http://psgp.ru

Символ веры на церковнославянском и русском языке
Учение о том, во что веруют православные христиане, изложенное в кратких, но точных словах
читать полностью...

 

 

 

 

Митр. Антоний Сурожский. Таинство любви
О Таинстве Венчания
читать полностью...

 

 

 

 

 

Прот. Александр Шмеман. Освящение плодов

читать полностью...

 

 

 

 

Священник Александр Усатов. Освящение жилища
Описание чина освящения дома или квартиры
читать полностью...

 

 

 

 

Митр. Иларион (Алфеев). О молитве

читать полностью...

 

 

Памятка о подготовке к Причащению
Основные правила подготовки к Таинству Причащения
читать полностью...

 

 

 

Готовимся к Таинству Святого Крещения
Описание Чинопоследования Крещения с советами относительно подготовки к этому Таинству
читать полностью...

http://psgp.ru/kak-vesti-sebya-v-xrame-bozhem.html

Поведение в Храме

Православный храм – это Дом Божий, Дом молитвы, место встречи человека с Богом, «Небо на земле». Наше поведение в храме должно соответствовать его святости и величию.

Одеваться для посещения Храма необходимо пристойно,  опрятно и, по возможности, торжественно. Христиане всегда носят на себе нательный крест как знак исповедания  Господа Иисуса Христа, отдавшего Свою жизнь за каждого из нас на Кресте, а также как выражение готовности по заповеди Христа нести свой крест.

Принято, чтобы мужчины заходили в храм с непокрытой головой, женщины, напротив, должны иметь головной убор.

Хорошо, когда женщина входит в храм с не накрашенными губами, в противном случае она не сможет в храме прикладываться к иконам и святыням (т.е. целовать их).  

Входить в Божий Дом необходимо с благоговением. Заранее (ещё на пути к храму) отключите звук мобильных телефонов.

Входя в храм, необходимо сотворить три поклона с крестным знамением.

До начала службы поставьте свечи, приложитесь к иконам и подайте записки для поминовения близких Вам людей. Если же вы опоздали на богослужение, старайтесь не мешать молитве других.

 На молитве

Не занимайте притвор, где приобретают свечи, иконы и книги (в древности притвор был местом молитвы людей ещё не крещённых, а также отлучённых от Церковного общения). Во избежание давки у входных дверей пройдите вперёд, не смущаясь тем, что в некоторые моменты службы священник стоит посреди храма.

Согласно древней традиции мужчины должны становиться в правой части храма, а женщины в левой.

Внимательно слушайте всё, что читается и поётся за богослужением, т.к. это молитва всей Церкви. Недостаточно просто присутствовать на службе - надо быть её участником. Хорошо, когда христианин знает церковный Устав, любит и понимает православное богослужение. Тогда песнопения, которые он слышит в храме, исходят и из его сердца.

Как поставить свечи

Свеча есть свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Она выражает пламень любви человека к тому святому, кому ставится свеча, а также изображает цель жизни христианина: дарить окружающим свет и тепло. «Поставляя перед образом горящую свечу, мы сим действием как бы говорим Богу: Ты еси невещественный Свет мира; прими от нас наименее вещественное приношение – свет и огонь, и воздаждь нам внутренний благодатный свет уму и огонь сердцу» (свт. Филарет Московский).

Вместе с тем, будучи символом пламенной молитвы, свеча не должна подменять собой наше живое обращение к Богу в покаянии и смирении!

Желая поставить в Храме свечу, зажгите её о горящую свечу (желательно не от лампады), оплавьте низ и поставьте в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять прямо, не падая. Если не получилось с первого раза, оплавьте низ ещё раз и снова поставьте в гнездо.

Даже когда в день большого праздника служитель угасит вашу свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайтесь духом: ваша жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

Бывает, особенно в выходные и праздничные дни, что все гнезда в подсвечниках заняты. В таком случае положите свои свечи на подсвечник - они будут обязательно зажжены позже.

Если храм полон – не пробирайтесь к подсвечнику, чтобы самому поставить свечу. Уместно передать её стоящим впереди людям. Также можно возжечь свечу в расположенных справа и слева от входа в храм уличных подсвечниках-часовнях.

О совершении поклонов и крестного знамения

http://psgp.ru

Что есть Исповедь

Покаяние рождается от любви к Богу: это предстояние перед Кем-то, а не размышление о чём-то. Это обращение к Личности, а не безличная оценка случившегося. Сын в притче о блудном сыне не просто рассказывает о своих грехах – он кается. Здесь любовь к отцу, а не просто ненависть к себе и своим делам.

Исповедь – это примирение с Богом, когда мы как бы говорим Ему: «Господи, я пришёл открыться перед Тобой, сказать Тебе о всём тёмном, нечистом, мрачном, порочном, что во мне есть; и я Тебя прошу меня исцелить».

Всякая Исповедь должна стать, с одной стороны, оглядкой на прошлое, и с другой стороны, программой на будущий подвиг, на борьбу, на победу над собой во имя Божие и во имя ближнего.

Само перечисление вслух (а именно это и означает славянское слово «исповедь») своих духовных болезней и падении перед духовником имеет большую пользу, ведь в нем преодолеваются гордыня и уныние от сознания безнадежности своего исправления.

Однако значение покаяния не в признании себя грешником – это было бы слишком просто, а в изменении образа жизни. По словам св. Василия Великого, «не тот исповедует грех свой, кто сказал: «согрешил я», и потом остается во грехе, но тот, кто обрел грех свой и возненавидел».

Значение участия священника

Покаяние есть Таинство, в котором христианин, при раскаянии в своих грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение и разрешение грехов. Таким образом, для совершения Таинства нужны два действия: 1) раскаяние и Исповедь и 2) прощение и разрешение грехов священнослужителем, имеющим от Бога власть прощать грехи.

Исповедь - момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.

Священник перед Исповедью обращается к кающемуся: «Смотри, чадо, Христос невидимо стоит здесь и принимает твою исповедь. Поэтому не стыдись и не бойся, ничего не скрывай от меня, но без колебаний расскажи все, что ты сделал, и получишь прощение от Господа нашего...».

Свт. Тихон  Задонский так передает эти слова священника: «Богу ты, чадо, исповедуешься, Которого грехами прогневал, а я служитель Его недостойный и свидетель твоего покаяния; ничего не утай, не стыдись и ничего не бойся, ибо трое только здесь нас.

Все церковные Таинства созидают человека как члена Церкови - Тела Христова; это особенно касается Таинства Покаяния. Грех разлучает человека с Богом и Его Церковью; в Таинстве Покаяния происходит прощение грехов и воссоединение человека с Церковью. Поэтому недостаточно ограничиться внутренним покаянием. Необходимо каяться в грехах Богу в  присутствии священника.

 Кто может исповедоваться

Участвовать в Таинстве Исповеди может только человек, принявший Крещение, сознательно верующий (принимающий основы православного вероучения и сознающий себя чадом Православной Церкви) и раскаивающийся в своих грехах. Для Церкви не существует непростительного греха, а только нераскаянный.

 О чем говорить на Исповеди

не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Книга Второзакония 18:10-12)

Порой нам кажется, что к магии причастны лишь те, кто пытается сознательно колдовать, насылать порчу и проклятия. Однако если человек верит в действенность магических обрядов, боится порчи и сглаза, пытается защититься от этих якобы могущественных воздействий при помощи целителей, ясновидящих, гадалок, экстрасенсов и «бабок», а также с помощью различных амулетов – такой человек, несомненно, страдает маловерием, имеет магический взгляд на жизнь и нуждается в покаянии пред Богом.

Отношения Я-ТЫ в духовном мире

Латинский термин «религия» имеет два основных значения: соединение и благоговение, - которые говорят о религии как о таинственном духовном союзе, живом, благоговейном единении человека с Богом.

Религия говорит нам о Боге как Творце всего мира, в руке Которого находится не только жизнь каждого человека, но Который заботой и вниманием поддерживает каждую песчинку в нашей Вселенной, без воли Которого «ни одна из малых птиц не упадет на землю; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:29-30).

Христиане называют Бога Всевышним и Вседержителем, выражая тем самым убеждение, что нет сил или существ, способных противостоять Богу.

Более того, православные христиане исповедуют не слепую Силу, Космический Принцип или Абсолютный Разум, но личностного Бога, Который открывает Себя человеку, призывает к общению с Собой, и Которому в молитве можно сказать «Ты».

Иными словами, если христианин желает достичь добра, счастья и исцеления, он будет обращаться к своему Спасителю и Господу Иисусу Христу, а не к «энергетике добра» и «космическим вибрациям здоровья».

Каждая православная святыня (например, Таинства, святая вода, иконы и крест) связывает нас с Господом, и выражает единение со Святой Церковью.

В оккультизме же, наоборот, нет обращенности к Богу как к Личности. Заговоры, амулеты и гадание не соединяют ни с Богом, ни со святыми (даже если «для отвода глаз» читается «Отче наш» и горит свеча). Убеждение  в защитных свойствах некоего якобы имеющего «магическую силу» предмета, приводит к тому, что молитвенное обращение к Богу, соблюдение норм нравственности и т. д. становится ненужным.

В словаре оккультистов мы встречаем лишь термины, отрицающие личностность Бога и возможность общения с Ним: «карма», «энергетика», «сила», «судьба», «порча». Ведь эти люди исключают Бога из своей жизни и пытаются справиться с трудностями без Него.

Смиренное обращение к Богу и общение с Ним именуется молитвой, и напротив, «разговор» лже-целителя с болезнью и энергией называют «заговором». К сожалению, в последнем случае не только не возобновляется единение с Богом, но существующий разрыв с Ним еще более усугубляется.

Свобода Бога и человека

Магию подпитывает ложная уверенность в том, что не только материальный мир всецело подчиняется законам природы, но и духовная сфера жестко и беспрекословно зависима от неких закономерностей мироздания, что будто бы даже Сам Бог, духи и люди подчиняются законам духовного бытия, чем якобы и пользуются маги, подыскивая «ключи» к этой сложной духовно-энергетической машине.

Таким образом, магизм – это ложная вера в возможность человека овладеть сверхъестественными и естественными (природными) силами с помощью заклинаний и ритуалов, манипулировать этими силами и подчинить их себе. В магии признается, что определенные символические действия способны сами по себе влиять на жизнь.

В магизме присутствует та духовная тенденция, которая коренится в первородном грехе человечества: поставить себя в центре мироздания и заставить служить себе его силы. Магизм ставит на первое место не волю Творца, а волю человека, который стремится «вырвать» дары у Неба с помощью ритуальных действий. «Господи, пусть будет воля моя!» – именно такой мотив проглядывается в стремлении себялюбивого человека навязать Богу (или какому-нибудь духу) исполнение своих желаний с помощью магических практик.

Противоположностью такому подходу  является благоговение перед Личностью Творца, позволяющее религиозному человеку соглашаться с волей Божией, говоря, «да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя!» Православный человек ничего не навязывает Богу и готов принять всё, что посылает Бог. Он понимает, что карьерные неудачи, нестроения в семье и в собственной душе во многом вызваны испорченностью его воли и нежеланием бороться с грехом (например, со своей гордыней и леностью), а вовсе не «сглазом», происками колдунов или влиянием звезд.

У бесов нет власти над человеком

Не существует безликих потоков мистической энергии, способных испортить душу человека без его на то согласия.

Из евангельского повествования об исцелении гадаринского бесноватого видно, что бесы не могут овладеть человеком без особого попущения Божия. А значит и люди, пытающиеся обращаться за услугами к миру духов (т.е. колдуны), такой властью над человеком не обладают.

Верующие люди воспринимают Злые силы (бесов) как разумные создания (в отличие от стихий), и противопоставляют им обращение своего ума и сердца к Богу, а не бездушное использование амулетов, или попыток «сжечь негативную энергетику» с помощью свечи.

Бог полагает на каждом крещеном христианине печать Святого Духа, которую не может превозмочь никакой демон или проклятие. При совершении Крещения священник читает такие великие слова: «Господи, отгони от него все действия диавола. Запрети нечистым духам и прогони их; сокруши сатану под ноги его вскоре, и даруй ему победы над ним и над нечистыми его духами».

			НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО ИЕРЕЙ ВАЛЕРИЙ КОРЕНЕВ Если Вы на свой вопрос не нашли ответа у нас, зайдите СЮДА
740. Как церковь относится к прививкам? 739. Мой начальник - он мусульманин - поручил мне сделать материал про православную икону "в нехорошем ключе"... 738. Является ли грехом желание изменить вероисповедание? 737. Какими в вечности будут люди, которые в земной жизни были инвалидами? 736. Подруга отмечает День рождения и не понимает, что я не смогу прийти из-за праздника. Бог мне намного дороже подруги. Как поступить? 735. Как церковь относится к донорству? 734. Меня очень мучает, что не соблюдаю пост. Например, не могу отказаться от кисломолочных продуктов. 733. Каково значение черного капюшона у пророков? 732. Господь на то время, пока был на земле, был не Богом, а Богочеловеком? 731. По Евангелию: все души людей - до сошествия Христа во ад - находились в аду. А как же они явились? 730. Мой муж открыл свое дело, но дела идут очень тяжело. Он бьется, как рыба об лед. Может я смогу помочь ему, молясь в церкви? 729. Как понимать: "Чти отца и матерь... и долголетен будешь" и "...если кто полюбит отца и матерь меньше Меня, тот недостоин Меня!" 728. Тетя пыталась покончить с собой, задела важные органы и умерла. Будет ли за это ей на небесах наказание? 727. Наш отец изменил нашей маме, и у их родился ребенок. Нам кажется, что они делают привороты к нашему папе. Что нам сделать? 726. Я за свои 26 лет наделал очень много грехов, и поэтому мне, порой, очень стыдно заходить в Ваш храм... 725. Поменяла нательный крестик, нужно ли хранить старый? 724. Я мусульманка. Родители младенца хотят, чтобы я стала крестной их сыну. Возможно ли такое? 723. У моей сестры - сын, и у меня - сын, мы хотим быть крестными им. 722. Можно ли в Великую пятницу и в Страстную неделю посещать могилу усопших? 721. У меня болеет внучка (водянка головного мозга). Что может помочь, например, из молитв? 720. Можно ли крестить ребенка во время Великого поста? 719. Стоят цыгане у храма, просят милостыню, хотя у них в окресностях шикарные дома стоят. Как Вы советуете себя вести? 718. Можно ли 14 июня расписаться и обвенчаться, если моя девушка на данный момент беременная? 717. Как правильно молиться о том, чтобы Бог послал любимого человека? 716. Почему нельзя делать уборку в праздничные дни или воскресенье? 715. Очень нравится красивое русское имя Ярослава, хотелось бы так назвать дочь. Не нашла имени в святцах. 714. Могу ли я назвать сына именем мужа? 713. Хоронили бабушку. Получилось так, что пришлось за гробом помыть пол мне самой. Позже узнала, что кровным родственникам этого делать нельзя - а я внучка. 712. Почему в храмах и церквах проходит торговля всякого рода образками, свечами и т.п? 711. Дал Богу обет, что не пойду в семинарию, а тем временем хочу пойти учиться в семинарию. 710. Моя жена стала практиковать "методы исцеления Рейки". На сколько я знаю, это секта и абсолютно не богоугодное занятие. 709. В день свадьбы, при выходе из дома, необходимо благословить сына. Подскажите, как сделать все правильно и во благо. 708. Свекровь сказала, что моя фотография лежит в могиле... Бывший муж поставил на меня свечку в церкви ''за упокой''... 707. Супруги во дни поста не имеют интимного общения. Как должно правильно строиться интимное общение между супругами в дни, когда поста нет? 706. Как отмечается первая годовщина со дня смерти?.. Во время похорон младенца священник сказал забрать из гроба иконку Спасителя и вернуть ее в церковь... 705. Как относиться к номерам на автомобиле с цифрами 666? 704. Я музыкант. 17 апреля у меня запланирован концерт. Можно ли выступать в этот день?

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Получила в комментарии такой вопрос "Я нарисовала икону Матрены Московской,вчера батюшка ее освятил,а вот молитвы к ней не знаю".

ЗДЕСЬ МОЛИТВА, ОБРАЩЁННАЯ К МАТУШКЕ МАТРОНЕ (МАТРЁНЕ)

Очень многие обращаются к ней о ниспослании ребёнка, о сохранении семьи и пр.

А ЗДЕЬ МОЖНО ОБРАТИТЬСЯ С ПРОСЬБОЙ К МАТУШКЕ МАТРОНЕ (МАТРЁНЕ)

вязание на машине

Давненько уже опубликовала пост  "Пончо... эксклюзивная штучка" - http://www.liveinternet.ru/users/3824100/post151537632/

Ольга Кузнечик

А недавно нашла на страничках Ярмарки Мастеров у ОЛЬГИ КУЗНЕЧИК мастер-класс о том, как связать аккуратно петли к этому изделию. Очень быстро и аккуратно.

http://www.livemaster.ru/kuzznechick

Материалы: любые нитки, предназначенные для машинного вязания, ткань, вязальная машина, швейная машина. 
Время работы: 3 часа

Сложность: 4

Общий принцип планки с застежкой - центр - это "петли" застежки. Они должны быть ни слишком тонкими или рыхлыми (застежка будет выглядеть некрасиво), ни слишком толстыми (а то застегнуть не сможете). Соотношение величины петельки и ее толщины должны быть подобраны для каждой пряжи и плотности вязания индивидуально.

Например, Верблюдов я вязала из Семеновской "Лады" 50% альпака, 50% акрил, 380м/100гр, пл. 4 (Silver Reed 280/60). В работе всего было 18 игл - по 6 с краев на "тело" планки, 6 в центре на "петельки" застежки. Между петельками всеми 18 иглами провязывалось по 6 рядов, петелька на центральных шести иглах - 18 рядов.
Предлагаемый ниже образец я вязала на Silver Reed LK 150 (она фотогеничнее - меньше блестящих поверхностей). Нитки Семеновская "Бэби", акрил 90%, вискоза 10%, 300м/100гр, пл. 2.
Поскольку нитки толще, плотность рыхлее, то в работе 12 игл - по 4 с краев на "тело" планки, 4 в центре - на петлю, между петлями 6 рядов, петля - 14 рядов.

Бросовой нитью провязывается несколько рядов на нужном количестве игл.
Если планка будет замыкаться в круг, то количество первых и последних рядов (до первой петли и после последней петли) должно быть рассчитано таким образом, чтобы вместе с соединяющим трикотажным швом количество рядов равнялось количеству всех остальных рядов "тела" планки (то есть, когда все иглы в работе).
В нашем случае между петлями провязывается по шесть рядов, поэтому основной нитью провязываем три ряда.

Каретка справа, настраиваем ее на частичное вязание. Выдвигаем в ПНП четыре иглы слева.