Цитата сообщения kakula 20 октября родились...

1275
Чхунсон-ван (корейское имя - 충선왕, 忠宣王)
26-й государь (ван) корейского государства Корё, правивший в 1298 и 1308—1313 годах. Имя — Чан. Второе имя — Чунан (корейское имя - 중앙, 仲昻). Монгольское имя — Иджил-буха. Посмертные титулы — Чхунсон хонхё-тэван Сонхё-ван. Умер 23 июня 1325 года. Литература: Концевич Л.Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература Российская Академия Наук, 2010. — 806 страниц — ISBN 978-5-02-036350-2; Концевич Л.Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература, 2011. — Т. Addenda. — 687 страниц — ISBN ISBN 978-5-02-036479-0; Восточная Азия // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 томах / Автор-составитель В.В.Эрлихман. — Том 3. — Страницы 346—353.


1350
Дмитрий Иванович Донской
великий князь московский (c 1359), владимирский (с 1362) и новгородский (с 1363), сын Ивана II Ивановича Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны. Родился в Москве, принадлежал к 15 колену Рюриковичей. После смерти отца в 1359 фактическим верховным правителем Московского княжества при малолетнем Дмитрии стал митрополит Алексий – человек недюжинного ума, обладавший сильным характером, умело пользовавшийся своим авторитетом для проведения в жизнь идеи главенства Москвы в Северо-Восточной Руси. Дмитрий советовался с ним, продолжая политику отца и деда (Ивана Калиты) по собиранию русских земель вокруг Москвы. Для этого ему пришлось вести длительную борьбу с князьями – соперниками (суздальско-нижегородским, рязанским и тверским) за великое княжение. Она началась в 1361, когда одиннадцатилетний Дмитрий вместе с митрополитом Алексием и московскими боярами поехал в Орду за ярлыком на великое княжение. В Орде им суждено было узнать, что хан Наврус уже передал ярлык суздальскому князю Дмитрию Константиновичу. Однако начавшаяся вскоре в Орде смута изменила ситуацию: хан Наврус был убит, а новые правители Орды – два хана, Мурат и Абдул (Мюрид) – выдали митрополиту Алексию второй ярлык на великое княжение, для его воспитанника и протеже Дмитрия. Воодушевленные этим успехом, московские бояре посадив на коней малолетних наследников московского престола – Дмитрия, его брата Ивана и двоюродного брата Владимира – «пошли войной» на Суздаль. После длительного противостояния войск двух княжеств Дмитрий Суздальский уступил, а Дмитрий Иванович получил право единолично считаться великим князем. В 1363 Дмитрий «взял свою волю» и над князем Константином Ростовским. Наконец, в 1365 он закрепил отношения с Суздалем женитьбой на суздальской княжне Евдокии Дмитриевне. Отец Евдокии при этом отказался от ярлыка на Владимир в пользу Москвы. Вскоре к Москве отошли и связанные с Суздалем нижегородские земли. В 1366–1367 по распоряжению Дмитрия столица была укреплена первым на Руси белокаменным Кремлем. Если для ханских послов ворота его были гостеприимно раскрыты (Дмитрий предпочитал откупаться от них богатыми подарками), то для других соседей и князей-соперников Кремль стал мощной защитной крепостью. Когда в ноябре 1367 на реке Тросне литовский князь Ольгерд, приходившийся зятем тверскому князю Михаилу Александровичу, разбил московские полки. Дмитрий Иванович произнес: «На великое княжение не пущу!». И действительно, наличие Кремля стало надежной защитой для московской столицы: в 1368 попытка Михаила Тверского осадить Кремль и взять его провалилась. В 1369 уже Дмитрий уже сам пошел войной на Ольгерда и разгромил союзные ему Смоленское и Брянское княжества (война 1368 –1375 Москвы с Тверью и Литвой). В ходе ее тверской князь несколько раз получал ярлык на великое княжение и объявлял себя «старшим» среди русских князей, но в конечном счете верх одержал все-таки Дмитрий. Успех молодого московского правителя объяснялся мудрой поддержкой митрополита Алексия, помогавшего своему воспитаннику в деле объединения под его «рукой» суздальскоих, нижегородских, серпуховских, городецких, белозерских, кашинских, стардубских, тарусских, новосильских, смоленских, ростовских, ярславских и новгородских ратей. В 1375 Дмитрий разбил под Любутском литовское войско Ольгерда. Ордынская помощь Ольгерду вовремя не пришла, и Михаил Тверской, «видя изнеможение свое, понеже вся Русская земля возста на него», просил вместе со своим зятем Ольгердом у Дмитрия мира. Договором 1375 между Тверью и Москвой тверской князь низводится до положения «младшего брата» великого князя московского и навсегда отказывался от притязаний на великое княжение и согласился на союз с Дмитрием против Золотой Орды. В 1376 Московское княжество утвердило свое влияние в Волжско-Камской Болгарии, начало переговоры с Великим Новгородом об урегулировании торговой деятельности. В результате их Москва открыла свободный пропуск новгородских товаров в своей земле, заручившись согласием новгородцев в случае нового конфликта с Тверью стоять на стороне Москвы. В том же году в спорах о границах Московского и Рязанского княжеств Дмитрий вновь вышел победителем, разгромив под Скорнищевом рязанского князя Олега Ивановича. В 1377 на Суздальское княжество, где правил тесть Дмитрия, напал ордынский царевич Араб-Щах (Арапша). Спасая родственника, Дмитрий направил туда московское войско и тем самым первым из русских князей начал открытую борьбу с ордынцами. Однако первое столкновение с ними оказалось неудачным для русских: по преданию, ордынцы разбили упившихся русских воинов, не ожидавших нападения врага, и река, на которой они расположились лагерем, получила поэтому название «река Пьяни». Вслед за тем татары опустошили нижегородские и рязанские земли, а царевич Арапша провозгласил себя ханом Золотой Орды. В 1378 Дмитрий, лично командовавший отрядом воинов, разбил на реке Воже большой отряд ордынцев под водительством татарского мурзы Бегича. Это была первая военная победа русского оружия над ордынцами, в ней также прославились воеводы Даниил Пронский и Тимофей Вельяминов. Испугавшись усиления московского правителя, ордынский тёмник (командовавший «тьмою» – 10 тыс. воинов) Мамай решил сломить возраставшую мощь Руси, усилить ее зависимость от Орды. Он собрал войско (100–150 тысяч), в которое, помимо монголо-татар, входили также отряды черкесов, осетин, армян, некоторых народов Поволжья, наемные отряды крымских генуэзцев, вступил в союз с литовским князем Ягайло и великим князем рязанским Олегом Ивановичем. Новое сражение с московским войском было назначено на конец лета. Получив известие об этом, Дмитрий назначил сбор всех полков в Москве и Коломне на 15 августа 1380. 8 сентября 1380 в решающей для русских Куликовской битве, развернувшейся между реками Дон и Непрядва, московский князь Дмитрий Иванович разбил ордынское войско, за что и получил прозвище Донской. Два года после победы на Куликовом поле Москва не платила дани завоевателям, пока новый ордынский хан, Тохтамыш, пользуясь поддержкой рязанского князя Олега, указавшего обходные пути к Москве, не взял город в 1382. Дмитрий был извещен о наступлении Тохтамыша, но после Куликовской битвы Москва не смогла выставить крупного войска. Город весь сгорел, кроме каменного Кремля. Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской, опередил его «покаянным посольством» к хану. В Орде он отдал в заложники своего старшего сына Василия, поклявшись исправно платить дань. Ярлык на великое княжение остался за Москвой, после чего Дмитрий пошел войной на Рязань и разорил ее «пуще татар». В 1385 Дмитрий Донской и Олег Рязанский заключили мир. В связи с возобновлением выплат дани ордынцам Дмитрий увеличил поборы с податного населения. Скудость казны заставила его обратить внимание на богатый Новгород и, найдя повод, начать в декабре 1386 войну с ним. В начале января 1387 московское войско подошло к Новгороду, но битвы не было. Новогородцы согласились выплатить единовременно большую сумму серебром и в дальнейшем платить особую подать («черный бор») ежегодно в пользу Москвы. За свое 30-летнее правление Дмитрий сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о политическом единстве Руси стало при нем совпадать с идеей сильной великокняжеской московской власти. Территория Московского княжества расширилась при Дмитрии за счет территорий Галича Мерьского, Белоозера, Углича, а также костромских, чухломских, дмитровских, стародубских и северных коми-зырянских (где была основана пермская епископия) земель. Поддерживая дружеские связи с православной Византией, Дмитрий добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя. В самой Москве, кроме белокаменного Кремля, были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), прикрывавшие подступы к центру города. Взамен старого, «служилого» принципа комплектации войска Дмитрий впервые в русской военной истории ввел новый (территориальный) принцип его формирования. Он оправдал себя в Куликовской битве и оправдал себя, когда на Руси появилась артиллерия (конец 14 в.). При Дмитрии в Москве была введена чеканка серебряной монеты – раньше, чем в других русских княжествах и землях. Культурную жизнь княжества времен Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой Сказания о Мамаевом побоище и Задонщины, прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле). У Дмитрия Донского было 12 детей (8 сыновей, 4 дочери). В своей «Духовной» (завещании) он передал великое княжение старшему сыну Василию – без санкции Золотой Орды, уже как «свою отчину». Всем детям, в том числе сыновьям (Василию, Юрию, Андрею, Петру, Ивану и Константину) он завещал слушать во всем после его смерти мать, Евдокию Дмитриевну. Умер 19 мая 1389 года, погребен в Москве в Архангельском соборе Кремля. Причислен к лику святых; день памяти – 19 мая (1 июня нового стиля). Житие рисует его идеализированно: крепок, высок, плечист, грузен («чреват вельми и тяжек собою зело»). По словам составителя Жития, имел «дивный взгляд», был «совершен» умом. По свидетельству же современников, имел непростой характер: отвага в Дмитрии соседствовала с нерешительностью, храбрость с готовностью отступать и подчиняться, ум с бестактностью, прямодушие с коварством. Образованностью князь не отличался, но был славен благочестием, незлобивостью и целомудрием «духовным». Имя Дмитрия Донского за несколько столетий стало символом русской воинской славы («во всех странах славно имя его» – подчеркнул летописец). Образ его неоднократно вдохновлял живописцев (в частности, П.Д.Корина, изобразившего князя на мозаике плафона станции «Комсомольская-кольцевая» Московского метрополитена, К.Васильева, П.Рашина и др.). В 2002 учрежден Орден «За Служение Отечеству» в память святого великого князя Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского.

Дмитрий Донской на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Памятник Дмитрию Донскому перед Маринкиной башней Коломенского Кремля.

На почтовой марке России, 1995 год.

Портрет Дмитрия Донского. Бурганов И.А.

Станция метро «Бульвар Дмитрия Донского».
Литература: Повести о Куликовской битве, Москва, 1959; Черепнин Л.В., Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв., Москва, 1960; Сахаров А.М., Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII вв., Москва, 1969. Документальная литература: Ашурков В.Н. «На поле Куликовом». — Тула: Приокское книжное издательство, 1980. — 135 страниц; Буганов В.И. «Куликовская битва». — Москва: Педагогика, 1985. — 112 страницы. — (Учёные — школьнику); Каргалов В.В. «Куликовская битва». — Москва: Воениздат, 1985. — 126 страниц. — (Героическое прошлое нашей Родины); Каргалов В.В. «Конец ордынского ига». — Москва: Наука, 1985. — 152 страницы. — (Страницы истории нашей Родины); Каргалов В.В. «Полководцы X-XVI вв.». — Москва: Издательство ДОСААФ СССР, 1989. — 334 страницы; Карышковский П.О. «Куликовская битва». — Москва: Госполитиздат, 1955. — 64 страницы; Кирпичников А.Н. «Куликовская битва». — Ленинград: Наука, 1980. — 124 страницы; Сукневич И. «Битва на поле Куликовом. Хронологическое повествование». — Москва: Молодая гвардия, 1977. — 176 страниц; Дегтярев А.Я., Дубов И.В. «От Калки до Угры». — Ленинград: Детская литература, 1980. — 159 страниц; Митяев А.В. «Ветры Куликова поля». — Москва: Детская литература, 1986. — 319 страниц; Скрынников Р.Г. «На страже московских рубежей». — Москва: Московский рабочий, 1986. — 335 страниц; «Куликовская битва»: Сборник статей под редакцией Л.Г.Бескровного. — Москва: Наука, 1980. — 320 страниц; «Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины». Мат-лы юбилейной науч. конференции: Сборник статей под редакцией Б.А.Рыбакова. — Москва: Издательство Московского университета, 1983. — 312 страницы; «Куликовская битва в истории России»: Сборник статей. — Тула: Левша, 2006. — 256 страниц; Рудаков В.Н. Неожиданные штрихи к портрету Дмитрия Донского (бегство великого князя из Москвы в оценке древнерусского книжника.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2000. № 2. Страницы 15—27; Меленберг Александр. Непрядва и неправда: Сергий Радонежский не благословлял Дмитрия Донского на битву с Мамаем // Политический журнал. Архив № 30 (81) / 19 сентября 2005; Кучкин B.А. Договор 1372 г. Великого князя Дмитрия Ивановича с Владимиром Андреевичем Серпуховским (окончание) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 2 (28). Страницы 5—22; Кучкин B. А. Издание завещаний московских князей XIV в. Январь 1372 г. — Первая душевная грамота Великого князя Дмитрия Ивановича // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 2 (36). Страницы 110—113; Чёрный В.Д. Куликовская битва: запечатленная память. — Москва, Университетская книга, 2008. — 336 страниц, иллюстрации+ цветные вкладки. — ISBN 978-5-98699-068-2; Журавель А.В. «Аки молниа в день дождя». В 2-х книгах. — Москва: «Русская панорама», «Русское историческое общество», 2010. — 2000 экз. — ISBN 978-5-93165-177-4 (общ.); Книга 1: Куликовская битва и её след в истории. — 424 страницы, иллюстрации. — ISBN 978-5-93165-178-1 (книга 1); Книга 2: Наследие Дмитрия Донского. — 320 страниц, иллюстрации. — ISBN 978-5-93165-179-8 (книга 2).


1463
Алессандро Ахиллини (итальянское имя - Alessandro Achillini di Bologna)
итальянский врач, ученый, прозванный "вторым Аристотелем". Над парадным входом где он жил красовалась надпись: "Думай, и живи, всегда больше, чем можешь". Он был прекрасным оратором, медиком, философом, анатомом и, как и полагаетcя истинному гуманисту, писателем. Его лекциями заслушивались студенты двух городов - Падуи и Болоньи. Путешествовал он крайне мало - всю жизнь провел в Болонье (лишь два года - в Падуе), спокойно и уверенно занимаясь своим делом, точнее, делами - читал, писал, препарировал трупы и учил молодежь. Студенты его любили - у него было много учеников. Его лекциями заслушивались студенты двух городов – Падуи и Болоньи. Его философия привлекала их тем, что в ней примирялись самые разные концепции: Аристотель и Вильям Оккам никак не мешали друг другу. Идея совершенной бедности, унаследованная им от Оккама, спокойно сочеталась с непоколебимой уверенностью в том, что разум стоит выше слепой веры. Алессандро Ахиллини ничего не нужно было выбирать - он считал, что истина - это звенья одной бесконечной цепи, и эти звенья рассыпаны повсюду - они есть в философских теориях, в человеческом теле, в природе. В своих анатомических трактатах Corpores humani Anatomia (Wenecja 1516-1524) и Anatomicae Annotationes (Bolonia 1520), дал, в частности, первое описание слуховых косточек – молоточка и наковальни. Считался также наиболее известным исследователем мозга XV-го столетия. Путешествовал он крайне мало – всю жизнь провел в Болонье, спокойно и уверенно занимаясь своим делом, точнее, делами – читал, писал, препарировал трупы и учил молодежь. И смысл человеческого существования - в том, чтобы искать эти звенья, соединять их и никогда не быть уверенным в том, что собрал их все и что истина известна одному тебе. Так он и жил - и пусть он не стал всемирной знаменитостью, зато прожил тихую и скромную жизнь тихого и скромного итальянца. Скончался в Болоньи 12 августа 1512 года.


1475
Джованни Ручеллаи (итальянское имя - Giovanni Rucellai)
итальянский поэт. Родился во Флоренции, сын Бернардо Ручеллаи. Как родственник Медичи, был изгнан вместе с ними из Флоренции в 1494 г. и после того жил в Риме, где написал большую часть своих сочинений. В 1512 г. Ручеллаи вернулся во Флоренцию вместе с Медичи и занимал различные должности. Когда двоюродный брат Ручеллаи стал папой под именем Льва X, он поступил в духовное сословие и служил нунцием при французском короле Франциске I. При папе Клименте VII Джованни Ручеллаи состоял губернатором замка Святого Ангела. Умер в Риме 3 апреля 1525 года. Трагедия Ручеллаи «Росмунда» (Сиена, 1525) является после «Софонисбы» Триссино древнейшей правильной итальянской трагедией и отличается искусным построением. «Оресте» Ручеллаи — не более, чем слабое подражание «Ифигении» Еврипида. Известность поэта Ручеллаи основывается главным образом на его дидактической поэме «Le api» (Венеция, 1539; лучшие издания — Падуя, 1718; Милан, 1826), представляющей свободное подражание четвёртой книге «Георгик» Вергилия. Полное собрание сочинений Ручеллаи издано в Падуе (1772). Имя Джованни Ручеллаи носит известный флорентийский палаццо, построенный по его заказу. Источники: Руччелаи, Джованни // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1480
Ванноччо Бирингуччо (итальянское имя - Vannoccio Biringuccio)
итальянский алхимик, металлург и архитектор. Родился в Сиене. Долгое время изучал алхимию, металлургию и литейное дело в Италии, Чехии и Австрии. Некоторое время был директором монетного двора в Сиене, но в 1515 за изменение состава монетного сплава был изгнан из города. Будучи известным всей Европе мастером-литейщиком, занимался изготовлением военной техники во Флорентийской республике. Здесь в 1529 Бирингуччо отлил одну из самых крупных для того времени пушек весом свыше 6 т и длиной 6,7 м. В 1531 — 1535 вновь проживал в Сиене; в последние годы жизни занимал должность главного литейщика Ватикана. Умер в Риме 30 апреля 1539 года. Бирингуччо был одним из первых, кто заметил увеличение веса металлов при их обжиге на воздухе (кальцинация, т. е. превращение в «известь»). Главным научным сочинением Бирингуччо стал его десятитомный труд «Пиротехния» (Руrоtechnia, от греческого — «огонь» и «искусство», «ремесло»; пиротехния — описание ремёсел, связанных с использованием огня), в котором рассмотрены многие вопросы химической технологии начала XVI века. В этом сочинении Бирингуччо привёл множество практически важных сведений о металлургии, горном и литейном деле, приёмах пробирного анализа, гончарном и стекольном производствах и т.п. Он подробно описал плавильные печи, воздуходувные меха, разнообразные механизмы, приёмы и операции, применяемые при изготовлении крупных отливок – пушек и колоколов, рассмотрел способы добычи золота и серебра, описал технику амальгамирования и метод приготовления азотной кислоты. Последний том книги посвящён приготовлению пороха и разнообразных пиротехнических составов. Некоторое место (девятая книга) было отведено в «Пиротехнии» и изложению алхимических идей; в ней Бирингуччо местами довольно резко отзывается об алхимиках, называя их шарлатанами. Сам Бирингуччо при рассмотрении технологических процессов явно предпочитает основываться на опытных данных, а не на алхимических теориях. «Пиротехния» Бирингуччо стала уникальной для своего времени технической энциклопедией и приобрела широчайшую известность во всей Европе. Литература: Волков В.А., Вонский Е.В., Кузнецова Г.И. Выдающиеся химики мира. – Москва: Высшая Школа, 1991. 656 страниц; Фигуровский Н.А. Очерк общей истории химии. От древнейших времен до начала XIX века. – Москва: Наука, 1969. 455 страниц.

1509
Артур Стюарт (1509—1510)
третий ребёнок и второй сын короля Шотландии Якова IV и его жены Маргариты Тюдор. При рождении получил 2 титула: Шотландский — герцог Ротсей и герцог Олбани. Артур был назван в честь своего дяди принца Артура. Умер в Эдинбургском замке 10 июля 1510 года в возрасте 8 месяцев. Литература: Alison Weir, Britain’s Royal Family: A Complete Genealogy


1554
Балинт Балашши, барон Кеккё и Дьярмат (венгерское имя - Bálint Balassi)
венгерский воин, поэт, переводчик, основатель венгерской лирической поэзии. Писал на венгерском, словацком и турецком языках. Родился в Зволене. Сын крупного феодала из дворянской кальвинистской семьи, получил хорошее образование, владел семью языками. Год учился в Нюрнберге (1565). В Венгрии воспитывался протестантским проповедником Петером Борнемисой. Потерял имущество и поступил на военную службу. Воевал с турецкими и польскими войсками, был ранен, попал в польский плен. В 1586 перешел в католичество. Погиб от ран, полученных при осаде Эстергома 30 мая 1594 года.

Памятная доска Балинта Балашши в Кракове.
Первый опубликованный труд — перевод с немецкого книги лютеранского пастора Михаэля Бокка «Садик целебных трав для недужных душ». Автор духовных стихов, патриотических и военных песен, любовной лирики, переложений с латыни и немецкого. Прекрасно зная кочевую, полную опасностей жизнь солдата, Балашши в своих стихах воспевал стремительный бег боевого коня, храбрость и удаль бывалых вояк, просторы степей и терпкий вкус золотистого вина. Тревога за родину не перерастает у Балашши в трагические стенания, патриот Балашши готов с радостью отдать за родину жизнь.

Поззия Балашши оказалась очень близкой к народному песенному творчеству. Духовные стихи были опубликованы в 1631 или 1632 годах. Любовные же стихи Балашши распространялись в рукописях и были впервые напечатаны лишь в 1874 году, когда один из списков обнаружили в библиотеке Радвани. Цикл стихов «К Юлии» по праву считается жемчужиной венгерской поэзии на все времена. Любовная лирика Балашши отличается оригинальностью, но тем не менее несёт отпечаток творчества великих итальянцев Данте и Петрарки.

Сочинения: Osszes muvei, Bdpst, 1951.Стихотворения: Издание подготовил Ю.П.Гусев. Москва: Наука, 2006 (Литературные памятники). Литература: И.Н.Голенищев-Кутузов. Балашши и поэзия на венгерском языке; Юрий Гусев. Прорыв Балинта Балашши; История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения: Учеб. для вузов / Л. М. Брагина, О.И.Вальяш, В.М.Володарский и др.; Под редакцией Л.М.Брагиной. — Москва: Высшая школа, 2001. — 479 страниц. ISBN 5-06-003216-7.

1586
Льюк Фокс (Luke Fox; Foxe)
английский мореплаватель и исследователь, который открыл Северо-Западный проход около Северной Америки.. Родился в Халле. В 1631 г. был послан на поиски Северо-западного прохода. На корабле «Кинг Чарлз» достиг северо-западного угла Гудзонова залива, затем отправился к юг, открыл пролив Рос-Уэлком, установил островное положение аутхемптона, обследовал западное и южное побережье Гудзонова залива до 55°10` северной широты. Отсюда повернул на север, прошел до 66°35` северной широты по проливу между Баффиновой Землёй и материком. Его именем названы в Канадском Арктическом архипелаге пролив и бассейн, а также полуостров и мыс на Баффиновой Земле. В его честь было названо 27 географических объектов, 8 из которых и ныне несут его имя. В его команде присутствовал его друг и спонсор сэр Томас Ро, в честь которого Фокс назвал пролив Рос-Велком. Умер в Уитби 15 июля 1635 года. Сочинения: Voyages of captain Luke Foxe of Hull and captain Thomas James of Bristol in search of a North West Passage, v. 1–2, L., 1894 (Works issued by the Hakluyt Society, v. 88–89). Литература: Магидович И. П., История открытия и исследования Северной Америки, Москва, 1962.


1616
Томас Бартолин (датское имя - Thomas Bartholin)
датский врач, математик и богослов. Известность к нему пришла после открытия лимфатической системы человека и успехов в теории замораживающей анестезии, он первым описал её с научной точки зрения. Томас Бартолин родился в семье, известной выдающимися учёными, двенадцать его родственников были профессорами Университета Копенгагена. Три поколения семьи Бартолин внесли значительный вклад в анатомию и медицину в XVII и XVIII веках: отец Томаса, Каспар Бартолин (старший) (1585—1629), его брат Расмус Бартолин (1625—1698), и его сын Каспар Бартолин (младший) (1655—1638). В декабре 1652 года Бартолин опубликовал первое полное описание лимфатической системы человека. Жан Песке отметил наличие такой системы у животных в 1651 году, а открытие грудного канала (thoracic duct) и его перехода в вены сделало Жана первым человеком, описавшим правильный ток лимфатической жидкости в кровь. Почти сразу за публикациями Песке и Бартолина схожее исследование лимфатической системы человека было опубликовано Улофом Рудбеком в 1653 году. Хотя Рудбек и представил свои выводы при дворе королевы Швеции Кристины в апреле-мае 1652 года, ещё до Бартолина, он откладывал публикацию их до 1653 года (то есть они вышли уже после работ Бартолина). В результате разгорелся сильный спор по поводу первенства открытия. 22 глава публикации Томаса и Расмуса Бартолинов De nivis usu medico observationes variae содержит первое известное упоминание замораживающей анестезии — метода, изобретение которого Томас Бартолин приписывал итальянцу Марко Аурелио Северино из Неаполя. Согласно записям Бартолина, Северино первым показал использование замораживающих смесей снега и льда (1646), и Томас Бартолин изначально узнал о этой технике именно от него во время своего визита в Неаполь. Синдром Бартолина-Патау, впервые описанный Томасом Бартолином, представляет собой врожденный синдром множественных аномалий, возникших из-за трисомии 13-й хромосомы. Каспар Бартолин, отец Томаса, его брат Расмус, и сын Каспар Бартолин (младший) внесли вклад в ключевые методы современной медицины своим открытиям важнейших анатомических структур и явлений. Бартолин Старший начал преподавание как профессор в университете Копенгагена в 1613 году, и, в течение последующих 125 лет, научные достижения представителей семьи Бартолинов, работавших на медицинском факультете Университете Копенгагена получили международное признание и внесли вклад в репутацию университета. Томас Бартолин был вторым из шести сыновей Каспара Бартолина, врача из Мальмо, Сконе и его супруги Анны Финке. Каспар Бартолин (старший) опубликовал первую работу в области анатомии в 1611 году. Эта работа была впоследствии иллюстрирована и переиздана Томасом, став стандартным справочником по анатомии. Бартолин посетил итальянского ботаника Петро Кастелли в Мессине в 1644 году. В 1663 году Бартолин купил Хагестедгард, сгоревший в 1670 году вместе с его библиотекой и множеством манускриптов. Кристиан V Датский назначил Бартолина придворным врачом со значительным жалованием и освободил его владения от уплаты налогов в качестве компенсации за потерю. В 1680 году здоровье Бартолина ухудшилось, имение было продано, и он вернулся в Копенгаген, где и скончался 4 декабря, 1680 года. Томас Бартолин был похоронен в церкви Vor Frue Kirke. Большой проток подъязычной железы и бартолиновы железы названы в честь сына Томаса Бартолина, известного датского анатома Каспара Бартолина (младшего); Bartholinsgade, улица в Копенгагене, названа в честь их семьи.

Antiquitatum veteris puerperii synopsis, 1676.
Неподалеку от неё находится Институт Бартолина (Bartholin Institutet). Частичная библиография: Historiarum anatomicarum rariorum centuria I et II. Amsterdam: Apud Johannem Henrici, 1641. Second edition 1654. (Выборочные истории о необычных анатомических и клинических структурах, включая описания и иллюстрации аномальных и нормальных структур); De unicornu. Padua, 1645; De lacteis thoracis in homine brutisque nuperrime observatis. Hafniae (Copenhagen), M. Martzan, 1652. (Bartholin’s discovery of the thoracic duct); Vasa lymphatica nuper hafniae in animalibus inventa et hepatis exsequiae. Hafniae (Copenhagen), Petrus Hakius, 1653; Vasa lymphatica in homine nuper inventa. Hafniae (Copenhagen), 1654; Historarium anatomicarum rariorum centuria I—VI. Copenhagen, 1654—1661; Anatomia. The Hague. Ex typographia Adriani Vlacq, 1655; Dispensarium hafniense. Copenhagen, 1658; De nivis usu medico observationes variae. Accessit D. Erasmi Bartholini de figura nivis dissertatio. Co-authored with Rasmus Bartholin. Copenhagen: Typis Matthiase Godichii, sumptibus Petri aubold, 1661. (Содержит первое известное упоминание охлаждающей анестезии); Cista medica hafniensis. Copenhagen, 1662; De pulmonum substantia et motu. Copenhagen, 1663; De insolitis partus humani viis. Copenhagen, 1664; De medicina danorum domestica. Copenhagen, 1666; De flammula cordis epistola. Copenhagen, 1667; Orationes et dissertationes omnino varii argumenti. Copenhagen, 1668; Carmina varii argumenti. Copenhagen, 1669; De medicis poetis dissertatio. Hafinae, apud D. Paulli, 1669; De bibliothecae incendio. Copenhagen, 1670; De morbis biblicis miscellanea medica. Francofurti, D. Paulli, 1672; Acta medica et philosophica. 1673—1680.


1620
Альберт Якобс Кёйп (нидерландское имя - Aelbert (Aelbrecht) Jacobsz Cuyp (Cuijp)
голландский живописец, график и гравёр эпохи барокко, известен своими пейзажами. Его именем назван старинный уличный рынок в Амстердаме. Не так давно установлено, что Альберт Кёйп родился в Дордрехте в 1620, а не в 1605 г., как утверждается в некоторых источниках. И дед и дядя Альберта были художниками, специализировавшимися по витражам, отец — Якоб Герритс Кёйп — был известным портретистом. Вероятно, именно у отца Альберт обучался живописи, а в начале 1640-х гг. отец и сын совместно работали над заказами: Якоб писал портреты, а Альберт снабжал их пейзажным фоном. Но к этому времени Кёйп-младший уже создавал и самостоятельные произведения. Трудно сказать, были ли у Альберта другие учителя. Версия, что пейзажной живописи художник обучался у ван Гойена, пока подтверждений не нашла. Во всяком случае, творчество последнего заметно отразилось на произведениях Альберта Кёйпа, в особенности ранних. Кёйп проявил себя в самых разных жанрах живописи, его кисти принадлежат библейские, мифологические и исторические полотна, натюрморты, портреты (последние свидетельствуют о несомненном влиянии на него Рембрандта), но славу ему принесли именно пейзажи. До начала 1640-х гг., в период, вошедший в историю искусства как тональное направление в нидерландской живописи, художник писал чаще всего картины малого формата, главная тема которых — виды родной Голландии, с фигурами и животными. В цветовой гамме преобладают охристые и зеленовато-коричневые цвета. В середине 1640-х гг. всё явственнее становится влияние утрехтского мастера Яна Бота. К этому времени Бот вернулся из Италии, привезя с собой стиль итальянской школы. Некоторые исследователи полагают, что Кёйп бывал в Утрехте и лично общался с Ботом, а через его произведения опосредованно познакомился с художественными открытиями великого французского пейзажиста Клода Лоррена. Вторая половина 1640-х и 1650-е гг. — время создания лучших картин Кёйпа. В этот период пишутся безмятежные виды берегов Мааса и Ваала возле Дордрехта, с лодками, плывущими по речной глади, стада, расположившиеся на отдых на фоне вечереющего неба, рейнские ландшафты с группами всадников или крестьян. Художник прославился умением передавать свет и воздушную среду туманного утра, сияющего полдня, золотого вечера. Он с удовольствием запечатлевал теплоту летнего или осеннего неба, янтарную дымку, обволакивающую окрестные холмы, отражения в сонной воде. Солнечный свет на его полотнах разливается по картине, то и дело выхватывая какую-то небольшую деталь панорамы. Травинка, волосы конской гривы, рог склонившейся над ручьём коровы, шляпа крестьянина — всё купается в желтовато-охристом сиянии. Лучи света отражаются и преломляются предметами, словно гранями бриллианта, и сами предметы как будто растворяются в лучах света. Учителем Кёйпа в таких случаях являлась сама природа, и в изображении света Кёйп считается предшественником Вермеера. Иногда Кёйп писал море, и спокойное, и бурное, был одним из лучших в передаче лунного освещения в ночных пейзажах. Его композиции даны, как правило, с низкой точки зрения, создающей ощущение обширного пространства. Деятельность Кёйпа протекала преимущественно в Дордрехте. После смерти отца в 1651 или 1652 г. Альберт унаследовал значительное состояние и вошёл в число наиболее уважаемых горожан. Он был активным членом голландской реформистской церкви и занимал важные городские и церковные должности. В 1659 г. он стал деканом реформистской общины, в 1682 вошёл в состав суда. Вообще, складывается впечатление, что его больше ценили за общественные, а не творческие заслуги, хотя художник и получал заказы от влиятельных горожан.

«Маас в Дордрехте».
Сохранилось мало сведений о деятельности мастерской Кёйпа. Известно, что его учеником был Барент ван Калрат, и, возможно, его брат, Абрахам ван Калрат, который настолько скрупулёзно следовал живописной манере Кёйпа, что позднее последнему приписывались многие картины Абрахама, тем более что инициалы в подписях на их полотнах одинаковы — «А.К.». Документальных свидетельств о том, что Кёйп куда-либо выезжал из Дордрехта, нет, но судя по местностям, изображённым на его пейзажах, он скорее всего путешествовал по Голландии, бывал в верхней части Рейна, возможно, в Вестфалии. В 1658 г. художник женился на Корнелии Босман, богатой вдове военного моряка Йохана ван де Корпюта, происходившего из уважаемого в городе семейства. У жены к тому времени уже было трое детей, а годом позже она родила Альберту дочь. После женитьбы творческая деятельность Кёйпа практически сошла на нет — видимо, по причине активного участия в церковных делах (Корнелия была очень набожной), а может быть, из-за отсутствия финансовых трудностей. Жена умерла в 1689 г., и последний год своей жизни Кёйп жил у своей дочери и её мужа, владельца пивоваренного завода. Под конец жизни Кёйп создавал мало картин. Умер он в Дордрехте 15 ноября 1691 года и похоронен в августинской церкви в Дордрехте.

1624
Иоанн Йонсений (латинское имя - Johannes Jonsenius или Jonsius; 20 октября 1624 — апрель 1659) —
датский писатель и педагог. Окончил университет в Ростоке с учёным званием магистра философии, преподавал в университета Кёнигсберга и Ренсборга. Автор высоко оценённого современниками обзора «Об авторах истории философии» (латинское название - «De scriptoribus historiae philosophicae»; Франкфурт-на-Майне, 1659). Умер в апреле 1659 года.


1631
Иост ван Гел (нидерландское имя - Joost van Geel)
голландский художник, бизнесмен и поэт. Родился в Роттердаме. Считается, что Иост ван Гел был студентом Габриэля Метсю. Умер в Роттердаме 31 декабря 1698 года. В Эрмитаже представлена картина ван Гела Дуэт.


1632
Кристофер Рен (Christopher Wren)
крупнейший английский архитектор и математик, автор проекта нового собора святого Павла в Лондоне и многих других церквей. Родился в городке Ист-Нойл, в Уилтшире, в семье священника. учился в школе святого Павла в Лондоне, а затем в Уодем-колледже в Оксфорде. В 1657 Рен стал профессором астрономии в лондонском Грешэм-колледже, а четырьмя годами позже – в Оксфорде. С 1660 – член, а в 1680–1682 – президент Лондонского королевского общества. В 1665, желая пополнить знания, Рен совершил путешествие во Францию и познакомился в Париже с итальянским архитектором Дж.Бернини. Впечатления от этой поездки стали одним из важнейших источников его творчества. Он также многое почерпнул из рисунков, гравюр и архитектурных трактатов Иниго Джонса. Некоторые принципы, которыми Рен руководствовался при создании своих проектов, были описаны им и могут быть восстановлены по сохранившимся записям. Первые заказы Рен получил благодаря своим связям в университетских и церковных кругах; это были театр Шелдона в Оксфорде, капелла Пемброк-колледжа в Кембридже (1663–1665) и несколько построек для Эмманюэл-колледжа. Затем его пригласили в Лондон в качестве консультанта в связи с перестройкой собора святого Павла. Огромный простор для строительной деятельности открылся после лондонского пожара 1666. Архитектор представил свой план реконструкции города и получил заказ на восстановление 52 приходских церквей. Рен предложил различные пространственные решения; некоторые здания построены поистине с барочной пышностью (например, церковь Сент-Стефан в Уолбруке). Их шпили вместе с башнями собора святого Павла образуют эффектную панораму города. Среди них следует упомянуть церкви Христа на Ньюгейт-стрит, Сент-Брайд на Флит-стрит, Сент-Джеймс на Гарлик-Хилл и Сент-Ведаст на Фостер-лейн. Если того требовали особые обстоятельства, как при строительстве церкви Сент-Мэри Олдермэри или Крайст-Черч-колледжа в Оксфорде (Башня Тома), Рен мог воспользоваться позднеготическми элементами, хотя, по его собственным словам, совсем не любил «отклоняться от лучшего стиля». Для перестройки собора святого Павла, продолжавшейся с 1675 по 1711, Рен сделал несколько проектов; один из них лег в основу большого деревянного макета. Окончательный план очень напоминает структуру стоявшего прежде на этом месте средневекового собора, однако в решении интерьера архитектору удалось достичь пространственного единства главного нефа с обширным средокрестьем. Вознесенный на высоту 111 м купол остроумной конструкции, состоящий из трех оболочек, имеет ясную, гармоничную форму и превосходно согласуется в пропорциях с остальными частями здания. Помимо сооружения церквей Рен выполнял частные заказы, одним из которых стало создание новой библиотеки Тринити-колледжа (1676–1684) в Кембридже. В 1669 он был назначен главным смотрителем королевских зданий. В этой должности он получил ряд важных государственных заказов, таких, как строительство госпиталей в районах Челси и Гринвич и нескольких зданий, вошедших в комплексы Кенсингтонского дворца и дворца Хэмптон-Корт. За свою долгую жизнь Рен находился на службе у пяти сменивших друг друга на английском престоле королей и оставил свою должность лишь в 1718. Рен умер в Хэмптон-Корте 26 февраля 1723 года и был похоронен в соборе святого Павла. Надпись на его надгробии гласит: «Если ищешь памятник — оглянись вокруг». Его идеи были подхвачены и развиты архитекторами следующего поколения, в частности Н.Хоксмором и Дж.Гиббсом. Он оказал заметное влияние на развитие церковной архитектуры в странах Европы и в США. В честь Кристофера Рена назван кратер на Меркурии. В начале XX века реновский классицизм вновь вошёл в моду и стал официальным архитектурным стилем Британской империи. Литература: The Wren society, v. 1—20, Oxf., 1924—43; Gould Н., Sir Christopher Wren, renaissance architect, philosopher and scientist, N.Y., 1970; Whinney М., Wren, L.; 1971.


1633
Антонио Мальябеки (Мальябекки; итальянское имя - Antonio Magliabechi, Magliabecchi)
итальянский библиотекарь и учёный, знавший к концу жизни практически наизусть все прочитанные им книги из собственной библиотеки. Родился во Флоренции в бедной семье у Марко Мальябеки и Гиневры Бальдориетта. Семья не могла позволить сыну даже начального образования, подростком он был отдан в ученики продавцу. Антонио рассматривал с интересом страницы книг, в которые заворачивались продукты. Местный книгопродавец заинтересовался мальчиком и обучил его в своей лавке. Затем Мальябеки поступил учеником к ювелиру, и после работал ювелиром до своего сорокалетия, когда Мишель Эрмини, библиотекарь Медичи, узнал о его выдающихся способностях и научил латыни, греческому и ивриту. В 1673 году он стал библиотекарем Козимо III Медичи, Великого герцога Тосканы. Мальябеки стал центральной фигурой литературной жизни во Флоренции, и многие учёные Европы искали его знакомства и переписывались с ним. Его собственная библиотека состояла из 40000 книг и 10000 рукописей. Его дом был буквально переполнен книгами, лестницы стояли с ними, они даже заполнили крыльцо.

Бюст Антонио Мальябеки, работы Антонио Монтаюти в Национальной центральной библиотеке Флоренции
В повседневных делах Мальябеки был крайне небрежным. Один раз он даже забыл обратиться за получением годовой зарплаты. Он носил одежду, пока та не падала с него, и думал, что раздеться на ночь — большая трата времени. «Жизнь так коротка, а книг так много». Он приветствовал все вопросы учёных о прочитанном им в книгах, если только люди не мешали ему во время работы. Испытывал неприязнь к иезуитам. Говорили, что один раз, указывая прохожим на палаццо Медичи-Риккарди (где находится сейчас Риккардианская библиотека) он сказал: «Здесь заново родилось учение», — а затем, перейдя к колледжу иезуитов: «А здесь они хоронят его». Считается, что он никогда в жизни не уезжал дальше, чем на 20 км от Флоренции, лишь однажды сопроводив в Прато (за 30 км) кардинала Генри Норриса, библиотекаря Ватикана, для чтения рукописей. Антонио Мальябеки умер во Флоренции в монастыре Санта-Мария Новелла 4 июля 1714 года, завещав свою коллекцию книг Флоренции. Его библиотека была объединена с великокняжеской личной библиотекой Виктора Эммануила II из Италии в 1861 году, так была основана Национальная центральная библиотека Флоренции. В его честь назван ацтекский пиктографический Кодекс Мальябекки.


1640
Герард Эделинк (французское имя - Gérard Edelinck).
гравёр на меди фламандского происхождения, согласно «ЭСБЕ», один из искуснейших бюренистов, когда-либо существовавших; с 1666 года работал в Париже и в 1675 году принял французское подданство. Герард Эделинк родился во фламандском регионе Бельгии в городе Антверпене. Первоначальное обучение по искусству гравировки получил в родном городе у Гаспара Уйбрехтса (1619–1684) и Корнелиса Галле (Cornelius Galle the Younger). В 1666 году Эделинк переехал в столицу Франции, где совершенствовал своё художественное мастерство под началом Франсуа де Пуайльи (François de Poilly), Робера Нантёйлья и Филиппа де Шампани. Король Франции Людовик XIV, высоко ценя дарование этого художника, осыпал его своими милостями (в числе прочего, отвёл ему бесплатную квартиру на гобеленовской мануфактуре), чем возможно и удержал его в Париже до конца его жизни. Умер в Париже 2 апреля 1707 года.

Гравюра Эделинка: «Христос на кресте, окруженный ангелами».
В конце XIX — начале XX века на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона давалась следующая оценка его творчеству: «Эделинк гравировал с необыкновенными легкостью, ловкостью и вкусом, варьируя систему накладки штрихов сообразно веществу воспроизводимой части картины, например человеческого тела, шелка, бархата и пр., и передавал не только рисунок, но и краски оригиналов с таким совершенством, какое только достижимо в гравюре. Одно можно было бы поставить ему в упрек — не всегда удачный выбор задачи; но этот выбор во многих случаях зависел не от него самого, а от заказчиков. Огромное количество листов, награвированных Эделинком, свидетельствует о его необыкновенном трудолюбии: всех его произведений — по большей части снимков с картин и портретов — насчитывается до 420. Наиболее замечательные между ними: «Фонтенеблоская Мадонна» с Рафаэля; «Христос на кресте, окруженный ангелами», «Святая Мария Магдалина» и «Александр Македонский в палатке Дария» с Ш.Лебрена; «Скорбящая Богоматерь у подножия креста» и «Христос и самарянка» с Ф. де Шампеня; «Битва всадников» с Рубенсовского рисунка картона Л. да Винчи; «Мадонна с Младенцем, спящим в колыбели» с Г.Рени и портреты: Ш.Лебрена, Дежардена, Риго, Ф. де Шампеня, Лафонтена, Людовика XIV и др.» "Семейство Дария у ног Александра Македонского" так называемый "Шатер Дария".1661, по живописному оригиналу Шарля Либрена. из серии "История Александра" (1660-1668); офорт, резец, с 2-х досок. Реставратор: Е.В.Комарова. (Ирбитский ГМИИ, инв.№ Г-2999). Герард Эделинк скончался 2 апреля 1707 года в Париже. Его брат Иоганес (Jean Edelinck) и сын Николас (Nicolas Edelinck; 1681—1767) были его учениками, гравировали в его манере, но так и не достигли уровня и славы своего знаменитого учителя. Литература: Эделинк, Герард // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1677
Станислав I Лещинский (Лещиньский; польское имя - Staisław Leszczyński)
король польский и великий князь литовский в 1704—1709 гг. и в 1733—1734 гг., а затем последний герцог Лотарингии в 1737—1766 гг., тесть короля Франции Людовика XV. Родился во Львове. Представитель шляхетского рода Лещинских. Великопольский дворянин, сын великого коронного подскарбия Рафаля Лещинского и Анны Яблоновской, дочери князя Станислава Яна Яблоновского, одного из самых могущественных магнатов своего времени. Избран конфедерацией великопольской шляхты королём под нажимом Швеции (после вторжения в Польшу в 1702 году войск Карла XII). Август Сильный признал Лещинского королём, однако большинство шляхты его не приняло. Лишился поддержки Карла XII после поражения последнего под Полтавой (1709). Лещинский эмигрировал в Пруссию, а затем во Францию. В 1725 году выдал дочь Марию замуж за Людовика XV. Таким образом, он был прадедом французских королей Людовика XVI, Людовика XVIII и Карла X. После смерти своего противника, Августа Сильного, в 1733 Потоцкие выдвинули Лещинского в короли, его поддерживала и Франция. Против кандидатуры Лещинского решительно выступили Россия и Австрия, предложившие в короли сына Августа II, курфюрста саксонского. Большинство сейма выбрало Лещинского. Русские войска под начальством Ласси вступили в Польшу. В ходе войны за Польское наследство Лещинский был изгнан из страны. По Венскому миру 1738 отказался от притязаний на польский престол, но сохранил пожизненный титул короля. Получил во владение Лотарингию, так как потомственный лотарингский герцог Франц I, зять императора Священной Римской империи Карла VI, готовясь занять престол тестя, отказался от своей страны. После смерти престарелого Лещинского в Люневиле, в результате несчастного случая (уснул в кресле у камина и загорелся) 23 февраля 1766 года, его зять Людовик XV аннексировал Лотарингию. Станислав прожил 88 лет, дольше всех других королей Польши, и дожил до рождения праправнуков (умерших в детстве дочерей своей правнучки Изабеллы Пармской и Иосифа II). В Нанси Лещинский основал школу для польского юношества, из которой вышло немало замечательных людей. Автор работы «Свободный голос» («Głos wolny», 1733), который открывает собою ряд польских политических трактатов XVIII в., направленных к изменению государственного и общественного устройства страны. Память о нём увековечена бронзовой статуей на Станиславовской площади в Нанси, названной в его честь. В Нанси Лещинский основал школу для польского юношества, из которой вышло немало замечательных людей. Автор работы «Свободный голос» («Głos wolny», 1733), который открывает собою ряд польских политических трактатов XVIII в., направленных к изменению государственного и общественного устройства страны.


1679
Самуэль фон Кокцеи (немецкое имя - Samuel Freiherr von Cocceji)
немецкий юрист и государственный деятель. Родился в Гейдельберге. С 1702 года Самуэль фон Кокцеи занимал должность профессора университета во Франкфурте-на-Одере. С 1723 года — на государственной службе, в 1738—1739 гг. министр юстиции, с 1747 года — великий канцлер Пруссии. Умер в Берлине 4 октября 1755 года. Фон Кокцеи стоял у истоков работы над прусской правовой реформой, проведённой Фридрихом Великим. В 1749 году Самуэлем фон Кокцеи был окончен и вступил в законную силу новый свод законов «Corpus juris Fridericianum», который по своему воздействию на социально-правовую сферу сравним с Кодексом Юстиниана. Его труды снискали ему прозвания «князя юристов» и «Геракла, расчистившего Авгиевы конюшни прусского права». В 1780 году этот кодекс был переработан ещё раз фон Кармером. Отец фон Кокцеи, Генрих Кокцеи, также был известным юристом. Литература: Кокцеи, Самуил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.

1697
Шарль-Николя Ле Клер (Charles Nicolas Leclerc Le Clerc)
французский скрипач и нотоиздатель. Родился в Сезане. Умер в Париже 20 октября 1774 года.


1733
Адам Станислав Нарушевич (польское имя - Adam Stanisław Naruszewicz)
римско-католический епископ, профессор виленского (Вильно — Вильнюс) университета (академии), поэт и историк, один из главнейших представителей «эпохи просвещения» в Польше. Написал труд «История польского народа» («Historya narodu polskiego»). Родился в Пинщизне, ныне Белоруссия. Нарушевич происходил из белорусской дворянской семьи; воспитание получил в Пинске, в иезуитской коллегии и 15-ти лет от роду был приписан к ордену. Высшее образование получил в Лионе; после обучения был назначен одним из четырех профессоров латинской словесности в виленской академии. В 1757 году издал поэтические произведения Сарбиевского. Совершил путешествие по Франции, Италии и Германии; по возвращении преподавал сначала пиитику в виленской академии, а затем богословие в варшавской «Colleginm nobilium». Он переводит на польский язык Горация, Тацита. С 1770 г. он предпринимает вместе с Альбертрандом издание журнала, посвященного изящной литературе «Приятные и полезные развлечения» («Zabawy przyjemne i pozyteczne»), в котором помещает свои лирические и сатирические стихотворения. Собрание своих произведений — оригинальных и переводных — Нарушевич издал впервые в 1778 году в четырех томах под общим заглавием «Сочинения».После запрета ордена иезуитов в 1773 году Нарушевич удалился из Варшавы в Виленскую губернию, где получил в управление два прихода. Здесь он написал поэму «На иезуитских обломках» («Na ruіnie Iezuitów»), которая была издана в Варшаве в 1775 г. Вскоре Нарушевич получил должность второго епископа (coadiutor) смоленской епархии. В 1787 году Нарушевич сопровождал короля Станислава-Августа в его путешествии по Украине и был представлен в Каневе императрице Екатерине II, которой преподнес свое «Описание Тавриды» (Tauryka, czyli wiadomości starozytne i późniejsze о stanie i mieszkańcach Krymu")- историческое исследование о Крымском полуострове и его населении в древнейшее и новейшее время. Нарушевич принимал участие в четырехлетнем сейме. В 1790 году он был назначен епископом Луцка и в этой должности в 1792 году произнес речь в память конституции 3 мая 1791 года. Умер в городе Янов Подляский 6 июля 1796 года. Сочинения: «История Ивана-Карла Ходкевича, воеводы виленского, великого гетмана великого княжества Литовского» («Historya Jana Karola Chodkiewicza, WojewodyWileńskiego, Hetmana Wielkiego W. X. Lit.»), Варшава, 1805 г., описание путешествия короля Станислава-Августа в Малороссию в 1787 году («Dyaryusz podrózy Stanisława-Augusta krola na Ukrainę w roku 1787»), изданное в Варшаве в 1788 и 1805 гг. Библиография: Юлиан Бартошевич, «Znakomici męźowie polscy w wieku ХVПІ» (Санкт-Петербург, 1853 г.); Иосиф Крашевский «Nowe studja literackie» (Варшава, 1843 г.); ИгнатиЙ Хржановский в «Pamiętniku literackim» (Львов, 1902 г.); Пыпин и Спасович, «Обзор истории славянских литератур». Санкт-Петербург, 1865 г.; Encyklopedja Powszechna" Orgelbranda, том 19; Энциклопедические Словари Брокгауза и Ефрона, Березина, Толля; «Росписи» Сопикова и Смирдина; «Віbliоgrаfjа Polska ХVIII stólecia» Эстрейхера; «Русская Старина» том II, 296; «Русский Архив» 1874 г., книга 943; Влад.-Смоленский. «История польского народа». Санкт-Петербург; «Таврикия, или Известия древнейшие и новейшие о состоянии Крыма и его жителях до наших времен»; Сочинение луцкого епископа Адама Нарушевича. Киев, 1788; А.Н.Пыпин. «История русской этнографии». (Санкт-Петербург, 1891) І, 231, 295; ІII, 93, 114, 122; IV, 42; «Дневник А.В.Храповицкого». Санкт-Петербург, 1874; «Podróź Stanisława Augusta do Kaniowa, odbyta w 1787 roku» (Вильно, 1860 г.).

1735
Петрос Оганесович Калантарян (также Петрос Джугаеци; армянское имя - Պետրոս Հովհաննեսի Քալանթարյան)
армянский врач XVIII века. Родился в Новой Джульфе. В 1748 году окончил местную армянскую школу, в 1751 году эмигрировал в Астрахань, оттуда в январе 1760 года уехал, через Москву, в Санкт-Петербург, к другу своего отца Авету Халдарову. Поступил в госпитальную школу Санкт Петербурга (ныне Военно-медицинская академия имени С.М.Кирова), который окончил в 1764 году, став таким образом первым армянским врачом, получившим российское образование. Девять лет проработал военным врачом. В 1773 году был демобилизован и переехал в Москву, где стал работать в Лазаревской гимназии. Был женат на некоей Шушан, также уроженке Новой Джульфы, имел дочь по имени Мариам. Дата смерти неизвестна, последние достоверные сведения датируются 1804 годом, когда он подарил своей дочери «Книгу скорбных песнопений» и, вместе с книгой, отправил ей письмо. По некоторым данным, Калантарян служил в российской армии во время Отечественной войны, и был еще жив в 1824 году, но источники этих сведений остаются неясными. В 1789 году написал медицинский труд «Краткий лечебник» (армянское название - Բժշկարան համառոտ), который был издан в 1793 году в Нор Нахиджеване. Труд в основном посвящён инфекционным, аллергическим, дерматологическим, психическим и нервным заболеваниям, но есть и другие разделы (например, о травмотологии). Состоит из двух частей — собственно лечебника и глоссария армянских, латинских, греческих, арабских, персидских и русских медицинских терминов. Был хорошо знаком с достижениями европейской медицины, но в некоторых случаях рекомендовал рецепты встречающиеся у средневековых армянских врачей (в частности, у Амирдовлата Амасиаци). Особое внимание обращал на лекарственные растения Армянского нагорья. В предисловии и послесловии содержатся автобиографические данные.


1740
Изабель де Шаррьер (также Шарьер; французское имя - Isabelle de Charrière; псевдоним Белль ван Зёйлен, нидерландское имя - Belle van Zuylen; урождённая Изабелла Агнета Елизабет ван Тёйль ван Сероскеркен, Isabella Agneta Elisabeth van Tuyll van Serooskerken)
голландско-швейцарская писательница эпистолярного жанра, писавшая по-немецки и по-французски, и известная больше под своим французским именем. Родилась в Замке Зёйлен, Стихтсе-Вехт, Утрехт, Нидерланды. По происхождению голландка, принадлежала к родовитой гаагской знати. До 1776 года вращалась при дворе и среди высшего голландского общества; часто переписывалась с матерью и тёткой, обнаруживая, по мнению Сент-Бёва, эпистолярный талант, остроумие и тонкую наблюдательность, не уступающие госпоже де Севинье. После путешествия по Англии она вышла замуж за небогатого дворянина-швейцарца, бывшего воспитателем её брата, и поселилась в родовом имении мужа Коломбье, на берегу Невшательского озера. Она записывала, для развлечения себя и своих близких, бытовые явления и личные характеристики интересных знакомых, из чего и получился её первый роман «Невшательские письма» (французское название - Lettres neufchatelloises). В 1786 году Изабель де Шаррьер переселилась в Париж и близко сошлась Анной де Сталь и Б.Констаном, на становление которого имела решающее влияние. Во время революции супруги де Шаррьер потеряли большую часть своих доходов и вернулись в Коломбье. Начнись литературная деятельность де Шаррьер десятком лет раньше, вероятно, её имя приобрело бы широкую известность во французской литературе: несмотря на иностранное происхождение, она была настолько же француженкой по духу, как и госпожа Крюденер, Тенфер или Ксавье де Местр; но её литературная деятельность совпала с революционной эпохой, когда общественно-политическая жизнь затмила литературные интересы. Это повредило её известности, тем более что она выступила в литературе, не опираясь на влиятельные кружки Лагарпа, Фонтана и проч. Доктор славянской филологии А.Л.Погодин (1872—1947) в своём труде от 1930 года так отозвался о сочинении «Калиста, или Письма из Лозанны» де Шаррьер: "… я хочу обратить внимание на одно литературное произведение, в котором имеется несомненная сюжетная связь и какое-то внутреннее духовное сродство с «Идиотом» Достоевского".

Портрет Изабель де Шаррьер кисти Jens Juel (1777).
Владея немецким языком столь же свободно, как и французским, мадам де Шаррьер некоторые из своих произведений писала первоначально на немецком языке, сильно распространённом в Невшательском кантоне. Её посмертной известности в значительной степени способствовала её переписка, а также статьи Сент-Бёва, напечатанные в «Revue des deux Mondes» и при парижском издании «Caliste», 1846. Умерла в Коломбье (Невшатель) 27 декабря 1805 года. Сочинения: Первый роман «Le noble — Conte moral» (1762), с критикой аристократии; Portrait de Mll de Z., sous le nom de Zélide, fait par elle-même (1762); «Басни» (Fables; 1764); «Жюстин» (Justine; 1764); «Portrait de Madame Hasselaar la jeune, née Hasselaar, sous le nom de Camille» (1764); «Portrait de Mme Geelvinck» (1764); «Lettre sur les opérations militaires en Corse» (1768); «Невшательские письма» (Lettres neuchateloises, эпистолярный роман, 1784); издание 1833; «Lettres de Mistriss Henley, publiées par son amie» (1784); «Письма из Лозанны» (Lettres écrites de Lausanne, Тулуза, 1785); «Калиста, или Письма из Лозанны» (Caliste, ou lettres écrites de Lausanne, эпистолярный роман, 1786; издание 1845); «Caliste, ou continuation des lettres écrites de Lausanne» (1787); «Bien-Né» (1788); «Eclaircissemens relatifs à la publication des „Confessions“ de Rousseau» (1790); нравоучительная сказка «Aiglonette et Insinuante, ou la Souplesse» (1790) — написана для Марии-Антуанетты, один экземпляр был ей выслан; «Zadig (opéra)» (1791); «Lettres trouvées dans des portefeuilles d'émigrés» (1793); комедия «L’émigré» (1794); «L’Inconsolable» (1794); «Elise, ou l’Université» (1795); «Camille, ou le nouveau roman» (1796);«Honorine d’Userche» (1796); изд. 1808; «La parfaite Liberté ou les vous et les toi» (1796); «Trois femmes» (1797) — отличается тонкостью анализа и глубиной философской мысли; «Réponse à l'écrit du colonel de La Harpe, intitulé „De la neutralité des gouvernans de la Suisse depuis l’année 1789“» (1797); «Asychis ou le Prince d’Egypte» (1798); «L’abbé de La Tour, ou Recueil de nouvelles et autres écrits divers» (1798; том 2); «Les ruïnes de Yedburg» (1799); «Sainte Anne» (1799); «L'Enfant gâté ou le fils et la nièce» (1800); «Louise et Albert» (1803); «Sir Walter Finch et son fils William» (1806); «L’enfant gaté» и прочее. Собрание сочинений: Полное собрание сочинений в 10 томах. Œuvres complètes, Édition critique par J-D. Candaux, C.P. Courtney, Pierre et Simone Dubois, P. Thompson, J. Vercruysse, D.M. Wood. Амстердам, G.A. van Oorschot, 1979—1984; Тексты, не включённые в собрание сочинений: Die wiedergefundene Handschrift: Victoire ou la vertu sans bruit. Magdalene Heuser. In: Editio. Internationales Jahrbuch für Editionswissenschaft. 11 (1997), стр. 178—204; Ранние тексты. Новые материалы из голландских архивов. — Early writings. New material from Dutch archives. Éd. Kees van Strien, Лувен, Peeters, 2005. VI-338 страниц;. Переписка и неопубликованные тексты. Correspondances et textes inédits. Éd. Guillemette Samson, J-D. Candaux, J. Vercruysse et D. Wood. Париж, Champion, 2006. 423 страницы.