Отсюда

Для изготовления нитяных новогодних шариков Вам понадобится:

- воздушный шар небольшого размера или напальчник;

- нитки (подойдут любые: для шитья, шерстяные, ирис, мулине) ;

- ПВА клей (также можно использовать силикатный и канцелярский);

- жирный крем (вазелин или масло для смазывания поверхности шарика)

- ножницы, иголка;

- пластиковое яйцо от киндер-сюрприза;

- блестяшки (можно использовать материал для дизайна ногтей, бисер, бульонки);

Итак, приступаем:

1. Надуваем шар размером с новогодний елочный шарик (чтобы помещался в ладони) и крепко-накрепко завязываем его ниткой, чтобы не сдулся в процессе.

2. Смазываем поверхность надутого шарика кремом, чтобы впоследствие приклеенные нитки легко отстали от шарика. 

3. Раскаляем иглу и проделываем в пластиковом яйце от киндер-сюрприза 2 дырочки напротив друг друга. Наполняем яйцо клеем.

4. Вдеваем нитку в иголку (конец нитки не отрезаем от катушки) и приступаем непосредственно к созданию шарика.

5. Протягиваем иголку с ниткой через яйцо с клеем (нитка при этом пропитается клеем) и вынимаем нитку из иголки. Конец нитки привязываем к шарику. 

6. В одной руке держим шарик, во второй руке яйцо с клеем и пропущенной через него ниткой. Начинаем аккуратно обматывать шарик проклееной ниткой в произвольном направлении. Обматываем столько, сколько вам хочется, но желательно побольше, чтобы при сдутии шарика конструкция не потеряла форму.

7. Когда закончите наматывать нитку, обрежьте ее и закрепите кончик узлом. Подвесьте нитяной шар на просушку. На то, чтобы клей хорошо высох и стал достаточно твердым может уйти 1-2 дня.

8. Когда клей высохнет и затвердеет можно аккуратно вынимать шарик. Для начала возьмите карандаш с ластиком на конце и через дырочки потыкайте шарик, чтобы он слегка отстал от нитяных стенок. Затем его аккуратно проколите в одном или нескольких местах и сдуйте. Очень аккуратно достаньте шарик изнутри через наиболее большой просвет в нитках. Если нити сдвинулись подвиньте их на место.

9. Украсьте получившийся шарик блестками, бисером, стеклярусом, пайетками и прочими декоративными украшательствами и повесьте его на елочку или украсьте ими дом.

P.S. Если не получается намотать на шарик проклееную нитку, то можно обмотать шар сухой нитью, а затем проклеить ее с помощью губки.

P.P.S. Не забудьте надеть фартук и нарукавники.

 

 

 

 

 
Дед Мороз (Морозко).

 

 

 

 

• Традиционная одежда Русского Деда Мороза - белая, расшитая серебряной нитью ("морозные" узоры).
• В поздние царские времена (конец XIX – начало XX вв.) появились одежды "холодного" синего цвета, расшитые серебряной нитью, и желтые, расшитые "золотой" нитью.
• После пролетарской революции 1917-го появились красные одежды (под цвет интернационального пролетарского флага), расшитые серебряной нитью.
• После 1960-х у мусульманских народов СССР для Деда Мороза стали изредка практиковаться одежды зеленого цвета, тоже расшитые узорами. 
  Современные традиции одеяний Деда Мороза: 
  Желательно, чтобы оно было настоящим серебряным - белым, почти сплошь расшитым серебряными узорами. 
  Дед Мороз может быть в красном или синем расшитом узорами одеянии. 
  Допустимо, чтобы оно было "золотым" – желтым, расшитым "золотыми" нитями. 
  Одеяние настоящего Деда Мороза не покрывает сплошной цвет – он обязательно разбавлен узорами, вышивкой, оторочкой (белого или голубого цвета) и пр. 
  В одежде чуждого Санта Клауса преобладает агрессивный сплошной красный цвет (исключительно этот!), и лишь опушка его жалкой куртёнки порою белая. 
  Красные одеяния Деда Мороза были введены в советское время как идеологически выдержанные в соответствии с цветом интернационального пролетарского революционного красного флага. Это нелепо. Дед Мороз - древний языческий бог наших предков очень давних "допролетарских" времен. 
                 Цвет одежды – красный цвет: 
                 Вряд ли это русский Дед! 
  
  2. Колпак. Самая типичная отличительная черта! Настоящий Дед Мороз НИКОГДА не может быть в колпаке – на нем боярская шапка. А на Санта Клаусе – этот мерзкий шутовской колпачок с помпончиком, как у гномика-проказника, что сразу придает ему нетипичную для Деда Мороза несерьезность и пародийность. 
                 Как увидишь ты колпак – 
                 Будь уверен: это – враг! 
  
  3. Верхняя одежда. На Деде Морозе должна быть длинная шуба до земли, желательно, без всяких поясов, из-под которой не должно быть видно никаких штанов. Штаны уничтожают всякую солидность. Что у Деда Мороза под шубой – это сакрально и выставлению на обозрение не подлежит. 
  На Санта Клаусе надета короткая куртка (иногда чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса), перехваченная поясом. Ниже кацавейки – красные штаны. 
  Запомните, что в таких издевательских шмотках истинному Деду Морозу нашей русской зимы ни за что не вынести. 
                 Если на Деде ты видишь штаны – 
                 Знай: этот Дед не из нашей страны! 
  
  
                     
  
  4. Обувь. На Санте Клаусе всегда одеты сапоги, зачастую укороченного типа, что опять же смехотворно для нашего климата. У Деда Мороза должны быть только валенки! 
                 Коль на Деде сапоги – 
                 Знай, что ходят в них враги! 
  
  5. Борода. У Санты Клауса борода коротко подстрижена, как у эдакого цивильного старичка, и еще кудрявая, как у барашка с детской открыточки. 
  Всё это абсолютно не характерно для Деда Мороза. Борода Деда Мороза – буйная, длинная, растрепанная вольным ветром, и, в большинстве случаев, в ней отсутствует всякая слащавая кудрявость. 
                 Коротка борода? 
                 Это с Запада беда! 
  
  6. Рост и объем. Дед Мороз внушителен по росту, могучей ладной стати, как истинный божественный властелин Нового года! 
  На Деде Морозе в соответствии с русской зимой надето множество теплых одежд, и все одежды – настоящие, меховые, толстые. 
  Так что Дед Мороз обязательно внушителен размерами и в отношении объема, но именно из-за теплых одежд - ожирением и прочими нарушениями здоровья русский бог не страдает. 
  Санта Клаус по росту неприлично мелок. Что касается объема, то Санта Клаус достаточно тощ. Ну, да шмотки-то у него тоненькие фиговые, так, ради формальности. 
                 Если Дед и тощ, и мелок – 
                 Прочь гони такого смело! 
  Иногда бывает, что в отношении объема Санта Клаус, наоборот, кидается в противоположную крайность и становится толстым и круглым. Но помните, что его толщина всегда выглядит неестественно и карикатурно, в то время как все пропорции могучего Деда Мороза, как и подобает богу, всегда величественны и гармоничны, и его толщина никогда не вступает в противоречие с его ростом. 
  
  7. Очки. Также для Санта Клауса типичен такой признак окультуренности, как очки. Дед Мороз этим признаком не обладает. Разве может этот всесильный дух Природы – Дед Мороз – иметь такой физический недостаток, как близорукость?! 
  Близорукость присуща только тем, кто испорчен пагубной цивилизацией, кто приручен и одомашнен до полной дегенерации, как это и произошло с Санта Клаусом. 
  Дед Мороз могучий русский языческий бог, он крепок и строен, полностью здоров, и ему все ни по чем! При надобности, может и выпить в божественных количествах, при этом совсем не пьянея! 
  
  8. Снегурочка. Тоже отличительный признак. У Санта Клауса никогда не было и не будет внучки, потому что его изуродованный прообраз – св. Николай, – как всякий западный святой, был целомудренный импотент. 
  А у нашего природного Деда Мороза есть внучка, всеми любимая Снегурочка! Так что наших – двое, а Санта Клаус – скитается вечно один-одинешенек! 
  
  9. Посох. Обратите внимание: посох у Санта Клауса – это стандартный посох католического епископа (ибо не зря Санта Клаус происходит от св. Николая, епископа Мирликийского): палка с загнутым верхом. Но Дед Мороз не имеет к св. Николаю никакого отношения, поэтому его посох всегда только прямой, на нем может быть круглый набалдашник. Или в виде звезды-снежинки; закругляться посох не должен ни в коем разе. 
  
  10. Олени. Только Санта Клаус передвигается, как учат нас американцы в своих кино и мультиках, на оленях по небу. Способом передвижения Деда Мороза олени никогда не были. 
  Для нашего Деда олень мелковат и слабосилен. Дед Мороз может иногда ехать на русской тройке. И не по небу, а по земле, вернее по снегу, - он же плоть от плоти этого снега, этой земли, этой природы. Зачем ему отрываться от родных корней? 
  Из-под полозьев саней взвивается снежная пыль, морозный ветер бьет в лицо – Дед Мороз катится с удалью и бубенчиками! 
  Мчится лихая тройка по русской Земле – то хозяин Зимы Дедушка Мороз объезжает свои бескрайние владения! 
  
  Но чаще Дед Мороз передвигается мгновенно божественным мистическим образом, и нечего нам лезть в сакральные материи. 
  
  11. Носки на камине. Это относится только к Санта Клаусу, но не к Деду Морозу. 
  Носки на камине – чисто западный прибамбас: якобы Санта Клаус спускается по дымоходу и кладет подарок в носок. Однако что объяснять – дураку понятно, что никаких каминов на Руси никогда не водилось. Да и не пролезет наш могучий Дед в какой-то узкий камин, зачем ему это? 
  
  К тому же Дед Мороз никогда бы и не появился у нас таким примитивным и приземленным способом, как у них:"Проникая в дом через трубы и форточки, он раскладывает подарки в чулочки, чаще всего развешанные на камине, и позвякивает колокольчиками, как бы возвещая о приходе Нового Года." 
  
  Дед Мороз возникает в наших домах неким мистическим образом, истинно как языческий дух, никто толком и не знает, как он появляется, - знаем только, что в нашем доме он БЫЛ... А на западный манерпытаться объяснять эту священную тайну рациональным образом – кощунство. (Как в христианстве кощунственно рациональное объяснение Восресения Христа.) 
  
  И еще. Наш Дед Мороз – настоящая щедрая русская душа, он не столь убог и зажимист, чтобы ограничивать свой подарок размером идиотского полосатого носка! 
  
  12. Прочая сопутствующая атрибутика – всякие веночки, колокольчики и пр., в том числе песенки "Джингл беллз" и другие. Это всё – чисто рождественская атрибутика и связана только с Санта Клаусом. Относить весь этот западный ширпотреб и мусор к образу Деда Мороза не следует. 
  
  P.S. Отношение к Санта Клаусу 
  
  Во многих статьях, размещенных в Интернете, можно прочитать следующее утверждение: "Дед Мороз не одинок, у него есть родственники во многих странах. Самым близким и важным из них является Санта Клаус. А история Санта Клауса, как и Деда Мороза, начинается со Святого Николая". 
  
  Это наглая ложь! Дед Мороз не является родственником Санта Клауса и наш древний языческий Дед гораздо старше и Святого Николая, и всего христианства (см.). 
  
  ЧЕМ ОПАСЕН САНТА-КЛАУС? 
  
  
   
  
  Что вы скажете, если нашего сказочного Емелю художник изобразит как ковбоя на фоне американских прерий? Или Василису Прекрасную изобразит в виде мулатки? Наверняка, у вас вызовет улыбку такое несоответствие подписи и изображённого. Вы просто посмеётесь над буйной фантазией неразумного художника. Это только в дурацких голливудских фильмах древнегреческий певец Орфей может быть представлен негром. 
  
  И что скажут ваши дети, внуки, увидев такие картинки? 
  
  При нынешних темпах американизации ваши внуки, или даже дети, будут воспринимать такие картинки как должное! Они будут уверены в том, что ковбой – это часть русской культуры, а в любой русской народной сказке непременно должны быть чернокожие персонажи. 
  
  Не верите? А зря! 
  
  Попросите вашего ребёнка нарисовать Деда Мороза – и он, скорее всего, нарисует вам Санта-Клауса! 
  
  
   
  
  Ваши дети уже забывают, как выглядит настоящий Дед Мороз. 
  
  И не мудрено – в телевизионных рекламах под видом Деда Мороза нам показывают импортного Санта Клауса. В магазинах вместо российского Деда Мороза нам тоже подсовывают Санта-Клаусов, сделанных в Китае. 
  
  Забывая нашего Деда Мороза и наши новогодние традиции, мы постепенно забываем свою собственную культуру, при этом вовсе не обретая чужую. 
  И становимся просто безродными и зависимыми жалкими подражателями (как уже произошло в нашей экономике), теряя свое прошлое, настоящее и будущее. 
  
  Сейчас церковники пытаются изображать наших древних славянских предков просто некими дикарями, которых только принятие христианства приобщило к цивилизации. Конечно, это полная ложь. 
  
  У наших славянских предков были и своя развитая культура, и руническая письменность, и немалые научные познания, позволявшие иметь всегда точный солнечный календарь, привязанный к ежегодным астрономическим событиям, и прекрасная архитектура (все каменные славянские языческие храмы были снесены христианами), и свои древние боги, и священнослужители-волхвы, хранители и созидатели тогдашней великой славянской культуры. 
  
  Именно в результате насильственного крещения и залитого славянской кровью зверского внедрения Бога чужого народа, проведенного варягами-завоевателями для укрепления своей пошатнувшейся тогда власти, наши славянские предки были лишены и своей письменности, и своего прошлого, и своих исконных богов, объединявших народ и символизировавших славных предков. 
  
  Крещение славян варягами сопровождалось массовыми убийствами несогласных. В результате проведенного при христианизации геноцида славянское население сократилось приблизительно c 12 млн до 3 млн человек. 
  (Также о князе Владимире и крещении Руси см. в 361-м выпуске.) 
  
  Внедрение христианства почти на тысячелетие сделало славян на их собственной исконной земле рабами для всех пришлых на Русь иноземных разноязыких "повелителей" (даже у последнего русского царя Николая II домашним семейным языком был английский). Ни с одним другим народом такого не случалось. Подробнее см. на стр. Масленица 
  
  Отголоски этого тысячелетнего пребывания в рабстве мы имеем и поныне в виде безнадежной подчиненности народа любым властям, постоянной российской научной и технической отсталости, приниженного положения русских, у которых до сих пор нет ни своего национального территориального образования, ни своей русской столицы. Так что в РФ земли или национальные нерусские, или общие. А в столице РФ Москве сейчас живет лишь 31% русских. 
  
  Последнее, что пока еще остается у нас из древних верований и традиций наших славянских предков-язычников - это наш русский Дед Мороз. 
  
  О 2-недельном священном новогоднем празднике наших древних славянских предков см. Новогодняя Ночь - волшебная 12-я Ночь великого языческого Йоля.

• Три Масленицы на Руси

Известно, что в разные времена и в разных местностях славяне пользовались разными календарями — с древнейших времен между тогдашними племенами и народами Евразии и Северной Африки шел постоянный культурный обмен. Славянский Новый год в глубокой древности приходился на 12-ю Ночь великого Йоля-Солнцеворота (см. ниже), затем на День весеннего равноденствия, уже в христианские времена - на День осеннего равноденствия.Дошедшие до нас скудные сведения о древних дохристианских славянских календарях фрагментарны, весьма путаны, во многом противоречивы. Кроме того, в течение столетий значительно "дополнены" и "поправлены" церковниками и различными исследователями.Потому никакой полностью достоверной реконструкции хотя бы одного древнего славянского календаря нет — большая часть сведений о них утрачена безвозвратно. То, что преподносится сейчас как некий "истинный древний славянский календарь", всегда смесь некоторых дошедших до нас в разной степени достоверных исторических сведений и собственной богатой фантазии очередного "исторического реконструктора".О проблемах изучения славянских календарей и об имеющихся в распоряжении современной науки слишком скудных достоверных сведениях о славянских календарях см. в приведенной ниже работе Ю. А. Коловрата«ЯЗЫЧЕСКИЙ МЕСЯЦЕСЛОВ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН. Часть 1. Летосчисление. Календарь».Такое явление в исторической науке называется "кабинетная мифология". Причин у "кабинетной мифологии" может быть две: или желание не слишком добросовестного историка оригинальным образом выделиться, или заказ историкам от властей сочинить что-то "историческое", подходящее для сложившейся ситуации.Большинство ныне известных "славянских языческих праздников" при ближайшем рассмотрении оказывается чисто христианскими церковными праздниками, появившимися после принятия христианства, но обретшими в разных местностях некоторые особенные черты обрядности.Достоверны только языческие празднования дней весеннего и осеннего равноденствий и летнего и зимнего солнцестояний. Но древняя языческая обрядность этих праздников практически полностью утрачена — и утрачена безвозвратно.Современные "реконструкции" былой языческой обрядности празднеств весьма эклектичны, т.к. искусственно "составлены" из дошедших до нас упоминаний о празднованиях этих праздников разными племенами и народами и в совершенно разные времена (будто тогда все люди жили одинаково, а мир тысячелетиями стоял на месте, нисколько не изменяясь), а также изрядно "сдобрены" появившимися позднее христианскими обычаями. 

Для понимания сути проблемы перед чтением этой страницы рекомендуем предварительно прочитать именно в таком порядке:
• Три Масленицы на Руси
• И на странице Пантеон славянских богов статьи: 
  — «Проблемы изучения язычества на Руси» 
  — «О невозможности возрождения славянского язычества»
Ниже на этой странице приводятся разнообразные воззрения различных исследователей на структуры древних дохристианских славянских календарей и взаимная критика некоторых высказанных положений. 
Истину в последней инстанции не знает никто.

ХРАМ БОГА ЗНИЧА. 
Вечер накануне Начальной ночи Йоля. Скоро все родичи соберутся на совместное 2-недельное празднование. К наступлению темноты волхв разжег путеводный костер, чтобы никто из родичей не сбился с пути.