Этой заметкой - "размышлениями вслух" - я собираюсь начать здесь публикацию ряда материалов на тему о профессионализме в деле борьбы за Свободу, свободу от паразитической системы на Земле.

* * *

ЧТО ТАКОЕ НАРОД И ЧТО ТАКОЕ НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

о профессионализме в деле борьбы за Свободу

(вступительное слово автора)

События, начавшиеся в Украйне (я сознательно не пишу "на Украине") в феврале 2014 года, особенно в восточных её областях, ставшими "украинскими" в начале XX века, позволяют нам предметно ответить на вопрос, поставленный в заголовке.
Началось всё с того, что население восточных областей Украйны - Луганская, Донецкая, Харьковская области - ощутили на себе нескрываемую неприязнь тех, кто называет себя "щирыми", то есть истинными, настоящими украинцами. Молодые люди, западных областей Украйны, организованные профессиональными провокаторами, начали массово приезжать в эти восточные области с целью запугать население, которое осознавало себя частью Руского мiра (я сознательно не пишу "мира") и принудить его:

1. говорить только на украинской мове и отказаться от русского языка,
2. признать, что Россия является враждебным Украине государством и отказаться населению этих областей от какой бы то ни было идентификации себя с Россией.

Люди этих областей, воспринимая подобные действия со стороны "щирых" как наглый вызов, притом незаконный и необоснованный, поначалу возмущались, но затем, испытав на себе более жёсткие приёмы принуждения и откровенную уголовщину, стали стихийно, а затем всё более организованно, обороняться всеми подручными средствами.
Таким образом, оболваненные провокаторами, эти самые "щирые" украинцы, ставя своими агрессивными действиями людей восточных регионов в положение неполноценных, второсортных, вменили этим людям острую неприязнь ко всему, что связано с Украиной, со "щирыми", .
Так началась эскалация конфликта между людьми, которые ещё вчера мирно жили друг с другом и не помышляли о ссоре на этой почве и уж тем более - о войне со всеми её ужасами.

Причины данного конфликта будут разбираться в отдельной работе.

Здесь мы обратимся к другому: попробуем рассмотреть обороняющихся и сделать некоторые выводы.
Как показало время - обороняющееся население Луганской и Донецкой областей смогло выделить из своей среды людей, которые смогли организовать его на более-менее осмысленную защиту, вооружённую оборону своей родины, своего пространства жизни; но при этом у населения этих областей не было ни готовности, ни опыта выявить, осознать и начать отстаивать свои политические интересы, сформулировать их должным образом - и осознанно отстаивать их. Вследствие этого, свои завоевания - создание Луганской народной и Донецкой народной республик - население этих областей стало терять, будучи не готовым профессионально их отстаивать. В результате начал происходить перехват завоёванных (политических) позиций лицами и группами лиц - приверженцами идеологии паразитического существования. Имея более высокий уровень знаний в деле удержания власти (в соответствии с их приверженностью идеологиии паразитического существования) эти люди в конце-концов, используя все свои возможности, связи, некую идеологическую корпоративность, стали сворачивать завоевания приверженцев установления народной власти в этих республиках и перенаправлять созданные структуры нарождающейся власти в нужное им русло.

Здесь я применил слово "профессионально".
Именно об этом - о профессионализме в деле защиты своих интересов и своих жизней на всех уровнях борьбы (а это - борьба и борьба политическая, а более того - идеологическая!) - и будет идти здесь и далее речь.

Если условно поделить идеологически и мировоззренчески состав всего населения планеты на:
- приверженцев идеологии паразитического существования,
- приверженцев идеологии самодостаточного существования и гармонии с миром
и на
- неопределившихся,
то получми примерно такую картину:
приверженцев идеологии паразитического существования окажется от 7 до 11%,
приверженцев идеологии самодостаточного существования и гармонии с миром окажется примерно от 20 до 23%,
остальная же масса неселения будут неопределившиеся.

Именно такое процентное соотношение вышеназванных трёх категорий людей в том, что я называю "мировой войной идей", и позволяет более профессионально подготовленным приверженцам идеологии паразитического существования, манипулируя сознанием неопределившихся, рулить в свою сторону - держать мир в удавке мирового капитала и сосать из людей соки (энергию жизни).
Как это ни печально признать, но те 20-23% людей, которые привержены идеологии самодостаточного существования и гармонии с миром, не имеют надлежащего профессионализма в отстаивании своих интересов, и потому часто тактически проигрывают.

"Серая масса" неопределившихся - это "бич" нашего времени, нашей цивилизации, и тем 20-23 процентам людей следует об этом всегда помнить, если разговор заходит о создании народной республики, народного государства, вообще об отстаивании своих интересов в контексте своего мировоззрения - жить всем мiром по совести и справедливости.
События в Луганской и Донецкой народных республиках со всей очевидностью показывают, как трагично может заканчиваться "народная республика", если в среде сторонников народной власти нет профессиональных борцов за эту власть и нет профессиональных управленцев, нет людей, обладающих даром Различения (Добра и Зла).
Воистину здесь уместно вспомнить высказывание великого Ленина: "Каждая кухарка должна учиться управлять государством". Не "управлять" - как некоторые пытаются извратить высказывание Ленина, а "учиться управлять".

Именно поэтому понятие "профессионализм" в деле создания народной республики и грамотного, надёжного удержания народной власти в республике должно быть воспринято со всей серьёзностю приверженцами идеи самодостаточной жизни, жизни по совести и справедливости.

Последнее столетие показало, что в стане сторонников идеи паразитического существования постоянно проводится подготовка кадров, профессионалов своего дела в деле управления человечеством, да и само их положение понуждает их постоянно совершенствоваться, нарабатывать всё новые методы и технологии в деле паразитического существования.

Вспомните, что сказал Лев Толстой в своём знаменитом романе "Война и мiр" (именно мiр, то есть общество, а не мир): «Вся моя мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое. Ведь как просто!».

Понимание этого позволит приверженцам идеологии самодостаточной жизни по совести и справедливости учиться самоорганизовываться и искать пути повышения своего профессионализма в деле борьбы за свои интересы, за право на жизнь по идеологии, поддерживаемой Богом.

Что же можно посоветовать в этом отношении?
В первую очередь следует осознать свою личную ответственность за всё происходящее в мире; это осознание станет побудительным мотивом в деле самообразования, самообразования в первую очередь мировоззренческого, политического, духовного, социального, психологического, нравственного. Следует помнить всегда: наша Нравственность есть наша иммунная защита от всяких пороков, соблазнов, а значит - укрепляет нас и делает нас неуязвимыми! А жизнь в рамках личной диктатуры Совести позволяет обрести железную дисциплину, без которой невозможна борьба за свою Свободу.
Начинать следует всегда с себя, со своего личного самообразования, самосовершенствования.
Иного пути нет!
Мы не можем уповать только на Бога, если не будем сами Ему помогать.
Итак: самообразование, самоорганизация, осознанность ответственности за всё, происходящее на нашей планете - вот наши самые верные шаги на пути в Свободе - свободе быть Человеками и жить Человеками.

Продолжение следует.

Читайте также приложение к этому вступлению.

Серия сообщений "профессионализм в борьбе":

Мы не можем уповать только на Бога в стремлении обрести счастье жизни Человека на Земле, если не будем сами Ему помогать. Самообразование, самоорганизация, осознанность ответственности за всё, происходящее на нашей планете - вот наши самые верные шаги на пути в Свободе - свободе быть Человеками и жить Человеками.

Часть 1 - о профессионализме в деле борьбы за Свободу
Часть 2 - приложение к вступлению
Часть 3 - САМОДОСТАТОЧНОСТЬ И ПАРАЗИТИЗМ
...
Часть 18 - ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ПУНКТОВ
Часть 19 - О некоторых государствах прошлого или "государство в государстве" (обновление)
Часть 20 - О несоветской России 2017 года... и далее