-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в BischKeK

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.11.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 127




Всё о Кыргызстане!

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 25 Марта 2007 г. 23:17 + в цитатник
 (500x304, 38Kb) Фотографии BischKeK : Город Ош

Город Ош является индустриальным и культурным центром Южного Кыргызстана. Город Ош - административный центр Ошской области и второй по величине город Кыргызстана – «южная столица». Город расположен на востоке Ферганской долины, на высоте более 1000 м над уровнем моря. С трех сторон Ош окружен холмами и невысокими скалистыми отрогами Алайского хребта. Один из отрогов в виде скалы высотой более 100 м возвышается в центре города и носит название Сулайман-Тоо. Город разделен на две части бурной горной рекой Ак-Бура.
Точная дата возникновения города Ош неизвестна. Легенды связывают основание его с именем Александра Македонского и даже пророка Соломона (Сулеймана).

Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению в вопросе этимологии названия города, столь далеко в глубь веков уходят его корни. Служители религиозных культов пытаются связать происхождение города с легендами, в частности, связанными с библейским Сулайманом - царем Соломоном. Так в одной легенде рассказывается, что Сулайман вел свое войско, а впереди гнал пару волов с плугом, когда волы дошли до знаменитой горы, царь сказал: "Хош!" ("Довольно"). Так будто бы и произошло название появившегося здесь города. Но ни одна из легенд не объясняет ни факта возникновения города, ни этимологии его названия, но свидетельствует о древности земледельческих занятий жителей этих мест.

Город Ош один из старинных городских центров Центральной Азии и, без сомнения, древнейший в Кыргызстане. Письменная история его насчитывает свыше тысячелетия, а археологические находки ведут в трех тысячелетнюю давность. Впервые Ош упоминается в арабских источниках IX в.

На южном склоне Сулейман-горы, считающейся священной с незапамятных времен, и хранящей свидетельства древних культов исламского периода, были обнаружены древние земледельческие поселения эпохи бронзы. Именно с ними связывают возникновение города Ош.
От древнего Оша почти ничего не сохранилось. По данным археологов, в древности Ош был обнесен крепостной стеной, имел трое ворот, внутри возвышалась цитадель, окруженная шахристаном. Соборная мечеть находилась близ базара, недалеко от реки Ак-Буры.

Дальнейшее развитие города обязано непосредственно с его географическим положением. Город расположен в благодатной долине у подножия Памира, Памиро-Алая. В древности и средневековье Ош являлся точкой пересечения на торговых караванных путях из Индии и Китая в Европу. Здесь проходила одна из ветвей Великого Шёлкового пути - важнейшей торговой артерии древности, связывающей Восток с Западом.

Одна из страниц истории города Ош связанна с именем Захиреддина Мухаммада Бабура (1483-1530 гг.) одного из представителей династии Тимуридов. Шейх Омар - правнук великого Тимура (Тамерлана) - был правителем ферганских владений Мавераннаха. Когда Омар умер, двенадцатилетний Бабур взошел на престол и унаследовал его ферганские владения. В своем труде "Бабурнаме", ставшем замечательным литературно - художественным памятником и ценным источником по истории народов Средней Азии конца XV-начала XVI в., он подробно и достоверно описал города Ош. Бабур не раз бывал в Оше и прекрасно знал этот город.
Кроме того Ош являлся одним из религиозных мусульманских центров Средней Азии. Во многом это связанно с легендами и преданиями о горе Сулайман -Тоо, которую народные сказанья наделяют силой, способностью исцелить любые недуги паломников. С X-XI в.в. и по начало XX века у подножья Сулейман-Тоо, на её склонах и даже на вершинах возводилось мусульманами множество культовых сооружении: мазаров, мечетей и др.

В начале 80-х годов XIX в. после присоединения Кыргызстана к России, к югу от старого Оша, на более возвышенной местности возник новый город. Новый Ош стал быстро застраиваться русскими переселенцами. Застройка улиц и кварталов новой части города велась по плану, составленному военными топографами. Новая часть города имела прямые и хорошо озелененные улицы. Прямоугольные кварталы были разбиты на участки.

После победы Октябрьской революции широкое развитие в Оше получила текстильная промышленность. В 1931 г. от Кара-Суу до Оша была проложена железная дорога. В последующие годы в Оше было построено много промышленных предприятий различного профиля.

В современном Оше находится один из крупнейших в Центральной Азии хлопчатобумажный комбинат, шелкокомбинат, предприятия стройиндустрии, металлообработки, машиностроения, предприятия легкой, пищевой, деревообрабатывающей промышленностей, аэропорт.
Главными достопримечательностями города являются Ошский объединенный историко-культурный музей-заповедник, в котором вы насладитесь панорамой всего города открывающейся с высоты горы, а также множеством различных прекрасных экспонатов и материалов краеведческого музея, наскальные рисунки и надписи Сулайман-Тоо; Ак-Буринская крепость (I-XII вв.), памятники архитектуры: мавзолей Асаф-ибн-Бурхия (XI-XVII вв.), мечеть Рават-Абдуллахан (XVII-XVIII вв.), мечеть Мухаммед Юсуф Байходжи-Оглы (1909 г.).

Здесь множество парков и историко-культурных памятников: Михайло-Архангельский храм, Мечеть Садыкбая, Мечеть Тахт-и-Сулейман, Мечеть Шахид-Тепа, средневековая баня; мемориальный комплекс “Вечерний огонь”; памятники: В.И.Ленину, Токтогулу Сатылганову, Абдыкадырову, Султану Ибраимову, Орозбекову, Курманжан-Датка, Алишеру Навои; Ошское поселение: пещера “Эхо любви”, грот “Ласточкино гнездо”; красивейшие места: Кыл-Куприк, Бешик-Таш, Чакки-Тамар, Кол-Таш, Сылык-Таш; а также старинное кладбище, петроглифы.

В Оше также открыт музей "Великий Шелковый путь". Уникальные экспонаты рассказывают о вехах в развитии материального мира народов региона - от каменного века до современности. В основном это находки археологов, историков, этнографов.

С древних времен Ош славился своими базарами и караван-сараями. На левом берегу реки Ак-Буры расположен его главный базар, который представляет собой классический образец восточного крытого рынка - тима. Более двух тысячелетий базар живет своей шумной и яркой жизнью, меняя свои постройки и расширяя границы, но оставаясь на том же месте, выбранном еще в древности.



     

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 25 Марта 2007 г. 21:03 + в цитатник
Фотографии BischKeK : Тюльпановая революция,март 2005

Кризис 24-25 мая, названный журналистами «тюльпановой революцией», когда в результате массовых волнений и захвата толпой здания правительства страны из страны бежал президент А.Акаев, был вызван (точнее спровоцирован – все-таки причины и повод это не одно и тоже) в значительной степени подведением итогов предыдущих выборов – парламентских (депутатов Жогорку Кенеш), а именно несогласием значительной части населения с объявленными результатами и ходом кампании. В результате этого кризиса в стране произошел фактический самораспад прежней власти и к руководству на волне сумятицы пришла коалиция разношерстных групп, в разное время оказавшихся в оппозиции к А.Акаеву. По сути, они просто заполнили тот вакуум власти, внезапно и столь шокирующе для многих возникший. Лидером этой коалиции и и.о. президента страны и стал бывший премьер-министр Кыргызстана К.Бакиев.




...

Суббота, 24 Марта 2007 г. 16:30 + в цитатник
 (698x309, 76Kb)
Появление человека на территории современного города относится к глубокой древности. Находки каменных орудий труда у Аламединской ГЭС свидетельствуют о проживании в окрестностях Фрунзе первобытных людей в 5-4 тысячелетиях до нашей эры. В конце 2-го тысячелетия до нашей эры на нынешней территории города расселяются племена эпохи бронзы. Они занимались пастушеским скотоводством, земледелием, гончарным и металлургическим ремеслами.

С началом железного века на территории Кыргызстана складываются племенные союзы: сакский (7-3 вв. до н.э.) и усуньский (3 в. до н.э. - 5 в. н.э.). Основой их хозяйства являлось кочевое скотоводство. Были развиты и различные виды ремесел. Племена саков и усуней расселялись и по берегам рек Аламедин и Ала-Арча, о чем свидетельствовали курганные могильники, сохранявшиеся до недавнего времени в границах города и его окрестностях. Усуням было хорошо известно и земледелие, это подтверждают остатки поселений, обнаруженные в различных местах Чуйской долины, в том числе и у города Бишкек.

В средневековье в бассейнах рек Аламедин и Ала-Арча обитало кочевое и оседло-земледельческое население. Памятниками кочевников-тюрков являлись курганные могильники и каменные изваяния. Оседлое население проживало в городах. Одним из крупнейших средневековых городов было так называемое Пишпекское городище (7-12 вв.), которое занимало площадь около 25-30 квадратных километрова (район станции Пишпек и бывших сел Ключевое и Кызыл-Аскер), имело сложную планировку и развитую систему крепостных сооружений. Другой значительный древний город, получивший название городище "Кузнечная крепость", находился в бассейне р. Аламедин и занимал территорию, судя по распространению культурного слоя, между нынешними улицами Кирова, Орозбекова, Карагачевой рощей и р. Аламедин. Однако первоначальная площадь его была значительно больше. Центр города находился в районе бывшей крепости Пишпек. Среди находок, обнаруженных на территории городища, - 4 бронзовых ствола, украшенных геометрическим, растительным и эпиграфическим орнаментом, бронзовая статуэтка, изображающая фигуру с головой человека и туловищем животного, большое количество глиняной посуды, жженых кирпичей и других изделий. Город существовал в 8 - начале 13 в., в период нашествия татаро-монголов пришел в упадок, спустя некоторое время жизнь в нем возобновилась (но не на всей его территории) и продолжалась до 15 в. Затем город приходит в окончательное запустение. Оба города, расположенные на проходившем с древности через Чуйскую долину караванном пути, посещали купцы из различных стран Востока и Запада. Городские жители занимались торговлей, различными ремеслами и земледелием. Названия этих городов в средневековых письменных источниках не сохранились. После 15 в. на территории современного Бишкека в междуречье Аламедин - Ала-Арча и прилегающей местности располагались кочевья кыргызов. Оседлая, но сравнительно кратковременная, жизнь после многовекового перерыва возродилась здесь в 1825. Тогда, воспользовавшись межфеодальными усобицами кыргызов, Чуйскую долину захватил Ляшкер кушбеги - сановный военачальник кокандского хана. Кокандцы возвели здесь цепь укреплений, в т.ч. наиболее мощное - крепость Пишпек вблизи караванной дороги на Ташкент. Пишпекская крепость служила оплотом ханско-феодального гнета над кыргызами и постоянной угрозой крепости Верный в т.н. Зачуйском крае. В крепости Пишпек находились гарнизон и ханские налогосборщики. Рядом с нею располагалось поселение кокандских колонистов-торговцев, ремесленников и земледельцев. Кыргызы, кроме заложников, в пишпеке не жили.

При продвижении царизма вглубь Ср. Азии, в ходе столкновений России с Кокандом, крепость 4 сентября 1860 была взята штурмом военным отрядом, пришедшим из Верного. После его ухода кокандцы вновь обосновались в Пишпеке, усилив укрепления. В сентябре 1862 часть чуйских кыргызов выступила против кокандцев. Они осадили Пишпек и обратились к русским властям Верного за помощью. В октябре (24) Пишпекская крепость была вторично взята русскими войсками при активном содействии окрестных кыргызов и разрушена. В 1863 с ликвидацией власти кокандского ханства в Чуйской долине ее население добровольно вошло в состав России.

С вхождением в состав России в крае появляются крестьяне-переселенцы из различных российских губерний, принесшие богатый хозяйственный опыт передовые методы труда. Возникновение переселенческих сел и первых кыргызских селений в Чуйской долине сыграло важную роль в развитии производительных сил и культуры края.

В 1864, во время похода русских войск против кокандцев из Верного на Аулие-Ата (Джамбул) и Ташкент, у пишпекских развалин был установлен казачий пикет. Вскоре вблизи него у ташкентской дороги стал собираться небольшой базар. В 1867, с открытием регулярного почтового сообщения между Ташкентом и Верным, создается конно-почтовая станция. В 1868 у развалин крепости было основано селение Аламедин, а затем - Пишпек (не позднее 1870). Этот топоним преемственно сохранялся за крепостью, почтовой станцией, селением, потом городом, ныне - за железнодорожной станцией.

До 1865 в административном отношении чуйские кыргызы подчинялись начальнику Алатооского округа (Центр - г. Верный), в 1865-67 входили в Туркестанскую, впоследствии - в Семиреченскую область, в составе Токмакского уезда.

Весной (29 апреля) 1878 в Пишпек, как более перспективное, чем Токмак, в хозяйственном и более удобное в географическом отношении селение, переводится уездное управление, в начале мая - уездно-городские учереждения. Он становится уездным центром, соответственно переименовывается и уезд (проекты переноса уездного центра возникали с 1869). Так образовался город Пишпек."План проектного расположения" Пишпека - города с застройкой европейского типа - был утвержден 31 августа 1878. Тогда же велась первая планировка улиц и площадей, отводились места для жилья, казенных зданий и казарм, а также для торговли, кузниц и других ремесленных заведений. Простая в основе планировка Пишпека, сохранившаяся в общем и спустя столетие, выгодно отличалась от старых восточных городов с их кривыми и узкими улочками. В конце 19 - начале 20 в. в Пишпеке было уже 40 улиц (без твердого покрытия и тротуаров), 6 больших площадей (неблагоустроенных и грязных). Приобретение городского статуса способствовало росту Пишпека. Так, если в 1878 здесь было лишь 13 домов европейского типа, а в 1881 - 98, то в 1897 - уже 752 (из них 728 глинобитных и сырцового кирпича под камышом, соломой или с плоской глиняной крышей). В 1907 в городе имелось 1287 дворов. Накануне Октябрьской революции в его застройке преобладали одноэтажные индивидуальные дома (около 1.5 тыс. дворов с глухими заборами и садами), лишенные элементарных коммунально-бытовых удобств - водопровода, канализации, электроосвещения и т.п. Несколько выделялись лишь немногие казенные здания и добротные кирпичные, крытые железом 1.5- и 2-этажыне дома купеческо-чиновничьей верхушки, возвышались церкви и мечети.

С 80-х годов 19 в. новый уездно-городской центр стал быстро перерастать по численности жителей другие населенные пункты Кыргызстана. В 1882 в Пишпеке насчитывалось 2135 жителей, в 1897 --6615, в 1913 - уже 18468 горожан различных национальностей. Основную массу городского населения составляли, наряду с русскими и украинцами, также узбеки и татары (селились вокруг базара), дунгане (жили компактно в западной части, в слободке) и кыргызы (оседавшая беднота - джатакчи - селилась в юртах на городских окраинах). В конце 19 - начале 20 в. среди них преобладали лица, втянутые в торгово-промысловую деятельность, включая извоз. Но многие горожане, как и окрестные оседавшие кыргызы, занимались сельским хозяйством (хлебопашеством, частично скотоводством и огородничеством).

Первые предприятия кустарно-промышленного характера, в т.ч. мельницы, появились в Пишпеке во 2-й половине 19 в. В 1883 стал работать кожевенный завод, в 1885 организовано сыродельное производство. В 1898 в городе действовали уже 19, а в 1911 - 21 мелкое кустарное предприятие. Однако рост городской торговли базарно-стационарного типа опережал развитие промышленности. Так, в 1913 годовой оборот всех 489 торговых точек Пишпека (не считая ярмарки, возникшей в 1906) достигал 1 млн. рублей. Промышленных заведений насчитывалось лишь немногим более 20. В 1913 работали 7 сравнительно крупных цензовых предприятий (2 пивоваренных, 2 кожевенных завода, 2 вальцовые мельницы и конфетная фабрика). К 1916 численность наемных рабочих возросла до 350 человек, но их все же было значительно меньше, чем ремесленников (в 1908 - 1000 человек).

Вся власть в Пишпеке и уезде находилась в руках уездного начальника, а с 1895 хозяйством города ведало общественное "самоуправление" из пишпекской буржуазии, зависимое от царских властей. Вопреки политике царизма, направленной на ограничение развития культуры народов национальных окраин, в Пишпеке появляются первые культурно-просветительные учреждения, школы, лечебницы. С 1878 работали приемный покой и аптека. В 1879 открылось приходское одноклассное училище, затем другие учебные заведения. Действовали кинотеатр "Эдисон", различные кружки и пишпекские общества, проводившие литературно-музыкальные вечера. Первой научной ячейкой была метеостанция. Началось изучение Чуйской долины. Памятный след в истории города оставили представители прогрессивной русской интеллигенции. В их числе - первый фельдшер В.М.Фрунзе, в семье которого 21 января 1885 родился сын Михаил - будущий партийный, государственный и военный деятель. В последствии город будет назван его именем
Рубрики:  Очерки об истории Бишкека

озеро Сон-Куль

Четверг, 28 Декабря 2006 г. 16:23 + в цитатник
 (699x454, 416Kb)

Сон - Куль – это горное озеро, расположенное в горах Тянь-Шаня на высоте 3016 м. над уровнем моря. Сон - Куль используется пастухами из Кочкорки, Нарына, Ат-Башинского района как джайлоо – пастбище в течение летних месяцев. Озеро считается жемчужиной Киргизских джайлоо. Дорога ведущая на Сон-Куль проходит среди гор и кажется как будто она исчезает в небесах. Поэтому, вероятно, Сон-Куль переводиться с киргизского как “исчезающее озеро”.

 (699x524, 474Kb)

 

Картина, открывающаяся перед вами поистине удивительна. Широкая, блестящая и синевато-стальная гладь озера выглядит как огромная чаша чистого горного воздуха окруженного горами. Кажется, что вода и воздух встречаются здесь. Невольно, перед глазами возникают образы прошлого: когда Ормон - хан увидел озеро впервые, он был поражен его красотой. Разозлившись, он велел заплатить дань: сорок диких кобылиц живущих на берегах озера и являющихся его чудом. В длину озеро 29 км. и около 18 км. в ширину, максимальная глубина составляет 13.2. м. Температура воды в летние месяцы составляет 11-12 С° . С Ноября по май озеро покрыто льдом. 

 


Фунчёза(рецепт)

Четверг, 14 Декабря 2006 г. 17:07 + в цитатник

Фунчёза - это лапша  из крахмала

 

 (640x480, 65Kb) Нам понадобится:лапша, мясо(свинина или баранина), редька, лук, болгарский перец, морковь, джусай и специи.  (640x480, 74Kb) обжариваем мясо в казане  (640x480, 71Kb) закладываем овощи и тушим  (640x480, 72Kb) а в это время заливаем лапшу кипятком и оставляем под крышкой на пол часа.  (640x480, 54Kb) Через полчаса вынимаем и режим ножницами.Когда овощи потушатся, немного их охлаждаем и заправляем специями. Готовые овощи и лапшу смешиваем. Фунчезу едят охлажденной.  (640x480, 79Kb) Приятного Аппетита!:mda:
Рубрики:  Рецепты

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 10 Декабря 2006 г. 20:15 + в цитатник

Башня "Бурана"

Воскресенье, 10 Декабря 2006 г. 15:00 + в цитатник
 (570x366, 52Kb)
Башня Бурана - Минарет X - XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21м, диаметр – 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44 – 48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI - XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего города Баласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт республиканский археолого-архитектурный музей (1977г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы – каменные идолы (VI - X вв.) камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.
 (375x500, 18Kb)
 (500x375, 43Kb)
 (375x500, 48Kb)
 (450x361, 42Kb)

Бывает и такое ...

Суббота, 09 Декабря 2006 г. 14:55 + в цитатник

 (433x400, 60Kb)
 (435x300, 44Kb)
 (533x400, 46Kb)
 (260x400, 27Kb)
 (443x307, 31Kb)
 (288x352, 26Kb)
 (700x525, 148Kb)
 (700x525, 41Kb)
 (700x525, 81Kb)
 (700x525, 57Kb)
 (700x525, 91Kb)



Процитировано 1 раз

Анекдоты*(часть 2)

Четверг, 07 Декабря 2006 г. 16:07 + в цитатник
25-марта. Утро. Главная площадь. Выступает перед народом Курманбек Бакиев и заявляет:
Кыргызский народ! Революция свершилась! (тихо добавляет) Мы и сами охуели...


Утром 25 марта 2005 года, всенародноизгнанный президент Акаев открыл окно своего пентхауса, что примыкает к апартаментам Пугачевой, пянымы глазами посмотрел на горизонт и истошно заорал: "Майрам !!!!!!!!!!!! ты что со всем рехнулась!!!!!!!!!!!!!! Ты зачем горы моии!!!! продалла???? Где же я буду отдыхать?

Летят в самолете Назарбаев и Акаев. Вдруг Назарбаев спрашивает у Акаева: Аскар Акаевич, не дай Бог, конечно, но представьте что наш самолет потерпел катастрофу, все мы погибли. Кто больше всех будет горевать - казахи или кыргызы?
ААА отвечает: Узбеки!!!
Назар: А причем тут узбеки?
ААА: А притом что будут плакать и тихо причитать: ну пачему ви етом самалоте не оказался ИАК???!!! Ну пачему???
 (500x363, 27Kb)

Киргизские поговорки []

Четверг, 07 Декабря 2006 г. 15:46 + в цитатник
Бай хвастается скотом, бедняк - мечтами
Беззаботный жиреет даже от воды
Богатырь возглавляет войско, мудрец открывает путь
Была бы голова здорова, а волосы отрастут
В достатке не хвастайся, в нужде не теряйся

В молодости - труд, в старости - достаток
Входя, подумай о выходе
Девушки все хороши, откуда дурные женщины берутся?
Если в молодости ты остряк, то в старости будешь брюзга
Если гора видна, она не далека

Если ты велик - будь скромен
Если ты лишний дома, станешь ли своим среди чужих?
Жалко слов, сказанных дурню
И одну курицу кормить нужно
Иди впереди умного; но позади глупца

Лев нападает свирепо, но хватает мягко
Лев радуется не добыче, а победе
Лучше дать скоро, чем много
Лучше живая мышь, чем мертвый тигр
На каждое "сегодня" есть свои "завтра"

На поминки иди голодным, на свадьбу - сытым
Надоест собаке - начинает лаять, надоест человеку - начинает смеяться
Не умеющий говорить кулаком пугает
О коне суди, когда он устанет, о джигите - когда он состарится
Один смеется, другой - умирает

От слез недалеко и до смеха
Пока не приобрел коня, садись на ишака
Прежде было много героев, а еще больше - сказок о них
Сердце девицы тянется к яркому
Скрывающий бедность не разбогатеет, скрывающий одиночество не обзаведется семьей

У бедняка единственная лошадь, и та - кобыла
У мысли нет дна, у слова нет предела
Хороший человек в пятнадцать лет не ссылается на молодость, в сто лет не жалуется на старость
Хорошо сшитый сапог не изнашивается
Хоть волк и одряхлел, но на одну овцу сил хватит

Хочешь сделать больше - не сделай хуже
Хочешь увидеть высоту горы - не поднимайся на ее вершину
Храбрость не в силе, а в сердце.
Чего не съешь в богатстве, чего не скажешь в нищете!
Человек нежнее цветка, тверже железа

Чем знать только одного, лучше быть знакомым с тысячей
Ярость - враг, ум - друг
Ясный ум дороже золота
 (699x466, 191Kb)


Поиск сообщений в BischKeK
Страницы: 5 4 [3] 2 1 Календарь