-Видео

magic
Смотрели: 14 (0)

 -Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в cityangelo

 -Интересы

life ....love.....music

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 4) Салон_НМ gay Primadonna_Alla videoklip

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.09.2007
Записей: 29
Комментариев: 33
Написано: 92





Когда же? ;)

Вторник, 19 Февраля 2008 г. 14:04 + в цитатник
когда же?
 (354x150, 79Kb)


Понравилось: 22 пользователям

Видео-запись: лигалайз

Четверг, 14 Февраля 2008 г. 15:01 + в цитатник
Обработка не удалась.
лигалайз жизнь

Метки:  

Наше поколение.

Понедельник, 11 Февраля 2008 г. 21:58 + в цитатник
Поколение моего отца заботилось о своих детях, родители рано возвращались домой, и если у них был собственный дом и они могли провести две недели отпуска вместе с детьми, они уже считали себя счастливыми.
Но мое поколение выросло, поставив на первое место в списке необходимых приобретений кусок личного, индивидуального счастья.
Именно поэтому мы трахаемся на стороне, маемся дурью и гадим на всем своем жизненном пути с такой настораживающей регулярностью.
Мое поколение жаждет красивой жизни. С чего бы нашим детям быть другими? А мой отец довольно рано усвоил, что красивая жизнь никому не проходит даром.

Если бы ....

Понедельник, 11 Февраля 2008 г. 21:12 + в цитатник
Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев. В окопах мы жили без женщин, и было не так уж важно, у кого и где имелась какая-то собственность. Важно было одно: какой-ты солдат. Я не ратую за прелести окопной жизни,- просто хочу осветить проблему любви с правильных позиций. Она пробуждает в мужчине самые худшие инстинкты - страсть к обладанию, к общественному положению, к заработкам, к покою.

SOLO

Пятница, 08 Февраля 2008 г. 22:55 + в цитатник
“Я” есть “я”, и это “я” никогда не станет – “ты”.
И “ты” есть “ты”, и это “ты” никогда не сделается как “я”.
Чего же разговаривать. Ступайте вы “направо”, я – “налево”, или вы “налево”, я “направо”.
Все люди “не по дороге друг другу”. И нечего притворяться.
Всякий идет к своей Судьбе.
Все люди – solo.

Жизнь.

Пятница, 08 Февраля 2008 г. 10:38 + в цитатник
Жизнь – болезненна. Каждое мое движение – ошибка. Каждое мое слово – ошибка. И за каждую из этих ошибок приходится платить… будущее у нас похоже на какую-то бескрайнюю бессонницу, а человек на улитку, его слизистое прошлое тянется за ним, как прозрачный след, а будущее ему приходится взваливать себе на плечи, как домик, в который он, скрючившись, забирается каждый вечер, чтобы переночевать…(С)

О русских!

Пятница, 08 Февраля 2008 г. 01:28 + в цитатник
Трудность общенья с русскими совсем иная, чем трудность общения с французами. Русские самый общительный в мире народ, как я уже говорил. У русских нет условностей, нет дистанции, есть потребность часто видеть людей, с которыми у них даже нет особенно близких отношений, выворачивать душу, ввергаться в чужую жизнь и ввергать в свою жизнь, вести бесконечные споры об идейных вопросах. Русские плохо усваивают себе западные правила, что нужно уславливаться о свидании по телефону или через pneumatique. Я бы не сказал, что у русских есть особенная склонность к индивидуальной дружбе. Вернее сказать, что русские народ коммюнотарный. Поразительно, что, в какие бы углы мира русские ни попали, как это случилось в эмиграции, они объединяются, группируются, образуют русские организации, устраивают собрания. Русские не признают категорий непереходимых границ, отчетливых и резко выраженных форм общежития, дифференциации по разным культурным областям и специальностям. Всякий истинно русский человек интересуется вопросом о смысле жизни и ищет общения с другими в искании смысла. Но наряду с большими качествами, которые делают более легким общение в русской среде, есть и большие недостатки. В русской среде, в русском обществе и собрании я часто ощущал подпольные токи, которых в такой форме я не замечал в западной среде. Русские очень легко задевают личность другого человека, говорят вещи обидные, бывают неделикатны, имеют мало уважения к тайне всякой личности. Русские самолюбивы, задевают самолюбие другого и сами бывают задеты. При обсуждении идей легко переходят на личную почву и говорят не столько о ваших идеях, сколько о вас и ваших недостатках. У русских гораздо меньше уважения к самой мысли, чем у людей западных. Они легко переходят от рассмотрения вашей мысли к нравственному требованию от вас, требованию подвига святости или революционного героизма, в зависимости от направления. Совершенно другие свойства я вижу у французов, которых знал лучше других западных людей. У них очень затруднено общение в русском смысле слова. Соприкосновение душ почти невозможно. Всегда остается дистанция. Французы не коммюнотарны, не ходят друг к другу для бесконечных разговоров и споров. Слово индивидуализм, по существу, двусмысленное, может быть более всего применимо именно к французам. Французские усадьбы обведены высокой и совершенно закрытой оградой с надписью "Chien m?chant". В общении есть большая условность, условная вежливость и любезность. Французы любят говорить комплименты и очень трудно различить их настоящие чувства. У них совсем нет русской душевности. Преобладают интеллектуальность и чувственность, слабы сердечность и душевность. Это видно по французскому роману последнего времени, в котором нет чувства, а есть главным образом sensualite. Но есть и качества, отсутствующие у русских. Есть уважение к личности другого, нежелание вторгаться в ее внутреннюю жизнь и быть неделикатным. Дистанция определяется охранением индивидуальности своей и индивидуальности другого. Есть уважение к мысли. От анализа вашей мысли не переходят к анализу вашей личности, как часто у русских. Французы скромнее, менее самоуверенны, чем русские. Это связано с их высокой культурой. Русские всегда считают себя призванными быть нравственными судьями над ближними. Русские очень легко чувствуют себя грешниками и из всех народов земли они более всех склонны к покаянию. Это характерная черта. Но обратной стороной этой добродетели является склонность к обсуждению нравственных свойств людей. В русском мышлении нравственный момент преобладает над моментом чисто интеллектуальным. Западным же людям свойствен объективирующий интеллектуализм, который очень охраняет от вторжений в чужую жизнь. Главное же качество русского общения, что в нем легче начинать говорить о главном и существенном. детели является склонность к обсуждению нравственных свойств людей. В русском мышлении нравственный момент преобладает над моментом чисто интеллектуальным. Западным же людям свойствен объективирующий интеллектуализм, который очень охраняет от вторжений в чужую жизнь. Главное же качество русского общения, что в нем легче начинать говорить о главном и существенном.
Всю жизнь я мечтал о значительных встречах с людьми, о настоящем общении, о соприкосновении душ. О наиболее интимных общениях моей жизни я в своей книге сознательно не говорю. Но мое искание людей, общения душ в большинстве случаев испытывало неудачу. И я думаю, что причина этого лежит во мне самом. В самой глубине души я русский, но внешне во мне есть что-то французское. Я говорил уже, что характер у меня скрытный. Есть также душевная стыдливость. Я очень охраняю свою личность, очень соблюдаю дистанцию. Я никогда не мог выносить фамильярности. Сделав шаг к сближению с людьми, я часто потом делал два шага назад. У меня очень слабая способность к дружбе. Проблема общения всегда была для меня мучительна. Я общительный, социабельный человек, но затрудненный в общении. Мне всегда было легче говорить в обществе, чем с глазу на глаз. Меня всегда мучила закупоренность, непроницаемость душ. "Но я плохо умел разбивать эту непроницаемость, расплавлять лед и преодолевать условность. Иногда хотелось поговорить по душе о самом главном, и вдруг мной овладевал пафос дистанции, побеждала моя скрытность и я делался условен, как француз. Мешала также моя стыдливость, особенно стыдливость, когда речь заходила на религиозные темы. С детства мне легче было общение с женщинами, чем с мужчинами. Дружеским отношениям мешала еще моя склонность к идейным конфликтам и разрывам. О том, терпим ли я или не терпим, складывались противоположные мнения. Я. объяснял уже, что верно и то и другое мнение. Это зависит от того, на что направлено в данный момент мое сознание. Я очень мало склонен к осуждению и очень снисходителен.И я очень склонен осуждать себя, менее всего склонен думать, что я нравственно лучше других. Но во мне есть идейная нетерпимость, когда идеи представляются мне связанными с нравственной борьбой. Я непримирим к врагам свободы. И я прекрасно сознаю, что человеческая природа хитра и противоречива и что вражда к врагам свободы может превратиться в нарушение свободы другого. Идейные распри иногда мешали моему общению с людьми.

Рассказ о семейной жизни.

Четверг, 07 Февраля 2008 г. 18:14 + в цитатник
Ирка сидела на работе вся очень мечтательная. Потом взяла телефон,
набрала номер и стала говорить в трубку:
-Ну все, я Машку бабушке сегодня отвезла. Ага, на все выходные. Слушай, так не хочу готовить ничего сегодня. Давай ты после работы купишь куру-гриль, да и поужинаем?... Ну все, пока.
А потом Ирка весь рабочий день смотрела в потолок и вздыхала. На внешние раздражители не реагировала. А потом мы пошли с ней к метро. Ирка стала со мной делиться:
-Ой, дочку бабушке отвезла. Хоть вздохну свободно. Ничего готовить не
буду, муж купит куру-гриль, вино открою, свечки зажгу... - Иркин взгляд
затуманился. - В общем, будет у нас с мужем романтика... А то, сама
понимаешь, то одно, то другое, потом некогда, да и устаешь как собака, а
тут... пятница, дочь у бабушки...
У Ирки пиликнул телефон. Пришла смска. Ирка ее прочитала и зарделась и
потупила взор. И стала как-то очень явно стесняться. Потом сказала мне:
-Смотри, что муж пишет.- и протянула телефон.
На телефонном экране было написано: " Целую ".
-Ань, чего это с ним? 8 лет с ним живем, ни разу мне такой смски не
написал. Ой, наверно у него такое же игривое настроение, как у меня...
Ох, точно тогда сегодня новое белье одену. Красное. А то все случая не
было. Ань, а Ань, а что ему ответить?
-Ира, твой муж, ты и придумывай, что отвечать. - сказала я грубо, потому
что завидовала.
-Ну Аааань, ну я ж помочь прошу!
-Напиши "я тебя тоже".
-Нет, это как-то скучно... - занудела Ирка.
-Ну напиши "возьми меня страстно, мой необузданный жеребец".
-Ань, ты что? - Ирка неодобрительно на меня смотрела. - Ты меня за кого
принимаешь??
-Я же говорю - сама пиши, нечего ко мне приставать, - сердилась я.
Ирка пыхтела над кнопками, а потом показала мне свое творчество: "Я тоже
тебя целую, скучаю, мой зайчик".
-Розовые сопли. - сказала я.
-Зато очень нежно, - обиженно сказала Ирка и отправила смс.
Через 15 секунд у Ирки зазвонил телефон, экран показывал, что звонит муж.
-Ну ничего себе, у него сегодня просто день страсти, - сказала Ирка,
потупив взгляд и сказала в трубку:
-Але.
Ей муж сказал:
-Ира, твою мать, куру ЦЕЛУЮ покупать или нам половины хватит???

Смысл жизни.

Четверг, 07 Февраля 2008 г. 11:26 + в цитатник
С тех пор как мы научились говорить, мы спрашивали об одном : В чем смысл жизни?

Все другие вопросы нелепы, когда смерть стоит за плечами. Но дайти нам обжить десять тысяч миров, что обращаются вокруг десяти тысяч незнакомых нам солнц, и уже незачем будет спрашивать. Человеку не будет пределов, как нет пределов во вселенной. Человек будет вечен как вселенная. Отдельные люди будут умирать, как умирали всегда, но истоия наша протянется в невообразимую даль будущего, мы будем знать, что выживем во все грядущее времена и станем спокойными и уверенными, а это и есть ответ на тот извечный вопрос. Нам дарована жизнь и уж по меньшей мере мы должны хранить этот дар и передавать потомкам - до бесконечности. Ради этого стоит потрудиться!..

Философия.

Четверг, 07 Февраля 2008 г. 11:23 + в цитатник
Люди готовы, чтобы немного развлечься, послушать философов, как они слушали бы скрипача или фигляра. Но чтобы поступать так, как советует разумный человек, никогда. Когда бы ни приходилось делать выбор между разумным и безумцем, человечество всегда без колебаний шло за безумцем. Ибо безумец обращается к самой сущности человека - к его страсти и инстинктам. Философы же обращаются к внешнему и второстепенному - рассудку.

О любви !

Среда, 06 Февраля 2008 г. 23:00 + в цитатник
Великая цель всякого человеческого существа — осознать любовь. Любовь — не в другом, а в нас самих, и мы сами её в себе пробуждаем. А вот для того, чтобы её пробудить, и нужен этот другой. Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами. Как правило, эти встречи происходят в тот миг, когда мы доходим до предела, когда испытываем потребность умереть и возродиться. Встречи ждут нас — но как часто мы сами уклоняемся от них! И когда мы пришли в отчаяние, поняв, что нам нечего терять, или наоборот — чересчур радуемся жизни, проявляется неизведанное, и наша галактика меняет орбиту.

Осознание своего - Я.

Среда, 06 Февраля 2008 г. 14:15 + в цитатник
Сознаем мы это или нет, но каждый из нас носит в себе мысленный образ или портрет самого себя. Порой перед нашим внутренним взором он предстает несколько туманным, недостаточно четко очерченным или вообще сознательно не воспринимается. Hо он есть, он присутствует в нас во всех мельчайших деталях. В этом образе воплощена наша концепция своей личности, представление о самом себе как о человеке, сформировавшееся на основе нашего собственного мнения о себе. А это мнение в свою очередь в большинстве случаев сложилось бессознательно, под впечатлением прошлого опыта, наших успехов и неудач, пережитых обид и триумфов, а также на основании отношения к нам других людей, особенно в детские годы. Из этих "кирпичиков" мы мысленно конструируем образ собственного Я. Какая-нибудь идея или мнение о самом себе, случайно вкрапливаясь в общую картину, сразу же становится для нас "реальной", "правдивой" Мы уже не сомневаемся в подлинности вновь приобретенного качества и действуем так, словно оно соответствует истине. Этот образ собственного Я является "золотым ключ иком" к более плодотворной, счастливой жизни.Все наши действия, чувства, поступки (даже способности) всегда согласуются с этим образом обственного Я. Мы всегда будем "действовать подобно" той личности, с которой, по нашему убеждению, отождествляемся. Hо не только это. Мы просто не в состоянии поступать иначе, несмотря на сознательные усилия. Человек, вообразивший себя "типичным неудачником" и искренне поверивший в свою несчастную судьбу, всегда найдет способ (и причину) провалить дело, невзирая на благие намерения и волевые усилия, даже при наличии благоприятной возможности добиться успеха. Лицо, уверовавшее в то, что является жертвой несправедливости, что ему "самой судьбой предопределено страдать", непременно обнаружит доказательства, подтверждающие подобную точку зрения. Представление о самом себе - это та предпосылка, база, фундамент, на котором покоится наша индивидуальность, и оно предопределяет особенности нашего поведения и, если угодно, наше материальное положение. Поэтому и создается впечатление, будто весь наш повседневный опыт подтверждает, а значит, и постоянно усиливает наш образ собственного Я. Представление о себе в самом деле можно изменить. Бесчисленные истории свидетельствуют о том, что никогда не поздно переменить образ собственного Я и, следовательно, начать новую жизнь.
Одна из причин трудностей, с которыми сталкивается человек, решивший изменить свои привычки, черты характера, образ жизни, состоит в том, что очень часто все усилия направляются, так сказать, на внешние обстоятельства, на оболочку, а не на сердцевину проблемы.

Цитата сообщения Sergant_BBC

Без заголовка

Цитата

Среда, 06 Февраля 2008 г. 14:08 + в цитатник
Просмотреть видео
6213 просмотров
Романтика... Бумбокс - Вахтёрам

Песня - которая идёт Лейб мотивом уже 3й месяц примерно...

Спасибо Майку и Дядьке!

Бумбокс - Вахтёрам

Тебе не нравится дым и чёрт с ним
Он убивает слова, кругом голова
Уже разносит молва по дворам
Что между нами чивава.
О чём с тобой говорить, потеряли нить
Быть не собой перестать и дома спать
Нас не измерить на глаз, а сейчас
Зачем мы давим на тормоз, не на газ?
Вопрос извечный зачем да почему
Я понемногу с ума, ты не сама
А эти ночи в Крыму теперь кому
Я если встречу потом передам ему.
Писклявый твой голосок как электрошок
Что я бухой без вина твоя вина
Теперь узнает страна до темна
Им донесут обо всем на fm волнах.

Я помню белые обои, чёрная посуда
Нас в хрущёвке двое, кто мы и откуда?
Задвигаем шторы, кофеёк, плюшки стынут
Объясните теперь нам, вахтёры,
почему я на ней так сдвинут?

Давай вот так просидим до утра
Не уходи, погоди - но мне пора
И если выход один впереди
То почему мы то холод то жара?
Раскладывать по местам я устал
И поворачивать вспять, ну вот опять
Прикосновения плавили мой метал
Ты элемент номер пять ни дать ни взять.
Идёт к финалу игра в этот раз
А ты всё так же молчишь, я говорю
Минут пятнадцать осталось до утра
Не вызывай так словлю и свалю.
Попробуем всё подшить не ворошить
Мобильные номера постирать
А уходить не спросив нету сил
Давай попробуем заново всё собрать.

Белые обои, чёрную посуду
Нас в хрущёвке двое, кто мы и откуда?
Задвигаем шторы, кофеёк, плюшки стынут
Объясните теперь нам, вахтёры,
почему я на ней так сдвинут?

Я помню белые обои, чёрная посуда
Нас в хрущёвке двое, кто мы и откуда?
Задвигаем шторы, кофеёк, плюшки стынут
Объясните теперь нам, вахтёры,
почему я на ней так сдвинут?

Белые обои, чёрная посуда
Нас в хрущёвке двое, кто мы и откуда?
Задвигаем шторы, кофеёк, плюшки стынут
Объясните теперь нам, вахтёры,
почему я на ней так сдвинут?

Комментарии (0)

Ценизм-часть вторая

Четверг, 13 Сентября 2007 г. 14:55 + в цитатник
-Ты чего такая, отрешённая?
-Всё нормально.А ты чего дёрганная?Как дела?
-Всё на ха.
-На ха?Это как?Ха-ха?
-Три ха-ха.Мудаки и уроды.Все.
-Ты о ком?
-О мужиках.
-Резко.Кто тебя расстроил?
-Расстроил?Ты это состояние называешь-расстроил?
-Ну, я же не знаю что стряслось.Вижу, что ты переживаешь.
-Ты с детства долбанутая или климакс так подействовал?Я не переживаю, рыба моя.Я в шоке.В бешенстве.Ты моего урода знаешь?
-Мужа твоего?Знаю.Видела пару раз с тобой.Приятный человек.Тихий такой.Покорный, что ли.
-Тихий?А ты знаешь, что этот тихий урод, слямзил у меня духи и подарил их своей шлюхе?
-Да ты что?
-Он долил воды и заново упаковал.
-У меня слуховые галлюцинации?Откуда ты знаешь?
-Я с ней имею честь вместе работать.Только она не в курсе, что я в курсе об их связи.Она мне протягивает мои же собственные духи, которые я из Египта привезла.Он не думал, что она их на работу притащит.
-Да.Дела.А почему ты не скажешь мужу, что знаешь про любовницу?
-И что я выиграю?Он соберёт монатки и уйдёт к ней.А так-у него комплекс вины.
-Зато он у тебя ворует вещи и несёт их в другой дом.
-Думаешь, он переезжает?
-На подсознательном уровне.
-А чего мои вещи перевозит?Свои бы тряпки тащил.
-Может, хочет чтобы что-то тебя напоминало.Запах, например.
-Ты мне специально соль на рану сыпешь?
-Я просто думаю, что ты ему деньги на карманные расходы не даёшь, а у них может быть дата какая-то особая.
-Ты соображаешь, что несёшь?
-Твои духи сошли за достойный подарок.
-А гордость у этой потаскухи есть?
-Она понимает, что у него нет денег.
-Ты его защищаешь?
- Я его понимаю.
-Ты подорванная на всю голову.
-Сама ты подорванная.Меньше бы по мужикам шлялась, больше бы собственный муж уважал.С кем ты в Египте эти дешёвые духи покупала?Чем ты на них заработала ?Сама ты потаскуха.Столько лет тебя знаю и никогда доброго слова ни про кого не сказала.Пошла ты к чёрту со своим духами, рассказами и оскорблениями.
-Ну ты и ...
-Поставь оставшийся парфюм под замок.И тряпки.И прокладки.
-А ты-хамка.
-От тебя научилась.
-Ты же моль бесцветная.
-А ты такая яркая, что в глазах рябит.У тебя помада как огнетушитель.Безвкусица и вульгарность.Пока, цыпа, ты кого-хочешь своим внутренним дерьмом затрахаешь.


Одна из них кандидат филологических наук.Другая-доцент кафедры Теории линейных электрических цепей.

Ценизм

Четверг, 13 Сентября 2007 г. 14:54 + в цитатник
Он.-Я не могу без тебя жить.Ты-моя жизнь.Моя судьба.Не бросай меня.
Она.-Любовь моя.Что ты говоришь?Я дышу тобой.Без тебя меня нет на этой земле.Зачем мне мир, если в нём нет твоей улыбки, твоего письма, твоего тепла?
Он.-Ты-моя Душа.Моя Боль.
Она.-Ты-это я.
Он.-Никому тебя не отдам.Ты-моя.
Она.-Ты-мой.Только мой.Навсегда.
Он.-Я целую тебя...Боже мой.Чувствую твои губы.Твои плечи.Ты в моих руках, такая податливая, нежная...
Она.-Любовь моя...Что ты делаешь?
Он.-Я люблю тебя.Слышишь?
Она.-Слышу, милый, родной мой.
Он.-Мне пора.Я умру без тебя.
Она.-Мы будем вместе.Я тебе обещаю.Потерпи немного.
Он-У меня никого нет , кроме тебя.
Она.-Я никогда и никого не любила в жизни как тебя.
Он.-И я.Ты-моё небо.И земля.Мой день и моя ночь.Я без тебя ничто.
Она.-Не говори так.Ты-лучший на земле.
Он.-Спасибо, что ты есть.
Она.-Любимый...
Он-Не могу расстаться.Не могу.
Она.-Иди.Тебе пора.Вспоминай обо мне.
Он.-Шутишь?Ты перед глазами.Каждую минутку.Я с тобой.
Она.-Береги себя.
Он.-Люби меня.Не забывай.
Она.-Как себя забудешь?Ты-это я.
Он.-Пока, моя любовь.Будь осторожна на дороге.
Она.-Люблю.Храни тебя Бог.

-Положи трубку.Мне не дотянуться.
-А кто это?
-Муж.
-Муж?
-Виртуальный.
-Виртуальный муж?
-Ещё раз сказать?
-Ты его хоть раз видела?
-Нет.Он живёт на другом конце земли.Вот тут.
-Ничего себе.Туда самолёты не летают.Негр, что ли?
-Белый.Не волнуйся.
-Откуда ты знаешь, что белый?Не видела же.
-Человечество изобрело фотографию, видеокамеру, и ты не поверишь, компъютер.
-Мало ли кто кого снимает.
-?
-Я не в этом смысле.И что дальше?
-Ничего.Люблю.
-Любишь его, а спишь со мной?
-А ты хочешь, чтобы наоборот?
-Нет уж.Пусть лучше так.
-Куда поедем?
-Куда скажешь, принцесса.Я очарован русской манерой любить.Я понял.Любить по русски, это спать с одним, а любить другого.
-Ценю твою проницательность.
-А я-твой героизм.
-Поехали?
-Ещё вопрос.Ты говорила, что никого не любила как его.Ты имела в виду, никого не любила на словах?Виртуально?
-Ты не поймёшь.
-Я пойму.
-...
-Ты никогда его не целовала.А меня -целуешь.Ты это имела в виду?
-Не важно.То, о чём мы говорим, знаем только мы.
-Зачем ты приходишь ко мне?
-Ты зовёшь, я прихожу.
-А если больше не позову?
-Не приду.
-Расстроишься?
-Нет.Мне всё равно.Я не живу, существую.
-Уходи.
-Легко.


Фу, чёрт.Приснится же такое.Вся мокрая от унижения.Надо же.Как будто вся наяву случилось.Звонок.Разговор.Потом это....Тревожно что-то...Как он без меня?Только бы написал.Позвонил.

Он.-Любовь моя.Доброе утро.Еле дозвонился.Как ты?
Она.-Ты мне снился.
Он.-А ты мне.
Она-Любимый мой.Я не могу без тебя.Что нам делать?
Он.-Потерпи ещё немного.Мы будем вместе.Обещаю тебе.
Она.-Я потерплю.Только бы ты был спокоен.
Он.-Что ты сегодня будешь делать?
Она.-Как обычно.Дела.Работа.А ты?
Он.-Тоже обычный день.Работа.Дела.
Она.-Впоминай обо мне.
Он.-Глупая.Ты всегда в моём сердце.Со мной.Во мне.
Она.-Любовь моя.Далёкая.Странная.Единственная...


Он отключил телефон.Постоял, прислонившись к дереву.Её голос ещё жил в нём, но уже медленно стихал и белым облаком уплывал куда-то на север.Не забыть зайти в цветочный.У жены сегодня день рождение.Не забыть...Не забыть...(с)

Цена жизни.

Среда, 12 Сентября 2007 г. 15:59 + в цитатник
Вы не задумывались о том, что наша жизнь стала приобретать оттенок математических величин? Все стало поддаваться расчетам и суммам накопленного капитала, хорошо - это или плохо, но у каждого найдется свое обоснование этого. Вот, для нашего времени, вполне актуальным при знакомстве или общении, стал вопрос : « А сколько ты зарабатываешь, и большое ли у тебя состояние»,и это сразу наводит на мысль о том, что ты интересен только по размеру своего кошелька, и все, интересно, а где же тогда вполне нормальное общение не касающееся материальных благ. Понятно, глупо было бы их отрицать, так уж повелось, что все мы заложники комфорта. Но если все стало настолько доступным для рынка, то значит появилась и цена у человеческой жизни. И средневзвешенная ее стоимость, будет зависеть только от ценности для рынка. А Вы как думаете?

Сказки:)

Четверг, 06 Сентября 2007 г. 17:59 + в цитатник
А ведь в детстве мы любили Бармолея почитать

И конечно мух и тара-тараканов посчитать.

А сегодня постаревши, и в письме поднаторевши.

И пустилися Корнея очень мы критиковать.

В детстве я и не подозревал, что воспаленное воображение детского писателя в состоянии придумывать сюжеты и обороты, от которых Стивен Кинг бессильно скрежещет зубами от зависти. Возьмем, например, "Краденое солнце":
Только раки пучеглазые
По земле во мраке лазают

Это ж триллер какой-то, чесслово. Лично мне представляются совершенно кошмарные черные блестящие чудовища по три метра длинной, с глазами на шевелящихся стебельках. Бесшумно подкрадываются они во мраке (обратите внимание - не в темноте, а именно во мраке) к ничего не подозревающей жертве, хрясь, и человека пополам!

Да в овраге за горою
Волки бешеные воют

Да-да. Именно бешенные. С безумными красными глазами, с белой пеной на оскаленных клыках. Бросающиеся на всё живое с кошмарным хохотом...

А в болоте Медведица рыщет,
Медвежат под корягами ищет:
Куда вы, куда вы пропали?
Или в канаву упали?
Или шальные собаки
Вас разорвали во мраке?

Шальные собаки, если кто не понял - это лучшие друзья бешенных волков. И живут они в том же мраке, в котором лазают кошмарные ракообразные монстры. Но как можно предполагать о собственном ребенке, что его разорвали собаки? Или она это с надеждой в голосе говорит?

"Айболит". Апофеоз садизма и ненависти ко всему живому. Еще в детстве у меня вызывала недоумение фраза:

Мой зайчик, мой мальчик
Попал под трамвай!
Он бежал по дорожке,
И ему перерезало ножки
Какой трамвай может быть на дорожке?!!! И что теперь, по дорожкам не ходить, раз в любой момент из-за угла может выскочить трамвай убийца и отрезать обе ноги нах? У меня в возрасте пяти лет чуть дорожкофобия не развилась... Но продолжение умиляет:

И теперь он больной и хромой,
Маленький заинька мой!
Ага... Хромой... МАМАША!!!! ОН У ТЕБЯ БЕЗНОГИЙ!!!!!!

Дальше - страшнее:
И сказал Айболит: Не беда!
Подавай-ка его сюда!
Я пришью ему новые ножки

Новые ножки, вы слышали? То есть старые где-то похерились, валяются на трамвайных путях, пугают до икоты старушек. А Айболит так запросто из морозилки другие ноги достает и пришивает. Суровой ниткой. Без анестезии. Орущему и брызжущему кровью из перерубленных артерий зайчонку. А ножки чьи, хочется спросить? Остались от других пациентов, которым повезло меньше? Сколько трупов у тебя на совести, доктор?
Он опять побежит но дорожке
Надо полагать, до следующего трамвайчика...

Что такое? Неужели
Ваши дети заболели?
Да-да-да! У них ангина,
Скарлатина, холерина,
Дифтерит, аппендицит,
Малярия и бронхит!

Как хорошо, что у Корнея Ивановича ограниченные познания в медицине. А то он бы бедных детей таким назаражал, что их проще было бы убить из жалости. Хотя и этих болезней достаточно, чтобы помереть в 24 часа... Один аппендицит чего стоит. Вовремя не удалить - перитонит и абзац!

"Бармалей". Всего одна цитата:
Но злодей Айболита хватает
И в костёр Айболита бросает.
И горит, и кричит Айболит:
Ай, болит! Ай, болит! Ай, болит!

Жанне Д'Арк, и Джордано Бруно посвящается... Вонь паленых волос, треск лопающейся кожи, шипение кипящего подкожного жира. Кисти рук и стопы ног обычно обгорают до костей. Потеря сознания от болевого шока не наступает достаточно долго. Обычно сжигаемый раньше задыхается в дыму...

Айболит - любимый герой повествований Чуковского. Вот какая апокалиптическая картина творится у дверей его дома:

А там, у порога, толпятся убогие:
Слепые утята и белки безногие,
Худой лягушонок с больным животом,
Рябой кукушонок с подбитым крылом
И зайцы, волками искусанные.
Слепых утят видимо привели безногие белки... Зайцы, волками искусанные: обломки костей, торчащих из открытых переломов, частично скальпированные тушки, волочащиеся по траве кишки, измазанные в крови и фекалиях...

Есть у этого автора стих, который можно было не писать вообще. Оставить только название. Оно само по себе гениально: "Ёжики смеются" (Хы-хы-хы... Оставь ещё напасик...)
Ещё одно название: "Муха в бане". Наверняка опечатка. Должно быть:"Мухахахаха в бане"...

О вреде тяжелых наркотиков говорит нам стихотворение "Обжора":

Была у меня сестра,
Сидела она у костра
И большого поймала в костре осетра.
Но был осетёр
Хитёр
И снова нырнул в костёр.
Я конечно осетров из костра не тягал, но вот Черного Человека однажды ночью в квартире видел. Это, я вам доложу, пострашнее будет.

Теперь небольшой тест. не знаю, чем руководствовался Корней Иванович Чуковский, когда подбирал рифмы, но когда я читаю вслух один участок из стихотворения "Телефон", жена почему-то всегда смеётся... Да и мне с трудом удается прочитать правильно. А теперь вы попробуйте подставить правильное слово в пробелы (лучше читать вслух):

А недавно две газели
Позвонили и запели:
Неужели в самом деле
Все сгорели Карусели?
Ах, в уме ли вы, газели?
Не сгорели карусели,
И качели уцелели!
Вы б, газели, не ___ ,
А на будущей неделе
Прискакали бы и сели
На качели-карусели!

И что получилось? У меня то же самое...
"Тараканище"... Повесть о засилии инсектоидов, которую взяли за основу авторы фильма "Звездный десант". И в первых же строках мы встречаем угадайте кого? Не угадаете.
А за ними раки
На хромой собаке.
Интересно, это те же самые раки и собака, которые в "Краденом солнце" являлись пособниками Мирового Зла, ползали во мраке и разрывали медвежат?

Волки от испуга
Скушали друг друга

Я в детстве, помниться, мучительно пытался представить себе эту картину. Помниться, даже схематично изображал кушающих друг-друга волков, чтобы понять, как такое возможно. Получалось что-то, напоминающее Уроборос. И ведь действие закончено: "скушали". То есть ничего не осталось. Куда делись скушанные волки?!!! Это какой-то микроколлапс пространства произошел и они схопнулись в другую реальность?

Ну ладно, эту загадку оставим физикам. А вот пускай мне психиатры ответят - это что за редкое расстройство - от страха съедать ближайшего, кто к тебе находиться? Ведь и
Бедный крокодил
Жабу проглотил
Крокодил бедный... ага. А жаба от счастья небось светится, живьем перевариваемая в желудочной кислоте...

А слониха, вся дрожа,
Так и села на ежа

Вам слониху жалко? Мне вот было жалко. Ей же больно на ежа было садиться... И только теперь я понимаю, что жалеть надо нифига не слониху...

ЁЖИКУ-ТО КАБЗДЕЦ НАСТАЛ!!! Его расплющило нахрен!!! 6 тонн костей и мяса на животное размером с кошку... Там хоронить нечего было... Жене и детям цветы возложить некуда... Всё, что осталось от бедного ёжика пристало к слоновьей заднице и обтрусилось через десять шагов. А вы говорите... И какая дурацкая надпись будет на могильном камне - "Раздавлен дрожащей слоновьей жопой"...

Кстати, эта же слониха в стихотворении стала причиной ещё одной смерти. Столь же нелепой и трагической. И опять же по той причине, что была не в состоянии контролировать собственные эмоции:

А слониха-щеголиха
Так отплясывает лихо,
Что румяная луна
В небе задрожала
И на бедного слона
Кубарем упала

Хочется абстрагироваться от того факта, что упавшая на землю луна уничтожит всё живое на миллионы лет... Пускай будет только слон...

Возвращаясь к Айболиту. Помните, у меня появилось подозрение, что Айболит содержит нелегальный банк органов. Это подозрение только крепнет после прочтения "Топтыгин и Лиса". Мы даже можем немного узнать, кто явился донором преступному доктору:

Засмеялся добрый
Доктор Айболит.
Глупому Медведю
Доктор говорит:
Ладно, ладно, родной, я готов.
У меня сколько хочешь хвостов.
Есть козлиные, есть лошадиные,
Есть ослиные, длинные-длинные.
Я тебе, сирота, услужу:
Хоть четыре хвоста привяжу...
Начал Мишка хвосты примерять,
Начал Мишка перед зеркалом гулять:
То кошачий, то собачий прикладывает
Да на Лисоньку сбоку поглядывает

Выводы делайте сами...
В стихах Чуковского нередко появляются злодеи. И какой самый простой способ победить отрицательного персонажа? Воспитанное на голливудских боевиках поколение хором кричит :"Мочить казла!!!" Но задолго до Голливуда этот способ победы Добра над Злом проповедовал К.И. Чуковский. Причем с уклоном в каннибализм.
Вспоминаем: Бармалей сожран крокодилом. Крокодил, в свою очередь поломан медведем. Старичок-паучок обезглавлен мародером-комаром. Таракан живьем проглочен воробьем...
Вы до сих пор верите, что книги Чуковского учат добру?!.

Мужская мода!

Четверг, 06 Сентября 2007 г. 17:55 + в цитатник
В пожелании услышать, что то и о мужском направлении в моде, предлагаю вот этот материал : http://moda-stil-fashion.rpod.ru/36261.html

Разговоры за глаза.

Вторник, 04 Сентября 2007 г. 16:55 + в цитатник
Что же вы так убиваетесь? Вы же так никогда не убьетесь!
Между прочим, многие (и еще больше думают) друг о друге немало всякого дурного и нехорошего. Да это относится ко всем людям. Быть может, такова их природа? Причем, порой, за нашей спиной о нас скверно судачат не только посторонние злыдни и завистники, но также и некоторые наши приятели, подруги и прочие близкие знакомые. Мы не знаем об этих нелицеприятностях, поэтому они для нас как бы не существуют, и поэтому чувствуем себя вполне ладно. Но как только одна досадная сплетня или обидное уведомление долетает до наших ушей (случайно или прицельно), то кое-кто из нас обижается, устраивает истерику с побоищем, а иногда хватает крутого лиха.
Вспоминается мне, как не так давно один колумбийский поэт скончался в прямом эфире в результате того, что один дозвонившийся в студию злой телезритель публично охаял его поэзию.

Вы понимаете, что обижаться на всякие нелестные замечания и оскорбительные кликухи - значит, уподобляться страусу, который считает, что существует только то, что он нюхает и глотает, и если он ничего больше не видит и не слышит, то ничего такого и нет. Поэтому будьте заранее готовы услышать любую гадость о себе (предупрежден - значит, вооружен). И если услышите, то отнеситесь к ней спокойно, а лучше - с удовлетворением. Ведь, если критика в ваш адрес конструктивна - значит, у вас появился повод, чтобы изменить себя к лучшему, а если необоснованна - то пусть это будет проблемой не вашей, а того критикана - вы просто услышали его скрытые мысли - лучше знать его помыслы, чем оставаться в дураках - разве это плохо?

Видео-запись: magic

Вторник, 04 Сентября 2007 г. 16:52 + в цитатник
Просмотреть видео
14 просмотров

magic

Метки:  

Мода и красота!

Вторник, 04 Сентября 2007 г. 13:48 + в цитатник
Мода на красоту

Восприятие красоты всегда зависит от эпохи, ее идеалов и идей, исторической и, как это ни вульгарно, экономической ситуации. То, что считалось вершиной прекрасного, к примеру, в Средние Века заставляет наших современников насмешливо кривить губы. Плотные красавицы Рубенса вызывают скептическую ухмылку у считающих калории красавиц века двадцатого. Густо набеленные лица прелестниц эпохи барокко, усеянные пикантными мушками, кажутся нам подчас похожими на расписные гипсовые маски, а прически с фрегатами вообще пугают, особенно с точки зрения гигиены. Пожалуй, наиболее приемлемыми для современного человека являются идеалы античности. С них мы и начнем.

Древняя Греция и Рим.
Греки культивировали гармонию, поэтому идеальное лицо должно было быть пропорциональным и симметричным. Определить степень красивости лица по древнегреческим канонам достаточно просто: следует разделить его в поперечном направлении на 3 части (разграничительные линии при этом проходят через кончик носа и верхний надбровный край). Если лицо совершенно, то все три части будут примерно равными. Нос должен быть прямым, глаза – большими, края век – дугообразными, линия бровей – округлой, а рот – в полтора раза больше, чем глаз.
Большое значение уделялось прическе. Древние греки, как и наши современники, очень любили блондинок с вьющейся шевелюрой. Волосы расчесывали на прямой пробор, оставляя на лбу короткие завитки, и укладывали на затылке в узел (или перевязывали лентой).
В теле также приветствовалась соразмерность и округлость, и здесь за эталон можно взять знаменитую статую Афродиты Книдской работы Праксителя, про которую один из персонажей Лукиана воскликнул: "О, Геракл! Какая соразмерная спина! Какие полные бока - как раз по ладоням, обнимающим их! Какой красивой линией изгибаются мышцы ягодиц! Они и не прилегают слишком плотно к костям из-за худобы, и не расплываются в чрезмерной полноте и тучности. А как сладостна улыбка этих ямочек, запечатлевшихся по обеим сторонам бедер - и сказать трудно!" (определенно, персонаж рассматривал Афродиту с тыла).
Вообще, греки предпочитали благородную и строгую красоту, без вывертов. Если глаза – то голубые, если кудри – то золотые, если кожа – то белоснежная. Для исправления природы знатные гречанки пользовались белилами, пудрой, карминовыми румянами и помадой для губ. Глаза подводили копотью, приготовленной по спецрецепту.
Римляне во многом разделяли греческие идеалы. В частности, они были также неравнодушны к белокожим и белокурым (златокудрым) женщинам. Герой апулеевых «Метаморфоз», к примеру, произносит во славу волос такую тираду: «Что скажешь, когда, аравийскими смолами умащенные, тонкими зубьями острого гребня на мелкие пряди разделенные и собранные назад, они привлекают взоры любовника, отражая его изображение наподобие зеркала, но гораздо милее? Что скажешь, когда, заплетенные во множество кос, они громоздятся на макушке или, широкой волною откинутые, спадают по спине? Одним словом, прическа имеет такое большое значение, что в какое бы золотое с драгоценностями платье женщина ни оделась, чем бы на свете ни разукрасилась, если не привела она в порядок свои волосы, убранной назваться не может».
Патрицианки применяли целый арсенал средств для отбеливания и увлажнения кожи, многие из которых готовились в домашних условиях из молока, сливок, меда и других вполне съедобных продуктов. Темные волосы превращались в золотые с помощью специального состава, а потом завивались парикмахерами – то на греческий манер, то на египетский, в зависимости от моды. Был период, когда римлянки носили высокие куафюры на каркасах, с накладками из чужих волос.
Очень большое внимание уделялось гигиене и косметическому уходу за телом (в роли косметологов выступали специально обученные рабыни).

Средние Века
Если Греция и Рим любовались телесной красотой, считая физическую соразмерность отражением духовной гармонии, то средневековье, напротив, полагало, что внешняя привлекательность - орудие соблазна, а значит – Диавола. Если античные судьи оправдали куртизанку Фрину, натурщицу Праксителя на основании, что столь совершенное тело не может быть вместилищем нечистой души, то в Темные Века подобный фокус бы точно не прошел. Скорее наоборот – красота Фрины стала бы причиной особого инквизиторского рвения, со всеми его неприятными последствиями.
Средневековье культивировало аскетизм, поэтому тело старались спрятать -- от греха подальше. Фигуру укутывали широкими драпировками, а волосы полностью скрывали под глухим чепцом (ах, что сказал бы на это бедный Апулей!) Осветление волос осуждалось церковью, как занятие нечестивое. Подобным же образом духовенство относилось к раскрашиванию лица и тщательному уходу за внешностью вообще. Каноном красоты были изображения Пресвятой Девы, с ее удлиненным овалом лица, слишком высоким (по греческим меркам) лбом, огромными глазами и крошечным ртом.
Несколько позже рыцарское сословие поднакопило богатств и стало закономерно стремиться к роскоши. Началось развитие галантной светской культуры, ключевым понятием которой стал образ Прекрасной Дамы - обладательницы гибкого стана, подобного виноградной лозе, щек, подобных персику и губ, подобных красной розе (вишне, кораллу, анемонам и проч.) У нее тонкий прямой нос, ясные глаза и светлые (ну, конечно же!) волосы.
Постепенно простая и мешковатая одежда сменяется на скроенное по фигуре приталенное платье со шлейфом и декольте, дополненное высоким коническим или двурогим чепцом с вуалью. Надо сказать, что и шлейф, и декольте и даже чепец не встретили одобрения духовенства (шлейф напоминал церковникам хвост, чепец – рога, а за что осуждали декольте – и так понятно). Силуэт готической модницы изогнут в виде букве S (для чего на соответствующие места накладывают стеганые подушечки) и устремлен в небеса, подобно готическому же строению. Вообще, одежда того периода тяготеет к удлиненности, остроте и отвесности, так же как и обувь – длинноносая и крайне неудобная в ношении.

Ренессанс (Возрождение)
Раннее Возрождение ценило в женщине белую кожу («сравнится с ней жемчужина лишь та, чей нежный цвет достоин восхищенья»), длинные вьющиеся белокурые волосы, «лебединую» шею и удлиненное овальное лицо. Чтобы шея казалась длиннее, модницы подбривали себе затылки (подобным же образом обладательницы низкого лба делали его немного повыше). Кроме того, дамы сбривали или выщипывали брови, что придавало лицу отрешенно-безразличное выражение. Некоторые исследователи считают, что эта мода отражало положение женщины в обществе: лишившись основного средства для выражения эмоций, она всегда оставалась внешне спокойной и довольной, радуя глаз мужа своей кротостью и безмятежностью. Но это – лишь версия.
Мода Высокого Возрождения, в отличие от средневековой, тяготеет не к вертикальности, остроте и тонкости, а к пышности и плавным линиям. Ренессанс, который во многом ориентирован на идеалы античности, любит «богатое» и устойчивое тело с округлыми бедрами, роскошным бюстом и прочими атрибутами спелой женственности. Представление о тогдашнем идеале дамской прелести можно получить, ознакомившись с трактатом Аньоло Фиренцуола «О красоте женщин», где он пишет, что «... волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения... Плечи должны быть широкими... На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги – это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней». И далее в том же духе.
Чтобы уподобить волосы горящим лучам солнечным, их обесцвечивали специальным составом под названием bionda. Для этого шевелюру обильно смачивали микстурой, надевали специальную шляпу без тульи, но с широкими полями и садились на солнце. Также в моде был золотисто-рыжий «венецианский» оттенок, который сейчас называют «тициан». Волосы укладывали в низкие, гладкие прически, которые украшались драгоценностями, цветами, лентами и вуалями.
Естественно, ренессансная одежда значительно отличается от средневековой – платье имеет мягкие линии, плавно подчеркивающие округлые очертания фигуры. Для отделки используются роскошные кружева, ленты, кисти. Популярны пышные сборчатые рукава и объемные юбки, а также разрезы, через которые проглядывает ткань нижнего платья. Для костюма этого периода характерно сочетание ярких, контрастных цветов (красного, зеленого, синего, желтого, малинового) и парчи. Особым великолепием славились туалеты венецианок, которые к тому же носили вычурную обувь на чрезвычайно высокой подставке (около 50 см).
Испанский ренессансный костюм значительно отличался от итальянского. Из-за сурового дворянского этикета и фанатичного рвения католической церкви, он был значительно более строгим. Непременной принадлежностью туалета знатной испанки был корсет из лозы или металлической сетки, покрытый ватой и простеганный с тканью, который делал грудь и живот плоскими, искажая естественные линии женской фигуры. Очертания нижней части тела скрывал жесткий каркас в виде воронки, на который натягивалась юбка. Подвижность шеи ограничивал воротник-жернов, форма которого заставляла все время держать голову прямо. Что касается материи, то в моде были дорогие ткани с узором (набивным или вышитым) в виде геральдических или религиозных символов, медальонов. Для отделки применялось золотое и серебряное шитье, кисти, ленты, кружева и золотые шнуры.
Остальные европейские страны в основном следовали итальянским, либо испанским тенденциям, иногда сочетая их.

Барокко и рококо
Стиль барокко, который последовал за ренессансным, характеризуется особой вычурностью. Он зародился в Италии в конце XVI и оттуда распространился по остальным европейским странам, затронув различные аспекты искусства и быта. На культуре эпохи барокко отразились представления о сложности, неоднозначности и многоликости мира. Именно поэтому ее отличает эклектичность, странность, иллюзорность, контрастность и любовь к нарочитой декоративности, искусственности на грани абсурда. Это период увлечения пряностями, экзотикой и кунсткамерами.
На смену рыцарским идеалам постепенно приходят куртуазные; в мужчине начинают ценить не столько сурового воина, сколько галантного кавалера, умеющего изящно танцевать, красиво выражать мысли и обращаться с дамами. Что касается женщин, то эталонная красавица эпохи барокко должна была обладать пресловутой «лебединой» шейкой, высоким станом, покатыми плечами, прямой осанкой, узкой талией, пышными бедрами и напыщенными манерами. Волосы (в идеале – волнистые) укладывали в прическу, которая на протяжении периода неоднократно менялась – от гладкой с пробором, косами и локонами, до высокой («фонтанж»), когда шевелюру вздымали вверх с помощью проволочного каркаса и украшали крахмальным кружевом, драпировками из шелкового газа, лентами, искусственными цветами.
И мужчины и женщины обильно пользуются декоративной косметикой: белилами, румянами, помадой, ароматической пудрой. Молодежь красится, чтобы выглядеть привлекательнее, старики – чтобы казаться моложе, больные – чтобы создать иллюзию пребывания в добром здравии. Из-за толстого слоя макияжа затруднительно определить возраст и личность (говорят, что высшим пилотажем для дамы было накраситься так, чтобы ее не признал собственный супруг). Особой популярностью пользовались мушки из черной тафты, которыми первоначально прикрывали дефекты кожи (это было очень актуально в то время, когда Европа периодически переживала эпидемии оспы, оставлявшей на лицах переболевших уродливые следы). Однако, мушки служили не только для маскировки, но и для придания лицу пикантности. Существовал особый символический язык, где смысл послания зависел от расположения мушки на лице или теле. Иногда из них выкладывали довольно сложные «созвездия»: герцогиня Ньюкаслская, к примеру, утверждала, что на одном из придворных праздников ее лицо украшала «колесница Солнца с четверкой лошадей».
Несмотря на такое внимание к внешности, гигиене большого значения в эпоху барокко не придавали, зато щедро расходовали духи и ароматические масла.
Конструкция барочного платья создает иллюзию необыкновенно тонкой талии и покатых плеч. Широкие рукава и юбка контрастируют с узким торсом, затянутым в корсет. Если Ренессанс предпочитал контрастные сочетания чистых и ярких цветов, которые придавали одежде нарядность и привлекательность, то барокко любит более сложные оттенки и обильный рельефный декор. Одежда щедро украшается бантами, розетками, вышивкой, рюшами, гофрировкой, позументом, галунами и прочими штучками. Особой любовью пользуются кружева и разного рода аксессуары: веера, платочки, косынки, броши, часы, зеркальца.
Что касается периода рококо, то здесь барочная пышность и витиеватый декор становятся еще более пышными и витиеватыми. Для этой эпохи характерно чрезмерное увлечение формой в ущерб содержанию, стремление к роскоши в ущерб функциональности. Искусство превратилось в грациозную безделушку для развлечения оторванной от жизни аристократии, целиком и полностью замкнувшись в своей башне из слоновой кости.
Основой представления об идеальной наружности становится искусственность, условность, прихотливость. Как мужчины, так и женщины приобретают в этот период совершенно кукольный, «фарфоровый» облик, подчеркивающий их отстраненность от грубых реалий и рафинированность. Культивируется маленькая изящная голова, узкие плечи, бледность, тонкая и гибкая талия. Костюм подчеркивает неестественность эстетических идеалов, нарушая природные пропорции фигуры: стан затягивается в узкий корсет, приподнимающий грудь, а пышная юбка преувеличивает линию бедер. Внешне дамы и кавалеры становятся похожи друг на друга – и те и другие изнежены, жеманны, ярко накрашены, завиты, разодеты в пух и прах и пригодны лишь для галантного флирта. Туалеты аристократов как бы намекают на полную их неприспособленность к практической деятельности. Особенно эксцентричны прически и парики – их щедро пудрят мукой и увенчивают моделями парусных кораблей, корзинами фруктов и другими малоподходящими вещами. Установка на голове этого замысловатого хозяйства требовала от парикмахера многочасовых усилий, а от модницы – крайне бережного отношения. Одна из придворных дам вспоминала позже в мемуарах, что, собираясь на бал, она украсила прическу живыми цветами, причем в вазах. Несмотря на то, что вазы (с водой!) было очень трудно закрепить и не опрокинуть при ношении, «весна на голове среди белоснежной пудры производила чарующее впечатление».
Некоторое представление о тогдашнем эталоне привлекательности может дать своеобразная формула красоты, которая утверждает, что у женщины должны быть:
Три белые – кожа, зубы, руки
Три черные – глаза, брови, ресницы
Три красные – губы, щеки, ногти
Три длинные – тело, волосы и руки
Три широкие – грудная клетка, лоб, расстояние между бровями
Три узкие – рот, плечо, ступня.
Три тонкие – пальцы, волосы, губы
Три округлые – руки, торс, бедра
Три маленькие – груди, нос и ноги
О том, как в действительности выглядели французские дамы и кавалеры эпохи рококо (а именно Франция в этот период диктовала стиль) мы можем узнать по полотнам Буше, Ватто, Фрагонара и других современников.

Классицизм и ампир
В конце 18 века, в связи с победой Французской революции, формируется новый стиль, получивший название классицизма. Классицизм ориентирован на античную простоту форм и удобство. Одним из создателей этой моды был известный художник Жак-Луи Давид, которому конвент поручил подготовить эскизы костюмов для третьего сословия. Понятно, что принципом нового стиля в одежде должна была стать практичность и удобство (ведь буржуазия и народ, в отличие от представителей поверженного класса, крепко стояли на ногах). За основу Давид взял античную одежду, отличавшуюся простотой кроя и функциональностью, и создал ряд эскизов, получивших одобрение конвента. Новое дамское платье представляло собой подобие греческой туники из светлого муслина или батиста, почти лишенное отделки и украшений. Зачастую оно надевалось на обнаженное тело (корсеты и прочие деформирующие тело ухищрения вышли из моды). Платье имело завышенную линию талии, небольшой шлейф и глубокое декольте. В таком деликатном наряде было очень просто подхватить простуду, поэтому дамы начинают носить поверх платьев индийские кашемировые шали ярких расцветок – красные, бирюзовые, синие – украшенные по краю орнаментом. Головные уборы подчеркивали родство нового стиля с античным – греческие узлы или короткие кудри поддерживаются обручами, диадемами, повязками с плюмажем, шелковыми лентами. Плоские туфли на низком каблуке и с высокой шнуровкой из лент также напоминают греко-римскую обувь. Ярким примером такого стиля является платье мадам Рекамье на знаменитом портрете работы Ф. Жерара.
Обильное использование декоративной косметики в этот период считается дурным вкусом, и ее тона становятся более нежными. Чтобы воздействовать на свой внешний вид, дамы прибегают к таким средствам как уксус (внутрь, для бледности) и земляника (для румянца). Огромное внимание уделяется уходу за лицом и телом: ваннам, маникюру и прочим процедурам. Считается, что красота должна быть естественной, а привлекательная женщина хороша сама по себе, в простой, так сказать, оправе. На некоторое время из моды выходят даже «лучшие друзья девушек» – ювелирные украшения.
В начале 19 века зародился стиль ампир, который отражал вкусы правящей верхушки и прославлял величие империи Наполеона. Ампир, как и классицизм, вдохновлялся античностью, однако отличался от него большей помпезностью или, как бы сказали сейчас, гламурностью. Пропорции костюма остаются такими же, но теперь платья шьют из дорогих плотных тканей, широко применяя элементы декоративной отделки: рюши, кружева, золотую и серебряную вышивку, пайетки, оборки, фестоны. Что касается прически, то доминируют короткие завитые стрижки.
Стандарты красоты остаются примерно такими же, как и раньше: женщина должна быть белокожей, ухоженной и естественно цветущей. Особое значение придается красоте рук.

Романтизм
Романтизм вернул дамам такое сомнительное достижение модной индустрии, как корсет. Эта эпоха склонна была идеализировать прошлое, особенно средневековье. Интересная женщина обязана была выглядеть томной, мечтательной и загадочной.
19 век – это время бурного промышленного прогресса. Благодаря развитию массового производства и средств коммуникации, мода становится достоянием все более широких слоев населения и, соответственно, стремительно меняется. Женщина делается «выставкой» благосостояния своего мужа. Платья из светлого атласа, бархата и других плотных дорогих тканей обильно украшаются лентами, кружевами и оборками. Не отстают по великолепию отделки и головные уборы со страусовыми перьями, цветами, кружевами, оборками и ювелирными цацками. Костюмы далеки от удобства и простоты, они рассчитаны на броский эффект и сочетают в элементы самых разных стилей: готики, барокко, рококо. Плечи сильно обнажены, поэтому большое значение придается их белизне и форме, которая в идеале должна быть покатой. Юбки на кринолине огромны (к 60-м годам они достигли 2,5 – 3 м в диаметре) и украшены многочисленными бантами, оборками и прочими декоративными элементами рококо. Красота нижней половины тела не играет большой роли, поскольку ноги публике не демонстрируются. Естественные линии фигуры скрываются и искажаются: это отвечало буржуазному стремлению «блюсти приличия» и лицемерно видеть в женщине возвышенное, порхающее создание, этакую представительницу флоры. Благодаря кринолину и корсету дамское тело действительно походило на перевернутый цветок.
Использование косметики в этот период было очень умеренным – разве что немного пудры, чтобы придать лицу матовую жемчужность и капелька туалетной воды, обязательно на цветочной основе (тяжелые пряные запахи, особенно животного происхождения могли применяться только «этими» дамами, которые обслуживали низменные инстинкты). Очень ценилась пресловутая белизна кожи, поэтому женщины постоянно носили при себе кружевные зонтики. Большую роль играли разнообразные аксессуары: веера, перчатки, платочки, броши, браслеты, ожерелья и другие дамские штучки.
В конце 60-х годов 19 века кринолины стремительно выходят из моды, зато появляется турнюр – подушечка, которую подкладывали под платье немного пониже спины, чтобы сделать выпуклость еще более соблазнительной (теперь она выступала почти под прямым углом). Тело по-прежнему затягивали в корсет, делавший живот плоским, а платье тесно обтягивало грудь или, как тогда было прилично говорить, бюст. Дамская фигура, упакованная таким образом, в идеале имела неестественный, но волнующий мужское воображение S -образный силуэт. Бледная томная красавица – идеал эпохи романтизма – уступает место более полнокровному эталону: в женщине начинают ценить здоровье, свежесть, живость, пышные формы и яркие краски. Именно такие изображены на многих ренуаровских полотнах.

Модерн
В конце 19 века искусстве и моде начинается господство стиля модерн. В эту эпоху идеал красоты становится более чувственным, что немедленно отразилось на моде. S -образный силуэт платья остается актуальным, так же как и корсеты с турнюрами, однако теперь платье сужается в области колен, делая фигуру русалочьей.
Женщина эпохи модерн интенсивно красится, особый акцент делая на глазах (актриса немого кино Вера Холодная), что придает взгляду декадентскую загадочность. Дама обязана быть утонченной и мистически изысканной, напоминать хризантему или орхидею. В моде богатый декор – меха, роскошная вышивка, дорогие ткани, кружева, экзотические перья, броская бижутерия и ювелирные украшения, банты и драпировки. Прически трудоемки, сложны и высоки; их увенчивают шляпки с маленькими полями и высокими тульями, украшенные искусственными цветами, фруктами и даже чучелами райских птиц.
Начало 20 века было расцветом стиля модерн. Сходство женщины с цветком или бабочкой подчеркивается теперь формой и отделкой платья: например турнюр с треном умышленно напоминает павлиний хвост, а жилеты-болеро – крылья мотылька. Чтобы сделать замысел более очевидным, мотыльково-птичьи мотивы присутствуют в элементах отделки костюма – аппликациях, вышивках, орнаменте. Дорогие ткани платьев украшаются ассиметричными стилизованными рисунками в виде причудливо вьющихся растений, морских раковин и медуз, изысканных необычных цветов и листьев. Что касается колёра, то модерн предпочитает в одежде нежные, приглушенные оттенки. Прически остаются пышными, а маленькие шляпки сменяются огромными, напоминающими затейливые клумбы.

Реформа женского костюма
Освобождение женской фигуры от корсета было обусловлено многими факторами. Первый шаг в этом направлении сделали деятели балета, такие как Айседора Дункан и Дягилев, который привез в Париж русскую труппу. Она поразила воображение французов не только мастерством танца, но и необычными костюмами по эскизам художника Бакста, использовавшего античные, восточные и половецкие мотивы. В моду входят яркие цвета, не характерные для модерна – оранжевый, алый, лиловый, ярко-желтый.
Частично под влиянием дягилевских гастролей художник Поль Пуаре создает в 1913 году новаторскую коллекцию, в основе которой – платье-туника без корсета с естественным силуэтом. Модели Пуаре очень декоративны и выразительны по цвету, в отличие от блеклых костюмов в стиле модерн.
Дальнейшее упрощение женской одежды начинается в эпоху Первой Мировой, когда дамы, заменив ушедших на фронт мужчин, активно вовлекаются в социальную жизнь. Поскольку наличие турнюра и корсета значительно осложнило бы жизнь работающей женщины, возникает необходимость в практичном и удобном костюме, не стесняющем движений. Платья укорачиваются, становятся шире и свободнее, маскируя естественные очертания тела. Поскольку дома моды во время войны закрыты (не до этого!), реформа платья происходит стихийно.

Мода и искусство начала 20-го века ориентированы на функциональность и целесообразность. Новый стиль носит название конструктивизм и характеризуется простотой и геометричностью форм. Представление о красоте резко меняется: идеальная женщина теперь несколько напоминает юношу (неудивительно, ведь дамам стали доступны многие области деятельности, раньше считавшиеся чисто мужскими). В целом наблюдается сближение мужского и женского облика: эталонная девушка обязана быть спортивной, стройной, загорелой и подвижной. Пышные формы нежелательны – в моде проскогрудость и узкобедрость (те, кому «не повезло» срочно садятся на диету, начинают заниматься спортом или просто создают нужный силуэт с помощью бандажа). Замысловатые и сложные прически уступают место короткой гладкой стрижке «гарсон». Женственность проявляется в ярком маникюре и макияже (с акцентом на глаза и губы), ухоженных блестящих волосах (вспомните описание Гермины из «Степного волка» Гёссе: «Красивая девушка улыбнулась своими алыми губами и покачала четко очерченной, причесанной под мальчика головкой…»)
Влияние абстрактной живописи отразилось и на силуэте одежды, который теперь четко геометричен и вписан в куб или прямоугольник. Линия талии занижена, юбка открывает колени (!!!), платье висит свободно, не подчеркивая фигуру. Орнамент тоже под стать – квадратики, линии, кружочки, штрихи. В дамском костюме появляются традиционно мужские детали и аксессуары, вроде галстуков.
Из-за того, что ноги, впервые в истории, открыты для обозрения, их красота приобретает большое значение. Особое внимание уделяется чулкам – в моде телесные, розовые, песочные и серые оттенки, обязательно с глянцевым блеском.
Популярны легкие и практичные ткани: полотно, газ, крепдешин, шелковый и шерстяной трикотаж, сукно. В связи с демократизацией моды возникает спрос на бижутерию: искусственный жемчуг, сусальное золото, стразы, стеклянные бусы и прочие украшения, доступные широким женским массам.

30 – 40-е годы годы XX века
Это время ассоциируется, прежде всего, с экономическим кризисом с странах Западной Европы и Америки, резким расслоением общества на богатых и бедных и массовой утратой оптимизма. Все это сказалось на стиле – новый эстетический идеал утрачивает такие черты как жизнерадостность и молодая задорная энергия. Моду диктуют кино-дивы, такие как Грета Гарбо и Марлен Дитрих – таинственные женщины с холодноватым зрелым обаянием. Они сочетают в себе независимость, спортивность и, вместе с тем, эксцентричность, романтичность и некоторую кукольность.
Идеальная женская фигура 30-годов обладает удлиненным стройным силуэтом. По-прежнему в моде узкие бедра, тонкая талия и небольшая грудь. Популярны короткие стрижки и перманент.
Прямоугольный силуэт платья сменяется более женственным, акцентирующим фигуру. Одежда отличается яркими разнообразными расцветками, драпировками и складками, в орнаменте преобладает мелкий натуралистичный цветочный узор (маки, ромашки, хризантемы), а также полоска и клетка. Широко используются аксессуары: броши, колье, бусы, крупные искусственные цвета на платьях и шляпках, длинные легкие шарфы и боа.
С началом Второй Мировой войны моды становится по-армейски строгой (в этот раз женщины не просто провожают на фронт мужчин, а сами входят в состав регулярных войск и надевают форму). В этот период они мало пользуются макияжем, только подкрашивают губы и ресницы. Одежда укорачивается и упрощается, линия плеч подчеркивается специальными накладками, талия – широким поясом. Полудлинные волосы часто укладывают сзади в сетку. Обувь опирается на высокий устойчивый каблук.
Стандартом считается хрупкая женская фигура с тонкой талией, широкими плечами и военно-спортивной выправкой.

1947 - 1962 годы
После окончания войны закономерно возвращается мода на женственный силуэт. Уставшие от стиля милитари женщины с энтузиазмом восприняли предложенную Кристианом Диором коллекцию “ New Look ”: платья до середины икр с расклешенной широкой юбкой и прилегающим лифом. Отныне модная красавица имеет покатые плечи, небольшую изящную голову, округлую грудь, тонкую талию и стройные точеные ножки, которые так привлекательно смотрятся на высоких каблуках. Чтобы сделать бедра более женственными, юбка делается многослойной и воздушной, «как у принцессы». Как ни странно, но в эти годы в моду возвращается пресловутый корсет, правда уже не жесткий.
Дамы начинают больше пользоваться декоративной косметикой, особенно выделяя глаза (веки подводятся по ресничному краю четким контуром) и начесывать волосы, создавая объемные куафюры.
Идеалом сексуальности становится Мэрилин Монро, с ее пухлыми наивными губами, изящной талией, соблазнительными бедрами и роскошным бюстом.
Покрой, представленный Диором, был, однако не единственным. Популярностью в середине 50-х пользовались и костюмы от Шанель, преимущественно прямого силуэта.

1963-1970 годы
60-е годы ознаменовались агрессивным молодежным протестом против устоявшейся системы ценностей и сексуальной революцией. Молодые люди изобрели так называемую «антимоду» - нарочито безобразный, демонстративно небрежный стиль одежды: потертые рваные джинсы, мешковатые свитера, заплатанные куртки. Идеалом становится худая, как щепка Твигги ( 165 см при 45 кг), чья фигура как нельзя лучше подходит для демонстрации нового модного изобретения – мини-юбки (кстати, ее создательнице, Мэри Квант, даже вручили в 1966 году Орден Британской Империи – «за заслуги в английском экспорте»). Твигги стала первой супермоделью. Удивительно, но тощая длинноногая девочка с накладными ресницами и короткими светлыми волосами оттеснила на второй план зрелых и опытных актрис, служивших до этого примером для подражания. Другими секс-символами времени были «куколка» Бриджит Бардо (ББ) и «принцесса» Одри Хэпберн.
В конце 60-х тенденции начинают определять хиппи, которые вводят в моду джинсы, украшения из бисера, длинные, «естественные» волосы, платья и рубашки в цветочек, свободную любовь и возвращение к природе. Мужчины отращивают шевелюру и бакенбарды, которые они подравнивают раз в тысячу лет, девушки перестают делать эпиляцию.
Несмотря на то, что такой стиль изначально был протестом против общества потребления и диктата моды, многие его элементы (естественно, «облагороженные») в 70-х годах стали мейнстимом. В первую очередь это относится к расклешенным брюкам, пестрым орнаментам, вязаным шарфикам и свитерам, просторным рубашкам, аксессуарам.
В этот период идеалом красоты становится хрупкая гламурная блондинка с тонкими бровями, длинными ногами и скромным бюстом. Мода практична и проста, одежда часто шьется из синтетических немнущихся тканей.

80-е и 90-е годы
В 80-е годы теперь уже прошлого века капиталистический мир, разбогатев, окончательно превратился в общество потребления. В моду вошли показной шик и гламур. Символы времени – это агрессивная, откровенно сексуальная девица, вроде ранней Мадонны, и самоуверенная self - made woman с замашками феминистки. Если хиппи отрицали любые логотипы на одежде, не желая быть причастными к капитализму, то в 80-х престижные лейблы, размещенные на видном месте, служат доказательством дороговизны вещей и причиной для гордости.
Женщины стремятся быть спортивными, стройными, эффектными и раскрепощенными, они увлекаются аэробикой и фитнесом. Любительницы легких путей устремляются к пластическим хирургам, которые исправляют природу с помощью скальпеля и силикона.
Мода 80-х призвана подчеркнуть уверенную, вызывающую сексуальность: женщины носят обтягивающие платья, боди и лосины из недавно изобретенной лайкры. Мадонна и другие поп-идолы выступают в костюмах, стилизованных под нижнее белье, которое раньше показывать было как-то не принято. Макияж выдержан в ярких, почти агрессивных тонах – лиловом, малиновом, воспаленно-розовом, фиолетовом -- с перламутровым отливом. Актуальны блестки, крупные украшения из металла или пластика, аксессуары в стиле панк. Молодежные прически отличаются растрепанностью и радикальными цветами, дамские представляют собой помпезные сооружения в стиле бесконечного сериала «Санта-Барбара».
Что касается эстетического стандарта, то теперь его определяют исключительно супер-модели – cover - girls , с помощью которых косметические и прочие компании атакуют потребителя с глянцевых обложек. Избранные красавицы заключают эксклюзивный контракт с производителями и получают в обмен мощную рекламную поддержку. Благодаря этому весь мир знает лица моделей, которых теперь называют просто по имени: Синди, Клаудиа, Наоми, Линда, Кристи. О них ходят легенды. К примеру, опрометчивые слова Евангелисты о том, что она менее чем за 10 (по другим версиям – 15, 20) тысяч долларов даже с постели не встанет, цитировались в прессе с таким постоянством, что стали прочно ассоциироваться с ее образом.

В 90-х годах модный мир в который раз устал от гламура и стал крениться в противоположную сторону. Показную пышность сменяет минимализм, откровенную сексуальность – унисекс. На смену шикарным феминам приходит Кейт Мосс – модель с твигги-параметрами. Обилие украшений теперь – признак дурного вкуса. Фэшн-диктатором становится Келвин Кляйн, со своим слоганом «просто быть». Женский и мужской стиль смешиваются, нивелируются: юноши и девушки начинают одеваться примерно одинаково – в майки, широкие бесформенные штаны и ботинки на толстой подошве. Мачо и дивы остаются в прошлом, в 90-е годы молодежь ориентируется на относительно нездоровый идеал: изможденно-тощее долговязое тело, тонкие черты лица, сознательная небрежность в одежде, татуировка.
Неудивительно, что в конце девяностых человечество вновь затосковало по радующим взгляд телам и цветущим лицам. Зачахший было гламур вновь оказался в дамках. Пока такая тенденция сохраняется – наше время благоволит гибким подтянутым красавицам с отчетливо выраженными вторичными половыми признаками. Ну, а там посмотрим…

Женский анализ :)

Вторник, 04 Сентября 2007 г. 11:52 + в цитатник
Жить или не жить?

Нет, в совместном проживании с предметом нежных чуйств, безусловно, есть
свои плюсы. Есть кого погнать гулять с собакой в слякоть, есть кого
попилить, если чо, есть на кого повопить при ПМС.
В общем, мущщина в хозяйстве - дело нужное. Возможно поэтому многие
тетки Так стремятся заполучить этот агрегат во владение и совместное
проживание, а всякие тематические издания посвящают полосы и развороты
подробным описаниям того, как это сделать. Однако в данный момент речь
не об этом – автор выпил, полез за старыми семейными фотографиями и
растрогался.

Просмотрев архив четырехлетней семейной жизни (из них три в законном
браке), я возбудилась (в хорошем смысле этого слова) и решила
поделиться опытом о совместном проживании. Точнее об этапах привыкания к
постороннему предмету на своей территории.

Этап первый: романтичссскй.
Первые недели совместного проживания характеризуются повышенной
аккуратностью обоих сторон, частым сексом на кухне, в ванной, в
кровати, на стене, на люстре и бог знает где еще. Тетка ежедневно бреет
ноги и одевает красивые трусы даже под джинсы, сама находится в шоке от
своих кулинарных талантов, вся квартира в восковых подтеках от
романтических свечей.
Мущщина тоже всегда гладко выбрит, носки аккуратно прячет в неизвестное
место, моет посуду, безропотно выносит мусор, таскает дорогие продукты,
варит кофе по утрам и приносит его в постель.

НО: реально паришься по поводу того, как бы незаметно покакать.
Пукать и пахнуть в тубзике романтической красотке никак невозможно. Не
желающая уплывать какашка превращается в проблему вселенского масштаба.

Этап второй: привыкательный.
Первые полгода совместного проживания характеризуются постепенным
устаканиванием. Туалетная проблема отпала, красные трусы из натирающего
анус тюля уступили место спортивному белью, подтеки от свечей
отскоблены.
Секс регулярный, но все чаще традиционный. Ноги бреются ежедневно, но
можно уже позволить себе шататься по квартире в старой растянутой
футболке с большой надписью Ж..ПА (подарок друзей на 18-тилетие).
Тетка переходит на традиционное меню, а то и вовсе на Макдональдс или
крабовые палочки.
Мущщина перестает мыть посуду, но мусор и собака все еще за ним. В
общем, все хорошо, НО: в этот период начинаются первые ссоры про
разбросанную одежду, нанесенную ботинками грязь и прочую ерунду - чушь,
кэшна, но теткинская натура таких вещей простить не могет! Тяжелое
время, выживают сильнейшие!

Этап третий: молодосемейный.
Первые полтора-двагода совместного проживания - это уже сурьезные
отношения.
Мамы и папы уже вас поженили, ждут - не дождутся когда можно будет
позвать родственников с Украины пожрать салатиков на вашей свадьбе. В
этот период устанавливаются роли, распределяются обязанности - кто-то
занимается распределением бюджета, кто-то хозяйственными проблемами и т.
д. (причем в последнее время я все чаще встречаю пары, где первым
занимаются тетки, а последним- мущщины, так что эти роли не
аксиоматичны).
Секс - по желанию, измордованные офисной жизнью пары все реже находят в
Себе силы на этот физкультурный подвиг.
Тетка ложится спать в байковой ночнушке в уточках и забивает на
ежедневное бритье ног, мущщина по утрам чешет яйца и шастает по квартире
в растянутых семейниках. Пукание в туалете и непотопляемые говняшки -
повод для семейной ржачки, разбросанная одежда-повод для пиления, мусор и
собака- по настроению.

Этап четвертый: семейный.
Три- пять лет совместного проживания, есть ли штамп в паспорте-абсолютно
Не важно. О, это замечательное время! Тетка и мущщина настолько
сроднились, что без проблем занимаются такими замечательными вещами,
как выдавливание прыщей друг у друга на спине, изучение и лечение
болячек друг друга, шатание по квартире в небритых ногах и подмышках, в
тяжелых случаях -в бигуди и грязных халатах.
Бюджет общий, посуду моет слабый, собака сдохла, мусорное ведро
выносится после продолжительной психологической обработки.
Говорят, на этот период приходится самый большой процент разводов – как
любая рутина, семейная жизнь может надоесть: прыщи на спине запросто
могут проиграть красным тюлевым трусам другой тетки.

К сожалению, мой жизненный опыт не позволяет мне описать дальнейшее
развитие семейных отношений - говорят, чтобы все было хорошо, нужно
постараться совмещать в семейной жизни элементы всех этапов. То есть на
десятом году проживания очень полезно зажечь свечи и одеть красные
трусы.

И все-таки я рада, что могу сидеть сейчас перед компьютером нетрезвая, с
адским выдавленным прыщом (кратер вулкана прямо над переносицей), в
старом свитере и рваном носке, а мой благоверный валяется на диване и с
умилением смотрит как жена <пишет в журнал>.
Клёво, честное слово! ?
А трусы и свечи будут завтра. Чтоб не расслаблялся!

Аудио-запись: larock yves

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 19:19 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации larock,yves - rise up original radio edit

Метки:  

Аудио-запись: Cassius

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 19:18 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации Cassius - The Sound

Метки:  

Жизнь

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 18:36 + в цитатник
Это цитата сообщения cityangelo [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.

Настоящая любовь составляется из трёх основ любви - любви душ, любви разумов и любви тел...

Только другу надежному я б рассказал,
Что несчастен наш жребий от самых начал.
Мы рождаемся в муках из глины страданий
И совершаем навязанный нам ритуал.

Смысла жизни открыть не пытайся секрет,
Не постигнешь всю мудрость за тысячу лет.
Лучше рай сотвори на зеленой лужайке-
На небесный надежды особой нет.

Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного.

Хобби

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 15:36 + в цитатник

Метки:  

Что такое - Одиночество?

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 14:26 + в цитатник
Всем читателям, мой привет!

Я наверное не много изменю, концепцию написания дневника. Я человек позитивный и постоянно прибываю в этом состоянии(об этом наверное могут судить посетители постоянно заходящие на мою страницу).

Но сегодня, я решил затронуть не много сложную, но в тоже время интересную тему!

Так вот, вроде как и лето, период когда хочется жить, творить и просто наслаждаться погодой и природой. Но оказывается, что постоянно встречаясь с друзьями, в приватных беседах, я понял что при всех благах, практически все ОДИНОКИ !!!

В принципе, могу отнести это и к себе. Что это, раньше наступившая депрессия или просто усталось от театра жизни? Я пока еще не понял.
Одно не сомненно, что это не может сказываться на общем состоянии.
Хотя, все же , одно событие которое способствовало развитию настоящего состояния, я нашел. Это длинная история протяженностью в 10 долгих лет!
Описывать все события этого периода, в этом дневнике я не буду. Если конечно, у меня будет время, то сделаю закрытую запись не для всех!

Sorry, за отступление от темы!

И, что же получается, все мы любим, общаемся, дружим но при этом остаемся такими же потерянно ОДИНОКИМИ? И прихожу к мысли, что это так.
Почему, это происходит. В моем понятии Одиночество - это не что иное как фигуральный термин, придуманный в противовес - Счастья. А ВЫ задумывались, что есть Счастье? Я попытался провести опрос по этой теме, у каждого своя версия от наличия машины, квартиры и других материальных благ (такие люди мной сразу исключались из анализа), до вполне человеческих - завести семью, и воспитать достойных детей. что становится в последнее время очень сложным! Но вот паразительная вещь, все участвующие в опросе, независимо от приоритетов - так до конца и не смогли ответить: Что такое Счастье! Для меня, это не то что можно измерить какими бы то ни было величинами, а сложная система - состоящая из долей необъеснимых секунд, минут резко ворвавшихся в мою жизнь и там основательно укрепившихся!!! Возможно, конечно я и ошибаюсь, но это мое представление, и не каким образом не влияющее на Ваш вариант!

Одиночество - как я его вижу, это внутренняя опусташенность и не удовлетворенность жизнью.

Конечно, я солгу, если скажу что не попадал в состояние - Одиночества, но за свою жизнь я, попадая в разный круговорот событий, все же удавалось вернуть свое состояние в норму, с минимальными потерями.


Но все же, сейчас я могу точно сказать, что что бы не происходило со мной далее я реально - Счастливый человек!!!!



Процитировано 1 раз

Спор

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 14:05 + в цитатник
Настроение сейчас - romantic

Попробуй…» - шепнула Мечта.
«Что? Опять?!» - возмутился Опыт.
«Хе…снова из-за меня )» - улыбнулась Причина.
«Нет! Из-за меня!» - поспорила Гордость.
«А может… не надо ?» - пролепетала Осторожность.
«Осторожность, иди в ж..пу!» - гаркнула Храбрость.
«Я закрыта на приключения!» - отмазалась Ж..па.
«А вот и я!» - объявила Решительность.
«Куда это без меня?» - вопросило Опьянение.
«Без тебя уже никуда…» - ответило Спокойствие.
«А может лучше завтра?» - поинтересовалось Сомнение.
«Сегодня или никогда!» - отрезало Упрямство.
«Главное только не как вчера!» - предупредила Обыденность.
«Вчерашнее не повторится!» - успокоила Глупость.
«Всё будет по-другому!» - соврало Предчувствие.
«На что-то это похоже…» - задумалась Память.
«Суки вы все…» - вставая и отряхиваясь процедила сквозь зубы Мечта.



Дневник cityangelo

Воскресенье, 02 Сентября 2007 г. 13:54 + в цитатник
My mum told me that I can do all I want…………I am free and independent..... I appreciate friendship..... Believe me your life will change even just because we are next to each other.......

Perhaps, God wants us to meet wrong people before we find the right one. So that when it happens, we&#d be grateful

The present love is made of three bases of love - by love of souls, love of reasons and love of bodies......The love is reassessment of a sexual impulse.........We always aspire to forbidden and we wish unlawful.
 (466x699, 47Kb)


Поиск сообщений в cityangelo
Страницы: [1] Календарь