19 декабря родились...
1773
Александр Николаевич Голицын
государственный деятель Российской империи, в 1803—1816 гг. исполнявший должность обер-прокурора, а в 1816—1824 гг. занимавший пост министра народного просвещения, действительный тайный советник 1-го класса (1841). Доверенное лицо Александра I, который до конца жизни дорожил его «близостью и советами». Единственный сын капитана гвардии князя Николая Сергеевича Голицына (линия «Алексеевичей») от третьего брака его с Александрой Александровной Хитрово (1736—1796), внук московского губернатора Сергея Алексеевича Голицына (1695—1758). Овдовев через две недели после рождения сына, мать в 1776 году вышла замуж за майора в отставке М.А.Кологривова. Она относилась к сыну строго и холодно, зато влиятельная придворная дама М.С.Перекусихина полюбила «веселёнького и остренького» мальчика и по приказу Екатерины II в 1783 году он был зачислен в Пажеский корпус переехав из Москвы в Санкт-Петербург. Основное внимание уделялось обучению светскому общению, французскому языку, фехтованию, танцам и верховой езде. Таким образом, князь Голицын с младенчества имел доступ ко двору, где сначала ценился как участник детских игр великих князей — Александра и Константина, а потом — как остроумный и ловкий кавалер. Его брат (по отцу) М.Н.Голицын, занимавший место ярославского губернатора, выстроил под городом усадьбу Карабиха (ныне музей-заповедник). Другой брат (по матери), Д.М.Кологривов, сопутствовал низкорослому князю Голицыну в его проказах. Оба брата весьма искусно подражали манерам и выговору других. Граф Ф.П.Толстой писал: «Князь Голицын, воспитанный при дворе и только для двора. Имея от природы острый ум, он в особенности отличался способностью передразнивать и подражать голосам других до того верно, что в другой комнате нельзя было не обмануться и не принять его за того, кого он передразнивал.» Окончив Пажеский корпус в 1794 году, был принят поручиком в Преображенский полк. Но уже через год вернулся ко двору и стал камер-юнкером малого двора великого князя Александра Павловича, а в 1796 году был переведен в большой императорский двор. В 1799 году получил чин камергера и в этом жу году стал командором ордена святого Иоанна Иерусалимского. Был выслан из Петербурга императором Павлом I в том же году по неизвестной причине. После вступления на престол Александра I князь Голицын как близкий ему человек был назначен сначала обер-прокурором I а позже III департаментов Сената, а затем 2 ноября 1803 года по настоянию императора взял на себя должность обер-прокурора Святейшего Синода. В 1810 году стал, при сохранении прежней должности, главноуправляющим иностранными исповеданиями, в 1816 году — министром народного просвещения. Отчасти под влиянием Р.А.Кошелева этот эпикуреец и вольтерьянец екатерининской выучки, в 1806 г. избранный в члены Российской академии, обратился к благочестию с резко выраженной сентиментально-мистической окраской. Он с лёгкостью брался разъяснять императору самые сложные богословские вопросы, хотя историю религии знал поверхностно и считал истинным христианством «туманный сентиментальный пиетизм с примесью православных догматов, разнообразных еретических и сектантских учений». Московский митрополит Филарет вспоминал: «Когда император назначил [князя А.Н.Голицына] обер-прокурором, он сказал: „Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею веры“. — „Ну полно, шалун, образумишься“. — „Когда же, — говорил после Голицын, — я увидел, что члены Синода делали дела серьезно… и сам стал серьезнее, почтительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два спросил себя: верую ли я? — то увидел, что верую, как веровал в детстве“» — Из воспоминаний святейшего Филарета // Русский архив. — 1906. — № 10. — Страница 214. Провозгласив благочестие основанием истинного просвещения, Голицын взял курс на клерикализацию образования, который под его руководством ревностно проводили М.Л.Магницкий и Д.П.Рунич. К современной ему литературе он относился с подозрением, что выражалось в крайней придирчивости цензуры. «Этого «младенца» в деле веры постоянно морочили разные ханжи и изуверы; он искал «излияния Святого Духа» и откровений, вечно гонялся за пророками и пророчицами, за знамениями и чудесами: то «слушал пророческое слово» у хлыстовки Татариновой, то жаждал возложения руки нового Златоуста — Фотия, то исцелял бесноватых, то удостаивался в мистическом экстазе испытать подобие страданий Спасителя от игл тернового листа.» — Великий князь Николай Михайлович. После того как в 1817 году ведомства духовных дел и народного просвещения были объединены в одно министерство — Министерство духовных дел и народного просвещения, — Голицын стал во главе последнего, но был освобождён от должности обер-прокурора. С 1810 года А.Н.Голицын состоял членом Государственного совета, а в течение 1839—1841 годов — председателем общих собраний. Он был одним из немногих, кому была доверена тайна отречения Константина Павловича. Возглавлял Человеколюбивое общество, принимал участие в организации Попечительного о тюрьмах общества и других филантропических начинаниях.
Дом князя Голицына на Фонтанке, 20.
Помимо реформы духовных школ, при князе Голицыне состоялось учреждение Русского библейского общества, которое под президентством князя перевело на русский язык Библию и распространило более 400 000 её экземпляров. Сотрудники этого общества Попов, Магницкий, Рунич, Кавелин были поставлены Голицыным руководить высшим образованием, где насаждали клерикализм; множество профессоров были уволены за недостаточную набожность. Магницкий требовал вовсе закрыть подопечный ему Казанский университет. Хотя с нахождением Голицына у руля министерства принято ассоциировать торжество реакции, именно при нём были учреждены Санкт-Петербургский университет и Ришельевский лицей. Чтобы нейтрализовать влияние Голицына на императора, А.А.Аракчеев подвёл под него интригу с участием митрополита Серафима и архимандрита Фотия, которые убедили Александра I, что управление Голицына пагубно для церкви и государства. Его недруги торжествовали 27 мая 1824 года, когда князь Голицын должен был выйти в отставку по обоим ведомствам, сохранив за собой только звание главноначальствующего над почтовым департаментом. Последнюю должность занимал и при Николае I, ценившем в Голицыне «вернейшего друга своего семейства». С годами религиозность его только усиливалась. Современник вспоминает, что в домовой церкви Александра Николаевича стояло подобие гроба, приставленное к подножию огромного деревянного креста; на гробе положена плащаница, на этой плащанице укладены различных видов кресты, подаренные в разное время князю. Пред гробом вместо люстры сделано из пунцового стекла изображение человеческого сердца, и в этом-то сердце теплится неугасимый огонь. В этой уединённой каморке маливался вместе с князем и блаженной памяти император Александр. В 1843 г. Голицын из-за ухудшения зрения оставил столицу и удалился в Крым, где и умер в своём имении Гаспра 16 декабря 1844 года. В том же Голицынском дворце Л.Н.Толстой позднее напишет повесть «Хаджи-Мурат». Похоронен в Балаклавском Георгиевском монастыре. Голицын провёл всю жизнь холостяком и был известен своими интимными связями с мужчинами. Н.М.Языков в письме 1824 года приводит анекдот, «будто бы государь призывал к себе известного содомита Бантыш-Каменского и приказал ему составить список всех ему знакомых по сей части, что Бантыш-Каменский представил ему таковой список, начав оный министром просвещения, потом стоял канцлер и так далее…. Он имел после этого аудиенцию у государя и удостоверил его клятвенно в истине своего донесения». А.С.Пушкин высмеял Голицына в эпиграмме «Вот Хвостовой покровитель…» Знаменитый мемуарист и сам гомосексуал Ф.Ф.Вигель вспоминает о Голицыне ещё более пристрастно: «Не краснея, нельзя говорить об нем, более ничего не скажу: его глупостию, его низостию и пороками не стану пачкать сих страниц». Князь А.Н.Голицын составил для императрицы Елизаветы Алексеевны «Мнение о разности между Восточной и Западной церковью, с историей разделения их», которое было напечатано только в 1870 году. Награды и отличия: 1799 — Орден Святого Иоанна Иерусалимского, командорский крест; 1804 — Орден Святой Анны 1-й степени; 1814 — Орден Святого Александра Невского; 1826 — Орден Святого Владимира 1-й степени; 1826 — Орден Святого апостола Андрея Первозванного; 1826 — Алмазные к Ордену Святого апостола Андрея Первозванного; 1830 — Канцлер российских орденов; 1831 — Орден Белого орла; 1831 — Орден Святого Станислава 1-й степени; 1834 — Портрет государя императора с бриллиантами; 1838 — знак отличия «За XL лет беспорочной службы»; 1842 — пенсия по Ордену Святого апостола Андрея Первозванного; 1842 — Орден Чёрного орла (Пруссия). Литература: Шереметевский В. Голицын Александр Николаевич // Русский биографический словарь : Гоголь — Гюне. М., 1997. Страницы 76—136. ISBN 5-7567-0079-X; Бартенев Ю.Н. Из записок Ю.Н.Бартенева. Рассказы князя Александра Николаевича Голицына // Русский архив, 1886. — Книга 3. — Выпуск 6. — Страницы 305—333; Голицын А.Н. (Письма к архимандриту Фотию) / Публикации и комментарии Н.И.Барсова // Русская старина, 1882. — Том 33. — № 3. — Страницы 765—780. — Под заглавием: Князь А.Н. Голицын и архимандрит Фотий в 1822—1825; Голицын А.Н. Два письма министра народного просвещения князя А.Н.Голицына к директору Царско-сельского Лицея Е.А.Энгельгарту // Русский архив, 1868. — Издание 2-е. — Москва, 1869. — Столбцы 873—877; Голицын А.Н. Письма князя Александра Николаевича Голицына к графине Анне Алексеевне Орловой-Чесменской в 1822 и 1823-м годах / Сообщено И.А.Звегинцевым // Русский архив, 1869. — Выпуск 6. — Столбцы 943—958; Голицын А.Н. Разговор Наполеона I с князем А.Н.Голициным. 1808 / Записал Н.П.Кичеев // Русская старина, 1874. — Том 10. — № 7. — Страницы 621—622; Кондаков Ю.Е. Отставка князя А.Н.Голицына 15 мая 1824 года // Россия в девятнадцатом веке: политика, экономика, культура. — Санкт-Петербург. 1996; Кондаков Ю.Е. Личность и государственная деятельность князя А. Н. Голицына // Личность и власть в истории России XIX—XX веках. — Санкт-Петербург. 1997; Кондаков, Ю.Е. Князь А.Н.Голицын: придворный, чиновник, христианин.: монография. – Санкт-Петербург: ООО ЭлекСис», 2014. - 284 страницы.
Читать далее...
galik_123 в Храм Рождества Богородицы в Путинках
