Еще недавно Ватопедский монастырь привозил в Россию пояс Пресвятой Богородицы. А сегодня корреспондент «НС» сам поехал в Ватопед, чтобы посмотреть — как живет самая молодая и самая многочисленная из монастырских братий Святой Горы Афон.

Вид на Ватопед с Северо-востока

Ватопед известен в России прежде всего как монастырь, в котором хранится пояс Пресвятой Богородицы, и как жертва судебных преследований со стороны греческого правительства.

Последний суд над игуменом монастыря архимандритом Ефремом и экономом схимонахом Арсением 1 марта оправдал обвиняемых по трем пунктам обвинения из четырех, но признал виновными в давлении на суд и приговорил их к условному сроку в шесть месяцев. В монастыре нам объяснили, что этот приговор вынесен по другому делу и не имеет отношения к делу об обмене недвижимостью. Приговор также не внесет существенных изменений в жизнь монастыря – о. Ефрем останется в заключении до суда по своему делу, а монах Арсений останется в Ватопеде. Кроме того, приговор уже обжалован в суде вышестоящей инстанции и поэтому пока не имеет законной силы.

Внутри Ватопед похож на средневековый город

Между тем даже в отстутствие своего духовного лидера Ватопед продолжает оставаться крупнейшим по числу монахов монастырем Афона (примерно 120 подвижников). Общая площадь монастырских построек – около 100 тысяч м2, из них 80 тысяч м2 – древняя архитектура общемирового значения. В монастыре хранится около 400 тысяч реликвий – святынь, икон и предметов искусства. Самые древние относятся к VI веку. Кроме того, монастырь поддерживает в хорошем состоянии 150 км. дороги, и 2400 гектаров территории – сады, сельское хозяйство, лес. В год монастырь принимает около 40 тысяч посетителей, которым бесплатно предоставляются пища, ночлег и постельное белье.

Площадь между главным храмом обители и трапезной

Во время послушаний братия без перерыва творит Иисусову молитву. Молятся обязательно вслух, чтобы не отвлекаться и не разговаривать друг с другом. После повечерия есть около часа относительно свободного времени, когда можно разговаривать друг с другом. Часто общение происходит на площади между храмом и трапезной. Затем звучит колокол, и после его удара разговоры в с кем-либо, в том числе с паломниками, не благословляются. «Много болтать вредно, это негативно сказывается на монашеском делании», – замечает один из насельников, иеромонах П. Все отцы сохраняют эту заповедь. По словам моего собеседника, у монахов нет особой необходимости в общении друг с другом. «Если монах внимателен к себе, соблюдает монастырский устав и не скрывает помыслы от геронды, то благодать его утешает, и у него нет большой потребности говорить», – объясняет отец П.

В швейной мастерской. В день здесь ставится около 40 заплат

Я зажгу свою лампаду
Перед образом святым.
Утоли моя печали.
Помоги рабом Твоим.

О Владычице святая,
Сердце рвётся к небесам,
Сердцем слышу, Всеблагая,
Шлешь Ты помощь Свою нам.

Будто зорька заблистала...
Будто близится рассвет...
Сила зла уж меньше стала,
И отчаянья уж нет.

И яснее мысли стали
Пред иконою Твоей,
Утоли моя печали
Благодатию Своей.



«Утоли моя печали» — чудотворная икона Божией Матери, прославленная помощью больным, нуждающимся и страждущим.

На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у Которого в руках развернут свиток со словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите». Левую руку Богоматерь приложила к Своей голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалех и скорбях.

Это документальный фильм об одном из самых удивительных мест на земле — Афоне, который находится в Греции на полуострове Халкидики. Афон — единственная во всем мире православная монашеская республика. Все зрители, которые будут смотреть Афон: достучаться до небес, узнают много нового о самой загадочной древней обители и о жизни монахов, которые там проживают. Попасть на Афон не так просто, а вести съемку можно только по особому распоряжению. Незаконно отснятые кадры часто бесследно исчезают. На Афоне происходят настоящие чудеса, необъяснимые исцеления и появляются знаки, которые предостерегают монахов. Смотреть Афон: достучаться до небес будет интересно не только людям глубоко верующим, но и всем, кто ищет свой путь в жизни.

Вас волнует преемственность поколений? Меня волнует.

Если человек что-то важное понял, то страшнее смерти для него – невозможность своим опытом поделиться. Не надо лишний раз трубить о традиции, якобы она у нас есть. Вся наша традиция в инерции. А если нет и если кто-то тебя научил чему-то, то назови имя учителя. Если ты чему-то кого-то научил, назови имена учеников. Далеко не все на это способны.

Без передачи опыта геометрическая прямая распадается на множество отрезков, каждый отрезок – на множество точек, а точку пробуют расщепить, как атом, ради получения ядерной реакции. Мир рушится. Да что там рушится – сгорает в пожаре расщепленных атомов. Атомы – человечки, а инструмент для расщепления – эгоизм и беспамятство.

Заушение от отца Андрея Кураева
В прямом эфире радио «Комсомольская правда» известный миссионер заткнул рот атеисту-богоборцу Понасенкову…

Известный миссионер, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев в прямом смысле заткнул рот скандально известному богоборцу-атеисту Евгению Понасенкову, который вечером 5 ноября в прямом эфире радио "Комсомольская правда" начал откровенно кощунствовать и высмеивать поведение священнослужителей во время захвата «Норд-Оста». Передачу "В поисках истины" вели Елена Ханга и Ольга Медведева. Выпуск от 5 ноября был посвящен вопросам "Почему молчит Церковь? По каким актуальным информационным поводам должна реагировать Церковь?".

Понасенков, которого заблаговременно представили «хулиганом», неоднократно перебивал и оскорблял лично отца Андрея и выступал с резкими выпадами против Русской Православной Церкви, не давая профессору МДА отвечать на льющиеся от ведущих упреки. Устав от оскорблений, отец Андрей стал называть Поносенкова тем, кем он на самом деле и является, – провокатором и подонком. Тот в свою очередь не смог вынести такого удара по самолюбию и стал откровенно хохотать в ответ на слова о том, что Церковь сразу отреагировала на трагедию на Дубровке.

«В эфире я сказал о том, что в день захвата людей на Дубровке о. Иван Охлобыстин поехал туда с предложением сделаться самому заложником в обмен на освобождение детей, – пояснил ситуацию сам отец Андрей в своем ЖЖ. – Реакция Понасенкова была гогочущей и просто по ту сторону всякой нравственной вменяемости. После этого я направился к выходу из студии, отбросив радиомикрофон (он вращался на штанге по периметру стола) и, к счастью, попал ему в его поганый рот. Прошу считать это пощечиной».

Отметим, что в истории Церкви уже был подобный случай. Святитель Николай Мир Ликийский заушил (дал пощечину или ударил) еретика Ария. Произошло это в 325 году в ходе I Вселенского Собора, принявшего православный Символ веры. Обличая Ария в неправде, святитель Николай, пламеневший ревностью ко Господу, заушил лжеучителя. Поначалу его поступок отцами Собора был принят как дерзкий, неподобающий сану святителя. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили Николая во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в епископском сане.
Русская линия 

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=51408 

Пришел как-то в храм знакомый человек и попросил какую-нибудь книгу о Матроне Московской. Книги не было, но мы с ним с обоюдной радостью и восхищением поговорили об этой святой, похвалили ее, поохали, повосторгались.

Больше всего удивлялись тому, что человек она была, с мирской точки зрения, абсолютно немощный и бесполезный. Всего, что любит и чтит мир, в ней не было. Ни образования, ни власти, ни богатства, ни красоты. Ни-че-го. Вместо же всех желанных качеств была у нее в изобилии немощь. Точнее – слепота и бездвижность.

Только представь себя на месте неходячей и слепой старухи, только представь себе ее беспомощность и зависимость от посторонней заботы, и тебя как током передернет. О какой тут святости можно говорить? Дома престарелых у нас переполнены подобными несчастными стариками. И что, много вы там святости видели? Но в том-то и чудо, что через человека, внешне беспомощного, но молящегося и неунывающего, Христос в данном случае явил Свою великую силу.

«Сила Моя в немощи совершается», – вспоминается при этих размышлениях. И еще: «И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1: 28–29).

Разговор о Матроне закончился, оставив в душе смесь радости и удивления, мы со знакомым распрощались, а ум мой, как-то сам собой, ухватился за продолжение темы. «Христос явил многократно и продолжает являть Свою силу, – говорила зашевелившаяся мысль, – через людей немощных, ничего не значащих, на которых мирскому глазу остановиться лень. Калики перехожие, юродивые, странники – это проводники силы Господней. И это потому, что и Сам Он “уничижил Себя Самого, приняв образ раба… Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной”» (Флп. 2: 7–8).