Господь знает, кому что дать. Одному дает десять талантов, другому пять, а третьему один. Каждому по силам. Но и спрашивать Он будет с каждого по разному. Кто обрел десять талантов, будет отвечать, как он использовал эти десять талантов на добрые дела, не зарывал ли их в землю? Архимандрит Амвросий

Верить Святому Писанию. Апостол Павел пишет в Послании к эфесянам (Еф.4,5): "Один Господь, одна вера, одно крещение". Не одна вера, но три с половиной тысячи вероисповеданий-конфессий насчитывается сегодня в мире. Многие из них называют себя христианскими, говорят от имени Иисуса Христа, проповедуют Евангелие. Православие, католицизм, протестантизм - ведущие среди христианских конфессий, каждая из них предлагает свой путь спасения. Но Господь много конфессий не создавал. Он даровал нам только одну веру, одну Церковь. Иные церкви основаны не Господом, а самими людьми, они плод человеческого самочиния. До Рождества Христова хранителем истинной веры был израильский народ, но вот уже 2000 лет он не имеет права считать себя богоизбранным народом, потому что не принял Христа, дал согласие на Его распятие и взял ответственность за Кровь Христову на себя и своих детей. Потому, истинная вера только одна - та, которую заповедал хранить Иисус
Христос.
Мусульмане появились спустя шесть веков после Рождества Христова. Ислам представляет собой смесь иудаизма, язычества и христианства. Мусульмане верят в аллаха, в пророков, обожествляют своего пророка Магомета. Иисуса Христа они считают простым пророком, меньшим, чем Магомет, а Матерь Божию - матерью пророка. Ни один из мусульманских пророков не был распят на кресте, не пролил свою кровь, взяв все грехи рода человеческого на себя, не воскрес в третий день; никто из пророков ислама не обещал и Царства Небесного.
Многие, кто исповедовали веру православную, еще при жизни силой Божией творили чудеса. Великому множеству святых людей даровал Господь прозрение, знание кончины своей жизни, ближних, будущего России. Такие святые есть только в Православной Церкви. Когда довелось быть в Константинополе, зашли в Софийский собор, где служил Богу святитель Иоанн Златоуст. После службы меня догнала мусульманка и, показывая себе на грудь, о чем-то просила. Я понял, что она больна (рак груди) осенил ее три раза крестом... Мусульмане часто обращаются к православным священникам за молитвенной помощью, они знают, что в Православной Церкви есть то, чего нет у них. Но в апостольских правилах сказано, что мусульман не следует принимать, совершать над ними Таинства Крещения, Соборования, потому что они идут на это только ради исцеления, а как поправятся, тут же возвращаются в свою веру.
Архимандрит Амвросий

Издревле Церковь Христова была едина. С первых веков христианства она называлась православной, о чем говорит праздник Торжества Православия, установленный еще до разделения Церкви на Западную и Восточную. Господь наш Иисус Христос основал одну Церковь, за нее Он и Кровь пролил. "Один Господь, одна вера, одно крещение", - гласит Священное Писание (Еф. 4, 5). По богослужебным правилам, принятым древними христианами, по сей день в православных храмах совершается 1, 3, 6 и 9-й час. По сей день служится Божественная Литургия, составленная апостолом Иаковым, сокращенная в !V веке святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом.
До XI века Церковь была единой, но в 1054 году Западная Церковь отпала от той, что была основана Самим Иисусом Христом. Она возгордилась, возжелала власти, а где гордость, там появляются отклонения от Истины, ереси. Западная Церковь перестала признавать многое из того, что установил и Сам Господь, и Апостолы; начала вводить свои правила и установления. Так прекратилась преемственная благодать, объединявшая епископов через Апостолов с Самим Господом. Католицизм отверг постановления Вселенских Соборов, вместо них ввел новые, ложные учения: об похождении Святаго Духа не только от Отца, но и от Сына; о неприкосновенности греха к природе Богоматери; о непорочном зачатии Девы Марии; о главенстве Папы в Церкви Христовой; о добрых поступках человека как заслугах пред Богом; о том, что можно сделать больше добра, чем должно; о сокровищнице сверхдолжных заслуг; о возможности вменять заслуги одного человека другому; о возможности искупить грехи посредством индульгенции; о непогрешимости
Папы римского и др. Отклонений и ересей католицизм ввел много. Например, все, кто видел когда-нибудь католическое богослужение, обратили внимание, что прихожанам дают облатки - плоские кусочки хлеба вместо завещанных Самим Господом "Тела и Крови Христовых".
Не случайно сам Западный мир был возмущен догматическим своеволием и бесчинством католицизма: в ХV1 веке Мартин Лютер возглавил движение протеста. Так появился протестантизм. К сожалению, он не призвал вернуться к корням, истокам веры, а предложил свое вероучение, оно еще дальше увело Западный мир от Истины. Конфессии, основанные протестантским движением, продолжали множиться, дробиться, последние из них появились уже в нашем веке.
Если католицизм, погрешая против основных догматов веры, все же признает некоторые из положений веры истинной, то протестантизм в своем безумии уже отказывается от всего: не почитает Матерь Божию, не признает святых, икон, креста, отвергает Церковь, все Таинства, молитву за усопших. И мы, православные христиане, должны молиться, чтобы Господь вразумил отпавших, открыл им дневные очи.
Поминать иноверцев мы можем только в домашней молитве, так как ни католики, ни протестанты не приняли истинного крещения.
Архимандрит Амвросий

Для примера возьмем свечу. Она имеет тело - воск. Имеет ниточку-фитилек, это подобие души. А когда ее затопляют огнем, она как бы обретает дух, оживает. Если свеча лежит, она никакой цены не имеет. Но если ее затеплить, от нее идут свет и тепло. Она сгорает пред Богом. В этом назначение свечи. Человек тоже состоит из плоти, души и духа. Господь - это чистейший Дух. В каждой частице человека есть частица Божества, он получает ее в крещении при миропомазании, с благодатью дара Духа Святаго. Человек может этот дар через молитву, любовь к Богу и ближним, через добрые дела развивать. А может и забросить его, забыть о нем; когда человек в церковь не ходит и Богу не молится, то он подобен незажженной свече. Такой человек - духовный мертвец. Человек жив душой и духом, когда в нем живет молитва, живет Божия благодать. Дух Святой живит его. Он весь в трудах, в добрых делах. Его жизнь кипит, он служит Господу и живет во славу Его, потрудившис
ь, уходит в тот мир. В этом назначение человека. Господь создал человека из праха земли и вдунул в его лице дыхание жизни. Душа, дух-дыхание Божие. Мы должны уподобляться Богу своей жизнью; должны быть образом и подобием Его. Бог, будучи добр и свят, ждет и от нас того же: святости и доброты.
Так что взращивайте в себе всеми силами образ Божий - и будете истинными сынами Бога.
Архимандрит Амвросий

Когда человек свое "я" ставит на место Бога, тогда он начинает ждать, что Бог будет исполнять все его капризы. А если Он не исполняет их, тогда человек и говорит, что Бога нет. Для тебя Его нет! Потому, что твоя душа нечистая, оскверненная грехами, в такой душе Он не может жить. А в ком Бог есть, те люди говорят, что Он есть. А как Его увидеть? Христос сказал: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят! " (Мф.5,8). Потому, когда мы очистим свое сердце, тогда и войдет в него Господь.
Святитель Игнатий Богоносец постоянно молился Господу, молитва все время звучала в его сердце. Он призывал имя "Иисус" - читал молитву Иисусову. Его спрашивали: "Почему ты постоянно молишься? " Он отвечал: "В моем сердце Иисус". Когда святителя вместе с христианами вывели на арену, а затем пустили на них диких зверей, звери разорвали их. В песке нашли сердце святителя - оно осталось невредимым, и все увидели, что внутри сердца золотыми буквами было начертано "Иисус". Потому и называют святителя Игнатия "Богоносец", он имя Божие носил в сердце своем.
Архимандрит Амвросий

Курский Сергиево - Казанский собор является выдающимся архитектурным памятником церковного зодчества II половины XVIII века.
В деле о церкви пишется, что заложен храм сей в 1752 году, но кем - сведений не имеется при соборе. Нет так же на построение оного храма ни плана, ни фасада. В этой же "Летописи" отмечается: "Неизвестно за давностью, с какого именно времени и сколько лет, но несомненно, что до построения нынешнего храма существовала на этом месте церковь во имя Сергия Радонежского.

В России, точнее, во всем бывшем СССР этого блистательного комедианта знают и любят чуть ли не больше, чем на родине звезды. Его герой - невезучий, застенчивый и рассеянный недотепа - дает зрителям надежду, что даже маленькому человеку, если у него доброе сердце и светлые мечты, должно повезти. Самого же актера неудачником никак не назовешь - недаром Жерар Депардье в посвященной партнеру и другу главе своей книги пишет: "Не знаю другого человека, обладающего такой невероятной волей, такой поистине ужасной требовательностью". А сам мэтр, отметивший 75-летие, уверяет: "С каждым годом я становлюсь старше, но не старее. Меняется внешняя оболочка, а душа - все та же!"

"Бил фашиста
палкой по голове"
- Минуло 65 лет, как окончилась Вторая мировая война. Помните что-то о тех временах?
- Я жил с матерью в небольшой деревеньке. Стою на дороге, вижу - мотоцикл. Сходят два человека и угощают меня шоколадкой. Тогда я впервые в жизни увидел немцев. Они уехали, а моя мать подбежала, выхватила шоколадку, вышвырнула ее и дала мне подзатыльник. А еще была история - мы с двоюродным братом развлекались тем, что спускали из окна второго этажа кий на веревке и размахивали им над головами прохожих. Однажды во время наших игр по аллейке проходил немецкий офицер, и мы этой деревяшкой сбили ему фуражку. Немец был ошарашен, но не поленился подняться, постучал к нам. Моя тетка открыла дверь, что-то объясняла, а когда он ушел - упала в обморок. Такие вот воспоминания.
- Вы уехали в Париж учиться актерскому мастерству в 18 лет. Каким вы тогда были?
- Довольно застенчивым молодым человеком, иногда заикался, что не очень хорошо для актера. С другой стороны, именно заикание в дальнейшем и помогло - на него наложились другие приемы, и это был мой личный способ самовыражения. Наверное, поэтому мне всегда нравились сценарии, где приходилось меньше говорить, а больше использовать язык жестов и телодвижений.
- Если бы Бог предложил вам самому выбрать лицо, "стали" бы вы Аленом Делоном, Леонардо Ди Каприо?
- Не хочу быть ими, так же, как они не хотят быть мной. Я очень не любил себя в молодости, но сейчас понимаю, что внешность - это еще не все. Надеюсь, что скоро и другие поймут, что я могу быть не только идиотом в кино. В России, к сожалению, видели не все мои фильмы… Я снялся в документальном фильме об Эрнесто Че Геваре. Эта роль прекрасно отразила мое внутреннее содержание. Я, как и Че Гевара, бунтарь и отшельник.
- Ваша мечта?
- Сыграть в Париже "Дядю Ваню". Надеюсь, что скоро придет то время, когда я буду достоин гениального Чехова.
- А чем вызвано ваше желание сыграть Шарикова в "Собачьем сердце"?
- Во-первых, я люблю домашних животных. У меня дома живут четыре собаки. И, знаете, животные никогда не лицемерят. Шариков, будучи собакой, говорил о том, о чем люди думают, но никогда не говорят. Только детьми мы позволяем себе говорить то, о чем на самом деле думаем. Но ребенка я сыграть уже не могу. А вот собаку - пожалуйста. Особенно если речь идет о старой собаке (смеется).
- Депардье сравнил вас с князем Мышкиным. Как вы к этому относитесь?
- Это очень мило со стороны Жерара. Прочитав его слова, я стал к себе присматриваться, пытаясь уловить сходство. Может, именно поэтому русские меня так любят? Я давно заметил, что без всякой на то причины часто перехожу от безумной радости к безысходному отчаянию. Ведь именно так бывает у русских? Я не знаю чувства меры. Уверен, что с русскими у меня есть иррациональная духовная близость. Французы в подавляющем своем большинстве сухие прагматики.
Кино или вино?
- Вы говорили, что один из ваших любимых фильмов - "Невезучие". А почему?
- Сниматься с Жераром Депардье было сплошным удовольствием. Причем меня никогда так сильно не били, как на съемках этой ленты. В то время я весил 75 кг, а Депардье - 85, и у него была очень тяжелая рука. Когда он давал подзатыльник или хлопал по плечу, казалось, что меня бьют гирей. А поскольку каждая сцена требовала до 20 дублей, я вынужден был сносить все эти побои. При этом я довольно рассеянный, и каждый новый удар был для меня неожиданным. И все же мы весело провели время.
- Говорят, именно Депардье подвиг вас к занятию виноделием…
- Да-да, он как-то сказал: "Пьер, мы ведь с тобой каждый день приговариваем по несколько бутылочек молодого винца. Зачем платить кому-то? Давай делать свое вино!"
- Где вы добились больших успехов: в киноделе или виноделии?
- Я мог бы не делать вино. Но никогда не мог бы не сниматься в кино. Иногда эти два увлечения вступают в противоречие. Только подумаю: скорей бы пошел дождь, это нужно моим виноградникам, как тут же обмираю от ужаса: ведь дождь нарушит график съемок! Так и живу, утешаясь тем, что, если фильм не получится, напьюсь с горя, получится - загуляю на радостях, в любом случае внакладе я не останусь.
- Когда вы выходили из зала, одна поклонница в порыве поклонения, разумеется, отобрала у вас букет цветов. Не обиделись?
- Что вы, на здоровье. Цветы - это прекрасно. И женщины - прекрасно. Они должны быть вместе. Гораздо хуже было, когда мы с Депардье ездили рекламировать "Беглецов". Сидим как-то поздно вечером в номере, пьем вино. Кончилось. А ресторан уже закрыт. Портье сказал, что есть один магазинчик, работает до полуночи. Входим, девушка-продавщица, как только нас увидела, завизжала и упала в обморок. Вина мы так и не купили - пришлось ее к доктору везти. Но это давно было. Теперь моя персона такого ажиотажа не вызывает.
- А чем занимаетесь в свободное время?
- Люблю путешествовать и знакомиться с людьми, люблю теннис, лыжи, много занимаюсь подводным плаванием. Я вообще обожаю воду. А еще каждое утро - пробежка.