Встраиванию в состояния противится следующее обстоятельство. Поскольку любой предмет находится в пространстве, то к нему применимо понятие "части целого". Например, верблюд (см. ниже картинку верблюда) имеет голову, горб (особенно продвинутые - даже два), ноги, и т.д. Каждой из частей верблюда соответствует своё эмоциональное состояние. Поэтому, образ корабля пустыни является источником большого количества эмоций, и вместо одного состояния, соответствующего единому верблюду, возникает смесь большого количества состояний от его частей и от "соображений" на тему того, как эти части скомпанованы вместе. Таким образом, "эмоциональный шум" от частей заглушает эмоциональное состояние, соответствующее всему верблюду, которое вовсе не является суммой состояний, входящих в "шум".