Цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Шрила Прабхупада о систематическом изучении шастр


ЦЕЛИ СИСТЕМАТИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ШАСТР
Тематическая подборка цитат Шрилы Прабхупады

***
"Раньше, до начала Кали-юги, почти все люди, особенно интеллектуалы-брахманы, были шрути-дхарами. [Просто слушая, они могли понять все. Они никогда не забывали услышанное… Не зная наизусть все заключения «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты», вы не можете говорить.]" («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 16.44, комм.).



***
"Метод таков: ты должен запоминать комментарии из моих книг и затем пересказывать их своими словами. Не добавляй ничего и не меняй. Тогда ты станешь совершенным проповедником" (письмо Джанаджанмадхих, 15 ноября 1975 года, Бомбей).

***
"Положения из «Бхагавад-гиты», хотя они просты и совершенны, можно рассматривать под бесконечным множеством углов зрения. Так что наша философия, в противоположность отвлеченным мудрствованиям, не суха. Здоровая жизнедеятельность мозга и здоровая психическая активность – это смотреть на все с точки зрения Кришны. Здесь нет пределов осмыслению, потому что Кришна безграничен, и можно сказать, что преданный, который знает Кришну, познал все (15 глава). Тем не менее, путь философского осмысления бесконечен, и преданный продолжает накапливать знания, даже все познав" (письмо Чатурбхудже, 1972 г, Бомбей).

***
"Сознание Кришны – это не слепая вера. Мы принимаем решение, обдумав все как следует" (лекция по «Бхагавад-гите», 7.1-3, 14 декабря 1972 года, Ахмедабад).

***
"Само по себе теоретическое понимание ничего не даст. Гйана вигйана. Знание теории – это хорошо, но должно быть также практическое применение. Тогда это будет действовать" (лекция, 4 января 1976 года, Неллор).

***
"Они практиковали должным образом, чтобы научить нас… Просто поучать не имеет смысла. Мы должны еще и применять в жизни… Простая декламация стихов большой пользы не принесет – на это способен и попугай. Следует применять их в жизни, гйанам вигйана-сахитам. Гйана значит «знать», а вигйана – «применять это знание в жизни». Гйанам вигйана-сахитам. Так что у нас должна быть вигйана – мы должны уметь применять это знание. Вот чему учили Госвами" (лекция по «Нектару преданности», 1973 год, Бомбей).


***
"Таков план моих действий. Стало быть, мы должны не просто издавать книги для других; наши ученики должны досконально знать все, о чем написано в этих книгах, чтобы быть готовыми разбить всех своих оппонентов в вопросах самоосознания" (письмо Хамсадуте, 3 декабря 1968 года, Лос-Анджелес).

***
"При помощи этих экзаменов я хочу воодушевить всех своих учеников скрупулезно изучать философию сознания Кришны, потому что у нас так много проповедников, которые должны принести это послание в каждый уголок земли" (письмо Махапуруше, 7 февраля 1969 года, Лос-Анджелес).

***
"У тебя есть некоторые сомнения… Лучшее средство избавиться от них – это регулярно обсуждать между собой на лекциях все наши книги. Тогда эти сомнения будут разбиты. Без чтения книг все превращается в рутину и нас начинают беспокоить подобные неприятные мысли. Наши мысли постоянно сменяют одна другую; такова природа ума. Не думай также, что великие святые свободны от мыслей, приходящих и уходящих. Но за мыслями приходят ощущения и готовность – готовность воплотить свои идеи в жизнь. Так что если мы способны применять свой разум, тогда мы можем уничтожать подобные мысли в зародыше, прежде чем они проявятся в поступках. Поскольку у нас есть ярко выраженная склонность бездумно наслаждаться, мы должны ежедневно оттачивать свой разум через чтение, обсуждение и проповедь" (письмо Сатьябхаме, 1972 год, Маяпур).

***
"Как бы там ни было, мы должны верить словам Кришны. Покупая билет на «Pan American» или «Air India», мы верим, что эта компания доставит нас в место назначения. Вера возникает потому, что компания уважаемая. Мы не должны верить слепо; принимать надлежит то, что признано" (лекция по «Бхагавад-гите», 8.21-22, 19 ноября 1966 год, Нью-Йорк).

***
"Гйана вигйана астикйам, астикйам значит «абсолютная вера в шастры и в Бога». Это называется астикйам. Если вы полностью доверяете богооткровенным писаниям, тогда вы астикйам. Потому что вы не можете придумать своего Бога или так называемое воплощение. Нет. Вы должны в совершенстве постичь Бога через авторитет богооткровенных писаний" (лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1.16.20, 16 января 1974 года, Гаваи).

***
"То, что Кришна говорил сорок миллионов или пять тысяч лет назад, справедливо и в наши дни. Такова шастра. Не то что: «Так много лет прошло и все это устарело. Давайте-ка теперь пересмотрим это и переложим на новый лад». Нет. Вы можете делать то же самое по-новому, но нельзя менять основную идею" (лекция по «Шримад-Бхагаватам», 5.6.8, 30 ноября 1976 года, Вриндаван).

***
"Однако вера не должна быть слепой. Слепая вера бессмысленна. Только что мы обсудили, что человек должен приблизиться к духовному учителю за тем, чтобы предаться ему, вопрошать его и служить – три вещи. Прежде всего, чтобы обрести знание, мы должны искать подходящую личность, и если нам повезет встретить такого человека, то первое, что мы должны сделать, - это предаться. Затем – вопрошание. Чтобы вопрошать духовного учителя, нужно быть очень разумным. Не вопрошая, вы не сможете развиваться. Итак, слепая вера не нужна вовсе, и задавать вопросы в вызывающем духе тоже не следует… Как вопросы, так и ответы должны быть по существу. И это должно сопровождаться служением. Таково правильное умонастроение" (лекция по «Бхагавад-гите», 4.39 – 5.3, 24 августа 1966 года, Нью-Йорк).

***
"Господь поведал «Бхагавад-гиту» для того, чтобы люди могли организовать свое общество совершенно со всех точек зрения: политической, социальной, экономической, философской и религиозной. Движение сознания Кришны может поднять человеческое общество на высший уровень с любой точки зрения"(«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 19.167, комм.).

***
"Невозможно каждому стать брахманом. Это не так уж легко. Но класс брахманов нужно воспитать… чтобы они давали советы кшатриям" (беседа, Хайдерабад, 22 августа 1976 года).

***
"Разберитесь: «Во-первых, я выражаюсь через мои чувства. Мое тело значит мои чувства. Но чувства бесполезны, если нет ума». Индрийейах пара манах. Если ваш ум не в порядке, чувства не могут действовать. Поэтому ум выше чувств, а ум не может действовать, если у вас нет разума. Манасас ту пара буддхих. И если вы можете превзойти разум, вы можете постичь душу. Итак, этому нужно учиться. Необходимо образование. Образование здесь. Книги здесь. Учителя здесь" (лекция по «Шримад-Бхагаватам», 2.3.20, 1977 год, Бомбей).

***
"Хотя Кришна советовал Арджуне: «Убей его», Арджуна не делал этого… Это сознание. Даже исполняя долг, мы должны предвидеть последствия. Ничего нельзя делать вслепую. Таков преданный" (лекция по «Шримад-Бхагаватм», 1.7.40).

***
"Поэтому, смотря на чистого преданного, нужно стараться видеть не его внешность, а внутренние качества и помнить о том, что он занимается трансцендентным любовным служением Господу. Только так можно избежать опасности материалистической оценки чистого преданного…" («Нектар наставлений», т.6, комм.).

***
"Верховный Господь является на землю, чтобы восстановить основы религии, и с той же целью приходит сюда представитель Господа, духовный учитель. Долг учеников – продолжать миссию духовного учителя и добросовестно исполнять ее" («Шримад-Бхагаватам», 4.28.50, комм.).

***
"Все пропитано чувством и логикой, и обмен мнениями между учителем и учеником возможен только тогда, когда тот, кто воспринимает, покорен и искренен. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что следует воспринять учение Господа Чайтаньи через разум и все чувства; так человек сможет логически понять великую миссию".
(лекция, 24 марта 1977 года, Бомбей).

***
"Итак, ученик, который со всей серьезностью относится к исполнению миссии духовного учителя, всегда находится в контакте с Верховной Личностью Бога через вани или вапу. Это единственный секрет, который необходимо знать человеку, желающему увидеть Верховную Личность Бога. Вместо того чтобы пытаться увидеть Господа где-нибудь в зарослях Вриндавана, не отказываясь при этом от чувственных наслаждений, мы должны твердо придерживаться этого простого принципа: тому, кто выполняет указания духовного учителя, совсем нетрудно увидеть Верховного Господа"
(«Шримад-Бхагаватам», 4.28.51, комм.).

***
"Чтобы приобрести ведические знания, необходимо обратиться к человеку, целиком занятому преданным служением. Он не должен делать то, что запрещено шастрами. Человеку нельзя быть учителем, если он курит или выпивает. В современной системе образования принимается во внимание только академическая квалификация учителя, а на его моральные качества смотрят сквозь пальцы. В результате подобное образование приводит к тому, что люди неправильно используют свой развитый интеллект в самых различных сферах" («Шримад-Бхагаватам», 1.9.26, комм.).

***
"Некоторые люди, по своим взглядам близкие к философам-майявади, ошибочно истолковывают ведические афоризмы ахам брахмасми и со`хам как «Я – Верховный Брахман» и «Я тождествен Господу». [Но это неверное толкование. Это слова из Вед, но со`хам не значит «Я Бог». Со`хам значит «У меня такие же качества».]" (Бхаг. 5.25.1, комм.).

***
"Но западные люди очень искусно дают извращенные толкования даже своей Библии. Мы утверждаем, что если вы интерпретируете любую шастру, будь то Библия или «Бхагавад-гита»… она перестает быть шастрой, она становится всего лишь вашей игрушкой" (утренняя прогулка, 2 апреля 1973 года).

***
"Напротив, наши политические лидеры извращенно толкуют шастру и пытаются навязать материалистический образ жизни" (даршан, Ришикеш, 9 мая 1977 года).

***
"Все преданные, так или иначе связанные с движением сознания Кришны, должны читать все переведенные книги («Чайтанья-чаритамриту», «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гиту» и другие). Иначе спустя некоторое время они будут просто есть и спать, а потом и вовсе падут. В таком случае они потеряют возможность начать вечную, радостную, исполненную трансцендентного блаженства, жизнь" («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 25.278).

***
"Если вам интересна «Бхагавад-гита», «Шримад-Бхагаватам» или любое другое писание, в котором речь идет о Верховной Личности Бога – это значит, что вы излечиваетесь от желтухи материального существования. Да. Таков критерий. Если вам не интересно – знайте, что вы все еще больны. Так что это критерий. Насколько вам нравится кришна-катха, темы, связанные с Кришной, настолько вы и свободны от желтухи материального бытия" (лекция по «Чайтанья-чаритамрите», Мадхья, 21.13-49, 1967 год, Нью-Йорк).

***
"Домохозяин обязан ежедневно изучать Веды…" (обзор 17 главы 11 песни «Шримад-Бхагаватам»).

***
"Мы должны заключить, что духовная и материальная жизнь – это две разных точки зрения. Если мы делаем упор на материальную жизнь, на материалистический образ жизни, мы не сможем приобрести духовный опыт или получить духовное освобождение" (лекция по «Бхагавад-гите», 2.59-69, 29 апреля 1966 года, Нью-Йорк).

***
"Личное понимание не означает, что человек из тщеславия пытается выставить напоказ свою ученость, стараясь превзойти предыдущего ачарью. Он должен полностью доверять предыдущему ачарье, но в то же время сам он должен настолько хорошо понимать содержание, чтобы уметь преподнести учение надлежащим образом в соответствии с конкретными обстоятельствами. При этом изначальный замысел автора должен быть сохранен. Не следует выискивать в тексте тайный смысл, и все же преподносить его надо так, чтобы заинтересовать слушателей и дать им возможность понять его. Это называется пониманием текста" («Шримад-Бхагаватам», 1.4.1, комм.).

***
"Точно так же те, кто по-настоящему серьезны в постижении Бога, не должны опираться только на какое-то одно писание. Они должны читать и любые другие книги о Боге. Например, иногда мы цитируем Библию" (утренняя прогулка, 21 июня 1974 года, Германия).

***
"Шастра-чакшус. Когда сознание человека полностью очищается, он становится способен воспринимать Абсолютную Истину всеми своими одухотворенными чувствами" («Шримад-Бхагаватам», 11.3.37, комм.).