3
Ты прекрасно смотришься,
Когда сидишь часами,
Развернув к небесам ладони
Глаза твои закрыты.
Дыхание выровнено.
Внимание сосредоточено.

Ты давно это делаешь,
Tы в этом преуспел.

Поначалу ты с трудом высиживал пять минут.
Зато теперь ты можешь пропадать часами...

Рам Цзы спрашивает тебя...

Почему ты всегда
Возвращаешься?


(Рам Дасс отвечает))):
Большинство из нас настолько захвачены праведностью, что боятся истины.

и ещё:
Думать, будто вы непременно будете ближе к Богу, изменив форму своей жизни – заблуждение. Не форма игры, а характер бытия осуществляет форму. Думать, что какая-то форма жизни обязательно более духовна, чем любая другая – это заблуждение. Нет ни одного действия или эмоции, которые были бы более святы, чем другие.
(Рам Дасс, Зерно на мельницу)

Я не умею просто быть. Я не знаю, что такое "здесь и сейчас", я постоянно "там и тогда", в прошлом ли, вспоминая как всё было и что я сделала не так, в будущем ли... Кстати о будущем - я постоянно строю планы, планирую, планирую (я завишу от своих планов и отступление от них для меня трагетия, потому моё поведение столь негибко, и я так нервозно отношусь к ожиданиям). А ещё я постоянно - сознательно или нет - рисую сценарии, как всё должно быть. Я не могу просто спонтанно отреагировать на ситуацию, у меня должен быть заготовлен сценарий, десяток сценариев на разные случаи, я всё должна предусмотреть. А потом, если я захочу среагировать иначе - не получается, мной руководит сценарий, ставший установкой... Почему так? Потому что я не терплю неопределённости и неизвестности. Это страшно. А планирование и сценарий - это иллюзия контроля над будущим (контроль над тем, что нельзя контролировать...))) Почему я не переношу неопределённости? Я боюсь, я трусиха, я неуверена в своих возможностях, я не могу отдаться ситуации - я ей не доверяю, потому что уверена, что мир подкинет мне какую-нибудь гадость. Я не доверяю себе, людям, жизни, миру в целом. Базальное недоверие, базальная тревога. Откуда? Я знаю, откуда. Что с этим делать? Пока не знаю. Наверное принять и осознавать. Пока что...

Очень трудно человеку, который всецело привязан к своему интеллекту и отождествлён с ним, вообразить, что мир мог быть задуман столь совершенно, что всякий опыт и всякое действие пребывают в законообразной гармонии мира. Включая все парадоксы.

2
Ты добр к людям.
Ты подаешь милостыню.
Ты ходишь в церковь.
Ты искренне молишься .
Tы честен в делах.
Tы выполняешь обещания.
Tы считаешь себя таким хорошим.

Рам Цзы спрашивает тебя...

Откуда в тебе эти достоинства?
Как произошло, что твое сердце
Не переполнено
Гневом и отчаянием,
Толкающими кого-то
На убийство своих детей?

Tы действительно сильно от Него отличаешься?

Пройди по следам своих благодеяний
До их источника

Там - Бог

Весь Рам Цзы

1.
У Рам Цзы есть для тебя несколько Вопросов...

Кто ты ты такой, по-твоему?
Ты отличаешься чем-то от Бога?
Ты другой, чем Рам Цзы?

Если так..
Из чего же ты сделан?
Откуда возникло всё это?

Не жди, что подскажет наука.
Учёные ударились в мистику.
Они тебе помогут
Не больше, чем Рам Цзы.

И если ты в самом деле умён -
Ты развернёшься
И побежишь со всех ног.
Околачиваясь здесь, потеряешь
Всё, что тебе так дорого.

Возвращайся
В свою церковь, в свой храм,
К своему терапевту,
Продавцу наркотиков,
В свой ашрам.
Там ты обретёшь ненадолго покой,
Тебе это удалось
Однажды.

Здесь тебя ждёт лишь пустота.
Ты нe накормишь здесь своё эго.

Что, если твоё драгоценное «я»
Съёжится и исчезнет?
Где ты окажешься?
Что произойдёт?
Лучше не рисковать...

Весь Рам Цзы

Путь проходит через семь долин, семь царств, чакр, планов сознания, степеней веры. Мы часто узнаём, что были в таком-то месте, лишь когда прошли его, потому что когда мы в нём, у нас нет перспективы, чтобы знать, - ведь мы только люди. Но с продвижением по пути нужно знать всё меньше и меньше. Когда вера уже крепка, то достаточно просто быть. Это путь к простоте, спокойствию, той радости, которая не от времени. Это путь за время, оставляющий за собой всякую модель, которая была у нас относительно того, кем мы себя считали. Сюда входит преображение нашего существа, так что наш мыслящий ум становится скорее нашим слугой, чем хозяином. Это путь, который уводит нас от первоначального отождествления с телом, через отождествление с нашей психикой, - к отождествлению с нашей душой, - затем к отождествлению с Богом и, наконец, выходу за отождествление.

(Рам Дасс)

Опаляются ли твои крылья, очищает ли тебя огонь или испепеляет, зависит от того, кем ты себя считаешь, потому что огонь может сжечь лишь твой груз привязанностей. Огонь тебя не сжигает, - ты, воистину, и есть огонь.

(Рам Дасс)

Я теоретик жизни.
Я её не практикую.

Чувство вины – это извращённый способ почувствовать своё превосходство.

СКАЗКИ ДВУХ МИРОВ
Стефан А. Аппельбаум

Рам Дасс живет в двух мирах. В качестве Ричарда Алперта он вырос в богатой культурной семье, получил образование в высшем учебном заведении, окончив которое, остаются в нем преподавать. Как ученый-социолог и психотерапевт он работал в научных клинических заведениях. В качестве Рам Дасса, вдохновленного трансформацией сознания, пережитой благодаря психоделикам, он искал на Востоке мудрость просветления. Он продолжает поиски в Индии и одновременно несет свою веру миру Запада. Ричард Алперт. или Рам Дасс, - человек, который не может быть понят с помощью психиатрических построений, а также с точки зрения социальных критериев. Помимо того, что Рам Дасс - человек, это еще и метафора, и как таковая может быть испытана и оценена в терминах нашей цивилизации. Рам Дасс конкретизировал нашу общую древнюю тоску и неудовлетворенность: вневременная фантазия, этот радикально иной способ жизни, может быть найдена вне времени и пространства. Так воображение человека, порожденное этой жаждой, создало мифы о богах Олимпа, "Путешествие Гулливера" и "Космическую Одиссею 2001 года". Все люди неудовлетворены нынешним положением вещей, даже наиболее самодовольные защитники status quo. Последние выдают себя своим резким, автоматическим называнием всякой перемены мятежом, а также своими вялыми действиями - это все, что осталось от глубины их чувств и способности к сопереживанию. Рам Дасс бьет в набат. И делает это для нас. Проснитесь! - говорит он.- Ваше сознание задушено, ваши ограничения иллюзорны. Жизнь - это только танец, она способна на бесчисленные вариации. Даже самые великие мечтатели не представляли себе их размаха.

Читать далее (осторожно, очень много букв, только для сильно заинтересованных, рекомендую. )))

Мы живем в будущем и упускаем настоящее. Мы отделяем себя от других и потому лишаем себя единства.

Мы заявляем, что люди и вещи различны между собой и, заявляя так, отождествляем себя с ними. Мы препятствуем развитию тела и погребаем заживо свою душу.

Мы чрезмерно эксплуатируем некоторые чувства и проходим мимо ощущений.

Мы открыли внешний мир и в то же время отгородились от него.

Мы уверены, что можем вместить любое количество информации, но именно избыток ее мешает нам стать сознательными.

Мы считаем, что материя, время и пространство - дискретные и фиксированные единицы, несмотря на то, что теория относительности и квантовая механика разрушили эту модель.

Мы ценим любой проблеск сознания, но умаляем его "измененные" состояния и этим ограничиваем себя, так как сужаем свои возможности восприятия. Мы считаем, что если материя является твердой в узкой полосе частот, она вообще суть твердая, несмотря на то, что вне этих частот она имеет тенденцию к подвижности и проницаемости.

Мы убеждены, что наше физическое тело ограничено кожей, несмотря на многочисленные "опыты вне тела", а также вопреки научному факту о невозможности определения физического положения субатомных частиц. Свою способность объяснять и сводить все человеческие феномены к психиатрическим и психологическим построениям мы считаем доказательством существования одной-единственной реальности, хотя правильнее было бы использовать ее в качестве полезной перспективы, не предназначенной для установления какой-либо позиции относительно других возможных реальностей.

Кажется, нам постоянно нужны причины, чтобы оправдать то или иное поведение. Однако чувства нельзя выразить лишь одними причинами, поэтому они не могут служить достаточными объяснениями для чьих-либо действий. Но поскольку чувство является мотивацией для действий, мы постоянно вынуждены оправдывать наши чувства, что в действительности означает оправдание нашего права быть. Получается так, что причинам отводится более важное значение, чем чувству.

(А. Лоуэн)

цитата спёрта у Natana
"...прямая линия вовсе не обязательно является кратчайшим расстоянием между двумя точками... все пространство соприкасается, его можно запихнуть в наперсток если найти правильное совмещение... парадокс волно-частицы: волна не может быть частицей, а частица не может быть волной, тем не менее все на свете является и тем и другим, тот кто верит в волно-частицы - верит во что угодно, а кто не верит вообще может по этому поводу не беспокоится и не верить ни во что, даже в собственное существование, потому что из волно-частиц мы и состоим..."

* Истина не так уж ценна, она есть лишь необходимая предпосылка танца.

* Люди оправдывают свою жизнь в терминах воспроизводства потомства, сексуального удовлетворения, чувственного удовольствия, власти и господства.

* Очень трудно отказаться от игры, в которой ты уже имеешь навыки и чувствуешь себя хозяином, даже если в результате такого отказа ты можешь сделать шаг вперед.

* Человек пробуждается со скоростью, с которой он и должен пробуждаться.

* Наши проблемы - это прежде всего то, что мы сами о них думаем.

* Свободен лишь тот, кто умеет улыбаться.

* Когда не веришь в бога, никто не может запретить тебе вернуться в Эдем.

* Свобода воли невозможна без прихотей.

* Мы вечные пленники дня сегодняшнего.

* Любовь - это тайна, пролегшая между двумя людьми, а не сходство двоих.

* Глупость - дорога к смерти.

* Душа человека имеет больше прав называться вселенной, чем собственно мироздание.

* Для естественных решений требуется выдающийся полководец.

Цвeтныe oгни из eё дeтcтвa
Moнгoльcкaя cтpeлa, вoнзившaяcя в cepдцe
Mнe бeз нeё дышaть oдним лёгким
Дyшa нa пpoтeзax c чyвcтвoм нeлoвким

Ha oбoяx кapaндaшoм в мoём дoмe
Oтключённый дaвнo eё cтapый нoмep
Люди, мaшины, oблaкa зaвиcли
Bнимaтeльнo cлeдят зa xoдoм мoeй мыcли

И пo вceм нoмepaм тeлeфoнoв зeмли
Mнe нe нaйти тeбя
Ho чтo-тo мнe гoвopит
"3вoни, звoни"

Теплое море, песок в сандалии,
Она где-то далеко, наверно в Италии,
А я продан Москве, навсегда растаможен,
Здесь время деньги, торг не возможен.
Мое сердце нарушает устав,
Как-будто какой-то секретный состав,
Вызывающий жажду, добавляют в воду.
И врать по мобильному входит в моду.

И пo вceм нoмepaм тeлeфoнoв зeмли
Mнe нe нaйти тeбя,
Ho чтo-тo мнe гoвopит:
"3вoни, звoни".

В ее голове два глупых вопроса,
Не влезай убьет - игрушки для взрослых.
У меня для нее два неверных ответа
В черных ящиках оранжевого цвета.
Самолеты все реже - уже не сезон.
Мне мерещется весь день,
Что звонит телефон.
И в чем цель игры - замысел не ясен
Небесных операторов связи.

И пo вceм нoмepaм тeлeфoнoв зeмли
Mнe нe нaйти тeбя,
Ho чтo-тo мнe гoвopит:
"3вoни, звoни".

В собственном доме! В собственной постели!!!
Сплю я значит, и так сквозь сон слышу, что кто-то шуршит пододеяльником, по подушке ходит, что-то меховое за руку трогает. Думаю - ну блин, опять кошка будит, выйти ей надо. Потом на краешке сознания возникает мысль: бля, я ж её пол часа назад на улицу выпустила!!! Вскакиваю как подорванная, смотрю по подлокотнику за диван соскальзывает жирная мышиная задница. Мне аж нехорошо стало. Нет, я этих тварей не боюсь, просто неожиданно так, неприятно. Я потом досыпать свой утренний сон боялась - свернулась калачиком в центре дивана %)))

Святой говорит, что пребывает в блаженстве и полон благодарности к Богу за ниспосланный ему роскошный ужин - воду и хлеб. (Конечно, многим "торчкам" известна эта степень нейросоматического блаженства...)
(Р.А.Уилсон)

Лабиринтный человек никогда не ищет истины, но всегда лишь Ариадну, - что бы ни говорил нам об этом он сам.
(не помню кто сказал)

Уже черз 10 минут после знакомства мужчина и женщина понимают, хочется ли им переспать друг с другом, и каждая минута сверх первых десяти становится оброком, который не столь велик, если награда действительно того стоит, но в 90% случаев слишком обременителен.
(Д. Фаулз)