Все существующие мировоззрения, философии, религии, созданы какими-либо авторитетами, использующими собственные представления о постоянных естественных взаимосвязях общих понятий родного им языка, которые более-менее соответствовали современным им знаниям об устройстве действительности. Научное мировоззрение, пригодное для постоянного развития и уточнения, должно быть основано не на мнениях каких-либо авторитетов, а на исследованиях природных закономерностей развития человека и общества, максимально объективно отражаемых в системе человеческого языка, так как невозможно выйти за пределы языка при осмыслении устройства действительности.
Всего три действия по качественному развитию научного мировоззрения.
I. С учебников естественных наук списываются классификации/системы исследуемых ими объектов природы. Находится общая форма систематизации для логичной систематизации всех известных объектов природы содержащихся в этих классификациях, и отражения их свойств и качеств математикой и человеческим языком в комплексе из 8-ми систем.
II. Из разных словарей составляется примерный список из 300-400 общих понятий, не входящих в состав других понятий. Так, общее понятие "человек" включает в себя все существующие обозначения людей: по полу, возрасту, месту проживания, должности, профессии, национальности... Все выявленные общие понятия логично располагаются в найденной общей форме систематизации, учитывая их общепринятые постоянные взаимосвязи, изложенные в словарях и используемые в СМИ.
III. Получившаяся система человеческого языка анализируется разными методами. В виде выводов из анализа системы общей для всех языков качественно развивается научное мировоззрение, пригодное для постоянного развития и уточнения, вместе с системой человеческого языка. Система языка - это естественный стандарт максимально объективного отражения устройства действительности, все отклонения от которого являются извращениями взаимосвязей общих понятий, образующими примитивные мировоззрения, вплоть до откровенной демагогии. Главное различие между научным мировоззрением и множеством примитивных мировоззрений в выявлении и анализе именно двух последовательностей общих понятий, явно соответствующих двум уровням развития человека и общества. Получившееся научное мировоззрение используется как указатель направления прогрессивного развития и для критики плюрализма примитивных мировоззрений, основанных на извращённом понимании системы языка их авторами. Способ развития научного мировоззрения и критика сторонников примитивных мировоззрений распространяется на разных форумах, в поисках сообразительных энтузиастов, способных понять, проверить и развить эту идею.

Предлагаю идею для развития и использования любым сообразительным энтузиастам.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения. Все существующие мировоззрения выражают всего лишь мнения их авторов о природных закономерностях в виде субъективного понимания структуры человеческого/русского языка или созданы в интересах привилегированных групп.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, так как именно в ней максимально объективно отражаются природные закономерности развития человека и общества, что невозможно выявить, или придумать, даже большой группе самых умных людей.
4. Систему человеческого/русского языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий/категорий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.
Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.
Энтузиасты могут проверить и развить эту идею для её практического использования.

Дополнения к основным рассуждениям.
Развитие высокоразвитых качеств одного человека, отдельной группы и всего общества идёт постепенно, то есть, чтобы воспроизводить и использовать любую высокоразвитую реальность, предварительно необходимо воспроизвести и использовать все предшествующие в последовательности развития общие реальности. Невозможно захотеть и воспроизвести любую высокоразвитую реальность, оставаясь при этом консервативным слаборазвитым обывателем или слаборазвитым обществом, в этом случае будет воспроизведена всего лишь имитация и фальшивое подобие этой высокоразвитой реальности, или может быть воспроизведена только небольшая часть выбранной реальности с преобладанием соответствующих ей слаборазвитых реальностей.
Сложная последовательность развития человека и общества, ясно видимая только в структуре русского языка, похожа на лестницы к вершинам гор совершенства и возвышения, поднимаясь по которым необходимо последовательно пройти все ступеньки, но на любой из них можно застрять, или скатиться вниз.
Все люди ежедневно поднимаются и опускаются по своим лестницам развития и деградации, и чем выше поднимаются, и чем дольше задерживаются на верхних площадках: любви для молодёжи, долга и ответственности для общественных движений, совершенства для женщин и возвышения для мужчин; тем выше их уровень и степень развития.
Причём поднимающиеся высоко личности, обладающие научным мировоззрением, стараются призвать других людей подниматься с ними в горы совершенства и возвышения, но сторонники плюрализма примитивных мировоззрений, во главе с западными пропагандистами, препятствуют возвышению людей, называя "общечеловеческими либеральными, консервативными и религиозными ценностями" постоянное нахождение внизу, на низшем болотном уровне, на кочках обогащения, разврата, размножения, ненависти, фанатизма, самоуничтожения.

Химики, физики, биологи, астрономы, давно поняли, что классификации исследуемых объектов выявляют такие свойства объектов исследования, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Только философы до сих пор наивно пытаются состязаться со структурой человеческого/русского языка в объективном отражении естественных взаимосвязей общих понятий/категорий и соответствующих им общих реальностей, используя имеющиеся в их сознании отдалённое и извращённое подобие структуры человеческого языка, из-за чего возникло множество философских школ и направлений.

Обыватели, плохо понимающие даже бытовой разговорный язык, предназначенный для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, являются умственно отсталыми.
Обыватели, знающие бытовой язык, но плохо понимающие структуру языка, не отличающие фантастику от воображения и придуманные теории от естественных взаимосвязей реальностей, являются сторонниками плюрализма примитивных мировоззрений, то есть верующими, либералами и консерваторами.
Люди, понимающие, что в структуре человеческого языка явно различаются два уровня развития человека и общества, являются социалистами и коммунистами.
Личности, точно знающие структуру человеческого/русского языка и имеющие научное мировоззрение, в виде выводов из анализа структуры языка, появятся в будущих поколениях.

Два уровня знаний.
Все воспроизводимые вещи и знания всегда существуют в двух вариантах: в упрощённом виде для массового использования и в виде экспериментальных исследований энтузиастов.
Понимание человеческого/русского языка, отражающего взаимосвязи всех конкретных объектов природы, и общие природные закономерности, тоже существует в двух вариантах.
Для общения обывателей, не желающих много думать, распространяются упрощённые знания устройства природы, государства и общества, в виде школьных и вузовских курсов, религий, статей в СМИ и т.д.
Разумным людям приходится познавать последовательность развития человека и общества самостоятельно, так как такой объективной науки пока не существует.

Не надо повторять ошибки придумщиков мировоззрений.
Все известные мировоззрения кем-либо придуманы, а не выведены из природных закономерностей, поэтому их так много и они противоречат друг другу.
Обычный бытовой язык и придуманные кем-либо многозначные специальные термины вообще непригодны для объективного отражения действительности.
Главная ошибка придумщиков всевозможных мировоззрений состоит в недостаточно объективном выявлении взаимосвязей используемых ими понятий.
То есть они основывают свои рассуждения всего лишь на собственных представлениях о структуре человеческого/русского языка.
Это всё равно, как если бы учёные, вместо естественной классификации исследуемых объектов природы, стали выдвигать собственные мнения о взаимосвязях химических элементов, элементарных частиц, астрономических тел, организмов. Тогда не было бы единой химии, астрономии, биологии, математики. Как сейчас нет единой философии, идеологии и экономической теории. Одни профессора создают свои школы, а другие им подражают и изучают.
В основе научно обоснованного мировоззрения должны быть всем известные взаимосвязи понятий и объективные методы анализа естественных наук.

Народу давно известны основные взаимосвязи понятий.
Для отражения окружающей действительности все люди используют известные взаимосвязи понятий, часто воспринимаемые как банальности, например:
1. Взаимосвязи антагонизмов и противоположностей.
Уродство и красота, труд и отдых, мудрость и глупость, знания и невежество, объединение и разделение, вежливость и грубость, нежность и жестокость, честность и мошенничество, здоровье и болезнь, гордость и позор, счастье и неудача, радость и мучение, отвращение и обожание, дружба и конфликт, скромность и зазнайство…
2. Последовательные взаимосвязи понятий.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.
3. Два уровня общих понятий.
Жадность и бережливость, подражание и естественность, обожание и уважение, смелость и наглость, трусость и осторожность, упрямство и выдержка, зазнайство и гордость, грубость и строгость, критика и угрозы, издевательство и требовательность, война и соревнование, объединение и кооперация, честность и лицемерие, мышление и расчёт, фанатизм и убеждения.…
Каждому человеку почти от рождения даны разнообразные свойства для выживания в диком мире.
В процессе воспитания, общения и самосовершенствования человека из слаборазвитых свойств образуются более развитые качества, которые преобладают и ограничивают слаборазвитые свойства.
У развивающихся людей смелость возникает из наглости и затем над ней преобладает, осторожность возникает из трусости, воображение из фантазии, бережливость из жадности и т.д.

Используем метод естественных наук для объективности рассуждений.
Для создания научно обоснованного мировоззрения необходимо использовать метод естественных наук, в виде постоянного уточнения и анализа классификаций, исследуемых ими объектов природы, а также проверку всевозможных рассуждений на соответствие анализу этих классификаций.
То есть, для создания научно обоснованного мировоззрения необходимо постоянно уточнять и анализировать всю структуру человеческого/русского языка, а не отдельные взаимосвязи понятий, и проверять на соответствие свои собственные рассуждения, а также рассуждения любых политиков, идеологов, философов, обычных блогеров.

Посмеёмся над придумщиками примитивных мировоззрений.
После создания набросков научно обоснованного мировоззрения ясно видны нелепости в рассуждениях сторонников плюрализма примитивных мировоззрений.
1. Нелепо утверждение о необходимости преобладания законов в высокоразвитых обществах.
На самом деле в высокоразвитых обществах мораль, убеждения, идеологии, мировоззрения, преобладают над любыми законами.
2. Превозносимые на западе примитивные «общечеловеческие ценности»: космополитизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям, находящимся в начале последовательности развития человека и общества.
В высокоразвитом обществе человек ценнее любых организмов, трудящиеся ценнее техники, уважение ценнее авторитета, рождение ценнее смерти, эквивалентный обмен ценнее пособий, реальное владение и постоянное использование чего-либо ценнее формальной собственности и т.д.
3. Людям и странам, считающим себя максимально развитыми и не собирающимся далее развиваться не нужно научно обоснованное мировоззрение, совесть и нравственность.
На самом деле без идеологии и убеждений не существуют долг и ответственность государства, общества и человека.
На убеждениях каждого человека основаны его выбор, предпочтение, вкус, стиль, импровизация, испытания, отбор и эксперимент.

Фактически этот текст ПРИЗЫВАЕТ к развитию научно обоснованного мировоззрения естественным логичным способом, из-за недостаточной объективности кем-либо придуманных мировоззрений.
Этот текст не претендует на окончательную истину, любой сообразительный энтузиаст может что-то поправить, дополнить или создать свой вариант.

Различие людей разного уровня развития.
Мои убеждения основаны на выводах из анализа структуры/системы человеческого/русского языка, которая выявляет два уровня последовательности развития человека и общества.
Облагораживание и возвышение человека является конечной реальностью высшего уровня последовательности развития человека и общества, а размножение организмов является конечной реальностью низшего уровня этой последовательности.
Уровень развития человека определяется соотношением воспроизводства и использования реальностей разных уровней.
Высокоразвитые люди и общества больше воспроизводят и используют самые высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития и, в ограниченном моралью и нравственностью виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Высокоразвитые люди больше используют патриотизм вместо национализма, объединение вместо кооперации, смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, скромность вместо стыда, серьёзность вместо грусти, дружбу вместо зависимости, тактичность вместо подхалимства, любовь вместо обожания, выдержку вместо упрямства, настойчивость вместо инерции, ответственность вместо обязанностей, честность вместо лицемерия, развитие вместо повторения, эквивалент вместо подобия, критику вместо оскорбления, убеждения вместо фанатизма, гордость вместо высокомерия, естественность вместо подражания, оптимальность вместо чрезмерности, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, требовательность вместо издевательства, увлечённость вместо азарта, желания вместо каприза, выбор вместо случайности, воображение вместо фантазии, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата, возвышение вместо размножения, и т.д.
Слаборазвитые обыватели и общества всё делают наоборот.
Революционно образовавшиеся из примитивных свойств человеческие качества могут эволюционно развиваться и далее, так зрелость развивается до совершенства, достоинство превращается в гордость, самостоятельный человек становится лидером, модернизатор превращается в изобретателя и далее в открывателя, активный человек превращается в целеустремлённого; целеустремлённый человек использует изобретения, открытия и свои способности для возвышения себя, своей семьи и своего коллектива. И так далее, повторяя, с самого начала, все стадии развития по всё более и более развитым виткам спирали.

Примитивность плюрализма современных мировоззрений.
Не бывает научных теорий, не требующих постоянного развития.
По сравнению с далёким будущим, современные знания и мировоззрения очень примитивны.
Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают структуру человеческого/русского языка и отражаемую в ней последовательность развития человека и общества.
Всё устройство современного общества, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в нём очень приблизительным знаниям о структуре человеческого/русского языка.
Невозможно опровергнуть или развить утверждения любой науки или религии используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.
Политики, политологи, философы, идеологи, аналитики, которым только кажется, что они знают взаимосвязи общих понятий, не могут понять последовательность развития человека и общества и создать высокоразвитое общество будущего.
В деятельности передовой части человечества и в научных исследованиях явно нарушена первоочерёдность целей в соответствии их полезности для развития человека и общества.
Первоочередной целью для самой прогрессивной части человечества должно быть создание современного постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения, пригодного для создания высокоразвитых обществ во всех странах мира.

Последовательная зависимость логичных научных исследований.
Многие научно обоснованные исследования имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к разным наукам. Последовательно, непрерывно и прогрессивно развиваются только взаимосвязанные между собой науки.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества, в том числе научно обоснованную экономическую теорию, определяющую оптимальную пропорциональность воспроизводства и использования различных общих реальностей.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения, о последовательности развития человека и общества, в которой последовательно воспроизводятся и используются все возможные человеческие свойства и качества.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, и невозможно придумать даже большой группе самых умных людей,
4. Систему человеческого/русского языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.

Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.

Научно обоснованное мировоззрение.
Главное отличие научно обоснованного мировоззрения от плюрализма всех примитивных мировоззрений заключается в выявлении, при анализе системы взаимосвязей всех общих понятий человеческого языка, двух уровней общих понятий, отражающих два уровня общих реальностей, явно соответствующих двум уровням развития человека и общества, существование которых не учитывается ни в одной из примитивных идеологий.
Любая научно обоснованная теория должна быть обоснована с самого начала, а не подразумевать знание используемых взаимосвязей общих понятий, если их никто предварительно не исследовал и не систематизировал.
Если в последовательном изучении действительности пропущен какой-либо даже начальный этап, или изучается только часть действительности, или только математическим методом, то объективное отражение действительности становится невозможным.
Для обычного общения обывателей знание взаимосвязей всех общих понятий допустимо на интуитивном уровне, но без особых претензий на аргументированность, обоснованность, объективность рассуждений.
Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между любыми понятиями какого-либо одного языка.
Естественные взаимосвязи общих понятий, отражающие устройство действительности и общие для всех языков, не надо путать с искусственными взаимосвязями понятий, разными в разных языках, знание которых называется грамотностью.
Претензии на объективность рассуждений, практически являются претензиями на соответствие используемых в рассуждениях взаимосвязей общих понятий естественным взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе.
Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий, для объективного анализа необходимы знание структуры человеческого/русского языка и полная логичная классификация всех исследуемых однородных объектов.
Чтобы рассуждать об устройстве любого общества необходимо знать, какие взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, власть, лидер, собственность, права, свобода,…
Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно.…
Самый главный принцип, составляющий моральную, нравственную и философскую основу общества будущего -
Для максимально возможного развития человека и общества необходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную последовательность развития каждого высокоразвитого человека и общества так, чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами.
Развитие любого человека и общества ограничено пониманием ими естественных взаимосвязей используемого человеческого языка.
Не может быть высокоразвитым общество, граждане которого не знают структуру человеческого/русского языка, отражающую последовательность развития человека и общества, и не используют для устройства общества логично/научно обоснованное мировоззрение.

Конечно, этот метод развития научно/логично обоснованного мировоззрения труден и может быть осуществлён только будущими поколениями исследователей.
Предварительный вариант комплекса систем, системы человеческого языка и логично обоснованного мировоззрения могут самостоятельно создать сообразительные энтузиасты, не зависящие от каких-либо авторитетов и не использующие распространённые штампы плюрализма примитивных идеологий.
Способ создания системы русского языка и начал научно обоснованного мировоззрения, в виде предварительных выводов из анализа системы/структуры русского языка изложены в последующем тексте.
Таблицы системы/структуры человеческого/русского языка и других систем объектов природы в виде JPEG и Word есть в файлообменнике.
http://www.fayloobmennik.net/6226348
Этот текст не претендует на окончательную истину, любой энтузиаст может что-то поправить, дополнить или создать свой вариант.

Недостатки примитивных мировоззрений и слаборазвитых обществ.
Основные проблемы современного человечества объясняются отсутствием постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения.
Политикам, политологам, идеологам, обывателям ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что они знают естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, государство, власть, свобода, права, революция, развитие, собственность, закон, реформы, человек…, и поэтому они постоянно извращают естественные взаимосвязи общих понятий, обсуждая устройство и перспективы развития общества; а также извращают естественные взаимосвязи общих реальностей, изменяя устройство общества. Никто не знает и не исследует какое понятие какому противоположно, антагонистично, родственно, последовательно…
В толковых словарях описаны преимущественно искусственные взаимосвязи понятий, разные в разных языках, знание которых называется грамотностью.
Во всех примитивных мировоззрениях и в современной философии пропущено начальное подготовительное звено в последовательности их создания, в виде выявления и уточнения взаимосвязей всех используемых терминов.
Отдельное изучение искусственно разделённых или предвзято выбранных частей окружающего нас мира не даёт ясного целостного понимания, так как свойства отдельных частей выдаются за свойства целого.
Типичный метод примитивных мировоззрений, демагогических теорий, и узкоспециализированных наук, - это попытки исследования искусственно разделённых объектов природы, что неизбежно приводит к извращению взаимосвязей исследуемых объектов природы.
Каждое мировоззрение, теория, идеология, используют определенный набор понятий, частично и по-своему отражающий и искажающий взаимосвязи окружающего нас мира, а также имеют свою искусственную классификацию людей, объектов, событий. Это ясно видно, если сравнить речь верующих, учёных, экономистов, молодежи и т.д.
В сознании каждого человека имеется отдалённое подобие системы человеческого языка, которое он использует в своих рассуждениях.
Превозносимые на западе примитивные «общечеловеческие ценности»: космополитизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям.
В нормальном обществе любые общие реальности высшего уровня имеют большую ценность, чем любые общие реальности низшего уровня.
Человек ценнее любых организмов, трудящиеся ценнее техники, уважение ценнее авторитета, рождение ценнее смерти, эквивалентный обмен ценнее пособий, реальное владение и постоянное использование чего-либо ценнее формальной собственности.
Ни одна современная партия не имеет строго научно обоснованного мировоззрения.
Поэтому умные люди должны сами вырабатывать и развивать своё логично обоснованное мировоззрение.
Развитие любого государства и общества соответствует развитию преобладающих в них идеологий.
Плюрализм мнений и идеологий возникает из-за того, что количество возможных извращений взаимосвязей всех общих понятий ничем не ограничено.
Плюрализм примитивных идеологий ограничивает развитие людей и государств воспроизводством и использованием общих реальностей, находящихся преимущественно в начале последовательности развития человека и общества.
Примитивные идеологии и рыночная экономическая теория заменяют естественные взаимосвязи между группами населения, дающие возможность оптимально воспроизводить все общие реальности из последовательности развития человека и общества, искусственно созданными взаимосвязями для чрезмерного воспроизводства общих реальностей, находящихся в начале последовательности развития человека и общества, в интересах групп населения воспроизводящих и использующих эти общие реальности.
При возникновении любых антагонизмов между искусственными и естественными взаимосвязями реальностей наступает очередной кризис.
Разрыв естественных взаимосвязей общих реальностей и замена их искусственно, предвзято созданными взаимосвязями, тормозит развитие общества, приводит к периодическим кризисам и деградации.
Западные экономисты считают воспроизводство только слаборазвитых реальностей=ценностей, из начала последовательности развития человека и общества.
По этому формальному признаку они условно считают относительно богатые слаборазвитые страны успешными странами для своего уровня развития.
Если считать воспроизводство самых высокоразвитых реальностей, а это не техника и не капитал, то даже относительно богатые страны ещё никогда не были высокоразвитыми.
Все общества низшего уровня развития основаны на частичной замене общих реальностей высшего уровня развития общими реальностями низшего уровня.
Во всех современных обществах чрезмерно преувеличено значение, воспроизводство и использование наименее развитых общих реальностей, находящихся на низшем уровне, то есть в начале последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство самых развитых реальностей, находящихся на высшем уровне, то есть в конце последовательности развития.

Два уровня развития человека и общества.
Структура человеческого/русского языка отражает всю последовательность развития человека и общества и выявляет существование двух уровней развития человека и общества.
Все, так называемые, недостатки и пороки - это свойства и черты характера слаборазвитых людей, используемые для выживания в диком мире, как фундамент, на котором строятся более развитые человеческие достоинства.
По мере развития человека и общества примитивные свойства дополняются более развитыми качествами, которые преобладают и ограничивают слаборазвитые свойства.
Люди и животные разного уровня развития отличаются пропорциональностью воспроизводства и использования высокоразвитых и слаборазвитых реальностей, из последовательности развития всех живых организмов.
Слаборазвитые обыватели и животные воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Высокоразвитые люди и общества больше воспроизводят и используют самые высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития и, в ограниченном моралью и нравственностью виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития, так чтобы оптимально воспроизводилась и использовалась все общие реальности из последовательности развития человека и общества, без обобществления общих реальностей частного значения и приватизации общих реальностей общественного значения.
Любого человека и любое устройство общества можно критиковать только за отсутствие оптимального воспроизводства и использования всех общих реальностей обоих уровней, и за преобладание, без необходимых ограничений, воспроизводства и использования общих реальностей низшего уровня.
Высокоразвитое общество объединяет отдельные коллективы и группы эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений, то есть между коллективами и обществом существует неразрывная взаимосвязь.
Толерантные подобия общества состоят из замкнутых групп с несовместимыми мировоззрениями и неэквивалентным обменом.
Чем точнее соответствие по степени и уровню развития между каждой общей реальностью и группой людей её воспроизводящих, тем выше уровень и степень развития данного общества.
В высокоразвитом обществе уровень развития каждой группы людей и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.
Деление на добро и зло существует только в человеческих отношениях.
С появлением нравственности, общественной морали и философии, развивающиеся люди стали различать степень развития свойств и качеств каждого человека, и малоразвитые свойства стали называть злом, а более развитые качества, возникшие из малоразвитых свойств, стали обозначать добром.
Вечное противоборство добра и зла – это противоборство людей с разными уровнями развития убеждений, отражений, взаимоотношений и деятельности.
В высокоразвитых государствах власть ограничивается лидерами, героями, делегатами, стремящимися к оптимальности, гармонии, совершенству.
Если критика не стремится к гармонии, совершенству и оптимизации то, следовательно, это не критика, а презрительные придирки.
Во всех проблемах человечества всегда виноваты самые умные и больше всех знающие, так как кроме них больше некому предлагать решение основных мировых проблем.
Облагораживание и возвышение человека, его семьи и его группы, является высшей естественной целью высокоразвитых людей, для поддержания своего уровня развития и продолжения развития на более высоком уровне.
Как только они перестают облагораживаться, то постепенно превращаются в обычных обывателей.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки, преступники и человекообразные животные.
Для слаборазвитых обывателей мелкими подобиями целей и заменой облагораживанию являются: обогащение, карьера, демагогия, идеализм, размножение, свобода инстинктов…

Создание научно обоснованного мировоззрения.
Регулятором воспроизводства и использования разнообразных общих реальностей является мировоззрение человека.
Мировоззрения, убеждения, идеологии, теории, мораль, нравственность, принципы, совесть, – это разнообразные проявления понимания человеком долга и ответственности, которые являются их сутью.
За что человек считает себя ответственным, такое у него и мировоззрение.
На убеждениях каждого человека основаны его выбор, предпочтение, вкус, стиль, импровизация, испытания, отбор и эксперимент.
Любой человек и общество могут последовательно развиваться только до пределов ограниченных их убеждениями и преобладающей идеологией.
Людям и странам, считающим себя максимально развитыми и не собирающимся далее развиваться не нужно научно и логически обоснованное мировоззрение.
В деятельности передовой части человечества и в пропорциональности научных исследований явно нарушена первоочерёдность целей в соответствии их полезности для развития человека и общества.
Самая полезная для человека и общества деятельность – это получение научно обоснованных знаний о последовательности и перспективах развития человека и общества, выявляемых только в анализе структуры человеческого/русского языка; а также создание современного постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения, пригодного для создания высокоразвитых обществ во всех странах мира.
Прежде чем о чём-либо рассуждать, с претензией на объективность своих рассуждений, необходимо выяснить и уточнить взаимосвязи используемых терминов - общих понятий, то есть создать систему человеческого языка, иначе такие рассуждения не отражают взаимосвязи соответствующих им общих реальностей.
Для объективного анализа любой информации недостаточно знания языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий.
Для объективного отражения событий, фактов, природных закономерностей и естественных взаимосвязей, необходима полная логичная классификация объектов исследования, а также знание структуры человеческого/русского языка.
Никакая группа, даже самых умных людей, не может ПРИДУМАТЬ научно обоснованное мировоззрение и устройство высокоразвитого общества.
При создании научно обоснованного мировоззрения необходим анализ естественных взаимосвязей общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.

Последовательность создания высокоразвитого общества.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения.
3. Научно/логично обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы человеческого языка.
4. Систему человеческого языка можно создать, только используя общую форму, для создания комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.

Систематизация всех общих понятий человеческого языка, в точном соответствии структуре общей формы систематизации комплекса из 8-ми систем, делит все общие понятия на два уровня и выявляет две разнонаправленные последовательности развития и деградации общих реальностей, из чего следует существование двух уровней развития человека и общества.

На низшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня ограничено.
На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня ограничено.

Общие реальности низшего уровня существуют всегда.
Общие реальности высшего уровня появляются, развиваются и, деградируя, переходят обратно в общие реальности низшего уровня.

На низшем уровне развития, общем для живой и неживой природы, действуют примитивные закономерности природы, описываемые математическими формулами.
На высшем уровне развития живой природы, человека и общества, действуют более сложные закономерности, лучше описываемые системой общих понятий человеческого языка и философскими принципами.

Одни и те же общие реальности резко различаются на разных уровнях развития человека и общества, например: диктатура эксплуататоров и диктатура передовой народной партии, убийство и расстрел, творческая интеллигенция и продажная придворная псевдоинтеллигенция, научная идеология и плюрализм примитивных идеологий.

На низшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности высшего уровня используются для увеличения воспроизводства и преобладания общих реальностей низшего уровня.
То есть искусство, способности, средства информации, научные исследования, выборы депутатов специально приспособлены для увеличения общих реальностей низшего уровня.
На высшем уровне развития общества предварительно ограниченные общие реальности низшего уровня используются для увеличения воспроизводства общих реальностей высшего уровня.
То есть законы, традиции, экономика, собственность и т.д. используются для увеличения воспроизводства всех общих реальностей высшего уровня и, в конечном счёте, для возвышения человека.

На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и взаимоотношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность. Поэтому люди низшего уровня развития не любят работать и думать, имея средства к существованию и резонансное отражение окружающей действительности через взаимоотношения с другими людьми.

На низшем уровне развития общества какую-либо чрезмерно увеличившуюся общую реальность низшего уровня легализуют и узаконивают или подавляют противоположной ей общей реальностью низшего уровня.
В обществе высшего уровня развития любую чрезмерно увеличившуюся общую реальность низшего уровня подавляют антагонистичной ей общей реальностью высшего уровня и противоположной ей общей реальностью низшего уровня, или ограничивают соответствующей общей реальностью высшего уровня. То есть, все проблемы действительно решаются только в обществе высшего уровня развития, а в обществе низшего уровня одни проблемы порождают другие, а также происходит облагораживание и легализация общих реальностей низшего уровня.

На низшем уровне развития общества группы слабо развитых людей допускаются к воспроизводству любых общих реальностей, в том числе к воспитанию молодёжи, управлению государством, в науку, СМИ...
На высшем уровне развития общества уровень развития каждой группы людей и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

В обществе низшего уровня развития слаборазвитые люди объединяются в группы, и большие партии помогающие, прежде всего друг другу, а более развитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.
В развивающемся обществе более развитые люди объединяются в большие группы и партии, помогающие, прежде всего другим людям, а слаборазвитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

Для общества низшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей высшего уровня, то есть умные люди.
Для общества высшего уровня развития враждебны диссиденты с преобладанием общих реальностей низшего уровня, которые не способны жить в нормальном обществе.

Примитивные общества низшего уровня развития, состоят из слабо взаимосвязанных групп, кланов, каст, классов с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями.
Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

На низшем уровне развития общества, разделение общества предвзято и искусственно: по доходам, собственности, должности, правам...
В высокоразвитом обществе разделение народа и общества на группы и коллективы естественно: по полу, возрасту, месту проживания, национальности, развитию, способностям...

Если какое-либо правительство ругают только группы и партии слаборазвитых людей, то это хорошее правительство.
Если какое-либо правительство критикуют группы и партии высокоразвитых людей, то это плохое правительство.

Только отдельным людям и мелким группам свойственны: воровство, спекуляции, плагиат, обман, ложь, махинации, взяточничество, местничество, национализм, предвзятость, привилегии, неравенство.
Только большим группам и объединённому обществу свойственны мораль, идеологии, эквивалентный обмен, стабильность, организация, система.

В примитивных государствах и обществах, разделённых на множество групп, каст, классов с антагонистическими мировоззрениями используется центральное президентское правление.
Парламентская республика возможна только в странах с общим или совместимым мировоззрением различных групп.

Примитивные и высокоразвитые общества резко различаются по относительной численности людей воспроизводящих общие реальности низшего уровня развития, в том числе: чиновников, судей, охранников, мошенников, преступников, проституток, тунеядцев, алкоголиков, наркоманов, больных, сумасшедших, педофилов, олигархов, религиозных деятелей, бездомных, бедных, несчастных, иностранных агентов, самоубийц...

На высшем уровне развития невозможна приватизация общественно значимых общих реальностей и обобществление общих реальностей частного значения, таких как: права, льготы, привилегии, секс, размножение, религии, спекуляции, реформы.
В капиталистических и постиндустриальных обществах всё это перемешано, отчего они и примитивны.

В деградирующих обществах народные лидеры ограничиваются в своих действиях, так как в руководстве преобладают малоразвитые люди имеющие поддержку не всего народа, а только самой обеспеченной части народа. Поэтому все права и преимущества постепенно захватывает самая слаборазвитая часть народа и люди, менее развитых, но быстро размножающихся приезжих национальностей.
В развивающихся обществах сначала в народных лидерах, а затем и на руководящих постах преобладают самые развитые местные граждане и приезжие специалисты более развитых государств.

В обществе низшего уровня развития самыми образованными людьми считаются специалисты, изучающие искусственно созданные взаимосвязи конкретных реальностей природы и общества.
В обществе высшего уровня развития постоянно развивающимися умными людьми считаются специалисты, изучающие естественные взаимосвязи общих реальностей природы и общества.

В обществе низшего уровня развития постоянны хаос, метания, кризисы, непродуманные эксперименты, без всякой последовательности, или, наоборот, преобладают застой и догматизм.
В высокоразвитом обществе воспроизводство и использование всех общих реальностей соответствует естественной оптимальной последовательности развития человека и общества.

В высокоразвитых обществах мораль, нравственность, научно обоснованная идеология, мировоззрения, а также организация и порядок преобладают над догматизмом, законами и правилами,
в слаборазвитых обществах наоборот.

На низшем уровне развития общества правящая партия стремится только к стабильности или незначительным изменениям устройства общества.
На высшем уровне развития общества правящая партия и передовая часть народа стремятся к последовательному развитию общества.

Дефицитом на низшем уровне развития общества являются общие реальности высшего уровня развития, в том числе: дружба, любовь, выборы, активная жизнь, революционная целеустремлённость, проявление инициатив к соревнованию, открытая самостоятельность, смелые лидеры и добровольцы; личные способности и таланты, направленные на возвышение человека.
Чрезмерно воспроизводятся и используются на низшем уровне развития общества общие реальности низшего уровня развития, в том числе: зависимость, инстинкты, бунты, агрессия, права, должности, размножение.
На высшем уровне развития общества оптимизированно воспроизводство и использование всей последовательности общих реальностей, составляющую последовательность потенциального развития человека и общества.

Псевдоискусство, предназначенное для развлечения обывателей, в цензуре не нуждается. Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников, проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий.
Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение. Предназначением настоящего искусства является облагораживание положительного героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.
=========================
Страстью людей низшего уровня развития является увеличение каких-либо общих реальностей низшего уровня.
Целью людей высшего уровня развития является максимально возможное воспроизводство и использование всех общих реальностей высшего уровня, при оптимально необходимом для этого воспроизводстве всех общих реальностей низшего уровня. Те реальности, что для людей низшего уровня развития являются целью, для личностей высшего уровня развития являются только средством.

Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности низшего уровня, стремясь к увеличению ресурсов направленных на её воспроизводство, ограничивают использование ресурсов для воспроизводства всех более развитых общих реальностей.
Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности высшего уровня, стремясь к увеличению её воспроизводства, ограничивают воспроизводство всех менее развитых общих реальностей обоих уровней до оптимально необходимого для воспроизводства данной общей реальности.

На низшем уровне развития взаимоотношения и свойства людей определяют их должности, положение, права, льготы, обстоятельства, накопленный капитал, инстинкты.
На высшем уровне развития, взаимоотношения и возможности человека определяются степенью его развития, величиной способностей, качеством облагораживания и возвышения.

Люди низшего уровня развития различаются между собой по количеству и величине воспроизводимых и используемых ими общих реальностей низшего уровня, то есть по величине собственности, прав, льгот, должностей, званий, наград, силы; по количеству судимостей, обманутых людей; по степени алкоголизма, демагогии, предвзятости, зависимости, подражания, невежества, воровства, наглости, зазнайства…
Люди высшего уровня отличаются друг от друга по качеству используемых и воспроизводимых ими общих реальностей высшего уровня, то есть по степени их развития. Причём самыми развитыми являются люди, воспроизводящие и использующие самые развитые общие реальности. То есть степень развития каждой группы людей максимально точно соответствует степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

Степень развития каждого человека прямо пропорциональна качеству воспроизводимых им общих реальностей высшего уровня и обратно пропорциональна количеству используемых им общих реальностей низшего уровня.
Степень деградации каждого человека прямо пропорциональна количеству воспроизводимых им общих реальностей низшего уровня и обратно пропорциональна качеству используемых им общих реальностей высшего уровня.
У людей высшего уровня развития степень развития превышает степень деградации. У людей низшего уровня развития степень деградации превышает степень развития.

Малоразвитые люди, застрявшие на разных этапах развития, считают основную истину давно установленной и описанной или в религиозных книгах, или в учебниках по рыночной экономике, или в какой-либо из многочисленных идеологий...
Самые развитые люди считают, что истина - это наиболее ясная, понятная, логически обоснованная часть знаний, образованная из анализа информации и рассуждений.
Не бывает вечной и абсолютной истины, её необходимо периодически развивать и уточнять для более точного отражения действительности.
Поэтому истина не бывает одинаковой для всех частей общества.

Цели высокоразвитых людей направлены на использование своих способностей для облагораживания и возвышения человека.
Цели малоразвитых людей направлены в основном на собственное обогащение, карьеру, утверждение своего авторитета и т.п.

Люди высшего уровня развития оценивают все события, прежде всего с точки зрения морали и нравственности, которые для них выше по значению правил и законов.
Люди низшего уровня оценивают все события с точки зрения правил и законов.

Слаборазвитые люди интересуются, преимущественно, собственными взаимосвязями с другими людьми.
Развивающиеся люди интересуются преимущественно взаимосвязями разнообразных объектов природы, а не их самих с другими людьми.

Умные люди ищут новые возможности, учатся, развиваются, совершенствуются.
Слаборазвитые люди считают свои возможности ограниченными.

Умные люди применяют знания на практике.
Слаборазвитые люди накапливают знания без их использования.

Подражатели стремятся к тому, чего кто-то уже достиг.
Умные люди стремятся к тому, чего ещё никто не достигал и не добивался.

Источником знаний слаборазвитых людей является субъективное мнение каких-либо временных авторитетов.
Для умных людей источником основных знаний является самостоятельный анализ информации и закономерностей природы.

В мышлении и речи слаборазвитых людей используются в основном конкретные понятия, имеющие изменчивые взаимосвязи, а общие понятия, в мышлении и речи слаборазвитых людей, имеют между собой неопределённые, произвольно извращённые взаимосвязи.
У развитых людей мышление и речь максимально структурированы, так как используемые общие понятия различаются как антагонистические, противоположные, разного уровня развития, обозначающие состояния, отражения, отношения, деятельность.

Список профессий занятых воспроизводством общих реальностей низшего уровня: гробовщики, рабовладельцы, экономисты, техники, бюрократы, регистраторы, математики, разведчики, музейщики, экзаменаторы, тренеры, чиновники, служащие, законодатели, юристы, артисты, проститутки, военные, преступники, финансисты, религиозные деятели, мошенники...
В нормальном обществе эти профессии достаются самым слаборазвитым и однобоко ориентированным людям, как наиболее приспособленным для воспроизводства определённых общих реальностей низшего уровня.
Список профессий занятых воспроизводством общих реальностей высшего уровня: изобретатели, открыватели, творцы, революционеры, учёные, лидеры, добровольцы, депутаты, воспитатели, пропагандисты, остроумные юмористы, дизайнеры, критики, контролёры, врачи, учителя, авторы, журналисты, рабочие...
Независимо от профессии главным критерием определяющим уровень развития человека являются его убеждения. Именно убеждения определяют, какие общие реальности высшего или низшего уровня больше воспроизводит и использует каждый человек. Людям, профессионально занятым воспроизводством общих реальностей низшего уровня, гораздо труднее воспроизводить и использовать общие реальности высшего уровня, так как для этого необходимо воздействие прогрессивных идеологий и людей высшего уровня развития.

Систему человеческого языка можно создать только самостоятельно в составе комплекса из 8-ми систем.
В этом мире всё как-либо взаимосвязано между собой, научные исследования тоже имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к другим наукам.
Система любого человеческого языка не может быть создана отдельно от комплексной систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математическими понятиями и общими понятиями человеческого языка, так как больше нигде невозможно найти логично подходящую форму для систематизации всех общих понятий человеческого языка.
Следовательно, систему человеческого языка, можно создать только в составе комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и общими понятиями любого человеческого языка по общей для них форме.
Бесполезно ждать, когда гипотетически более умные люди объединят исследования учёных разных специальностей и создадут систему человеческого языка, поэтому тем, кто хочет узнать взаимосвязи всех объектов природы и устройство высокоразвитого общества, придётся создавать свой вариант комплекса из 8-ми систем самостоятельно.

Общую форму для всех 8-ми систем комплекса можно найти преобразованием формы системы химических элементов.
Комплекс систем можно создать только по общей форме систематизации, которая отражает естественные взаимосвязи различных объектов природы. Эту общую форму для всех систем можно найти только практическим путём подбора такой формы, чтобы все объекты природы находящиеся в системах Менделеева и Линнея, а также в таблицах физических частиц и астрономических тел нашли в ней своё место.
Общая форма, для систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математикой и человеческим языком, легче всего находится преобразованием формы системы химических элементов по закономерностям расположения самих химических элементов и продолжением системы х/элементов до логического завершения.
Два первых химических элемента переносятся в окончание системы элементарных частиц и полей, а система химических элементов продолжается до логического завершения путём добавления необходимого числа пустых ячеек, независимо от времени и возможности реального существования, соответствующих им предполагаемых химических элементов. При этом получается два уровня разнонаправленных последовательностей, а общее число всех ячеек равно 292-м, пронумерованных от № 3-го до № 294-го.
Универсальное правило любой систематизации - объекты с разными свойствами логично систематизировать в разных частях каждой системы по свойственным только им конфигурациям.
Учитывая явное различие своеобразных свойств s, p, и d, и f элементов, необходимо систематизировать их в разных частях системы. Получится три части незавершённой системы химических элементов.
Для завершения системы химических элементов необходимо продолжить систему, используя своеобразные свойства трёх последовательностей уже известных элементов.
Логически явно выявляется существование четвёртой части системы, тоже имеющей своеобразную последовательность химических элементов.
Кроме этого, из предварительной приблизительной систематизации других систем комплекса, необходимо учитывать возможность существования двух противоположно направленных уровней последовательности химических элементов.
Продолжение системы химических элементов после 218 элемента возможно только после качественного скачка в свойствах последующих химических элементов в виде образования противоположно направленной последовательности химических элементов продолжающейся до 294 элемента.
При этом система химических элементов приобретает логичный законченный вид и пригодна для выделения из неё общей формы для создания всего комплекса систем.
При расположении s и p элементов отдельно от d и от f элементов, и продолжении системы химических элементов до логического завершения, при добавлении пустых ячеек для неизвестных элементов, вне зависимости от возможности их реального существования, получается сложная форма, состоящая из четырёх частей, двух уровней, а также из подуровней и рядов.
Качественное различие разных групп химических элементов проявляется их нахождением в разных частях системы с разной конфигурацией последовательностей:
в первой части – по 8 ячеек на 10-ти прямолинейных одинарных подуровнях;
во второй части – по 10 ячеек на 7-ми замкнутых двойных подуровнях;
в третьей части – по 14 ячеек на 5-ти прямолинейных двойных подуровнях;
в четвёртой части – по 18 ячеек на 3-х полузамкнутых тройных подуровнях.
Все части системы логично заканчиваются прямолинейными одинарными подуровнями соответственно с 8, 5, 7, 6-ю ячейками.
Любая система, чтобы не продолжаться бесконечно, должна иметь в конце своих последовательностей качественно изменённые элементы.
Эта сложная форма подходит для систематизации всех остальных объектов природы и таким образом получается комплекс из 6-ти систем всех объектов природы и седьмая система, включающая в себя систематизацию всех математических понятий. Содержимое 7-ми систем полностью берётся из таблиц и учебников.
Общая форма систематизации для всех объектов природы существует потому, что более сложные уровни материи, = более сложные объекты природы, возникая и отделяясь от менее сложных, вынужденно используют для своей организации ту же форму, что и менее развитые объекты природы, а иначе общей формы бы не существовало. Более лёгких способов для нахождения формы систематизации всех общих понятий не существует, но в природе много общих закономерностей.

Состав комплекса систем действительности:

1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.

Полная систематизация окружающей нас действительности в виде комплекса систем преобразует и объединяет отдельные системы и таблицы всех известных последовательно усложняющихся объектов природы в комплекс из шести систем, общей формы систематизации, добавляя к ним две системы отражения устройства природы в сознании человека в виде математических понятий и общих понятий человеческого языка.
Из комплекса систем ясно видно, что у природы, человека и общества имеются общие закономерности развития, а естественная последовательность развития всех объектов природы продолжается от элементарных частиц и полей до человека будущего.
Одной из основных закономерностей природы является постепенное убывание количества общих и конкретных реальностей в последовательности развития: от самых низших до самых высших, что обеспечивает возможность воспроизводства всей последовательности общих реальностей. То есть химических элементов гораздо меньше, чем элементарных частиц и полей, а организмов гораздо меньше, чем соединений. Общие реальности убывают во всех последовательностях рядов, подуровней, групп и уровней от самых низших из первой части низшего уровня до самых высших из четвёртой части высшего уровня.
Каждая система состоит из четырёх частей, в которых качественно различные объекты систематизируются по разным конфигурациям подуровней.
В современной действительности есть все основные состояния прошедшего развития природных объектов. И чем их больше, тем они старше. Начиная с самого простого состояния материи, меньшая её часть скачком изменяла свои свойства, образуя следующий, более сложный этап развития. Всего образовалось три уровня организованной материи и один уровень её самоотражения.
Извращение логичной систематизации – это распространение свойств и конфигурации последовательности части изучаемых объектов, на все остальные разнородные по свойствам и конфигурациям последовательностей объекты. Недостатком большинства вариантов системы Д. И. Менделеева является игнорирование особенностей групп d и f элементов и расположение их по конфигурациям последовательностей s и p элементов, что затрудняет продолжение системы до логического конца.
Универсальная общая форма систематизации неизбежно выявляет ошибки присущие отдельным системам, классифицирующим объекты природы, изучаемые специалистами только одной из наук. Именно поэтому человек занимает в данной систематизации, гораздо больше места, чем в системе Линнея, а водород и гелий расположены вместе с физическими частицами и полями, а не с химическими элементами, где они не вписывались в систематизацию остальных химических элементов.
Изложение семи из восьми систем комплекса не содержит их анализа, и не уточняется, так как предназначено только для подтверждения правильности универсальной общей формы систематизации.
В комплексе систем систематизируются не конкретные объекты природы, а их общие стандартные свойства, имеющие между собой постоянные взаимосвязи.
Комплексная систематизация действительности более объективно отражает устройство окружающей действительности, чем раздельный метод систематизации, так как учитывает явную взаимосвязь всех видов материи и их отражения математикой и человеческим языком.

Система элементарных частиц и полей

На низшем уровне первой части системы расположено гравитационное поле. На высшем уровне первой части системы расположены водород и гелий. На низшем уровне второй части системы расположены все гипероны. На высшем уровне второй части системы расположены нейтрон и протон. На низшем уровне третьей части системы расположены все мезоны. На высшем уровне третьей части системы расположены все разновидности лептонов. На низшем уровне четвёртой части системы расположено электромагнитное поле. На высшем уровне четвёртой части системы расположены все разновидности нейтрино.

Система космических тел

Первая часть системы состоит из диффузной материи. На низшем уровне первой части системы располагаются космические лучи, межгалактическая плазма, межзвёздный газ, газовые, газово-пылевые и пылевые туманности. На высшем уровне первой части системы располагаются планетарные дискообразные и планетарные кольцевые туманности.
Вторая часть системы состоит из малых космических тел. На низшем уровне второй части системы располагаются метеорные частицы, каменные, железокаменные и железные метеориты, кометы, астероиды. На высшем уровне второй части системы располагаются малые и большие планеты.
Третья часть системы состоит из звёзд и чёрных дыр. На низшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности звёзд. На высшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности чёрных дыр.
Четвёртая часть системы состоит из звёздных скоплений. На низшем уровне четвёртой части системы располагаются двойные и кратные звёздные скопления. На высшем уровне четвёртой части системы располагаются рассеянные и шаровые звёздные скопления.

Система больших космических скоплений

Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей галактик: от самых простых - на низшем уровне, до самых сложных - на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей ассоциаций галактик. Третья часть системы состоит из всех возможных разновидностей метагалактик. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных разновидностей вселенных.

Система неорганических и органических соединений

Первая часть системы состоит из неорганических соединений. На низшем уровне первой части системы располагаются газы, коллоиды, растворы, комплексы, аморфные соединения, кристаллы, оксиды, основания. На высшем уровне первой части системы располагаются кислоты и соли.
Вторая часть системы состоит из простых органических соединений. На низшем уровне второй части системы располагаются предельные, алканы и их аналоги, непредельные, алкены, алкины, диены, ароматические, галогенопроизводные, гидроксильные, спирты, фенолы, карбоксильные, альдегиды, кетоны. На высшем уровне второй части системы располагаются карбоновые кислоты и углеводы.
Третья часть системы состоит из средних органических соединений. На низшем уровне третьей части системы располагаются амины и их аналоги, нитросоединения, амиды, простые эфиры. На высшем уровне третьей части системы располагаются сложные эфиры, жиры и липиды.
Четвёртая часть системы состоит из сложных органических соединений. На низшем уровне четвёртой части системы располагаются гетерофункциональные и гетероциклические органические соединения. На высшем уровне четвёртой части системы располагаются нуклеотиды, нуклеиновые кислоты, аминокислоты, белки, протеиды.

Система организмов

Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей микроорганизмов: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей растений: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Третья часть системы состоит из всех разновидностей животных: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных этапов развития человека: от древнейших и древних на низшем уровне, до современников и людей будущего на высшем уровне.

Система математических понятий

Низший уровень первой части системы состоит из восьми однорядных подуровней математических понятий: первый подуровень – действительные числа; второй – мнимые числа; третий – показательные функции; четвёртый – степенные функции; пятый – тригонометрические функции; шестой – обратные тригонометрические функции; седьмой – логарифмические функции; восьмой – сложные функции. Высший уровень первой части системы состоит из двух однорядных подуровней математических понятий: девятый подуровень – производные; десятый – дифференциалы.
Низший уровень второй части системы состоит из шести двойных подуровней математических понятий: второй подуровень – числовые ряды; третий – функциональные ряды; четвёртый – тригонометрические ряды; пятый – ряды Фурье; шестой – степенные ряды; седьмой – ряды Тейлора и Маклорена. Высший уровень второй части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: восьмой подуровень – неравенства; девятый – уравнения.
Низший уровень третьей части системы состоит из четырёх двойных подуровней математических понятий: третий двойной подуровень – линии и векторы; четвёртый – плоскости и координаты; пятый – линии второго порядка и многоугольники; шестой – поверхности второго порядка и многогранники. Высший уровень третьей части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: седьмой двойной подуровень – определённые и сложные интегралы; восьмой однорядный подуровень – неопределённые интегралы.
Низший уровень четвёртой части системы состоит из двух тройных подуровней математических понятий: четвёртый подуровень – методы математической индукции; пятый подуровень – элементы комбинаторики. Высший уровень четвёртой части системы состоит из тройного и однорядного подуровней математических понятий: шестой тройной подуровень – операционное исчисление и матрицы; седьмой однорядный подуровень – теория вероятностей.

Создание системы человеческого языка.
Для создания полной систематизации всех общих понятий необходимо выбрать из любого большого словаря несколько сотен общих понятий не входящих по смыслу в состав других общих понятий. Систематизироваться могут только некие абстрактные общие понятия, в состав которых входят все конкретные понятия. Например: в общее понятие <человек> входят люди любой национальности, возраста, пола..., в общее понятие <коллектив> входят все разновидности коллективов и т.д.
Не могут систематизироваться конкретные понятия человеческого языка, отражающие множество случайных взаимосвязей между соответствующими им конкретными реальностями.
Общие понятия человеческого языка имеют постоянные взаимосвязи между собой и поэтому пригодны для систематизации.
Выбирая общие понятия из любого большого словаря необходимо учитывать главное их свойство - невозможности вхождения в состав какого-либо другого общего понятия.
Для систематизации человеческого языка достаточно найти 300 - 400 общих понятий.
Главный принцип для любой систематизации давно известен, - все похожие объекты, (в данном случае общие понятия), логично располагать как можно ближе друг к другу, в зависимости от степени похожести. Прежде чем располагать отобранные общие понятия в ячейки уже проверенной общей формы необходимо их предварительно логично разделить на большие и меньшие группы по степени похожести. При этом выявляются группы общих понятий противоположных по смыслу, которые располагаются в противоположных частях системы. Первыми выделяются понятия близкие по смыслу, но выражающие разную степень изменения чего-либо. Затем выделяются большие группы понятий, обозначающие деятельность, отношения, состояния и отражения действительности. В итоге получается довольно логичная систематизация, в которой все общие понятия разделены на четыре части, два уровня, несколько подуровней, групп и рядов, имея восемь типов различных взаимосвязей между всеми общими понятиями.
Система человеческого языка состоит из двух последовательностей, которые соответствуют двум уровням развития и деградации общих реальностей, а также из четырёх групп, обозначающих состояние, отражение, отношения и деятельность.
Соединение четырёх общих реальностей из разных групп образуют ряды, а соединение из одиночных, парных, двойных или тройных рядов, в различных конфигурациях, образуют четыре типа подуровней. Соединение одинаково направленных подуровней образует два уровня = две последовательности разнонаправленных общих реальностей, а соединение подуровней с одинаковой конфигурацией образует четыре части системы.

Устройство системы человеческого языка.
Нахождение общей формы систематизации для семи систем комплекса позволяет логично использовать эту форму и для систематизации всех общих понятий человеческого языка.
Общее расположение общих понятий и соответствующих им общих реальностей в рядах, подуровнях, частях и уровнях системы определяется общей формой комплекса систем.
Общая форма комплекса систем предопределяет объединение нескольких общих реальностей в каждом ряду, взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне, кооперацию нескольких подуровней в каждой части, двойное отделение более развитых общих реальностей от менее развитых и направление развития всех общих реальностей от первой части до четвёртой части системы.
Структура системы человеческого языка не может быть простой, так как человеческий язык практически систематизируется по несколько преобразованной и логически завершённой форме системы Менделеева. Поэтому в ней есть 4 части, 2 уровня, подуровни, группы и ряды.
Для систематизации человеческого языка совершенно не имеет значения, какими знаками обозначается любое общее понятие, и какой звук при этом произносится, а также какое значение у этого понятия было раньше, так как взаимосвязи между общими понятиями от этого не изменяются.
Вся система человеческого языка возможна при условии, что объективно отражают устройство и взаимосвязи действительности только определённые сочетания понятий, а все произвольные сочетания понятий не имеют точного объективного значения и однозначного понимания.
Система человеческого языка систематизирует не конкретные понятия, полностью входящие в состав общих понятий и отражающие конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы, которых и сосчитать невозможно, а общие понятия, не входящие полностью в состав никаких других общих понятий. Не все конкретные понятия соответствуют, каким-либо конкретным реальностям (понятия условно обозначающие потусторонний мир), но каждое общее понятие обязательно соответствует какой либо общей реальности. Конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы могут изменяться сколько угодно, но общие взаимосвязи общих понятий и общих реальностей всегда остаются неизменными. Все научные формулы и законы имеют такие же свойства при переходе от частных случаев к всеобщим закономерностям.
Структура взаимосвязей общих понятий в системе человеческого языка точно соответствует структуре взаимосвязей общих реальностей в окружающей нас действительности.
Некоторые науки языкознания утверждают, что все понятия частично или полностью входят одно в другое по кругу и вообще не признают существования общих понятий, включающих в себя множество конкретных понятий. Если часть каких-либо общих понятий входит в состав других общих понятий, то это не должно мешать их классификации. Такое же свойство физических частиц и химических элементов не помешало их предварительной классификации, поэтому оно не должно мешать и классификации общих понятий.
При создании системы общих понятий неизбежно приходится учитывать самые общепринятые утверждения, такие как: все люди различаются по уровню и степени развития, смелость и осторожность выше по развитию, чем наглость и трусость, живые существа качественно отличаются от неживой материи…
Реальности, соответствующие одним и тем же понятиям системы человеческого языка в разное время или в разном месте имеют разную степень развития, то есть понятиям: природа, человек, общество, экономика, техника, закон, как и всем другим понятиям, много лет назад и сейчас соответствуют совершенно различные реальности. Как бы ни изменялись и не различались законы, мораль, традиции, общество, природа, космос, мировоззрения, но все эти общие реальности всегда будут обозначаться теми же по смыслу общими понятиями. Поэтому для отражения всех общих реальностей, несмотря на практически неизмеримое их количество, вполне достаточно выявленных общих понятий. Конечно, наиболее точно отражают общие понятия и общие реальности языки больших народов, так как на них ведутся все научные исследования и в них имеются аналоги всех общих понятий.

В системе человеческого языка все общие понятия разделены на четыре части, последовательно состоящие из десяти, восьми, шести, четырёх подуровней, или на два уровня, образуемых разнонаправленными последовательностями, или на четыре группы однородных общих понятий, или на 368 ячеек для родственных по смыслу общих понятий, обозначающих суть и проявления 184-х общих реальностей.
Большее количество ячеек в системе человеческого языка объясняется тем, что при той же самой конфигурации подуровней их длина всегда равна восьми ячейкам, а не различается, как в системе химических элементов, что обеспечивает место для всех существующих общих реальностей и одинаковое количество их взаимосвязей. Система человеческого языка удобнее для понимания при вертикальном расположении подуровней, а не горизонтальном, как в других системах комплекса.
Система взаимосвязей общих понятий и реальностей состоит из 184-х общих реальностей, 46-ти рядов, 28-ми подуровней, 4-х частей, 2-х уровней, образуемых 8-мью разновидностями взаимосвязей общих реальностей.
Понять систему взаимосвязей общих реальностей можно только в виде таблицы, а не списка.
Система взаимосвязей общих реальностей - это самое точное отражение взаимосвязей действительности, которое можно создать с помощью человеческого языка.
Систему взаимосвязей общих реальностей образуют четыре типа коллективных взаимосвязей общих реальностей (вз. 1, 3, 5, 8-я) и четыре типа общественных взаимосвязей общих реальностей (вз. 2, 4, 6, 7-я). Причём из двух последних двойных взаимосвязей, проявляющихся только на высшем уровне, сначала проявляется общественная взаимосвязь, в отличие от всех других двойных взаимосвязей, где первой проявляется коллективная взаимосвязь.
Каждая из общих реальностей входит в состав одного из рядов общих реальностей.
Каждый ряд общих реальностей входит в состав одного из подуровней общих реальностей.
Каждый из подуровней общих реальностей входит в состав одной из частей системы.
Четыре части образуют всю систему взаимосвязей общих реальностей.
Именно ряды, подуровни и части, постепенно увеличивая организацию общих реальностей, образуют основную конфигурацию системы взаимосвязей общих понятий и общих реальностей.
Состав каждого ряда именно из четырёх общих реальностей предопределяет устойчивую длину самых коротких последовательностей общих реальностей. Объединение общих реальностей в каждом ряду образует одно целое из самой короткой последовательности общих реальностей.
Состав каждого подуровня из одного, двух или трёх рядов в последующих частях системы означает, что с развитием общих реальностей длина их последовательностей увеличивается. Общие реальности, находящиеся на соседних подуровнях отличаются друг от друга по развитию.
Состав каждой части последовательно из десяти, восьми, шести, и четырёх подуровней означает, что с развитием общих реальностей количество подуровней и соответственно общих реальностей в каждой части последовательно уменьшается. Кооперация подуровней в каждой части образует качественно особые сообщества нескольких последовательностей общих реальностей. Общие реальности, находящиеся в каждой части системы имеют свой особый характер, отличающий их от общих реальностей из других частей системы.
Структуру общей формы, используемой для систематизации всех общих понятий человеческого языка, образуют 8 типов взаимосвязей между различными общими понятиями человеческого языка, в том числе два вида объединения, два вида отделения, два вида разделения, два вида кооперации.

ВОСЕМЬ ТИПОВ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ СИСТЕМЫ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ И РЕАЛЬНОСТЕЙ

Вз.1 объединение сути и проявлений в каждой общей реальности;
Вз.2 объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду;
Вз.3 взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне;
Вз.4 кооперация однотипных подуровней в четыре части;
Вз.5 противоположность и антагонизм общих реальностей;
Вз.6 разделение на четыре группы общих реальностей;
Вз.7 отделение четырёх частей высшего уровня от низшего уровня;
Вз.8 отделение между общими реальностями высшего уровня.

Вз.1. Первая взаимосвязь выявляет суть и смысл всех проявлений общих реальностей.
Часть всех общих понятий выражает суть общих реальностей, а остальные – их проявление.
В системе человеческого языка одно или несколько общих понятий выражают суть какой-либо общей реальности, а несколько других общих понятий выражают разнообразные проявления этой же общей реальности, поэтому система общих понятий является одновременно и системой общих реальностей. Если в каком-то сочетании понятий ни одно из них нельзя заменить другим понятием без изменения основного смысла оставшегося понятия – значит, они взаимосвязаны, как суть и проявление одной общей реальности. Невозможно разъединить такие сочетания понятий, как обещание и честность, мораль и долг, обмен и эквивалент, знание и понимание, искусство и образ, религия и идеализм, самостоятельность и откровенность, то есть обмен без эквивалента превращается в потери или обман, а честность можно проверить только выполнением обещания и т.д.
Главной частью в любой общей реальности является её суть, так как одна и та же суть может быть сразу у нескольких проявлений общей реальности, но не бывают разные сути у одного проявления какой-либо общей реальности. Например, демократия, коммунизм, народ, общество – это разные проявления одной общей реальности, суть которой – объединение.
Первая взаимосвязь, объединяя в каждой общей реальности одну суть и несколько проявлений, выявляет родство этих проявлений, а также невозможность раздельного существования двух частей общей реальности и вхождения их в состав других общих реальностей.
Взаимосвязи отдельных общих понятий объективно отражают устройство действительности, только если они обозначают суть и проявление одной общей реальности или её взаимосвязи с другими общими реальностями.
Произвольное соединение общих понятий, прямо не отражающих взаимосвязи общих реальностей не имеет смысла и является извращением взаимосвязей общих реальностей.
При увеличении проявления каких-либо общих реальностей соответственно увеличивается и суть этих реальностей, так при увеличении знаний соответственно увеличивается и понимание, при увеличении демократии и цивилизованности соответственно увеличивается и объединение народа.
Неразрывная взаимосвязь объединения сути и проявления в каждой общей реальности наглядно проявляется в следующих примерах взаимосвязей общих понятий: работа и усталость, отдых и восстановление, любовь и нежность, неприятность и огорчение, сырьё и переработка, победа и радость, организм и размножение, находчивость и улучшение, экономия и практичность, продукция и использование, открытие и воображение, человек и возвышение.

Вз.2. Вторая взаимосвязь выявляет образование рядов из четырёх соответствующих друг другу общих реальностей или объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду.
Вторая взаимосвязь объединяет в каждом ряду четыре общие реальности из разных групп, имеющие примерно равную степень развития или деградации. Четыре общие реальности, образующие одно целое в каждом ряду, имеют строго определённые взаимосвязи со всеми другими общими реальностями и поэтому не могут входить в состав других рядов. Каждый ряд имеет последовательность или развития, или деградации образующих его общих реальностей.

Вз.3. Третья взаимосвязь выявляет взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне или образование из одного, двух или трёх различным образом взаимосвязанных рядов, четырёх типов конфигураций подуровней.

Вз.4. Четвёртая взаимосвязь выявляет четыре большие кооперации однотипных конфигураций подуровней образующих четыре части системы взаимосвязей общих реальностей.
Каждая часть системы образуется особой конфигурацией подуровней, направление последовательностей общих реальностей в которых взаимно противоположно на двух уровнях каждой части системы. Всего получается восемь последовательностей подуровней по две разнонаправленные последовательности в каждой части системы, в том числе: умеренности, дефицита, оптимума, чрезмерности, спирального развития, замкнутой цикличности, революционного скачка, переменного направления. В четырёх последних конфигурациях подуровней последовательности общих реальностей двух соседних рядов всегда имеют противоположное направление.
Форма конфигурации основных подуровней в первой части системы имеет вид отдельных рядов общих понятий, то есть каждый подуровень состоит из одного ряда; во второй части – двух рядов, соединённых между собой очень близкими парами общих понятий; в третьей части – двух отдельных рядов; в четвёртой части – трёх рядов, соединённых между собой близкими парами общих понятий.
Первая часть системы состоит из десяти и рядов и подуровней, вторая часть состоит из пятнадцати рядов и восьми подуровней, третья часть состоит из одиннадцати рядов и шести подуровней, четвёртая часть состоит из десяти рядов и четырёх подуровней. Во всех последовательностях развития предыдущие общие реальности всегда количественно больше последующих, но ниже их по развитию. Так, например, все убеждения определяются знаниями, но не все знания определяют убеждения; возвышение человека находится в пределах открытий и изобретений, но не все они определяют возвышение человека.
Развитию общих реальностей соответствует направление их изменения во всех рядах и подуровнях от самого сильного до самого слабого проявления каких-либо качеств, а деградации – наоборот, например: катастрофа, трагедия, кризис, беда, горе, поражение, неудача, неприятность. Чем больше рядов и подуровней в какой-либо части системы, тем меньше различия между находящимися в ней общими реальностями.
Все реальности, находящиеся в одном ряду системы, всегда соответствуют друг другу. Изменение любой общей реальности прямо влияет на изменение всех последующих общих реальностей из других групп того же ряда, а также на изменение общих реальностей из той же группы следующих рядов. Общие реальности, не имеющие прямых взаимосвязей, взаимосвязаны через ряды, подуровни, части и уровни, в которые они входят. В соответствии с конфигурацией системы взаимосвязей общих реальностей 3,4,5,6-й подуровни третьей части низшего уровня, готового варианта системы человеческого языка, при последующих уточнениях системы необходимо разделить на две части.

Вз.5. Пятая взаимосвязь выявляет пары противоположных и антагонистических общих реальностей из противоположных частей системы, при этом только антагонистические общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга.
Взаимосвязи противоположности и антагонизма ясно видны в следующих сочетаниях общих понятий: трусость – осторожность – смелость – наглость, а также: стыд – скромность – гордость – высокомерие.
Для любого общего понятия можно найти несколько таким же образом взаимосвязанных общих понятий. Причём такие сочетания понятий не являются однозначно определенными, так как любое из входящих в них общих понятий можно заменить другим близким по значению. Например, трусость можно заменить испугом, ужасом или паникой.
Естественно, что противоположные и антагонистические общие понятия должны располагаться как можно дальше друг от друга, то есть в первой и третьей, а также во второй и четвёртой частях системы. Цепочки из подобных сочетаний общих реальностей, в зависимости от расположения, могут состоять или из четырёх или из шести общих реальностей.
У каждой общей реальности имеется несколько антагонистичных ей общих реальностей, расположенных на другом уровне противоположной части системы. Расположение антагонистичных общих реальностей в системе имеет зеркальное расположение, то есть менее развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны самым развитым общим реальностям низшего уровня, а самые развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны наименее развитым общим реальностям низшего уровня. Антагонистические общие реальности не могут быть одновременно в одном объекте, так как взаимно подавляют друг друга.
Нельзя путать антагонистические общие реальности из разных уровней развития и противоположные общие реальности из низшего уровня противоположных частей системы. Например: смерть антагонистична здоровью и совершенству, а противоположна могуществу и чрезмерности; предопределение антагонистично выбору и противоположно случайности; вечность антагонистична современности и противоположна мгновению; тождество антагонистично индивидуальности и противоположно субъективности, предвзятости. Противоположные общие реальности могут одновременно существовать в одном объекте без взаимного подавления друг друга.
Пятая взаимосвязь противоположности и антагонизма общих реальностей объясняет существование двух пар противоположных частей системы (первой и третьей, а также второй и четвертой). Взаимосвязь противоположности существует между общими реальностями одной группы, находящимися на низшем уровне противоположных частей системы. Взаимосвязь антагонизма существует между общими реальностями одной группы, находящимися на разных уровнях противоположных частей системы. Через взаимосвязь антагонизма общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга пропорционально их относительной величины или значения для человека и общества.
Все общие реальности левых рядов обоих уровней второй части системы всегда имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями средних рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, предопределение противоположно свободе и антагонистично выбору, каждый выбор неразрывно связан с убеждениями. Все общие реальности правых рядов обоих уровней второй части системы имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями правых и левых рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, вечность противоположна мгновению и антагонистична современности (то есть, у неё нет настоящего времени). Информация отделена по развитию от искусства и антагонистична религии, суевериям и предрассудкам.

Вз.6. Шестая взаимосвязь выявляет разделение всего языка и всех рядов в его системе на четыре группы общих понятий, выражающих соответственно четыре группы однородных общих реальностей: состояние, отражение, отношение, деятельность.
Объединение в каждом ряду цепочки именно из четырёх качественно различных общих реальностей предопределяет разделение всех общих понятий на четыре группы общих понятий. Взаимосвязь, относящихся к одной группе близких по смыслу общих понятий, соответствующих постепенно различающимся по развитию общим реальностям, располагается последовательно по всем рядам и подуровням каждой части системы. Эта взаимосвязь между такими понятиями как: рабство – каторга – неволя – подчинение – зависимость – уступчивость – сотрудничество или обожание – очарование – восхищение – авторитет – престиж – репутация – почёт – уважение – любовь и т.д.
В каждом живом организме группы общих реальностей развиваются в такой последовательности: сначала состояние, затем отражение, отношение и деятельность.
А деградируют общие реальности в старости, при болезни, опьянении и усталости в обратной последовательности.
В каждом объекте общие реальности одной группы появляются и изменяются последовательно, то есть без предшествующих реальностей не могут появиться и измениться последующие реальности. Например: без чувств не может быть сознания и эмоций, без сознания нет интуиции, без интуиции нет творчества и наоборот: чувства могут быть без сознания, сознание – без интуиции, интуиция – без творчества и т.д.
Каждая группа состоит из близких общих понятий, выражающих последовательное развитие или деградацию каких-либо общих реальностей и расположенных последовательно по ступенькам рядов и подуровней каждой части системы, например: мучение, страдание, обида, депрессия, меланхолия, грусть, огорчение, сомнение.
Оценивать уровень и степень развития любого человека и общества необходимо отдельно по каждой из четырёх групп общих реальностей, так как группы общих реальностей могут развиваться независимо друг от друга и неравномерно.
В здоровом человеке и нормальном обществе все группы общих реальностей развиваются более-менее согласованно.
В больном человеке и деградирующем обществе развитие какой-либо группы общих реальностей может значительно отставать от развития остальных групп общих реальностей.
Начальное соотношение разных групп общих реальностей низшего уровня предопределено в каждом человеке ещё до его рождения, то есть генетически.
Каждый объект природы может характеризоваться по четырём параметрам, соответствующей одной из групп общих понятий, это: состояние = время, отражение, отношение = пространство, деятельность.
Если бы не было этих групп, невозможно было бы различать и оценивать разные свойства разнообразных объектов природы.
Группа состояний включает в себя все возможные проявления времени, а группа отношений включает в себя все возможные проявления пространства.
На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и отношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность.
Поэтому люди низшего уровня развития не любят работать и думать, имея средства к существованию и резонансное отражение окружающей действительности через взаимоотношения с другими людьми.
Все четыре группы общих реальностей имеют одинаковые взаимосвязи и поэтому изменяются по одним и тем же закономерностям.

Наиболее очевидные взаимосвязи общих реальностей в группах.
Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность. Стыд – скромность – гордость – высокомерие. Кризис – обычность – благополучие – комфорт. Грусть – серьезность – радость – блаженство. Зависимость – дружба – самостоятельность – власть. Трусость – осторожность – смелость – наглость. Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление. Обожание – уважение – отвращение – ненависть. Догматизм – убеждения – выбор – случайность. Обязанность – ответственность – желание – каприз. Цикличность – развитие – революция – бунт и изменчивость. Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт. Материя (след) – знание – эрудиция – невежество. Память – сознание – любознательность – изумление. Наблюдение – анализ – творчество – иллюзии. Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия. Космос – народ – коллектив – индивидуализм. Взаимодействие – объединение – отделение – разделение. Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм. Потери – обмен – возможности – привилегии. Усердие – работа – отдых – разврат. Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник). Механизмы – трудящиеся – человек – организмы. Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Вз.7. Седьмая взаимосвязь выявляет последовательное отделение определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней высшего уровня от определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней низшего уровня, то есть образование высшего уровня общих реальностей.
Седьмая взаимосвязь отделяет все общие реальности высшего уровня от общих реальностей низшего уровня, что предопределено большим качественным различием и разными направлениями последовательностей развития и деградации входящих в них общих реальностей.
Это легко заметить по этим сочетаниям общих понятий - трусость - осторожность и смелость - наглость. В этом примере явно видны два противоположных понятия низшего уровня (трусость и наглость) и два взаимодополняющих общих понятия высшего уровня (осторожность и смелость), которые возникли из развития соответствующих общих реальностей низшего уровня.

Вз.8. Восьмая взаимосвязь выявляет образование неразрывно взаимосвязанных стабильных пар общих реальностей высшего уровня при отделении более развитых общих реальностей высшего уровня от менее развитых общих реальностей того же высшего уровня расположенных в одной группе противоположных частей системы.
Именно восьмая взаимосвязь общих реальностей резко отличает высший уровень развития человека и общества от низшего уровня развития человека и общества. Наиболее известны такие пары общих реальностей высшего уровня, как революция и эволюция; убеждения и выбор; чувства и эмоции; общество и коллектив; осторожность и смелость; труд и отдых.
При распаде восьмой взаимосвязи общих реальностей понижается уровень развития человека и общества. Так при распаде взаимосвязи желания и долга желание переходит в каприз, а долг переходит в обязанность. При распаде взаимосвязи смелости и осторожности смелость переходит в авантюру, а осторожность переходит в трусость. При распаде взаимосвязи выбора и убеждений выбор переходит в случайность, а убеждения переходят в фанатизм. При распаде взаимосвязи знаний и интеллекта с универсальностью и эрудицией универсальность переходит в невежество, а интеллект переходит в специализацию и шаблон. При распаде взаимосвязи революции и развития революция переходит в бунт, а развитие переходит в деградацию и остановку.