взято из http://ru-meatfactor.livejournal.com

Газета Моя семья 2002г №20 Такая полезная аллергия: "Аллергия и заболевания, которые сопровождаются сбоем иммунной системы, защищают мозг от возникновения опухолей. К такому сенсационному выводу пришли американские ученые из национального института рака в Мериленде. Они обследовали 782 человека с опухолью мозга и сравнили их с контрольной группой. Было установлено, что риск развития одной из опухолей мозга – глиомы снижался на 33 % при наличии у пациента аллергии и на 51% при аутоиммунных заболеваниях".

взято из http://ru-meatfactor.livejournal.com/

Газета Комсомольская правда 22.05.02 Шведы довели аллергию до ума?: "Изучая механизмы аллергических реакций, специалисты неожиданно выяснили, что аллергики по сравнению с простыми смертными: 1) более плодовиты; 2) менее агрессивны; 3) обладают более тонким нюхом и слухом; 4) лучше ориентируются в сложных ситуациях, находя бесконфликтный выход; 5) могут вполне положиться на свое осязание - определить предмет на ощупь для них не составляет труда; 6) легче определяют стороны света и находят дорогу в незнакомой местности. И еще одно удивительное свойство. Из-за того, что во время аллергических реакций в значительных количествах освобождается гистамин, аллергик получает превосходную защиту от опухолей, всевозможных инфекций и даже гепатита С. То есть во время эпидемий задохлику-аллергику куда легче остаться на ногах, чем крепышу-здоровяку, да и рака первому удается избежать чаще. Оказывается, аллергики обладают и… более сильным интеллектом! Они, как правило, поумнее сверстников, быстрее воспринимают новые знания и сами лучше генерируют идеи. Несколько исследований подтвердили это, - говорит профессор О. Страннегорд из Сальгренской клиники. – Фактически это так".

взято из http://ru-meatfactor.livejournal.com/
РБК Обзор прессы 2007-03-01 /выдержки/: "THE TIMES SUPPLEMENTS RAISE DEATH RATE BY 5%: Данные серьезного медицинского исследования о влиянии синтетических витаминов на организм человека. Витамины в таблетках, которые принимают миллионы людей причиняют им больше вреда, чем пользы. Три вида добавок: витамины А, Е и Бета-каротин скорей всего лишь повышают коэффициент смертности среди принимающих. Ученые обнаружили, что комплексные добавки увеличивают этот показатель на 5%. Когда добавки принимают по отдельности, Бета-каротин превышает показатель смерти на 7%, витамин А на 16%, витамин Е на 4%. Витамин С и Силен не оказывают подобного воздействия. Британский фонд сердечных заболеваний уже заявил, что людям рекомендуется не принимать витаминные добавки, а заботиться о здоровом питании. Так как результаты относятся только к синтетическим витаминам и не распространяются на фрукты и овощи".
об этом же: http://news.livestream.ru/science/2007/03/01/vit/

21.01.08. /Симбирский курьер/ Всё остальное левак и самогон. /выдержки/: Руководство Ульяновской области грозится всерьез взяться за борьбу с алкоголизмом. Перечень только первоочередных мер, направленных против зеленого змия, насчитывает с полсотни пунктов. Началось все, как известно, с Постановления губернатора №777 от 17 декабря 2007 года, согласно которому с восьми вечера до восьми утра накладывался запрет на продажу крепкого алкоголя. Депутаты Ульяновской Гордумы пошли еще дальше, обратившись к главе региона с предложением наложить запрет на продажу алкоголя в торговых точках, находящихся рядом с промышленными предприятиями и культурными заведениями. Параллельно обсуждается вопрос законодательно ограничить продажу спиртных напитков в дни праздников и массовых гуляний... В перечне «первоочередных мер по профилактике алкоголизма на территории Ульяновской области на 2007-2008 годы» - несколько десятков пунктов от «совершенствования форм и методов наркологической помощи и социальной реабилитации лиц, страдающих алкогольной зависимостью» с «созданием выездной бригады врачей-наркологов для реабилитации» алкоголиков до «проведения Симбирского антиалкогольного конгресса «Во имя трезвости и жизни» и «проведения с организаторами свадебных торжеств «круглого стола» по пропаганде свадебных обрядов, исключающих чрезмерное употребление алкогольной продукции участниками обрядов»... За январь-ноябрь прошлого года каждый ульяновец, включая младенцев и стариков, выпил по 50 литров пива (64 миллиона литров) и 14,3 литра другого алкоголя (20 миллионов литров). 23 литра - подушевое употребление чистого алкоголя (включая пиво). Данные касаются лишь легального алкоголя, проданного в магазинах, а сколько было выпито левой водки и настоек боярышника, вообще никто не знает... «И все это при том, - напомнила Татьяна Губарева, - что, по данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), употребляющая свыше 8 литров алкоголя на душу населения в год нация считается деградирующей»... - В России ежегодно от злоупотребления алкоголем умирает 700 тысяч человек, - приводил цифры уже главный врач областной наркологической больницы. - В прошлом году только в Ульяновской области и только от отравления алкоголесодержащими жидкостями ушли из жизни 95 человек. Опасны, по словам Бориса Пескова, и полюбившиеся любителям алкоголя аптекарские настойки боярышника, перца стручкового и тому подобное: «Настойку боярышника употребляют в лечебных целях по 15-30 капель за 30 минут до еды, питье флаконами оказывает серьезное воздействие на организм - идет нагрузка на слизистую желудка, весь желудочнокишечный тракт, сердечно-сосудистую систему, любителям такого напитка практически обеспечена тахикардия».- Не стоит заблуждаться, - отметил Песков, - и по поводу пива. Литр хмельного напитка - это 50-75 граммов водки. Диагноз «пивной алкоголизм» в нашей больнице ставится уже три года.http://www.sm-k.narod.ru/archives/2008/jan/7/1.html

22.01.08 / Информационное агентство АПИ / Свердловские депутаты выступают за учреждение «Дня трезвости". Свердловские депутаты приняли обращение к Виктору Зубкову. Суть — борьба с алкоголизмом. ЕКАТЕРИНБУРГ. Документ касается разработки государственной программы по ограничению употребления алкоголя... Ранее ряд депутатов выступал с инициативой учреждения в стране «Дня трезвости», как это, к примеру, было в царской России — тогда из «Рюмочных» приглашали в «Чайные». От подобных «радикальных» понятии, по словам Смирнова, решено уйти, но и оставить вопрос без внимания народные избранники не смогли. В частности в тексте обращения свердловские депутаты приводят следующую статистику: «По данным российского Минздрава, в России насчитывается около 2 миллионов алкоголиков, каждый год более 62 тысяч человек погибают от алкогольного отравления. В России потребление спирта на душу населения достигло почти 11 литров в год». Депутаты считают, что решить проблему сможет комплексная антиалкогольная программа, разработанная и принятая на уровне федерального правительства. Депутаты подчеркивают, что документ не должен иметь запретительный характер, его задача — пропаганда здорового образа жизни. Никаких конкретных механизмов борьбы пока депутатами не прописано, но уже сам факт рассмотрения проблемы они считают важным. Стоит отметить, вопрос вызвал горячие обсуждения в зале, однако итоге за него проголосовали все 25 присутствующих депутатов. Обращение свердловских парламентариев будет направлено в федеральное Правительство. http://www.apiural.ru/soc/?art=39439

взято из http://ru-meatfactor.livejournal.com/

28.03.07 01:28 /NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0/ Алкоголь и табак опаснее марихуаны. Лондон, (РИА «Новый Регион», Всеволод Ягужинский) – Ученые предлагают пересмотреть список, разделяющий наркотические вещества по классам, и добавить алкоголь и табак в ряд самых опасных. По мнению британцев, наркотики нужно разделить не по группам, как это делалось ранее, а по степени наносимого ими вреда. Как сообщает корреспондент «Нового Региона», научные факты доказывают, что героин и кокаин по праву причислены к классу А (наиболее опасные вещества), так как они действительно наносят величайший вред. Однако ЛСД и экстази до этого причислялись к классу С как оказывающие наименее вредное воздействие, в то время как фактически они не менее опасны и должны быть причислены к классу А. Но самое поразительное – социально принятые вещества, алкоголь и табак, на самом деле оказались даже более вредными для человека, чем амфетамины и марихуана, причисленные к классу В и С соответственно…Читать далее...

21.01.08. / PRS/ Россия продолжает планомерно спиваться. /выдержки/: …продолжительность жизни в России составляет в среднем 66 лет (для мужчин – 58 лет, для женщин – 72 года), тогда как в Швейцарии – 80 лет … Непосредственно же от алкогольного отравления на необъятных просторах нашей великой страны ежегодно умирает до 40 тыс. человек. Между прочим – 4 полнокровные дивизии. А вот в США – в 100 раз меньше. Заметим, что "пики" смертности приходятся на выходные и праздники – особенно такие длительные, как новогодние… А дальше – у кого сердце прихватит, кого инсульт обездвижит, кто замерзнет зимой или упадет куда летом, а кто с вопросом "ты меня уважаешь?" полезет на собутыльника (или собутыльницу) с ножом. Неумолимая статистика утверждает, что более половины преступлений против жизни и здоровья в России совершается в состоянии алкогольного опьянения. А в целом алкоголь является одним из факторов смерти почти трети россиян, причем в некоторых регионах этот «фактор» содержится в крови свыше 60% всех умерших "трудоспособных"… Понимает ли государство, что еще поколение – и придется управлять разложившейся и вымирающей страной, не приносящей ни чиновничеству, ни силовикам прибыли? Да и кто будет служить в силовиках, ... Читать далее...

Православный календарь 2002 г. составил иеромонах Харитон (Просторов). ООО «Авенир-Дизайн» г. Кострома 2002-09-01 Святитель Феофан Затворник: «"Сей род изгоняется только молитвой и постом" (Мф. 17:21). Если сей род изгоняется ими от другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственные пост и молитва. Пост – всестороннее воздержание, молитва – всестороннее богообщение; тот снаружи защищает, а эта изнутри устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Возьмись только за молитву и пост – и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают пост и молитва.Читать далее...

Православный календарь 2004 год "ТВОЙ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ" - НП "Православная библиотека "ТРОИЦКОЕ СЛОВО" 31.05.04 / ст.ст. 18.05.04 "А скажите, батюшка …" /выдержки/: "Слышала, что людям с наркотической или алкогольной зависимостью в период ремиссии наркологи рекомендуют занятия экстремальными видами спорта. Оправдано ли это? Священник Андрей Овчинников: Возможно, врачи считают, что человеку нужен стресс, чтобы на психологическом уровне произошло переключение («клин клином вышибают»). Однако, если мы рассматриваем наркоманию как проблему духовную, а диавола как главного виновника наркомании, то мы понимаем, что средства борьбы против этого недуга тоже должны быть духовными, такими, как молитва, пост , обращение к таинствам Церкви. Экстремальные виды спорта нельзя делать средством избавления от духовных проблем. Ведь духовная жизнь требует не меньше мужества, чем экстремальные виды спорта".
Реабилитационный центр «Дом надежды на Горе» в деревне Перикюля под Санкт-Петербургом см. http://religion.ng.ru/problems/2007-07-04/6_molitva.html
http://www.miloserdie.ru/opinions.php?from=4125

Православный календарь на 1996 год. Товарищество Рос. Изд. Общ. «Радонеж» г. Кострома.1996-12-09 (см. 27нояб /10 дек) Икона Божией Матери «Знамение» (Корчемная).: «В прошлом веке жила в Рязани некая вдова, одержимая недугом пьянства. Когда же расточила она все средства, взяла икону "Знамение" Пресвятой Богородицы и принесла ее в корчму, чтобы обменять на вино. Но, после раскаявшись в содеянном, она поспешила вернуть икону. Поставила вдова св. образ в божницу, а на след утро не обнаружила его. Она поспешила в корчму. Икона была там. С сокрушением и слезами упала вдова пред образом Пречистой. Покаяние ее не было отвергнуто; с того дня вдова та уже не вкушала более вина. Прослышав о чуде, рязанцы приходили в корчму, чтобы поклонится образу. Сам корчемник зажег пред иконой неугасимую лампаду и начал совершать пред ней молебное пение, а корчму закрыл. Вскоре св. икона была перенесена в церковь Симеона Столпника. Икона эта помогает с верою в избавлении от недуга винопития и находится ныне в Св–Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии.

Православный календарь 2002 г. составил иеромонах Харитон (Просторов). г. Кострома. 03.02.02 Уроки веры: К иконам можно подходить либо до богослужения. Либо после него. Целуя икону, мы должны возводить свою мысль и чувства к тому лицу, которое изображено на ней, воздавать ему должное чествование. Механическое целование бессмысленно. Целуя святыню, нужно питать в себе надежду, что ее благодатная сила очистит тернии наших страстей. Одно же прикосновение уст без горячей веры в молитве сердца не принесет нам никакой пользы.

03.02.02 /Православный календарь 2002г. составил иеромонах Харитон (Просторов)/ Святитель Иоанн Златоуст: "В Церкви радующиеся продолжают свою радость; в Церкви скорбящим утешение, печальным – веселие, удрученным – отдых, труждающимся – успокоение. Ибо сказано: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременении, и Я успокою вас.»

27.03.02 /Православный календарь 2002г. составил иеромонах Харитон (Просторов)/ Федоровская икона Божией Матери: «Этот образ Пресвятой Богородицы относится к числу икон, написанных, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой. В Русской земле она была обретена в 1239 году, являлась моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского, а после его кончины чудесным об разом явилась младшему брату святого князя Александра, Василию Ярославичу, близ главного города его удельного княжества – Костромы, Свое название она получила по храму, в котором была поставлена князем Василием – кафедральному собору Костромы во имя святого великомученика Феодора Стратилата. С пребыванием Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы в Костроме связаны многие чудесные события и знаменательные страницы русской истории. В 1613 году в древнем Свято – Троицком Ипатьевском монастыре Костромы именно перед ней юный Михаил Феодорович Романов принял избрание его Земским собором на престол государства Российского».

Режиссер А. Ильин. Фильм «Валаам. Преображение Господне» 1999г. (с) Информ -ТВ ТРК Петербург (эпизод): «Несколько дней продолжалось на Валааме в Спасо-Преображенском соборе явление мироточения. Сотни паломников каждый день преклонялись перед иконой Преподобных Святых Сергия и Германа, наблюдая, как на живописи выступают пятна влаги. За всем этим наблюдал главный специалист Эрмитажа Борис Викторович Сапунов, более сорока лет он посвятил научному изучению икон: "Это не жульничество, нет. Это бесспорно. Тем более что таких оснований считать, что сделано кем-то подлогом, это не возможно, это абсолютно. То, что на иконе были явлены пятна, следы чего-то, вещества это, безусловно. Я это видел". Академик Сапунов не относит себя ни к атеистам, ни к богословам, поэтому выступает, как независимый эксперт: "Иконы имеют три ранга: просто икона (обычная); икона намоленная (икона, которая стояла долго в церкви), около которой молились верующие, и видимо их биополе как-то на эту икону перешло. И третье - чудотворные иконы, это иконы, которые обладают, видимо свойствами - вызывать положительные эффекты, вылечивают людей от каких-то болезней. Есть иконы, которые действуют и отрицательно. Вот икона, которая была на выставке, икона «Оплакивания», она вызывала негативные воздействия. Эту икону с выставки убрали. Как будто было и странно, но мне сказали старообрядцы, что икона должна не только учить, но должна и карать плохо поступающих людей». Борис Федорович поведал Информ ТВ страшную историю, случившуюся в Эрмитаже, когда на выставке была представлена икона «Спас - ярое око»; необъяснимым образом с дежурившими у иконы служительницами начали происходить несчастья: «Я не знаю, чем они были грешны, я не скажу этого. Но вот этот случай все таки был, они просто скончались (несколько охранниц) ". После ряда смертей академик Сапунов пригласил на экспозицию сразу несколько экстрасенсов, работали они поодиночке, но, не сговариваясь, указали на один и тот же лик: "Я не говорил никому, где эта икона. Никому не говорил, как действует эта икона. Они должны были найти сами среди многих икон, бывших на выставке и моментально находили. Видимо какое-то действие икона все-таки вызывала действительно».

19.06.04 /ОРТ Православная программа «Слово пастыря»/ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: «Вопрос: «Владыко! Сейчас во многих храмах висят листовки с точными указаниями: какой Святой или какая икона Богородицы помогают в той или иной нужде. Меня такие циркуляры смущают. А как вы на это смотрите?» Ответ: «Вот эти циркуляры могут быть полезными, а могут быть и вредными. Все зависит от того, как человек понимает эти рекомендации. Если мы понимаем, что только этот Святой, а никакой другой помогает в беде, в данной беде. Если только эта икона Божьей Матери, а не в коем случае не другая помогает нам в этой беде. То вот такой подход не просто является ошибочным, греховным. Потому что это подход не только не христианский, но даже и не религиозный. Это в магии определенные строгие действия, или предметы, или обращение к отдельным духам влияет на разрешение той или иной проблемы. Религиозный подход категорически это исключает, а тогда эти рекомендации, что это - ложь? Эти рекомендации нужно, вот каким образом понимать: что в жизни тех или иных святых происходило нечто, что связывает их с нашей проблематикой с болезнью конкретной, с недугом, и мы обращаемся к ним, как к тем, кто в свое время молился об этом же самом и был Богом услышан. Это совсем не значит, что святой другой не может помочь, если мы будем крепко к нему обращаться. Это не значит, что Господь нам не может помочь или Пресвятая Матерь Его не может помочь, а что только этот святой. Отнюдь нет, но, памятуя о том, что с тем святым конкретно связано нечто подобное, через что мы проходим в данный момент, или с чем мы сталкиваемся. Мы к нему обращаемся с этой просьбой. Тоже самое в отношении икон Божьей Матери. Ну вот, известно хорошо, что допустим в нашествии, в нападении на город. Ну, возьмем древний Новгород. Перед иконой "Знамение" молились новгородцы и получили избавление. То уж наверняка, сохрани Бог, конечно, что что-то подобное произойдет, но если потребуется новгородцам помолиться о защите своего города, пусть даже не перед внешним нападением, а от каких-то иных обстоятельств, наверное, придут к образу "Знамение" молиться. Это не значит, что образ помогал. Потому что не образ помогает, а Пресвятая Богородица помогает. А с образом связано нечто, что близко нашему душевному состоянию в данный момент».

03.02. /НТВ Программа Александра Гордона/ Тема "Лавка древностей" /отрывки/: «Александр Гордон: "Есть такой израильский археолог Иир Камайский (по совместительству работает гидом). Он год назад сделал заявление в Израиле, которое стало сенсационным, поскольку было подхвачено средствами массовой информации. В этом заявлении говорилось о том, что более 70 лет подробных раскопок в Израиле, в том числе в Иерусалиме - нет ничего, что могло бы подтвердить библейский период существования государства Израиля. Нечего - точка. И Иерусалим не тот, и не там, и Иерихон не мог быть взят, так как он был взят, и стены не могли падать, потому что к тому моменту либо лежали в руинах, и там находилась деревушка на 3 - 4 дома, либо были возведены, но другими людьми и так далее".

08.1999 г /ОРТ Православная программа «Слово пастыря»/ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: в храме Воскресения мы имеем не только православных. Если центральная часть этого величественного храма принадлежит православному Иерусалимскому патриархату, то здесь же рядом находятся пределы, где служат католики, армяне, копты... Все уже давно привыкли к тому, что люди разных канфессий и даже принадлежащие к разным религиям посещают эти места как святые. Палестина – Святая Земля для христиан, для мусульман, для Евреев и это то место, куда устремляются верующие, признающие Единого Бога Творца Вселенной. Там они возносят к Богу особые молитвы"… не нужно пытаться в каждой детали, в каждом штрихе того или иного Святого места видеть непременно нечто связывающее это святое место с Евангельской историей. Нужно помнить, что Иерусалим ведь во время завоевания римлян был полностью разрушен. На его месте языческий город Элиа-Капитолина. И только с пришествием на императорский трон Константина Великого изменилась политика римских императоров в отношении христианства. Благочестия мать императора Константина отправилась в Святую Землю на поиски Святых Мест и с помощью местных христиан, которые хранили память о Святых Местах, эти Места были восстановлены … многие детали, о которых сегодня говорят экскурсоводы, показывающие вам Святые Места, не имеют прямого отражения в предании церкви. И так еще раз: Святые места действительно места, связанные со священными воспоминаниями, являются Великой Святыней помогающей людям укрепить свою веру. Но не следует абсолютизировать каждый штрих и каждую деталь этих мест, ибо можно ошибиться"… Читать далее...

ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 2005-08-06 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: Вот такой вопрос: Скажите, пожалуйста, Владыко, как сложилась иерархия святых? Почему, например одного святого мы называем блаженным, другого праведным, а третьего преподобным и что выше? С уважением раб Божий Антоний (город Великий Устюг). Ответ: Вот что выше, что ниже никто не знает кроме Бога. И никакая иерархия святых, о которой вы сейчас говорите, не отражает степени святости и степени приближения к Господу. Ложно представлять себе Царствие Небесное в виде некоего пантеона, в центре которого Бог, а затем по ступеням святые в соответствии с их рангами. Это упрощенное не правильное понимание этой тайны человеческой святости и близости к Богу. Кто ближе к Богу, а кто дальше от Бога знает только один Господь. А вот в церкви существует некая действительно иерархия, которая, хочу еще раз подчеркнуть: не отражает святости, а отражает либо некую историческую хронологию, либо некую человеческую систему ценностей. Ну, например, поминовение обычно начинается с пророков, потому что они были святыми в древней ветхозаветной церкви. А потом апостолы – первые святые новозаветной церкви. А потом святители, то есть святые епископы, архиереи, которые были приемниками и являются приемниками святых апостолов, и которые несут ответственность за церковь. Ну а затем святые мученики, которые жизнь свою отдали за веру. Затем преподобные, то есть святые в монашеском сане. Ну а после преподобных безсеребряники, те, кто бесплатно лечил, кто отдавал свое имущество, кто не стяжал материальных средств. После без серебряников равноапостольные, то есть те, кто в жизни своей уподобился святым апостолам, проповедуя слово Божие. А затем праведные люди, миряне, которые сподобились святости. Среди них выделяются особым образом блаженные, Христа ради юродивые, те люди, которые ради Христа и ради того чтобы провозглашать Божью правду, приняли на себя некий образ умственной неполноценности, стали юродивыми, презренными в обществе, для того, чтобы сохранять в этой внутренней схиме, в этом внутреннем затворе некую свободу от окружающего мира, и проповедовать Божью правду и свидетельствовать ее перед людьми. Ни в коем случае этот порядок не отражает понимания церковью степени святости того или иного человека. Мы с вами уже говорили о том, что очень часто святость проявляется там, где казалось бы, ее очень трудно найти и увидеть в нашей повседневной жизни, в жизни простых скромных людей. Святость всегда предполагает отдачу самого себя, подвиг во имя Бога и ближних и именно этот подвиг и почитается церковью. Всякий раз, когда мы призываем имена святых угодников, когда мы молимся пред ними, мы прославляем подвиг их жизни, мы свидетельствуем свою веру в непреходящее значение того, что они совершили для всех нас. На этом я завершаю нашу передачу. Божье благословение пусть прибывает со всеми вами, и молитвы всех святых пусть поддерживают нас на путях нашей жизни. До новой встречи.

ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 2005-08-06 Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл /выдержки/: Вопрос телезрителя: "Скажите, пожалуйста, Владыко, что является главной святыней христианского Мира? У древних иудеев был Иерусалимский храм, а там Святая святых. Только там и можно было служить. У нас есть Гроб Господень, но ведь большинство христиан ни разу не побывали у этой святыни, а все равно они не считаются какими-то неполноценными. Значит святыня в чем-то другом? С уважением Засохин Владислав Григорьевич. Город Моршанск. Ответ: Еще Господь, отвечая на вопрос самарянки о том, где нужно поклоняться: в Иерусалиме или на горе Гаризим? Как вы знаете, самаряне покланялись Богу на горе Гаризим не далеко города Наглуса, а евреи в Иерусалиме. Так вот, отвечая на этот вопрос, Он сказал, что поклоняться Богу нужно в Духе и Истине, подчеркивая, что самое главное в религиозной жизни человека – это то, что происходит в глубине его сердца, его разума. Вот это внутреннее движение человека – изменение его внутреннего состояния, духовное возрастание, приближение к Богу, преображение личности является подлинным Богослужением. А молитва, святыни для того, чтобы совершилось это преображение человека. Мы прибегаем к святыням потому, чтобы особым образом через святыню действует на нас благодать Божья и в этом смысле вы правы: Гроб Господень является главной святыней христианского мира. И желательно, по крайней мере, хоть один раз в жизни поклониться этой святыне. Ну а если не удается, как не удавалось предыдущим поколениям наших людей, как не удается абсолютному большинству христиан в мире это сделать. Что же ущербной является их религиозная жизнь? Отнюдь нет. Многие подвижники, аскеты, затворники не только никогда небыли в Иерусалиме, а даже не покидали своего затвора, и тем неимение спасались, совершили это великое делание, которое приводило их к внутреннему преображению. Тема соотношения внешнего и внутреннего неоднократно затрагивалась нами в наших передачах еще раз хочется подчеркнуть, что очень важно для православного человека понимать значение внешнего религиозного фактора служебного фактора и паломничества, как чего-то очень важного, существенного, что влияет на духовную жизнь. Но при этом помнить, что тайна спасения совершается в наших сердцах. Поэтому я бы еще раз хотел подчеркнуть, что желательно для каждого человека посетить святой град Иерусалим, для каждого православного человека, для каждого христианина помолиться у гроба Господня. Но, а если это по каким-то обстоятельствам не получается, на деле нашего спасения отрицательным образом это сказаться не может, если мы напрягаем свои силы и устремляемся по пути к этому спасению.

Православный календарь 2002г. г. Кострома иеромонах Харитон (Просторов). 2002-07-02 Из истории русской церкви: «Вторая половина ХУП века стала временем серьезного обострения отношений между царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном – яркой личностью, выдающимся церковным реформатором. Однако оставление последним патриаршего престола привело к усилению позиций противников начатого Патриархом исправления богослужебных книг и обрядов в связи с возникновением книгопечатания. Значительная часть священнослужителей и мирян не поняла и не приняла реформы Патриарха Никона и отказалась подчиниться высшей церковной власти. Так возник старообрядческий раскол, печальные последствия которого для жизни Церкви мы видим до сих пор. После кончины в 1700 году Патриарха Андриана император Петр I в духе своих радикальных преобразований лишил Церковь патриаршего управления, задержав выборы нового Патриарха, а в 1721году – учредил коллегиальное церковное управление – Святейший Правительствующий Синод»