-Рубрики

 -Метки

актеры и судьбы без срока давности бессмертный полк блокада ленинграда великая отечественная войн великая отечественная война вечерний кинозал видео военная история вторая мировая война день победы как ты стал для нас далек… для дневника женшины в истории женщины в истории женщины-воины живопись искусство история история одного фильма история одной любви история одной песни контракционные лагеря концлагеря космонавтика кошки куклы личное мир вокруг нас мифы и легнеды моя книга памяти моя книга памяти музыка и лирика мы все родом из ссср оружие писатели и судьбы политика помощь рамочки для дневника религия рецепты россия сво сказка ложь-да в ней намёк стишки-вершки схемы схемы для дневника традиции народов мира третий рейх у войны женское лицо художники и судьбы это должен знать каждый это интересно ювелирка и антиквариат юмор

 -Цитатник

Великолепная пятерка советских асов-штурмовиков - (0)

Великолепная пятерка советских асов-штурмовиков Автор , Всего за время Великой Отечеств...

Схема "Розово-бирюзовая" 2 варианта - (0)

Схема "Розово-бирюзовая" 2 варианта

Схемы от Schamada/Июнь 2025 - (0)

Схемы от Schamada/Июнь 2025 ДИЗАЙН ДНЕВНИКА Ещё очень много моих схем ЗДЕСЬ

"Летом на крылечке" - (0)

"Летом на крылечке" Ваш текст будет здесь Ваш текст будет здесь

Березовое лето - (0)

Березовое лето

 -Приложения

  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению Всегда под рукой Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • Перейти к приложению Стена СтенаСтена: мини-гостевая книга, позволяет посетителям Вашего дневника оставлять Вам сообщения. Для того, чтобы сообщения появились у Вас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "Обновить
  • Перейти к приложению Дешевые авиабилеты Дешевые авиабилетыВыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Бронируй сейчас – плати потом!

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Бахыт_Светлана

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.03.2013
Записей: 60558
Комментариев: 118923
Написано: 272118

Записи с меткой концлагеря

(и еще 853 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

актеры и судьбы без срока давности бессмертный полк блокада ленинграда великая отечественная война вечерний кинозал видео военная история вторая мировая война городские легенды день победы как ты стал для нас далек… для дневника женшины в истории женщины в истории женщины-воины живопись искусство история история одного фильма история одной любви история одной песни история праздника коллаборационизм контракционные лагеря концлагеря кошки куклы личное мифы и легнеды моя книга памяти моя книга памяти музыка и лирика мы все родом из ссср оружие писатели и судьбы политика помощь рамочки для дневника религия рецепты россия сво сказка ложь-да в ней намёк стишки-вершки схемы схемы для дневника традиции народов мира третий рейх у войны женское лицо художники и судьбы это должен знать каждый это интересно ювелирка и антиквариат юмор
Комментарии (0)

Тростенец – четвертый по величине лагерь смерти в Европе Читать подробнее на сайте СТВ: http://www.ctv.by/node/38736

Дневник

Среда, 02 Июля 2014 г. 19:33 + в цитатник

Тростенец" - четвертый по величине лагерь смерти в Европе. Он стоит в одном ряду с такими кровавыми концентрационными лагерями, как "Освенцим", "Майданек", "Треблинка". Название "Тростенец" объединяет несколько мест массового уничтожения людей: урочище Благовщина - место массовых расстрелов; лагерь - рядом с деревней Малый Тростенец в 10 км от Минска по Могилевскому шоссе; урочище Шашковка - место массового сожжения людей.

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Это нужно не мёртвым. Тростенец

Дневник

Среда, 02 Июля 2014 г. 19:23 + в цитатник

Тростенец: здесь убивали людей

Почти семьдесят лет прошло после окончания Великой Отечественной войны, но как же много тайн еще хранит ее история. А сколько человеческих трагедий той страшной поры до конца так и не выплаканы! Целые реки слез безвинных жертв до сих пор остаются невидимыми миру. Но ведь когда–то они пролились, мы точно это знаем. И среди них река горя по имени Тростенец. Еще недавно казалось — река забвения...


Река слез

В послевоенном Минске о войне и уж тем более об оккупации вспоминать не очень–то любили. Во–первых, людям хотелось поскорее забыть ужасы пережитого. Во–вторых, все силы и внимание отдавались восстановлению разрушенного города. Ну а в–третьих... Те, кто выжил при немцах, понимали: испытания далеко еще не закончились. Так что неудивительно, что о недавнем прошлом многие предпочитали не распространяться. В общем, о гетто — молчок, о лагерях на территории города — молчок, и о подполье поначалу тоже помалкивали.

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Мудьюгский концентрационный лагерь

Дневник

Понедельник, 26 Мая 2014 г. 18:59 + в цитатник

Лагерные барак
Мудью́гский концентрационный лагерь создан интервентами на острове Мудьюг в Белом море 23 августа 1918 года как лагерь для военнопленных. С 2 июня 1919 года использовался правительством Северной области как ссыльно-каторжная тюрьма. После восстания 15 сентября 1919 года и массового побега заключённых был переведён в Йоканьгу. Единственный концлагерь Первой мировой войны, постройки которого сохранились до наших дней. Заметьте, у власти в это время не какие-то злодеи-солдафоны-реакционеры-колчаковцы, а самое, что ни на есть, демократическое Временное правительство, состоящее, в основном, из эсэров во главе с Н.В. Чайковским.
Условия содержания заключённых концлагеря 
Постройки лагеря строились первой партией арестантов численностью в 134 человек, которая занималась вырубкой леса, обнесением территории лагеря двумя рядами колючей проволоки высотой в три метра, сооружением барака и карцера. 
Карцер представлял собой яму глубиной в 3 метра, шириной в 9 шагов и длиной в 14 шагов. Над ямой был поставлен сруб из досок, в самой яме царили темнота и холод. По воспоминаниям одного из заключённых, из пищи в день заключённым давали лишь две галеты и воду, от постоянного холода люди отмораживали конечности, некоторые замерзали насмерть.
Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (2)

Зверства фашизма - слабонервных просьба не смотреть

Среда, 07 Мая 2014 г. 20:48 + в цитатник
Это цитата сообщения _Lyubasha_K_ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Зверства фашизма - слабонервных просьба не смотреть


Холокост: ужасные кадры из концлагерей

Холоко́ст (от
англ. holocaust, из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение») —
преследование и массовое уничтожение евреев и другие народы
в Германии во время Второй мировой войны; систематичное
преследование и уничтожение европейских евреев нацистской
Германией и коллаборационистами на протяжении 1933—1945
годов.
Здесь находятся очень страшные фотографии.

Читать далее

источник







Серия сообщений "О войне":

Часть 1 - Обыкновенный фашизм - Михаил Ромм
Часть 2 - Вы забыли, мы напомним...
...
Часть 5 - Ко Дню Победы - клипарты и поздравления
Часть 6 - Спасибо Деду, - за Победу!
Часть 7 - Зверства фашизма - слабонервных просьба не смотреть
Часть 8 - 69 годовщине посвящается...
Часть 9 - Песни про войну...
...
Часть 14 - Проект «Победители»
Часть 15 - Флеш Бродилка "Про войну 41 - 45"
Часть 16 - Литературно-музыкальная композиция к 9 мая


Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (4)

Воспоминания последнего живого узника концлагеря Треблинка: "Этот лагерь создали интеллигентные люди"

Дневник

Воскресенье, 13 Апреля 2014 г. 17:01 + в цитатник

Воспоминания последнего живого узника концлагеря Треблинка: "Этот лагерь создали интеллигентные люди"

Сегодня мир отмечает памятную дату - Международный день освобождения узников нацистских концлагерей. Сайт inosmi опубликовал беседу с последним живым узником концлагеря в Треблинке Самуэлем Вилленбергом (Samuel Willenberg) о жизни в аду, побеге и его первой поездке в Германию. Предлагаем этот рассказ о величайшей трагедии в новой истории человечества вашему вниманию. 

"Их было несколько десятков. Они — свидетели самых страшных массовых убийств в новейшей истории. Семьдесят лет назад, в августе 1943 года, они организовали восстание там, откуда никто не выходил живым, — в нацистском концентрационном лагере в Треблинке на территории оккупированной Польши. Самуэль Вилленберг (Samuel Willenberg), сейчас ему 90 лет, был одним из них. Один из немногих узников, он выжил во время бунта и дождался окончания войны. Его рассказ и даже спустя столько лет прерывают слезы. 

 

 

 


И хотя нам кто-то что-то заранее говорит, мы все равно не верим

Йозеф Паздерка: Как узник Треблинки Вы видели, как шли на смерть сотни тысяч людей. Можно ли вообще ужасы Треблинки описать словами и рассказать о них так, чтобы современный человек все понял? 

Самуэль Вилленберг: Нельзя. Что выбрать? Людей, задыхающихся перед самой смертью? Трупы, горящие в огне? Людей, засыпанных песком? И из песка еще торчат их руки... Когда осенью 1942 года я приехал в Треблинку, нацисты засыпали место, которое называли лазаретом. Такое деревянное здание в лагере, похожее на медицинский объект. Над ним развевался флаг с красным крестом. Туда после транспортировки отправляли старых и больных. Чтобы они не мешали толпе, которую гнали в газовые камеры. Люди входили внутрь, в некое подобие приемной в больнице. Там было чисто. Теплые лавочки, обтянутые фетром. Люди рассказывали друг другу о своих болезнях. Им сказали, что скоро их осмотрит врач и надо снять одежду. И они раздевались и шли по коридору к пологому спуску, под которым была большая яма. Над ней стоял украинский надзиратель и стрелял в каждого, кто приходил. Тела, наваленные друг на друга, охрана потом сжигала. 

Меня туда вскоре после приезда отправили с бумагами, взятыми из одежды вновь прибывших людей. Капо (привилегированный заключенный в концлагерях Третьего рейха, работавший на администрацию, — прим.пер.) сказал мне бросить бумаги в огонь и быстро вернуться. Я не подозревал, что происходит в лазарете. Я просто вошел в это деревянное здание и в конце коридора вдруг увидел весь этот ужас. На деревянном стуле сидела скучающие украинские охранники с ружьями. Перед ними — глубокая яма. В ней останки тел, которые еще не сожрал огонь, зажженный под ними. Останки мужчин, женщин и маленьких детей. Меня эта картина просто парализовала. Я слышал, как трещат горящие волосы и лопаются кости. В носу стоял едкий дым, на глазах наворачивались слезы... Как это описать и выразить? Есть вещи, которые я помню, но их не выразить словами.

 Что с человеком делают такие моменты? 

— Я долго все это не мог осознать. Разум просто не мог это усвоить. Массовое истребление? Это же невозможно. Потом понимаешь, что ты в аду, в настоящем аду. И пытаешься выжить, и меньше думать. И когда уже кажется, что ты почти затвердел, что-то вновь тебя разбивает... Трудно об этом говорить. 

— Вы когда-нибудь думали о самоубийстве? 

— Никогда. Я думал о побеге. Все время я думал только об этом. Не о тех, кто там останется. Все мы не слишком думали о других, хотя где-то внутри мы друг друга поддерживали. 

— Откуда в таких условиях вообще берется сила жить дальше?

— Не знаю, я не думал об этом. Да и сегодня я не знаю, откуда во мне взялась сила на все. Я отвердел, хотя по ночам я часто плакал. После приезда я работал в лагерной бригаде, которая сортировала одежду поступивших людей. Часто она была еще теплой. Люди едва успевали раздеться и шли в газовые камеры. Однажды мне в руки попалось что-то знакомое. Коричневое детское пальтишко с ярко зеленой оторочкой на рукавах. Точно такой зеленой тканью моя мама надставляла пальтишко моей младшей сестры Тамары. Сложно было ошибиться. Рядом была юбка с цветами — моей старшей сестры Итты. Обе они пропали где-то в Ченстохове перед тем, как нас увезли. Я все надеялся, что они спаслись. Тогда я понял, что нет. Вспоминаю, как я держал эти вещи и сжимал губы от беспомощности и ненависти. Потом я вытер лицо. Оно было сухим. Я уже не мог даже плакать. 

 Когда после войны Вы начали рассказывать об ужасах Треблинки, говорят, что никого это особенно не интересовало. Как в Польше, так и в Израиле 

— У людей были другие заботы. Некоторым полякам это, возможно, было не слишком выгодно. Когда мы в 1950 году приехали в Израиль, некоторые евреи, жившие там еще до войны, упрекали нас в том, что мы не воевали. А они — да. За Государство Израиль. Для них мы были трусами, которых, как овец, вели на смерть. Они вообще не понимали нашего положения. Один друг, с ним мы познакомились уже в Израиле, не хотел слышать о смерти своих родителей. Даже политикам, основателям Израиля в 1948 году, сначала Холокост был не выгоден. У них были свои герои, которые сражались за независимость.

— Как Вы на это реагировали? 

— Я продолжал говорить о том, что пережил. Только меня никто не слушал. Мы сидели со знакомыми, и все повторялось по кругу: мы начинали говорить о погоде или еще о чем-то, а заканчивалось все Холокостом. И так до сих пор. Стоит заговорить о какой-то хорошей бутылке, и пошло — знаешь, тогда такую бутылку можно было продать, она спасла мне жизнь... Холокост глубоко в нас.

Детство и отъезд в Треблинку

— А что у Вас была за семья? 


— Отец — еврей, мать — русская, принявшая иудаизм прямо перед моим рождением или сразу после него. В семье было три ребенка — я и две моих сестры. Младшая Тамара и старшая Итта. Мы жили в Ченстохове. Жизнь в Польше перед войной была довольно тяжелой, но мы как-то справлялись. Отец был учителем и художником, потом его стали нанимать расписывать синагоги. Постепенно он украсил синагоги в Ченстохове, Петркуве и Опатуве.

— Вы ели кошерную еду и соблюдали еврейские обычаи? 

— Папа не ел свинину. Но когда мы шли в школу, мама давала нам хлеб и 20 грошей на ветчину. Только мы должны были ее съесть в школе, не дома. 

— Вы тогда ощущали себя евреем, или евреем Вас позже «сделала» война? 

— Я всегда был евреем. Хотя у нас с отцом была вполне арийская внешность. Голубые глаза, длинные светлые волосы. Отца на улице часто путали с Падеревским (известный польский пианист и политик с длинными светлыми волосами — прим. ред.), кто-то просил у него автограф... Но мы были евреями, на главные праздники мы с отцом ходили к раввину Аше. 

 Говорят, что евреи и поляки до войны жили в какой-то степени отдельно друг от друга. 

— Это правда. У каждого народа был свой собственный мир. Но со мной все было иначе. В Ченстохове мы жили в смешанном районе. Я хорошо говорил по-польски. У меня были друзья-поляки, мы вместе отмечали Рождество. Я знал их, и этим я немного отличался от остальных. Возможно, это меня потом и спасло. Когда мы убегали с остальными заключенными из Треблинки, многие остались в лесах. Они не знали поляков, не знали хорошо язык — их сразу поймали.

— Перед самой войной в Польше отношение к евреям стало меняться, появились антисемитские настроения, были погромы. Потом в страну вошли нацисты, и начались антиеврейские акции. Все, кто мог скрыть свое еврейское происхождение, пытались это сделать. Вы тоже?

— Да, но это можно было сделать только частично. В начале войны мы жили рядом с Варшавой, первые антиеврейские погромы прошли мимо нас. Но все равно было ясно, что становится хуже. У отца были знакомые в Опатуве, они в костеле сделали нам фальшивые свидетельства о рождении. Папа получил имя Кароль Бальтазар Пекославски, я стал Эугениушем Собешавски. Сестрам досталось что-то подобное. Мама оставила свое имя — Манефа Попова. Благодаря своему русскому происхождению она даже получила белую кеннкарту (Kennkarte — удостоверение личности во время немецкой оккупации — прим.ред.) А у нас уже были желтые, еврейские.

— Вы боялись, что вас кто-то выдаст? 

— Очень. Для евреев это была трагедия. Как только вы выходили на улицу, вас уже не покидал страх, что кто-то подойдет и скажет: «Это еврей!». Нет, не немцы. Они обычно понятия не имели, как выглядят евреи, и не могли отличить их от поляков. А вот поляки не ошибались. Они точно знали. По тому, как человек выглядел, как вел себя, как шел — просто интуитивно. Сложно сказать, по чему именно они определяли евреев. Владислав Шленгель (Władysław Szlengel), поэт из варшавского гетто, точно описал этот страх в одном своем стихотворении: «Не смотри на меня, когда я иду мимо, дай мне пойти, не говори ничего, если ты не обязан этого делать». Но не все так поступали. Двух моих сестер так, в конце концов, кто-то выдал и послал их на смерть. 

— Насколько сильным среди поляков был антисемитизм? До войны. 

— Речь шла главным образом о низших слоях. Польская интеллигенция к евреям относилась лучше. Среди нее тоже было много антисемитов, но люди не опускались до того, чтобы выдавать своих друзей. Это, конечно, не означает, что они активно помогали евреям. Но после побега из Треблинки меня в итоге спасли польские крестьяне. Так что было по-разному. 

— Вы говорили, что в начале войны кто-то выдал Ваших сестер. Как это произошло? Что случилось с остальными членами Вашей семьи? 

— Отец сбежал в Варшаву, а мы с мамой и сестрами отправились в Ченстохову. У мамы там была приятельница, и еще пара знакомых священников. Но мы совершили ошибку. Оставив сестер у знакомых, мы вместе с мамой вернулись в Опатув за вещами. Тогда сестер кто-то выдал, они пропали неизвестно куда... Мы с мамой пошли в парк под Ясной горой, сели на лавочку и страшно плакали. Мама потеряла обеих дочерей. Итте было 24, Тамаре — 6. Абсолютная беспомощность! Потом мама решила, что будет лучше, если я вернусь в Опатув. А она осталась там и пыталась искать сестер. 

— Но возвращение в еврейское гетто в Опатуве Вам не слишком помогло. 

— Выселение гетто началось уже через два дня после моего возвращения — 23 октября 1942 года. Сначала нас собрали на рынке, несколько тысяч человек. Потом погнали в Ожарув на железнодорожную станцию. Тех, кто не мог идти, охранники стреляли прямо на месте. Потом нас погрузили в вагоны. 

— Вам было 19 лет. Вы знали, куда едете? 

— В то время я уже о чем-то догадывался. Люди говорили, что евреев массово убивают. Но если вы просто живете и вам вдруг кто-то скажет, что вас убьют, вы же не поверите. Никто из нас не хотел в это верить. Что, убьют целый поезд? Мы знали, что едем на восток. Во время остановок люди с улицы кричали нам: «Евреи, из вас там сделают мыло!» Разве нормальный человек поверит в это? 

В Треблинку мы приехали еще до утра. Там уже стояли другие вагоны. В общей сложности около 60. Это почти 6 тысяч человек. После войны я все нарисовал — весь лагерь и ведущую к нему железную дорогу. И мои рисунки — единственные оставшиеся схемы. Немцы всю документацию уничтожили. 60 вагонов людей... Все они не поместились на платформе в Треблинке — их пришлось разделить на три части. Люди выходили из вагонов и шли вдоль платформы. Нацисты там повесили таблички: «Касса», «Телеграф», «Зал ожидания». Там даже были вокзальные часы, табло с приезжающими и отправляющимися поездами... Люди проходили все это, и начинался отбор — женщины с детьми отдельно, мужчины отдельно, одежду снять, ботинки снять, связать парой. Потом раздетых мужчин заставляли собирать всю одежду, сваливать в кучу. И всех гнали в газовые камеры.

 Вас нет? 

— Когда я там стоял, ко мне подошел один заключенный. Я увидел знакомое лицо. «Откуда ты тут, сукин сын, откуда?» — спросил я. А он в ответ: «Из Ченстоховы. Скажи им, что ты каменщик». Через минуту подходит эсэсовец и спрашивает: «Здесь есть каменщик?» Я тут же выпалил: «Ich bin Maurer». На мне была отцовская одежда, в которой он рисовал. Она была в краске. Может быть, отчасти я был похож на каменщика. Охранник кивнул мне, чтобы я отошел в сторону, и меня втолкнули в один из деревянных бараков. Так я стал узником Треблинки. Шесть тысяч евреев из Опатува тем временем шли прямо в газовые камеры. 

Ад 

— Куда Вас определили в лагере? 


— Мы сортировали одежду и другие личные вещи, остававшиеся после тех, кто шел в газовые камеры. В одном направлении вагоны приезжали с людьми, а в обратном — шли с их рассортированными вещами. Брюки отдельно, пальто отдельно, обувь отдельно. Еще волосы, сбритые перед тем, как люди шли на казнь. Мы, конечно, разбирали и ценности. Каждый день был невероятно доходным: килограммы золота и бриллиантов, тысячи золотых часов, миллионы банкнот и монет со всего мира, даже из Китая. Эти вещи сортировали и грузили в пустые вагоны. 

Потом меня перевели на работу получше. Наша группа выходила из лагеря — в лесу мы собирали сосновые ветки. Их потом вплетали между колючей проволокой, чтобы скрыть то, что происходит в отдельных секторах лагеря. Эта работа помогла мне. У нас было лучше питание, и мы могли «вести торговлю» с украинскими охранниками.

— Чем вы торговали? Ведь у вас ничего не было..

— Несмотря на запрет, нам, конечно, иногда удавалось спрятать какие-то ценности после транспортировки. Это были большие деньги. И их потом можно было обменять. Мы выходили из лагеря, украинский надзиратель снимал свою шапку и говорил: «Rebjata, děngi». Мы бросали ему туда что-то, а он приносил нам поесть. Мы все съедали вместе, иногда даже пили водку. Что-то нам удавалось пронести среди веток в лагерь. Интересно, что нас при возвращении никто никогда не проверял. Группы, которые ездили работать в поле, в лагере потом обязательно досматривали. Нас — никогда. Нацисты, вероятно, подозревали, что происходит, но не хотели в это вмешиваться. 

— Когда Вы поняли, что на самом деле происходит в Треблинке и частью чего Вы являетесь? 

— Сразу же в первый вечер в лагере ко мне в барак пришел тот человек, который спас мне жизнь. Это был Альфред Бэм, мой сосед в Ченстохове. Он сразу мне прямо сказал: «Парень, ты на заводе смерти. Здесь всех убивают. Убьют и нас с тобой». Вы слышите это, но все равно не хотите верить. Но действительность постепенно переубеждает. В лагере был четкий распорядок. С утра до вечера несколько поступлений. Женщины — налево, мужчины — направо. Мужчины остаются на улице, женщины идут в барак. Там они должны раздеться и быть готовыми. Зимой из этого барака шел пар. Везде пар, и в нем эти женщины идут в газовые камеры. Женщины — отдельно, мужчины — отдельно. Никогда вместе. — Как Вы узнали, куда они идут и что с ним происходит? — Это и так было ясно. Позже мы встречались и с группами евреев, которые работали с газовыми камерами. Эта была отдельная часть лагеря, куда мы не могли попасть. Они рассказывали страшные вещи. Как украинские охранники силой вгоняли испуганных людей в газовые камеры и отрубали руки и другие части тела тем, кто пытался защищаться. Как они вырывали детей из рук матерей и швыряли их в стену. У надзирателей были собаки, и их часто отпускали на перепуганных и голых людей. Таким образом в газовую камеру всегда загоняли около 400 человек и включали дизельные двигатели. Через 40 минут все были мертвы. Заключенные вытаскивали их еще теплыми... Потом бригада рабочих выламывала из челюстей золотые зубы, а следующая бригада перевозила тела к открытым печам, где все сжигали. Через каждую такую бригаду проходило около 200 заключенных. Каждый день это число надо было дополнять новыми, только что поступившими, потому что кто-то из узников совершал самоубийство, кого-то украинская охрана бросала в те ямы, где сжигали мертвые тела. Просто так, ради развлечения... 

— Простите, но я должен об этом спросить. Что происходит с человеком, когда он слышит или видит подобные вещи и знает, что он, сам того не желая, часть всего этого?

— Вы хотите выжить, и ваше сознание притупляется. Это как удар по голове. Я все время помнил только об одном: «Ты должен выжить, ты просто обязан выжить и однажды все рассказать». Это было страшно. В Треблинке свою смерть встретил миллион человек. Приводят цифры около 700 — 800 тысяч человек, но это не считая детей. Если прибавить их, количество убитых достигнет миллиона. В этой массе всего в памяти остаются только случайные моменты, все это просто нельзя вместить. 

— Вы можете о чем-то рассказать?

— Однажды, где-то в январе 1943, я попал в барак, где стригли женщин. Перед газовой камерой заключенных всегда брили. Я этого не делал, но в тот раз меня туда отправили. И вот передо мной сидит такая девушка. И тихо меня спрашивает, как долго продлится этот путь к смерти. Она знала, я знал. Я сказал ей, что десять минут, может быть, меньше. Я врал, на самом деле весь процесс занимал больше времени. Она рассказала мне, что недавно сдала выпускные экзамены и что ее зовут Рут Дорфман. Она была красива. И вот она поднялась с этой табуретки и пошла к дверям. Там еще раз повернулась и посмотрела на меня. Она будто прощалась. Не со мной, а со всем миром. Такие отрывочные моменты оставались в памяти... Отец после приезда снимал обувь своему маленькому сыну. Мужчина уже знал, что происходит, а ребенок еще ничего не подозревал. Папа снял с него ботинки и еще связал их вместе шнурком...

— Надзиратели, руководители лагеря — кто это был? Что это были за люди? 

— Хуже всех были эсэсовцы. Часто это были алкоголики и садисты, которые получали удовольствие от необоснованной стрельбы по заключенным. Одним из самых страшных эсэсовцев был Ангел смерти — Август Мите (August Miete). Таких было еще несколько, страшные монстры. Они разжигали этот ад. Остальные просто ходили рядом с нами и орали, чтобы мы работали. 

— Вы упоминали и украинских охранников. Они чем-то отличались от немцев? 

— Это были такие же садисты. Они не скрывали своей ненависти к евреям. Они без какого-либо сочувствия, не моргнув глазом могли убить в лазарете сотни людей. Немцы держались отдельно от украинцев и тоже за ними следили. Их нельзя было оставлять без контроля, чтобы они не украли в лагере ничего ценного и не налаживали контакты с заключенными. Украинцам даже не разрешалось бить нас перед эсэсовцами. Это нас, узников, отчасти ставило в выгодное положение: через наши руки каждый день проходили вещи за миллионы долларов, а украинцам приходилось выпрашивать жалкие крохи. Мы обменивались с ними и таким образом получали ценную еду. А они в соседних деревнях тратили деньги на выпивку и проституток.

— В рабочих бригадах в Треблинке с Вами был и чешский еврей Рихард Глацар (Richard Glazar). Позже он, как и Вы, спасся и издал книгу воспоминаний «Треблинка. Слово, как из детской скороговорки» (Treblinka, slovo jak z dětské říkanky). Вы его помните?

— Да, мы были вместе в группе, которая ходила в лес. Глацар отличался от остальных. Мы, восточноевропейские евреи, в лагере ходили в обычных лохмотьях, не слишком обращая внимание на то, как мы выглядим. Чехи — нет. Глацар всегда был элегантен. Может быть, из-за этого остальные его так и не приняли. Меня тоже не приняли, потому что я не говорил на идише. Глацар, по-моему, тоже нет. 

После войны мы встретились. В 70-е годы мне кто-то позвонил в квартиру в Тель-Авиве. С сильным американским акцентом он приглашал меня в свою виллу и говорил, что у него в гостях будет какой-то бывший заключенный Треблинки. Я поехал. В саду той виллы была тропинка. Я в конце этой дорожки сел на лавочку и ждал. Вдруг появилась красивая пара. Все смотрели на меня, и я начал петь по-чешски: Ona se točí, má modré oči, ona se točí dokola... («Она кружится, у нее голубые глаза, она все кружится...»). Это была песня Глацара. Все в лагере пели что-то на своем родном языке. Он тут же закричал: «Кацап!» Так меня называли в лагере. Это был он. Интеллигентный. Он написал хорошую книжку, хотя восточноевропейских евреев он в ней не жалеет.

Восстание и побег 

— А как началось восстание в Треблинке?


— О том, что в лагере происходит что-то странное, я узнал только зимой. Все были страшно подозрительными. Люди вообще не общались — воспринимали друг друга как опасность. Но потом появился шанс. Рабочие бригады получили задание починить и достроить в лагере здание, где должен был быть склад оружия. Попасть туда можно было через большие железные двери. Было похоже, что они XIX века. Наши слесари должны были сделать новый замок и ключ. Один отдали немцам, второй — тайно спрятали. Этот доступ к оружию был нашим шансом. 

— Вы действительно планировали захватить весь лагерь?

— Мы были наивными. Ужасно наивными. Все думали, что с парой украденных винтовок мы организуем бунт, мы будем, как солдаты, и ура... Сила фантазии велика, но действительность была жестокой. С того склада у нас были какие-то гранаты и винтовки. Первые выстрелы раздались второго августа (1943 года — прим. ред.) где-то около четырех часов утра. Одному заключенному удалось взорвать емкость с бензином. Раздался сильный взрыв. Думать, что все мы убежим в лес, — это просто утопия. Немцы начали стрелять со сторожевых вышек и быстро взяли ситуацию под контроль. Первых, кто стал убегать, застрелили. Некоторые заключенные вообще не присоединились к восстанию. Те, с большими носами, евреи, как из немецких карикатур, где они могли спрятаться? Не сражались и старшие, те, кому было за 40. Они знали, что им не перепрыгнуть заграждения вокруг лагеря. Но мы все же попробовали. И через проволоку, баррикады и мертвые тела друзей мы бежали из лагеря. Потом через железнодорожные пути и дальше, быстро и бездумно. Во время побега я чувствовал, что мне что-то попало в ногу. Ботинок наполнялся кровью, но я несся дальше. 

— Вы как заключенные, должно быть, сильно бросались в глаза. На Вас была лагерная одежда?

— Нет, в Треблинке специальных роб не было. Каждый ходил в том, что насобирал себе из куч одежды. Но и так нас было легко узнать. Побритые наголо, худые — с первого взгляда было ясно, кто мы. Я со временем отделился от остальных и попробовал действовать самостоятельно. 

— Почему? 

— Наверное, какой-то инстинкт. Не знаю. Потом я понял. Когда немцы позже искали беглых заключенных, они спрашивали людей в округе: «Куда они побежали?» И люди говорили, туда побежала одна группа, туда — другая. А я был один. Может быть, поэтому я в итоге и выжил. 

— У Вас были с собой какие-то деньги? 

— Где-то сто долларов, мне их дал друг Альфред Бэм. Сам он не смог сбежать. У кого-то из заключенных были бриллианты и прочие ценности. Они думали, что это спасет им жизнь. Но поляки сразу же все отбирали и сдавали беглых, как только узнавали, что у них при себе ценные вещи. 

— Вас никто не выдал. Как такое возможно? 

— Понятие не имею. Наверное, мне просто повезло. Может быть, я правильно рисковал. И еще у меня не было явных еврейских черт лица, и я хорошо говорил по-польски. Четыре дня меня прятали польские крестьяне. Но у них я не мог оставаться долго — лагерь был слишком близко, риск был велик. — Они боялись? — Ужасно. Я тоже страшно боялся. Больше всего по пути в деревню Вулька-Надгорна. Она была недалеко. Я ночевал в стоге сена, и еще до утра появились украинцы. Они искали сбежавших заключенных, стреляли повсюду. Но моего укрытия они, к счастью, не обнаружили. Утром я пришел на железнодорожную станцию «Костки». Теперь ее уже нет — позднее дорога перестала работать. Рядом со станцией был небольшой магазин с продуктами. Я подождал, пока выйдут все покупатели, и вошел. Продавщица была молодой. Она дала мне попить и рассказала о том, что происходит в округе. Как немцы повсюду ищут, как они грозились убить ее двоюродного брата. И все равно она дала мне 20 злотых и сигареты в придачу. Потом я быстро смылся из магазина. У станции стали появляться продавцы мяса. Они направлялись в Варшаву. Среди них была и одна женщина — она мне в итоге и помогла. Она разрешила называть себя тетушкой и купила мне билет на поезд. Я помогал ей загружать тяжелые сумки. И уже в где-то в полдень я был недалеко от Варшавы. Там я потом присоединился к восстанию и дождался окончания войны.

— Кто из Вашей семьи выжил?

— Отец выдавал себя за глухонемого и в итоге дождался конца войны в Варшаве. Мы были вместе. Мать выжила благодаря своему русскому происхождению в Ченстохове. Две мои сестры остались в Треблинке. Как и сотни тысяч других людей. 

После войны

— Когда Вы в первый раз заговорили о Треблинке? 


— Вскоре после войны, в 1947 году. Ко мне приезжала пани из Еврейской исторической комиссии, собирала воспоминания. Я тогда был на дне, страшно пил. Мы с друзьями брали водку и пили до немоты. Тогда эта пани начала делать со мной интервью. Они были не очень хорошими. 

— Вам хотелось после войны отомстить?

— Я знаю, что после войны существовали группы евреев, которые хотели искать и убивать эсэсовцев. Я тоже был полон ненависти. В Ченстохове я искал полицейского, арестовавшего моих сестер. Но физическая месть меня не волновала. Я видел столько крови, что у меня на это уже не было сил. 

— Некоторые ваши старые друзья и те, с кем Вы были в лагере, после войны отказались ехать в Треблинку. Вы поехали. Почему? 

— Кто-то не поехал из-за того, что не мог рассказывать о Треблинке. Мы с женой приехали в Треблинку из Израиля в первый раз в 1983 году. Была 40-я годовщина восстания в варшавском гетто, и коммунисты разрешили нам ехать. С 1987 года мы ездим в Польшу регулярно, два-три раза в год. В основном с группами еврейской молодежи.

— После всего того, что Вы видели, вы можете простить немцев? 

— Нет, не могу. Можно простить кого-то, кто что-то сделал по ошибке, по невнимательности. Но не того, кто эти страшные вещи совершал добровольно, обдуманно, с наслаждением. Я говорю не только об эсэсовцах. Этот лагерь смерти создали интеллигентные люди — врачи, инженеры, строители. 

— Вина переносится с отцов на детей? Что с молодыми немцами? 

— В Германии я побывал совсем недавно. Моя дочь — архитектор. Она выиграла конкурс на проект нового посольства Израиля в Берлине. Дочь спрашивала меня, должна ли она это делать. Думаю, она ждала моего отказа. Но я сказал, что для меня это невероятная честь: дочь заключенного Треблинки предложит проект посольства нашего государства в Берлине. Когда посольство построили, мы поехали на торжественное открытие. До той минуты я ненавидел все немецкое. Ненавидел немецкий язык, немецкую продукцию. Но все равно от этого не сбежать. Машину, например, я специально покупал американскую. Ford Cortinа. Я оплатил автомобиль и страшно им гордился. А продавец потом показывает мне двигатель и говорит: «Посмотрите, какой прекрасный экономичный мотор...» Он был немецким. Меня чуть удар не хватил. 

— Вы оставили автомобиль? 

— Я был вынужден, он уже был оплачен.

— А что с самими немцами? 

— Недавно нас в Германию пригласила организация Aktion Sühnezeichen. Они устраивают поездки немецкой молодежи в те места, где нацисты совершали самые страшные преступления. Они были в Треблинке и видели там мою книжку. Они узнали, что я жив, и пригласили вместе с женой на беседу. Организовали выставку моих скульптур о Треблинке. Выставка ездила по Германии целый год, была в самых разных местах. Тогда я изменил свое мнение о молодом поколении немцев. Сначала я их испугался. Когда они приходили на мою выставку, они были такими странными, с цветными волосами... Но они сели на пол и стали с интересом слушать. Это всегда производит впечатление... С сотрудниками Aktion Sühnezeichen мы действительно сблизились. Когда мы прощались, моя жена расплакалась и сказала: «Это ужасно. Я в вас влюбилась, и сама себе не могу этого простить». 

Знаете, на фасаде израильского посольства в Берлине, созданного по проекту моей дочери, есть шесть символов. Они напоминают о 6 миллионах евреев, убитых во время Холокоста. Но сбоку есть еще один символ — стена. Она означает открытие нового этапа истории. Строить новые отношения, но помнить о том, что было.

Самуэль Вилленберг, 90 лет. Родился в польской Ченстохове в смешанном браке. Отец был евреем, мать — русской, принявшей иудаизм. После начала Второй мировой войны сражался в польской армии и был ранен. Осенью 1942 года как еврей был отправлен в концентрационный лагерь в Треблинке, где всех евреев сразу после их поступления убивали в газовых камерах. Исключение составляла малая часть случайно выбранных людей, помогавших поддерживать работу лагеря. Заключенных-рабочих должны были ликвидировать позже. Это касалось и Вилленберга. В августе 1943 года Вилленберг участвовал в вооруженном восстании в Треблинке, благодаря которому около 200 узников лагеря смогли бежать. Несколько десятков из них — включая Вилленберга и чешского еврея Рихарда Глацара — дожили до конца войны. Самуэль Вилленберг участвовал в Варшавском восстании летом 1944 года и за проявленную смелость после войны получил польский военный орден Virtuti Militari. В 1950 году Вилленберг эмигрировал в Израиль, где живет до сих пор. Его жена Ада Любельчик прожила войну в варшавском гетто как ребенок евреев. Окончания войны она дождалась только благодаря помощи польских участников сопротивления. В Израиле у Вилленберга и Любельчик родилась дочь Орит, сегодня известный израильский архитектор. Самуэль Вилленберг написал книгу воспоминаний «Восстание в Треблинке» (Povstání v Treblince). Он также известен как художник и скульптор. Вскоре после восстания лагерь в Треблинке перестал существовать, следы лагеря нацисты уничтожили. Мир узнал о Треблинке только благодаря свидетелям, таким как пан Вилленберг.

Автор — постоянный корреспондент «Чешского телевидения» в Варшаве
 
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (3)

«Танго смерти»

Дневник

Суббота, 12 Апреля 2014 г. 17:41 + в цитатник
Нацистский лагерь смерти — страшное место. В таких лагерях убийство людей было поставлено на поток: их травили в газовых камерах, сжигали заживо в печах, вешали, расстреливали. Зачастую палачами, наряду с нацистами, становились пленные. Одним из 14 тысяч нацистских концентрационных лагерей был и Яновский, на окраине Львова. Именно там, если верить свидетельствам, звучало «Танго смерти».
  • «Танго смерти» история, война, концлагерь
  • В Яновском мучители отличались особой изобретательностью: сбрасывали кирпичи на головы женщин, стреляли по людям из окон ради развлечения, но самой изощренной прихотью палачей стало исполнение музыки во время пыток и убийств. «Танго смерти», как называли эту музыку заключенные, исполняли видные украинские музыканты еврейского происхождения. Среди них были профессор Львовской государственной консерватории Штрикс, дирижер оперы Мунд и другие известные музыканты. Всех оркестрантов расстреляли накануне освобождения Львова войсками Советской армии. Музыкантов окружила охрана лагеря, заставив беспрерывно играть. Первым убили дирижера Мунда, далее по очереди каждого оркестранта заставляли выходить в центр круга и класть на землю инструмент, а потом расстреливали.
    Восстановить точное звучание «Танго смерти» не удалось. Нот не сохранилось, а весь оркестр был уничтожен. Те немногие уцелевшие узники, которые пытались по памяти воспроизвести мелодию, сделать этого толком не могли — воспоминания оказались слишком тяжелыми.

    «Танго смерти» история, война, концлагерь
  • Предположительно это была музыка появившегося в 1937 году популярного польского танго «Та остатня недзеля» («Последнее воскресенье»). Танго, написанное Ежи Петерсбурским на слова Зенона Фридвальда, — одно из наиболее известных произведений польской межвоенной эстрады. В некоторых источниках именно эта композиция получила название «танго самоубийц». По тексту влюбленный юноша жалуется на то, что девушка бросает его ради более богатого и успешного соперника, и просит прийти на последнее свидание.
    Сегодня последнее воскресенье,
    Поэтому не жалей его для меня,
    Сегодня посмотри нежно на меня
    Последний раз.
    В русском варианте эта композиция известна под названием «Утомленное солнце». Русский вариант песни не является переводом польского танго. Эта красивая, но драматичная мелодия не раз использовалась в кинолентах, описывающих сложные судьбы людей во время репрессий и войны.
    Нельзя с полной уверенностью сказать, что именно эта музыка была последним, что слышали узники концлагеря Яновский. Но история про «Танго смерти» — это свидетельство того, как бесчеловечно можно поступить с прекрасным — музыкой, да и самой человеческой жизнью. И пусть хоть иногда это танго прозвучит предупреждением — катастрофы нацизма нельзя допустить.

Источник: defendingrussia.ru
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Сегодня Международный день освобождения узников фашистских концлагерей

Дневник

Пятница, 11 Апреля 2014 г. 16:59 + в цитатник

Ужасы Бухенвальда. ФОТО

Фото iFun.ru

Ужасы Бухенвальда. 

Бухенвальд – один из крупнейших концентрационных лагерей на территории Германии, располагавшийся близ Веймара в Тюрингии.
Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Лишённые детства: история выживания в концлагере г. Алитус

Дневник

Пятница, 11 Апреля 2014 г. 16:57 + в цитатник

11 апреля – день освобождения узников фашистских концлагерей. Незадолго до очередной годовщины жительница Барнаула Анна Петухова рассказала АиФ-Алтай, как ее семье удалось пройти все ужасы концлагеря и не потерять друг друга.

– Фашизм – это невероятно страшно. Это такая жестокость, что рассказать невозможно, – в голосе Галины ПЕТУХОВОЙ, барнаульской пенсионерки и члена краевого отделения Всероссийского союза малолетних узников фашистских концлагерей, слышатся слёзы. – Мы столько вытерпели… И счастливы, что выжили тогда и что живы до сих пор.

Когда началась война, ей было всего 4 года. С родителями и двумя старшими братьями она жила в старинном русском городе Пскове.

Лишённые детства: история выживания в концлагере г. АлитусПсков в наши дни. Фото: АиФ / Ксения Гороненкова

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (4)

Ужасы войны: 6 раз выжил в газовой камере…

Дневник

Пятница, 11 Апреля 2014 г. 16:55 + в цитатник
Моше Пиру было 11 лет, когда его привезли в концлагерь Берген-Бельзен. К фашистам он попал в девять лет вместе с младшим братом и сестрой: в 1942-м году всю его семью арестовали на их родине, во Франции. Мать отправили в Освенцим, и дети больше никогда её не видели.
Пир говорит, что память о разлуке с родителями мучительна, и считает невозможным описывать весь тот ад, через который он прошёл в концлагере. Единственной его целью было — выжить.
  • Ужасы войны: 6 раз выжил в газовой камере… 6 раз выжил, в газовой камере
  • Пира отправляли в газовую камеру шесть раз, и все шесть раз он чудом оставался жив, хотя ужасно мучился и вдобавок видел, как рядом с ним умирали женщины и дети. Он видел, как все они падали на пол и погибали, но сам оставался стоять.
    Сам он не знает, как и почему сумел это пережить. Моше всё ещё преследуют воспоминания о том кошмаре, и ему трудно спать по ночам.
    Он не понимает, как весь остальной мир мог допустить, чтобы зверства длились так долго. «Никто не сказал немцам, что всего этого делать нельзя — у них было молчаливое согласие мира», — сказал Моше.

Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Концентрационный лагерь Нойенгамме (Neuengamme concentration camp)

Дневник

Воскресенье, 30 Марта 2014 г. 16:40 + в цитатник

Нойенгамме – один из крупных концлагерей на северо-западе Германии (Germany); был сформирован СС в 1938-м, в районе села Нойенгамме, в области Бергедорф города Гамбург (Bergedorf, Hamburg). К концу войны в стенах лагеря погибло более половины заключенных, прошедших через ворота Нойенгамме. Всего же узников насчитывалось около 106 тыс.

 

Автор: Алексей Булатов

Статья: Концентрационный лагерь Нойенгамме (Neuengamme concentration camp)

Сайт: Worlds.ru

Нойенгамме был одним из винтиков немецкой военной машины. В лагере были созданы все условия, чтобы уничтожать заключенных морально и физически. Население распределялось между основным, или материнским, лагерем и 80 'суб-лагерями', расположенными на севере Германии. По крайней мере, 50 тыс. узников скончались от бесчеловечных условий, тяжелой ручной работы, недостаточного питания, насилия со стороны охранников и антисанитарных условий, влекущих за собой распространение заболеваний. 
Работа в главном лагере была сосредоточена на производстве кирпича. Сюда же включалосьстроительство канала для транспортировки кирпича внутрь и вовне Нойенгамме. Узники были вынуждены вести раскопки на торфяной почве, без необходимых инструментов, вне зависимости от погодных условий и состояния их здоровья. 

В апреле 1940-го СС и город Гамбург подписали контракт на строительство большого кирпичного завода, а 4 июня Нойенгамме был признан основным независимым концлагерем. Начиная с 1942-го, в рамках нескольких вооруженных кампаний рядом с лагерем были созданы военные объекты. Штурмфюрер СС Альфонс Бентеле (Alfons Bentele) возглавлял администрацию Нойенгамме с 16 сентября 1942-го по 16 марта 1943-го. По свидетельству Вильгельма Бахра (Wilhelm Bahr), бывшего фельдшера, 2000 русских военнопленных были отравлены парами синильной кислоты в 1942-м. В апреле в лагере заработал крематорий. До этого все тела увозили на кремацию в Гамбург.

Немцы построили четыре вспомогательных лагеря Нойенгамме на острове Олдерни (Alderney Island): лагерь Нордерней (Lager Norderney), лагерь Боркум (Lager Borkum), лагерь Зюльт (Lager Sylt) и лагерь Гельголанд (Lager Helgoland). Нацистская организация Тодта (Nazi Organisation Todt) заправляла в каждом из 'суб-лагерей', заставляя заключенных строить бункеры, огневые точки, бомбоубежища и бетонные укрепления. В лагерях на Олдерни всего находилось около 6 тыс. подневольных. 
В 1942-м лагерь Нордерней, где содержались русские и польские военнопленные, и лагерь Зюльт, где находились евреи, перешли под контроль гауптштурмфюрера СС Макса Листа (Max List). Более 700 заключенных погибли, прежде чем эти два лагеря были закрыты, а остальные пленники были отправлены в Германию в 1944-м.

В конце 1943-го, вероятно в ноябре, в Нойенгамме впервые была зарегистрирована женщина-заключенная. Летом 1944-го женщин значительно прибавилось – из Освенцима (Auschwitz) и других лагерей с Востока. В конечном итоге, все они были отправлены в один из 24 женских вспомогательных лагерей. В июле 1944-го в лагере была создана специальная секция для чл'
'енов французского Сопротивления и политических противников из Франции (France). Одним из резидентов такой секции, Джон Уильям (John William), открыл свой певческий талант в стенах лагеря, а затем стал известным поп-исполнителем. 

В 1945-м, когда началась операция по перевозу заключенных на тюремных кораблях, по приказу из Берлина (Berlin) в Нойенгамме прибыл гауляйтер Карл Кауфман (Karl Kaufmann). По одной из версий, узников должны были привезти в Швецию (Sweden), однако, по другой, корабли должны были затонуть с заключенными еще во время пути. 
2 мая 1945-го последние эсэсовцы и узники покинули Нойенгамме. 3 мая тюремные корабли были атакованы эскадрильей Королевских ВВС, истребителями 'Hawker Typhoons'. Тысячи погибших были выброшены на берег, и британцы заставили военнопленных немцев и гражданских копать могилы, чтобы избавиться от трупов.

После войны британская оккупационная армия некоторое время использовала лагерь как изолятор для войск СС.






Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (2)

Нойенгамме

Дневник

Воскресенье, 30 Марта 2014 г. 16:37 + в цитатник

К концу апреля 1945 года союзные войска приблизились к концентрационному лагерю Нойенгамме. К этому моменту поражение Германии было предопределено, и СС бросило все свои силы на уничтожение лагерных архивов, а также эвакуацию или уничтожение всех выживших заключенных. Поставки в лагерь были практически прекращены. На территории свирепствовал тиф, постоянную угрозу представляли авиационные налеты союзников. В эти последние недели служба СС настаивала на сохранении лагерного оркестра. Музыканты оркестра были одними из последних заключенных, покинувших лагерь. Наконец, 29 и 30 апреля музыкантов подготовили к отправке – и до самого последнего момента оркестр, выполняя приказ, играл для нацистских охранников. Музыкантов собрали и под вооруженной охраной пешком погнали в близлежащий Гамбург, а музыкальные инструменты аккуратно везли следом на катафалке. Когда процессия прибыла на центральный железнодорожный вокзал Гамбурга, музыкантов вновь заставили играть. И, тем не менее, они смогли избежать судьбы тысяч других заключенных лагеря Нойенгамме и его подразделений.

 

Нойенгамме, созданный в декабре 1938 года как филиал лагеряЗаксенхаузен, располагался на территории заброшенного кирпичного завода неподалеку от Гамбурга. Заключенные работали над расширением расположенного поблизости канала и обеспечивали фабрики и заводы СС в Северной Германии кирпичом, камнем и строительными материалами. С момента основания жизнь заключенных лагеря сопровождалась тяжелым физическим трудом. Несмотря на высокий уровень смертности заключенных от болезней, жестокости эсэсовцев, медицинских экспериментов, тяжелого труда и полуголодного существования, население Нойенгамме быстро увеличивалось, а сам лагерь расширялся за счет присоединения десятков меньших филиалов. В 1940 году Нойенгамме был объявлен отдельным концентрационным лагерем.

Оркестр Нойенгамме возник не по инициативе заключенных, а по требованию коменданта лагеря, который находился под впечатлением от лагерного оркестра, увиденного во время поездки в Освенцим. Служба СС снабдила музыкантов нотами и инструментами.

Оркестр, в котором было 25 музыкантов из Франции, Италии, Дании, Польши, Бельгии, Чехословакии и Германии, выступал в Нойенгамме с 1940 года до последних дней существования лагеря. Обязанности музыкантов были многочисленны и разнообразны. Как и большинство других лагерных оркестров, музыканты Нойенгамме каждое утро и вечер исполняли у главных ворот лагеря маршевую музыку для рабочих отрядов, выходивших на принудительные работы и возвращавшихся в лагерь.

 
Заключенные на принудительных работах в концентрационном лагере Нойенгамме. USHMM (06031), предоставлено мемориальным комплексом лагеря Нойенгамме.
 

Также музыканты были вынуждены играть во время публичных наказаний и казней. Один из бывших заключенных лагеря вспоминал, что оркестр играл походную песню "Старые товарищи" (Alte Kameraden), в то время как другие заключенные переносили в крематорий тела умерших минувшей ночью узников. В дополнение к этим ежедневным обязанностям, от оркестрантов часто требовали играть на днях рождения и вечеринках эсэсовцев, устраивали они и концерты исключительно для развлечения эсэсовцев и лагерной элиты. Однако, у рядовых заключенных тоже была возможность услышать "настоящую" музыку в исполнении оркестра. По воскресеньям (это был единственный официальный выходной в лагере) устраивались концерты, на которых могли присутствовать все заключенные. В основном, программу этих концертов составляла музыка из оперетт и салонная музыка. Установлено, что по меньшей мере один раз, на Рождество 1941 года, оркестр выступал перед заключенными в лагерном лазарете. В промежутке между 1942 и 1944 годами в Нойенгамме был создан еще один оркестр, гораздо большего размера, чем первый. Один из бывших заключенных лагеря вспоминал, что музыканты носили особые синие и белые костюмы. В составе оркестра было от 60 до 80 музыкантов - французов, поляков, русских, немцев, датчан, голландцев и чехов. Сохранились сведения о том, что двумя оркестрами Нойенгамме  руководили несколько дирижеров, в том числе  и чешский музыкант Эмиль Ф. Буриан.

Кроме оркестровых выступлений, в лагере проходили и другие музыкальные события. Одним из самых запоминающихся был песенный конкурс, организованный СС в 1942 году. В это время в лагере свирепствовала эпидемия тифа, унесшая сотни жизней. Заключенным было запрещено покидать свои бараки и ходить на работу, так что у них было больше свободного времени. В конкурсе участвовало по меньшей мере 30 песен, победу присудили "Песне лагеря Нойенгамме" (нем. Neuengammer Lagerliedили Konzentrationäre) - вероятно, ее написал Ганс Альф Дортманн на мелодию известной солдатской песни. Эта оптимистичная песня была популярна как среди заключенных, так и охранников, и ее исполнение вскоре стало обязательным во время вечерних перекличек.

В бараках Нойенгамме проходили и многочисленные спонтанные, неофициальные музыкальные мероприятия. Бывший узник вспоминал об условиях, благодаря которым стало возможным неофициальное сочинение и исполнение музыки:

Культурные мероприятия, в общепринятом смысле этого слова, были невозможны в подразделениях, занятых на более тяжелых работах... пожалуй, только в подразделениях, которые работали на станции, на чистке картофеля и обслуживании кафетерия, творческая энергия могла окрепнуть, и время от времени один из заключенных разучивал эстрадные номера или тексты песен, чтобы исполнить их в спальном бараке перед отбоем и сорвать бурные аплодисменты.

Многие заключенные сочиняли песни для себя и своих товарищей по бараку. Некоторые из них были политическими. Например, Йозеф Бимюллер написал новые слова  в честь немецкого борца за свободу Эрнста Тельмана на музыку одной боевой песни. периодически некоторые  музыканты устраивали концерты по вечерам или в выходные дни. Хайнца Дормера, одаренного музыканта-любителя, который попал в лагерь в октябре 1940 года, часто просили выступить в разных блоках по всей территории лагере. Он декламировал или пел баллады, стихи и куплеты, иногда ему аккомпонировали члены оркестра.

В Нойенгамме существовал и музыкальный театр, который неофициально поддерживали по меньшей мере несколько охранников. Например, чешские заключенные во главе с Бурианом были известны своими исполнительскими и сочинительскими талантами. Их ревю (обычно это была череда шуток, коротких сценок, песен и танцевальных номеров, отражающих лагерную жизнь) были популярны как среди заключенных, так и среди охранников. Деятельность подобных неофициальных групп стала возможной только в последний год существования Нойенгамме, когда заключенные стали работать на военных заводах, и с ними стали чуть лучше обращаться.

К концу 1944 года ревю и прочие выступления прекратились, поскольку участились воздушные налеты авиации союзников, а СС усилило свои попытки расправиться с политическим сопротивлением в лагере. К тому же, постоянно возраставший приток новых заключенных из других лагерей, сделал условия лагерной жизни невыносимыми. Лагерь был освобожден английскими властями 4 мая 1945 года.

Список литературы

Baaske, A., 1991. Musik in Konzentrationslagern, Freiburg im Breidgau: The Projektgruppe.

Fackler, G., 2000. "Des Lagers Stimme"– Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 bis 1936, Bremen: Temmen.  

Kuna, M., 1993. Musik an der Grenze des Lebens: Musikerinnen und Musiker aus Böhmischen Ländern in Nationalsozialistischen Konzentrationslagern und Gefängnissen, Frankfurt/M.: Zweitausendeins.  

Peterson, P. ed., Zündende Lieder - Verbrannte Musik: Folgen des Nazifaschismus für Hamburger Musiker und Musikerinnen, Hamburg: VSA-Verlag.  

Stompor, S., 2001. Judisches Musik- und Theaterleben unter dem NS-Staat, Hannover: Europaisches Zentrum fur Judische Musik.  

Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen:Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.

 http://holocaustmusic.ort.org/ru/places/camps/central-europe/neuengamme/

 

Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (2)

Нарисовавшие смерть. От Освенцима до Нойенгамме

Дневник

Воскресенье, 30 Марта 2014 г. 16:22 + в цитатник












Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (2)

«Травники» - украинцы в охране концлагерей

Дневник

Вторник, 25 Февраля 2014 г. 23:57 + в цитатник

В подавлении восстания и уничтожении варшавского еврейского гетто в 1943 году приняли участие также советские коллаборационисты - т.н. «травники». Крайний справа является «травником». У него нашивка «SD», старая чёрная форма СС образца 1932 года и нехарактерные для немцев из СС погоны обер-вахмана. На заднем плане польский пожарный

«Нужные люди».Глава СС Генрих Гиммлер в августе 1941 года посетил с инспекционной поездкой оккупированный Минск для проверки претворения в жизнь «нового европейского порядка». Пообщавшись с бригаденфюрером (генерал-майор) Артуром Небе, командиром айнзатцгруппы «В», о насущном, гостю предложили развлечься. Гиммлер никогда ранее не видел массовых казней - для дорогого гостя решили специально утром следующего дня устроить такое зрелище. [11], [12]Утром парочка в присутствии генерала полиции фон-дем Бах-Залевского выехали за город, где происходил массовый расстрел (в одном источнике говорится о сотне евреях, в другом о советских военнопленных, впрочем, это не важно). По мере наполнения ямы трупами Гиммлеру стало плохо и его вырвало! Бах-Залевский заметил это и сочувственно сказал, что расстрельная команда, эти палачи также потрясены этим зрелищем, мол, тяжёлая эта работа. «Посмотрите в глаза этих людей. У них уже нет нервов на всю оставшуюся жизнь. Мы выращиваем здесь невротиков и варваров!». Гиммлер обратился к палачам с патриотической речью, а командирам пообещал подумать о проблеме. [11], [12]

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (0)

Концлагеря - бараки либеральной терпимости

Дневник

Четверг, 20 Февраля 2014 г. 18:26 + в цитатник

Концлагеря - бараки либеральной терпимости

Концлагеря - бараки либеральной терпимости

Опубликовано 04 февраля 2014 Максим Марков0  

27 января сего года, в дату освобождения узников концлагеря Освенцим, я написал на своей страничке в Facebook: «Советские войска поставили крест на очередной ценности европейского либерализма и национал-социализма!» 
От кого-то я получил просьбу объясниться, мол «причем тут европейский либерализм, когда вы о нацизме говорите?». А вот френды аттестующие себя людьми либеральных взглядов, в связи с чем совершенно не переносят даже признаков инакомыслия, сетовали, мягко выражаясь: «ты как то странно знаки равенства ставишь». Была и нецензурная брань, которую пришлось удалить. Как человеку ответственному,  пришлось объясняться. Именно на основе моих постов я и сформировал эту заметку, в которой попытаюсь изложить логику собственных рассуждений, увязывающую такие вроде бы противоречащие друг другу явления как «европейские ценности», либерализм и национализм. Что предложено миру европейцами, которых нам преподносят в качестве носителей гуманитарных ценностей, которые заставляют именовать «европейскими»? С человеколюбием они даже не соседствуют. Рабство, инквизиция, пиратство в формате ГЧП, религиозные войны, гендерное неравенство,  опиумные войны, концентрационные лагеря, расизм, национализм и фашизм (можно продолжить самостоятельно).   
И в этих инструментах каким-то чудесным образом поддерживается тепличная актуальность, чтоб при определенной легитимации вновь вернуть к жизни. Например, придя к власти в Германии нацисты начали создавать «расовые законы»  во многом заимствуя законодательство США, где с 1896 года в черные и белые должны были жить раздельно. Концлагеря, в данном контексте, находятся на положении домов терпимости (калька с французского maison de tolérance) в патриархальном богобоязненном обществе. Все понимают, что явление это аморальное и может быть даже где-то уголовно наказуемое, но как бы не замечая отводят глаза в сторону, ибо многие видят в нем определенную необходимость. Время от времени. 
На мой взгляд, все что теперь принято именовать «европейскими ценностями» - заимствования из модели «красного проекта».  Так что не известны мне человеколюбивые «изобретения» европейцев. Но буду благодарен если меня просветят о существовании гуманитарных кампаний, схожих по масштабу с акциями геноцида тех же стран. Обычно, не находя ничего похожего в обозримом историческом периоде, спорящие со мной объявляют «ценностью» европейскую демократию, как эдакое «народовластие». Но тут вынужден огорчить весьма неприглядной этимологией. В свободных Афинах граждане делились на три группы: демос, плебос и охлос. Последние были батрачащими бедняками и рабами, и не имели право участия в городской жизни. Плебос были людьми свободно хозяйствующими и владеющими имуществом, и они уже право избирать, но не могли быть избранными. А вот демос – люди богатые и владеющие рабами. Именно они могли быть избранными. Да и селились в одноименном районе. Так что исходная коннотация слова «демократия» - власть избранных и богатых, имеющих исключительное право на эту власть. Хотя очень похоже на реальный политический уклад в странах победившей демократии. Сделаем небольшую ретроспективу фактов из истории концлагерей и прочих инструментов индустриального уничтожения людей. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Принято считать, что первые концлагеря в современном понимании были созданы лордом (!) Китченером (на фото выше) во время англо-бурской войны (1899-1902). Но некоторые исследователи вопроса считают, что первенство принадлежит колониальным властям Испании на Кубе (1895). Но самый ранний, насколько мне известно – концлагерь Андерсонвилль для военнопленных северян во время Гражданской войны в США (1864). Напомню, что отцы-основатели цитадели мирового либерализма были вполне успешными рабовладельцами. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Итак, по имеющимся у меня данным, именно США являются родоначальником этого института бесчеловечного отношения к себе подобным. Гниль оставшаяся от либеральных идеек экспортированной революции 17-го, иширокая практика применения такого репрессивного инструмента ведущими государствами мира, создало предпосылки и способствовало появлению на территории и моей страны этого позорного инструмента тогдашнего «цивилизованного общества». Напомню, что решение о «красном терроре» приняла в 1918 году еще «ленинская гвардия» под знаменем «свободы, равенства и братства», а не «сталинские палачи». И в 1919 года уже был опубликован декрет ВЦИК «О лагерях принудительных работ». 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Не удивительно, что в этот же самый период концлагеря распускаются как давно набухшие почки по всей Европе. Появляются они в Польше для пленных красноармейцев. В 1919 году на службу в  новую институциональную структуру сепарации неугодных приходит сам Адольф Гитлер! Он (на фото ниже) записывается добровольцем в охрану лагеря для военнопленных французских и русских солдат. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости 
В начале Первой мировой отличилась и Австро-Венгрия создав концлагеря для содержания русинской интеллигенции и крестьян, заподозренных в симпатиях к Российской Империи или просто считающих себя русскими. 
Концентрационные лагеря нацистской Германии – без комментариев. 
Финляндия в 1918 году рассадила по концлагерям около 70 тысяч своих же «красных финнов». А во время Второй мировой, до 1944 года, на территории восточной Карелии действовало 13 финских концентрационных лагерей уже для граждан СССР.  В США тоже не забыли в 1942 году по прямому распоряжению Рузвельта в лагеря отправили 120 тысяч американцев японского происхождения, где они просидели до 1945 г. И что-то я не слышу от заокеанских правозащитников про «рузвельтовских палачей». 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Вьетнам. Официально там не было концлагерей. Но что там делали носители либеральных ценностей с нашивками армии США не поддается описанию. Я был в Хошимине (Сайгоне) в «Музее войны». Руки не поднялись фотографировать.  
Концлагеря - бараки либеральной терпимости 
Гильотину, например, изготовленную самими несущими идеалы свободы. Напомню, что это инструмент тесно связан с главной народной революцией Европы.  
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Жена вообще не заходила или выбегала из некоторых павильонов. В отличии от улыбчивых американцев которые это делали на фоне экспонатов!!! Наверное отцу или деду решил показать как его вверенное имущество теперь в музее выглядит. То что они готовясь к борьбе за абсолютную свободу заинтересовано собирали на лужайках возле дома. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости 
И как-то закономерно замыкаю экскурс в институциональную бесчеловечность базой Гуантанамо, которую все никак не может закрыть лауреат Нобелевской премии мира. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости
Так сказать с чего начали, тем и закончили. 
Вернее кто начал, тот и продолжает… 
Теперь об идеологических и институциональных связях либерализма и концлагерей. Если неофиту почитать страничку Википедии посвященную либерализму, то ему станет понятно лишь только то, что едины апологеты либерализма исключительно в праве абсолютной индивидуальной свободы, а все остальное - клубок противоречий. Из чего единственный вывод – ну нету там системного представления о модели общественного устройства. Набор фантазий и фигур речи. Но читать нужно не только Википедию.  Либерализм исторически развивался как идеология снятия религиозных заповедей, моральных ценностей, социальных норм. Родитель, учитель – это такие же ограничители в отношении свободы индивидуума, как и государство, закон, правопорядок, ПДД наконец. Но начина быть свободным от норм и порядка, «либеральный индивид» противопоставляет себя обществу, через личное обожествление снимает с себя неудобные ограничения. Я полностью разделяю мысли сформулированные по этому поводу Варданом Багдасаряном. "Либерализм всегда существовал в парадоксальном сочетание. Свобода одних предполагала несвободу и эксплуатацию других. Вне этой дихотомии мы нигде либеральную практику не обнаруживаем. Столкновение меньшинства с большинством составляло социальную парадигму утверждения либерального концепта". Безумное количество скрещиваний либеральной идеи с анархизмом, космополитизмом, социализмом, национализмом, консерватизмом так и не породило какой-то позитивной идеологии или модели общественных отношений. Даже стройной и непротиворечивой теории пока не получилось. Только химеры и выкидыши. А «партнеры идеологических соитий» хоть устойчивый союз не создали, но теперь вынужденно оказались «родственниками». Сегодня мы наблюдаем развод либерализма с демократией, понимаемой классически как народовластие. Теоретики либерализма как настоящие либералы и не собираются договариваться между собой. И это фундаментальная проблема для философского и общественно-политического течения изначально пытавшегося предложить обществу несколько идеализированную, но позитивную модель. 
В качестве примера наличия «идеологической близости» между либералами и националистами приведу пример активного участия партайгеноссе «демократической» оппозиции в России товарища Навального в "Русском марше" начиная с 2007 года. Правда в прошлом году глава всех воинствующих либералов России захворал, но сделал заявление, что по-прежнему поддерживает националистические идеи и призвал тех, кому близки цели этой акции, прийти на нее. Схожесть ценностей Адольфа Алоизовича и Алексей Анатольевича налицо. 
Концлагеря - бараки либеральной терпимости 
Вот такой отечественный национал-либеральный рататуй, говоря по европейски. 
Итак. Государство-светоч мирового либерализма явилось нам родоначальником и ревностным продолжателем развития институтов бесчеловечности – концлагерей. Европейский национал-социализм внес серьезный вклад в технологическое развитие и идеологическое обоснование в использование этих инструментов борьбы с инакомыслием. Нынешние столпы европейского либерализма вполне равнодушно относятся (либо трепетно сохраняют) к использованию форм содержания людей в бесчеловечных условиях без суда и следствия. Идейные руководители российских либеральных кругов с трепетным пиететом относятся и к главе «демократического рая» держащего базу с людьми в оранжевых робах в лучших тоталитарных традициях, и высказывают активную поддержку действиям националистических движений. 

Концлагеря - бараки либеральной терпимости

Могу согласиться, что прямых связей нет. 

 
Поскольку - клубок.

Максим Марков

Экономист, инвестиционный аналитик

Концлагеря - бараки либеральной терпимости

http://sibkray.ru/blogs/markov/398/?commentId=3783&hidde...

 
 
 
Рубрики:  концлагеря

Метки:  
Комментарии (2)

Мифы Великой Отечественной. Почему погибли сталинградские пленные?

Дневник

Четверг, 06 Февраля 2014 г. 16:00 + в цитатник
Время от времени в Интернете и в периодической печати, в статьях, приуроченных к очередной годовщине разгрома немцев под Сталинградом, встречаются упоминания о печальной судьбе германских военнопленных. Часто их судьбу сравнивают с судьбой миллионов красноармейцев, замученных в немецких лагерях. Таким образом нечистоплотные пропагандисты пытаются продемонстрировать тождественность советского и нацистского режимов. Об отношении немцев к советским военнопленным написано достаточно много. Что же касается советской стороны, то СССР, не подписавший в свое время Женевскую конвенцию 1929 г. «О содержании военнопленных» (причины ее неподписания известны, но не являются предметом рассмотрения данной статьи), объявил о том, что будет соблюдать ее, в первые же дни после начала Великой Отечественной войны.
Мифы Великой Отечественной. Почему погибли сталинградские пленные?
На начальном этапе войны трудностей с содержанием военнопленных не возникало по той простой причине, что их было слишком мало. С 22 июня по 31 декабря 1941 г. Красной Армией было взято в плен 9147 человек, а к 19 ноября 1942 г., когда началось контрнаступление под Сталинградом, в тыловые лагеря для военнопленных поступило еще 10 635 вражеских солдат и офицеров. Столь ничтожное число военнопленных позволяло без труда снабжать их по нормам, приводимым в нижеследующей таблице.
Пленные были необходимы советскому командованию не только как рабочая сила, не только как источник информации, но и в качестве объекта и субъекта пропаганды.
Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Русские не сдавались даже в концлагере.

Дневник

Вторник, 21 Января 2014 г. 20:45 + в цитатник

Об удивительной стойкости наших солдат, которых старались убить нелюди в эсэсовской форме рассказывает статья Ирины Волынец. Стояли до конца, умирали героями — такими были, есть и будут солдаты многонациональной Русской армии.
Источник: http://ivolin.ru/chto-takoe-norma-na-smert

Что такое норма на смерть? Как это было...

«В ночь со 2 на 3 февраля 1945 года заключенных концлагеря Маутхаузен подняла с нар пулеметная стрельба. Доносившиеся снаружи крики «Ура!» не оставляли сомнений: в лагере идет настоящий бой. Это 500 советских узников блока №20 (блок смертников) атаковали пулеметные вышки.

Читать далее...
Рубрики:  Великая Отечественная Война
концлагеря

Метки:  

Освобождение Освенцима

Дневник

Понедельник, 23 Декабря 2013 г. 18:28 + в цитатник

Вчера, 27 января 1945 года Красная Армия освободила "Освенцим"

68 лет прошло с того страшного события. Слава Богу, что наше поколение не знает такого ужаса.

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

РАПОРТ АКУШЕРКИ ИЗ ОСВЕНЦИМА. Это надо читать, знать и передавать поколениям, что бы больше этого не происходило!!!

Дневник

Понедельник, 23 Декабря 2013 г. 18:24 + в цитатник

РАПОРТ АКУШЕРКИ ИЗ ОСВЕНЦИМА. Это надо читать, знать и передавать поколениям, что бы больше этого не происходило!!!

Из тридцати пяти лет работы акушеркой, два года я провела как узница женского концентрационного лагеря Освенцим-Бжезинка, продолжая выполнять свой профессиональный долг. Среди огромного количества женщин, доставлявшихся туда, было много беременных. Функции акушерки я выполняла там поочередно в трех бараках, которые были построены из досок, со множеством щелей, прогрызенных крысами.  Внутри барака с обеих сторон возвышались трехэтажные койки. На каждой из них должны были поместиться три или четыре женщины — на грязных соломенных матрасах. Было жестко, потому что солома давно стерлась в пыль, и больные женщины лежали почти на голых досках, к тому же не гладких, а с сучками, натиравшими тело и кости.

Читать далее...
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Забытый геноцид: советские пленные 1941 г.

Дневник

Среда, 27 Ноября 2013 г. 17:38 + в цитатник

Пленные меняют хлеб на белье (1942, место не устан., РГАКФД , оп.3, № 263, сн.887  )В 1941 г. немцы взяли на Восточном фронте 4 млн. пленных. Из них 3 погибло в первые полгода плена. Это одно из наиболее отвратительных преступлений немецких нацистов. Пленных держали месяцами в загонах из колючей проволоки, под открытым небом, не кормили, люди ели траву и дождевых червей. Голод, жажда, антисанитария, преднамеренно устроенные немцами, делали свое дело. Это массовое убийство было против обычаев ведения войны, против экономических потребностей самой Германии. Чистая идеология - чем больше умрет недочеловеков, тем лучше.Минск. 5 июля 1942 г. Лагерь военнопленных "Дрозды". Последствия Минско-Белостокского котла: 140 тысяч человек на 9 гектарах под открытым небом.

Читать далее...
Рубрики:  Великая Отечественная Война
концлагеря

Метки:  

ТРОСТЕНЕЦ

Дневник

Воскресенье, 10 Ноября 2013 г. 23:48 + в цитатник

Крупнейшим лагерем смерти на территории Белоруссии являлся Малый Тростенец, созданный СД в окрестностях Минска. В Тростенце фашистами были уничтожены мирные жители, военнопленные, граждане еврейской национальности из Польши, Австрии, Германии, Чехословакии.

Концентрационный лагерь был создан осенью 1941 года. Название «Тростенец» объединяет несколько мест массового уничтожения людей: 
урочище Благовщина - место массовых расстрелов; 
собственно лагерь - рядом с деревней Малый Тростенец в 10км от Минска по Могилевскому шоссе; 
урочище Шашковка - место массового сожжения людей.

Массовые расстрелы заключенных

Массовые расстрелы заключенных совершались в урочище Благовщина.

Расстреливали у заранее приготовленных длинных рвов, трупы закапывали и утрамбовывали гусеничным трактором.

Останки последних жертв Тростенца, сожженных на штабеле бревен 29 июня 1944г.

Осенью 1943 года, когда стал очевиден исход войны, гитлеровцы начали работы по уничтожению следов своих преступлений. Особая команда СД, используя труд заключенных Минской тюрьмы, раскопала и сожгла в ноябре-декабре 1943 года около 100 тыс. трупов расстрелянных в урочище Благовщина. Жители близлежащих деревень должны были доставить к назначенному месту несколько тысяч кубических метров дров.

Медицинские эксперты за работой по расследованию преступлений гитлеровцев в Тростенце. 1944г.

В июле 1944 года Минской областной комиссией содействия в работе Чрезвычайной государственной комиссии при проведении расследований преступлений немецко-фашистских захватчиков в Благовщине были обнаружены 34 ямы-могилы. Некоторые ямы достигали в длинну 50 метров. При частичном вскрытии нескольких могил на глубине 3 метров были найдены обугленные человеческие кости и слой пепла толщиной от 0,5 до 1 метра.

Страшное свидетельство преступлений фашистов. Тростенец 1944г.

В 34 ямах-могилах урочища Благовщина захоронено 150 тысяч человек.

Шашковка

Осенью 1943 года в полукилометре от деревни Малый Тростенец гитлеровцы построили печь для сжигания трупов расстрелянных людей. Она представляла собой вырытую в земле яму с отлогим подходом к ней. На дне ямы были уложены параллельно шесть рельсов длиной 10 метров, поверх рельсов - железная решетка. Место, где находилась печь, было обнесено колючей проволокой и охранялось. К печи был сделан специальный спуск для автомашин. Жертвы доставлялись либо в крытых грузовиках, специально оборудованных для умерщвления людей газом («душегубках»), либо на открытых машинах с прицепами. Печь работала ежедневно.

Штабель бревен с сожженными людьми. Тростенец 1944г.

В печи в урочище Шашковка было сожжено 50 тысяч человек.

Малый Тростенец

В конце июня 1944 года, за несколько дней до освобождения Минска Красной Армией, на территории лагеря Тростенец в бывшем колхозном сарае было расстреляно, а затем сожжено 6500 заключенных, привезенных из тюрьмы по улице Володарского и лагеря по улице Широкой города Минска.

Всего в Тростенце гитлеровцами было замучено, расстреляно, сожжено свыше 206500 граждан.

http://www.khatyn.by/ru/genocide/ccs/trostenec/

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Трагедия Малого Тростенца

Дневник

Воскресенье, 10 Ноября 2013 г. 23:46 + в цитатник

У Северного вокзала.На памятной доске надпись:
«В память о 465 жителях Кёнигсберга и Восточной Пруссии, которые 24 июня 1942 года были насильственно вывезены отрядами СС с товарной станции Северного вокзала Кёнигсберга в лагерь смерти Малый Тростенец под Минском.Это была первая депортация евреев из Кёнигсберга в рамках нацистского массового истребления евреев Европы.Жители Калининграда и Кёнигсберга. 24 июня 2011 г.»24 июня 1942 года 465 евреев - жителей Кенигсберга были собраны в здании манежа, откуда их под охраной частей СС погнали на товарную станцию Северного вокзала.Проходящим поездом спецназначения, в котором уже находились берлинские евреи, несчастных отправили в белорусский лагерь смерти «Малый Тростенец» под Минском.Концлагерь «Малый Тростенец» был создан осенью 1941 года на территории колхоза имени Карла Маркса. Лагерный комплекс «Малый Тростенец» объединяет несколько мест массового уничтожения людей: урочище Благовщина, где проводились массовые расстрелы, лагерные бараки рядом с деревней Малый Тростенец в 10 км от Минска по Могилёвскому шоссе, а также урочище Шашковка – место кремации трупов. Расстрелы проводились у заранее приготовленных длинных рвов, после чего гитлеровцы закапывали трупы и утрамбовывали их гусеничным трактором. 

Осенью 1943 года, когда война начала складываться не в пользу Германии, фашисты начали уничтожать следов своих злодеяний. В 500 метрах от деревни Малый Тростенец нацисты построили печь для сжигания трупов, представлявшую собой вырытую в земле яму с отлогим подходом, на дне которой были параллельно уложены шесть рельсов длиной 10 метров, а поверх них – железная решетка. Место, где находилась печь со специальным спуском для грузовиков, было обнесено колючей проволокой и тщательно охранялось. Трупы доставлялись либо в крытых грузовиках, специально оборудованных для умерщвления людей газом, либо на открытых машинах с прицепами. Печь работала в режиме 24/7. Всего в этом подобии крематория было сожжено 50 тыс. человек.

Предупреждение при входе в фашистский лагерь смерти Малый Тростенец "Вход в лагерь воспрещается! Без предупреждения будут стрелять!"Группа зачистки СД в ноябре-декабре 1943 года, используя рабский труд заключённых Минской тюрьмы, раскопала и кремировала около 100 тыс. тел расстрелянных в урочище Благовщина, для чего жителей близлежащих деревень обязали доставить к назначенному месту несколько тысяч кубических метров дров. За несколько дней до освобождения Минска на территории лагеря в бывшем колхозном сарае было расстреляно, а затем сожжено 6 500 заключённых, привезённых из тюрьмы по улице Володарского и Минского концлагеря.

Вход в лагерь Малый ТростенецВ июле 1944 года советскими войсками были обнаружены 34 ямы-могилы, некоторые из которых достигали 50 метров в длину. При эксгумации могил на глубине около 3 метров были найдены обугленные человеческие останки и слой пепла толщиной от 0,5 до 1 метра. Всего в Малом Тростенце фашистами было замучено, расстреляно или сожжено свыше 206,5 тыс. человек.http://army-reporter.livejournal.com/26442.html


Лагерь смерти Малый Тростенец сразу после изгнания гитлеровцев
Ныне на месте концлагеря возведен памятник. В 1963 году на значительном удалении от действительных мест экзекуций и самого лагеря был возведен обелиск с вечным огнем в память жертв Малого Тростенца. Двумя надгробиями увековечена память погибших в сарае в последние дни оккупации и сожженных в Шашковке в кремационной яме-печи.

В 2002 году в урочище Благовщина на месте масштабных расстрелов был установлен мемориальный знак. Тогда же было принято постановление о создании мемориального комплекса «Малый Тростенец».

Надпись на мемориальном знаке: «На этом месте фашистскими палачами сжигались мирные советские граждане»
Если у Вас есть фотоснимки о концлагере «Малый Тростенец», просим выкладывать их в комментариях этого поста.
Источник информации о концлагере «Малый Тростенец»: Мемориальный комплекс «Хатынь».
Если вам понравился этот репортаж, то Давайте дружить. Для перепоста воспользуйтесь кнопкой «Поделись с друзьями» и/или нажмите иконки внизу. Спасибо за внимание!Малый Тростенец – крупнейший концентрационный лагерь смерти в Восточной Белоруссии. Лагерь был создан 28 июля 2942 года и просуществовал до конца июня 1944 года.Изначально лагерь был задуман как трудовой. До войны здесь был большой колхоз имени Карла Маркса на 200 гектар угодий. Военнопленных сгоняли на принудительные строительные и сельскохозяйственные работы. Используя рабский труд, фашисты построили дом для коменданта, помещения для охраны, гараж, проложили дорогу, обсаженную тополями, от Могилевского шоссе. На колхозных полях выращивали необходимые для нужд немецких оккупантов продукты питания. Здесь работали также столярная мастерская, мельница, лесопилка, цех по изготовлению обуви и пошиву одежды.Концлагерь был огражден колючей проволокой, над ограждением стояли высокие вышки с автоматчиками. По всему периметру были развешаны таблички на немецком и русском языках: «Вход в лагерь воспрещается, без предупреждения будут стрелять!»Пленные содержались в нечеловеческих условиях: в сырости, холоде, больших переполненных бараках. Кормили людей отходами немецкой столовой и другими отбросами. Над узниками издевались, практиковались пытки, а также массовые расстрелы тех, кто не мог или не хотел работать.Сюда свозили на показательные казни пленных подпольщиков из минской тюрьмы с улицы Володарского. В этом концлагере были заключены видные деятели антифашистского подполья: Е.В. Клумов, Е.М. Зубкович, Е.И. Загорская, О.Ф. Дерибо, Е.В. Гудович и многие другие.Перед отступлением в 1944 году фашисты согнали всех узников в бывший колхозный сарай, расстреляли и сожгли заключенных в двух больших ямах. Всего в Малом Тростенце было убито больше 6,5 тысяч заключенных концлагеря и тюрьмы с ул. Володарского.Тростенец объединяет несколько мест массового уничтожения людей. Помимо трудового лагеря Тростенец, неподалеку располагались: Благовщина – немецкая «фабрика смерти», где привезенных из разных стран людей, в основном, евреев, учитывали, отнимали личные вещи и уничтожали; Шашковка – здесь была построена печь для сжигания трупов.
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Геноцид цыган нацистами третьего рейха.

Дневник

Вторник, 24 Сентября 2013 г. 14:02 + в цитатник

Цыгане - забытый Холокост

Фото:

 Большинство исследований нацистской политики Холокоста фокусируются на преследовании европейского еврейства, понесшего шестимиллионные потери. Цыган часто или вообще не вспоминают, или вспоминают лишь случайно. Но цыган нацисты также планировали уничтожить как группу. Однако предложение считать цыган жертвами Холокоста вызвало протест среди его исследователей. Справедливо ли это?Хотя большинство исследований по истории Холокоста в центре своего внимания описывают страдания еврейского населения в оккупированной странами Оси Европе, цыгане также были объектом нацистского истребления.Цыгане как народ смогли пережить направленные против них кампании прежде всего благодаря тому, что они находились в странах, находившихся под контролем союзных Германии правительств.

Эти правительства обычно отказывались участвовать в уничтожении цыган (аналогично тому, как некоторые из них участвовали в уничтожении евреев). Большинство цыганского населения в Европе Оси находилась вне зоны прямого контроля нацистской машины уничтожения.Вследствие этого уровень его выживания был сравнительно высоким. В отличие от цыган, европейские евреи в своем большинстве попали под прямой контроль Германии, поэтому их смертность пропорционально была значительно выше. Итак, можно утверждать, что географическое расположение было одним из основных факторов, объясняющих высокую выживаемость цыган по сравнению с евреями.Судьба цыган под нацистской властью во время Второй мировой войны вызвала серьезные дискуссии по поводу того, следует ли их признавать жертвами Холокоста, или просто одной из многих групп, ставших жертвами связанных с войной и оккупацией армиями Оси конфликтов и разрушений. Основной вопрос - то, в какой степени цыгане были мишенью уничтожения: такой же, как и евреи, обреченные на смерть Гитлером и нацистским аппаратом безопасности?Для того, чтобы определить намерения относительно этого нацистского руководства, судьбу цыган сравним с судьбой евреев в соответствии со схемой, разработанной Элен Фейн для понимания строгости антиеврейских преследований в Европе во время Холокоста 2. Этот сравнительный анализ обеспечит надежную почву для понимания того, насколько цыган следует считать жертвами исключительной нацистской политики геноцида, которая известна как Холокост.

Читать далее...
Рубрики:  Вторая Мировая война
концлагеря

Метки:  

Русский эсэсовец в руководстве концлагеря «Освенцим»

Пятница, 23 Августа 2013 г. 00:13 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_foto_history [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русский эсэсовец в руководстве концлагеря «Освенцим»





Георгий Кудрявцев. Родился 11 августа 1892 г. в Санкт-Петербурге. Православного вероисповедания. Воевал в Первой мировой войне в рядах Русской Императорской гвардии, попал в плен к немцам. После революции остался в Германии, стал сторонником национал-социализма. Вступил в СС (личный номер 393 296). С августа 1941 г. по июль 1942 г. в чине оберштурмфюрера служил переводчиком в дивизии «Тотенкопф». С июля 1942 г. по июнь 1944 г. служил во 2-й Мотопехотной бригаде СС. 30 января 1943 г. получил чин гауптштурмфюрера. Награждён Крестом военных заслуг 1-го класса. С июня 1944 г. возглавлял Сельскохозяйственные и промышленные предприятия (Land- und Wirtschafts Betriebe) концентрационного лагеря «Аушвиц» («Освенцим»). Судьба после мая 1945 г. неизвестна. В списках арестованных и казнённых командиров СС Кудрявцева нет. По всей видимости, скрылся.


Читать далее

http://foto-history.livejournal.com/3955190.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Восстание узников Бухенвальда.

Дневник

Суббота, 27 Июля 2013 г. 15:44 + в цитатник

В этот день 11 апреля 1945 года голодные и изнеможенные узники Бухенвальда подняли восстание и захватили контроль над лагерем взяв в плен более 800 эсэсовцев и солдат охраны. Один из организаторов восстания раненный и плененный в Брестской битве Николай Кюнг поднял над советскими бараками красное знамя. Через двое суток в уже освобожденный лагерь вошли американские войска. В честь этого героического восстания 11 апреля был объявлен международным днем освобождения узников фашистских лагерей.


Восстание узников  Бухенвальда.

"Каждому Свое"натпись на входе в лагерь.

 Восстание узников  Бухенвальда.

Грузовик с трупами в лагере Бухенвальд.

Восстание узников  Бухенвальда.

Кости в кремотории Бухенвальда.

 Восстание узников  Бухенвальда.

Восстание узников  Бухенвальда.

Восстание узников  Бухенвальда.

Узники Букенвальда.

 Восстание узников  Бухенвальда.

Николай Кюнг.

 Восстание узников  Бухенвальда.

Узник лагеря Бруно Алиц описавший сопротивление в книге "Голый среди волков" (справа) с Константином Симоновым.

http://historicaldis.ru/blog/43270925268/Vosstanie-uznikov--Buhenvalda.

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Невольники Третьего Рейха

Дневник

Суббота, 27 Июля 2013 г. 15:04 + в цитатник

Тема I. Концлагеря и шталаги - "фабрики смерти"

 Невольники Третьего Рейха 


Руководители III рейха Гитлер и Гиммлер в концлагере Заксенхаузен. [1941].

 Невольники Третьего Рейха


Н.Остапов. Голодные узники воруют брюкву с лагерного склада.
Акварель. 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Учетная карточка советского военнопленного концлагеря "Ламздорф"

Невольники Третьего Рейха


Концлагерь Краков-Плащув. Женщины-заключенные на перевозке камня в вагонетках. 1944 г. 


Тема II. "Новый порядок" на оккупированных территориях

Невольники Третьего Рейха


Советские граждане, повешенные оккупантами на одной из улиц в г. Порхов Псковской области
Из фотографий, найденных у пленных солдат вермахта. [1943].

 Невольники Третьего Рейха 


Объявление коменданта г. Павловска об обязательном ношении на груди дощечки
с надписью комендатуры города и личного номера регистрации. [1941].

Невольники Третьего Рейха 


Императорский дворец в г.Павловске, разрушенный оккупантами. Центральное здание. 1942 г.

Невольники Третьего Рейха


Колонна беженцев покидает горящее село перед наступлением советских войск. [1943-1944].

Невольники Третьего Рейха 


Концлагерь для гражданского населения "Озаричи".
Фотограф Е.Подшивалов. Март 1944 г.


Тема III. Под знаком "ОSТ". Рабский труд в гитлеровской Германии

Невольники Третьего Рейха


У дверей арбайтсамта (немецкой биржи труда). Украина
Фотосъемка министерства пропаганды III рейха. [1941].

Невольники Третьего Рейха


Советские граждане, схваченные полицией во время облавы в городе. [1942]

Невольники Третьего Рейха


Повестка районной жилищной конторы г.Курска о мобилизации на принудительные работы.
Не позже июня 1942 г.

Невольники Третьего Рейха


Список угнанных в фашистскую неволю из г.Павловска и
Павловского района Ленинградской области. 1943 г.

Невольники Третьего Рейха


Перегрузка угоняемых советских граждан на принудительные работы в Германию. Ковель.
Фотосъемка министерства пропаганды III рейха. [1942-1943].

Невольники Третьего Рейха


Отправка советских граждан на работу в Германию.
Фотосъемка министерства пропаганды III рейха. [1942-1943].

Невольники Третьего Рейха

Невольники Третьего Рейха


В лагере для "восточных" рабочих. Германия.
Фотограф не установлен. 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Строительство канала
Фотограф неустановлен. 1943-1944 гг.

Невольники Третьего Рейха


Работа под конвоем. 1943-1944 гг.

Невольники Третьего Рейха


Прибытие женщин - принудительных работниц из СССР в г.Висбаден. 1943 г.


Тема III. Освобождение и репатриация

Невольники Третьего Рейха


"Остовка" и молодые солдаты. Кюстрин. Польша. 1-й Белорусский фронт.
Фотограф А.Архипов. 27 марта 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Советские воины встретились с земляками, угнанными на принудительные работы в Германию и возвращающимися на Родину.
Германия. Фотограф Я.Рюмкин. Март 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Эшелоны с репатриированными советскими гражданами, следующие на Родину
Апрель - август 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


"Родина Вас ждет". Проверка документов. Дания. Лагерь Орхус. 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Газеты репатриационных пунктов "Родина зовет", "За честь Родины". 1945 г.

Невольники Третьего Рейха


Нюрнбергский эпилог". Подсудимые слушают приговор. 1 октября 1946 г.
Фотограф В.Темин
1-й ряд (слева направо): Геринг, Гесс, Риббентроп, Кейтель, Кальтенбруннер, Розенберг, Франк, Фрик, Функ, Шахт; 2-й ряд: Дениц, Редер, Ширах, Заукель, Иодль, Папен, Зейсс-Инкварт, Шпеер, Нейрат, Фриче.
Согласно вердикту суда Геринг, Риббентроп, Кейтель, Розенберг, Кальтенбруннер, Фрик, Франк, Штрейхер, Заукель, Иодль, Зейсс-Инкварт и заочно Борман приговорены к смертной казни через повешение; Гесс, Функ и Редер - к пожизненному заключению в тюрьме Шпандау; Ширах, Шпеер - к 20 годам; фон Нейрат - на 15 лет; Дениц - на 10 лет

http://www.rusarchives.ru/evants/exhibitions/ostarbeiter_doc.shtml

Рубрики:  Третий Рейх
концлагеря

Метки:  

Arbeit macht frei

Вторник, 23 Июля 2013 г. 14:33 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_foto_history [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Arbeit macht frei

Охранницы концлагеря Берген-Бельзен разгружают трупы узников,1945 год
Трудно поверить,но только одна из этих тварей на снимке,Элизабет Фолькенрат,получила заслуженную виселицу. Остальные мирно доживали свой век после различный сроков тюремного заключения.

Читать далее

http://foto-history.livejournal.com/3818358.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

"Комбинат смерти" в Треблинке

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 19:23 + в цитатник

ЛАГЕРНЫЕ РАБОЧИЕ

В лагере № 2 жили заключённые, использовавшиеся на различных работах в обоих лагерях. Существовали следующие категории рабочих-заключённых:

  1. Занятые переноской па склады одежды новоприбывших.
  2. Занятые сортировкой багажа и погрузкой награбленного имущества в вагоны, отправляемые в Германию.
  3. Занятые сортировкой, подсчетом и упаковкой денег и драгоценностей.
  4. Квалифицированные рабочее, как например портные, сапожники, плотники, каменщики, слесари и т. п.,  работавшие в  мастерских.
  5. Парикмахеры.
  6. «Дантисты».
  7. Рабочие, перетаскивавшие трупы из камер в печи.

 

 

Рисунок одного из выживших узников

Фабрика смерти Треблинка. Рисунок одного из выживших узников.

 

 

 

 

Рабочие первых пяти категорий были строго изолированы от всех остальных, для того чтобы заключённые, не работающие непосредственно при камерах, не знали, как происходит умерщвление людей. Рабочих седьмое категории сменяли каждые несколько дней. Рабочие первых шести категорий считались якобы «постоянными», но в действительности жизнь каждого из «постоянных» рабочих зависела от настроения палачей, а те всегда жаждали человеческой крови. Смерть грозила за малейшую провинность. За то, что у рабочего нашли кусок хлеба, выпеченного не в лагерной пекарне; за то, что недостаточно старательно спорол с одежды убитых евреев жёлтые нашивки (чтобы не осталось следа); за то, что утаил в кармане пять грошей или обручальное кольцо, последнюю память о жене.

Виды казни были разнообразны. Обречённого запарывали насмерть кнутами, либо вешали за ноги, затравливали собаками, что было любимой забавой унтерштурмфюрера Франца. Расстрел считался самой лёгкой смертью.

В холодных, завшивленных бараках зимой 1942—1943 года вспыхнула эпидемия тифа. Было в лагере №2 заведение, которое называлось «кранкен-штубе» (больничный барак). Рабочий с температурой 40° обращался к врачу из заключённых, тот отсылал его на несколько дней в «кранкен-штубе». Тогда появлялся унтершарфюрер Метте, специальностью и страстью которого была «сортировка» больных.

Метте быстро ориентировался в каждой болезни и считал, что самое лучшее лечение больной получит в «лазарете» лагеря № 1. И действительно, там пуля быстро обрывала нить страданий. В последние недели врачам из заключённых удалось с неимоверным трудом и риском раздобыть ампулы для впрыскивания усыпляющего вещества, и каждому больному, относительно которого врачи не сом-невались, что Метте отправит его в «лазарет», перед смертью делали такой укол.

Текучесть состава рабочих-заключенных ярче всего иллюстрируется тем фактом, что за 11 месяцев моего пребывания в Треблинке, где постоянно работало 700 человек, через лагерь №2 прошло на смерть около 20 тысяч «постоянных» рабочих.

ПАЛАЧИ

У начальника лагеря гауптгатурм-фюрера Штёнгеля, бывшего венского лавочника, была страсть к драгоценностям, которые он полными чемоданами вывозил к себе домой. Он мог целыми часами стоять на высокой насыпи, над могильными рвами, засунув руки в карман, и наблюдать, как сжигают трупы женщин и детей. На груди его красовался железный крест — за особые заслуги перед «фатерляндом». Он никогда сам не выполнял «чёрной» работы, ибо в его распоряжении было довольно подчинённых. Но он никак не мог досыта наглядеться на прибивавшие десятки тысяч новых жертв и потому не пропускал ни одного транспорта. В те дни, когда новых составов не было, Штёнгель впадал в меланхолию.

Грозою лагеря был заместитель начальника унтерштурмфюрер Курт Франц — высокий, плечистый мужчина, бывший повар, уроженец Тюрингии. Он был любителем бокса и, чтобы не выйти «из формы», ежедневно перед завтраком выбирал себе из числа рабочих-заключенных «партнёра» для тренинга. Намеченная жертва должна была стоять неподвижно, чтобы «маэстро» мог как следует нацелиться. После первых же ударов в лицо «партнёр», обливаясь кровью, падал без сознания на землю. Если Франц оставался недоволен тренингом, жертва отправлялась в «лазарет».

Франц любил прогуливаться по площади вместе со своим псом Бэри – огромным зверем, таким же свирепым, как его хозяин. Франц демонстрировал на нем достижения немецкой дрессировки. Пёс бросался на намеченную жертву и одним рывком выдирал кусок мяса. Франц деловито проверял, сделан ли укус точно там, где было приказано, и если пёс ошибался, «опыт» начинался сызнова. Большинство больных в лагере состояло именно из жертв Бэри.

После рабочего дня всегда оказывалось несколько «преступников», которые получали от 25 до 100 ударов кнутом; эту операцию всегда производил сам Франц. Он и тут проявлял истинно немецкую изощрённость.

Дежурный комендант гауптшарфюрер Киха Кютпер, но профессии жандарм, был олицетворением прусской солдатчины. Мрачный, исполненный служебного рвения, он окружал себя шпиками. Его излюбленной страстью было выискивать «преступников». Ему дозарезу нужно  было дослужиться до чина Франца; и он из кожи лез, чтобы превзойти в зверствах своего начальника. Целый день носился он по плошали с нагайкой в руках, не давая спуску никому. Вынюхивал, у кого спрятаны «недозволенные продукты», – и во время страшнейшего голода в лагере убивал рабочих, у которых находил кусок хлеба сверх нормы.

Его заместитель унтершарфюрер Эмиль Метте по целым дням ходил между рабочими и заглядывал им в глаза: болен или здоров? Каждый раз, когда ему предстояло выехать в отпуск, он высчитывал, сколько дней продлится его отсутствие, и перед отъездом виде меры предосторожности «против эпидемий» отправлял несколько десятков человек в «лазарет» — на смерть.

Второй заместитель - коменданта, Сепп Гитрайдер, по профессии сапожник, рьяный эсэсовец, имел свои «чёрные дни», когда он ходил по площади в глубокой меланхолий и никому не отвечал ни слова. Он считался незаменимым при истязании голых женщин и уничтожении грудных детей. Гитлер наградил его орденом. Кроме того в лагере было ещё 36 палачей унтершарфюреров.

ВОССТАНИЕ

Конспиративный комитет, организовавшийся среди «постоянных» рабочих, заключённых, состоял из десяти человек. Комитет лелеял план хотя бы частичного возмездия за гибель миллионов людей и с этой целью подготавливал уничтожение лагеря вместе с плачами.

Надо было раздобыть необходимое количество взрывчатых веществ из немецкого оружейного склада, который находился на территории лагеря №2; только здесь можно было достать оружие, но приблизиться к складу было почти невозможно.

Бронированные двери склада были заперты тяжёлыми замками. Один из заключённых, рабочий слесарной мастерской, Зальцберг, получил от комитета приказ: достать слепок с ключа от склада. Через несколько недель, когда Зальцберга послали на склад починить замок, ему удалось сделать точный слепок. Несколько месяцев работал он, хоронясь от немецких надзирателей, чтобы выточить ключ, и наконец, передал его комитету.

Были организованы три боевые дружины по 20 человек каждая, при этом соблюдалась строжайшая конспирация, так что никто из членов дружины не знал, кто, кроме него самого, входит в неё.

Наш командир, доктор Юлиан Хоронжицкий, бывший польский капитан, разработал подробный план действий. Восстание было назначено на 21 апреля 1943 года. К несчастью, 19 апреля случилось, так, что доктор Хоронжицкий «не по всем, правилам» отдал честь унтерштурмфюреру Францу, и тот ударил его но лицу хлыстом. Вне себя от гнева доктор Хоронжипкий выхватил нож и замахнулся на душегуба. Франц выпрыгнул в окно. Немцы, сбежавшись на крики перепуганного Франца, хотели схватить Хоронжицкого живьём. Но это не удалось; ибо доктор успел принять яд. Восстание, было отложено.

Командование принял на себя доктор Лейхтер. Кроме него самое активное участке в организации восстания принимали заключённые Курлянд, инженер Галевский, инженер Судович, Зальцберг и Гелло (из Чехословакии).

Был разработан план взрыва и уничтожения всего лагеря. О своём спасении не приходилось даже мечтать, так как вся территория лагеря была окружена несколькими рядами колючей проволоки, насаженной на врытые в землю противотанковые «ежи». Внутренняя охрана была так сильна, что никому и не снилась возможность бегства из лагеря. Намечено было раздобыть несколько десятков динамитных зарядов или гранат и в назначенный момент всё это использовать одновременно.

Склад непрестанно находился под бдительным надзором.  Но судьбе угодно было, чтобы в конце июля 1943 года немцы предприняли очистку площади от кирпичей и обломков. Евреи — заключенные, занятые этой работой,— целый день находились возле склада. Обстоятельства благоприятствовали нам, часовые не обращали внимания на сновавших взад и вперёд заключённых, и благодаря этому 2 ав-густа, в 2 часа дня, нам удалось незаметно открыть двери склада, впустить туда одного из членов организации и запереть его там. В то же время нам удалось вынуть с текло из зарешеченного окна в противоположной стене склада, где не было часовых, и вытащить через решетку 20 гранат — не-большого размера, но зато большой взрывчатой силы,— 20 автоматов и несколько десятков заряженных револьверов. Товарищ наш вышел из склада никем не замеченный. Оружие было немедленно развезено заключенными б повозках, на которых вывозился битый кирпич и прочий хлам. На площади оружие было разделено между командирами боевых групп.

На площади и в бараках работал член боевой дружины — дезинфектор, который постоянно разбрызгивал из распылителя дезинфицирующую жидкость. Когда взрывчатые вещества были собраны, наш командир решил не откладывая приступить к действиям. Дезинфектор влил в распылитель 25 литров бензина и совершенно открыто ходил по территории лагеря, обливая бензином намеченные к поджогу объекты.

Восстание должно было начаться в 16 часов 45 минут. Несмотря на строгую конспирацию, в лагере царило всеобщее возбуждение. Члены боевых групп, зная, что идут на неизбежную смерть, прощались с товарищами. Один из эсэсовцев почуял, что в лагере творится что-то необычайное, но не мог доискаться причин. Учитывая такое настроение, наш командир решил начать восстание на час раньше. Разумеется, из-за этого, некоторых приготовлений не успели довести до конца, но другого выхода не было.

Сигналом к восстанию должен был послужить ружейный выстрел около рабочих бараков. В 15 часов 30 минут нашему командиру донесли, что всё подготовлено,  люди  ждут приказа.

В 15 часов 45 минут раздалось несколько ружейных выстрелов: один из наших товарищей уложил на месте палача гауптшарфюрера Кютнера и шпика Куба. В следующую секунду одновременно раздались взрывы 20 гранат и застрочили автоматы дружинников. Прежде чем немцы успели понять, что происходит, лагерь был охвачен пламенем. Оружейный склад взлетел на воздух, всё кругом загоре-лось; остались целы лишь газовые камеры, так как к ним абсолютно невозможно было приблизиться.

Вместе с лагерем, где дружинники застрелили 25 эсэсовцев и 60 солдат внутренней охраны, погибло также 700 еврейских заключённых — рабочих. Только каким-то чудом группе в 200 человек удалось вырваться из пылающей Треблинки. Из них большинство погибло в стычках с немцами, которые бросились в погоню из соседнего лагеря.

В течение последних 11 месяцев существования подпольной организации в Треблинке проводился учёт привозимых для уничтожения людей и вывозимых ценностей. По этим данным, здесь немцы загубили миллионы людей. За эти же 11 месяцев было вывезено вещей и имущества убитых на общую сумму свыше десяти миллионов долларов. Таковы некоторые детали из страшной повести о Треблинке.

Перевод с польского П. Вальтер

Автор: Administrator   

http://www.v4145.org/index.php/component/content/article/35-conclager/49-treblinka

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Нацвейлер - лаборатория смерти

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 19:21 + в цитатник

Подобно Майданску, Треблннке, Освенциму, лагери смерти, только меньшего масштаба, как постепенно выясняется, были созданы гитлеровскими извергами не только в Польше, но и в Западной Европе. Недавно такие лагеря были обнаружены, со всеми приспособлениями для массового человекоубийства и крематориями, в Фехте (Голландия, провинция Северный Брабант) и во Франции, в Нацвейлере (на склонах Вогез, в Нижнем Эльзасе). Лагерь Нацвейлер отличается от остальных тем, что, помимо прямого убийства заключённых, здесь производились над ними «научные опыты» немецкими палачами в учёном звании профессоров. Ниже мы приводим списание лагеря Нацвейлер, сделанное по материалам, опубликованным во французских газетах.

— По ночам здесь стонала вся гора,—рассказывают окрестные жители. В сторону от главного шоссе уходила дорога в горы. Куда,—неизвестно: на ней не было обычных путевых указателей. В 8 километрах за сосновым бором дорога обрывалась. Первое здание — роскошная вилла с голубым бассейном и фонтаном, огромными цветниками, садом и огородами. Это была резиденция коменданта лагеря, командира войск СС. А метрах в 50, за двойной изгородью из колючей проволоки, был раскинут лагерь. Бараки поднимались уступами вверх.

 

В каменоломнях близ лагеря работали тысячи заключённых. Владельцем каменоломен был ни кто иной, как Вагнер, гаулейтер Эльзаса. Самые здоровые заключённые долго не выдерживали этой изнурительной, каторжной работы. Как только они заболевали или теряли трудоспособность, их возвращали в лагерь, где они поступали в центральный барак, над которым  возвышалась высокая труба крематория.

Среди найденных документов имеется табличка о смертности заключённых. В первую графу занесено число умерших «естественной смертью» по двум причинам — либо от «разрыва сердца» либо «в результате хирурги ческой операции». Затем следуют графы: «расстреляно», «повешено», «повесилось» и «покончили самоубийством». Почему разграничены цифры последних двух категорий,— это секрет эсэсовских тюремщиков.

Другой документ даёт представление о личном составе заключенных. Это дневной рапорт коменданта лагеря, составленный на 31 октября 1944 года и включающий только лиц мужского пола. Всего на этот день в лагере содержалось 18 486 человек, в том числе детей, подростков и юношей до 20 лет—2595, стариков 60—70 лет —34. В графах предусмотрены также заключенные в возрасте 70—80 лет и отдельно—свыше 80 лет;  на 31 октября графы по этим возрастам остались незаполненными.

Заключённые, как видно из рапорта, делились на 13 категорий: военнопленные, иностранные рабочие, евреи, цыгане, испанские республиканцы, немецкие дезертиры, французские священники и т. д.

В крематорий Нацвейлера попадали не только нетрудоспособные, но и здоровые заключённые. В то время как первых здесь убивали и отправляла в печь просто в целях истребления, вторые играли роль подопытных кроликов. С первыми расправлялись эсэсовцы, получавшие за каждую «операцию» премию: 2 бутылки шнапса, 300 граммов колбасы и 6 сигарет. Вторых убивали на операционном столе гитлеровский профессор Хирт и его ассистенты.

Вход в крематорий вёл в два помещения: мужское и женское. Здесь заключённые раздевались и их загоняли в соседнее помещение, настоящую бойню с покатым к центру цементным полом для стока крови. Кровь собиралась в баки для использования.

В другом помещении, имевшем «медицинский» облик, стоял стол для хирургических операций; рядом был небольшой кабинет дежурного немецкого палача — «врача».

На втором этаже крематория расположен ряд комнат неизвестного назначения — все оборудование исчезло. Только в одной небольшой комнате с герметически закрывающейся дверью сохранились некоторые признаки, по которым можно судить о её предназначении. Это была камера пыток, где людей подвешивали на вбитых в стены крюках, а затем отравляли газом.

Труба в стене вела вниз, в ангар, где был установлен мотор, подававший в трубу газ.

В километре от лагеря сохранилась «баня»—большая душегубка, построенная специально для опытов с новыми газами. Сюда приводили совершенно здоровых заключённых по специальному отбору врачей. В стенах душегубки имелись стеклянные глазки, через которые Хирт и его ассистенты наблюдали за действием газа. Газ, по-видимому, был замедленного действия, так как убийство длилось почти час. Отсюда трупы жертв увозились на грузовиках либо в Нацвейлер либо в Страсбург для нужд университетского анатомического театра.

Камера для испытания новых газов на заключенных

Профессор Хирт проводил свои «опыты» в Нацвейлере в течение двух с лишним лет. Заключённым прививались тиф, холера, чума, проказа и другие эпидемические болезни. За каждой жертвой велось тщательное наблюдение,  аккуратно заносились все проявления болезни, вплоть до момента агонии. По окончании опыта тела замученных отправлялись в крематорий.

Среди прочей утвари найдены щипцы, которыми Хирт и его помощники вырывали золотые зубы и коронки заключённым перед отправкой их в крематорий.

Пепел сожжённых из крематория поступал для удобрения цветника и огорода на вилле лагерного коменданта. Сжигали, по-видимому, небрежно, так как на огороде среди куч пепла обнаружены не полностью сож жённые, обуглившиеся черепа. На письменном столе коменданта лежало пресс-папье, сделанное из человеческого черепа.

Лагерь давал немцам побочный доход от продажи пепла в специальных урнах ценою в 60 марок, получше — в 120 марок. Право приобретать пепел своих казнённых родственников было предоставлено только немцам. Но и здесь не обходилось без низкого надувательства: пепел брался из общей кучи и им заполнялась «персональная» урна.

Сколько людей загубили немецкие палачи в Нацвейлере, — установить не удалось. Число их определяется во многие десятки тысяч.

Наступление союзных войск в этом районе было стремительным, и немецко-фашистские бандиты бежали из Нацвейлера, не успев,— как они обычно это делают,— сжечь лагерь смерти, уничтожить улики, замести следы своих подлых преступлений. Им удалось лишь вывезти часть «медицинского» оборудования из Нацвейлера. Всё остальное осталось почти нетронутым, включая крематорий с его печами, носилками и прочей сатанинской утварью.

Журнал "Огонек", март 1945 г.

http://www.v4145.org/index.php/component/content/article/35-conclager/53-nacvejler

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Пустые концлагеря и пластиковые гробы в США ждут своих обитателе

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:48 + в цитатник

За последние несколько лет, в США, при президенте Бараке Обаме, построили целую сеть концлагерей.

Как пишут американские и канадские журналисты, со ссылкой на отставных американских военных: «Еще в 80-х население США разделено на списки. Красные и синие списки считаются наиболее опасными. В случае начала введения военного положения в стране, граждане красных и синих списков подлежат задержанию, помещению в лагеря и последующему уничтожению».

Концлагеря построены для борьбы с населением США, которое может восстать. В первую очередь это касается оппозиционных политиков, членов гражданской милиции, руководителей христианского движения в США. Концлагеря в США созданы давно. Но в последние годы, уже при Обаме, их было построено еще не менее сотни, причем гораздо более крупных. Сколько их всего сказать сложно, где-то от 150 до 800 единиц. Наверное, реальнее цифра около 150.

Лагеря разбросаны по всей территории страны. К ним подведены железнодорожные ветки, они оборудованы вертолетными площадками.

Кому они принадлежат?

Концлагеря находятся под официальным управлением FEMA (Federal Emergency Agency), американский аналог МЧС.

EMA (Federal Emergency Agency) – Федиральная Служба США, которая действует при разнообразных потопах, землетрясениях и так же подразумевается, что данная организация должна обеспечить «успокоение народных масс» в случаи массового неповиновения. В случаи, если президент США введет директиву 51 (PDD 51) по сути которой, вводиться президентская диктатура и диктатура FEMA с возможностью объявления чрезвычайного или военного положения при любой «масштабной катастрофе» и фактической отмена Конституции (жителям США придётся забыть о своих правах).

После операции 11 сентября, когда спецслужбы США, совместно с британской разведкой МИ-6 осуществили подрыв башен близнецов, началась новая более массированная волна по строительству концлагерей.

Знают ли об этом в США? 

 Да, начинают узнавать. В американском сегменте интернета в обсуждениях принимают участие журналисты, общественные деятели, учёные и даже некоторые представители американских спецслужб. На многочисленные запросы, поступившие в официальные структуры: для кого строятся эти лагеря и на каком основании им дан статус секретности? Был получен неубедительный ответ: цель проекта якобы подготовка к масштабной войне с наркоторговлей. Что явно не соответствует истине.

Экономическая подоплека

Ведущие экономисты в США отлично понимают, что экономику страны ждет неминуемый коллапс, избежать которого уже нельзя, можно только оттянуть. Падение долларовой пирамиды и обвал американских акций неизбежен!

Будущие каратели в США, кто они?

В этом случае население страны восстанет. На армию, правящая закулиса положиться особо не может, хотя ряд подразделений за границей и проходили практику зачисток городов в Ираке и Афганистане, на предмет изъятия оружия. Но в условиях США — это не сработает, поэтому основная роль будет отвадиться сотрудникам многочисленных ЧВФ, притом, с иностранным национальным составом. А большую часть армии США вообще постараются в этом случае держать на военных базах за границей. Дело в том, что армия может частично выйти из-под контроля правящей верхушки.

Зачем правительство США закупило миллионы пластиковых гробов?

Да все за тем же. Готовятся к массовому неповиновению внутри страны и к подавлению своего же народа…

Стало известно, что правительством США на случай массовой гибели населения» закуплено несколько миллионов пластиковых гробов.

На этом фото показаны гробы случайно обнаруженные, на одной базе одним американским фермером.

Частные тюрьмы. Когда они появились?

Одновременно со строительством лагерей, в США появилось масса частных тюрем. Сейчас их стало гораздо больше.

В частные тюрьмы попадают зачастую не какие-то отпетые уголовники, а не законно сужденные граждане США. Ибо владельцам частных тюрем нужны люди, которые за похлебку будут работать на них бесплатно! С откровенными уголовниками это может, не получится.

Иметь частные тюрьмы оказалось очень выгодно.

Получается в современных Соединенных штатах, при темнокожем президенте Обаме, появилось рабство?

Да! Так оно и есть. Причем сидит в частных тюрьмах, надо полагать, в основном белое население.

Вадим Медведев http://iport.info/press-relizy/pustye-konclagerya-...v-ssha-zhdut-svoix-obitatelej/

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концентрационные лагеря

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:47 + в цитатник

Концентрационный лагерь — термин, обозначающий специально оборудованный центр массового принудительного заключения и содержания следующих категорий граждан различных стран:

На фото не узник Бухенвальда или Освенцима, это заключенный концентрационного лагеря Андерсонвилль, США 1864 год.


* военнопленных различных войн и конфликтов;
* политических заключенных при некоторых диктаторских и тоталитарных режимах правления;
* заложников, обычно во время гражданских войн или оккупации[4];
* иных лиц, лишённых свободы (как правило, во внесудебном порядке).

Термин «концентрационный лагерь» появился в период англо-бурской войны и был применён английской армией к местам содержания бурского сельского населения, которое собиралось (концентрировалось) в лагерях для предотвращения помощи партизанам. Первоначально термин использовался в основном в отношении лагерей для военнопленных и интернированных лиц, но в настоящее время он, как правило, ассоциируется в первую очередь с концентрационными лагерями Третьего рейха и потому стал пониматься как обозначение места массового заключения с крайне жестокими условиями содержания.

Также у этого термина есть и другие исторические значения: в 1904—1914 годах, когда поток въезжающих в Новый Свет составлял порядка 5000 человек в день, «концентрационными лагерями» именовались в США лагеря для временного размещения иммигрантов.

Куба и США

По некоторым свидетельствам, авторство создания первого концлагеря принадлежит колониальным властям Испании в Латинской Америке. В частности, американская исследовательница Энн Эпплбаум утверждает, что первое подобие концлагерей появилось на Кубе ещё в 1895 г., во времена войны испанцев против кубинских партизан. Организация лагерей для военнопленных гораздо старше.

Во время Гражданской войны в США подобные лагеря для военнопленных стали ареной пыток и дурного обращения, позволяющих сравнивать их с позднейшими концлагерями. Так в лагере под названием Андерсонвилль (США), созданном южанами для пленных солдат федеральной армии, погибли от голода и плохого обращения свыше 13 тысяч пленных северян. Не менее 300 заключенных были застрелены только за то, что перешагнули за проведенную черту. В Андерсонвилле заключенных пытали даже не для того, чтобы выяснить какие-либо военные или другие полезные властям лагеря сведения, а из-за садизма. После войны комендант лагеря Генрих Вирц был приговорен северянами к казни через повешение как военный преступник. Официальным приговором было «пренебрежение здоровьем и жизнями военнопленных». Условия в некоторых лагерях, созданных северянами, были немногим лучше. На данный момент США содержат концентрационный лагерь на территории своей базы Гуантанамо на Кубе. Ранее также существовало неизвестное количество секретных тюрем на территориях разных стран мира, в том числе стран ЕС.

В августе 1864 года в лагере Андерсонвилль содержались 33 тысячи военнопленных и ежедневно умирало свыше 100 человек. Лагерь просуществовал примерно полгода, до сентября 1864 г., когда он был эвакуирован в связи с наступлением северян; за этот небольшой срок через него прошло, по разным оценкам, от 45 до 52 тысяч человек, свыше 13 тысяч из которых умерли

Концлагеря времен Англо-бурской войны

Принято считать, что первые концлагеря в современном понимании были созданы лордом Китченером для бурских семей в Южной Африке во время англо-бурской войны 1899—1902 гг. Целью создания «лагерей концентрации» (именно тогда и появился термин) было лишить бурских партизан-«коммандос» возможности снабжения и поддержки, сконцентрировав фермеров, в основном женщин и детей, в специально отведенных местах, практически обрекая их на вымирание, поскольку снабжение лагерей было поставлено крайне плохо. Эти лагеря назывались «Refugee» (место спасения). Целью создания концентрационных лагерей, по официальным заявлениям английского правительства, являлось «обеспечение безопасности мирного населения бурских республик». В описаниях событий той войны бурский генерал Христиан Девет упоминает о концентрационных лагерях: «женщины держали повозки наготове, чтобы в случае приближения врага успеть скрыться и не попасть в так называемые концентрационные лагеря, только что устроенные тогда англичанами за фортификационной линией почти во всех селах с приставленными к ним сильными гарнизонами.» Мужчин же англичане отправляли как можно дальше от родных земель — в концлагеря на территории Индии, Цейлона и других британских колоний. Всего в концентрационные лагеря англичане загнали 200 тысяч человек, что составляло примерно половину белого населения бурских республик. Из них примерно 26 тысяч человек, по самым скромным подсчетам, погибло от голода и болезней.

К весне 1901 года британские концентрационные лагеря существовали практически на всей оккупированной территории бурских республик — в Барбертоне, Хейделбурге, Йоганессбурге, Клирксдорпе, Мидделбурге, Почефстроме, Стандертоне, Феринигинге, Фолксрюсе, Мафекинге, Айрине и других местах.

В течение только одного года — с января 1901 по январь 1902 года — в концлагерях от голода и болезней умерли около 17 тысяч человек: 2484 взрослых и 14284 ребенка. Например, в лагере Мафекинг осенью 1901 года погибло около 500 человек, а в Йоганнесбургском лагере умерло почти 70 % детей в возрасте до восьми лет. Интересно, что англичане не постеснялись опубликовать официальное извещение о смерти сына бурского комманданта Д. Герцога, гласившее: «В Порт-Элизабет умер военнопленный Д. Герцог в возрасте восьми лет»

Концлагеря в Намибии при немецкой власти

Немцы впервые применили метод содержания заключённых мужчин, женщин и детей племён гереро и нама в концлагерях в Намибии (Юго-Западной Африке) в 1904 г. для борьбы с повстанцами из племени герреро, что в 1985 году в докладе ООН было отнесено к актам геноцида

Про немецкие и сталинские лагеря все более или менее известно, я повторять не буду, остановлюсь на менее известных фактах.

Финляндия

После окончания гражданской войны 1918 около 75 тысяч коммунистов было заключено в концентрационные лагеря. 125 человек было убито, примерно 12 тысяч заключенных умерли от голода, болезней и издевательств.

Во время Второй мировой войны финская армия оккупировала восточную Карелию, где были созданы концентрационные лагеря для советских граждан славянского происхождения. Первый лагерь был основан 24 октября 1941 г. в Петрозаводске.

Численность заключенных в финских концентрационных лагерях:

* 13,400 — 31 декабря, 1941
* 21,984 — 1 июля, 1942
* 15,241 — 1 января, 1943
* 14,917 — 1 января, 1944

Всего на территории восточной Карелии действовало 13 финских концентрационных лагерей, через которые прошло 30 тысяч человек из числа военнопленных и русского населения Карелии. Около трети из них погибло.[10] В лагерях применялись телесные наказания (розги) и нанесение идентификационных татуировок.

В настоящее время правительство Финляндии выплачивает компенсации бывшим заключённым лагерей.

Война во Вьетнаме

С 1962 г. правительство Республики Вьетнам при поддержке США начало реализацию т.н. Программы стратегических деревень. Она была нацелена на подрыв партизанского движения путем создания "укрепленных" или "стратегических" деревень, в которые перемещалось, в том числе насильственным путем сельское население. Крестьянам предполагалось раздавать оружие, проводить среди них базовую военную подготовку, создавая таким образом зоны безопасности в противовес "освобожденным районам" Национального фронта освобождения. Вскоре программа была признана неудачной, после 1964 г. термин "Стратегические деревни" исчезает из южновьетнамских и американских документов, хотя об официальном прекращении программы так и не было объявлено.

Вопрос о том, можно ли отнести "стратегические деревни" к концлагерям, является спорным. По заявлениям США и Южного Вьетнама, переселение крестьян носило добровольный и самоорганизованный характер, а поселения создавались в целях самоообороны. Жителям "стратегических деревень" также полагались подъемные средства и денежные выплаты за работу и участие в возможных боевых действиях с партизанами. В то же время практическая реализация программы вызывала большое количество проблем, отмеченное в том числе у самих американцев. Так, вместо предполагавшейся реконфигурации сел с целью облегчения их обороны зачастую осуществлялись перемещения целых населенных пунктов. Это вызывало резкие протесты населения, которое таким образом лишалось возможности ухаживать за могилами предков. Кроме того, выделенные на реализацию программы средства расхищались, что ставило жителей перед угрозой нищеты и голода. По некоторым свидетельствам, попытки крестьян покинуть "стратегические деревни" наталкивались на жесткое противодействие вплоть до стрельбы на поражение. Это дало повод социалистическим странам и антивоенному движению на Западе рассматривать "стратегические деревни" как типичные концлагеря и один из примеров "преступлений американского империализма во Вьетнаме".

Оставляя идеологическую составляющую, следует отметить, что по некоторым признакам (насильственное перемещение населения в условиях военного времени в специально отведенные для этого места) данная концепция действительно частично подпадает под определение концентрационного лагеря, хотя другие черты программы с данным определением не согласуются

Лагеря в США во время Второй мировой войны

Когда после неожиданного нападения Японии на Перл Харбор США вступили в войну, около 5 тысяч американских японцев служили в военных частях, и абсолютное большинство были дисквалифицированы, несмотря на их американское гражданство. Донесения секретной разведки о существующей подпольной организации, занимающейся шпионажем для Японии, состоящей из иммигрантов и их потомков в первом и втором поколениях, послужили причиной продолжившегося расследования, уже с обыском предприятий и вторжением в частные дома. В итоге военный министр убедил президента Франклина Рузвельта предпринять меры против этнических японцев, проживающих в Соединённых Штатах.

19 февраля 1942 года президент подписал приказ номер 9066, по которому 120 тысяч американцев японского происхождения, как являвшихся, так и не являвшихся гражданами США, живших на расстоянии менее 200 миль от Тихоокеанского побережья, должны были быть переселены в специальные лагеря.

Американское общество также захлестнула националистическая истерия. Большая часть требований исходила от фермеров и политиков с западного побережья, где было сосредоточено японское население. В данном случае фермеры преследовали цель уменьшить конкуренцию, а политики – завоевать популярность, играя на общественных страхах. Следует отметить, что из 120 тысяч лиц японского происхождения, находящихся на территории США в момент атаки Перл Харбора, около 80 тысяч родились в Америке и были гражданами США, большинство остальных были легальными иммигрантами. Кроме того, половину общего числа составляли дети.

Многим японцам пришлось покидать дома в течение 48 часов, оставляя все накопления, работу, а в некоторых случаях и родных, когда члены семьи помещались в разные лагеря. 10 лагерей, названных самим Ф.Рузвельтом «концентрационными», располагались на территории семи штатов: Калифорния, Айдахо, Юта, Аризона, Вайоминг, Колорадо и Арканзас. Первый, Манзанар, был открыт 21 марта 1942 года в Калифорнии.

Постройки в лагерях представляли собой бараки без трубопровода и отопления. Одно строение, где располагался санузел, приходилось на 250 человек. Многие заключённые умирали от антисанитарных условий, а также эмоционального стресса, которому постоянно подвергались. Лагеря были обнесены колючей проволокой и круглосуточно охранялись.

Лагерь Тьюл Лэйк (Tule Lake), находившийся в Калифорнии, приобрел особую известность, благодаря частым демонстрациям и восстаниям заключенных, во время которых они требовали соблюдения их конституционных прав. Этот лагерь впоследствии был назван сегрегационным, и туда отправлялись заключённые из других поселений, устраивавшие беспорядки, а также те, кто отказывался приносить клятву верности. В Тьюл Лэйк находилось более 18 тысяч человек одновременно.
http://makhk.livejournal.com/235298.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Украина - Концлагеря Талергоф и Терезин - "тщательно забытая" трагедия

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:45 + в цитатник

Украина - Концлагеря Талергоф и Терезин - "тщательно забытая" трагедия (4/4) ВИДЕО


Талергоф: Галицкая Голгофа
(Русским людям - жертвам первого в Европе концлагеря посвящается)



8 октября 2004 года за N2084-ІV Верховная Рада Украины приняла Постановление "О 90-летии трагедии в концлагере "Талергоф". В нем предусмотрен перечень конкретных мер направленных на увековечение памяти жертв геноцида на Западной Украине. Проект Постановления внесли депутаты фракции коммунистов И.Мигович, Ю.Соломатин, А.Голуб, С.Пхиденко.

В Преамбуле Постановления было сказано: "Нынешней осенью исполняется 90 лет трагедии в концлагере "Талергоф" возле австрийского города Грац. Тогда власть Австро-Венгрии учинила репрессии против тех коренных граждан империи, которые считали себя русинами как частью русского народа. Жертвами погромов, арестов, казней за такую национальную идентификацию, "инакомыслие" и неподчинение стали десятки тысяч жителей Буковины, Галиции и Подкарпатской Руси (ныне - Закарпатья)".

Как следует из текста Постановления, вся полнота ответственности за те трагические события возлагается исключительно на власти Австро-Венгерской империи. Благодаря такой формулировке проект Постановления поддержали многие депутаты фракции В. Ющенко "Наша Украина". Но кто в действительности несет ответственность за террор и репрессии против русских Буковины, Галиции и Закарпатья? Этому вопросу и посвящена эта статья.

История Галицкой Руси

Надо сказать, что для многих сограждан те трагические события 90-летней давности являются "белым пятном" в истории нашего народа. Поэтому прежде всего необходимо раскрыть предысторию того кровавого конфликта, который унес жизни нескольких десятков тысяч украинцев. Такой анализ и позволит установить подлинных виновников жестокого геноцида наших братьев и сестер на Галицкой (Червонной) Руси.

После распада Киевской Руси существовавшее на западнорусских землях Галицко-Волынское княжество попало в вассальную зависимость от Золотой Орды. Однако постепенно большинство западнорусских земель вошло в состав великого княжества Литовского или Литовско-Русского государства. В 1385 г. произошла Кревская уния - великий князь Литовский Ягайло женился на королеве Польше Ядвиге и стал королем Польши. Таким образом великое княжество Литовское вошло в состав польского королевства. Согласно унии католическая церковь получила статус государственной религии, а литовская феодальная знать была уравнена в правах с польской аристократией.

Окончательное объединение Польши и Литвы в единое государство - Речь Посполиту ознаменовала Люблинская уния 1569 г. В 1596 г. была заключена Брестская уния, согласно которой западнорусская православная церковь подчинялась Ватикану. Но подавляющее большинство православного духовенства и мирян отказалось признавать над собою власть Римского папы. В ответ власти Речь Посполитой рука об руку с униатским и католическим духовенством начали репрессии против православных подданных государства.

В 1648 г. вспыхивает крупнейшее восстание православного населения против польских властей под предводительством Богдана Хмельницкого. 18 января 1654 г. в Переяславе общее казаческое собрание единогласно проголосовало за союз с Москвой. После этого русский царь Алексей взял себе титул "Царь Великой, Малой и Белой Руси". Русско-польская война, в которую также активно вмешивалась и Швеция, поочередно воюя то с одной, то с другой стороной, закончилась в 1667 г. Согласно Андрусовского мира Правобережная Украина была возвращена Польше, в то время как Левобережная Украина осталась объединенной с Москвой. В 1686 г. Польша согласилась навечно уступить России "мать городов русских" - г. Киев.

Постепенно польское государство приходит в упадок. В 1772 г произошел первый раздел Речи Посполитой между Пруссией, Австрией и Россией. Пруссия получила западную часть Польши, заселенную поляками. Австрия - Галицию, где преобладали поляки и малороссы. Россия - города Полоцк, Витебск и Могилев, населенные белорусами.

Второй раздел Речи Посполитой произошел в 1793 г. Россия заняла Варшаву и получила часть Белой и Малой Руси - Минск, Подолье и часть Волыни, Пруссия заняла Познань. В 1795 г. произошел третий раздел Речи Посполитой. Пруссия получила Мазовию и Варшаву, Австрия - Малую Польшу с Краковом, Россия - Литву, Курляндию и часть Волыни. Однако Холмщина, Галиция, Карпатская Русь и Буковина по-прежнему остались за Австрийской империей.

Политика австрийских властей

С 1772 г. по 1848 г. австрийское правительство признавало единство галичан с остальным русским миром. Их официально называли Russen - то есть русскими или русинами. В 1848 г. вспыхнуло венгерское восстание против австрийских властей. Активное участие в нем приняли и поляки, выступавшие за восстановление польского государства. Однако крупные польские латифундисты (землевладельцы) Галиции выступили в поддержку австрийского императора Франца Иосифа. В итоге после подавления восстания австрийские власти передали польской шляхте полную власть над русским населением Галиции. Затем польская аристократия стала проводить политику полонизации и окатоличивания коренного русского населения.

В 1848 г. по инициативе губернатора Галиции графа Стадиона русское население стало именоваться Ruthenen - рутенами. За этим последовала пропагандистская кампания, направленная на искусственное противопоставление русских и рутенов, которые якобы являются отдельными народами. В 60-х годах поляки попытались навязать русскому населению Галиции латинскую азбуку вместо кириллицы, чтобы тем самым вывести его за рамки русской цивилизации. Это повлекло за собою массовые протесты русского населения, поэтому центральные власти империи отказались от политики своих польских "наместников" в Галиции.

В 1870-е гг. в Львове было создано общество "Просвiта", которое становится рупором антирусских сил. В 1890 г. произошел так называемый "Великий перелом". Галицкие сепаратисты заключили пакт с властями Австро-Венгрии на следующих принципах: верность Ватикану, верность Австрии, союз с поляками.

Начиная с 1890 г. вводится новое правописание, в соответствии с которым из русской азбуки было удалено три буквы и добавлено две новые. "Реформаторы" именуют галичан "украино-русским" а затем и просто "украинским" населением, а термин Малая Россия заменяется "Украиной". Своего апогея такая политика достигает в 1912 г. В этом году австрийское правительство впервые официально называет русских галичан "украинцами". Об этом было заявлено в Акте императора Австро-Венгрии Франца Иосифа о будущем открытии "украинского университета".

Тем не менее, подавляющее большинство жителей Галицкой Руси не приемлет новых правил и по-прежнему называет себя русскими или русинами, а свой язык, представляющий собою галицко-русское наречие - русским. В ответ партия "украинствующих" объявляет всех инакомыслящих "москалями" и "агентами Москвы", которые якобы получают за свой протест "царские рубли". Об этом пишется в доносах местным властям, а те, в свою очередь, устанавливают слежку за представителями западнорусской интеллигенции, выступающей против насильственной "украинизации" и начинают кампанию репрессий против всех инакомыслящих.

Идеологи политики дерусификации Галиции

Главными проводниками политики австрийских и польских властей следует назвать историка Михаила Грушевского и главу униатской церкви митрополита Андрея Шептицкого. Так М.Грушевский в 1894 г. по поручению властей возглавляет во Львовском университете кафедру общей истории и пишет книгу по истории "украинского народа" - "Историю Украины-Руси". Перед ним была поставлена конкретная задача: создать "научную базу" для обоснования антирусской политики в Галиции. В 1899 г. при финансовой поддержке австро-венгерских властей он организовал "Украинскую народно-демократическую партию". Ее костяк составило "украинофильское" униатское духовенство, воспитанное митрополитом А.Шептицким.

Будучи польским графом, Шептицкий являлся тайным советником по "украинским делам" императора Австро-Венгрии Франца Иосифа. Одновременно он был осведомителем германского императора Вильгельма II о чем, по-видимому, и не знал сам австрийский император. При этом он лелеял мечту о создании униатского патриархата "Великой Украины от Кавказа до Карпат".

После назначения на должность главы униатской церкви Шептицкого последовала "кадровая революция". В богословские семинарии стали принимать только тех, кто разделял антирусские убеждения. В результате из высших богословских учебных заведений выходили священники, которых народ назвал "попиками". Именно они с церковного амвона навязывали своим прихожанам антирусскую идеологию. Это вызвало волну ответной реакции. Верующие стали бойкотировать богослужения в униатских храмах и просить епископов поменять "попиков" на обычных священников.

Тем не менее "попикам" удается склонить на свою сторону часть греко-католиков, и целые села становятся рассадниками идеологии "украинства". Другие же села по-прежнему остаются приверженцами идеологии русского единства. Между ними завязываются жестокие схватки, но местные светские и духовные власти всецело поддерживают партию "украинствующих" Галиции.

Политический террор

В результате политики дерусификации верующие русские униаты массово переходят в Православие, видя в этом единственную возможность сохранения своей этнокультурной самоидентификации с русским миром. Однако власти империи, формально исповедующие принцип веротерпимости, начинают репрессии против тех, кто перешел в Православие. Начинаются аресты и избиения духовенства и мирян, которых вновь обвиняют в "государственной измене" и "шпионаже" в пользу России.

В 1882 г. произошел знаменитый судебный процесс - "дело Ольги Грабарь". В этом году церковный приход о. Иоанна Наумовича открыто перешел в Православие. За это о. Иоанн был арестован и судим за "государственную измену". Вместе с ним на скамье подсудимых оказались известный общественный деятель А.И.Добрянский и его дочь Ольга Грабарь. Римский папа лично отлучил о. Иоанна от католической церкви. После тюрьмы Наумович покинул страну и переселился в Россию - г. Киев.

Этот процесс был лишь первой ласточкой. В 1913 г. на Буковине началось дело против братьев Геровских. За ним последовали первый и второй Мармарош - Сигетские процессы над 93 крестьянами села Иза, перешедшими в Православие и их священником о. Алексием Каблюком. В 1914 г. началось дело Семена Бендасюка и о. Максима Сандовича.

По мере приближения к началу Первой мировой войны обвинения галицко-русского населения в шпионаже в пользу Москвы усиливаются. К началу войны австрийские власти на основании доносов "національно свідомих галичан-українців" арестовывают почти всю русскую интеллигенцию Галиции и тысячи крестьян.

Доносы пишутся по "благословению" ставленников Шептицкого - униатских "попиков" и их "паствы". Одновременно идет гонение на все русское. К государственной измене приравнивается обучение русскому литературному языку и чтение газет из России, идет искоренение русского языка во всех учебных, благотворительных и просветительных учреждениях. Были случаи, когда при переводе арестованных они становились жертвами разъяренной толпы. В 1913 г. в Перемышле сами конвойные при переводе зарубили шашками 50 арестантов!

После начала войны власти начинают новую волну репрессий против русских галичан. На них возлагается вся тяжесть вины за поражения на восточном фронте. По доносам "украинствующих" и в отместку за свои неудачи, отступающие австрийские войска убивают и вешают по деревням тысячи крестьян. Но самым страшным местом геноцида русского народа Галицкой Руси стал созданный сразу же после начала войны в 1914 г. концлагерь Талергоф. Это был первый концлагерь в Европе. Через его застенки прошло не несколько десятков тысяч русских галичан.

В 1928 г. во Львове вышла книга бывшего узника этого лагеря смерти Василия Ваврика "Терезин и Талергоф". Далее мы приводим выдержки из этой книги, в которых описаны зверства, творимые властями Австро-Венгрии, Германии и их подручными "украинцами" над русским галицким народом.

Талергоф

"Самым тяжелым ударом по душе Карпатской Руси был, без сомнения, Талергоф, возникший в первые дни войны 1914 г. в песчаной долине у подножия Альп возле Граца, главного города Стирии. Это был лютейший застенок из всех австрийских тюрем в Габсбургской империи...

Первую партию русских галичан пригнали в Талергоф солдаты грацкого полка 4 сентября 1914 г. Штыками и прикладами они уложили народ на сырую землю. Голое, чистое поле зашевелилось, как большой муравейник, и от массы серомашных людей всякого возраста и сословия не видно было земли...

За Талергофом утвердилась раз и навсегда кличка немецкой преисподней. И в самом деле, там творились такие события, на какие не была способна людская фантазия, забегающая по ту сторону света в ад грешников. До зимы 1915 г. в Талергофе не было бараков. Сбитый в одну кучу, народ лежал на сырой земле под открытым небом, выставленный на холод, мрак, дождь и мороз. Счастливы были те, которые имели над собою полотно, а под собою клапоть соломы.

Скоро стебло стерлось на сечку и смешивалось с землей, из чего делалась грязь, пропитанная людским потом, слезами. Эта грязь становилась лучшей почвой и обильной пищей для неисчислимых насекомых. Вши сгрызли тело из-за теплой крови и перегрызали нательную и верхнюю одежду. Червь размножилась чрезвычайно быстро в чрезвычайном количестве. Величина паразитов, питающихся соками людей, была равно грозной. Неудивительно поэтому, что немощные не в силах были с ними справиться. Священник Иоанн Мащак под датой 11 декабря 1914 г. отметил, что 11 человек просто загрызли вши...

В позднюю, холодную осень 1914 г. руками русских военнопленных талергофская власть приступила к постройке бараков в земле в виде землянок - куреней - и над землею в виде длинных стодол с расчетом, чтобы поместить в них как можно наиболее народа. Это как раз нужно было кровопийцам, вшам и палачам. В одном бараке набралось человек сотен три и больше. В сборище грязного люда и грязной одежды разводились миллионы насекомых, которые разносили по всему Талергофу заразные болезни: холеру, брюшной тиф, дифтерию, малярию, расстройства почек, печени, селезенки, мочевого пузыря, понос, рвоты с кровью, чахотку, грипп и проч.

Кроме нечистоты, эпидемиям в Талергофе отдавал большие услуги всеобщий голод. Немцы морили наших людей по рецепту своей прославленной аккуратности и системы, а, бросая кое-что, как собакам, ухитрялись, будто ради порядка, бить палками всех куда попало. Не спокойным, разумным словом, а бешеным криком, и палкою, и прикладом водворяли часовые "порядок", так что часто возвращались многие от выдачи постной воды, конского или собачьего мяса калеками. В голоде и холоде погибали несчастные рабы, пропадали в судорогах лихорадки, желтели, как восковые свечи, от желтухи, кровавились от бесконечных кровоподтеков, глохли от заворотов и шума головы, слепли от встрясок нервов, лишались рассудка от раздражений мозга, падали синими трупами от эпилепсий.

Высокая горячка разжигала кровь больных. Немощные организмы валились, как подкошенные, в берлогу, в мучительной лихорадке и беспамятстве кончали жалкую жизнь, а более сильные срывались ночью с нар и бежали, куда глаза глядели, чтобы вырваться из объятий напасти. Они мчались или прямо в ворота или живо взбирались на колючую проволоку, там же от штыка либо пули падали мертвыми на землю...

В скорбный перечень погибших в Талергофе занесем лучших народных деятелей из длинного ряда мучеников: доктора Романа Дорика, преподавателя Бродовской гимназии, основателя и воспитателя бурсы им. Ф.Ефиновича; Юлиана Кустыновича, профессора Перемышльской духовной семинарии; доктора богословия Михаила Людкевича; доктора медицинских наук Михаила Собина; священника Владимира Полошиновича из Щавного; священника Иосифа Шандровского из Мыслятич; священника Григория Спрыса из Дашовки; священника Александра Селецкого из Дошницы; священника Аполлинария Филипповского из Подкаменя возле Рогатина; священника Нестора Полянского; священника, доктора богословских наук Николая Малиняка из Сливницы; священника Корнилия Литвиновича из Братищева; священника Владислава Коломыйца из Лещан; священника Михаила Кузьмака из Яворника Русского; священника Евгения Сингалевича из Задубровец; священника Николая Гмитрика из Зандовицы; священника Ивана Серко из Искова; священника Иеронима Куновского из Бельча; священника Иоанна Дуркота из Лабовой; священника Михаила Шатынского из Тиравы; священника Олимпа Полянского из Юровец; священника Василия Курдыдика из Черниховец; священника Казимира Савицкого и много других интеллигентных работников.

В народную легенду перешло талергофское кладбище у соснового леса. Эта легенда передается из уст и по наследству перейдет из поколения в поколение о том, что на далекой немецкой чужбине в неприветливой земле лежит несколько тысяч русских костей, которых никто не перенесет на родную землю. Немцы повалили уже кресты, сравняли уже могилы. Найдется ли одаренный Божьим словом певец, который расскажет миру, кто лежит в Талергофе, за что выбросили немцы русских людей из родной земли?

Смерть в Талергофе редко бывала естественной: там ее прививали ядом заразных болезней. По Талергофу триумфально прогуливалась насильственная смерть. О каком-нибудь лечении погибавших речи не было. Враждебным отношением к интернированным отличались даже врачи. О здоровой пище и думать не приходилось: терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из смеси самой подлой муки, конских каштанов и тертой соломы, красное, твердое, несвежее конское мясо дважды в неделю по маленькому кусочку, покрашенная начерно вода, самые подлые помои гнилой картошки и свеклы, грязь, гнезда насекомых были причиной неугасаемой заразы, жертвами которой падали тысячи молодых, еще вполне здоровых людей из среды крестьянства и интеллигенции. Для запугивания людей, в доказательство своей силы тюремные власти тут и там по всей талергофской площади поставили столбы, на которых довольно часто висели в невысказанных мучениях и без того люто потрепанные мученики. На этих столбах происходило славное немецкое "анбинден", то есть подвешивание (как правило, за одну ногу). Поводом для подвешивания на столбе были самые ничтожные пустяки, даже поимка кого-либо на курении табаку в бараке ночью.

Кроме мук на столбе были еще железные путы "шпанген", просто говоря - кандалы, из-под которых кровь капала. Большую книгу можно бы написать об язвительных пакостях немцев. Феофил Курилло рисует такую картину: тридцать изнуренных и высохших скелетов силятся тянуть наполненный мусором воз. Солдат держит в левой руке штык, а в правой - палку и подгоняет ими "ленивых". Люди тянут воз за дышло и веревками и еле-еле продвигаются, ибо сил у них не хватает. Талергофскими невольниками в жаркое лето и в морозную зиму, избивая их прикладами, выправляли свои дороги, выравнивали ямы, пахали поле, чистили отхожие места. Ничего им за это не платили, а вдобавок ругали их русскими свиньями. В то же время вожди украинской партии во главе с разными Левицкими, Трилевскими, Ганкевичами, Барвинскими, Романчуками били тиранам поклоны и пели Австрии дифирамбы...

Исходя из ложного понимания патриотизма, вся власть в Талергофе, от наивысших до маленьких гайдуков, обходилась с людьми самым жестоким и немилосердным образом: их били палками, канчуками, тросточками, прикладами, кололи турецкими ножами и штыками, плевали в лицо, рвали бороды, короче говоря - обращались хуже, чем с дикой скотиной. С каждым днем, по мере приближения упадка Австрии, муки заключенных усиливались, удесятерялись. Внезапно, от поры до времени, вызывали того или другого, особенно из интеллигенции, в канцелярию лагеря и в Грац и по правилам инквизиции следственные судьи выпытывали о настроениях и взглядах на Австрию...

Все-таки пакости немцев не могут равняться с издевательствами своих людей. Бездушный немец не мог так глубоко влезть своими железными сапогами в душу славянина-русина, как этот же русин, назвавший себя украинцем. Вроде официала полиции города Перемышля Тимчука, интригана, провокатора, доносчика и раба-мамелюка в одном лице, который выражался о родном народе как о скотине. Он был правой рукой палача Пиллера, которому давал справку об арестантах. Тимчука, однако, перещеголял другой украинец - Чировский, обер-лейтенант австрийского запаса. Эта креатура, фаворит и любимчик фон Штадлера, ничтожество, вылезшее на поверхность Талергофа благодаря своему угодничеству немцам и тирании, появилось в нем весною 1915 года. Все невольники Талергофа характеризуют его как профессионального мучителя и палача. Была это продажная шкура и шарлатан с бесстыдным языком. Народ, из которого он вышел, не представлял для него малейшей цены. Партийный шовинизм не знал у него ни меры, ни границ.

Дьявол в людском облике! Чировский был специалистом от немецкого "анбинден", обильную жатву которого он пожал по случаю набора рекрутов в армию, когда студенты назвали себя русскими. Это "злодеяние" взбесило украинца, австрийского обер-лейтенанта в запасе, до того, что он требовал военного суда над студентами. В канцелярии лагеря он поднял страшную бурю, подстрекал всех офицеров и капралов, и радый этому фон Штадлер начал вызывать студентов на допросы. Но ни один из них не отступил от сказанного, хотя Чировский со своими заушниками бесился, угрожая кулаками.

Не помогло! Студенты твердо стояли на своем и были готовы во имя своих предков на наибольшие жертвы; их конфликт с напастником кончился тем, что всех фон Штадлер приговорил к трехнедельному заключению под усиленной стражей и усиленным постом, а после этого на два часа "анбинден". Понятно, экзекуцию подвешивания исполнял сам Чировский по всем правилам военного кодекса и регламента. Каменного сердца выродка не тронули ни слезы матерей, ни просьбы отцов, ни обморок, ни кровь юношей, у которых она пускалась из уст, носа и пальцев.

Черная физиономия Чировского перешла в историю мартирологии, претерпленных страданий галицко-русского народа. Ни один украинский адвокат, ни один украинский "письменник" не в силах обелить его. Варварство его дошло до того, что он велел на могиле под соснами уничтожать православные кресты, доказывая немцам, что в этих крестах таится символ русской веры и русской идеи.

Муки в Талергофе продолжались от 4 сентября 1914 г. до 10 мая 1917 г. В официальном рапорте фельдмаршала Шлеера от 9 ноября 1914 г. сообщалось, что в Талергофе в то время находилось 5700 русофилов. Из публикации Василия Маковского узнаем, что осенью того же года там было около 8 тыс. невольников. Не подлежит, однако, сомнению, что через талергофское чистилище и горнило перешло не менее 20 тыс. русских галичан и буковинцев. Администрация Талергофа считала только живых, на умерших не обращала внимания, а число их, как выше сказано, было все-таки внушительным.

В талергофский лагерь постоянно приходили новые партии, и с каждым движением русской армии их было все больше и больше. Не было в русском Прикарпатье села и семьи без потерпевших. Мало того! Не редким явлением в 1914-1915 гг. были массовые аресты целых селений. Кажется, что 30 тыс. будет неполной цифрой всех жертв в пределах одной Галицкой Руси.

Украинские хитрецы и фальсификаторы истории пускают теперь в народ всякие слухи, будто в Талергофе мучились "украинцы". Пусть и украинцы, но украинцы толка Зубрицкого, Наумовича, Гоголя, которые Прикарпатскую Русь, Волынь, Подолье и Украину считали частями Русской Земли. Горсточка "самостийных" украинцев, которые в военном замешательстве, по ошибке или по доносам своих личных противников попали в Талергоф, очень скоро, благодаря украинской комиссии в Граце во главе с доктором И.Ганкевичем, получила свободу. В бредни украинских подлогов никто не поверит, ибо как могли в Талергофе томиться украинцы за украинскую идею, когда Австрия и Германия создавали самостийну Украину?

Будущий историк Прикарпатской Руси соберет все ее слезы и, как жемчужины, нанижет на терновый венец ее мученичества. Равно же он вынесет свой справедливый приговор. Сегодня еще не пора, но большинство галицкой общественности понимает, что партийная слепота в одном и том же народе создает страшную вражду, плоды которой низводят человека на степень бесчувственного животного: донос, клевета, кривая присяга, издевательство становятся его насущным и повседневным хлебом: ни мать, ни отец, ни брат, ни сестра, ни сосед, ни приятель не имеют для него значения, ибо его месть и злоба не знают границ.

Во время войны много, очень много таких извергов вышло из галицкого народа; и этот прискорбный факт - больнее всех ран. Свихнутые единицы из евреев, немцев и поляков нас не удивляют, но как же печально, что в галицко-русском народе австрийский сервилизм и дух рабства толкнул брата на брата. Из бесконечного числа известных и неизвестных доносителей и провокаторов первое место заняли в силу своей профессии жандармы. Самыми свирепыми были (далее - перечисление десятка имен и зверств украинцев-жандармов).

Читатель отдает себе отчет в том, что жандармы, начальники волостей и писари делали каинову работу в силу своих обязанностей, чтобы заслужить себе благоволение, милость, похвалу от своих высших властей. Поэтому можно до некоторой степени простить им вину, но каинова работа галицко-украинской интеллигенции достойна самого острого публичного осуждения. Между доносчиками-учителями были отвратительные типы (следует перечисление).

Весьма трагическим и даже непонятным явлением 1914 г. было то, что священники, проповедники любви к ближнему и всепрощения, нашлись в рядах доносчиков (следует перечисление десятка "самостийников в рясах", таких, как С.Петрушевич из с. Колосова Радеховского уезда, требовавший "очистить его село от кацапов", или законоучитель бродовской гимназии С.Глебовицкий, просивший уездного старосту арестовать всех русофилов в городе и уезде).

Рекорд и наибольший успех, достигнутый в состязаниях доносительства, стяжали горе-политики: доктор Кость Левицкий, председатель парламентского клуба, львовский адвокат, свидетель на венских процессах, автор многочисленных устных и письменных доносов, и Николай Василько, австрийский барон, глава буковинского украинского парламентского клуба, бывший грозою на Буковине еще накануне войны. Доносами были заполнены все газеты украинских партий и в Галичине, и в Буковине, особенно "Дiло" и "Свобода" занимались этим неморальным ремеслом и были информаторами австрийской полиции и военных штабов.

Пропасть явных и анонимных доносов сыпалась, и на основании этих заведомо ложных писем падали жертвою совсем неповинные русины не только со стороны немцев и мадьяр, но и от рук своих земляков. Так украинские "сiчовики" набросились в Лавочном в Карпатах с прикладами и штыками на транспорт арестованных, чтобы переколотить ненавистных им "кацапов", хотя там не было ни одного великоросса, а все были галичане, такие же, как и "сiчовики". К сожалению, эти стрелки, прославляемые украинскими газетами как народные герои, избивали родной народ до крови, отдавали его на истребление немцам, сами делали самосуд над родными.

Когда "сiчовики" конвоировали арестантов на вокзал, то бесились до такой степени, что 17 крестьян и священников пали на мостовую и их отнесли в больницу. "Сiчовики" добровольно врывались в тюрьмы; в с. Гнилом Турчанского уезда самовольно производили аресты, гоняли людей.... Вместо того чтобы взять в защиту своих братьев перед сборищем лютой толпы, они сами помогали врагам Руси и, конечно, Украины нести раны и смерть родным братьям. Можно ли это назвать патриотизмом? Здоровое ли это явление - хотя бы "сiчова" песня, записанная крестьянином с. Кутище Бродовского уезда П.Олейником:

"Украiнцi п`ють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi п`ють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоiть стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона.
Уста очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли".


Это смакование братской крови вызывает отвращение от таких "героев". К сожалению, еще и теперь их полно на нашей убогой людьми земле, еще и теперь пугают и угрожают Талергофом и кровавой расправой...

Наконец, спросим: за что шли на муки в Талергоф русины Прикарпатья? Все славяне, жители Австро-Венгрии предчувствовали ее распад. В предсмертной агонии ее правители, все ее власти становились без меры лютыми и всю свою злость изливали на славян. До некоторой степени этот поступок разлагавшегося организма оправдан, хотя был насквозь ненормальным и неморальным. Разбитая военным параличом Австро-Венгрия хотела, чтобы хорват был врагом серба, чтобы словак ненавидел чеха, чтобы поляк наступал на русина, чтобы русин отказался от Руси.

Однако какой нищей была бы душа, когда она отказалась бы по чужому приказу от имени, за которое пролито столько крови? Это означало бы, что такой народ скоро и легко пристал бы к господствующему народу и к каждому, кто его лишь достал бы под свою руку. Это означало бы процесс его дегенерации. К счастью, на удочку Австро-Венгрии пошла только часть галицко-русского народа.

Более критические умы скоро убедились в том, что украинская пропаганда на Галицкой Руси - это чужая петля на ее шею. Они не поверили в обман, будто уже древний греческий историк знал Украину, будто Украина древнее Руси, будто Украина и Русь - одно и тоже. Они заглянули в летопись Нестора и ничего в ней не вычитали про Украину, зато узнали "откуда есть пошла земля Русская". Они внимательно прочли "Слово о полку Игореве" и не нашли в этом удивительном памятнике XII столетия ни одного слова про Украину, но нашли Русь от Карпат, от Галича до Дона и Волги, от Черного моря до Немана. Они должны были признать темной клеветой, будто князь Владимир Святославович, княжил на Украине, а не на Руси, будто князь Ярослав Владимирович собрал законы в "украинскую", а не в "Русскую правду". Перебирая памятник за памятником, они пришли к заключению, что аскет Иоанн Вишенский, писатель XVII столетия, обращал свои высокоидейные послания к Руси и защищал славяно-русский язык, который ярые украинцы совсем отбрасывают. Что Зубрицкий, "русская троица" - Вагилевич, Шашкевич и Головацкий, Дедицкий, Гушалевич, Шараневич, Наумович, Залозецкий, Хиляк, Мышковский, Мончаловский, Полянский, Яворский, Свистун, Вергун, Марков, Глушкевич, Бендасюк и много других галицких историков и писателей завещали своим потомкам Русь как наибольшее сокровище.

Защитники Руси нашли самую сильную опору в массах галицкого народа. Крестьянину трудно было сразу перекреститься с русина на украинца, ему тяжело потоптать то, что было для него святым и дорогим. Еще тяжелее было ему понять, почему украинские профессора как-то туманно, хитро и огульно меняют Русь на Украину и путают одно имя с другим. Всем своим существом и инстинктом народ осознал, что творится неправда, фальшь, измена, тем более, что предводители украинской затеи явно и открыто перешли на сторону немецкого и мадьярского террора в злые дни войны.

Для народных масс непонятна была проповедь звериной ненависти к "Москалям", то есть великороссам. Верной интуицией, непосредственным восприятием угадывали и чувствовали родство с ними, как и с белорусами, считая их самыми близкими племенами своей малорусской народности. Чем сильнее был напор на Русь, тем упорнее становилась ее защита на Карпатах. За Русь на виселицы, на расстрелы, на издевательства и муки в Терезине, Талергофе, Вене и других тюрьмах и концлагерях Астро-Венгрии шли тысячи за тысячами и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть".

Вечная память жертвам террора

Как мы видим, Галицкая Русь на протяжении многих веков была форпостом идеологии русского национального единства на западнорусских землях. Однако в результате жестокого давления польских оккупационных властей, предательства части православного епископата и западнорусской аристократии этот форпост был уничтожен. Свидетельством тому стала Брестская уния 1596 г.

Но, даже признав над собою верховенство Римского Папы, жители Галицкой Руси считали себя частью единого русского мира. Чтобы искоренить идеологию русского единства, власти Австро-Венгрии рука об руку со своими наместниками в Галиции - поляками и предателями русской идеи - галичанами-"самостийниками" развязали кровавый террор против тех галичан, которые отождествляли себя с русским народом, русской культурой и, как правило, с русской верой - Православием.

Сегодня "национал-патриоты" всех мастей во главе с "Нашей Украиной" Виктора Ющенко провозглашают Галицию бастионом "украинства" и "самостийности". Поэтому всем нам нужно вспомнить о том, кто и каким способом вырвал русское сердце Галицкой Руси - Православную веру, веру в национальное общерусское единство и особые пути Триединой Руси - Руси Великой, Малой и Белой, и превратил ее в форпост антирусского сепаратизма.

На Лычаковском кладбище во Львове расположен мемориал с черным гранитным обелиском, белым трехраменным крестом и надписью: "Жертвам Талергофа. 1914-1918. Галицкая Русь". Мы склоняем свои головы перед мучениками Святой Руси, которые, несмотря на доносы, предательство, жестокие гонения и террор отстояли свое священное право именоваться русскими и называть свою землю - русской.
Упокой Господи души всех невинно убиенных детей Твоих и сотвори им вечную память.

СИЛЕНКО Виктор http://newzz.in.ua/main/1148831381-ukraina-konclag...rgof-i-terezin-tshhatelno.html

«На стенах грязных грязи пятно.
Колючая проволока. Окно.
30 тысяч уснувших навеки.
Однажды проснутся они и увидят
Собственной крови реки..»
(Гануш Гахенбург, отрывок из стихотворения «Терезин»)

Несмотря на всю ее жестокость, Первая мировая война в представлении большинства европейцев считается последней страницей в истории рыцарского поведения воюющих сторон. До известной степени, это действительно так, но только до известной степени. Рыцарское отношение к побежденному врагу и к врагу-победителю не было редкостью.

Безотносительно того, какие эмблемы несли они на своих крыльях, неизменно придерживались неписаного кодекса чести первые в истории человечества воздушные бойцы. Далеко не все немецкие подводники без предупреждения топили санитарные транспорты и пассажирские пароходы. В отличие от эпохи Адольфа Гитлера, даже русские пленные в весьма небогатой продовольствием Германии не обрекались на голодную смерть.
Но есть в военной летописи германских империй некая страница, содержание которой не подлежало огласке во время войны. В силу идеологических обстоятельств, она не получила огласки по завершении боевых действий. Это история первых в истории человечества лагерей смерти - австрийских концентрационных лагерей Талергоф и Терезин.

Считается, что западная историческая наука, в отличие от ее советского аналога, творится в отсутствие тяжелого идеологического гнета. Но в эпоху нешуточных идеологических войн не бывает сторон свободных от идеологической нагрузки. Именно поэтому не только в Советском Союзе, но и в так называемом «свободном мире», некоторые эпизоды истории становятся известными, о них много говорят и пишут, ученые посвящают им свои труды, режиссеры снимают о них фильмы, журналисты делают передачи. Но есть немало белых пятен, есть целые эпохи, о которых по тем или иным причинам стараются не вспоминать и не говорить. Так, на слуху у нас события 1937 года, но мало кто слышал о геноциде русского народа, имевшем место в период гражданской войны и в 20-е годы 20 века. Мы много знаем о ГУЛАГе и о немецких концлагерях, а вот о первых в истории человечества концентрационных лагерях Талергоф и Терезин, в которых власти Австро-Венгрии уничтожали русское население Буковины, Галиции и Угорской Руси, широким слоям общественности неизвестно ничего. Людей в этих лагерях уничтожали только за то, что они не желали писаться украинцами и переходить под опеку Ватикана.

Во время Первой мировой войны и прямо перед ее началом в Австро-Венгрии были уничтожены десятки тысяч русских людей. Это была этническая чистка, проведенная австрийскими властями при содействии местных польских администраций, и при полном одобрении со стороны Германии. Тысячи людей были расстреляны, повешены, заколоты штыками и уморены голодом, десятки тысяч перемещены в концлагеря Талергоф и Терезин, сотни тысяч стали беженцами. Почему же произошла эта трагедия? Что стало ее причиной? И от чего мы никогда не слышали об этих страшных событий ни в школе, ни институте, ни по телевидению?



Брестская уния


Прикарпатские земли со времен Киевской Руси всегда были частью большого и единого мира. Еще при князе Владимире юго-западные княжества назывались Червонной Русью. После бури, пришедшей с Востока, эти русские территории попали под власть поляков и венгров. Галицкая Русь стала провинцией Польского Королевства, а Русь Угорская вошла в состав Венгерского государства. Положение русских людей под властью чужеземцев было непростым.

Есть очень страшный мрачный период, который связан с заключением так называемой Брестской унии. В самом конце 16-го века Речь Посполитая и католические власти польско-католического государства, которое тогда называлось Речь Посполитая, при участии иезуитов и по благословлению Римского Папы навязывают населению православной южной Руси так называемую унию. Уния предполагала, прежде всего, отказ от православной веры, православной церкви, она предполагала сохранить внешнюю обрядовую сторону православия при полном подчинении Римской Католической Церкви и Польше, то есть ополячивание населения, и превращение населения в католиков. Она имела двойной гнет и двойную тяжесть, все это в конечном итоге привело к страшной катастрофе. На протяжении столетий православное русское население находилось под страшным гонением. Храмы православные были закрыты, православное священство полностью изгонялось, епископов православных преследовали как государственных преступников. Православие считалось холопской верой, которая была после брестской унии запрещена. Были гонения, напоминающие гонения в Римской Империи ранних христиан. Достаточно сказать, что запрещались крещения, запрещалось отпевать православных, запрещалось причащать даже тяжелобольных. Православных хоронили без отпевания за городом и, не смотря на многочисленные протесты, которые выражались и на сеймах польских, ничего не менялось. Православные считались людьми не то, что второго сорта, а просто государственными преступниками, которых следовало уничтожать.



Русские под гнетом Австро-Венгрии


Последующая судьба Прикарпатской Руси в силу недальновидности дипломатии Екатерины II оказалась связана с Австрией, которой отошла Галичина по первому разделу Польши 1772 года. Буковина перешла под управление венского кабинета в 1774 году. Угорская Русь досталась Австрии еще раньше, как составная часть Венгрии после разгрома венгерского государства турками. После вхождения в состав Австро-Венгрии поначалу положение русских улучшилось, поскольку австрийские власти были вынуждены в силу многонационального состава империи строить свою политику на межэтнических противоречиях. Австрийцы решили использовать русских против поляков, были открыты львовская семинария и львовский университет с преподаванием на русском языке. Но период русского возрождения длился недолго, из-за осложнений между Веной и Петербургом русское население попало под подозрение. Власти Австро-Венгрии очень боялись, что русские люди, жившие на своей исконно русской земле, воссоединятся с набирающей мощь Российской Империей.



«Кто не испугается того, что русский генерал Тутолмин поясняет в своем универсале 1795 года по поводу занятия Холма, Белза и Луцка, что эти города были когда-то составной частью древнего русского государства… А что было бы, если бы русскому кабинету вздумалось утверждать, что Галиция есть собственно русская провинция». (из работы немецкого историка Энгеля)


При этом следует отметить, что русские, жившие на своих родных землях под австро-венгро польским владычеством, действительно никогда не оставляли надежды на воссоединение с Россией.



«Несмотря на долгие годы неволи, религиозной экспансии и национального угнетения, русские Прикарпатской Руси старались сохранить свою этническую самоидентификацию, свою природную рускость…» (из статьи М. Смолина Украинская «Русь подъяремная», Русская Галиция и «мазепинство»)
В 19 веке в Австро-Венгрии активизировалось движение русского возрождения, его лидеры боролись за право русского народа говорить и писать на русском языке. Австрийская администрация и поляки, напротив, старались навязать русским латинский алфавит и пресловутую кулишовку.
«Борьба велась вокруг русского литературного языка. Так называемая «старорусская» партия стремилась приблизить галицко-русское наречие к русскому литературному языку, а украинофильская хотела сблизить народный язык с польским». (из статьи М. Смолина Украинская «Русь подъяремная», Русская Галиция и «мазепинство»)


Австрийские власти изо всех сил пытались насаждать украинский сепаратизм, русским людям вбивалось в голову мысль, что они не русские, а украинцы и, что Россия и русские им, украинцам, враги. Так что, борьба шла не за язык, а за национальное самосознание.



«… анализ наследия деятелей русского движения говорит, что спор о языке был лишь маленькой вершиной огромного айсберга. Главным был вопрос – единая Русь «от Карпат до Камчатки» или Украина, враждебная «Московии»». (Н.М. Пашаева «Очерки истории русского движения в Галичине XIX-XX вв.»)


Поляки и австрийцы, старавшиеся изо всех сил заставить русских людей считать себя украинцами, решили навязать вместо русского языка некий искусственный язык и искусственную письменность. Изобретателем этого фонетического правописания был Кулиш, но даже он возмутился действием австрийских властей.



«Вам известно, что правописание, прозванное у вас в Галиции «кулишовкою», изобретено мною… С целью облегчить науку грамоты для людей, которым некогда долго учиться, я придумал упрощенное правописание. Но из него теперь делают политическое знамя. Полякам приятно, что не все русские пишут одинаково… Видя это знамя в неприятельских руках, я первый на него ударю и отрекусь от своего правописания во имя русского единства». (из письма П.Кулиша Я.Ф. Головацкому)


В связи с активизацией русских в Австро-Венгрии, в конце 19-го века началась настоящая травля всего русского. Австрийские власти передали образование в русских школах в руки польских местных администраций. Была налажена система, когда лучшие места в Галиции можно было занять, только признав себя не русским, а украинцем. С 1878 года после берлинского конгресса, когда Австрия и Германия заключили тайный союз против России, австрийские власти принялись искоренять в своих восточных областях русскую опасность.



«Из Вены во Львов, в помощь наместнику Голуховскому, прислали немца, Лебля, с экзекуционно-диктаторскими полномочиями. Вскоре арестованы были редакторы всех русских газет во Львове и тысячи крестьян и чиновников по всей Галиции. Митрополит Иосиф и многие русские деятели были изгнаны; другие – лишены должностей. Митрополия, школы, монастыри оказались в руках иезуитов и украинофилов». (из газеты «Русская воля» Тернополь 1911 год.)


Настоящий антирусский террор начался с 1912 года. Осенью на Балканах началась кровопролитная война. Греки, сербы и болгары сражались против Турции. Обеспокоенные православным возрождением австро-венгерские власти начали повальные аресты среди русских галичан и буковинцев. Венским кабинетом было активизировано создание так называемого украинского движения и украинской нации. Украинский народ был сформирован поляками, венграми и австрийцами из русского населения путем навязывания православным людям католичества и нового искусственного языка.

Точно такой же эксперимент удался и с омасульманиванием сербов в Боснии. Ведь и сербы православные, и сербы-босняки, то есть сербы, принявшие ислам – это люди одной и той же крови и одного языка, но приняв мусульманство, часть боснийских сербов стала враждебно к православию и большой Сербии. Так же и украинцы-униаты - это те же русские люди, что живущие в Москве или Петербурге, однако, приняв унию и новую письменность, русские Прикарпатской Руси стали врагами России, русских и православия. Так в 1912 году с началом балканской войны один из лидеров украинского сепаратистского движения Смаль-Стоцкий, будучи депутатом австрийского рейхстага, говоря о русском движении в Галиции, сказал:



«Это движение является армией России на границах Австро-Венгрии, армией, уже мобилизованной…» (Смаль-Стоцкий из выступления в австрийском рейхстаге 15 октября 1912 года).


Талергоф и Терезин


С началом Первой мировой войны в Прикарпатской Руси начался геноцид православного русского народа. Геноцид этот был санкционирован Берлином и Веной при полном духовном одобрении со стороны Ватикана. Геноцид осуществлялся австрийскими властями и польской местной администрацией, а также венгерскими и украинскими националистами.



«Таллергофская трагедия была трагедией всего русского движения и всего народа Галичины. Масштабы этой трагедии многих тысяч семей были бы несравненно более скромными, если бы не предательская роль украинофилов, которые были пятой колонной Галицкого национального движения, помощниками австрийской администрации и военщины». (Н.М. Пашаева «Очерки истории Русского Движения в Галичине 19-20 веков»)


Началось все с повсеместного разгрома русских организаций, учреждений и обществ, вплоть до кооперативных предприятий, церквей и детских приютов, а потом пошли аресты и казни.



«Хватали всех сплошь, без разбора. Кто лишь признавал себя русским и русское имя носил. У кого была найдена русская газета или книга, икона или открытка из России. Хватали кого попало. Интеллигентов и крестьян, мужчин и женщин, стариков и детей, здоровых и больных. И в первую голову, конечно, ненавистных им русских «попов», доблестных пастырей народа, соль галицко-русской земли. Хватали, надругались, гнали. Таскали по этапам и тюрьмам, морили голодом и жаждой, томили в кандалах и веревках, избивали, мучили, терзали – до потери чувств, до крови. И наконец – казни и расстрелы – без счета, без краю и конца. Тысячи безвинных жертв, море мученической крови и сиротских слез». (Ю. Яворский из работы «Террор в Галичине в первый период войны 1914-1915 годов»)


Страшная волна военного и административного австро-маньдьяро-польского террора, прошедшая над русским населением в Галиции, Буковине и Угорской Руси, была настолько свирепа, что многие свидетели тех жутких преступлений считали, что судьба узников концлагерей Талергофа и Терезина, куда сгоняли русских со всей Австро-Венгрии, была легче. Десятки тысяч людей были попросту зверски замучены. Так боялись европейцы русских, так страшились в Берлине и в Вене, да и в Лондоне и в Нью-Йорке того, что если Россия победит в Первой мировой войне, все Балканы, а так же вся Прикарпатская Русь, да и все территории современных Венгрии, Словакии и Чехии, наряду с Константинополем и проливами стали бы русскими провинциями, и не прошел бы тогда никакой малоросский сепаратизм, называемый ныне украинством. Именно из-за страха перед тем, что Россия вернет себе исконно русские земли Киевской Руси, так зверствовали австрийцы, венгры и поляки.



«Меры против русофильской пропаганды. Всем господам старостам, и директорам полиции во Львове и Кракове… Также против всяких русофильских выступлений и публичных манифестаций, или на собраниях или в печати, или иным каким-либо образом следует беспощадно выступить, прибегая к самому широкому применению средств экзекуции и с виновниками поступать без всякого снисхождения». (из постановления Президиума наместничества. Львов, 8 августа 1914 года)


Подобные распоряжения властей выполнялись полицией, военными, а также польскими, венгерскими и украинскими националистами с большим рвением и безумной жестокостью.



«Отступая к Перемышлю, австрийские войска арестовали по пути сорок восемь местных русских жителей. В Перемышле, несчастных встретили, ехавшие верхом мадьяры… началось уже настоящее, зверское избиение арестованных… били мадьяры-пехотинцы и мазепинцы… Улица огласилась стонами и криками. «Не бить, а расстреливать» - раздался резкий и пронзительный голос майора. Тогда девушка – дочь священника – пала на колени перед распятием, находившемся в нише дома, и подняв к нему руки воскликнула: «- Мать Божья, спаси нас!» Тут к несчастной девушке подскочил солдат-мадьяр и сильно ударил ее по голове ручкой револьвера, а затем выстрелил ей в лоб… Началась стрельба. Стоны, крики, ружейные выстрелы – все смешалось вместе в какой-то дикий, кошмарный хаос…» (из газеты «Прикарпатская Русь», 1916 год)


Тех, кого не убивали на месте, сгоняли в концлагеря Талергоф и Терезин – это были первые в истории человечества концентрационные лагеря, куда людей помещали по национальному и религиозному признаку. Здесь была опробована политика массовых убийств мирного населения. Людей убивали только за то, что они русские и православные, за то, что они жили на своей собственной земле, которая приглянулась австрийским и польским властям.



«После несколькодневной волокиты по Галицким тюрьмам мы очутились в Талергофе. Караулили нас солдаты 27 полка. Обращение их было куда жесточе обращения львовских тюремщиков. За малейшую оплошность кололи насмерть. Ежедневно утром лежало под бараками по несколько окровавленных трупов. Как пища подавалась мутная теплая вода… Изголодавшиеся заключенные, за неимением посуды, получали ее кто в шапки, кто в шляпы… Помню, как однажды заколол солдат одного крестьянина во время раздачи обеда. Иной раз был я свидетелем подобного случая, разыгравшегося под бараком. Солдат нанес закутому в цепи политическому 13колотых ран…» (из воспоминаний талергофского узника Александра Маковского)


«В Талергофе очутились мы 4 сентября. Караулившие арестованных солдаты 27 градецкого полка, срывали пуговицы и кокарды с чиновников, находившихся среди арестованных… Я отделался несколькими молниеносными ударами в лицо, полученными от тех же солдат… В тот же день закололи солдаты троих крестьян, не знавших немецкого языка, за неисполнение приказаний и тут же зарыли их в общую яму…» (из воспоминаний талергофского узника И.С. Гашовского)



Талергоф и Терезин были не только первыми концентрационными лагерями, в которых уничтожалось мирное население, но именно в Талергофе, также впервые в мире австрийцы устроили отдельные детские и женские лагеря. Особенно жестоко издевались в концлагере над женщинами, всячески унижая их достоинство.



«Немного в стороне от нашего эшелона было назначено место для естественных потребностей. Женщины собирались туда по несколько человек вместе, чтобы, таким образом, хоть отчасти, за отсутствием огражденного прикрытия, удовлетворить чувство стыдливости. Они умышленно сопровождали женщин, и окружив их со всех сторон, позволяли себе не поддающиеся печатанию выходки… Некому было пожаловаться, ибо начальник стражи, капитан-немец, был хуже своих подчиненных». (из воспоминаний талергофского узника И.С. Гашовского)


Одновременно с вышеозначенными зверствами в Вене были организованы судебные процессы над лидерами русского движения. Процессы велись военным дивизионным судом. Лидера русского возрождения Дмитрия Андреевича Маркова и его сподвижников суд австро-венгерской империи приговорил к смертной казни. Приговоренных спас государь император Николай II, который через испанского короля Альфонса XIII смог добиться замены смертной казни на тюремное заключение.



Цель государя – объединение исконно русских земель



Следует сказать, что государь император считал одной из своих задач освобождение Прикарпатской Руси из рук австро-венгерских оккупантов. Николай II хотел вернуть земли Киевской Руси в состав русского государства. Николай II, в отличие от Екатерины Великой, отдавшей русских людей под власть австрийских императоров, отлично понимал, что позиция, которой придерживались многие русские цари, такие как Александр I и Николай Павлович, позиция, заключавшаяся в том, что везде надо поддерживать монархический принцип, ошибочна. Если в Турции и Австро-Венгрии угнетают православных братьев, то нельзя политический принцип ставить выше духовного. Государь император готов был поставить задачу освобождения православных братьев выше политического принципа сохранения монархии.

Если бы мы победили в Первой мировой войне, то мы не только освободили бы русских в Прикарпатской Руси, но по всей видимости создали бы целую цепь независимых православных государств, что окончательно бы оградило сербов, болгар и греков, как от турецкой, так и от австро-германской угрозы. Но это неизбежно привело бы к значительному усилению России в Европе и в мире. Именно эта позиция государя Николая Александровича так пугала Запад в целом и банковские круги с Уолл-стрит в частности. Именно поэтому и финансировал Шифф и компания русских революционеров всех мастей. Именно поэтому так радели они о разрушении великого Русского государства. Фактически геноцид карпато-русского населения явился прологом к невиданному по своим масштабам геноциду русских, произошедшему после февраля и октября 1917 года.

Всего за период геноцида в Австро-Венгрии было уничтожено несколько сот тысяч человек. Сотни тысяч стали беженцами. Только в Талергофе и Терезине было казнено свыше десяти тысяч человек. И при этом об этих страшных событиях ничего не говорится ни в России, ни на Западе. Уничтожение русских европейцами стыдливо замалчивается, как и геноцид русского народа в 20-е годы. Мы много слышим про немецкие концлагеря Освенцим, Дахау и Треблинка, но никто не говорит о Талергофе и Терезине, а ведь именно эти лагеря были первыми ласточками предшественниками масштабного уничтожения мирного населения в период Второй мировой войны. Замалчивание данного факта говорит об антирусских настроениях западных историков и политиков. Точно так же и советские историки скрывали трагедию русских в Прикарпатской Руси в период Первой мировой войны.

На Западе боятся темы геноцида русских в Австро-Венгрии потому, что если поведать миру о трагедии русского коренного населения на территории империи Габсбургов, то есть на территории современных Венгрии, Словакии и Западной Украины, то пришлось бы признать тот факт, что земли, с которых сгоняли русское население, являются исконно русскими. Также придется признать, что украинский вопрос и сама украинская нация специально созданы Западом, Ватиканом, Польшей и властями Австро-Венгрии с целью отколоть от России большую часть русского народа и русской земли. Для нас, для русских, важно понять, что мы все: украинцы, белорусы, русские - есть один разделенный недоброжелателями народ. Мы, как некогда немцы, разделенные на две страны ГДР и ФРГ, должны стремиться к объединению. Нам не нужны конфликты и не стоит обзывать друг друга хохлами и москалями на радость врагам России, стремящимся расколоть нас на части. По утверждению Льва Николаевича Гумилева украинцы – малороссы, белорусы – великороссы - это субэтносы, части единого целого русского этноса. Люди, живущие в Киеве ничуть не менее русские, чем люди, живущие в Москве или Владивостоке. Наша сила в единстве и в верности вере наших предков – русичей Киевской Руси.
http://правь.рф/istorija-rossii-xx-vek/16-pervye-konclagerya-talergof-i-terezin.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Первые концлагеря придумал Троцкий ?

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:35 + в цитатник

Краткое содержание мифа

Декрет о Красном терроре

Миф используется в двух целях: для подчёркивания иррациональной «бесчеловечности» красных комиссаров и для оправдания гитлеровского террора («он не придумал ничего нового»).

Примеры использования

«А 5 сентября 1918 года, дней через десять после этой телеграммы, был издан Декрет СНК о Красном Терроре, подписанный Петровским, Курским и Бонч-Бруевичем. Кроме указаний о массовых расстрелах в нём, в частности, говорилось: «обеспечить Советскую Республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях». Так вот где был найден и тотчас подхвачен и утверждён этот термин – концентрационные лагеря – один из главных терминов XX-го века, которому предстояло широкое международное будущее! И вот когда – в августе и сентябре 1918-го года»1).

«Термин «концлагерь» впервые использовал Л. Троцкий. Оказывается, приоритет в создании концлагерей принадлежит не фашистской Германии, снискавшей себе кошмарную славу, а советскому государству»2).

Действительность

Изобретение концлагерей

В действительности первые концлагеря были изобретены на «просвещённом» Западе. Во время Гражданской войны в США в местечке Андерсонвилл южане организовали лагерь для пленных солдат федеральной армии, всего в лагере погибло от голода и плохого обращения до 10 тысяч пленных северян. Не менее 300 заключенных были застрелены только за то, что перешагнули за проведенную черту. В Андерсонвилле заключенных пытали даже не для того, что бы выяснить военные сведения, а так, из чистого садизма. После войны комендант лагеря Генрих Виртц, немец по происхождению, был казнен северянами как военный преступник3).

Первые же концлагеря для гражданского населения были организованы англичанами во время Англо-Бурской войны 1899-1902 гг. Для уничтожения трупов в этих концлагерях использовались крематории.

Концлагеря в гражданской войне

Интервенты

Во время гражданской войны первые концлагеря были созданы в 1918 г.4) англичанами на острове Мудьюг и в бухте Иоканьга. Туда помещали заподозренных в симпатиях к коммунистам. Исследование, проведенное Иоканьговским Совдепом уже после падения Северной области, показало, что из 1200 арестантов, побывавших в застенках Иоканьги, лишь 20 человек принадлежало к коммунистической партии, остальные были беспартийные. Из этих 1200 людей 23 человека были расстреляны, 310 умерли от цинги и тифа, и лишь 100 человек оставались более и менее здоровыми5).

Не только на территории России англичане устраивали концлагеря. Так, в сентябре 1919 г. 47 человек погрузили в трюм английского судна, увезли в Англию и поместили в концлагере Уитли-бэй6).

Польша и Финляндия

Для военнопленных советско-польской войны в Польше был устроен ряд концлагерей, из которых наиболее «знаменитым» был лагерь в Тухоли. Оценки количества погибших в этих лагерях колеблятся от 18 до 60 тысяч7).

Устраивали во время гражданской войны концлагеря и в Финляндии, туда направляли пленных красных финнов. Всего в финских концлагерях погибло 12,5 тыс. человек8).

Красные и белые

Изуродованные трупы жертв Херсонской ЧК

 

Во время Гражданской войны обе стороны использовали целую систему концлагерей, через которую прошли тысячи человек. Больше всего среди белых правительств этим «прославился» Колчак. Всего на территории, контролируемой Колчаком, был создан 41 концлагерь9).

Лагеря, используемые ранее для австро-немецких военнопленных

  Место размещения концлагеря Число находящихся в нем пленных Число отпущенных на работы Всего пленных

1.

Екатеринбург

3200

299

3499

2.

Шадринск

339

1730

2069

З.

Челябинск

642

3701

4343

4.

Тобольск

577

1244

1821

5.

Тюмевь

3297

1087

4384

6.

Курган

1178

1851

3029

7.

Петропавловск

8893

5641

14534

8.

Омск

18850

14575

33425

9.

Семиполатинск

684

1087

1771

10.

Томск

5641

5635

11276

11.

Новониколаевск

4220

8306

12526

12.

Барнаул

2682

1692

4374

13.

Бийск

1963

2487

4450

14.

Ачинск

2882

353

3235

15.

Красноярск

9076

2713

11789

16.

Канск

1071

917

1988

17.

Иркутск

3636

5455

9091

18.

Березовка (Ирк. губ.)

7343

7343

14686

19.

Никольск—Уссур.

3935

286

4221

20.

Владивосток

8000

8000

Вновь созданные концлагеря

  Место размещения концлагеря Число находящихся в нем пленных Число отпущенных на работы Всего пленных

1.

Верхотурье

-

61

61

2.

Туринск

223

131

354

З.

Ирбит

959

160

1119

4.

Камышлов

323

7

330

5.

Златоуст

3344

3344

6.

Троицк

1168

1168

7.

Ялуторовск

386

786

1172

8.

Атбасар

4

4

9.

Ишим

848

2083

2931

10.

Кокчетав

89

140

229

11.

Тюкалинск

31

2201

2232

12.

Тара

193

1994

2187

13.

Канск

84

1585

1669

14.

Павлодар

429

368

797

15.

Славгород

529

69

598

16.

Кузнецк

12

280

292

17.

Змеиногорск

511

511

18.

Усть-Каменогорск

537

537

19.

Мариинск

291

724

1015

20.

Хабаровск

1457

1457

21.

Спасское

8

9

 

Дополнительно строились концлагеря в Благовещенске, Имане, Шкотово, Раздольном и в других местах.

Широко использовали концлагеря и красные. Так, только за сентябрь 1918-го, после постановления Совнаркома о красном терроре, «посажено в тюрьмы 14 829, в концлагеря — 6407»10).

Оценить, кто же имеет «преимущество» в использовании концлагерей, у кого больше там сидело и больше погибло, не представляется возможным.

1) А. И. Солженицын, Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956. Опыт художественного исследования. Т. 2. Москва, 1991. С. 11
4) Первая группа каторжан прибыла 23 августа 1918 г.
5) Игнатьев В.И. Некоторые факты и итоги 4-х лет Гражданской войны/ Белый Север. Архангельск, 1993. Т.1.
6) Кривенко И.С. Страницы жизни/ Новый мир. 1967., № 11
9) Перечень лагерей см. «Отечественные записки» № 78, 2005 год
10) А. Л. Литвин. Красный и белый террор в России 1917—1922

источник- http://wiki.redrat.ru/


Талергоф и Терезин — концлагеря только для русских

 


Первые концлагеря

Если спросить малоподготовленного человека, кто придумал концлагеря, то большинство ответит, что изобретателем концентрационных лагерей были фашисты во время Второй мировой войны, немногие скажут, что коммунисты во время Гражданской войны, а правильный ответ обычно не знает никто.

Между тем, правда о том, кто придумал концлагеря, является настолько шокирующей, что многие даже не верят, хотя среди историков это общеизвестный факт, описанный в десятках серьёзных источников.
 


Так вот, изобретателями концентрационных лагерей были английские джентльмены в период второй Англо-бурской войны 1899-1902 гг., а если переходить на личности, придумал концлагеря благородный английский лорд, происходивший из англосаксонской аристократии, правившей ещё до нормандского завоевания Англии (XI век), гордо носящий титул первого эрла графства Китченер, с ног до головы увешанный орденами бравый генерал Горацио Герберт Китченер (Horatio Herbert Kitchener), с самого начала Англо-бурской войны являвшийся начальником штаба, а с 5 июня 1900 года - главнокомандующим английскими войсками в Южной Африке.

Англичане не могли справиться с партизанскими отрядами буров военными средствами, и едва заступив на должность главкома "ограниченным контингентом" британских войск в Южной Африке, Китченер, чтобы лишить бурских партизан и "коммандос" какой-либо поддержки и снабжения продовольствием со стороны мирного населения, решил это самое мирное население полностью изолировать, а заодно и использовать в качестве заложников, чтобы оказывать психологическое давление на бурских партизан, ставя под угрозу их семьи.
 



Всех бурских женщин, детей, стариков и больных мужчин (а все здоровые сражались в партизанских отрядах) сконцентрировали в специально созданных и огороженных колючей проволокой охраняемых лагерях (тогда и появился термин "концентрационный лагерь").

Отличительной чертой англосаксов является тщательная забота о собственном имидже, и для мерзопакостных поступков они всегда находят весьма благородные и красивые названия и объяснения (вспомните, например, что американцы и англичане напали на Ирак для спасения иракского народа от диктатуры Саддама Хусейна и установления в Ираке демократии, про нефть никто даже не заикался).

То же самое было и в случае с концлагерями. Как только мировая общественность узнала о гениальном изобретении лорда Китченера, англичане тут же решили обеспечить себе благородный имидж, и британское правительство выпустило официальное разъяснение, что целью создания концентрационных лагерей является "обеспечение безопасности мирного населения бурских республик", а сами лагеря переименовали в "Места спасения". От кого же там спасали мирное население, так и осталось неизвестным. Заключённых концлагерей, то есть, пардон, "мест спасения", стали называть "гостями британского правительства".

То есть, согласно английской официальной версии, не загнали женщин и детей за "колючку", а в гости пригласили. Только никак из гостей не уйдёшь - добрый хозяин стоит с винтовкой на входе и не выпускает - мол, погостите у нас ещё.

К весне 1901 года британские концентрационные лагеря существовали практически на всей оккупированной территории бурских республик Трансвааль и Оранжевое свободное государство - в Йоханнесбурге, Клерксдорпе, Миддельбурге, Потчефстрооме, Барбертоне, Хейдельбурге, Стандертоне, Феринихинге, Фолксрюйсе, Мафекинге, Айрине, а также в Капской колонии (в Порт-Элизабет).

 



Всего в концентрационные лагеря англичане загнали 200 тысяч человек, что составляло примерно половину белого населения бурских республик. Из них примерно 26 тысяч человек, по самым скромным подсчетам, погибло от голода и болезней, из них погибло 50% детей в возрасте до 16 лет, а среди детей в возрасте до восьми лет погибло 70% малолетних "гостей британского правительства".

Иногда у англичан случались настоящие "оговорки по Фрейду" - в некоторых официальных документах тугодумные клерки, не понимавшие высоких материй официальной пропаганды, писали всё как есть, и "гостей" вдруг начинали называть "военнопленными", причём в "военнопленные" записывали даже маленьких детей! Например, в одном из документов времён Англо-бурской войны было написано, что "В Порт-Элизабет умер военнопленный Д. Герцог в возрасте восьми лет" (это был сын бурского генерала Джеймса Герцога).

В конечном итоге концлагеря сделали своё грязное дело, и бурские партизаны, опасаясь, что их жёны и дети полностью вымрут от голода и болезней, согласились на мирные переговоры, и Англо-бурская война завершилась в мае 1902 года капитуляцией буров.
Вряд ли я ошибусь, если напишу, что Британская империя была самым кровожадным государственным образованием в истории человечества. Даже Гитлер с конкистадорами ей в подметки не годятся.

Работорговля (в том числе и торговля собственными гражданами), геноцид миллионов людей в колониях (в одной Индии ребята заморили голодом несколько десятков миллионов человек), дикая индустриализация (500 тыс. жертв), торговля наркотиками на государственном уровне, первые концлагеря, бесконечные войны.

Дело конечно не в том, что британцы это какие-то кровожадные дикари. Просто парни вступили на путь капиталистического накопления раньше других стран, первыми создали практически глобальную экономическую империю, еще в те времена, когда права человека подразумевали исключительного права белого собственника с годовым доходом в 3000 фунтов как минимум. Те же, кто собственностью не обладал, людьми естественно не считались (это роднит британцев 19 в. с современными российскими буржуями и их прислужниками).

На горе покоренных народов, да и самих британцев, дикие замашки, приобретенные в 17-19 вв., остались свойственны британской элите и в веке 20 –ом.

Историк Каролин Элкинс написала интересную книгу о британском режиме в Кении после Второй мировой войны. В ответ на убийство 32 белых колонистов повстанцами Мао-Мао, англичане вырезали около 300 тыс. представителей народности Кикуйю и еще полтора миллиона людей загнали в лагеря. И все эти прелести происходили не при царе Горохе, а в 1950-гг, и даже после ХХ съезда КПСС.

«В концлагере Беньямина заключенные работали 12 часов в день почти без перерыва. На обед им давали две черствые лепёшки, на ужин был жидкий овощной суп. С голоду люди ели траву и косточки арбузов. Не было ни воды для мыться, ни крыши над головой. Заключенные спали вповалку под открытым небом. По утрам их будили охранники ударами палок (" точно как ослов"). На работу политзаключенных возили в каменоломни, держа их часами в вагонах где люди не могли даже сесть из-за тесноты».

Но это все отрывочные сведения. Насколько я понимаю, обобщающего исследования об английском ГУЛАГе в колониях нет до сих пор. А ведь практически вся империя была покрыта лагерями. Неру, вспоминал не без издевки, что когда услышал об «Атлантической хартии», провозглашавшей стремление союзников уничтожить систему лагерей (нацистских разумеется) не смог оценить ее пафос, поскольку как раз сидел на английской зоне…

Неру видел в облике британского господина прототип европейского фашизма. Находясь в тюрьме, куда его привела борьба за права индусов, Неру заявлял, что фашизм и империализм являются кровными братьями, а борьба за свободу в Индии — часть мировой борьбы против фашизма и империализма. Неру предупреждал, что расистский фашизм означает применение колониально-империалистических методов и в самой Европе.

В своей книге «Открытие Индии» он описывает, как
«в начале марта 1936 года я отклонил настойчивое приглашение синьора Муссолини повидаться с ним. Многие из ведущих государственных деятелей Англии, которые весьма резко отзывались о дуче в последующие годы, когда Италия вступила в войну, в те дни говорили о нем мягко и с восхищением, восхваляя его режим и методы управления. Двумя годами позже, в лето, предшествовавшее Мюнхену, я был приглашен нацистским правительством посетить Германию… это предложение я вежливо отклонил… Незадолго до Мюнхена я встретился с несколькими членами английского кабинета и другими видными политическими деятелями Англии и позволил себе высказать им свои антифашистские и антинацистские взгляды. Я убедился, что мои взгляды не встречают одобрения, и мне было сказано, что существуют множество различных соображений, которые надо учитывать».

Джавахарлал Неру иронизировал, что «по странному капризу судьбы» когда началась война, он и другие антифашисты оказались в тюрьме, «а многие из тех, кто преклонялся перед Гитлером и Муссолини и одобрял японскую агрессию в Китае, выступают знаменосцами свободы, демократии и антифашизма».


источник      http://moole.ru/blog/besedka/news/313073-pervye-konclagerja.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Нацистские концлагеря в годы Второй мировой войны (с картой)

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:33 + в цитатник

Концентрационные лагеря Третьего рейха (нем. Konzentrationslager или KZ) - концентрационные лагеря, существовавшие до начала и во время Второй мировой войны на подконтрольной Германии территории.

Концлагеря в годы ВОВПервые концлагеря были исправительно-трудовыми и располагались в самом Третьем рейхе. В течение войны в лагерях содержались миллионы людей, среди которых были антифашисты, евреи, коммунисты, поляки, советские и другие военнопленные, гомосексуалы, цыгане, Свидетели Иеговы и другие. Миллионы узников концентрационных лагерей погибли от жестоких издевательств, болезней, плохих условий содержания, истощения, тяжёлого физического труда и бесчеловечных медицинских опытов. Всего существовало около пяти тысяч лагерей разного назначения и вместимости.

Историю лагерей можно условно разделить на 4 фазы:

Во время первой фазы в начале правления нацистов до 1934 года по всей территории Германии начали строиться лагеря. Эти лагеря имели большее сходство с тюрьмами, где находились противники нацистского режима. Строительством лагерей заведовали несколько организаций: СА, руководители полиции и элитной группой НСДАП под руководительством Гиммлера, которая изначально была предназначена для защиты Гитлера. Во время первой фазы в заключении находилось около 26 тыс. человек. Инспектором был назначен Теодор Эйке, он руководил строительством и составлял уставы лагерей. Концлагеря стали местами вне закона и были недоступны для внешнего мира. Даже в случае пожара пожарные команды не имели права въезжать на территорию лагеря.
 

Концлагеря в годы ВОВ
Освобожденные узники концлагеря Равенсбрюк. Их средний вес  составляет 30 килограммов.
Время съемки: апрель-май 1945
Место съемки: Германия
Концлагеря в годы ВОВ
Трупы узников концентрационного лагеря Бухенвальд, приготовленные для сжигания в крематории.
Время съемки: 14.04.1945
Автор: Аркадий Шайхет
Концлагеря в годы ВОВ
Человеческие останки в печах крематория концлагеря Бухенвальд неподалеку от Веймара, обнаруженные солдатами 3-й американской армии.
Время съемки: апрель 1945
Пронзительный по содержанию  снимок "Пленные красноармейцы в лагере, 1941 г." Смотрите ЗДЕСЬ (Википедия). Файл является несвободным, поэтому не воспроизводится. Пройдите по ссылке обязательно.

Вторая фаза началась в 1936 и закончилась в 1938 году. В этот промежуток времени из-за растущего числа заключённых стали строиться новые лагеря. Также изменился состав заключённых. Если до 1936 года это были в основном политические заключённые, то теперь в заключение попадали асоциальные элементы: бездомные и не желавшие работать. Производились попытки очистить общество от людей, «позорящих» немецкую нацию. Во время второй фазы были построены лагеря Заксенхаузен и Бухенвальд, которые были сигналами начинавшейся войны и возраставшего количества заключённых. После Хрустальной ночи в ноябре 1938 года в лагеря стали ссылаться евреи, что привело к переполнению существовавших и постройке новых лагерей.

Дальнейшее развитие лагерной системы произошло во время третьей фазы с начала Второй мировой войны и где-то до середины 1941 года, начала 1942. После волны арестов в нацистской Германии число узников удвоилось в течение небольшого промежутка времени. С началом войны в лагеря стали направляться заключенные из покорённых стран: французы, поляки, бельгийцы и т. д. Среди этих заключённых было большое число евреев и цыган. Вскоре число заключённых в построенных на территориях завоёванных государств лагерях превзошло число узников на территории Германии и Австрии.

Четвёртая и последняя фаза началась в 1942 году и закончилась в 1945. Эта фаза сопровождалась усиленным преследованием евреев и советских военнопленных. Во время этой фазы в лагерях находились от 2,5 до 3 миллионов человек.


Лагеря смерти (нем. Vernichtungslager, лагеря уничтожения) - учреждения для массового уничтожения различных групп населения.

Если первые концентрационные лагеря нацистской Германии были созданы с целью изоляции и интернирования лиц, подозреваемых в оппозиции нацистскому режиму, то  позднее  они (лагеря) развились в гигантскую машину подавления и уничтожения миллионов людей разных национальностей, врагов или представителей "низших" групп населения - в странах, попавших под власть нацистов.

"Лагеря смерти", "фабрики смерти" в нацистской Германии появляются начиная с 1941 года согласно расовой теории о "неполноценных народах". Эти лагеря были созданы на территории Восточной Европы, в основном в Польше, а также на территории стран Балтии, Белоруссии, на других оккупированных территориях, в так называемых генерал-губернаторствах.

Используемые нацистами для убийства евреев, цыган и узников других национальностей лагеря смерти были построены по специальным проектам, с расчётной мощностью на уничтожение заданного количества людей. В лагерях были специальные приспособления для массовых убийств.

Умерщвление людей в лагерях смерти было поставлено на конвейер. Лагерями смерти, предназначенными для массовых убийств евреев и цыган, были Хелмно, Треблинка, Белжец, Собибор, а также Майданек и Освенцим (которые были и концентрационным лагерями) в Польше. В самой Германии функционировали лагеря Бухенвальд и Дахау.

Также к лагерям смерти можно отнести Ясеновац (система лагерей для сербов и евреев) в Хорватии и Малый Тростенец в Белоруссии.

Жертвы, как правило, свозились в лагеря эшелонами, а потом уничтожались в газовых камерах.

Типичная последовательность действий, производимых в Освенциме и Майданеке над гражданскими лицами еврейской и цыганской национальностей сразу после прибытия (в пути люди умирали в вагонах от жажды, удушья): отбор на немедленное уничтожение на выходе из вагонов; немедленная отправка отобранных для уничтожения в газовые камеры. В первую очередь отбирали женщин, детей, стариков и нетрудоспособных. Оставшимся предстояла татуировка номера, каторжный труд, голод. Тех, кто заболевал или просто ослабевал от голода, немедленно отправляли в газовые камеры.
 

Концлагеря в годы ВОВ
Советский ребенок рядом с убитой матерью. Концлагерь для гражданского населения «Озаричи». Белоруссия, местечко Озаричи Домановичского района Полесской области. Март 1944 г.
Время съемки: март 1944
Автор: Е. Подшивалов

В Треблинке, Хелмно, Белжеце, Собиборе в живых временно оставляли лишь тех, кто помогал убирать трупы из газовых камер и сжигать их, а также сортировать вещи убитых, и тех, кто обслуживал охрану лагерей. Все остальные подлежали немедленному уничтожению.

Общее количество концентрационных лагерей, их филиалов, тюрем, гетто в оккупированных странах Европы и в самой Германии, где в тяжелейших условиях содержались и уничтожались различными методами и средствами люди - 14 033 пункта.

Из 18 млн граждан стран Европы, прошедших через лагеря различного назначения, в т. ч. и концентрационные лагеря, было уничтожено более 11 млн человек.

Система концентрационных лагерей в Германии была ликвидирована вместе с разгромом гитлеризма, осуждена в приговоре Международного военного трибунала в Нюрнберге как преступление против человечности.

В настоящее время в Германии принято разделение мест принудительного содержания людей в период Второй мировой войны на концлагеря и "иные места принудительного заключения, по условиям приравненных к концлагерям", в которых, как правило, использовался принудительный труд.

Список концлагерей включает примерно 1 650 наименований концлагерей международной классификации (основные и их внешние команды).

На территории Белоруссии в качестве "иных мест" был утвержден 21 лагерь, на территории Украины - 27 лагерей, на территории Литвы - 9, Латвии - 2 (Саласпилс и Валмиера).

На территории РФ "иными местами" признаны места принудительного содержания в г. Рославль (лагерь 130), п. Урицкий (лагерь 142) и Гатчина.

Карти концлагерей ВОВУвеличить карту
Перечень лагерей, признанных Правительством ФРГ концентрационными (1939-1945 гг.)
1. Арбайтсдорф (ФРГ)
2. Аушвиц/Освенцим-Биркенау (Польша)
3. Берген-Бельзен (ФРГ)
4. Бухенвальд (ФРГ)
5. Варшава (Польша)
6. Герцогенбуш (Нидерланды)
7. Гросс-Розен (ФРГ)
8. Дахау (ФРГ)
9. Кауен/Каунас (Литва)
10. Краков-Плащов (Польша)
11. Заксенхаузен (ГДР?ФРГ)
12. Люблин/Майданек (Польша)
13. Маутхаузен (Австрия)
14. Миттельбау-Дора (ФРГ)
15. Натцвайлер (Франция)
16. Нейенгамме (ФРГ)
17. Нидерхаген?Вевельсбург (ФРГ)
18. Равенсбрюк (ФРГ)
19. Рига-Кайзервальд (Латвия)
20. Файфара/Вайвара (Эстония)
21. Флоссенбург (ФРГ)
22. Штуттхоф (Польша).

Концлагеря в годы ВОВ
Прибытие заключенных в концлагерь Освенцим. Охранники формируют колонну заключенных. Вдалеке уже сформированная колонна движется в сторону крематориев 2 и 3. Позади ближней к зрителю колонны идет погрузка вещей заключенных в грузовик.

Известны примеры героического сопротивления обречённых на смерть людей. Евреи из Шидлицкого гетто, взбунтовавшиеся в ноябре 1942 г. в лагере Треблинка, были перебиты охранниками лагеря; в конце 1942 г. в этом же лагере вооружённое сопротивление оказали евреи из Гродненского гетто. В августе 1943 г. заключённые ворвались в оружейные склады Треблинки и напали на охрану лагеря; 150 повстанцам удалось бежать, но  были схвачены и убиты.

В октябре 1943 г. восстали узники лагеря Собибор; из 400 человек, прорвавшихся через заграждения, 60 удалось бежать и примкнуть к советским партизанам.

В октябре 1944 г. члены еврейской зондеркоммандо (те, кто переносили тела из газовых камер в крематории) в Освенциме, узнав о намерении немцев ликвидировать их, взорвали крематорий. Почти все повстанцы погибли.

 

Источники:
Холокост в почтовых марках
РИА новости

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:31 + в цитатник

Это был один из первых лагерей для политических заключенных в Германии. Эти редкие снимки заключенных были сделаны после их освобождения войсками США в апреле 1945 года.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Площадь концлагеря составляла 235 гектаров. Он стал так называемым эталоном для учреждения других концлагерей.
Концлагерь Дахау действовал около 12 лет. За это время его заключенными стали порядка 250000 человек, выходцев из различных стран всей Европы. Число погибших превышает 70000 человек.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Тех, кому удалось выжить, освободили войска США лишь в апреле 1945 года.
В этом лагере практически постоянно разрабатывались и совершенствовались новые способы и формы наказаний и издевательств над заключенными, проводились жестокие опыты над людьми, в том числе и медицинские, в числе прочих и исследования способов руководства и контроля над человеческим поведением и сознанием. Всего лишь в течение 1941- 1942 гг. было осуществлено свыше 500 опытов над заключенными.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

В период с 1933 года по 1939 года, то есть, с приходом Гитлера к власти, в концлагере Дахау находились люди, заключенные туда, в основном, по расовым соображениям, те, кто портил собой величайшую арийскую расу. Как правило, ими были коммунисты, социалисты, противившиеся нацистскому режиму священники, не обошла такая участь и наркоманов, проституток, душевнобольных.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Головной болью Гитлера и одной из наиболее значимых его проблем была проблема в непрерывном выявлении как можно более изощренных способов убийств.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Немало внес в создание и деятельность концлагеря Теодор Айке(Эйке), собственно и спроектировавший его. Он активно принимал участие и в воздвижении лагеря, и в построении системы взаимоотношений с заключенными в системе их угнетений.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Введенный им план внутреннего устройства концлагеря Дахау способствовала тому, что десятки тысяч военнопленных находились под неусыпным контролем весьма малого числа надзирателей. Зачастую, применялось так называемое самоуправление, когда один военнопленный руководил другим, нередко ещё более жестоко, чем надзиратели. Побои палками, кнутом, карцер далеко не полный список всевозможных видов наказания, применявшихся для укрощения строптивых.
Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Безукоризненное исполнения приказов и искусство убивать, безжалостно и легко, считались в концлагере обязательными качествами фашистских солдат, которые должны присутствовать в каждом из них. Не способный к этому солдат не мог носить гордого звания представителя высшей расы и возвращался в лагерь уже не надзирателем, а заключенным. Подобная дисциплинарная система, несомненно, имела успех. По настоянию Айке, было введено в действие условие приема для солдат в его подразделение: они должны были официально отречься от веры, для них не должно было быть других богов кроме Гитлера.

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)

Дахау - первый концентрационный лагерь фашистской Германии (18 фото)
http://abunda.ru/41612-dahau-pervyy-koncentracionn...histskoy-germanii-18-foto.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Лагеря смерти

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 12:27 + в цитатник

Концентрационный лагерь ( концлагерь ) — специально оборудованный центр массового содержания:

  • военнопленных
  • политических заключенных
  • заложников
  • иных лиц, лишенных свободы, как правило, во внесудебном порядке

Термин "концентрационный лагерь" первоначально использовался в основном в отношении лагерей для военнопленных, но в настоящее время он, как правило, ассоциируется со внесудебными репрессиями .

Первые лагеря: Куба, США, британская Южная Африка, Намибия

По некоторым свидетельствам, авторство создания первого концлагеря принадлежит колониальным властям Испании в Латинской Америке . В частности, американская исследовательница Энн Эпплбаум утверждает, что первое подобие концлагерей появилось на Кубе еще в 1895 г., во время, когда эта страна была колонией

Испании.

По другим сведениям, первые концлагеря использовались во время Гражданской войны 1861-65 в США . Наиболее известен лагерь в Андерсонвилле для пленных солдат федеральной армии. Всего в лагере погибло от голода и плохого обращения до 10 тысяч пленных северян. Не менее 300 заключенных были застрелены только за то, что перешагнули за проведенную черту. В Андерсонвилле заключенных пытали даже не для того, что бы выяснить военные сведения, а из чистого садизма. После войны комендант лагеря Генрих Виртц был казнен северянами как военный преступник. О лагерях, созданных северянами, известно очень мало.

Опыт испанцев (или американцев) переняли британцы, создававшие концлагеря для бурских семей в Южной Африке во время англо-бурской войны 1899—1902 гг. Целью создания «лагерей концентрации» (именно тогда и появился термин) было лишить бурских партизан-"коммандос" возможности снабжения и поддержки, сконцентрировав фермеров в специально отведенных местах; но поскольку снабжение лагерей было поставлено крайне плохо, в лагерях царила высокая смертность.

К весне 1901 года британские концентрационные лагеря существовали практически на всей оккупированной территории бурских республик — в Барбертоне, Хейделбурге, Йоганессбурге, Клирксдорпе, Мидделбурге, Почефстроме, Стандертоне, Феринигинге, Фолксрюсе, Мафекинге, Айрине и других местах.

В концентрационные лагеря англичане загнали более 200 тысяч человек, в основном женщин и детей, что составляло около половины белого населения бурских республик .

В течение только одного года — с января 1901 по январь 1902 года — в концлагерях от голода и болезней умерли около 17 тысяч человек, преимущественно дети. В апреле 1901 года в Йоганесбургском лагере умерло почти 70 % находившихся там детей в возрасте до восьми лет.

В британских концентрационных лагерях в Южной Африке погибли десятки тысяч заключенных.

Немцы впервые применили метод содержания заключенных мужчин, женщин и детей в концлагерях в Намибии (Юго-Западной Африке) в 1904 г. для борьбы с повстанцами из племени герреро.

В 1904 — 1914 годах, когда поток людей в Новый Свет составлял порядка 5000 человек в день, концентрационные лагеря были применены в США для временного размещения иммигрантов.

Лагеря и первая мировая война

Турция

КОНЦЕНТРАЦИОННЫЕ ЛАГЕРЯ ДЛЯ ДЕПОРТИРОВАННЫХ АРМЯН, созданы турецкими властями в 1915 на пути следования караванов депортированных армян в Сирию и Месопотамию. В Сирии были построены концентрационные лагеря для депортированных армян в Хаме, Хомсе и под Дамаском, через которые с августа 1915 до 1919 прошли свыше 130 тыс. армян. Основной поток депортированных армян был направлен к востоку от Алеппо вдоль Евфрата. Были созданы концентрационные лагеря для депортированных армян вокруг городов Баб, Мескене, Ракка, Зиарет, Семга, Рас-ул-Айн, и в конечном пункте караванов смерти—Дейр эз-Зоре. В этих лагерях скопилось значительное количество депортированного населения. Они содержались под открытым небом, их лишали воды и пищи, голод вынуждал их есть траву. Голод и эпидемии стали причиной высокой смертности, в особенности среди детей. По свидетельству различных источников, в некоторых лагерях из десятков тыс. депортированных оставались в живых несколько тысяч или сотен человек. В марте 1916 турецкое правительство решило уничтожить оставшихся в живых депортированных армян. К этому времени в лагерях вдоль Евфрата и в Дейр эз-Зоре оставалось до 200 тыс. человек В августа 1916 их депортировали в направлении Мосула, где людей уничтожали в пустынях Марате и Сувар; в ряде мест женщин, стариков и детей загоняли в пещеры и сжигали заживо. К концу 1916 лагеря вдоль Евфрата перестали существовать. К этому времени консул США в Мосуле насчитывал только 8 тыс. выживших, а консул Германии в Дамаске — 30 тыс. Оставшиеся в живых в последующие годы обосновались в Киликии, перебрались в страны Европы и Ближнего Востока.

Германия

Немецкий концлагерь Нейссе (Силезия) для пленных офицеров. 1915

Австро-Венгрия

В начале Первой мировой войны австро-венегерскими властями был создан концентрационный лагерь в Талергофе (провинции Штирия ). Здесь содержались в заключении жители Галиции и Буковины , симпатизирующие России. В официальном рапорте фельдмаршала Шлеера от 9 ноября 1914 года сообщалось, что в Талергофе в то время находилось 5700 руссофилов. Всего через Талергоф с 4 сентября 1914 до 10 мая 1917 прошло не менее 20 тысяч галичан и буковинцев, заподозренных в симпатиях к России. Только в первые полтора года погибло около 3 тысяч заключенных.

Заключению в концентрационные лагеря подвергались также сербы . Сербское гражданское население находилось в концлагерях Добож (46 тысяч), Арад, Нежидер, Дьор.

Польша

После разгрома Красной Армии под Варшавой и Львовом, в Польше оказалось большое число пленных красноармейцев. Они были сконцентрированы в лагеря, самый извесный из которых Тухол . Многие из военнопленных погибли в результате голода и издевательств польской охраны, а также от болезней.

Концентрационные лагеря в Cоветской России и СССР

Концентрационные лагеря для «классовых врагов» были созданы в разных городах Советской России в 1918 году, с началом Красного террора .

Концентрационный лагерь в Холмогорах был создан в 1920 г. по личному указанию Ленина . В 1923 году был создан Соловецкий лагерь .

В 1920-х в советских лагерях был введён принудительный труд заключенных, а после образования специального ведомства лагеря принудительного труда стали важной частью советской системы содержания заключенных.

Финляндия

После окончания гражданской войны 1918 , около 75 тысяч коммунистов было заключено в концентрационные лагеря. 125 человек было убито, примерно 12 тысяч заключенных умерли от голода, болезней и издевательств.

Во время Второй мировой войны финская армия оккупировала восточную Карелию (которая никогда не принадлежала Финляндии), где были созданы концентрационные лагеря для советских граждан славянского происхождения. Первый лагерь был основан 24 октября 1941 г. в Петрозаводске .

Численность заключенных в финских концентрационных лагерях:

  • 13,400 — 31 декабря , 1941
  • 21,984 — 1 июля , 1942
  • 15,241 — 1 января , 1943
  • 14,917 — 1 января , 1944

Всего на территории восточной Карелии действовало 13 финских концентрационных лагерей, через которые прошло 30 тысяч человек. Около трети из них погибло.

Хорватия

В августе 1941 была создана система концентрационных лагерей на территории Независимого хорватского государства (см. История Хорватии ), активно сотрудничавшего с гитлеровской Германией, в 60 километрах от Загреба, в районе городка Ясеновац.

К востоку от Ясеновца находился лагерь № 1 — у сел Брочицы и Крапье, его филиал в бывшей тюрьме в Старой Градишке; лагерь № 2 — на берегах Савы и Струги, около 3 километров к северо-западу от Ясеновца; лагерь № 3 — на бывшем кирпичном заводе Озрена Бачича, в устье Лони, в трех километрах вниз по течению от Ясеновца.

В системе лагерей Ясеновац от голода, эпидемий, тяжелой работы и в результате прямого уничтожения погибло от 300 до 600 тысяч человек, из них почти 20 тысяч — дети.

Большинство жертв были сербами и евреями.

Концентрационные лагеря Третьего рейха

 
Узники Бухенвальда. Во втором ряду, седьмой слева — Эли Визель.Концлагеря Германии, оценка количества уничтоженных людей — 6 миллионов.

Первый концентрационный лагерь в Германии был создан почти сразу после прихода к власти Гитлера, в 1933  г. Он располагался на окраине городка Дахау (близ Мюнхена ).

В 1937 г. неподалеку от Веймара был построен концлагерь Бухенвальд . Концлагерь Бухенвальд всемирно известен надписью над входом «Jedem das Seine» (каждому свое). С конца 1930-х по 1945 г. в Бухенвальде было уничтожено более 56 тыс. человек из общего числа 250 тыс. заключенных. После прихода советских войск здесь снова был организован лагерь для интернированных. За пять лет в нем погибло 3 тыс. человек.

По приказу Генриха Гиммлера от 27 апреля 1940 года был создан концлагерь Освенцим . 14 июня 1940 г. сюда привезли первый транспорт — 728 поляков.

На территории Польши, Чехии, Латвии и других восточноевропейских стран существовали также лагеря Майданек , Саласпилс и многие другие.

Официально признаны Правительством ФРГ следующие концентрационные лагеря (1939—1945 гг.) . Естественно что на самом деле концентрационных лагерей было намного больше, всего около пяти тысяч. Один из самых знаменитых концентрационных лагерей, который не признан немецким правительством является концентрационный лагерь Дора .

  1. Арбайтсдорф (Германия)
  2. Аушвиц/Освенцим/Биркенау (Освенцим, Польша)
  3. Берген-Бельзен (Германия)
  4. Бухенвальд (Германия)
  5. Варшава (Польша)
  6. Герцогенбуш (Нидерланды)
  7. Гросс-Розен (Германия)
  8. Дахау (Германия)
  9. Кауен (Каунас, Литва)
  10. Плащов (Краков, Польша)
  11. Заксенхаузен (Германия)
  12. Майданек (Люблин, Польша)
  13. Маутхаузен (Австрия)
  14. Миттельбау-Дора (Германия)
  15. Натцвайлер (Франция)
  16. Нейенгамме (Германия)
  17. Нидерхаген-Вевельсбург (Германия)
  18. Равенсбрюк (Германия)
  19. Рига-Кайзервальд (Латвия)
  20. Файфара/Вайвара (Эстония)
  21. Флоссенбург (Германия)
  22. Штуттхоф (Польша).

В 1942 году для «окончательного решения еврейского вопроса» в Польше были созданы лагеря смерти . Массовое уничтожение евреев также производилось в Освенциме и Майданеке.

11 апреля объявлен ООН Международным днем освобождения узников нацистских концентрационных лагерей .

http://einzas.ucoz.ru/index/lagerja_smerti/0-38

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концлагерь «Озаричи»

Дневник

Воскресенье, 16 Июня 2013 г. 01:06 + в цитатник

Концлагерь «Озаричи»
Нине Андреевой было три года, когда в белорусскую деревню Копки ворвались немцы. На руках ее матери – шестеро детей: два сына и четыре дочки.

Старшего Владимира уже угнали в Германию. Мать с детьми сначала жила в своем доме. Когда кушать стало нечего, пошли по миру, по деревням. Нина Андреева плохо помнит, как они оказались посреди огромного болота, где скопилось множество людей. Кто сидит, кто лежит, кому помощь уже не требуется. Неприкаянно-одиноко бродят маленькие дети.

 

Это – концлагерь «Озаричи», открытая болотистая площадь, обнесенная колючей проволокой, подступы к которой заминированы. В марте 1944 года командующий девятой армии генерал танковых войск Харце приказал создать у переднего края немецкой обороны три концентрационных лагеря. Один из них находился на болоте у поселка Дерть, второй – в двух километрах северо-западнее местечка Озаричи, третий – у деревни Подосинник в болоте. Эти три лагеря, в которых содержали около 50000 советских граждан, и получили название «Озаричский лагерь смерти».

Никаких построек здесь не было, ни шалашей, ни землянок. Узники зимой и летом лежали прямо на земле, так как хворост для подстилки брать не разрешалось. Охрана расстреливала любого, кто пытался развести костер и обогреться. Иногда фашисты подвозили мерзлый хлеб и бросали через ограждение в людей. Мама, Лидия Васильевна, давала детям по крохотному кусочку, чтобы сохранить хлеб подольше…

Умерла мама и сестра Клавдия, не дождавшись освобождения советскими войсками. Озаричских узников освобождала 65-я армия генерала Батова. Вот как вспоминал он об этом в своей книге «В походах и боях»: «На правом фланге противник не предпринимал больше активных действий. Но здесь свирепствовал другой враг – сыпной тиф. Разведчики донесли комдиву, что в окрестностях, на болоте, они видели лагеря: колючая проволока, за ней на холоде, без всяких укрытий – женщины, ребята, старики. Командир дивизии Ушаков послал несколько подразделений отбить страдающих людей, пока их не постреляли фашисты. Но немецко-фашистское командование не дало приказ уничтожить заключенных. Оно ждало другого. Русские солдаты бросятся к замерзающим женщинам, обнимут детишек, и тогда поползет в ряды наступающих советских войск тифозная вошь… Все загнанные в лагеря близ переднего края люди были заражены сыпным тифом. Злодеяния фашистов концлагеря «Озаричи» не имели аналогов в ряду преступлений против мирного советского населения, человечества в целом. Здесь оккупанты применили биологическое оружие – эпидемию сыпного тифа».

После освобождения заключенных болезнь распространилась и на солдат 19-го корпуса, которые принимали активное участие в спасении узников. Тиф стал поражать также и жителей населенных пунктов, в которых дислоцировались госпитали. В деревне Старые Новоселки есть братская могила, в которой захоронено 230 воинов. Как утверждают старожилы, большая часть солдат умерла от тифа.



Концлагерь «Озаричи»
Советский ребенок рядом с убитой матерью. Концлагерь для гражданского населения «Озаричи». Белоруссия, местечко Озаричи Домановичского района Полесской области (март 1944 года)


Страшную картину представляли собой освобожденные концлагеря и сами узники. Член правительства Белоруссии Грекова, вернувшись из концлагеря, свидетельствовала: «Всех детей эвакуировали. Осталось около ста больных женщин. Вы не можете представить этого ужаса. На болоте колючая проволока. Кругом мины. Люди в бреду, с температурой сорок градусов на обледенелой земле…»

Именно картина обледенелой земли вспоминается Нине Петровне: сидит мама и держит на коленях детей, пытаясь спасти их от неминуемой смерти…

Оставшихся в живых, взрослых и детей, солдаты несли завернутыми в шинели или одеяла, отправляли на карантин, затем по госпиталям. Нина выросла в детском доме город Бреста, где прожила десять лет. И послевоенная ее жизнь была нелегкой. Лучший подарок для детдомовцев – хлеб и сахар. «Однажды, – с горькой улыбкой вспоминала Нина Петровна, – мы взбунтовались, так как вместо любимых всеми и привычных «подушечек» нам дали по коробке зефира».

В середине 50-х годов она по направлению детдома приехала в Магнитогорск, закончила училище швейников. 34 года проработала потом на Магнитогорской швейной фабрике, стала мастером, вышла замуж, вырастила сына.

Дважды Нина Петровна побывала на месте того страшного концлагеря. Теперь там памятник из трех стелл, на которых высечены имена женщин, детей, стариков. На постаменте – венки и живые цветы в память о девяти тысячах заключенных, навеки оставшихся в «Озаричах».

P.S. В Германии идет дискуссия по проблеме, как вермахт был замешан в преступлениях нацистов. Озаричи в этом плане важны тем, что операция полностью лежит на совести вермахта, в ней не участвовали спецподразделения СС. Причем немецкий генералитет в большинстве своем ушел от ответственности. Большинство из тех, кто планировал операцию в Озаричах, после войны спокойно жили в Западной Германии. Были случаи, что некоторые из них даже преподавали в школе. У немецкой молодежи это вызывает шок.
.

 

Первоисточник http://2w.su/memory/2143
http://topwar.ru/19010-konclager-ozarichi.html

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

«Травники» - украинцы в охране фашистских концлагерей или глашатаи «нового европейского порядка»

Дневник

Воскресенье, 26 Мая 2013 г. 02:34 + в цитатник

«Нужные люди»

Глава СС Генрих Гиммлер в августе 1941 года посетил с инспекционной поездкой оккупированный Минск для проверки претворения в жизнь «нового европейского порядка». Пообщавшись с бригаденфюрером Артуром Небе, командиром айнзатцгруппы «В», о насущном, гостю предложили развлечься «по-тевтонски». Гиммлер никогда ранее не видел массовых казней – для дорогого гостя решили специально утром следующего дня устроить такое зрелище. [11], [12]

Утром парочка в присутствии генерала полиции фон-дем Бах-Залевского выехали за город, где происходил массовый расстрел (в одном источнике говорится о сотне евреях, в другом о советских военнопленных, впрочем это не важно). По мере наполнения ямы трупами Гиммлеру стало плохо и его… вырвало! Бах-Залевский заметил это и сочувственно сказал, что расстрельная команда, эти палачи также потрясены этим зрелищем, мол, тяжёлая эта работа. «Посмотрите в глаза этих людей. У них уже нет нервов на всю оставшуюся жизнь. Мы выращиваем здесь невротиков и варваров!». Гиммлер обратился к палачам с патриотической речью, а командирам пообещал подумать о проблеме. [11], [12]

Проблема была решена двояко. Во-первых, в массовых убийствах стали применять газ, теперь палач не должен был стрелять непосредственно по своей жертве. Во-вторых, чтобы люди с ценной «арийской крови» всё-таки не портили свои нервы, для грязной работы можно было привлекать советских коллаборационистов. Впервые это продемонстрировали украинские «западенские» националисты, устроившие кровавую резню в захваченном Львове в 1941 году. Потом в массовых еврейских погромах отличились прибалты, желающие выслужиться перед новыми хозяевами.

Ход войны показал, что подразделения полиции из советских коллаборационистов могут использоваться и для расстрелов, и для охраны концлагерей. Правда, часто выходили накладочки… Например, 152-й «Schutzmannschaft-Bataillone» («Батальон вспомогательной полиции порядка»), состоявший из крымских татар, с января 1943 года охранял концлагерь, находящийся на территории совхоза «Красный», где за 2,5 года оккупации было уничтожено 8 тыс. жителей Крыма. Бывший военнопленных старший лейтенант Красной Армии В. Файнер вспоминал: «Издевательства над военнопленными… не имели предела. Добровольцы-татары вынуждали (какого-нибудь военнопленного) показывать на себя, что они евреи, затем… выдавали несчастного, за что получали 100 марок». [13] На лицо явный непрофессионализм, граничащий с прямым обманом немцев.

Для охраны концлагерей всё-таки необходимы были коллаборационисты не только верные, надёжные, но и обученные конвоированию, стрельбе, вербовке информаторов и капо (надсмотрщики без оружия из заключённых). Кандидат должен был быть достаточно психически уравновешенным, чтобы не застрелиться в течении службы. И бережным. Ведь надо было не просто уничтожить заключённого - надо было получить с его смерти максимальную выгоду! Так, только из Освенцима за 6 недель в Германии было распределено 222269 мужских костюмов и комплектов белья, 192652 комплектов женской одежды, 99922 комплектов детской одежды. Ещё волосы шли на мягкие тапочки для экипажей подводных лодок, золотые зубы переплавляли в слитки и сдавали в Рейхсбанк на счет СС, стекла очков шли на новые очки для немцев. Это были очень нужные люди в системе немецкого «нового
европейского порядка». Надо было воспитывать кадры…
 



Україньський «травник» в чине обер-вахмана. Многие курсанты были совсем мальчишками. Убийство для них было забавой...
«Кузница» элитной охраны из коллаборационистов

В дивном местечке Травники в 30 км от г. Люблина на территории бывшего сахарозавода приютилось специализированное заведение, которое обучало профессиональных надсмотрщиков из бывших граждан Советского союза, в основном украинцев, для охраны фашистских концлагерей. Контора называлась «Учебный лагерь СС Травники» (Ubungslager SS Travniki).

Восточных воспитанников, обученных ремеслу охранников, называли «травниками» (trawniki-maenner) , «аскарами» (askari) (нем. Askari - солдаты вспомогательных колониальных войск Германской империи в конце ХIХ - начале XX веках) или «охранниками» (wachmanner) . Украинцы-«травники» именовались по-немецки «ukrainischen SS-Mannern».

Действовать лагерь начал с июля 1941 года первоначально как лагерь для советских военнопленных и гражданских лиц. Главой этого лагеря был гауптштурмфюрер СС (капитан) Герман Хёфле (Hofle). На июль 1941 года в лагере было 676 советских заключённых.

С сентября 1941 года и до июля 1944 года, до самого конца немецкой оккупации, лагерь стал использоваться как тренировочная база для охранников из советских коллаборационистов. К осени 1942 года остатки советских пленных умерли от голода, но уже с июня 1942 года до сентября 1943 года при тренировочном лагере был создан трудовой лагерь для евреев. Здесь евреи работали на благо немецкого оружия, неработоспособных быстренько отправляли в лагеря смерти. С сентября 1943 года трудовой лагерь в Травниках стал подлагерем (филиалом) при лагере смерти Майданек.

Итак, в сентябре 1941 года начался первый набор охранников-«травников» из советских военнопленных из самого лагеря. 27 октября начальником лагеря стал гауптштурмфюрер СС Карл Штрайбель (Streibel).

Организационно лагерь входил в Инспекторат концентрационных лагерей и охраны (Inspekteur der Konzentrationslager und Wachverbaende), подчиненный Рейсфюреру СС, того самого, которого вырвало от расстрела, а позже Инспекторат вошел в Главное административно-экономическое управление СС (SS-WVHA). Сами охранники не были полноправными эСэСовцами, а лишь состояли на службе СД и охраны немецких концлагерей «Мёртвая голова».

Тренировочный лагерь размещался в нескольких больших кирпичных одноэтажных зданиях. С сентября 1941 года по сентябрь 1942 года было натренировано около 2500 охранников, большинство из которых было советскими военнопленными. Они подписывались под обязательством: «Мы, военные заключённые, вступаем добровольно в германские отряды СС для защиты интересов Великой Германии».

Вскоре, однако, все остальные военнопленные, не ставшими прислуживать немцам, умерли от истощения, а в лагерь стали прибывать евреи. Тогда с осени 1942 года начался набор добровольцев для обучения нелёгкому ремеслу охранников.

Добровольцы были преимущественно молодыми украинцами и поступали преимущественно из западных областей Украины - Галиции, Волынской и Подольской областей, а также Люблина (тоже украинцы). В сентябре 1943 года группенфюрер СС Одило Глобочник (глава СС и полиции в Люблине) докладывал о 3700 охранниках-«травниках», натренированных в лагере. Однако имеется информация о более 4750 идентификационных номерах для охранников из лагеря Травники, выпущенных в это же время. Всего в 1941-1944 гг. было обучено 5082 «травников».

Кроме «украинеров-западенцев» добровольцами были русские, белорусы, прибалтийские и «туркестанские» добровольцы. По источнику ([2]) в Травниках обучались ещё и граждане бывшей Югославии – словаки и хорваты. Во всяком случае, в 1943 году Глобочник получил разрешение от Гиммлера на набор русских. Хотя, опять же подчеркнём, что большинство были именно «украинерами». Для добровольцев, решивших верой и правдой послужить «новому европейскому порядку», присяга была наподобие эСэСовской, т.е. «сражались» они исключительно за благополучие Рейха, а не свои нации.

Крупным пополнением можно считать литовцев из расформированного 2-го литовского «Schutzmannschaft-Bataillone» («Батальон вспомогательной полиции порядка»). Часть полицейских этого батальона, после кровавых операция в Белоруссии в октябре 1941 года - марте 1942 года, прибыла на курсы охранников концлагерей в апреле 1942 года, другие же пожелали служить в районе Люблина, не проходя специального обучения.

Учебный лагерь состоял из двух батальонов под командованием немцев: унтерштурмфюрера СС (лейтенант) Willi Franz и оберштурмфюрера СС (обер-лейтенант) Johann Schwarzenbacher и унтер-офицерской школы. Курс подготовки охранника длился примерно полгода и включал в себя изучение методики конвоирования и охраны заключённых, физподготовку, стрельбу. «Травники» имели четыре звания wachman, oberwachman, zugwachman, rotenwachman. Знаки отличия были отличными от СС - чистый погон, одна, две, три лычки. Взводом командовал командир из «травников», а ротой уже немец, для надёжности.

Униформа у «ценных работников» была, правда, плоховата. Из допроса Николая Малагона (одного из «травников») от 18.03.1978: «Сначала мы носили нашу собственную одежду, потом нам дали бельгийскую форму, позже нам всем выдали специальную униформу: черный костюм - брюки и китель, черное пальто с серым воротником и манжетами, и черные пилотки. Мы также получили кокарды с черепом и перекрещенными костями».

Имеется в виду форма т.н. «общих СС» образца 1932 года - чёрные мундиры (под которыми носили рубашку с галстуком), которые перестали носить в 1938 году и перевели в раздел парадных. После начала войны от этой парадной чёрной формы вообще решено было избавиться, т.к. её, мол, «носили тыловые крысы». Ненужная форма пошла на обмундирования различных коллаборационистов, несущих полицейские функции. Для «травников» с неё спарывали немецкую символику, отделывали по воротнику и обшлагам светло-зелёным или светло-голубым кантом и прикладывали соответствующие званию погоны. Иногда их одевали в серую полевую форму СС.

В 1942 году лагерь в Травниках стал транзитным для евреев лагерем на их пути в лагеря смерти. «Травники»-охранники «набивали на этом руку» - они стали тренироваться в акциях переселения евреев из польских гетто и гетто, находящихся в западной части СССР, в польские лагеря смерти. В апреле 1942 года «травники» устроили «селекцию» в гетто «Пески» (6 миль от Травников) и эскортировали обречённых на смерть польских, немецких и австрийских евреев уже не способных работать в свой перевалочный лагерь в Травниках. Обречённых на смерть заперли в сарае на ночь – к утру умерло от удушья от 200 до 500 евреев. Их трупы для отчётности побросали в грузовики и отправили в Бельзец, также как и живых. В течении всего 1942 года нацисты в ходе операции «Рейнхард» ликвидировали еврейские гетто, евреев депортировали в лагеря смерти, при этом использовались «травники». Они отметились в гетто в Варшаве, Люблине, Львове, Радоме, Кракове, Белостоке, Честохове (Czestochowа).
Работа «на выезде»

По окончанию курса «травники» распределялись по охране лагерей смерти Собибор, Хелмно, Майданек, Бельзец, Треблинка и концентрационных лагерей – Освенцим, Штуттхоф и других. Есть сведения, что украинцы SS-Mannern были замечены в Бухенвальде. География объектов говорит о том, что ценных «травников» использовали только на территории Западной Европы, в то время как в оккупированной части СССР для охраны многочисленных мелких лагерей использовались необученные охранным премудростям полицаи...

В каждый концлагерь прибывало примерно по 90-120 охранников «травников», т.е. рота. Остальные охранники были немцами из частей охраны концлагерей СС «Мёртвая голова», из полков которых создали печально известную дивизию войск СС «Мёртвая голова». Эти охранники были или уже негодными к службе на фронте в войсках СС, или ещё слишком молодыми - при достижении призывного возраста они отправлялись на фронт. Характерно, что немцы составляли лишь 1/4 часть от охраны. Ещё была нештатная внутренняя охрана из самих заключённых - «капо». Обычно, по возможности, в «капо» брали немцев-уголовников, хотя бывали и евреи. Им выдавали лишь дубинки. Были ещё староста лагеря, старосты блоков, мастера и другие мелкие служащие из заключённых. Вот такие у «травников» были «друзья».

Штат лагеря смерти Собибор, в котором по официальной версии было уничтожено 250 тыс. человек, составлял 20-30 людей из СС, многие из которых работали до этого в программе «Эвтаназия», и 90-120 охранников-украинцев «травников». Каждодневная «работа» была грязной – большинство прибывших евреев должны были сгинуть в газовых камерах. Под крики, выстрелы в воздух, побои и брань евреи бежали к «душевым» и полностью заполняли их. Малочисленность охраны сыграла с ними злую шутку 14 октября 1943 года – из Собибора произошёл удачный побег 300 евреев, было убито 11 эсэсовцев и нескольких украинских охранников.

По описанию немецкого офицера СС о «жизни» в лагере уничтожения Бельзец, который находился неподалеку от Люблина. «Трупы мокрые от пота и мочи, с ногами, запачканными экскрементами и кровью, выбрасываются наружу. Высоко в воздух подлетают детские тельца. Времени совсем нет. Плётки украинских надсмотрщиков подгоняют заключённых из похоронной команды. Две дюжины дантистов в поисках золотых коронок крюками открывают челюсти. Другие дантисты выламывают золотые зубы и коронки при помощи щипцов и молотков». Кстати, в августе 1942 впервые в этом лагере был использован газ «циклон-Б».

Согласно показаниям бывших узников: «...Ежедневно в лагерь поступало от десяти и более тысяч человек разного возраста на уничтожение. В один день число прибывших в Треблинку достигло 24000. В лагерь никого из посторонних не пускали, даже охрану «транспортов» оставляли за пределами лагеря. Вагоны с жертвами загонял к лагерной рампе специальный локомотив (по 20 вагонов одновременно). Там обреченных «встречала» лагерная команда эсэсовцев, которая насчитывала более 300 постоянно полупьяных немецких и украинских головорезов».

«Травники» были очень жестокими к заключённым и убивали по поводу и без – ещё бы: в случае бегства узника охранник подвергался суду, а вот охранник, убивший беглеца, получал награду.

Были у «травников» и развлечения - как же без них? В 1944 году СС организовывало бордели для «инородных» охранников. Дело в том, что часть лагерей находилось на территории Рейха, а «травникам» было запрещено под страхом смерти общаться с немецкими женщинами. А как хотелось, всё-таки молодые! Например, в концлагере Бухенвальд для украинских «травников» из женского концлагеря Равенсбрюк были доставлены польские женщины, принуждённые к проституции.

Были у «Травников» и другие более приятные развлечения. Они были, по сути, хозяевами жизней заключённых, с ними можно было «прекрасно» развлечься. По воспоминанию очевидца, в начале апреля 1945 года в трех лагерях Бухенвальда «Большом», «Малом» и «Карантийном» в глубь Рейха от приближающегося противника стали эвакуировать заключённых, которых накопилось 80-90 тысяч. Стали отбирать сначала евреев, их предполагалось транспортировать поездами, до которых ещё надо было дойти пешком. Война вроде бы заканчивалась, немцы боялись мести и стали очень «гуманными» к узникам – больным, по заверению врача СС, давался транспорт.

Далее рассказ очевидца – дорога на Веймар, где евреев ждали вагоны.

«6 апреля утром всех узников выгнали из ангаров к воротам лагеря. Пересчитав 3 раза, образовали 2 колонны. 16 сотен было в нашем «транспорте», и еще две тысячи - во втором…

Мы вышли из лагеря, как только на двухконной телеге появился штурмфюрер - начальник "транспорта". Колонна была плотно окружена вооруженным конвоем СС. У некоторых охранников были овчарки. Среди конвоиров были и два украинца. Одетые в черное обмундирование они весело переговаривались на своем языке…

...Цепь конвоиров вокруг нас становилась все плотнее, по мере того как сокращались наши ряды.

Уж не знаю: хотели ли украинские конвоиры доказать, что они достойны своих черных мундиров, или оттого, что им скучно стало, но они придумали «развлечение» - натравливать собак на узников, идущих в задних рядах. Подражая украинцам, эсэсовцы тоже стали «забавляться». Из-за этих «забав» в колонне началась паника: люди боялись оказаться в задних рядах и быть искусанными собаками, попасть на тележку (на тележку для больных наваливали неспособных ходить, так что верхние раздавливали насмерть своим весом нижних - прим. автора статьи). Страх гнал каждого вперед, больные и слабые умоляли их не обгонять, не оставлять сзади, но колонна набирала темп, оставляя за собой все больше жертв.

Эсэсовцы были довольны, новинка им понравилась, особенно штурмфюреру. «Патриотам Украины» - тем более... угодили!

Искусанных и упавших, еще живых и мертвых без разбору грузили штабелями на платформу. Грузили все выше и выше, как дрова, в форме пирамиды. И чтобы «пирамида» не развалилась, людей прикручивали к тележке проволокой. Тряслись головы умерших, еще живые жалобно смотрели сверху на идущих в колонне людей.

Когда мы приблизились к деревне, навстречу нам бежали крестьяне и, показывая рукой шарфюреру в сторону зарева от пожара, подались в лес. Издали была слышна канонада, и штурмфюрер первым умчался на своей телеге в этот же лес. Но узники бежать не могли, многие падали от усталости. Эсэсовцы не посмели стрелять по упавшим в лесу. Но украинцы, эти два предателя своего народа, не прекратили даже здесь добивать безоружных, доказывали свою преданность и «героизм», разбивая прикладом винтовки головы лежащих людей, чтобы не осталось свидетелей их «подвигов»
.


В 1944 г. на один миллион узников приходилось 45 тыс. охранников, из которых 35 тыс. составляли эсэсовцы из «Мёртвой головы», а остальные - главным образом служащие вспомогательных частей, формировавшихся из представителей населения оккупированных стран: полиции и «травников». «Травники» действовали на территории Польши и Рейха.

Кроме охраны лагерей, в апреле 1943 года «травники» участвовали в подавлении восстания и уничтожении варшавского еврейского гетто. Их называют «аскарами», указываются прибывшие из лагеря Травники охранники по национальностям - украинцы, латыши, эстонцы, словаки и хорваты.


«Травник» обер-вахман (на переднем плане) в варшавском еврейском гетто. Апрель-май 1943 года. Фото из немецкого «памятного» альбома
http://www.evangelie.ru/forum/t83625-2.html
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Саласпилс. Забытый концлагерь

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 20:04 + в цитатник


В 20 километрах от Риги находится город Саласпилс, один из древнейших в Латвии. Здесь во время войны располагался концлагерь, в котором фашисты для нужд немецкой армии выкачивали из пленных детей кровь.
Прошло 70 лет. Историю переписали. Кто-то продолжает настаивать на десятках тысяч погибших, кто-то приводит книги, где Саласпилс якобы назвали всего лишь "трудовым лагерем, в котором погибло 2 тысячи человек". Кто-то из псевдоисториков пошёл дальше и заявлял, что "здесь вообще никто не погиб".

Но оставим политику. Само состояние мемориала и окрестностей вызывает ужас и грусть.






1. Проехать к месту лагеря можно на электричке от Риги. Выходим на платформе Darzini. Здесь нет даже билетной кассы. Вокруг только граффити, грязь и запах мочи



2. Никаких указателей нет. Древний асфальт через 30 шагов превратится в тропинку



3. Минут 10 ходим по лесу, ищем проход. Большинство дорог уже давно не используются - ходить просто некому



4. Но мы пойдём. Иногда проскакивают мысли, что ты в Чернобыльской зоне



5. Это единственный указатель. Да и то скорее всего распечатанный энтузиастами



6. Потом и тропинки превращаются в лужи грязи



7. Понять, что находишься на кладбище, можно только по этой бумажке. Здесь хоронили до Первой мировой, сечас могил нет



8. Руины и заросли. Читатели подсказывают, что это руины русской гарнизонной церкви, разрушенной ещё в Первую мировую



9. И одинокий православный крест



10. Вокруг тишина. Тучи комаров тоже мечтают выкачать из тебя кровь. Подходим к кресту. Неожиданно громко у меня вырывается: "Ни одна бл*дина не сможет очернивать вас!"



11. На дереве ленточки с флагами разных стран. Нет только латвийского



12. Это в 200 метрах от кладбища. Встречаются даже контрацептивы. Вокруг вообще много мусора. Гадить в лесу, где были массовые расстрелы...Без комментариев. Мешки с мусором встречаются и ближе к Мемориалу



13. Зато немецкое кладбище убрано с немецкой занудностью. Ни одной пылинки. Вот так



14. Никаких указателей нет до сих пор. Слышен только лай какой-то собаки. Вдали видим скульптуры. Значит вход там.
"За этими воротами стонет земля"



15. За этими воротами ремонта не было лет 30 точно. Бетон разваливается. Межа с травой глубокая. Спотыкаюсь и чуть не ломаю ногу



16.



17. "Здесь людей казнили за то, что они были невиновны. Здесь людей казнили за то, что каждый из них был человеком и любил родину"



Казнили и правда ударно. Одних евреев погибло здесь 87 тысяч. Также жертвами становились цыгане, поляки, чехи, русские. Пригоняли в Саласпилс также пленных военнослужащих и мирное население с оккупированнх территорий. В основном женщин с детьми.

Очевидцы говорили, что пленные "похожи на ходячие скелеты". Встречалось и людоедство - у трупов съедались печень и ягодицы. Когда не оставалось мёртвого мяса, ели кору и даже грязь. Болезни были обычным явлением.



18.



Официальная латвийская история также не признает в истории концлагеря массовых убийств детей. Она отрицает и то, что в лагере было множество детей.

Однако известность этот лагерь получил именно из-за жестокого содержания детей.Детей в лагере держали отдельно от родителей. Некоторых из них продавали хозяевам хуторов для «трудового использования» — стоимость одного ребенка составляла от 9 до 15 оккупационных марок. Ослабевших детей, на которых не нашлось покупателя, просто расстреливали.

Также, врачи концлагеря использовали детей-заключенных для проведения медицинских опытов, например испытания различных ядов, или для получения донорской крови, направлявшейся затем в госпитали, где лечились офицеры СС. Ежедневно, у каждого ребенка забиралось до полулитра крови, вследствие чего дети быстро погибали. Всего в лагере такой процедуре было подвергнуто 12 тысяч детей, у которых было взято более 3500 литров крови. Мученической смертью погибли не менее 7 тыс. советских детей (всего до 12 тысяч), частью сожженных, а частью захороненных на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса.



Вот что говорят бывшие заключённые:

…детей, начиная с грудного возраста, держали в отдельных бараках, делали им впрыскивание какой-то жидкости, и после этого дети погибали от поноса. Давали детям отравленную кашу и кофе. От этих экспериментов умирало до 150 человек детей в день. Охрана лагеря каждый день выносила из детского барака в больших корзинах окоченевшие трупики погибших мучительной смертью детей. Они сжигались за оградой лагеря или сбрасывались в выгребные ямы и частично закапывались в лесу вблизи лагеря.


19. Начинается ливень. Только он и метроном, отбивающий секунды, нарушают тишину. Дын..кап..дын..кап-кап-кап..дын..кап-кап-к

ап-кап-кап



20. Жаль я не знал, что сюда везут игрушки



21.



22.



23.



24.



25. Увы, всё зарастает мхом и не реставрируется



26. Хоть розы посадили



27. При входе есть небольшой музей. Хотя это громко сказано. На стене висит несколько фотографий, которые нельзя рассмотреть из-за темноты. Спасибо, что нет хоть дерьма и запаха. А дальше тоннель и выход



28. Слёзы



29. Жаль, псевдоисторики не хотят знать Правду



В октябре 1944 года, чтобы замести следы совершенных здесь преступлений, концлагерь Саласпилс был уничтожен, а его персонал — как немцы, так и латышские полицаи, — эвакуирован.

В память о погибших в 1967 году на территории лагеря был создан мемориальный комплекс. Под траурными плитами собрана земля из 23 подобных лагерей действовавших на территории Латвии в годы оккупации. А теперь сюда пришло Безразличие.





***

Описание лагеря как "воспитательно-трудового" и гибель якобы "всего двух тысяч человек" вызвали бурную реакцию в комменариях.

Лично я такую позицию слышал еще 5 лет назад. Но мнения местных тоже не могу оставить без огласки.

Оно перекликается и с тем, что пишет Википедия:

В 2005 году в Латвии вышло издание «История Латвии: XX век», ставшее одним из основных учебных пособий. Во многих СМИ говорилось, что согласно данному изданию, данный лагерь якобы официально назывался воспитательно-трудовым.

На самом деле там говорится: Лагерь официально назывался Расширенная полицейская тюрьма и воспитательно-трудовой лагерь… Одновременно в лагере находилось около 2000 человек. Это были политические заключенные разных категорий: участники движения сопротивления, евреи, дезертиры, прогульщики, цыгане и пр. Саласпилс функционировал как транзитный лагерь. Условия жизни здесь были чудовищными: голод, холод, физические наказания, угроза расстрела.
Там же приведён скан страницы книги.


Где истина, решать каждому. Лично я не верю полностью официальной истории многих постсоветских государств, но и советская пропаганда часто была нечестной с народом.

Я хочу одного - чтобы помнили о прошлом. И вечная память погибшим!
http://cr2.livejournal.com/215280.html
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концлагерь Саласпилс: неудобная правда

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:59 + в цитатник
Богов В. Концлагерь Саласпилс: неудобная правда. // Нацистская война на уничтожение на Северо-Западе СССР: региональный аспект. Материалы международной научной конференции (Псков, 10-11 декабря 2009 года). -М.: 2010. с. 57-67.
 
 
При том, что трагедия лагеря Саласпилс очевидна любому здравомыслящему человеку, во многом его история создания, существования и ухода в небытие все еще и по прошествии более полувека остается неизученной и вызывает в обществе острые дискуссии по любому вопросу, связанным с ним. Причиной такого информационного вакуума стало отсутствие документальных подтверждений преступлений гитлеровцев и их местных пособников, которые при наступлении частей Красной армии сожгли лагерь вместе с его архивом. Недостаток информации дает предпосылки недобросовестным людям использовать собственные домыслы в угоду своим сиюминутным интересам. Впрочем, и не только со злым умыслом называются ошибочные цифры и положения: за столь долгое время после исчезновения лагеря возникло множество мифов, легенд, преувеличений и просто догадок. До сих пор остается невыясненным общее количество человек, прошедших через это страшное место заключения. Вызывает споры в обществе число погибших в лагере детей и взрослых, оспариваются нечеловеческие условия содержания, делаются попытки выдать это место не как место издевательств над человеческой личностью, а место, где немецкие оккупационные власти «воспитывали и исправляли трудом» нерадивое население. Однако самое отвратительное, что эта поистине трагичная страница в истории Латвии стала еще и предметом политических разборок. Зачастую поводом к таким разногласиям в обществе служит желание одной из сторон диспута открыть «самую правдивую правду», чтобы затем обвинить или, наоборот, оправдать предмет спора.
 
Еще одна проблема в теме Саласпилса кроется в отсутствии каких бы то ни было полноценных исторических исследований. Все опубликованные на сегодняшний день носят узкоаспектуальный характер, не раскрывая фундаментальных проблем. До сегодняшнего дня на русском языке не было издано ни одного исследования лагеря в Саласпилсе. Практически все, что используется сегодня в русскоязычной среде при описании лагеря, это лишь данные Чрезвычайной комиссии. Однако эти данные в силу своих «особенностей» принуждают историков использовать их с осторожностью. Подсчет жертв велся по установленным стандартизированным техническим нормативам и свидетельским показаниям. При определении количества захороненных жертв в одной могиле, согласно методике подсчета, использовалось среднее допущение 7 человек на 1 кубический метр[1]. Относительно данных свидетельских показаний составлялись учетно-сводные таблицы приводимых свидетелями цифр, после чего так же выводилось среднее число. Насколько были точны полученные таким образом цифры, говорить сложно. Однако и говорить о том, что эти цифры «коммунистическая пропаганда» или ложь, совершенно неправомерно. Это те самые цифры, которые удалось восстановить по горячим следам нацистских преступников при весьма стесненных условиях и ограниченных средствах. Используя данные Чрезвычайной комиссии сегодня, необходимо учитывать те условия, в которых они были получены. Зачастую эти данные являются до сих пор единственным источником. Например, до настоящего момента не было проведено ни одного количественного исследования жертв среди советских военнопленных на территории Латвии в шталагах и офлагах (лагеря для пленных офицеров). Кроме того, нередко ошибки и неточности допускались при переписывании документов. Естественно, за 65 лет историческое сообщество открыло новые документы, факты, свидетельства, и данные Чрезвычайной комиссии сегодня могут служить неким «эталоном» для сравнения, опровержения или доказательства истинности того или иного утверждения.

ОПИСАНИЕ ЛАГЕРЯ

С приходом национал-социалистов к власти в Германии в 1933 году на территории Рейха начинается активное преследование неугодных и противников правящей власти. Уже в том же 1933 году для политических заключенных были построены три главных концлагеря Германии, действовавших вплоть до конца войны: Дахау, Бухенвальд и Заксенхаузен. И если первоначальной идеологической установкой этих лагерей была изоляция противников национал-социализма, то после начала Второй мировой войны эти три лагеря превращаются в настоящие фабрики смерти, где уничтожаются заключенные из разных европейских государств. Первыми узниками в них оказались коммунисты и евреи. Однако очень скоро узниками лагерей становятся социал-демократы, католики, протестанты и многие другие. С началом войны сеть концлагерей стремительно расширилась. Появились полностью оборудованные лагеря смерти, где ликвидация узников шла непрерывным и ускоренным темпом, повсеместно осуществлялся приказ об «умерщвлении работой». Лагеря стали одним из важнейших средств осуществления планов нацистов по строительству «нового мирового порядка».
 
Лагеря нацистской Германии военного периода можно разделить на две большие общие категории. Первая – так называемые «трудовые лагеря» (Arbeits-Erziehungslager (AEL)), главной целью которых было производство необходимых для экономики Германии работ и продукции. Через эти лагеря прошли миллионы людей, многие из которых погибли от ужасных условий содержания и тяжелого физического труда. Вместе с тем, «трудовые  лагеря» не имели целью массовое уничтожение людей. Эта задача осуществлялась в заведениях второго типа – «лагерях смерти» (Vernichtungslager). Всего же, как показывают данные исследователей, нацистские лагеря можно разделить на 17 типологически схожих мест заключений[2].
 
С захватом гитлеровцами территории Латвии в июле 1941 года здесь начинает вводиться репрессивная система, активно действующая на занятых Германией территориях Европы. Уже в середине августа 1941 года начата организация гетто в Риге, в ноябре начинается строительство крупнейшего лагеря в Прибалтике для политзаключенных в Саласпилсе. Появляются трудовые лагеря, концентрационные, лагеря военнопленных, в крупных городах гетто для евреев. Все это действовало до осени 1944 года, после чего часть из них ликвидировалась, а часть вывозилась на запад. Что касается узников лагеря в Саласпилсе, то летом 1944 года при вступлении советских войск на территорию Латвии их вывезли в разные лагеря Рейха: в Штуттгоф, Нейенгам, Бухенвальд и другие. Для многих узников Саласпилса их мучения и лагерные скитания закончились лишь в апреле 1945 года, когда нацистская Германия практически была разбита Красной армией и западной антигитлеровской коалицией.
 
Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на одну важную деталь. Зачастую, когда заходит речь о лагере в Саласпилсе, происходит путаница. Путают, чаще всего по незнанию, два совершенно разных лагеря: лагерь для так называемых политзаключенных (AEL Salaspils) и лагерь для советских военнопленных (Stammlager-350 Salaspils). Во время немецкой оккупации в Риге была развернута довольно обширная сеть отделений лагеря для военнопленных под названием Шталаг-350[3], и одно из таких отделений лагеря Шталаг-350 находилось в Саласпилсе, буквально в двух километрах от лагеря для политических заключенных.
 
Постройка лагеря для политзаключенных началась в ноябре 1941 года и длилась до осени 1942 года. На строительстве лагеря были заняты советские военнопленные и иностранные евреи, привезенные из Чехословакии, Австрии и Германии[4]. Руководил постройкой лагеря латышский инженер Магнусс Качеровский. Окончательно ликвидировали немцы лагерь в начале октября 1944 года при наступлении советских войск на рижском направлении.
 
Подчинялся лагерь начальнику полиции безопасности Латвии оберштурмбанфюреру Рудольфу Ланге. Первым комендантом лагеря был Рихард Никель, позже (в январе 1943 г.) его сменил Курт Краузе. Охранял лагерь латышский отряд СД старшего лейтенанта Конрада Калейса[5]. Калейс был командиром подразделения внешней охраны в лагере Саласпилс и его рабочем отделении Сауриеши[6].
 
Период существования лагеря можно условно разделить на три периода. Первый период, когда в лагере содержались еврейские заключенные, в это время лагерь действительно можно считать «лагерем смерти», по причине того, что нацисты, согласно своей расовой теории, целенаправленно уничтожали евреев. Второй период, когда в лагерь начали доставлять латвийских узников, можно уверенно обозначить статус лагеря как «исправительно-трудовой», поскольку туда доставляли местное население, уклонявшееся от принудительных работ, политических заключенных (сочувствующие советской власти, бывшие советские активисты и пр.), а также дезертиров из немецкой армии (латвийского легиона СС). Целенаправленной установки на уничтожение местного населения у немецких оккупационных властей не было. В качестве наиболее частого наказания для уклонистов применялось заключение в лагерь от 6 недель до 3 месяцев, однако уличенных в сотрудничестве с советской властью наказывали большими сроками до 1,5 и 2 лет. И наконец, третий период, когда в лагерь в качестве заключенных стали доставлять мирное население западных областей России и Белоруссии в целях противодействию партизанской деятельности (например, операция «Зимнее волшебство» в феврале 1943 года), в этот период статус лагеря можно обозначить как «концентрационный лагерь», откуда работоспособное население после т.н. «концентрации» доставляли дальше на запад, где их распределяли на разные работы.
 
Разные категории заключенных соответственно имели разные причины для заключения в лагерь. В своем большинстве еврейские заключенные доставлялись в лагерь насильно из европейских стран: Германии, Австрии, Чехословакии. Латвийских евреев там практически не было, поскольку к моменту организации лагеря местные карательные и полицейские отряды успели уничтожить почти все еврейское население Латвии. Но подобная жестокая практика борьбы с неугодными режиму применялась и к латышам. Заключенных из числа местного населения Латвии также расстреливали за провинности, сажали в тюрьмы и лагеря. Лагерь в Саласпилсе в мае 1942 года стал неким подобием огромной тюрьмы, куда перемещали заключенных из разных региональных латвийских тюрем. В основном это были уклоняющиеся от трудовой мобилизации латвийские граждане и бывшие советские активисты (милиционеры, партийные работники, руководители советских предприятий и др.). Сразу после ареста подозреваемого помещали в одну из тюрем, в Риге это были Центральная и Срочная тюрьмы, последняя была предназначена для женщин. После проведения дознания следовал приговор, где в качестве одной из мер наказания присуждалось заключение в лагерь Саласпилс. Заключенный мог сократить свой срок, если он добровольно давал согласие на сотрудничество с администрацией лагеря, т.е. доносить о нарушителях лагерного распорядка. Для этого заключенному необходимо было написать заявление на имя коменданта лагеря, где он выражал свое желание сотрудничества.
 
За нарушение в лагере считалось: пение запрещенных песен, встречи и обсуждение политического положения, спекуляции одеждой и едой и пр. Обычное наказание за подобные «провинности»: определенное количество ударов палкой или плетью, тяжелые работы в лагере, либо от 5 до 14 дней карцера, также в качестве наказания в лагере использовалась отправка заключенных на определенный срок в Центральную или Срочную тюрьмы. Мера наказания провинившемуся объявлялась в присутствии всего барака, также говорили, кто донес. Вместе с тем, наказанные в лагере заключенные должны были носить определенный знак. Заключенных разбивали на определенные группы «А», «В», «С». Например, группа «С» означала «штрафники». Эта группа на груди должна была носить белый знак. Все эти люди использовались на самых тяжелых работах не менее 14 часов в сутки. Кроме того, они получали уменьшенную норму скудного пайка[7]. За побег из лагеря обычно следовало наказание через повешение.
 
Третья категория заключенных в лагере – мирное население из западных областей России, Белоруссии и Латгалии. В основном это были жители деревень и сел, которых насильно угоняли в целях борьбы с партизанами. Большую часть этих заключенных составляли женщины с детьми и старики. Поначалу, весной 1943 года, этих заключенных всех вместе без всякого разделения помещали в бараки лагеря Саласпилс, позднее у женщин стали отбирать детей, чтобы те не мешали им работать. С ноября 1943 года в лагере выделили несколько бараков специально для детей в возрасте до 14 лет. После этого женщин угоняли дальше на запад в рабочие лагеря. Оставшиеся дети частично распределялись по детским домам, частично продавались в качестве подсобных рабочих (стоимость одного ребенка варьировалась от 9 до 15 рейхсмарок в месяц), часть детей была взята на воспитание местными жителями[8].
 
Заключенные лагеря использовались на разных работах. Основными рабочими отделениями лагеря за его пределами были: каменоломни в Сауриеши, каменоломни Бема, саласпилсское торфяное болото, цементная фабрика Броцены, саласпилсская лесопилка, аэродром Спилве, Мазъюмправское гетто[9]. Кроме этого заключенных использовали на разных работах в лагере: на постройке новых бараков и строений, возделывание огородов на территории лагеря, женщины использовались в качестве прачек, которые стирали белье немецких солдат, присланное с фронта. При лагере были также столярная, механическая и пошивочная мастерские. В пошивочной мастерской из одежды расстрелянных узников гетто и иностранных евреев шили новую одежду[10] и отправляли ее на рижский рынок или в Германию. Рабочий день в лагере длился в среднем от 10 до 14 часов.
 

Достаточно часто в документах и разных публикациях приводят весьма противоречивые факты вместимости бараков лагеря. Один свидетель утверждает, что барак вмещал 100 человек, другой, что в бараке число людей доходило до 700 и даже 900 человек. Одно из растиражированных впоследствии описаний барака взято из архивной справки ЧРК по делу №6 о немецко-фашистских злодеяниях по истреблению мирных граждан в Саласпилсском концлагере: «На территории лагеря самими заключенными были выстроены бараки разного размера. В этих бараках содержались заключенные. В каждом таком бараке содержалось от 350 до 900 человек, при норме 100-150 человек. … Внутри бараков не было ничего, кроме четырех-пяти ярусных нар, на них можно было только лежать. Заключенных в лагере было так много, что не все могли поместиться»[11]. Как можно видеть, данные о вместимости барака довольно противоречивы. Такое расхождение вносит в общество еще большую сумятицу и непонимание, когда идет обсуждение количества узников в лагере.
 
Согласно проделанным расчетам по измерению бараков на территории мемориала в Саласпилсе (на земле отчетливо видны контуры одного барака и двух мастерских, бани, дезинфекционного барака), ширина барака составляла около 12 метров, длина – около 25 метров. Общая площадь барака таким образом насчитывала примерно 300 кв.метров.
 
По данным из воспоминаний заключенных (В.Риекстиньш, А.Непартс), в лагере Саласпилс было 24 жилых барака. Однако, по проведенным исследованиям архивных материалов (фотографии, воспоминания бывших узников, архивный план лагеря Чрезвычайной комиссии) в лагере находился 21 жилой барак. Кроме этих бараков, из нежилых строений были: комендатура, барак для охраны, барак старшины лагеря, лесопилка, две мастерские (механическая и столярная), кухня, вещевой склад, карцер, баня, дезинфекционная. Всего строений на территории лагеря насчитывалось около 50.
 
Интерьер жилого барака для узников был неказист: продольные ряды нар в несколько ярусов и две печки с разных концов барака. Согласно воспоминаниям заключенных, в бараке также были небольшие помещения: налево от входа находилась маленькая комнатка с двумя нарами и небольшим столом, где проживал старшина барака, в свою очередь, направо от входа была уборная, которой можно было пользоваться исключительно в случае карантина, когда барак запирался и никого оттуда не выпускали[12].Нары в бараке были расположены следующим образом: возле стен нары состояли из четырех ярусов, посередине барака из пяти ярусов.
 
Одна секция нар по ширине таким образом насчитывала 4+5+5+4, т.е. 18 нар. Подобное расположение нар в бараке подтверждают и бывшие узники[13]. В длину таких секций было от 19 в средней части до 22 вдоль стены, таким образом, в одном бараке могло разместиться 322 человека, при условии, что 1 человек занимает одно место шириной в 1 м, при длине 2 м, однако во многих свидетельствах узников говорится, что зачастую на одной наре приходилось ютиться вдвоем и даже втроем.
 
Отсюда следует, что при общем числе 322 узника в одном бараке в 21 жилом бараке могло находиться до 6762 человек. Если принять верным озвученное выше свидетельство, что барак был рассчитан в среднем на 100-150 узников[14], то, по нашим расчетам, выходит, что они стояли полупустые. Отсюда же следует, что утверждение о размещении в бараке от 500 до 800 человек[15], в какой-то степени справедливо, это принципиально осуществимо за счет уменьшения места на одного человека на одной наре до 0,5 метра, что увеличивает число «жилых» мест в бараке в два раза, т.е. до 644 человек. Если взять максимальные цифры (21 жилой барак и 644 человека в одном бараке), то выходит, что в лагере одновременно могло находиться 13524 человека. Но, обращаю внимание, это лишь технические расчеты и не отображают действительности, поскольку документального подтверждения данному факту пока не найдено. Однако при этом наши технические расчеты подтверждают, что лагерь был способен одновременно вместить до 10000 и даже до 15000 человек. По данным группы исследователей статуса лагеря в Саласпилсе, первоначальная вместимость лагеря планировалась из расчета содержания там 25000 узников, но впоследствии (в январе 1942 г.), когда уже шло строительство лагеря, от этой идеи немецкое руководство отказалось[16].
 
Наличие в лагере не менее 21 жилого барака в 1944 году указывает на возможность одновременного содержанияв лагере большого количества людей – от 8000 до 15000 человек. Столь большая вместимость лагеря подтверждается и документально. В отчете начальника СД Латвии Рудольфа Ланге за декабрь 1941 года в Берлин (в РСХА) он пишет, что лагерь в апреле 1942 года будет способен принять 15000 узников из гетто. Предполагалось, что евреев туда переместят летом 1942 года[17].
 
Если обратиться к разным цифрам погибших в Саласпилсе, то существующую официально принятую цифру погибших в Саласпилсе в количестве 100000 человек[18] достаточно обоснованно можно классифицировать как предположение, поскольку это число выведено из собранных следственной Комиссией показаний свидетелей и технических расчетов кубатуры массовых захоронений. И то, и другое не способно назвать точной цифры.
 
По подсчетам историков и рассказам свидетелей, число депортированных из Европы евреев в Латвию в период 1941-1944 гг. значительно варьируется и ни один исследователь не берется утверждать об окончательной цифре. Большинство из депортированных были уничтожены немцами и их пособниками. Какая-то их часть попала в концлагерь Саласпилс. Более или менее достоверно можно сказать, что в начале строительства лагеря в Саласпилсе в ноябре-декабре 1941 – январе 1942 года там содержалось около 1100 человек. Назвать общее число содержавшихся там евреев за период ноябрь 1941 – январь 1943 года (в январе 1943 года из лагеря все евреи были вывезены в гетто, за исключением двух еврейских врачей[19]) пока затруднительно. Современные исследователи называют цифры от 5 до 10 тыс. человек.
 
По общему количеству из числа латвийских заключенных в Саласпилсе точных цифр нигде не приводится. В одной из архивных справок Чрезвычайной комиссии говорится, что в Саласпилсском лагере содержалось до 7000 человек политзаключенных Риги и уездов Латвии[20]. Профессор Г.Стродс, в свою очередь, утверждает, что всего латвийских заключенных через этот лагерь «прошло около 12000 человек»[21], его выводы основаны на предположениях А.Непартса, который пишет в своих воспоминаниях 1999 года, что через концлагерь Саласпилс прошло около 12000 заключенных, не считая евреев и эвакуированных из России[22]. Подводя итог данному периоду, можно сказать, что количество латвийских граждан, прошедших через лагерь в Саласпилсе, насчитывает примерно от 7 до 12 тысяч человек.
 
Что касается жителей запада России и белорусов, то с сожалением надо признать, что исследований по мирным гражданам, насильно эвакуированных из областей СССР и Белоруссии в Саласпилс, как таковых мне не встречалось. Во всей общедоступной литературе на тему содержания мирных граждан в лагере Саласпилс приводятся лишь данные Чрезвычайной комиссии, где говорится о 53000 погибших и ужасных условиях содержания, однако числа прошедших через этот лагерь мирных граждан нигде не называется. Впрочем, данные Комиссии на этот счет тоже весьма и весьма немногословны. В архивной справке Чрезвычайной комиссии упоминается, что в Саласпилсский лагерь пригонялось мирное население оккупированных областей Советского Союза: Ленинградской, Калининской (Тверской) областей, а также Белоруссии. При этом количество заключенных насчитывало более 20000, в том числе более 6000 детей[23]. Другой документ следственной Комиссии утверждает, что за годы немецкой оккупации через концлагерь Саласпилс в общей сложности (за все три периода лагеря) прошло более 70000 человек[24]. Как видим, данные комиссии значительно разнятся.
 
Таким образом, назвав сегодня новые данные по общему количеству жертв, мы лишь включаемся в череду исторических предположений. Будем надеяться, что в конечном итоге эта череда предположений все же приблизится к более или менее точным цифрам по содержавшимся и погибшим узникам в Саласпилсе. Самое главное при этом – среди цифр нельзя терять самую их суть: ведь за каждой такой безликой цифрой, сокрыты трагические судьбы многих людей, которые даже в самых жутчайших условиях содержания на холоде, в голоде, при зверском обращении, под страхом ежеминутной смерти надеялись на жизнь и старались сохранить в себе хоть каплю человечности и доброты.




[1] LVVA, P-132, ap.30., l.31., lp. 6. (LVVA – Latvijas Valsts Vēstures Arhīvs (Латвийский государственный исторический архив). Обозначения: ap. – apraksts (опись), l. – lieta (дело), lp. – lapa (лист)).
[2] См. подробнее: Schwarz G. Die nationalsozialistischen Lager. – Frankfurt am Main, 1996, S. 84, 85.
[3] См. подробнее: Vestermanis M. Tā rīkojās vērmahts. –Riga: Liesma 1973, lpp. 116-146.
[4] В Саласпилсском лагере смерти. –Рига: Латвийское государственное издательство, 1964, с. 20.
[5] История Латвии: ХХ век. –Рига: Jumava, 2005, с. 265.
[6] Дело Конрада Калейса. http://www.souz.co.il/israel/read.html?id=565
[7] LVVA, P-132, ap.30., l.38., lp.3.
[8] LVVA, P-132, ap.30., l.27., lp.33.
[9] Strods H. Salaspils koncentrācijas nometne (1941. gada oktobris – 1944. gada septembris) // Komunistu un nacistu jūgā. –Rīga: Latvijas 50 gadu okupācijas muzeja fonds, 2001. g., lp. 114. (Далее в тексте – SKN).
[10] LVVA, P-132, ap.30., l.38., lp.14.
[11] LVVA, P-132, ap.30., l.38., lp.1.
[12] Neparts A. Pret svešām varām. // «Latvijas Vēstnesis», №279/280, 31.augusts, 1999.g.
[13] Из личной беседы автора с бывшим узником лагеря Эдмундом Пельником (1935 г.р.) в октябре 2009 г.
[14] По воспоминаниям В.Риекстиньша, SKN, lpp. 131.
[15] SKN, lpp. 111., 131., LVVA, P-132, ap.30., l.38., lp.1.
[16] Kangeris К., Neiburgs U., Vīksne R. Salaspils nometne nacionālsociālistiskās Vācijas administrācijas plānos un soda nometņu tipoloģijā (1941–1942). // Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti, 21. sējums. –Rīga: Latvijas vēstures institūta apgāds, 2007.g., lpp. 221.
[17] Scheffler W., Schule D. Book of Remembrance. The German, Austrian and Czechoslovakian Jews deported ti the Baltic States. Vol.1. –München: K.G.Saur, 2003, p.56.
[18] Точнее 101100 человек, куда включены погибшие советские военнопленные (47400). В лагере для мирных граждан, по подсчетам комиссии, погибло 53700 человек. LVVA, Р-132, ap.30., l.26., lp. 199.
[19] Ezergailis A. Holokaust vācu okupētajā Latvijā 1941-1944. –Rīga: Latvijas vēstures institūta apgāds, 1999, lpp.420.
[20] LVVA, P-132, ap.30., l.26., lp.196.
[21] SKN, lpp. 124.
[22] Neparts A. Pret svešām varām. // «Latvijas Vēstnesis», №302/303, 15.septembris, 1999.g.
[23] LVVA, P-132, ap.30., l.26., lp.196.
[24] LVVA, P-132, ap.30., l.35., lp.47.
Рубрики:  концлагеря

Метки:  

ДЕТИ В ЛАГЕРЕ САЛАСПИЛС

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:53 + в цитатник


Согласно данным ЧРК, через лагерь Саласпилс прошло более 12000 несовершеннолетних, из них погибло 7000 детей. Тем не менее, напрочь отвергает эту цифру профессор Стродс в своем исследовании, аргументируя свое отрицание ссылкой на высказывание бывшего заключенного В.Риекстиньша. Вопреки данным ЧРК Риекстиныш утверждает, что «в лагере Саласпилса никогда не были тысячи детей. По всем этим детям у меня была картотека, и их число не превышало 300-400 детей. Большая их часть умерла от кори и тифа, поскольку не хватало медикаментов». В данном случае бывший заключенный В.Риекстиныщ утверждает, что в концлагере Саласпилс «никогда не были тысячи детей», однако здесь с Риекстиньшем нужно не согласиться. Есть документальное подтверждение того, что эти «тысячи» все же были. То самое подтверждение можно обнаружить в выписке из письма начальника Социального департамента и генерального комиссара от 15 марта 1943 года, в которой говорится: «Согласно сообщению командира полиции безопасности СД в Латвии, в связи с акцией против бандитизма в Латгалии, в Ригу эвакуировано большое количество людей из русских областей, в том числе и многочисленные дети. Количество детей в настоящее время достигает примерно 1100, причем не исключено, что в ближайшее время число детей прибавится. Дети временно устроены в Саласпилсском рабоче-воспитатепъном лагере вместе с эвакуированными, что в дальнейшем нетерпимо».

Эти заключенные, о которых идет речь в письме, попали в лагерь после проведения нацистами карательной акции под названием «Зимнее волшебство» в феврале-марте 1943 года. В результате только одной этой акции в лагерь попало более 2800 человек. Всего в ходе операции было уничтожено 3500 местных жителей, 2000 угнано на каторжные работы в Германию, более 1000 детей попали в Саласпилсский концлагерь. Во время этой операции было разграблено и сожжено 158 населенных пунктов, в том числе вместе с людьми сожжены деревни: Амбразеево, Аниськово, Булы, Жерносеки, Калюты, Константиново, Папоротное, Соколово и другие.

Еще одна карательная акция была проведена гитлеровцами в августе 1943 года - «Летнее путешествие», в результате которой в лагерь был доставлен 1041 ребенок. Эти факты наглядно показывают, что через лагерь Саласпилс проходило довольно много несовершеннолетних узников.

В справке ЧРК «По истреблению детей в Риге и окрестностях» говорится, что «с осени 1942 года в Саласпилсский концлагерь насильно пригонялись массы женщин, стариков, детей из бывших оккупированных областей Советского Союза: Ленинградской, Псковской, Калининской, Витебской областей и Латгалии, там дети грудного возраста и до 14 лет отбирались насильно у матерей. ... Постоянный контингент содержавшихся детей в Саласпилсском концлагере был в течение 1943 и по 1944 год более 1000 человек». Далее говорится, что смертность детей в среднем составляла 350-400 человек в месяц в течение 1943-44 гг. по июль. По предварительным данным, в течение 1942 года в лагере умерло 500 детей, а в 1943-44 гг. еще около 6000 детей. Здесь также подтверждается факт, что в лагере постоянно находилось около 1000 детей.

Сюда же, к фактам большого количества содержавшихся детей, относится и Акт судебно-медицинской комиссии, проводившей расследование на Гарнизонном кладбище в Саласпилсе случаев умерщвления мирных граждан в лагере Саласпилс. Процитируем фрагмент, где говорится о количестве эксгумированных останков детей: «При раскопке только одной пятой части этой территории в 54 могилах обнаружено 632 детских трупа в возрасте от младенцев до 14 лет, в большинстве могил трупы расположены в два-три слоя». Далее в этом же Акте говорится: «...на расстоянии 150 метров от кладбища по направлению железной дороги Рига-Огре, имеется площадь сожжения трупов размером 25x27 кв.метров, глубина сожженного слоя достигает одного метра, среди костей взрослых людей обнаружено во множестве и кости детей 5-9-летнего возраста». Информация о такой большой площади сожжения трупов имеет самое непосредственное отношение к общему количеству жертв среди детей - это прямое указание на то, что жертв было значительно больше, чем указывается в Акте (632 ребенка). Кроме того, захоронения детей, привезенных в Саласпилс из Восточной Латвии и приграничных районов СССР, производились в Риге на Ивановском, Торнякалнском православном, Покровском кладбищах. В документах ЧРК есть несколько свидетельств того, что более 2000 детей из Белоруссии и России было уничтожено в Дрейлинском лесу, и скорее всего, они все предварительно прошли через лагерь в Саласпилсе.

Похожую информацию можно найти в газете «Ста» в ноябре 1944 года: «В концентрационном лагере политических заключенных у 6000 матерей отнятые детиубиты и захоронены на бывшем солдатском кладбище налево от Рижской железной дороги. В этих могилах захоронено 3000 детей. Кроме того, насильно увезенных из оккупированных областей Советского Союза и убитых детей немцы хоронили на Покровском, Торнякалнском, Ивановском православных кладбищах. Их число пока не установлено». пределах 150-200 куб.см. Факт систематического взятия крови у детей Комиссии подтвердили 33 бывших заключенных в лагере Саласпилс, в том числе 17 детей в возрасте 12 лет, спасшихся из Саласпилса, из числа тех, у которых немцы выкачивали кровь. Еще и сегодня многие из выживших малолетних узников могут лично подтвердить эти вопиющие факты издевательств над ними в лагере.

Вновь подведем итоги вышесказанному. Подтвердить или опровергнуть цифру 12000 детей не представляется возможным, однако можно обобщить имеющиеся обрывочные сведения. Согласно озвученным выше свидетельствам, более 1100 детей находилось в лагере в марте 1943 г., еще 1041 ребенок был привезен в августе 1943 г., распределено по разным местам (по детдомам, хуторам, семьям) - 2802 ребенка, найдено детских останков на кладбище - 632. Таким образом, с абсолютной уверенностью, документально подтвержденной, сегодня можно пока говорить о цифре 3434 ребенка. К этой цифре следует прибавить неизвестное количество захороненных на рижских кладбищах, а также неустановленное число с места сожжения размером 675 кв.метров.

Согласно данным германского фонда «Память, ответственность, будущее» на 1996 год, когда производилась выплата компенсаций бывшим узникам нацистских лагерей, в Латвии на тот момент было зарегистрировано 16088 человек, бывших заключенных разных лагерей, в том числе и Саласпилса. Из этих 16 тысяч узников на территории Латвии проживали 1421 бывший малолетний узник Саласпилса.

***

Вот, собственно, и все основные количественные свидетельства о лагере в Саласпилсе, которые удалось обнаружить в актах и справках Чрезвычайной республиканской комиссии. Сделать какие-то однозначные выводы, на мой взгляд, по этим достаточно обрывочным сведениям не представляется возможным. В свою очередь, и выводы о том, что в лагере погибло не более 2000 человек, которые делает историк Стродс, ни в коем случае нельзя считать достаточно обоснованными, поскольку строятся они не на документальных положениях, а на устных свидетельствах троих человек, причем как минимум один из них был близок к администрации лагеря.
http://www.molodguard.ru/heroes2212.htm

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концлагерь «Саласпилс»

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:48 + в цитатник


Латвийские историки заявляют, что Саласпилсский лагерь, не более чем «воспитательно-трудовой», то есть по-сути, та же тюрьма, в которой и «погибло-то всего-ничего» — 2 тысячи человек (согласно «историку» Х. Стродсу — это официальная позиция латвийской истории). Другие, например, руководитель центра документирования (!) последствий тоталитарных режимов, говорят, что в Саласпилсе «не был убит ни один человек». Согласно последнему, это был «пересылочный лагерь», куда «в порядке соблюдения конвенции от 1907 о ведении войны, которая предусматривает перемещение гражданского населения из мест боевых действий, переправлялись целые семьи из фронтовых районов Украины и Белоруссии».

Что означало нацистское «соблюдение конвенции о перемещении», можно узнать из следующего свидетельства.

К началу июля 1944 года было принято решение о ликвидации Каунасского концлагеря. Комендант всех концлагерей в Литве оберштурмбанфюрер Гёке вызвал к себе бывшего главу «Совета старейшин» и объявил ему:

«Мы хотим избавить евреев от опасности оказаться в прифронтовой зоне… Каунасские евреи будут размещены в хорошо организованных лагерях в Германии, в стране высокой цивилизации и культуры. Это будут даже не лагеря, это — образцовые лагеря… поэтому вы должны убедить евреев не прятаться. А собраться в назначенном месте для эвакуации. Мы желаем добра всем евреям…»

Началась облава. Всех, кто сопротивлялся отправке в Германию, расстреливали на месте. Все места, где могли скрываться евреи, — подвалы, погреба, чердаки, — забрасывали гранатами, дома обливали бензином и поджигали. Все схваченные в ходе этой «акции» узники лагеря были разбиты на колонны и отправлены на Запад. Число их оказалось меньше, чем при последней переписи, и Гёке приказал продолжить облавы.

Так чем же был Саласпилс — расширенной полицейской тюрьмой или лагерем смерти?

Ответ на этот вопрос могут дать сохранившиеся документы. Однако, как заявляют сами латвийские «исследователи» — документов почти не сохранилось. Это правда — вместе с уничтожением лагеря, осенью 1944 года, избавлялись и от документальных свидетельств.

Но, к счастью, есть достоверные свидетельства, с помощью которых можно, хотя бы приблизительно, представить реальность тех дней. Есть и свидетельства выживших. Тогда ещё детей.

СаласпилсСтроительство лагеря было начато в октябре 1941 года близ одноименного поселка. Немецкое название, данное лагерю — Кайзервальд, однако известен он стал, как лагерь Саласпилс.

Как сообщал командир эйнзатцгруппы «А», действовавшей на территории Латвии, Шталекер в очередном отчете: «С декабря 1941 года из рейха [...]поступают транспорты с евреями. Из них 20 000 были направлены в Ригу [...]Строительство лагеря идет при участии всех евреев и  [...]весной все эвакуированные евреи, которые переживут зиму, могут быть собраны в этом лагере». В строительстве лагеря были задействованы и евреи из Рижского гетто.

Первыми узниками Саласпилса стали граждане Германии, Австрии. Чехословакии, Польши и других оккупированных стран, в основном евреи и антифашисты.

Как показал на суде Йекельн, шеф полиции и СС в Прибалтике: «В Саласпилсский концлагерь прибывало по два-три эшелона с евреями каждую (!) неделю. По мере поступления эти партии ликвидировались. Так беспрерывно продолжалось с декабря 1941 года по середину 1942 года. В каждом эшелоне насчитывалось не менее тысячи человек. Я предполагаю, что всего нами было расстреляно до 87 тысяч евреев, прибывших в Саласпилсский лагерь из других стран». Так же, Йекельн заявил, что «из общего количества арестованных мы очень многих, кого не в состоянии были привлечь работать на себя, расстреливали».

Саласпилс

Слова Йекельна позволяют утверждать, что точной документации в лагере не велось, к чему очень часто аппелируют латвийские историки. С мая 1942 года в лагерь стали доставлять заключенных из Рижской центральной тюрьмы, латышских антифашистов, советских военнопленных, а с 1943 года также и цыган.

«Фюреру и рейхсканцлеру Адольфу Гитлеру, главная ставка.

11 июля 1941 года во вновь освобожденной Латвии впер­вые собрались представители различных слоев и профес­сий, чтобы выразить признательность всего латышского народа славной немецкой армии и всем немцам, участвовавшим в освобождении Латвии, и особенно — великому, победоносному предводителю немецкого народа и всех индогерманских наро­дов Адольфу Гитлеру.

Надежды всего латышского народа участвовать в освободи­тельной борьбе Европы мы возлагаем на решение Адольфа Гитлера.

Латышский народ полон решимости участвовать в строи­тельстве новой Европы и с покорностью ждет соответствую­щего решения Адольфа Гитлера.

Альфред Валдманис, руководитель делега­ции;
полковник-лейтенант Виктор Деглав, делегат;
Густав Целминь, делегат»

Саласпилс
Официальная латвийская историография также не признает в истории концлагеря массовых убийств детей. Она отрицает и то, что в лагере было множество детей. Однако наиболее печальную известность этот лагерь получил именно из-за отдельного содержания детей.

Детей в лагере держали отдельно от родителей. Некоторых из них продавали хозяевам хуторов для «трудового использования» — стоимость одного ребенка составляла от 9 до 15 оккупационных марок. Ослабевших детей, на которых не нашлось покупателя, просто расстреливали.

Также, врачи концлагеря использовали детей-заключенных для проведения медицинских опытов, например испытания различных ядов, или для получения донорской крови, направлявшейся затем в госпитали, где лечились офицеры СС. Ежедневно, у каждого ребенка забиралось до полулитра крови, вследствие чего дети быстро погибали. Всего в лагере такой процедуре было подвергнуто 12 тысяч детей, у которых было взято более 3500 литров крови. Мученической смертью погибли не менее 7 тыс. советских детей (всего до 12 тысяч), частью сожженных, а частью захороненных на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса.

Сюда же, в Саласпилс, иногда доставляли для расстрела советских военнопленных из шталага 350, расположенного в Риге и других лагерей. Около Саласпилса обнаружено одно из самых массовых захоронений убитых военнопленных.

Администрацию лагеря составляли в основном немцы. Охрана Саласпилса, вахтенная служба пулеметной башни в центре лагеря и команды, непосредственно проводившие казни, состояли из солдат и офицеров Латышской полиции и Латышского легиона СС.

Это те самые «борцы за свободу и независимость Латвии», которые сегодня маршируют в центре Риги со свастиками на рукавах, те самые «герои, которые спасали Латвию от большевиков».

Саласпилс

Вот свидетельства этой «геройской борьбы за независимость».

Из Справки МГБ Латвийской ССР от 11 октября 1946 года: «Арайс и один из его ближайших помощников, бывший капитан латвийской армии Цукурс, развивали у сотрудников команды звериные инстинкты: часто хватали младенцев [...]и на виду у всех у себя на груди разрывали их». По словам некоторых очевидцев, Цукурс при этом кричал: «Дайте мне напиться крови!»

А вот рассказ сослуживца Цукурса, офицера латвийской армии: «Однажды вечером, когда я вместе со своей группой по работе вошел в гетто, я увидел его сидящим на лошади. Он был в летной форме с пистолетом в руке и стрелял по евреям, которые были согнаны вместе».

Одним из «аргументов» латвийских историков, который, по их мнению, свидетельствует о небольшом количестве жертв, является отсутствие захоронений. Есть известное кладбище, и все количество жертв вычисляется ими, исходя из его размеров — 2000 погибших. И никакие свидетельства очевидцев, говорящих о десятках тысяч погибших не могут на нее повлиять.

На самом деле на территории Латвии установлено, как минимум, 58 мест массовых захоронений, где, только по предварительным данным судебно-медицинской экспертизы (в отличие, от абстрактных кабинетных выкладок латвийских псевдоисториков) составило свыше 300 000 человек.

Саласпилс

К этому стоит добавить, что еще летом 1942 года рейхсфюрер СС Гиммлер приказал создать особый штаб «1005», который занимался поиском и уничтожением массовых захоронений жертв нацистского террора в «Остланде». Работы было много и до Риги штандартенфюрер СС Блобель, возглавивший штаб, добрался только к январю 1944 года.

«В январе 1944 года, — рассказал на суде Йекельн, — ко мне в Ригу приехал из Берлина сотрудник гестапо Блобель, с сообщением, что лично от Гиммлера получил совершенно секретный приказ о сожжении всех трупов расстрелянных нами за это время на территории „Остланда“ людей [...]Блобель сообщил, что с помощью выделенных ему людей намеревается раскапывать могилы, затем складывать труппы вперемешку с дровами [...]и облив бензином, сжигать их [...]

Миссия Блобеля была настолько секретной, что даже выданная ему команда была зашифрована номером 1089. эта команда использовала для раскопки могил опять же евреев, содержавшихся в Саласпилсском и других [...]лагерях. После окончания раскопок, евреи, участвовавшие в этом, тоже расстреливались и сжигались вместе с остальными трупами».

Саласпилс

Саласпилс. Декабрь 1941 года

В октябре 1944 года, чтобы замести следы совершенных здесь преступлений, концлагерь Саласпилс был уничтожен, а его персонал — как немцы, так и латышские полицаи, — эвакуирован.

В память о погибших в 1967 году на территории лагеря был создан мемориальный комплекс. Под траурными плитами собрана земля из 23 подобных лагерей действовавших на территории Латвии в годы оккупации.

Воспоминание выжившего

... Шли пешком очень долго, по направлению в сторону города Гатчи­на. Ирочку мама везла на санках, а я шёл пешком. Колонна растянулась на несколько километров. Я ревел от тяжёлой и долгой ходьбы. Вели нас под конвоем, с обеих сторон нас сопровождали солдаты, вооружен­ные винтовками. В городе Гатчина на аэродроме находился концентра­ционный лагерь для военнопленных. Выглядел он очень страшно. Большая территория была огорожена колючей проволокой. За проволо­кой размещались несколько длинных деревянных бараков, куда нас и поселили. Все лежали прямо на земле, где было постелено немного со­ломы. Бараки не отапливались, только при входе стояла большая бочка, приспособленная под печку и плиту одновременно. Эта примитивная печка не могла нагреть огромный барак. Вокруг печки размещались в основном только тяжелобольные и маленькие дети. Гатчинский аэро­дром во время войны был действующим и каждое утро всех взрослых мужчин и женщин гоняли на взлетную полосу расчищать снег. Всем взрослым, кто работал, давали два раза в день по котелку жидкой ба­ланды, детям никакой еды не полагалось. Все матери, которые имели детей, отдавали свою порцию детям, а сами оставались голодными. Ка­ждое утро из бараков выносили умерших женщин, детей и пожилых людей. Много умирало военнопленных, которые были ранены. У неко­торых солдат были очень серьезные ранения, они очень мучились и по ночам от боли сильно кричали. Ведь медикаментов никаких не было и лечения никто не проводил.

Саласпилс

Рисунок выжившего

Днем, когда все взрослые уходили на работу, мы, дети, ухаживали за больными. Мне был восьмой год и я мог уже подать раненому воды, поправить повязку, укрыть одежкой потеплее. Очень трудно было нау­читься крутить самокрутки для курящих раненых. А закрутки мы кру­тили из опавших прошлогодних листьев, которые собирали взрослые под снегом на аэродроме, приносили в барак, сушили и закручивали во что придется. Закрутить ещё было полбеды, а вот зажечь, прикурить и раскурить оказалось очень сложно и противно. Много времени и внимания я уделял своей младшей сестренке Иришке, которая постоянно плакала и просила кушать. И конечно мама старалась её накормить в первую очередь. В лагере в основном были многодетные женщины, имеющие не менее 4 детей. Им было очень сложно и, как правило, такие семьи вымирали. Так продолжалось до конца марта 1942 года. Лютая зима с мороза­ми до 40 градусов осталась позади. Нас, гражданское население, решили переправить дальше в тыл. Колонна создалась очень большая, немецкая охрана шла по бокам и сзади подгоняли отстающих. Никто не знал, куда мы идём. Люди были измучены голодом. В лагере хоть давали какую-то баланду, а здесь никакой пищи не было. Километров по двадцать за день мы проходили. Немецкие подручные – предатели Родины, надзи­ратели, вели себя очень нагло. Они требовали к себе большого внима­ния и уважения. На ночь нас расселяли в деревенских избах на полу на соломе. И такими перебежками мы, в конце концов, оказались в Кинги­сеппе. В Кингисеппе нам дали отдых три дня. Нас гнали в рабство как скот, как каторжников. Гитлеру нужны бы­ли рабы, которые пешком пройдут всю Европу и останутся в живых сильнейшие. Через две недели нас привели к городу Гдов. Но перед ним разлилась широкая река, вода которой с силой и шумом несла куски льдин. Льдины были большие, и маленькие, они то прибивались к бере­гу, то отплывали на середину реки, карабкаясь друг на друга. Немцы и надзиратели силой заставляли идти вперед через бурлящую воду, но люди упорно сопротивлялись. Некоторые смогли перебраться на противоположный берег по большим льдинам. Но многие срывались в ледя­ную воду и погибали. Люди растянулись вдоль берега, ища удобного места и способа перебраться в город Гдов. Я видел, как при переходе в брод, многих людей с силой сносило водяным потоком. Я чувствовал, что меня обязательно унесет. Я ревел и кричал, что не пойду в воду. Плакали и кричали все женщины и дети. А нас загоняли силой. Мама перекрестила нас с Ирой, взяла её на руки, а меня крепко схватила за рукав и решилась идти. Мы шли по воде, которая доходила мне до поя­са и чуть выше. Мама, неся на себе Иру, сама своим телом представляла прочную опору для меня, и мы достигли противоположного берега. Но наши вещи, которые мы тащили с собой, остались на том берегу, и мама, оставив нас, рискнула идти за ними. Вещи лежали в санках, которые мы таскали за собой, но на середине реки в бурном потоке сан­ки опрокинулись и вещи поплыли по течению. Мы замерзали, надо было двигаться. Мама побежала бегом, она умоляла меня, чтобы я не отставал. Только таким образом можно было согреться. Добежали до хутора. В дом нас не пускали, так как в доме уже было много народу. Но хозяйка сжалилась над нами. Она впустила нас в дом и затопила баню. Эта баня спасла нас. К полудню следующего дня пришел староста из соседней деревни и объявил, что через два часа всем быть на главной (базарной) площади Гдова. Если кто не выполнит при­каз немецкого командования, будет расстрелян. Есть было нечего. Мамочка, молясь и плача, обняла нас, прижала крепко к себе и пригото­вилась умирать. Я понимал, что это конец, слезы и горе душили меня, не давали мне внятно говорить, и я только тормошил маму и умолял её: «Мамочка не умирай! Не умирай…» Через какое-то время пришла наша хозяйка. Увидев такую картину, она сильно растерялась. Но мама будто ожила – Господь Бог вернул её к жизни. Мама достала из укромного местечка своё обручальное кольцо, которое она очень хранила, и отдала его хозяйке. Хозяйка за это колечко принесла много всяких продуктов: два больших хлеба, яиц и сала. Она перевела нас в дом. Дала горячего кипятку, и мы очень вкусно покушали. На следующий день собрались в дорогу. Мама тащила санки, на которых сидела Ира, а я как всегда, шел пешком рядом. Шли мы очень медленно. Мама плохо чувствовала себя, я тоже еле передвигал ноги.

Саласпилс

Толя Зубакин с сестрой Ирочкой

В начале апреля 1942 года мы с сестрой оказались в немецком при­юте города Гдова. Мама очень болела, и её увезли в какую-то больницу. Нас насильно растащили с ней. При прощании мама причитала: «Милые мои дорогие детки, не умирайте!»

В приюте нас кормили очень плохо, но это было лучше, чем ничего. Утром нам давали сладкий чай и кусок черного хлеба 50 грамм. В обед горячий суп из чечевицы, но очень жидкий. Вечером опять чай и столь­ко же хлеба. Но стояла уже теплая погода, мы сбросили зимнюю одежду и ходили почти голые и босые. О маме мы ничего не знали. Приют переехал на другое место и месяца через два-три нам сказа­ли, что Зубакиных спрашивает какая-то женщина. Когда мы увидели эту женщину, мы не узнали в ней свою маму. Она была страшно худой, в каких-то немыслимых одёжках, похожих на лоскутки лохмотья, и всё это висело на ней. Волосы её были наголо острижены, раньше она все­гда гордилась своими длинными густыми волосами. За период болезни она завшивела, поэтому вынуждена была остричься. Мы с Ирой очень обрадовались маминому приходу. Она была ещё не здорова, но немцы посчитали, что она может уже работать и её отправляли в Германию на принудительные работы в рабство. Оказалось, она пришла с нами по­прощаться. Всё произошло совершенно неожиданно и глубоко ошело­мило нас.

Я и сейчас не могу вспомнить, как мы прощались с мамой. Её вдруг просто с нами не стало, и, казалось, мы о ней больше ничего никогда не узнаем и не услышим. Взрослых на распределительном приемнике грузили в товарные ва­гоны, а детей, тут же грузили в другие товарные вагоны, силой вырывая из рук матерей. Многие матери не выдерживали и падали в обморок, некоторые – буквально дрались с немцами. Были и такие, которые по­крывались на глазах сединой. Детский плач и рев заглушали звуки не­мецких команд и распоряжений, матери доходили до сумасшествия. Немцы как звери, нет, не звери, а хуже зверей. Просто звери и животные не позволяют себе подобного. А эти сволочи силой вырывали ребенка у матери и при этом жестоко избивали свою жертву. Мы ещё долго надеялись, что мама придет к нам. Мы запомнили, как она билась от отчаяния, будто сама расставалась с жизнью, а мы с сестрой намертво вцепились в её юбку, как за последнюю в жизни на­дежду. Время шло. Наш приют располагался на берегу Чудского озера. В нашей группе были ребята в основном моего возраста, но Ирочку оставили со мной, так просила мама. Её последние слова при расстава­нии были: «Не разлучайте их друг от друга!» Так я с восьми лет оказал­ся ответственным за судьбу своей младшей сестры. Дети в приюте ложились спать очень рано, надеясь во сне забыться от вечного голода, болезней. Вшей, блох было столько, что и сейчас вспоминая те ужасы, волосы встают дыбом. Я каждый вечер раздевал сестренку и снимал горстями этих тварей, но их было во всех швах и стежках одежды очень много. Себя я тоже чистил, как обезьянка, от всякой нечисти постоянно. Спать я старался как можно меньше, очень боялся уснуть и не проснуться.

Саласпилс

В детском лагере смерти Саласпилс

В конце сентября 1942 года приют стали готовить к эвакуации. Нас привезли в Латвию в концлагерь Саласпилс в семнадцати километрах от города Риги. Как потом стало известно, немцы за годы войны унич­тожили в нем сто тысяч человек, в том числе и семь тысяч детей. Лагерь оказался настоящим городом смерти. Дети и взрослые умирали сотня­ми, а пока они были ещё живы, выкачивали из них всю кровь. У нас у всех, даже у годовалых детей, брали из вены кровь. Ежедневно из на­шего лагеря отправлялось множество ящиков с ампулами детской крови в немецкие лечебные учреждения.

К весне 1943 года, все дети, которые ещё не погибли, были изнуре­ны до такой степени, что уже никакой реальной ценности для немцев не представляли. Мы с Ирой спаслись чудом. В это время в лагерь при­были представители международной лиги Красного креста и увидели как уничтожаются тысячи маленьких детей. Кроме того, польский жен­ский монастырь Лидзбарг – Варминьский, настоятельницей которого была монашенка Едзия Ледчинская, заплатил большие деньги нацистам концентрационного лагеря Саласпилса, тем самым выкупив из зверского плена несколько сотен детей, в том числе и нас с сестрой. Самых маленьких детей возрастом до года фашисты так и не отдали – уничтожили всех: вывозили грузовиками и затем сбрасывали в овраг. В мае 1943 года нас вывезли на подводах, которые выделил мона­стырь. Периодически останавливались для принятия пищи. Кормили нас хорошо и сытно. У некоторых детей истощенные дистрофические желудки не выдержали и они погибли. Многие дети не знали, кто они и откуда. У большинства детей на шее болтались бирки – имя, фамилия, возраст. Но кто может утверждать, настоящее ли имя значилось на де­ревянных дощечках. Ведь дети всегда остаются детьми. Ведь ими меня­лись, кидались как мячиками, снимали с умерших, теряли, и тогда под­бирали первый попавшийся, и вешали на шею себе. Безымянные дети числились под номерами. Мы неделями находились в дороге. Все были совсем завшивевшими.

Свирепствовали тиф, дизентерия, чесотка, оспа. Многие не выдерживали страдания и погибали. Хоронили при дорогах. Так в конце мая 1943 года часть привезли и оставили в городе Шедува, Литва. Остальных повезли дальше. В городе Шедува нас, детей, в количестве 100-120 человек, размес­тили в 2-х этажном кирпичном здании на центральной площади, на кото­рой также находились Любский замок и костел Святой Анны. Разместили нас по комнатам, где стояли большие кровати с матра­цами и ватными подушками. Нас водили в баню, одели другую одежду, которую по всей видимости собрали у местного населения. Питание было трехразовое и даже давали кусочек булочки на ужин. В столовую водили по группам, а перед принятием пищи нас заставляли читать мо­литву «Отче наш». Дети во все времена остаются детьми. Всё свободное время мы проводили во дворе и на улице. Нас очень интересовала новая обстановка, новый город, новые люди. Мы вслушивались в их незнако­мую речь, наблюдали за их бытом, нравами и обычаями. По всему чув­ствовалось, что это был глубокий тыл, что фронт был очень далеко, здесь не слышались бомбежки и грохот канонад.

Здесь был другой мир. Осенью 1943 года в наш приют стали приходить посторонние дяди и тёти, которые внимательно всматривались в лица ребят, как будто изучая их. Оказалось, они приходят выбирать себе ребёнка. И с этого момента на моих глазах стали разыгрываться страшные сцены. Помню такой случай. Какие-то супруги выбрали себе мальчика че­тырех лет. Он был так рад, так счастлив, что тут же стал называть их папа и мама. А потом очень гордый повернулся к девочке, такой же крохе, как и сам, и хвастливо сказал: «Вот за мной пришли мама и папа, а за тобой никто не пришел!» Девочка сильно расплакалась и чтобы отомстить обидчику, подбежала к другой супружеской паре, которой непременно был нужен мальчик, и проронила сквозь слезы: «А вот мои папа и мама, и я тоже пойду домой!» Видимо такими горькими были её слёзы, столько надежд вложила она в слова МАМА и ПАПА, что дрог­нуло сердце супругов, и они взяли девочку. Дети каждый день с нетер­пением ждали прихода взрослых. Каждый мечтал о семье. Однажды ут­ром в приют пришли две пожилые женщины. Все дети, которые были в помещении, наперебой закричали: «Тётя, возьми меня, тётя, возьми ме­ня!»

Я тоже мечтал о счастливой жизни хоть на один денёк и поэтому вместе с другими орал и я. Обе тёти с серьезным видом стали обходить наши ряды и внимательно вглядываться в наши лица. Наши нянечки и воспитатели старались нас успокоить, но это им удавалось плохо. Отто­го ли, что я кричал громче всех или по другой неведомой мне причине, но женщины остановились около меня и я понял, что выбор пал на ме­ня. Одна из них подошла ко мне, взяла меня за руку и отвела в сторону. Шум и крик сразу прекратился. Все с большим любопытством и зави­стью смотрели на меня и на двух женщин. Женщина, которая держала меня за руку, стала разговаривать со мной и старалась освободить свою руку от моей. Но я так сильно вцепился в её руку, что она еле-еле её освободила. Мне казалось, что освободи я свою руку, то я навсегда по­теряю то, что больше никогда не приобрету. Первая женщина немного говорила по-русски, и она стала объяснять мне и воспитателям, что они хотят меня усыновить, и просят оформить соответствующие документы.

Узнав об этом, прибежала моя сестра Ира из младшей группы и броси­лась мне на шею, рыдая. Удивленные женщины хотели уже отказаться от меня и выбрать себе другого мальчика. Но тут подошла воспитатель­ница тётя Валя и успокоила женщин, сказав, что эту девочку скоро тоже возьмут в семью и увела Ирочку в другую комнату. Мы с Ирой с самой войны не расставались, особенно когда не стало нашей мамы с нами, но желание жить в семье и понимание, что вдвоем нас не возьмут, было на тот момент сильнее других чувств. С появлением меня в доме новых хозяев жизнь круто изменилась. Если в приюте мы целыми днями были предоставлены сами себе – иг­рали, хулиганили, кто-то пытался воровать, то здесь у меня появилось столько обязанностей по дому, что и взрослый не каждый справится. Моя новая мама пыталась меня кормить вкусной и разной пищей, но меня бесконечно рвало, мой организм не принимал пищу. И так про­должалось с неделю. Через несколько дней хозяева пригласили мне док­тора, который внимательно меня осмотрел, назначил лечение лекарст­вами, а главное питание – понемногу, хотя я постоянно просил хлеба.

Моя жизнь в новой семье началась с того, что хозяин заставил меня ухаживать за домашними животными, а в свободное время я заготавли­вал ему деревянные шпильки – гвоздики для пошива обуви, которую он делал, в том числе и для немецких офицеров. Хозяин сильно пил и часто в его доме собирались пьяные компании. Во время очередной пьянки он заставлял меня петь, плясать и веселить его пьяное общество. Выдав весь свой репертуар, какой мог, я останавливался, чтобы отдышаться и отдохнуть, но меня заставляли плясать снова и снова, доведя меня до слёз. Тогда пьяный хозяин вставал, снимал со стены широкий, толстый кожаный ремень и начинал меня им охаживать. Защитить от своего му­жа-деспота меня не могла даже хозяйка. Однажды мы с ней пошли на рынок, и я набрался смелости, попросив её зайти в приют, повидать свою сестру. И она согласилась. Мы купили на рынке всякой еды и по­шли в приют. Через какое-то время нам привели Ирочку. Она была ху­денькая и совсем не похожа не себя. Она бросилась ко мне в объятия и всё рыдала. Моя хозяйка так растерялась, что не знала, что с нами де­лать. Наша дорогая тётя Валя стала уговаривать мою приемную маму оставить меня в приюте, уверяя, что нам нельзя расставаться. Тогда моя хозяйка приняла решение взять Ирочку к нам домой в гости. Погостив у нас целый день, к вечеру хозяйка отвела её в приют. С этого дня Ирочка стала сама приходить ко мне по выходным дням.

Прожив почти всю зиму у своих хозяев, терпя постоянные униже­ния, оскорбления и издевательства со стороны хозяина, я не выдержал и, выбрав удобный момент, ушел из дома. Дни стояли уже теплые, солнечные и я целый световой день шел пешком как можно дальше от этого дома. По ночам я забирался в стог сена или в заброшенный сарай, а днём шел всё дальше и дальше. Выручало меня знание языка, так как говорил совсем чисто по-литовски, даже без акцента. Мне с удовольст­вием подавали хлеба, яиц, молока, а иногда даже кормили обедом мест­ные жители, потому что я придумал себе легенду, что родители у меня умерли, а я скитаюсь. Через неделю я оказался не только в другом горо­де, но и в другой стране. Здесь все говорили на непонятном мне языке. Оказалось, что это Польша. Тогда я направился в обратный путь, но где-то сбился и забрёл в другую страну. Это была немецкая территория – Восточная Пруссия – Курляндия. Не зная языка, мне было очень сложно общаться. Милосты­ню почти не подавали, и я стал сильно голодать. У одного немецкого помещика я стал просить еды и заговорил по-русски. Помещик так ис­пугался, что спустил на меня целую свору собак. Я кинулся бежать, но свора догнала меня и стала рвать на части. Я отбивался, как мог. Одеж­да на мне была вся порвана, а из ран текла кровь. Когда собаки отстали, я от обиды разревелся. Через какое-то время я наткнулся на хутор и по­просился на ночлег. Хозяевами оказались литовцы, они оказали мне врачебную помощь, перебинтовали меня всего, накормили и уложили спать. Утром они мне сказали, какой дорогой идти в город Шедува и я отправился в путь. Я решил вернуться в приют, где находилась Ирочка. В небольших городах я ночевал на вокзалах и в других местах, где придётся.

Скитал­ся я примерно месяц и на одной из станций меня забрала полиция. Оказывается, меня давно разыскивают, так как мои хозяева сразу заяви­ли о моём исчезновении. Вскоре меня привезли и вручили супругам Спрутисам. Хозяйка очень обрадовалась и стала приводить меня в порядок. Я очень боялся, что хозяин начнет меня бить, но этого не слу­чилось. Он стал относиться ко мне лучше. Вскоре я оправился и теперь самостоятельно ходил к Ире в приют и носил ей гостинцы. В приюте тоже знали о моем побеге и были рады тому, что я нашелся. Однажды днем к нам в дом пришли тётя Валя, Ира и, кто бы мог подумать, моя настоящая мамочка. Я так растерялся и не знал, что мне делать. Я даже не мог двинуться с места. И только через несколько ми­нут, придя в себя, я с рёвом радостно бросился к ней. Когда до хозяина дошло, что у него сейчас отбирают усыновленного мальчика, он устро­ил скандал, кричал, что будет жаловаться в городскую управу на то, что его обманули, и я оказался не сиротой. Не знаю, чем там дело кон­чилось, но мы все четверо ушли в приют.

Как же жила наша мамочка эти два года и что с ней произошло? Из города Гдов её повезли на работы в Германию. В немецком го­роде Кенигсберге всех стали пересаживать на пароходы для отправки дальше через Балтийское море. Мама была очень худенькая и нездоро­вая, и её просто выкинули на улицу умирать прямо в Кенигсберге. Кое-как, найдя в себе последние силы, она добралась до вокзала, не зная, что делать дальше. Кроме того, не было никаких документов. В глубоком отчаянии она сидела на тротуаре с протянутой рукой и просила мило­стыню. Перед ней остановился немецкий офицер со своей женой. Они оба на русском языке стали расспрашивать маму кто она, откуда родом и как сюда попала. Мама как смогла, объяснила всё, что с ней произош­ло. Они пригласили её работать в своё имение. Мама ещё больше рас­плакалась, понимая, что работник из неё никакой. Но они её успокоили, посадили в машину и отвезли в ближайшую больницу. Оформив все формальности, и заплатив врачам вперед за лечение, они уехали, обе­щав, что через две недели приедут.

Мамины спасители приехали за ней, как и обещали, и увезли её в имение. Ей выделили небольшую комнату вместе с утварью. В её обязанно­сти входило кормить и ухаживать за скотиной. Стадо было большое – 50-70 голов. Кормили её хорошо. Никаких выходных дней ни у неё, ни у других работников не было. Часто тайком она плакала, но вида стара­лась не показывать. Однажды барыня, которая хорошо знала русский язык, стала расспрашивать маму о её прошлой жизни. Рассказав ей о потере своих детей, мама опять расплакалась и долго не могла успоко­иться. В один из приездов барыня сообщила маме, что её дети Толя и Ира Зубакины, живы и находятся в немецком приюте города Шедова. Они позволили маме съездить в приют и повидаться с нами. Мама на свой страх и риск забрала нас с собой в барское имение. Она переживала, как отнесутся к такому повороту событий её хозяева. Узнав об этом, барыня подошла к маме и сказала: «Я тоже мать. Слу­чись со мной такое, я бы поступила также. Живите, работайте, хлеба у нас хватит и на Вас и на ваших детей». Так мы жили до июля 1944 года до прихода Советских войск. За не­делю до прихода наших войск все помещики зашевелились. Хозяева ежедневно возами увозили куда-то своё добро и ценные вещи. Мамины господа теперь стали приезжать в имение чуть ли не каждый день. От них мы узнавали о событиях на фронте, но вскоре уже сами слышали день и ночь артиллерийскую канонаду. Однажды в один из приездов хозяева зашли к нам в комнату и стали прощаться, сказав, что больше они не приедут, что русские войска совсем близко и скоро будут здесь.

И действительно, часто в небе появлялись самолеты с красными звезда­ми на крыльях. Ночью, числа 17 июля 1944 года, послышался грохот и рёв проходящих наших танков. Мы, все мальчишки, счастливые, бежали к танкистам, обступали танки и забирались на них. Вскоре за танками появились наши солдаты. На машинах везли пушки, войска двигались несколько дней и ночей. Все дороги были забиты машинами и повозка­ми. Тихо, без боёв прошли наши передовые части на запад. Нас освобо­ждал 82-й Гвардейский полк. В нашей усадьбе организовали военный госпиталь. Мама и мы как могли помогали ухаживать за ранеными. Умирало очень много боль­ных. Все валились с ног от усталости. Есть поговорка: «На войне детей не бывает». И это верно. О том, что окончилась война, мы узнали только 15 мая.

Великая Отечественная война не должна быть забыта не только для того, чтобы не случилось более страшного, но и чтобы люди помнили, что человек способен на многое, а главное, чтобы никогда не терял веру в себя.

http://2w.su/publication/1015/4

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Освенцим

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:42 + в цитатник

Судьба в бутылке


В Освенциме, Польша, найдено послание узников концлагеря, написанное 65 лет назад, сообщает РБК со ссылкой на радио «Свобода». Послание нашли рабочие, которые разбирали одну из стен здания школы – во время войны это здание входило в состав концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау. В трех школьных корпусах располагались казармы войск СС, а узники лагеря выполняли в здании разнообразные строительные работы. В стеклянной бутылке находилась этикетка от мешка с цементом, на которой карандашом написана дата: 20 сентября 1944г., место: концлагерь Освенцим, и личные номера и фамилии семерых узников: шестерых поляков и одного француза.

Как сообщает Associated Press, администрации музея в Освенциме удалось установить личности и дальнейшую судьбу авторов записки. Всем им в 1944 году было от 10 до 20 лет и, по крайней мере, двое из них выжили и освободились из лагеря, после того, как он был занят советским войсками.

Напомним, что за время существования лагеря Аушвиц-Биркенау в нем были уничтожены около 4 млн человек. Большую часть узников лагеря составляли евреи, также там содержались цыгане, поляки и представители многих других народов.

Ежегодно Аушвиц-Биркенау посещают около 500 тыс. туристов со всего мира. «Вокруг Света» рассказывал о ценной находке, сделанной в Вашингтонском музее Холокоста (United States Holocaust Memorial Museum), США. Ею стал фотоальбом со 116 фотографиями, сделанными в 1944 году Карлом Хёкером (Karl Hocker), адьютантом последнего коменданта лагеря Освенцима (Аушвица) Рихарда Баера.

К слову, вчера стало известно о решении австрийского суда, приговорившего известного публициста и отрицателя Холокоста Герда Хонсика (Gerd Honsik) к пяти годам тюремного заключения.
Журнал "Вокруг света"28.04.2009

 

Обнаружены снимки работников лагеря Освенцим


Ценную историческую находку обнародовал Вашингтонский Музей Холокоста (United States Holocaust Memorial Museum): фотоальбом со 116 фотографиями, сделанными в 1944 году Карлом Хёкером (Karl Hocker) адьютантом последнего коменданта лагеря Освенцим (Аушвиц) Рихарда Баера, — сообщает New York Times.

История получения фотоальбома следующая. В декабре прошлого года молодой работник архива музея Ребекка Эрбельдинг (Rebecca Erbelding), получила конверт от бывшего сотрудника американской разведки. В нем содержался альбом с фотографиями Хёкера. В 1946 году, по собственным объяснениям владельца альбома, он наткнулся на него во Франкфурте и оставил себе, и вот теперь, в старости, решил передать его в музей. Человек, передавший альбом в музей, умер этим летом и сотрудники музея решились на широкую публикацию фотографий.

Все снимки сделаны в Освенциме в 1944 году. Их автор — Карл Хёкер, адьютант последнего коменданта лагеря Рихарда Баера (они вдвоем представлены на обложке альбома). На в общей сложности 116 фотографиях нет ни одного заключенного, зато на них хорошо представлены лица работников лагеря и их «обычная» жизнь. На одной фотографии Хёкер угощает черникой работниц лагеря, на другой сняты «после работы» Рихард Баер, лагерный врач Йозеф Менгеле, комендант лагеря Биркенау Йозеф Крамер и предыдущей комендант Освенцима Рудольф Гёсс. На ещё нескольких снимках офицеры СС с семьями отдыхают на курорте Солахютте, расположенного в 30 км от Освенцима, или принимают участие в репетициях песенного хора.

По словам кураторов музея, фотографии показывают, что убийцы, работавшие в лагере, «до некоторой степени были людьми», и вели себя как обычные люди, хорошие товарищи.

Сам Хёкер бежал из Освенцима незадолго до его освобождения. Ему удалось воспользоваться фальшивыми документами и избежать ареста. Однако в 1961 году, после ареста нацистского преступника Адольфа Эйхмана, он также был выслежен и арестован в Энгерхаузене, своем родном городе, где работал в банке. Хёкер получил семь лет тюрьмы и вышел на свободу в 1970 году. Умер он в 2000 году в возрасте 89 лет.

Напомним, что Освенцим, известный также под немецкими названиями Аушвиц, или, концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау — комплекс немецких концлагерей, располагавшийся в 1940–1945 на юге Польши в 60 км к западу от Кракова. Над входом в Освенцим висел лозунг: «Arbeit macht frei» («Труд освобождает»).

Комплекс состоял из трех основных лагерей. Лагерь Аушвиц 1 был преимущественно трудовым. На протяжении двух лет количество заключенных в нем варьировалось от 13 до 16 тысяч, а к 1942 году достигло 20 000. Заключенные лагеря были обязаны работать 6 дней в неделю, кроме воскресенья. В лагере Аушвиц 2 (также известном как Биркенау) в одноэтажных деревянных бараках содержались сотни тысяч евреев, поляков и цыган. Жертвами этого лагеря стали более миллиона человек. Аушвиц 2 имел 4 газовых камеры и 4 крематория. Аушвиц 3 являлся группой из приблизительно 40 небольших лагерей, созданных при фабриках и шахтах вокруг общего комплекса. Крупнейшим из таких лагерей был Мановиц, берущий название от польской деревни, располагавшейся на его территории.
Журнал "Вокруг света"24.09.2007

Фабрика смерти: концлагерь Аушвиц (Освенцим)Арсений Герасименко

Это история триумфа слепой жестокости, полутора миллионов смертей и безмолвного человеческого горя. Здесь последние надежды рассыпались в прах, соприкоснувшись с безысходностью и страшной действительностью. Здесь, в ядовитом тумане искромсанного болью и лишениями бытия, одни прощались с родными, любимыми, другие - с собственной жизнью. Это история концлагеря Аушвиц - места самого массового убийства за всю историю человечества.

В качестве иллюстраций использую архивные фотографии 2009 года. К сожалению, многие из них очень плохого качества.
Весна 1940 года. В Польшу прибывает Рудольф Хесс. Тогда еще капитану СС, Хессу предстоит создать концентрационный лагерь в находившемся на захваченной территории небольшом городке Освенцим (немецкое название Аушвиц).
Концлагерь решено было строить на месте, где когда-то располагались казармы польской армии. Теперь они находились в запущенном состоянии, многие были полуразрушены.

Начальство поставило перед Хессом непростую задачу - в течение относительно короткого времени создать лагерь для 10 тысяч заключенных. Изначально, немцы планировали содержать здесь польских политических заключенных.


Так как Хесс работал в лагерной системе с 1934 года, для него строительство еще одного концлагеря было привычным делом. Тем не менее, на первых порах все шло не очень гладко. СС пока не рассматривала концлагерь в Аушвице как стратегически важный объект и особого внимания ему не уделяла. Имелись трудности со снабжением. Хесс потом писал в своих мемуарах, что однажды ему понадобилась сотня метров колючей проволоки и он просто украл ее.

Один из символов Аушвица - циничная надпись над главными воротами лагеря. "Arbeit macht frei" - работа делает свободным.

Когда заключенные возвращались с работы, у входа в лагерь играл оркестр. Это нужно было для того, чтобы узники сохраняли строевой шаг и так надзирателям было легче их считать.

Немалый интерес для Третьего Рейха представлял сам регион, так как в 30 км от Освенцима находились крупнейшие залежи угля. Также этот край был богат запасами известняка. Уголь и известняк - ценное сырье для химической индустрии, особенно во время войны. Уголь, к примеру, использовался для производства синтетического бензина.

Немецкий синдикат IG Farbenindustrie решил грамотно эксплуатировать перешедший в руки к немцам природный потенциал территории. Помимо этого, IG Farbenindustrie интересовала бесплатная рабочая сила, которую могли предоставить набитые до отказа заключенными концлагеря.

Важно отметить, что рабский труд узников лагерей использовали многие немецкие компании, хотя некоторые до сих пор предпочитают отрицать это.

В марте 1941 года Гиммлер впервые посетил Аушвиц.
Фашистская Германия впоследствии хотела построить неподалеку от Освенцима образцовый немецкий город на деньги IG Farbenindustrie. Здесь могли бы жить этнические немцы. Местное население, конечно, пришлось бы депортировать.
Сейчас в некоторых бараках основного лагеря Аушвиц расположен музейный комплекс, где хранятся фотографии, документы тех лет, вещи заключенных, списки с фамилиями
Чемоданы с номерами и фамилиями, протезы, очки, детские игрушки. Все эти вещи еще долго будут хранить память о том ужасе, который творился здесь на протяжении нескольких лет.




Люди ехали сюда обманутые. Им говорили, что их отправляют на работу. Семьи брали с собой лучшие вещи, продовольствие. На самом же деле, это был путь в могилу.



Один из самых "тяжелых" элементов экспозиции - комната, где за стеклом хранится огромное количество человеческих волос. Кажется, я на всю жизнь запомню стоящий в этой комнате тяжелый запах.

По прибытии в лагерь, узников стригли. Эта процедура должна была препятствовать развитию среди заключенных паразитов, вшей. Имея в распоряжении колоссальные запасы волос, немцы решили пустить их в дело. Из волос ткали полотна, сетки и прочие хозяйственные принадлежности.

На фото - склад, где было обнаружено 7 тонн волос. Фото сделано после освобождения лагеря.

К наступлению лета 1941 года на оккупированной захватчиками территории расстрельные кампании приняли масштабный характер и стали проводиться постоянно. Часто фашисты убивали с близкого расстояния женщин и детей. Наблюдая за обстановкой, высшие чины высказали руководству СС обеспокоенность относительно морального состояния убийц. Дело в том, что процедура расстрела оказывала негативное влияние на психику многих немецких солдат. Имелись опасения, что эти люди - будущее Третьего Рейха - медленно превращаются психически неуравновешенных "зверей". Захватчикам нужно было найти более простой и менее кровавый способ эффективного убийства людей.

Учитывая то, что условия содержания узников в Освенициме были ужасные, многие быстро становились неработоспособными по причине голода, физического истощения, пыток и болезней. На протяжении определенного времени неспособных к труду узников расстреливали. Хесс писал в своих мемуарах о негативном отношении к процедурам расстрела, поэтому переход на более "чистый" и быстрый метод убийства людей в лагере в тот период был бы очень кстати.

Гитлер полагал, что уход и содержание умственно-отсталых и психически больных людей на территории Германии является лишней статьей расходов для экономики Рейха и тратить на это средства бессмысленно. Таким образом, в 1939 году было инициировано убийство умственно-отсталых детей. Когда в Европе началась война, задействовать в этой программе стали и взрослых пациентов.

К лету 1941 года в рамках программы эвтаназии взрослых было убито примерно 70 тыс. человек. В Германии массовые убийства больных чаще всего совершались с помощью угарного газа. Людям говорили, что они должны раздеться для принятия душа. Их заводили в комнату с трубами, которые были подключены к баллонам с газом, а не к водопроводу.
Программа эвтаназии взрослых постепенно распространяется за пределы Германии. В это время фашисты сталкиваются с еще одной проблемой - транспортировка баллонов с угарным газом на дальние расстояния становится делом затратным. Перед убийцами поставили новую задачу - удешевить процесс.
В немецких документах того времени упоминается также об экспериментах со взрывчаткой. После нескольких жутких попыток реализовать этот проект, когда немецким солдатам приходилось прочесывать местность и собирать разбросанные по округе части тел жертв, идею признали нецелесообразной.

Спустя некоторое время халатность одного СС-совца, который заснул в авто с включенным двигателем в гараже и чуть не задохнулся выхлопными газами, подсказала фашистам решение задачи дешевого и быстрого способа убийства больных.

В Освенцим начали приезжать врачи, которые занимались поиском больных заключенных. Для зеков специально придумали байку, согласно которой вся шумиха сводилась к отбору больных для отправки на лечение. Многие узники поверили обещаниям и отправились на смерть. Таким образом, первые заключенные Аушвица погибли в газовых камерах вовсе на в лагере, а в Германии.


В бараках Аушвица, где жили заключенные, господствовала антисанитария. Это способствовало распространению паразитов, вшей. Лагерное руководство использовало для дезинфекции одежды кристаллы синильной кислоты, которые при контакте с воздухом растворялись и превращались в смертельный газ. Этот химикат выпускался под маркой Циклон Б.




В начале осени 1941 одному из заместителей коменданта лагеря Хесса - Карлу Фричу - пришла идея испытать действие газа на людях. По одним данным, первый эксперимент с Циклоном Б в Аушвице был произведен в этом помещении - переделанным под газовую камеру темном бункере рядом с офисом Хесса.
Служащий лагеря забирался на крышу бункера, открывал этот люк и засыпал в него порошок. Камера функционировала до 1942 года. Затем ее перестроили в бомбоубежище для СС-овцев.

Вот так сейчас выглядит внутреннее помещение бывшей газовой камеры.

Рядом с бункером находился крематорий, куда трупы отвозили на телегах. Когда тела сжигали, над лагерем стелился жирный, вызывающий рвотный рефлекс сладковатый дым.

Согласно другой версии, впервые Циклон Б на территории Аушвица использовали в 11-м блоке лагеря. Фрич приказал подготовить для этой цели подвал здания. После первой загрузки кристаллов Циклона Б погибли не все находившиеся в помещении узники, поэтому дозу решено было увеличить.


Когда Хессу доложили о результатах эксперимента, он успокоился. Теперь солдатам СС не приходилось ежедневно обагрять руки кровью расстреляных узников. Тем не менее, опыт с газом запустил ужасающий механизм, который через несколько лет превратит Аушвиц в место самого массового убийства людей за всю историю человечества.



11 блок называли тюрьмой в тюрьме. Это место имело дурную славу и считалось самым страшным в лагере. Зеки старались обходить его стороной. Здесь допрашивали и пытали провинившихся заключенных.


Камеры блока всегда были битком набиты людьми.

В подвале находился карцер и одиночные камеры.

Среди мер воздействия на заключенных популярностью в 11 блоке пользовалось так называемое "наказание стоя".


Узника запирали в тесной, душной кирпичной коробке, где ему приходилось стоять по несколько дней. Часто зеков оставляли без еды, поэтому живым из 11 блока выходить удавалось немногим.

Во дворе 11 блока находится стена казни и виселица.

Расположенная здесь виселица не совсем обычная. Она представляет собой вбитый в землю брус с крюком. Заключенного подвешивали за связанные за спиной руки. Таким образом, вся тяжесть тела приходилась на вывернутые плечевые суставы. Так как адскую боль терпеть не было сил, многие почти сразу же теряли сознание.

У стены казни фашисты расстреливали заключенных, обычно в затылок. Стена выполнена из волокнистого материала. Сделано это для того, чтобы не рикошетили пули.

Согласно имеющимся данным, у этой стены было расстреляно до 8 тыс. человек. Сейчас здесь лежат цветы и горят свечи.


Территория лагеря окружена высоким забором из колючей проволоки в несколько рядов. Во время функционирования Аушвица, на проволоку подавалось высокое напряжение.

Узники, которые не в силах были выдержать страдания в застенках лагеря, бросались на ограждения и тем самым избавляли себя от дальнейших мук.


Фотографии заключенных с датами поступления в лагерь и смерти. Некоторым не удавалось прожить здесь и недели.


В следующей части рассказа речь пойдет о гигантской фабрике смерти - расположенном в нескольких километрах от Освенцима лагере Биркенау, коррупции в Аушвице, медицинских опытах над заключенными и «красивой зверюге». Покажу фото из барака в женской части Биркенау, место, где находились газовые камеры и крематорий. Также расскажу о жизни людей в застенках лагеря и о дальнейшей судьбе Аушвица и его начальства после окончания войны.



 

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Преступников назвали поименно

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:28 + в цитатник


Случайно найденный при ремонте дома пакет из 280 документов лагеря смерти Освенцим (Аушвиц, Auschwitz) касаются небольшого количества докторов-нацистов, включая Йозефа Менгеле (Josef Mengele), известного под именем «Ангел Смерти» (Angel of Death). Об этом агентству AFP рассказал Адам Цира (Adam Cyra), историк из музея-мемориала Аушвиц-Биркенау (Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum).

Аушвиц-Биркенау (Освенцим-Бжезинка) – крупнейший нацистский концентрационный лагерь, а также лагерь уничтожения, расположенный в г. Освенцим, в 59,5 км от Кракова, Польша. Известен как наиболее жестокий из нацистских лагерей. Шестая часть всех евреев, погибших от рук нацистов, была отравлена газом в Аушвице. Организован в 1940 году и работал до января 1945 года, когда был освобожден советскими войсками.

В лагере находились евреи, цыгане, поляки. За время существования лагеря в нем были уничтожены около 4 млн человек. Вывеска «Труд освобождает», ставшая своего рода визитной карточкой Освенцима, была своего рода издевательством – выйти свободным из Освенцима было практически невозможно.

Йозеф Менгеле входил в состав элиты нацистов, подразделения SS, которое открывало концлагери в оккупированной Европе. Работая в Освенциме с 1943 года, он руководил отбором узников при их поступлении в лагерь, отправляя негодных к рабскому труду в газовые камеры. Он известен своими псевдомедицинскими экспериментами. В частности, проводились эксперименты, направленные на создание механизма, который позволил бы арийским женщинам как можно чаще рожать близнецов, тем самым стремительно увеличивая численность арийской расы. Ангел Смерти пережил Вторую мировую войну, сбежав в Южную Америку перед ее завершением, жил в Аргентине, Парагвае и Бразилии и умер, утонув во время купания, в Бразилии в 1979 году.

Охоту за нацистскими преступниками, скрывающимися от правосудия, уже много лет ведет центр Симона Визенталя. Так, недавно были обнаружены доказательства того, что один из самых разыскиваемых преступников времен нацистской Германии Ариберт Хейм (Aribert Heim), также известный как Доктор Смерть, скрывается на территории Чили.

Как рассказывал «Вокруг Света», в прошлом году в Освенциме было найдено послание узников концлагеря, написанное 65 лет назад. А годом ранее в Вашингтонском музее Холокоста, США, был найден фотоальбом со 116 фотографиями, сделанными в 1944 году адъютантом последнего коменданта лагеря Рихарда Баера.
Журнал "Вокруг света"24.03.2010

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концлагерь Аушвиц-Биркенау: история полутора миллионов смертей

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:25 + в цитатник

Из трубы крематория валит дым. Черные клубы с жирным, сладковатым запахом расползаются меж бараков, проникая в щели и отверстия. Безмолвная, гнетущая тишина кричит и ничем её нельзя заглушить, даже тем самым громким, что есть у каждого из нескольких десятков тысяч заключённых лагеря. Натянутый до предела горизонт рушится и проваливается в бесконечность, погребая под собой ещё одну ночь, полную страха и ужаса.

В качестве иллюстраций использованы архивные фотографии 2009 года.
Октябрь 1941 года. Руководство лагеря Аушвиц (Освенцим) начинает работу над проектом создания нового концентрационного лагеря.


В нескольких километрах к северо-востоку от Аушвица находится местечко Бжезина (Биркенау). Здесь планировалось построить концлагерь, который стал бы местом заключения для 100 тыс. человек.

Изначально лагерь предназначался не для евреев. Здесь планировалось разместить советских военнопленных. Осенью 1941 года 10 тыс. узников приехали сюда чтобы построить новый лагерь – комплекс Аушвиц-Биркенау. Из этого числа лишь несколько сотен человек дожили до следующей весны.

В то время Аушвиц ещё не был включён в нацистскую анти-еврейскую кампанию. В каждом из построенных на территории лагеря бараков должны были размещаться по 550 узников. Однако впоследствии этот показатель был увеличен до 744 человек без каких-либо изменений в планировке и проектах строительства зданий.

Лагерь в Биркенау занимал огромную площадь. Он отличается от Аушвица не только размерами, но и назначением – здесь планировалось проводить массовые убийства людей.

29 апреля 1942 года в Биркенау приехали словацкие евреи. Летом того же года Гиммлер подписал приказ о «переселении» (уничтожении) всех польских евреев. Проект планировалось завершить к концу 1942 года. Под понятием переселение подразумевалось убийство около 2 млн человек.
По прибытии эшелонов в лагерь среди узников проводился отбор. Молодые и сильные мужчины и женщины отправлялись работать. Детей, стариков, больных и слабых убивали.
Первых евреев, которые попали в Освенцим из Западной Европы, привезли из Франции. Поначалу немцев интересовали только взрослые – они собирались использовать рабский труд молодых, здоровых мужчин и женщин.

Однако вскоре в Биркенау направились эшелоны с детьми. Одна из первых партий, состоявшая из примерно 4000 маленьких французов, была полностью уничтожена. Дети без страха входили в газовые камеры. некоторые брали с собой игрушки.
Вопросами депортации евреев из стран Европы занимался Адольф Эйхман.

Когда в Освенцим приехал Гиммлер, в лагере находилось около 30 тыс. евреев и польских политических заключённых. Он лично присутствовал при очередном акте убийства людей в газовых камерах, правда, этот эпизод в фотоотчёте о поездке не упоминается. Спустя некоторое время Гиммлер повысил коменданта лагеря Гесса и произвёл его в подполковники СС.

В 100 км к северо-востоку от Варшавы находится местечко Треблинка, печально известное благодаря располагавшейся здесь во время войны фабрике смерти, одной из самых «эффективных» на территории всей Европы. Это второй после Освенцима концлагерь по количеству жертв.

В Треблинке были уничтожены 900 тыс. человек. 99% узников умирали в течение первых 2 часов после прибытия в лагерь. Только за 1942 год в Треблинке были убиты 713555 человек.

Обслуживающий персонал и инфраструктура лагерей в Треблинке и Освенциме были не в состоянии вовремя избавляться от огромного количества тел, которые скапливались после массовых убийств в газовых камерах. Крематории не справлялись с нагрузкой, поэтому трупы складывали в кучи прямо на улице.

В сентябре 1942 года Гесс отправляется в Хелмно. Здесь комендант Аушвица хотел встретиться с полковником СС Полем Блобелем и узнать о новых методах эксгумации тел.
Поначалу тела хоронили в больших рвах, затем стали закапывать на полях в окрестностях лагерей. Летом трупы начинали гнить, поэтому их приходилось эксгумировать отдельным группам заключённых (зондеркоманды). Они должны были выкапывать тела и сжигать. Узникам выдавали тряпки, чтобы замотать лицо, так как стоял страшный смрад. Сами СС-совцы предпочитали бороться с вызываемыми запахом приступами тошноты и рвоты с помощью водки и коньяка.

Попытки избавляться от трупов с помощью зажигательных бомб к успеху не привели – в окрестностях то и дело загорался лес. Предложенный Блобелем вариант заинтересовал Гесса - тела и дрова укладывались на решётку из рельсов слоями. Всё это поджигалось с помощью бензина.
Вот железная дорога, по которой прибывали эшелоны с евреями из всей Европы.

Медленно ползут поезда, В каждом вагоне, словно клетке, заключены десятки, сотни судеб и обречённых на мучительную смерть людей. Они ещё не знают об этом, даже не догадываются, что их ждёт впереди. Многие умирали по пути в лагерь от истощения и болезней. В среднем, с каждого прибывавшего из Венгрии поезда уничтожалось 75% прибывших узников.


В 1943 году в Биркенау запустили новые газовые камеры и крематорий, что существенно увеличило эффективность работы и производительность лагеря.

Лагерная кухня. Телега утром развозила еду, а ночью на ней вывозили трупы.


В мае того же года в Освенцим прибывает член СС доктор Йозеф Менгеле. До его приезда в лагере уже проводились медицинские эксперименты по стерилизации мужчин и женщин.

Для Менгеле Освенцим стал исследовательской лабораторией. Он ставил медицинские эксперименты на узниках, чаще всего детях. Особый интерес для «ангела смерти», как его называли, для Менгеле представляли близнецы.

Йозеф Менгеле работал на месте, где находился крематорий номер 2. Дети звали доктора добрым дядей, так как он задабривал их игрушками, сладостями. Они ему верили.

В Освенциме было убито более 230 тыс. детей разных возрастов - от самых маленьких и до подростков.

«Ангел смерти» сотрудничал с Антропологическим Институтом в Берлине - посылал туда глазные яблоки, части тел узников.

Часть лагеря, где хранились и сортировались отбираемые у заключённых вещи, называлась Канадой (многие тогда считали Канаду страной сказочных богатств). В отличие от большинства заключённых, тем, кто работал в «Канаде», относительно везло. У них была еда и вода, что-то можно было украсть из запасов лагеря.

Несмотря на проверки и запреты, многие служащие лагеря из числа СС воровали ценные вещи, золото и уносили их из лагеря домой. Этим-то Освенцим и привлекал немецких солдат, потому что здесь можно было жить припеваючи, в то время как их товарищи погибали в боях с Красной Армией.

К концу 1943 года в южной части лагеря Биркенау располагались 62 барака, в которых размещались 30 тыс. женщин.

Внутри одного из бараков в женской части лагеря. Люди спали на таких вот полках. Крыши протекали. Ночевать в бараке было ужасно – постоянная нехватка свободного места, холод, голод, болезни, паразиты. Трупами питались крысы.

В бараках пахло клопами, грязью, страхом и смертью.

Кормили заключённых плохо, временами еды не давали по несколько дней. В меню можно было обнаружить похлёбку из опилок. В концлагерях нередко встречались случаи каннибализма, когда заключённые поедали недавно умерших людей.



«Verhalte dich ruhig» в переводе с немецкого означает «Веди себя спокойно».

«Sauber sein ist deine Pflicht» в переводе с немецкого означает «Быть чистыми – твой долг».

«Wassertrinken verboten – Seuchengefahr» означает «Пить воду запрещено – угроза эпидемий».

В лагере также работали 170 женщин СС. Одна из них – Ирма Грезе – обрела дурную славу самой жестокой женщины Третьего Рейха и получила прозвище «красивой зверюги».

Ирма была дочерью фермера, в раннем возрасте потеряла мать (суицид). Спустя некоторое время поступила в организацию – аналог Гитлерюгенда для девочек. С 1942 года – член СС. В Освенциме получила должность старшей надзирательницы.

Среди прочих отличалась особой жестокостью по отношению к узникам, как женщинам, так и мужчинам. Всегда носила с собой кнут и пистолет, которым беспорядочно отстреливала заключённых. Грезе самостоятельно отбирала жертв в газовую камеру, натравливала на узников собак. Ей также приписывают связи с персоналом лагеря из СС, в том числе – с Менгеле.

Ирму Грезе казнили в возрасте 22 лет. Последнее её слово было обращено к палачу: «Быстрее».

Весна и начало лета 1944 - самые страшные месяцы в истории лагеря. В то время основу машины смерти Биркенау составляли 4 крематория с газовыми камерами. Печи работали беспрерывно круглые сути, но и их производительности не хватало для выполнения плана по уничтожению заключённых.

2 августа 44 был ликвидирован цыганский лагерь. Очевидцы вспоминают это событие как одну из самых страшных ночей в истории Освенцима. Многие цыгане были убиты в пятом крематории.
Место, где непосредственно убивали людей, немцы взорвали. Хотели уничтожить весь лагерь и засеять поле, но не успели.






Вот на этом месте, где располагались газовые камеры, нашли свою смерть сотни тысяч человек.




Пепел сожжённых в крематориях трупов закапывали в ямы (одна из них на фото), сбрасывали в реки, насыпали в мешки и продавали под видом искусственного удобрения.

Советские войска освободили Освенцим 27 января 1945 года. За несколько дней до этого большую часть узников угнали на запад. Спустя 84 дня Красная армия вошла в Берлин.

До наших дней сохранились не все бараки. На месте разрушенных строений можно видеть только печи. Отстраивать разрушающиеся с течением времени здания поляки не берутся.

После захвата лагеря советскими войсками, многие руководители и работающие в Аушвице СС-совцы попытались скрыться и избежать суда. Из 8 тыс. человек, которые в той или иной мере принимали участие в убийстве полутора миллионов человек, к ответу удалось привлечь не более 900. Гессу было велено спрятаться, он надел форму моряка. Вскоре его задержали, но потом отпустили.

Некоторое время он работал на хуторе недалеко от Фленсбурга под именем Франц Ланг. Впоследствии его выдала собственная жена. Казнен 16 апреля 1947 года на виселице, расположенной рядом с главным лагерем.
Йозеф Менгеле подкупил итальянского чиновника эмиграционной службы, получил документы для выезда в Аргентину. Адольфу Эйхману также удалось сбежать в Южную Америку. По одной из версий, Менгеле утонул во время купания в море в преклонном возрасте. Эйхмана через некоторое время поймали, и он предстал перед судом.
Несмотря на страх, лишения и ужас от происходящего, в темных, холодных бараках теплилась едва заметная и такая значимая для десятков тысяч сломанных судеб искра жизни, когда человек изо всех сил старается дожить до утра, пережить очередной день в этом слишком настоящем, осязаемом пекле. Это когда непостижимая жизнь с её позабытыми радостями, большими разочарованиями и немыслимыми испытаниями становится такой желанной и ощущается её значимость и ценность. В густом, отравленном зловониями воздухе кажется, что в этом мире нет конца и края человеческой жестокости и ненависти. Они должны были быть сильными, другого выбора у них не было.



журнал arsgera

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Освенцим глазами Гесса. Часть 2. Заключенные лагеря.

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:23 + в цитатник


Цель данной статьи - не оправдать репутацию репресcионной машины фашистской Германии и ее исполнителей, а взглянуть на Освенцим(Аушвиц) несколько по-другому: глазами ее руководителя и фактического создателя Рудольфа Гесса(Хесса). Читайте I часть статьи.
Аушвиц-I. Работа делает свободным.

Первые заключенные прибыли в Освенцим (Аушвиц -I) 4 июня 1940 года - это были 728 польских политических заключенных. А уже к 1940 году их число достигло 20 000 человек . Новоприбывшие заключенные вынуждены были проходить через ворота, увенчанные надписью "работа делает свободным", которую многие источники называют насмешкой над узниками, судьба которых предопределена стать пеплом в печах лагеря. Однако, это все не совсем так.

Работа делает свободным - Аушвиц

На воротах эта надпись появилась еще до массовых истреблений людей (печей еще не было), и в понимании Гесса суть ее была несколько другой. Единственным отвлечением Гесса от бремени узника, когда он был заключенным тюрьмы в Бухенвальде, стала работа, которой он мог полностью отдаться, потому как нет ничего хуже пребывания в камере без какого-либо занятия. Находясь на службе и общаясь с заключенными в Дахау, он еще больше убедился в том, что работа действительно делает свободным, но не в физическом плане, а в духовно-эмоциональном. Вот как следует понимать надпись на воротах концлагеря Освенцим. К слову, в Дахау однажды была пытка еврейских узников, когда по приказу коменданта им не разрешалось вставать с постели длительное время. Это было довольно мучительным наказанием, от чего заключенные становились раздражительными и число драк между сокамерниками стремительно росло.
Аушвиц -II

Основное население лагеря содержалось в Аушвиц- 2 (Биркенау-Бжезинка). Обычно, название Освенцим связывают именно с этим лагерем. Тут и происходили массовые казни удушения газом Циклон-Б.
Аушвиц III

Аушвиц- 3 состоял из группы 40 небольших лагерей, созданных при фабриках вокруг общего комплекса. Крупнейшим из них был лагерь в деревне Мановиц, носивший ее название.
Заключенные лагеря Освенцим. Устройство лагеря
Поляки

Основными заключенными лагеря до начала 1942 были поляки. Многие из них находились там в качестве заложников. Они обычно долгое время находились в заключении и, зачастую, о таком их статусе не знало даже лагерное руководство. Судьбу этих узников решал военно-полевой суд Катовице, который обычно прибывал в Освенцим каждые четыре-шесть недель. Заложников чаще всего допрашивали через переводчика, либо выслушивали их признания. Почти всегда они вели себя мужественно, дерзко и уверенно. В большинстве случаев их приговаривали к смерти, которую незамедлительно исполняли. В 1940-1941 годах таких расстреливала исполнительная команда, а позднее, приговоренных вешали или по отдельности убивали выстрелом в затылок. Лежачих больных убивали смертельной инъекцией. Подсудимые заложники, обычно гордо и с достоинством шли на смерть. Они верили, что умирают за Отечество. Уголовники же напротив, приговорённые военно-полевым судом, умирали тупо, ошеломлённые приговором, с мольбой о пощаде. За Отечество умереть было легче.

В лагере среди польских заключённых было три большие враждующие политические группировки, сильнейшая из которых - национал-шовинисты. У них часто возникали ссоры из-за влиятельных должностей, вытекающие в кровавые интриги и носящие повсеместный характер, что было обычным делом среди всех политических, национальных и прочих групп. Как только один представитель группировки занимал в лагере важное место, он тут же тащил за собой приверженцев своей группы и жестоко вытеснял конкурентов. Многие узники так и погибли, в борьбе за власть. Особенно рьяно происходили схватки за преобладание в больнице и в области трудоиспользования. Кто там удерживался, тот и царствовал. В концлагерях стычки за верховенство усердно поддерживались и разжигались администрацией лагеря, чтобы тем самым не допустить сплочения заключённых. «Разделяй и властвуй», - основная заповедь концлагеря. Не возможно было бы обуздать узников лагеря, не используя противоборство между ними.
Русские военнопленные

Следующим крупным контингентом были русские военнопленные. В лагерь их пригнали пешим маршем, беспощадно уничтожая по пути. Для них вообще отсутствовало обеспечение продовольствием, лишь по дороге их иногда отводили на окрестные поля,где они могли что-то найти и употребить в пищу. Германия не была готова к таким массам военнопленных в 1941 году. Именно руками русских пленных , еле державшихся на ногах от усталости и недоедания, Гесс должен был построить Аушвиц II(Освенцим -2). Они прибыли в туда из подведомственного вермахту лагеря для военнопленных Ламсдорф.

Пеший марш советских военнопленных

По прибытии заключенных, Гесс распорядился выделить им дополнительное питание: он понимал, что обессиленные люди ему ничего не построят, и планы о постройке Освенцима-2 могут быть сорваны. Однако, все это не имело успеха, они были настолько истощены ,что их организмы ничего не могли усвоить. Русские повально вымирали, любая самая легкая болезнь для них, зачастую, становилась смертельной. Гесс приказал водить 5.000 русских к месту с разгруженной брюквой.

Они равнодушно и бессмысленно топтались там или забивались в какие-нибудь укромные места, чтобы съесть найденную еду, извергнуть её из себя или тихо умереть.

Советские военнопленные, как отмечал Гесс, хорошо переносили холод, однако, с наступлением оттепели постоянная сырость стала причиной еще большей смертности среди них, а голод лишь усиливал это. Он доводил людей до каннибализма, неоднократно лагерная охрана, да и лично Гесс, находили труппы русских со вспоротыми животами. Убийства из-за еды тоже имели место быть.

Однажды я ехал верхом и вдруг увидел, как один русский кирпичом ударил по голове другого, чтобы отнять у него хлеб, который тот жевал, сидя на корточках за грудой камня. Когда я подъехал к этому месту через вход, – ведь я скакал вдоль проволочного ограждения снаружи лагеря, - тот, который сидел за кучей камня, уже лежал с пробитым черепом и был мёртв. Выявить преступника в массе сновавших тут же русских уже не удалось.

- Рудольф Гесс

Когда рыли траншеи для строительства первого участка, находили много трупов русских, частично съеденных и спрятанных в различных щелях - этим объяснялось большая часть исчезновений русских военнопленных. В лагере у них были такие условия, что выжить мог только самый сильный, безжалостный человек, для которого животный инстинкт выживания был превыше всего. Позже, многие солдаты Красной армии отмечали, что прибывшие в качестве пополнения бывшие узники таких лагерей, освобожденные наступающей Красной армией, имели, очень часто звериный блеск в глазах и были чрезвычайно не надежными.

К лету 1942 года из 10.000 русских военнопленных, в Биркенау в живых остались в лишь сотни. И этот остаток, как отмечал Гесс, состоял из отборных экземпляров.

Они отлично работали и использовались в качестве летучей рабочей команды повсюду, где что-то надо было построить быстро. Но я так никогда и не избавился от впечатления, что эти выжившие устояли за счёт своих солагерников, потому что они были свирепыми, бессовестными, имели «крепкие шкуры».

- Рудольф Гесс

Этим же летом 1942 года русские военнопленные совершили массовый побег, многие из которых были застрелены, но также, многим удалось бежать.
Цыгане в Аушвице

Еще один крупный контингент лагеря составляли цыгане. Еще задолго до войны, в рамках мероприятий в отношении асоциальных элементов, в концлагерь помещали и цыган.

Прибытие цыган в Аушвиц

По мнению рейхсфюрера СС(РФСС) Гиммлера, цыгане были потомками индогерманского пранарода по прямой линии, сохранившие свой древний облик и обычаи. Поэтому он стремился взять цыган под охрану как исторический памятник и сохранить их для исследовательских целей.
В 1937-1938 всех кочевых цыган собрали в жилых лагерях, находящихся при больших городах, а в 1942 был издан приказ, согласно которому всех цыган и цыган-полукровок в рейхе арестовали и помещали в Освенцим независимо от возраста и пола. Исключением стали только признанные чистыми цыгане. Их поселили близь Оденбурга возле озера Нойзидлер-Зее. Привезённые же в Аушвиц должны были оставаться там на протяжении всей войны.

Однако, инструкции в отношении цыган различными ведомствами были истолкованы по-разному, и в результате, были интернированы даже лица, не принадлежащие к цыганам, в том числе и многие фронтовики, приехавшие в отпуск и имевшие высокие награды. Позже, в ходе ревизии в цыганском лагере многие были выпущены на свободу. Всего цыган и цыган-полукровок в лагере Биркенау- Освенцим по состоянию на весну 1943 было порядка 16.000. Всего же за весь 1943 было зарегистрировано 20.943 цыган, только 7.000 из них с марта по сентябрь погибли. В цыганском семейном лагере отсутствовали все условия, и хоть смертность в нем была ниже общелагерной, все же, число детских смертей было необычайно высоко – и это при том, что размещать их там планировалось лишь до конца войны.
В июле 1942 Гиммлер совершил инспекцию в лагерь, тогда он всё обстоятельно осмотрел: набитые до отказа жилые бараки, недостаточные гигиенические условия, переполненные больничные бараки, заразные больные... Он всё обследовал и приказал уничтожить цыган, оставив только работоспособных. Их перевели в другой лагерь, а оставшихся 4.000 в августе 1944 отправили в газовые камеры. Они до последнего момента не знали, что их ждет.

Гесс писал, что уничтожении цыган было самым тяжелым для него и оберштурмфюрера СС Иоганна Шварцхубера, который непосредственно занимался их ликвидацией, лично знавший многих приговоренных и хорошо к ним относившийся. У Гесса они были, как он выражался, "любимые заключенные". Несмотря на отвратительное условия их содержания, цыгане, психологически легко относились к своему заточению. Теснота помещений, низкий уровень жизни - все это то, к чему они привыкли в своей прежней жизни. К смертности они тоже не относились трагически. Они были оптимистами, стоило Гессу появится в их лагере, как они тут же выходили из бараков, играли на своих инструментах, заставляя детей танцевать. Беззаботные и доверчивые, очень часто высказывали все свои пожелания Гессу. "Мне всегда казалось, цыгане просто не отдавали себе отчета в том, что они находятся в заключении," - писал Гесс.

О поступившем приказе об уничтожении цыган, до середины 1944 в Освенциме, кроме Гесса знали только врачи. Они, согласно приказу Гиммлера, тайно уничтожали больных, в особенности детей, которые, как никто другой, доверяли им.
Евреи в лагере

Евреи были в лагерях с самого начала. До войны они всегда имели возможность выехать за границу и зачастую, их пребывание было лишь вопросом времени и средств. Многие из лагерей освобождались в течение недели. Оставались лишь "осквернители расы" или чрезмерно политически активные.

Венгерские евреи(июнь 1944 года.)

Когда РФСС внес поправки в свой приказ от 1941 об уничтожении всех евреев, начался отбор трудоспособных для работы на оружейных предприятиях. Освенцим стал самым крупным еврейским лагерем. Раньше арестованные евреи рассчитывали на то, что однажды они освободятся, и это значительно облегчало их душевные страдания, вызванные заключением. Но в Освенциме у евреев таких надежд не было. Они знали, что все приговорены к смерти, в лагере они оставались в живых пока могли работать. Для того чтобы добиться «жизненно важного» положения в лагере, евреи пускали вход все свои способности и дарования. Чем лучше место, тем яростнее за него дрались они любыми средствами. Побеждали только самые жестокие. Интриги и методы борьбы у евреев за хорошие места были самыми изощренными, чем у остальных заключенных.

Еще до начала массовых уничтожений евреев, Гиммлер выразил "беспокойство" по поводу методов ликвидации (изначально массово уничтожали только русских политруков и политкомиссаров в 1941-1942 годах). Практически все члены расстрельных команд были либо алкоголиками, либо страдающими нервными расстройствами, став таковыми на нервной почве. Не имея больше сил купаться в крови, они часто совершали самоубийства. Это обстоятельство сильно расстраивало Гиммлера, тем более, что расстрельные команды не смогли бы справиться с грядущими темпами уничтожения. В связи с этим, он приказал отыскать новые способы умерщвления и уничтожения трупов.

Во время командировки Гесса его заместитель шутцхафтлагерфюрер Фрицш использовал для убийства 900 русских газ синильной кислоты «Циклон Б», который давно использовался в лагере для уничтожения насекомых и имелся в достаточных количествах. Гессу по душе пришлась идея удушения газом: он уже не так беспокоился по этому поводу, и это не так пугало его, как массовые расстрелы женщин и детей, кровавые бани-ведь жертвы до последнего момента не будут ни о чем подозревать.
Окончательное решение еврейского вопроса

Весной 1942 из Верхней Силезии пришел первый транспорт с евреями, которые сразу были уничтожены. Их провели через луга к бункеру I, по дороге всячески подбадривая простодушными беседами, разговорами об их о профессии и образовании, чтобы обмануть. Когда их привели на двор, им приказали раздеться, якобы для дезинфекции. Когда некоторые насторожились и заговорили об удушении и беспокойство начало перерастать в панику, - всех быстро загнали в камеры и высыпали газ.

сортировка прибывших в Аушвиц

Тогда же, весной 1942 года, вдоль аллеи под цветущими фруктовыми деревьями крестьянской усадьбы и теплым солнцем прошли следующие сотни ничего не подозревающих людей к воротам газовых камер, чтобы остаться там навсегда.

При процедуре раздевания с беспокойных субъектов не спускали глаз. Если люди начинали нервничать, паникеров незаметно отводили за дом и там убивали при помощи мелкокалиберной винтовки, выстрела которой другие не слышали. Самым важным в процедуре уничтожения было спокойствие приговоренных во время захода в камеру и раздевание. Присутствие зондеркоманды и ее спокойное поведение действовало успокаивающе на мнительных. Евреи, помогающие уничтожению входили со всеми в помещение и оставались там вплоть до последнего момента, так же до самого конца стоял в дверях и эсэсовец. Чтобы не сеять панику на жертв, никто не повышал голос, если кто-то не хотел раздеваться, его уговаривали и помогали раздеться кто-нибудь из зондеркоманды.

Усердие, с которым евреи из зондеркоманды содействовали уничтожению своих соплеменников, было уникальным. Никто и никогда из них так и не сказал жертвам о предстоявшем, они делали всё для их обмана. Эсэсовцам все это было на руку, так как прибывшие евреи не верили эсэсовцам, а вот братьям по расе, которые к тому же были из той же страны, что и жертвы - они верили. Члены зондеркоманды почтительно обращались с женщинами и уговорами заставляли забирать детей с собой, если те упрямились. В той необычной обстановке дети при раздевании часто плакали, но матери или кто-нибудь из зондеркоманды обязательно их успокаивали, играя с ними и подразнивая отводили в камеру. Уводить беспокойных и удерживать их при расстреле была тоже их задача, с которой они прекрасно справлялись, они так вели жертв, что те не замечали унтерфюрера с ружьём, стоявшего наготове.

Многие прибывшие догадывались, что их ждет, но пытались не показывать это, Гесс писал:

Как-то раз одна женщина приблизилась ко мне во время шествия в камеру и прошептала мне, показывая на четверых детей, которые послушно держались за руки, поддерживая самого маленького, чтобы он не споткнулся на неровной земле: «Как же вы сможете убить этих прекрасных, милых детей? Неужели у вас нет сердца?» А один старик по пути в камеру прошептал мне: «Германия жестоко поплатится за это массовое убийство евреев». При этом его глаза пылали ненавистью. Затем он отважно вошел в газовую камеру, не обращая внимания на других. Мне вспоминается одна молодая женщина, которая усердно помогала раздеваться маленьким детям и старухам, быстро переходя от одного человека к другому. При сортировке у нее было двое маленьких детей, она запомнилась мне тогда своей оживленной вознёй и внешностью. Она совершенно не была похожа на еврейку. Сейчас детей у неё уже не было. Она до конца оставалась среди еще не раздевшихся женщин с детьми, ласково говорила с ними, успокаивала детей. В камеру она вошла с последними людьми. В дверях она остановилась и сказала: «Я с самого начала знала, что в Освенцим нас везут, чтобы задушить газом, я отошла при сортировке от пригодных к работе и взяла с собой двух детей. Я хотела всё это увидеть и пережить. Надеюсь, это произойдёт быстро. Будьте здоровы!»

Очень часто евреи, особенно с Запада, зная что их ждет, сообщали места жительства спрятавшихся соплеменников. Гесс отмечал в своих записках:

Как-то раз одна женщина, обращаясь к унтерфюреру, прокричала из газовой камеры еще один адрес еврейской семьи. Один прилично одетый, корректно державшийся мужчина во время раздевания дал мне записку, на которой были перечислены адреса голландских семей, прятавших у себя евреев. Что заставляло этих евреев вести себя так, я не понимаю.

Мотивы всего этого не ясны, как и мотивы зондеркоманды, которые в большинстве своем знали, что по окончании акции их постигнет та же участь, что и тысяч их соплеменников, в уничтожении которых они оказывали активное содействие.

После удушения камеры проветривались, зондеркоманда вытаскивала трупы из камер, и приступала к удалению золотых зубов, стрижке волос, доставке к ямам или к печам. В их обязанности также входило и поддержание огня в ямах, переливание собранного жира, шевеление в пылающих горах трупов для обеспечения доступа воздуха. Все эти работы они выполняли равнодушно, как повседневную работу. При перетаскивании трупов они ели или курили. Часто евреи из зондеркоманды находили среди трупов тела близких им людей или встречали их, когда те шли в газовые камеры. Но никаких инцидентов при этом никогда не было. Гесс был свидетелем одного такого случая:

Вытаскивая из камеры труп, один из заключённых зондеркоманды вдруг замер, как заколдованный, но затем тут же вместе с товарищем потащил труп дальше. Я спросил капо, что случилось. Тот узнал, что насторожившийся еврей увидел среди трупов свою жену. Я наблюдал за ним ещё некоторое время, но ничего необычного в нём не заметил. Он продолжал таскать трупы, как и прежде. Некоторое время спустя я снова подошел к зондеркоманде. Тот сидел и ел вместе с другими так, как если бы ничего не произошло.

Не все из эсесовцев считали необходимостью массовые уничтожения, очень часто они подходили с этим вопросом к Гессу. Поэтому он старался всегда быть примером стойкости для своих подчиненных: ни эмоций, ни сострадания. В самые ужасающие сцены умерщвления он не проявлял ни капли волнения:

Я должен был выглядеть хладнокровным и бессердечным при сценах, от которых щемило сердца у всех, сохранивших способность чувствовать. Я даже не мог отвернуться, когда меня охватывали слишком человеческие порывы. Мне приходилось внешне спокойно наблюдать за тем, как в газовую камеру шли матери со смеющимися или плачущими детьми.
Однажды два маленьких ребёнка так заигрались, что мать не могла оторвать их от игры. Взяться за этих детей не захотели даже евреи из зондеркоманды. Никогда не забуду умоляющий взгляд матери, которая знала о том, что произойдёт дальше. Уже находившиеся в камере начали волноваться. Я должен был действовать. Все смотрели на меня. Я сделал знак дежурному унтерфюреру, и он взял упиравшихся детей на руки, затолкал их в камеру вместе с душераздирающе рыдавшей матерью. Мне тогда хотелось от жалости провалиться сквозь землю, но я не смел проявлять свои чувства. Я должен был спокойно смотреть на все эти сцены. Днями и ночами я должен был видеть самую суть процесса, наблюдать за сожжением трупов, за вырыванием зубов, за отрезанием волос, бесконечно смотреть на все ужасы. Мне приходилось часами выносить ужасающую, невыносимую вонь при раскапывании массовых могил и сожжении разложившихся трупов. Я должен был наблюдать в глазок газовой камеры за ужасами смерти, потому что на этом настаивали врачи. Мне приходилось всё это делать, потому что на меня все смотрели, потому что я должен был всем показывать, что я не только отдаю приказы и делаю распоряжения, но готов и сам делать всё, к чему принуждаю своих подчинённых.

Рейхсфюррер СС часто посылал в Освенцим членов партии и СС, чтобы они сами увидели, процесс уничтожения евреев. Некоторые из них, кто прежде разглагольствовал о необходимости такого уничтожения, присутствуя в ходе «окончательного решения еврейского вопроса» теряли дар речи. Гесс писал, что в такие минуты, когда перед ним проходили женщины и дети, он часто вспоминал свою семью, времени на которую у него почти не оставалось, и позже, сидя в камере, он жалел о том ,что не уделял его семье.
Женщины в лагере

Всё, сказанное выше, распространяется и на женщин - заключённых. Только жили они гораздо теснее, санитарные и гигиенические условия у них были значительно хуже, чем у мужчин. Если женщина опускалась на дно лагерной жизни, она опускались абсолютно. Она призраком ходила по лагерю, всеми гонимая, и в конце тихо умирала. Заключенные женщины из числа уголовниц были особого сорта, в основном это были многократно судимые проститутки. По низости, подлости и развращенности они намного превосходили свои мужские аналоги. Они обращали свою похоть на подчиненных им заключенных, которую избежать было не возможно. Гиммлер счел их наиболее подходящими капо(надзиратель из числа заключенных) для евреек. Кровавая баня в Будах (лагерь с самоуправлением 8 км от Освенцима) их рук дело, от их террора в том штрафном лагере бегали мурашки по коже даже у видавших виды эссэсовцев. Они убивали французских евреек, рвали их на части, рубили топорами, душили.
3 комментария

Дмитрий, Киев
Опубликовано 6 Апрель 2011 в 11:41 ПП

Мой отец (ныне покойный — 1991 г) Лисничук Федор Филиппович 7.03.1921 г.р. во время войны находился в лагере для военнопленных. Он многое рассказывал и про газовые камеры, и про крематорий. К сожалению я не запомнил названия. Звучало и Дахау и Аушвиц. Два раза бежал, но в Польще оба раза ловили. Где можно узнать списки пленных этих лагерей? Хочу поехать в то место, где вместе с тысячами страдал мой отец, поклонится всем кто умер и кто выжил в то ужасное время. Заранее благодарю за помощь!
Марина
Опубликовано 13 Май 2011 в 7:44 ПП

Дмитрий, информация для вас — а вдруг пригодится.

Международная Служба Розыска (МСР), расположенная в г. Бад Арользене (Bad Arolsen, Германия, земля Гессен), работает в интересах лиц, пострадавших от нацистских преследований, а также их семей, помогая отслеживать их судьбу по архивным документам.
МСР хранит эти документы и предоставляет к ним доступ в целях проведения исследований.

Жертвы национал-социалистического террора и члены их семей могут по запросу получать следующую информацию из архивов:

* о немцах и лицах других национальностей, содержавшихся нацистами в концентрационных лагерях, гетто, рабочих лагерях и тюрмах гестапо в период с 1933 г. по 1945 г.
* о жертвах холокоста.
* о лицах ненемецкой национальности, привлекавшихся на принудительные работы на территории Третьего рейха во время Второй мировой войны.
* о перемещенных лицах, которыми после Второй мировой войны занимались международные организации как Администрация по организации помощи и восстановления при ООН (АПВООН) и Международная организация по делам беженцев (МБО).
* о перемещенных или разлученных со своими родителями в результате войны детях (лицах, не достигших 18-летнего возраста на момент окончания Второй мировой войны), принадлежащих к вышеуказанным группам.

МСР может оказать помощь и в получении свидетельств о рождении или смерти. Кроме того, МСР выдает подтверждения на период заключения и/или принудительных работ, необходимых для получения пенсии и компенсационных платежей.

О военнопленных МСР информацию, как правило, предоставить не может. В подобных случаях следует обращаться в Центральное агентство по розыску Международного Комитета Красного Креста в Женеве (бывшее Центральное агентство по делам военнопленных):

Comité international de la Croix-Rouge
GEN/ARCH
19, avenue de la Paix
1202 Genève
Switzerland
http://www.icrc.org

Исключением являются военнопленные, которые привлекались к принудительным работам или содержались в концентрационных лагерях. Архив МСР располагает обширной базой данных о принудительных работах, совершенных на территории Германии.

Контактная информация

Почтовый адрес:

Международная Cлужба Розыска (МСР)
Гроссе Аллее 5 — 9
34454 БАД АРОЛЬЗЕН
ФЕДЕРАТИВНАЯ РЕСПУБЛИКА ГЕРМАНИЯ

Часы работы:
Понедельник — четверг: 8:00 – 17:00.
Пятница: 8:00 – 13:00.

Телефон и факс:
тел.: +49 (0)5691 629-0
факс: +49 (0)5691 629-501

Адрес электронной почты:
email@its-arolsen.org

Сайт:Вторая Мировая.Хроники

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Освенцим глазами Гесса. Часть 1

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:21 + в цитатник



Рудольф Франц Фердинанд Гесс
Рудольф Франц Фердинанд Гесс (Хесс) - основатель и комендант одного из крупнейших концентрационных лагерей - Освенцима(Аушвиц-Биркенау) c 4 мая 1940 года по 9 ноября 1943 года . Начав свою лагерную карьеру со служащего в концлагере Дахау, взлетел по служебной лестнице и дослужился до заместителя главного инспектора концентрационных лагерей в Главном административно-хозяйственном управлении СС (9 ноября 1943 года — 1945 год). Упорство, с каким Гесс принимался за любую работу, будь то начальник блока в Дахау или комендант Освенцима отодвигало его собственно "Я" на второй план. Он всегда добросовестно исполнял возложенные на него обязанности вне зависимости от поставленных задач. Старательность и жизненный опыт Гесса были высоко оценены Айке, начальником концентрационного лагеря Дахау, что позже дало повод для назначения его на должность коменданта Освенцима. Рудольф Гесс родился в католической семье мелкого лавочника в городе Баден-Бадене. В детстве, как и Гитлер, мечтал стать священником, но разочаровавшись в священнослужителях, решил быть военным . C началом Первой мировой войны записался добровольцем на фронт и уже в 17 лет был награжден Железным крестом I класса и получил звание унтер-офицера, став самым молодым унтер-офицером армии. После окончания войны вступил в Добровольческий корпус Восточной Пруссии по охране границы, а затем в добровольческий корпус Росбаха и принимал участие в боевых действиях в Прибалтике, Мекленбурге, Рурской области и в Верхней Силезии.

15 марта 1924 г. был приговорен к 10 годам тюрьмы за убийство бывшего учителя, который по мнению Гесса и его сообщников был провокатором коммунистов и выдал французам Шлагетера, возглавлявшего партизанский отряд, действующий против французов. Приговор для Гесса был настоящим потрясением, он и не думал, что вообще будет осужден. В те времена высокого политического напряжения в Германии, Гесс был уверен, что свержение действующей власти неизбежно, а вместе с этим и освобождение, однако после провала гитлеровского путча, он понял, что его положение более, чем удручающее, ведь за подобное преступление его запросто могли приговорить к смертной казни. В Бранденбургской тюрьме, где Гесс отбывал наказание, он познал, что значит быть заключенным на себе. Единственной его привилегией, как политического заключенного, была одиночная камера, где он и коротал свой срок за чтением или работой. Гесс отсидел 6 лет из 10, освободившись по амнистии от 14 июля 1928 г. 6 лет накопленного тюремного опыта не прошли бесследно и пригодились ему уже в создании "своего" концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау.
Дахау

В 1934 году поступил на службу в охранную часть СС концлагеря Дахау под началом Теодора Айке, где и начал путь коменданта и, по-сути, создателя одного из крупнейшего лагеря смерти Освенцим. В Дахау надзирателям активно прививалось чувство ненависти к заключенным, проявления жесткости всячески поощрялось, в частности, комендантом Теодором Айке, любые же проявления жалости или сострадания по отношению к узникам осуждались и каждый заподозренный в этом эссесовец мог уже не мечтать о повышении по службе, а то и вовсе быть уволенным. Осознавая все это, карьерист Гесс, всячески старался скрыть, похоронить в себе эти чувства:

Внешне спокойный, даже окаменевший, но глубоко потрясенный присутствовал я при осмотре мест происшествий, самоубийц, застреленных при попытке побега....

Он проработал в Дахау на должностях блокфюрера, рапортфюрера, управляющего имуществом. Позже, после войны, Гесс писал в своих записках что не был пригоден к лагерной службе, потому что внутренне был не согласен с теми порядками в КЛ, которые насаждал Айке. Гесс считал себя слишком связанным с заключенными, потому что слишком долго сам жил их жизнью:

Мне следовало бы пойти к Айке или к РФСС и объяснить ему, что я непригоден к службе в КЛ, потому что слишком сострадаю заключенным. У меня не хватило для этого мужества: потому что я не хотел скомпрометировать себя, потому что я был слишком упрям, чтобы признать, что пошел по неверному пути...

Будучи убежденным национал-социалистом, Рудольф Гесс был твердо уверен в необходимости существования КЛ, но не был согласен со взглядами Айке на арестантов, с его разжиганием ненависти и самых низменных чувств в среде охранников, с его кадровой политикой, которая позволяла ему направлять на работу с заключенными непригодных для этого людей, оставлять на должностях совершенно неприемлемых служащих. Продолжая работать в лагере, Гесс втайне надеялся позже перейти на другую службу и, не желая признаваться в собственной мягкости, стал все больше прятать ее в чрезмерной жестокости:

Хотя я привык к сложившемуся быту КЛ, я не оставался глухим к человеческим нуждам. Видел и воспринимал я всегда. Однако мне приходилось не обращать на это внимания, поскольку я не смел быть мягким. Я хотел пользоваться дурной славой, чтобы не считаться мягким.

Заксенхаузен

В 1939 Рудольф Гесс становится адъютантом и начальником штаба комендатуры в концлагере Заксенхаузен. В то время в Германии происходил мощный экономический подъем. Рассвет промышленности и торговли укрепили веру Гесса в правильности политического курса Адольфа Гитлера, он был твердо убежден, что путь и цель НСДАП были верны. Поэтому любые приказы, даже самые чудовищные, которые давала партия и лично Гитлер, обсуждению не подлежали. "Прежде всего, мы должны слушать фюрера, а не философствовать" - так, позже, отвечал Гесс на вопрос о причинах массовых экзекуций в лагере Освенцим. Находясь на должности начальника штаба после начала Второй мировой войны, согласно тайному приказу о мобилизации, исполнял казни.

Утром того же дня, когда объявили войну, комендант вскрыл приказ о мобилизации, но оба мы тогда не подумали, что предписание об исполнении казни придется выполнить в тот же день. В песчаном карьере промышленной зоны быстро вкопали столб. Тут же подъехала машина. Комендант сообщил приговоренному, что ему следует встать возле столба. Я привел его. Он спокойно приготовился. Я отошел назад и приказал стрелять. Он упал, и я приказал выстрелом добить его. - описание первой казни.

Первая казнь произвела на Гесса огромное впечатление. Позже исполнение казней происходило ежедневно. Казнили в основном уклонистов и дезертиров согласно закону о военном времени. Казнили также уголовников, саботажников и др. порой без всяких на то судебных действий или даже вопреки вынесенным приговорам судов. При совершении таких мероприятий, которые исполнялись без ведома и даже без последующего уведомления органов правосудия, Гиммлер и шеф РСХА группенфюрер СС Гейдрих пользовались полным согласием и покровительством Гитлера.
Освенцим

Как только понадобилось срочно создать концентрационный лагерь Освенцим, инспекции не пришлось долго искать коменданта: исполнительный Гесс с его чрезмерным трудовым энтузиазмом как никто другой подходил на эту должность. Так 4 мая 1940 года он был назначен комендантом. Он должен был в кратчайшие сроки создать транзитный лагерь на 10.000 заключённых из существующего. Получив ряд строений полностью в запущенном состоянии , дальнейшее его благоустройство должно было происходить собственными силами. Гессу прозрачно намекнули, чтобы он не рассчитывал на помощь со стороны.

Воздушная съемка лагерного комплекса Освенцим , осуществленная американскими летчиками 26 июня 1944 года

Позже, Рудольф Гесс рассказывал, как ему было необычайно трудно создать лагерь из полуразрушенных зданий и построек, абсолютно для того непригодных. По его мнению, проще было бы возвести новый лагерь. Но и здесь Гесс не изменил своей привычке добросовестно "трудится на благо родины". Комендант Освенцима с усердием принялся за работу, намереваясь построить самый, что ни на есть "образцовый" лагерь. С первых дней работы Гесс старался задействовать всех в лагере: от лагерных работников до последнего узника. Гесс на своем примере показывал коллегам, как необходимо работать. Он приходил в числе первых И для того, чтобы впрячь в работу всех, комендант Освенцима должен был показывать в этом пример. Гесс приходил на службу с рядовым эсесовцем и уходил последним, он пытался построить концентрационный лагерь по своему видению отличным от представлений Айке. Однако, уже в первые недели он сделал для себя вывод, что это невозможно, т.к столкнулся с упорством своих подчиненных воспитанных в духе Айке.

Всеми доступными мне средствами я пытался разъяснить своим сотрудникам свои намерения и свой взгляд на вещи, показать им, что возможен только такой путь к успешному выполнению поставленных задач. Все попытки получить новый персонал не увенчались успехом. Таким образом, с самого начала в обустройство лагеря легла ошибочная схема. С самого начала возобладали нормы, которые впоследствии выросли в чудовищные результаты. И все они могли бы и не наступить, и даже не наступили бы, если бы шутцхафтлагерфюреры и рапортфюрер придерживались моей точки зрения и добросовестно исполняли мои приказы. Но они этого и не хотели, и не могли делать - из-за ограниченности, упрямства, злонамеренности и, не в последнюю очередь, ради собственного комфорта. Им эти твари подходили – по своим способностям, по своим задаткам.

Гесс писал, что радикальные перемены были возможны лишь после незамедлительной замены руководства лагеря, чего абсолютно невозможно добиться от Инспекции концлагерей, как и проследить за точным исполнением отданных им приказов. Чтобы вообще запустить лагерное производство и поддерживать его, Гесс вынужден был вести переговоры с хозяйственными инстанциями, с начальником окружного управления, с ландратом, добывать средства к жизни для охраны и заключённых. Приходилось даже воровать колючую проволоку. При воздвижении Освенцима близлежащие сельскохозяйственные земли с домами были поделены на различные зоны, которые впоследствии конфисковали в пользу концлагеря. Так образовалась "сфера влияния концлагеря Освенцим" (1940), занимавшая площадь примерно 40 кв. км, где сливались реки Висла и Сола. Жители семи польских деревень, среди которых была и Бжезинки (Биркенау) были выселены. На их месте разместились опытные станции, сельскохозяйственные службы Освенцима. Сельскохозяйственная территория (Зона I) граничила с лагерем, производственная территория (Зона II) представляла собой площадь предприятий, где трудоиспользовалось около 2000 узников. В апреле 1940 года были осуществлены первые выселения польских крестьян, землевладельцев и других, кому довелось жить на территориях будущего лагеря смерти. Гесс лично вел переговоры по вопросам выселения жителей с Зоны I с конфискацией их владений.
Сайт"Вторая Мировая.Хроники"

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

Концентрационный лагерь Дахау. Основы смертестроительства.

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:17 + в цитатник


Город Дахау (Германия), с населением чуть больше 40 тысяч человек, недалеко от Мюнхена. Удобное расположение близь основных магистралей страны способствовало росту его благосостояния в мирное время. Однако, вскоре после прихода Гитлера к власти, город получил "особый подарок" - первый концентрационный лагерь фашистской Германии.
Как известно, жители города Дахау единодушно проголосовали против кандидатуры Гитлера на выборах 1933 года, что сильно уязвило самолюбие фюрера. Гитлер, придя к власти, приказал построить концлагерь в городе таким образом, чтобы дым из печей лагерного крематория с его зловещим запахом сгоравших трупов, регулярно навещал Дахау - напоминание о фюрере с каждым вдохом! А, может, он считал, что, загрязняя воздух, он очищает умы?

Фотография "На память" - крематорий Дахау

Крематорий снаружи

Концлагерь Дахау

Это был один из первых лагерей для политических заключенных в Германии. Его площадь составляла 235 гектаров. Он стал так называемым эталоном для учреждения других концлагерей.
Концлагерь Дахау действовал около 12 лет. За это время его заключенными стали порядка 250000 человек, выходцев из различных стран всей Европы. Число погибших превышает 70000 человек. Тех, кому удалось выжить, освободили войска США лишь в апреле 1945 года.
В этом лагере практически постоянно разрабатывались и совершенствовались новые способы и формы наказаний и издевательств над заключенными, проводились жестокие опыты над людьми, в том числе и медицинские, в числе прочих и исследования способов руководства и контроля над человеческим поведением и сознанием. Всего лишь в течение 1941- 1942 гг. было осуществлено свыше 500 опытов над заключенными.

Теодор Эйке
Немало внес в создание и деятельность концлагеря Теодор Эйке, собственно и спроектировавший его. Он активно принимал участие и в воздвижении лагеря, и в построении системы взаимоотношений с заключенными - в системе их угнетений. Введенный им план внутреннего устройства концлагеря Дахау способствовала тому, что десятки тысяч военнопленных находились под неусыпным контролем весьма малого числа надзирателей. Зачастую, применялось так называемое самоуправление, когда один военнопленный руководил другим, нередко ещё более жестоко, чем надзиратели. Побои палками, кнутом, карцер - далеко не полный список всевозможных видов наказания, применявшихся для «укрощения строптивых».

"Arbeit macht frei"( «Работа делает свободным») - надпись появившаяся на воротах лагеря Дахау вскоре с энтузиазмом растиражировалась на ряд других лагерей.

"Arbeit macht frei"( «Работа делает свободным») - надпись на воротах лагеря Дахау

Безукоризненное исполнения приказов и искусство убивать, безжалостно и легко, считались в концлагере обязательными качествами фашистских солдат, которые должны присутствовать в каждом из них. Не способный к этому солдат не мог носить гордого звания представителя «высшей расы» и возвращался в лагерь уже не надзирателем, а заключенным. Подобная дисциплинарная система, несомненно, имела успех. По настоянию Эйке, было введено в действие условие приема для солдат в его подразделение: они должны были официально отречься от веры, для них не должно было быть других богов кроме Гитлера.

Пытки в лагере

В период с 1933 года по 1939 года, то есть, с приходом Гитлера к власти, в концлагере Дахау находились люди, заключенные туда, в основном, по расовым соображениям, те, кто «портил» собой «величайшую арийскую расу». Как правило, ими были коммунисты, социалисты, противившиеся нацистскому режиму священники, не обошла такая участь и наркоманов, проституток, душевнобольных.

Заключенные лагеря

Головной болью Гитлера и одной из наиболее значимых его проблем была проблема в непрерывном выявлении как можно более изощренных способов убийств. Например, в Дахау, по свидетельствам очевидца, был построен полигон, вокруг которого возвышалась бетонная стена. На территории полигона военнопленные должны были уходить от огня любыми способами, прячась за насыпными валами и вырытыми канавами. Зачем? Для тренировок новобранцев фашистской армии отбора в подразделения СС. «Больше, быстрее, смелее!!»- вполне могло бы служить лозунгом таких полигонов. Чем больше число убитых, меньше время исполнения и решительней поведение новобранца, тем выше его оценка, а следовательно, и шансы попасть в элитные войска.
Сколько людей, погибло на этом полигоне, точно не известно. По самым скромным подсчетам - более четырех тысяч, не скупился фюрер на военную подготовку своих солдат…

"Продукция" лагеря смерти Дахау

Георг Эльзер. Одинокий герой.

Георг Эльзер
За месяц до окончания войны в Европе, 9 апреля 1943 года, в лагере была расстреляна большая часть заключенных, а их трупы сожжены в печах - в этом не было ничего не обычного для лагерей смерти. Особенно отмечалась большая спешка на исходе войны. Одним из убитых этого весеннего дня был неприметного вида 42-летний столяр Георг Эльзер, человек которому не хватило 13 минут, чтобы направить историю другим руслом, 13 минут стоимостью 25 миллионов славянских жизней и тысяч разрушенных городов и сел. Георг Эльзер,самоучка, сумел собственноручно создать бомбу с точным часовым механизмом, установить его в место, где Гитлер должен был произнести речь 9 ноября 1939 года - по случаю годовщины провалившегося в 1923-м «пивного путча». Но Гитлер спешил, и ушел за 13 минут до запланированного взрыва, как знать пошла бы история, задержись он там.

28 апреля 1945, за день до прихода американских войск, заключенные подняли восстание в лагере.

Мертвый охранник лагеря Дахау

С приходом войск США концлагерь стал действовать уже для немцев. Лагерь, сменив хозяев, не изменил своей сути, продолжая оставаться лагерем смерти. Теперь военные преступления там совершали американцы, расстреливая пленных солдат Вермахта.

Расстрел солдат Вермахта войсками США в Дахау

Позже Трумен, извинился за этот "небольшой" инцидент.
Сайт Вторая Мировая.Хроники

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

концлагерь Аушвиц-Биркенау

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:15 + в цитатник

Прибывших делили на четыре группы.
Первая группа, составлявшая примерно ¾ всех привезенных, отправлялась в газовые камеры в течение нескольких часов. В эту группу входили женщины, дети, старики и все те, кто не прошёл медкомиссию по полной пригодности к работе. Каждый день в лагере могли быть убиты более 20 000 человек.
Процедура отбора была предельно простой – все вновь прибывшие узники выстраивались на платформе, несколько немецких офицеров отбирали потенциально трудоспособных заключенных. Остальные шли в душевые, так людям говорили... Никогда ни у кого не было паники. Все раздевались, оставляли вещи в сортировочной комнате и входили в душевую, которая в действительности оказывалась газовой камерой. В лагере Биркенау находился самый большой газовый «цэх» и крематорий в Европе, он был взорван нацистами при отступлении. Сейчас – это мемориал.Евреям, которые прибывали в Освенцим разрешено было брать до 25кг личных вещей, соответственно люди брали самое ценное. В сортировочных помещениях для вещей после массовых казней персонал лагеря изымал все самое ценное – драгоценности, деньги, которые шли в казну. Личные вещи также сортировались. Многое шло в повторный товарооборот в Германию. В залах музея впечатляют некоторые стенды, где собраны однотипные вещи: очки, протезы, одежда, посуда... ТЫСЯЧИ вещей сваленные в одном огромном стенде... за каждой вещью стоит чья-то жизнь.
Вторая группа заключенных отправлялась на рабскую работу на промышленные предприятия различных компаний. С 1940 по 1945 годы в комплексе Освенцима были приписаны к фабрикам около 405 тыс. заключенных. Из них более 340 тыс. скончались от болезней и избиений, либо были казнены.
Третья группа, в основном близнецы и карлики, отправлялись на различные медицинские эксперименты, в частности к доктору Йозефу Менгеле, известному под прозвищем «ангел смерти».
Ниже я привел статью про Менгеле – это невероятный случай, когда преступник такого масштаба полностью избежал наказания.


Йозеф Менгеле, самый известный из нацистских преступников-врачей

После ранения гауптштурмфюрер СС Менгеле был признан негодным к строевой службе и в 1943 году назначен главным врачом концлагеря Освенцим.

Помимо своей основной функции – уничтожения "неполноценных рас", военнопленных, коммунистов и просто недовольных, концлагеря выполняли в нацистской Германии и еще одну функцию. С приходом Менгеле Освенцим стал "крупным научно-исследовательским центром".

"Исследования" шли своим чередом. Вермахт заказал тему: выяснить все о воздействии холода на организм солдата (гипотермия). Методика экспериментов была самой незамысловатой: берется заключенный концлагеря, обкладывается со всех сторон льдом, "врачи" в эсэсовской форме постоянно замеряют температуру тела... Когда подопытный умирает, из барака приводят нового. Вывод: после охлаждения тела ниже 30 градусов спасти человека, скорее всего, невозможно.

Люфтваффе, военно-воздушные силы Германии, заказали исследования по теме: влияние большой высоты на работоспособность пилота. В Освенциме построили барокамеру. Тысячи заключенных приняли страшную смерть: при сверхнизком давлении человека просто разрывало. Вывод: надо строить самолеты с герметичной кабиной. Кстати, ни один из таких самолетов в Германии до самого конца войны так и не поднялся в воздух.

По собственному почину Йозеф Менгеле, в юности увлекшийся расовой теорией, проводил опыты с цветом глаз. Ему зачем-то понадобилось на практике доказать, что карие глаза евреев ни при каких обстоятельствах не могут стать голубыми глазами "истинного арийца". Сотням евреев он делает инъекции голубого красителя – крайне болезненные и часто приводящие к слепоте. Вывод очевиден: еврея нельзя превратить в арийца.

Жертвами чудовищных опытов Менгеле стали десятки тысяч человек. Чего стоят одни исследования воздействия физического и психического истощения на человеческий организм! А "изучение" 3 тысяч малолетних близнецов, из которых выжили лишь 200 человек! Близнецам переливали кровь и пересаживали органы друг от друга. Сестер заставляли рожать детей от братьев. Проводились операции по принудительной смене пола. Перед тем как приступить к опытам, добрый доктор Менгеле мог погладить ребенка по головке, угостить шоколадкой...

В прошлом году одна из бывших узниц Освенцима подала в суд на немецкую фармацевтическую компанию "Байер". Создатели аспирина обвиняются в использовании заключенных концлагеря для испытаний своего снотворного. Судя по тому, что вскоре после начала "апробации" концерн дополнительно приобрел еще 150 узниц Освенцима, проснуться после нового снотворного не смог никто. Кстати, с системой концлагерей сотрудничали и другие представители немецкого бизнеса. Крупнейший в Германии химический концерн "ИГ Фарбениндустри" делал не только синтетический бензин для танков, но и газ "циклон-Б" для газовых камер того же Освенцима.

В 1945 году Йозеф Менгеле аккуратно уничтожил все собранные "данные" и сбежал из Освенцима. До 1949 года Менгеле спокойно работал в родном Гюнцбурге на фирме отца. Потом по новым документам на имя Хельмута Грегора он эмигрировал в Аргентину. Паспорт он получил вполне легально, через... Красный Крест. В те годы эта организация оказывала благотворительность, выдавала паспорта и проездные документы десяткам тысяч беженцев из Германии. Возможно, поддельное удостоверение личности Менгеле просто не смогли тщательно проверить. Тем более что искусство подделки документов в Третьем Рейхе достигло небывалых высот.

Несмотря на в основном отрицательное отношение со стороны мирового сообщества к опытам Менгеле, он внёс определённый полезный вклад в медицину. В частности, доктор разработал методики по согреванию пострадавших от гипотермии, применяемые, например, при спасении из-под снежных лавин; пересадка кожи (при ожогах) — тоже достижение доктора. Внёс он и существенный вклад в теорию и практику переливания крови.

Так или иначе, Менгеле оказался в Южной Америке. В начале 50-х, когда Интерпол выдал ордер на его арест (с правом убить его при задержании), Ийозеф перебрался в Парагвай. Однако все это было, скорее, бутафорией, игрой в ловлю нацистов. Все с тем же паспортом на имя Грегора Йозеф Менгеле неоднократно посещал Европу, где остались его жена и сын.

В достатке и довольствии человек, повинный в десятках тысяч убийств, дожил до 1979 года. Менгеле утонул в теплом океане во время купания на одном из пляжей в Бразилии.
Четвёртая группа, преимущественно женщины, отбирались в группу «Канада» для личного использования немцами в качестве прислуги и личных рабов, а также для сортировки личного имущества заключенных, прибывающих в лагерь. Название «Канада» было выбрано как издевка над польскими заключенными — в Польше слово «Канада» часто использовалось как восклицание при виде ценного подарка. Раньше польские эмигранты часто отправляли подарки на родину из Канады. Освенцим частично обслуживался заключенными, которых периодически убивали и заменяли новыми. За всем следили около 6000 членов СС.
К 1943 году в лагере сформировалась группа сопротивления, которая помогла некоторым заключенным бежать, а в октябре 1944 года группа разрушила один из крематориев. В связи с приближением советских войск администрация Освенцима начала эвакуацию заключенных в лагеря, расположенные на территории Германии. Когда 27 января 1945 года советские солдаты заняли Освенцим, они нашли там около 7,5 тыс. выживших.
За всю историю Освенцима было совершено около 700 попыток побега, 300 из которых увенчались успехом, однако если кто-то бежал, то всех его родственников арестовывали и отправляли в лагерь, а всех заключенных из его блока убивали. Это был весьма действенный метод препятствовать попыткам бегства.
Точное количество погибших в Освенциме установить невозможно, так как многие документы были уничтожены, кроме того, немцы не вели учёт жертв, направляемых в газовые камеры непосредственно по прибытии. Современные историки сходятся во мнении, что в Освенциме было уничтожено от 1,4 до 1,8 миллиона человек, большинство из которых составляли евреи.
1-29 марта 1947 года в Варшаве состоялся процесс по делу Рудольфа Хёсса – коменданта Освенцима. Польский Высший народный суд 2 апреля 1947 года приговорил его к смертной казни через повешение. Виселица, на которой был повешен Хёсс, была установлена у входа в главный крематорий Освенцима.
Когда Хёсса спрашивали, зачем убивают миллионы невинных людей, он отвечал:
Прежде всего, мы должны слушать фюрера, а не философствовать.
Очень важно иметь на земле такие музеи, они переворачивают сознание, они свидетельство того, что человек в своих поступках может заходить сколь угодно далеко, где нет никаких границ, где не существует никаких принципов морали…















Сам Мемориал





































Вернемся на территорию Освенцима-1. Здесь сохранился всего один крематорий, но зато в неповрежденном виде. Нацисты не успели его уничтожить. Как правило, газовая камера и крематорий были совмещены.

Внутри газовой камеры. В потолок вделаны отверстия для "душа", как заранее нацисты сообщали жертвам. Из-за этого жертвы до последней секунды не догадывались, что их ждет. В действительности через отверстия в камеру вбрасывались кристаллы циклона-би.
Аушвиц-Биркенау

соседнем помещении находятся печи крематория. Здесь сжигали трупы, предварительно сняв с них волосы, золотые зубы и т.д.



Извините хотела только фотографии,без комментариев.Но не смогла.

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

«Травники» - украинцы в охране фашистских концлагерей ч.2

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:12 + в цитатник


Карта лагерей на январь 1944 года с указанием лагеря в Травниках
Работа «на выезде»
По окончанию курса «травники» распределялись по охране лагерей смерти Собибор, Хелмно, Майданек, Бельзец, Треблинка и концентрационных лагерей – Освенцим, Штуттхоф и других. [1] Есть сведения, что украинцы SS-Mannern были замечены в Бухенвальде. [16] География объектов говорит о том, что ценных «травников» использовали только на территории Западной Европы, в то время как в оккупированной части СССР для охраны многочисленных мелких лагерей использовались необученные охранным премудростям полицаи...
В каждый концлагерь прибывало примерно по 90-120 охранников «травников», т.е. рота. [10] Остальные охранники были немцами из частей охраны концлагерей СС «Мёртвая голова», из полков которых создали печально известную дивизию войск СС «Мёртвая голова». Эти охранники были или уже негодными к службе на фронте в войсках СС, или ещё слишком молодыми - при достижении призывного возраста они отправлялись на фронт. Характерно, что немцы составляли лишь 1/4 часть от охраны. [17] Ещё была нештатная внутренняя охрана из самих заключённых - «капо». Обычно, по возможности, в «капо» брали немцев-уголовников, хотя бывали и евреи. Им выдавали лишь дубинки. Были ещё староста лагеря, старосты блоков, мастера и другие мелкие служащие из заключённых. Вот такие у «травников» были «друзья».
Штат лагеря смерти Собибор, в котором по официальной версии было уничтожено 250 тыс. человек, составлял 20-30 людей из СС, многие из которых работали до этого в программе «Эвтаназия», и 90-120 охранников-украинцев «травников». [3] Каждодневная «работа» была грязной - большинство прибывших евреев должны были сгинуть в газовых камерах. Под крики, выстрелы в воздух, побои и брань евреи бежали к «душевым» и полностью заполняли их. [3] Малочисленность охраны сыграла с ними злую шутку 14 октября 1943 года – из Собибора произошёл удачный побег 300 евреев, было убито 11 эсэсовцев и нескольких украинских охранников. [3]
По описанию немецкого офицера СС о «жизни» в лагере уничтожения Бельзец, который находился неподалеку от Люблина. «Трупы мокрые от пота и мочи, с ногами, запачканными экскрементами и кровью, выбрасываются наружу. Высоко в воздух подлетают детские тельца. Времени совсем нет. Плётки украинских надсмотрщиков подгоняют заключённых из похоронной команды. Две дюжины дантистов в поисках золотых коронок крюками открывают челюсти. Другие дантисты выламывают золотые зубы и коронки при помощи щипцов и молотков». [17] Кстати, в августе 1942 впервые в этом лагере был использован газ «циклон-Б».
Согласно показаниям бывших узников: «...Ежедневно в лагерь поступало от десяти и более тысяч человек разного возраста на уничтожение. В один день число прибывших в Треблинку достигло 24000. В лагерь никого из посторонних не пускали, даже охрану «транспортов» оставляли за пределами лагеря. Вагоны с жертвами загонял к лагерной рампе специальный локомотив (по 20 вагонов одновременно). Там обреченных «встречала» лагерная команда эсэсовцев, которая насчитывала более 300 постоянно полупьяных немецких и украинских головорезов». [18]

«Травники» принимают голландских евреев, лагерь Westerbork, 1943 год
«Травники» были очень жестокими к заключённым и убивали по поводу и без - ещё бы: в случае бегства узника охранник подвергался суду, а вот охранник, убивший беглеца, получал награду. [19]
Были у «травников» и развлечения - как же без них? В 1944 году СС организовывало бордели для «инородных» охранников. Дело в том, что часть лагерей находилось на территории Рейха, а «травникам» было запрещено под страхом смерти общаться с немецкими женщинами. А как хотелось, всё-таки молодые! Например, в концлагере Бухенвальд для украинских «травников» из женского концлагеря Равенсбрюк были доставлены польские женщины, принуждённые к проституции. [16]
Были у «Травников» и другие более приятные развлечения. Они были, по сути, хозяевами жизней заключённых, с ними можно было «прекрасно» развлечься. По воспоминанию очевидца, в начале апреля 1945 года в трех лагерях Бухенвальда «Большом», «Малом» и «Карантийном» в глубь Рейха от приближающегося противника стали эвакуировать заключённых, которых накопилось 80-90 тысяч. Стали отбирать сначала евреев, их предполагалось транспортировать поездами, до которых ещё надо было дойти пешком. Война вроде бы заканчивалась, немцы боялись мести и стали очень «гуманными» к узникам – больным, по заверению врача СС, давался транспорт. [18]
Далее рассказ очевидца - дорога на Веймар, где евреев ждали вагоны.
«6 апреля утром всех узников выгнали из ангаров к воротам лагеря. Пересчитав 3 раза, образовали 2 колонны. 16 сотен было в нашем «транспорте», и еще две тысячи - во втором…
Мы вышли из лагеря, как только на двухконной телеге появился штурмфюрер - начальник "транспорта". Колонна была плотно окружена вооруженным конвоем СС. У некоторых охранников были овчарки. Среди конвоиров были и два украинца. Одетые в черное обмундирование они весело переговаривались на своем языке…
...Цепь конвоиров вокруг нас становилась все плотнее, по мере того как сокращались наши ряды.
Уж не знаю: хотели ли украинские конвоиры доказать, что они достойны своих черных мундиров, или оттого, что им скучно стало, но они придумали «развлечение» - натравливать собак на узников, идущих в задних рядах. Подражая украинцам, эсэсовцы тоже стали «забавляться». Из-за этих «забав» в колонне началась паника: люди боялись оказаться в задних рядах и быть искусанными собаками, попасть на тележку (на тележку для больных наваливали неспособных ходить, так что верхние раздавливали насмерть своим весом нижних - прим. автора статьи). Страх гнал каждого вперед, больные и слабые умоляли их не обгонять, не оставлять сзади, но колонна набирала темп, оставляя за собой все больше жертв.
Эсэсовцы были довольны, новинка им понравилась, особенно штурмфюреру. «Патриотам Украины» - тем более... угодили!
Искусанных и упавших, еще живых и мертвых без разбору грузили штабелями на платформу. Грузили все выше и выше, как дрова, в форме пирамиды. И чтобы «пирамида» не развалилась, людей прикручивали к тележке проволокой. Тряслись головы умерших, еще живые жалобно смотрели сверху на идущих в колонне людей.
Когда мы приблизились к деревне, навстречу нам бежали крестьяне и, показывая рукой шарфюреру в сторону зарева от пожара, подались в лес. Издали была слышна канонада, и штурмфюрер первым умчался на своей телеге в этот же лес. Но узники бежать не могли, многие падали от усталости. Эсэсовцы не посмели стрелять по упавшим в лесу. Но украинцы, эти два предателя своего народа, не прекратили даже здесь добивать безоружных, доказывали свою преданность и «героизм», разбивая прикладом винтовки головы лежащих людей, чтобы не осталось свидетелей их «подвигов».
В 1944 г. на один миллион узников приходилось 45 тыс. охранников, из которых 35 тыс. составляли эсэсовцы из «Мёртвой головы», а остальные - главным образом служащие вспомогательных частей, формировавшихся из представителей населения оккупированных стран: полиции и «травников». [19] «Травники» действовали на территории Польши и Рейха.
Кроме охраны лагерей, в апреле 1943 года «травники» участвовали в подавлении восстания и уничтожении варшавского еврейского гетто. [1] В источнике ([2]) их называют «аскарами», указываются прибывшие из лагеря Травники охранники по национальностям - украинцы, латыши, эстонцы, словаки и хорваты. [2]
Операция по уничтожению варшавского гетто, в ходе которого и произошло еврейское восстание, началась 18 апреля. Для участия в операции немцы выделили 2000 человек из СС, 234 немецких жандарма, 367 польских полицейских, 337 «аскаров», 35 гестаповцев, а, кроме того, еще саперов и артиллеристов из гарнизона, дислоцировавшегося в Варшаве. В польской части Варшавы на всякий случай было поднято по тревоге еще около 7000 полицейских и эсэсовцев, а в Варшавском дистрикте приведено в боевую готовность до 15 000 человек. [2]
В конце 1944 года часть подразделений «травников» из украинцев влилась в 14-ю гренадерскую дивизию войск СС, другие продолжали оставаться в ведении РСХА вплоть до окончания войны. [20]
Если верить источнику ([14]), то в конце войны команда из «травников» сжигала трупы немцев-жертв бомбардировки Дрездена! Таким образом, без грязной работы они не остались… Поистине, «нужные люди»!
«Травник» - еврей
Поразительно, но одним «травником» был еврей! 26 октября 1949 года советскими органами был арестован некий Гутгари Шмиль Григорьевич, 1920 года рождения, беспартийный, по национальности еврей (не ясно только был он «полным» евреем или «мишлинге», т.е. евреем по одному родителю).
В советских документах о нём было написано так:
«Обвиняется в измене родине. Находясь на фронте Отечественной войны, в 1941 году уничтожил комсомольский билет, бросил оружие и перешел к немцам.
Находясь в лагере военнопленных в гор. Бяла-Подляска (Польша), выдал себя за «фольксдойч», после чего был направлен в учебный лагерь «СС» в Травники. В течение трех лет служил адъютантом и переводчиком немецкого языка при коменданте лагеря, принимал активное участие в массовом истреблении мирных граждан и зверски избивал заключенных. В сентябре 1944 года с приближением советских войск, бежал на Запад».
Шмиль Григорьевич нашим правосудием, «самым гуманным правосудием в мире», был казнён. Интересно, что чувствовал этот «травник», когда убивал евреев? Впрочем, возможно, он и не ассоциировал себя с евреями.
Проклятие на века
Многие бывшие охранники сбежали от расплаты в США, Канаду и страны Латинской Америки, всячески скрывая своё прошлое, надели на себя маску не охранников концлагерей, а коллаборационистов с оружием в руках сражавшихся «с преступным сталинским режимом», стали «жертвами коммунизма», нуждающихся в политическом убежище и т.д. Тем не менее, прессу сотрясают разоблачения, даже в ниши дни. Как говорится, такие злодеяния не знают срока давности.
Совсем недавно, в августе 2007 года по СМИ прошло сообщение о депортации из США 92-летнего литовца Владаса Зайончкаускаса. Этот субъект, как было установлено, получив подготовку в тренировочном лагере «Травники», в составе этого подразделения принимал участие в операции по уничтожению евреев в варшавском гетто в 1943 году. Сам же литовец отрицал обвинения в свой адрес и заявлял, что был работником бара в тренировочном лагере «Травники» и не участвовал в военных операциях. [4]
По его словам, время войны он служил сержантом литовской армии (очевидно, он служил в литовской армии до присоединения к СССР, а потом продолжил службу в советском литовском корпусе – прим. автора статьи). Попав в плен, он был отправлен в концлагерь, где работал на кухне и в столовой. Когда Заянкаускас иммигрировал в США в 1950 году, он сообщил, что до 1944 года работал в Литве в деревне, а затем бежал в Германию от советских войск и потом в Австрию. [6]
Согласно сообщению ([7]) бруклинский федеральный суд рассматривал дело некого 83-летнего украинца Ярослава Билянюка, обвиняемого как бывшего охранника лагеря «Травники», скрывавшего своё прошлое. Суд мог бы лишить гражданства Билянюка и депортировать его на родину, где его, по идее, должен был ждать суд. [7]

«Травники» цугвахман и обер-вахман в акции уничтожения варшавского еврейского гетто
Так и не дождавшись приговора, бывший охранник умер в своем доме в Квинсе. Билянюк похоронен на украинском католическом кладбище Святого духа в нью-йоркском графстве Ориндж. Министерство юстиции собиралось лишить Билянюка гражданства за то, что при въезде в США полвека назад он скрыл участие в массовых репрессиях и казнях узников. По словам бывшего работника министерства Джонатана Дриммера, собранные по делу Билянюка данные «доказывают, что он участвовал в ужасающих преступлениях нацистов», а его смерть, «к сожалению, избавила его от торжества правосудия, которого он избегал столько лет». [7]
В том же Квинсе, оказывается, проживал ещё один охранник, изобличенный ранее. В июне 2004 года иммиграционный судья в США, штате Манхэттене, постановил депортировать на Украину Якива Палия. Было установлено, что украинец Палий служил вооруженным охранником трудового лагеря «Травники». Но его участие в уничтожении польских евреев и других военных преступлениях нацистов доказано не было, а сам он заявил, что в 18 лет его заставили работать на немцев. [7]
Палий прибыл в США из Европы в начале 1950-х годов и скрыл от иммиграционных властей США свое прошлое. Перед уходом на пенсию Палий работал чертежником, на пенсии перенес два инсульта, несмотря на которые ухаживал за страдавшей болезнью альцхаймера женой Марией, с которой прожил 43 года. Власти США пытались депортировать его, но… ни Украина, ни Польша, ни Германия не согласились принять бывшего охранника немецкого концлагеря, которого судить уже поздновато… [7]
В 2007 году Палий дал интервью: «Послушайте, мне 84 года. Я никуда не поеду. Разве что на кладбище. Нет страны, которая приняла бы меня». Так он и остался в США. По мнению манхэттенского адвоката Палий считается в процессе депортации, пока не умрет, т.е. он лишается гражданства и некоторых прав, таких как голосовать и свободно передвигаться по территории США. [7]

Частный детектив Стив Рамбам (судя по всему, еврей), изобличяющий скрывающихся преступников
Интересно, что многие еврейские организации жаждут отмщения и даже нанимают частных детективов для поиска военных преступников, включая и коллаборационистов - «травников», уничтожавших евреев. Поиск ведётся даже в наше время, когда им уже по 85-90 лет! Частный детектив Стив Рамбам с группой помощников рыскал по Канаде и нашёл 170 военных преступников. По словам Стива: «Канада оказалась для этих подонков таким земным раем, что они вели себя с нами совершенно естественно. Ничего не боялись. К тому же у них, видно, накопилось желание вспомнить былое, поделиться прошлым. Этим, кстати, грешат все террористы, с которыми мне доводилось встречаться. Я встретился с 62 бывшими полицаями, и только четверо отказались от разговора. Я знаю, что в Канаде живут тысячи военных преступников. Неужели ты думаешь, что канадская Королевская конная полиция про них не знает? Или не может справиться с ними лучше меня? При желании, их могли бы задержать в один день. Их и искать не надо: многие военные преступники под своими фамилиями значатся в телефонных справочниках. Но канадское правительство предпочитает их не трогать, считая эту проблему политической. Но при чем здесь политика? На территории демократического государства безнаказанно живут тысячи убийц». [7]

«Травники» развлекаются игрой на балалайке
«Иван Грозный»
Такая кличка была у украинского «травника» из лагеря смерти Треблинка в 1942-1943 гг. Кличка была дана ему за особую жестокость, садизм. После войны следы его исчезли. В 1977 году в США был арестован некий Иван Демьянюк, украинский эмигрант из СССР, и обвинён в сотрудничестве с нацистами. Украинец был выслан в Израиль и там в 1988 году был приговорён к смертной казни, т.к. в нём признали (7 свидетелей) охранника «Ивана Грозного». [9]
Всё же в 1993 году Верховный суд Израиля отменил приговор и освободил Демьянюка, поскольку появились свидетельства того, что он не является охранником «Иваном Грозным». Демьянюк вернулся в США, где ему вновь предоставили гражданство. Тем не менее, следствие по его делу продолжилось: были найдены новые доказательства (включая трофейные документы, хранившиеся в СССР) сотрудничества Демьянюка с нацистами, хотя концлагерь Треблинка в материалах уже не фигурировал. [9]
Демянюк по мнению следствия всё же являлся «травником», но был не «Грозным» и служил не в Треблинке, а в лагерях Собибор, Майданек и Флоссенбург. В таком случае ему грозила депортация за ложные сведения при получении визы. В 2002 году Ивана повторно лишили американского гражданства, а в 2004 году отклонили его жалобу. [9] Сейчас Демьянюк, без гражданства, доживает свою жизнь в США. [7]
Сам подсудимый упорно отрицает свое нацистское прошлое, утверждая, что служил в Красной Армии, попал в плен в 1942 году и оставался в лагерях военнопленных до окончания войны. В США Демянюк, который жил в пригороде Кливленда, работал на автомобильном заводе корпорации «Форд».
Интересно, что в 2004 году ему исполнилось 84 года, т.е. в далёком 1945 году грозный охранник был 25-летним молодым человеком… [9]
Всего же за период с 1979 года более 68 бывших нацистов разных национальностей, включая и бывших граждан СССР, были лишены американского гражданства и высланы из США. Сейчас расследуются дела еще 170 человек. [6] Характерно, что власти США, выяснив, что если «политический беженец» оказывался нацистским палачом и повинен в убийстве многих людей, могут лишь лишить этого субъекта американского гражданство и выслать его на родину для «суда на месте». Т.е. сам суд США никогда не будет судить такого преступника, если конечно он не повинен в гибели граждан США…

Печь крематория в лагере смерти. 1945 год

Автор: историк-любитель, инженер-конструктор А.А. Кузнецов
[1] – «Проклятые солдаты», С. Чуев, М., 2004 г. ;
[2] – «Варшавское гетто больше не существует», В.М. Алексеев, М., 1998 г., http://www.memo.ru/history/getto/ ;
[3] – Энциклопедия «Катастрофы», http://www1.yadvashem.org/education/entries/russian/47.asp ;
[4] – сайт, «Коммерсант.ru», http://www.kommersant.ru/news.aspx?NewsID=118928&NodesID=0 ;
[5] – сайт радиостанции «Эхо Москвы», http://www.echo.msk.ru/news/353002.html ;
[6] – информационный портал, http://www.lenta.ru/world/2002/06/06/nazi/_Printed.htm ;
[7] – электронная газета Америки «Еврейский мир», http://www.evreimir.com/article.php?id=16164&res=1 ;
[8] – электронная версия газеты «Комсомольская правда», http://www.usa.kp.ru/daily/law/doc25483/ ;
[9] – информационный портал, http://news.flexcom.ru/world/2004/12/18/86755/ ;
[10] – КАТАСТРОФА ЕВРОПЕЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА, А. Рыбаков , http://jhistory.nfurman.com/shoa/ribakov05.htm ;
[11] – «Популярная история евреев», П. Джонсон, М., 2001 г.;
[12] – «За что сражались советские люди», А. Дюков, М., 2007 г.:
[13] – «Советский легион Гитлера», О. Романько М., 2006 г ;
[14] – форум http://reibert.info/forum/showthread.php?t=13054 ;
[15] – сайт про советских коллаборационистов, http://www.ostbataillon.fromru.com/trawniki.htm ;
[16] – сайт «Википедия», http://ru.wikipedia.org ;
[17] – «СС - инструмент террора», Г. Уильямсон, Смоленск, 1999 г. ;
[18] – воспоминания узника, Захарий ГРУЗИН, http://www.vestnik.com/issues/98/1208/win/gruzin.htm ;
[19] – электронная еврейская энциклопедия, http://www.eleven.co.il/article/12182 ;
[20] – С.И.Дробязко. Под знаменами врага. Антисоветскиеформирования в составе германских вооруженных сил. 1941-1945. Москва, ЭКСМО, 2005 г.;
[21] – сайт на английском языке, «United States Holocaust Museum», http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10007397 . ....

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

«Травники» - украинцы в охране фашистских концлагерей ч.1

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 19:10 + в цитатник

«Нужные люди»
Глава СС Генрих Гиммлер в августе 1941 года посетил с инспекционной поездкой оккупированный Минск для проверки претворения в жизнь «нового европейского порядка». Пообщавшись с бригаденфюрером (генерал-майор) Артуром Небе, командиром айнзатцгруппы «В», о насущном, гостю предложили развлечься. Гиммлер никогда ранее не видел массовых казней - для дорогого гостя решили специально утром следующего дня устроить такое зрелище. [11], [12]
Утром парочка в присутствии генерала полиции фон-дем Бах-Залевского выехали за город, где происходил массовый расстрел (в одном источнике говорится о сотне евреях, в другом о советских военнопленных, впрочем, это не важно). По мере наполнения ямы трупами Гиммлеру стало плохо и его вырвало! Бах-Залевский заметил это и сочувственно сказал, что расстрельная команда, эти палачи также потрясены этим зрелищем, мол, тяжёлая эта работа. «Посмотрите в глаза этих людей. У них уже нет нервов на всю оставшуюся жизнь. Мы выращиваем здесь невротиков и варваров!». Гиммлер обратился к палачам с патриотической речью, а командирам пообещал подумать о проблеме. [11], [12]
Проблема была решена двояко. Во-первых, в массовых убийствах стали применять газ, теперь палач не должен был стрелять непосредственно в свою жертве. Во-вторых, чтобы люди с ценной «арийской крови» всё-таки не портили свои нервы, для грязной работы можно было привлекать советских коллаборационистов. Впервые это продемонстрировали украинские «западенские» националисты, совместно с немцами устроившие казни евреев в захваченных областях Западной Украины в 1941 году. Потом в массовых еврейских погромах отличились прибалты, желающие выслужиться перед новыми хозяевами.
Ход войны показал, что подразделения полиции из советских коллаборационистов могут использоваться и для расстрелов, и для охраны концлагерей. Правда, часто выходили накладочки… Например, 152-й «Schutzmannschaft-Bataillone» («Батальон вспомогательной полиции порядка»), состоявший из крымских татар, с января 1943 года охранял концлагерь, находящийся на территории совхоза «Красный», где за 2,5 года оккупации было уничтожено 8 тыс. жителей Крыма. Бывший военнопленных старший лейтенант Красной Армии В. Файнер вспоминал: «Издевательства над военнопленными… не имели предела. Добровольцы-татары вынуждали (какого-нибудь военнопленного) показывать на себя, что они евреи, затем… выдавали несчастного, за что получали 100 марок». [13] На лицо явный непрофессионализм, граничащий с прямым обманом немцев.
Для охраны концлагерей всё-таки необходимы были коллаборационисты не только верные, надёжные, но и обученные конвоированию, стрельбе, вербовке информаторов и капо (надсмотрщики без оружия из заключённых). Кандидат должен был быть достаточно психически уравновешенным, чтобы не застрелиться в течение службы. И бережным - ведь надо было не просто уничтожить заключённого - надо было получить с его смерти максимальную выгоду! Так, только из Освенцима за 6 недель в Германии было распределено 222269 мужских костюмов и комплектов белья, 192652 комплектов женской одежды, 99922 комплектов детской одежды. [11] Ещё волосы шли на мягкие тапочки для экипажей подводных лодок, золотые зубы переплавляли в слитки и сдавали в Рейхсбанк на счет СС, стекла очков шли на новые очки для немцев. Это были очень нужные люди в системе немецкого «нового европейского порядка». Надо было воспитывать кадры…

Україський «травник» в чине обер-вахмана. Многие курсанты были совсем мальчишками. Убийство для них было забавой...
«Кузница» элитной охраны из коллаборационистов
В дивном местечке Травники в 30 км от г. Люблина на территории бывшего сахарозавода приютилось специализированное заведение, которое обучало профессиональных надсмотрщиков из бывших граждан Советского союза, в основном украинцев, для охраны фашистских концлагерей. Контора называлась «Учебный лагерь СС Травники» (Ubungslager SS Travniki). [1]
Восточных воспитанников, обученных ремеслу охранников, называли «травниками» (trawniki-maenner) [1], «аскарами» (askari) [2] (нем. Askari - солдаты вспомогательных колониальных войск Германской империи в конце ХIХ - начале XX веках) или «охранниками» (wachmanner) [15]. Украинцы-«травники» именовались по-немецки «ukrainischen SS-Mannern». [16]
Действовать лагерь начал с июля 1941 года первоначально как лагерь для советских военнопленных и гражданских лиц. Главой этого лагеря был гауптштурмфюрер СС (капитан) Герман Хёфле (Ho"fle). На июль 1941 года в лагере было 676 советских заключённых. [21]
С сентября 1941 года и до июля 1944 года, до самого конца немецкой оккупации, лагерь стал использоваться как тренировочная база для охранников из советских коллаборационистов. К осени 1942 года остатки советских пленных умерли от голода, но уже с июня 1942 года до сентября 1943 года при тренировочном лагере был создан трудовой лагерь для евреев. Здесь евреи работали на благо немецкого оружия, неработоспособных быстренько отправляли в лагеря смерти. С сентября 1943 года трудовой лагерь в Травниках стал подлагерем (филиалом) при лагере смерти Майданек. [21]

«Травники»
Итак, в сентябре 1941 года начался первый набор охранников-«травников» из советских военнопленных из самого лагеря. 27 октября начальником лагеря стал гауптштурмфюрер СС Карл Штрайбель (Streibel). [21]
Организационно лагерь входил в Инспекторат концентрационных лагерей и охраны (Inspekteur der Konzentrationslager und Wachverbaende), подчиненный Рейсфюреру СС, того самого, которого вырвало от расстрела, а позже Инспекторат вошел в Главное административно-экономическое управление СС (SS-WVHA). [14] Сами охранники не были полноправными эСэСовцами, а лишь состояли на службе СД и охраны немецких концлагерей «Мёртвая голова». [17]
Тренировочный лагерь размещался в нескольких больших кирпичных одноэтажных зданиях. С сентября 1941 года по сентябрь 1942 года было натренировано около 2500 охранников, большинство из которых было советскими военнопленными. [21] Они подписывались под обязательством: «Мы, военные заключённые, вступаем добровольно в германские отряды СС для защиты интересов Великой Германии». [1]
Вскоре, однако, все остальные военнопленные, не ставшими прислуживать немцам, умерли от истощения, а в лагерь стали прибывать евреи. Тогда с осени 1942 года начался набор добровольцев для обучения нелёгкому ремеслу охранников. [21]
Добровольцы были преимущественно молодыми украинцами и поступали преимущественно из западных областей Украины - Галиции, Волынской и Подольской областей, а также Люблина (тоже украинцы). В сентябре 1943 года группенфюрер СС Одило Глобочник (глава СС и полиции в Люблине) докладывал о 3700 охранниках-«травниках», натренированных в лагере. Однако имеется информация о более 4750 идентификационных номерах для охранников из лагеря Травники, выпущенных в это же время. Всего в 1941-1944 гг. было обучено 5082 «травников». [21]
Кроме «украинеров-западенцев» добровольцами были русские, белорусы, прибалтийские и «туркестанские» добровольцы. [1] По источнику ([2]) в Травниках обучались ещё и граждане бывшей Югославии - словаки и хорваты. Во всяком случае, в 1943 году Глобочник получил разрешение от Гиммлера на набор русских. [17] Хотя, опять же подчеркнём, что большинство были именно «украинерами». Для добровольцев, решивших верой и правдой послужить «новому европейскому порядку», присяга была наподобие эСэСовской, т.е. «сражались» они исключительно за благополучие Рейха, а не свои нации.
Крупным пополнением можно считать литовцев из расформированного 2-го литовского «Schutzmannschaft-Bataillone» («Батальон вспомогательной полиции порядка»). Часть полицейских этого батальона, после кровавых операция в Белоруссии в октябре 1941 года - марте 1942 года, прибыла на курсы охранников концлагерей в апреле 1942 года, другие же пожелали служить в районе Люблина, не проходя специального обучения. [1]
Учебный лагерь состоял из двух батальонов под командованием немцев: унтерштурмфюрера СС (лейтенант) Willi Franz и оберштурмфюрера СС (обер-лейтенант) Johann Schwarzenbacher и унтер-офицерской школы. [15] Курс подготовки охранника длился примерно полгода и включал в себя изучение методики конвоирования и охраны заключённых, физподготовку, стрельбу. [1] «Травники» имели четыре звания wachman, oberwachman, zugwachman, rotenwachman. Знаки отличия были отличными от СС - чистый погон, одна, две, три лычки. Взводом командовал командир из «травников», а ротой уже немец, для надёжности. [14]
Униформа у «ценных работников» была, правда, плоховата. Из допроса Николая Малагона (одного из «травников») от 18.03.1978 г.: «Сначала мы носили нашу собственную одежду, потом нам дали бельгийскую форму, позже нам всем выдали специальную униформу: черный костюм - брюки и китель, черное пальто с серым воротником и манжетами, и черные пилотки. Мы также получили кокарды с черепом и перекрещенными костями». [14]
Имеется в виду форма т.н. «общих СС» образца 1932 года - чёрные мундиры (под которыми носили рубашку с галстуком), которые перестали носить в 1938 году и перевели в раздел парадных. После начала войны от этой парадной чёрной формы вообще решено было избавиться, т.к. её, мол, «носили тыловые крысы». Ненужная форма пошла на обмундирования различных коллаборационистов, несущих полицейские функции. Для «травников» с неё спарывали немецкую символику, отделывали по воротнику и обшлагам светло-зелёным или светло-голубым кантом и прикладывали соответствующие званию погоны. Иногда их одевали в серую полевую форму СС. [15]
В 1942 году лагерь в Травниках стал транзитным для евреев лагерем на их пути в лагеря смерти. «Травники»-охранники «набивали на этом руку» - они стали тренироваться в акциях переселения евреев из польских гетто и гетто, находящихся в западной части СССР, в польские лагеря смерти. В апреле 1942 года «травники» устроили «селекцию» в гетто «Пески» (6 миль от Травников) и эскортировали обречённых на смерть польских, немецких и австрийских евреев уже не способных работать в свой перевалочный лагерь в Травниках. Обречённых на смерть заперли в сарае на ночь – к утру умерло от удушья от 200 до 500 евреев. Их трупы для отчётности побросали в грузовики и отправили в Бельзец, также как и живых. В течение всего 1942 года нацисты в ходе операции «Рейнхард» ликвидировали еврейские гетто, евреев депортировали в лагеря смерти, при этом использовались «травники». Они отметились в гетто в Варшаве, Люблине, Львове, Радоме, Кракове, Белостоке, Честохове (Czestochowа). [21]


Служебное удостоверение «травника», национальность «russe», хотя фамилия (частично зачёркнута) заканчивается на украинский манер.
Летом 1942 года при тренировочном лагере Травники был создан трудовой еврейский лагерь. Он был смежным с тренировочным, разделялись они лишь каменной стеной, которая окружала тренировочный лагерь, находящийся на территории бывшего сахарозавода. Небольшие группы евреев уничтожались с целью обучения новичков. Также в ходе депортаций и эскортирования немецкие инструктора требовали, чтобы новички-«травники» лично убивали одиночных евреев, т.е. их «связывали кровью». [21] Что за «травник», лично не убивший «жида»!
Глобочник беспокоился о благополучии Рейха, поэтому он был бережливым хозяином. В Травниках за оградой тренировочного лагеря был устроен большой перевалочный склад одежды уже убитых евреев. Сказалась бережливость немцев. Эту одежду, с запашком, грязную, рваную, запачканную экскрементами, евреи снимали в лагерях уничтожения перед своей смертью. Оттуда её свозили грузовиками в склад при Травниках. В июне 1942 года из трудового лагеря Травники было отобрано специально 20-40 евреек для сортировки, мытья и починки этой одежды покойников. [21]
9 октября 1942 года Гиммлер приказал ликвидировать все гетто и для большей эффективности перенести из них производство вместе с рабочими-евреями в трудовые лагеря. Осенью 1942 года производство в гетто Miedzyrzec-Podlaski было ликвидировано, а рабочие переведены в трудовой лагерь Травники. 8 февраля 1943 года Глобочник подписал контракт с Фрицем Эмилем (Fritz Emil) из компании «F. W. Schultz und Co». Фирма «Щульц и Со» производила матрацы, тюфяки и меховые изделия, а также ремонтировала ботинки и солдатскую униформу. [21]
По проекту контракта «Щульц и Со» на производстве должно было бы быть 4000 евреев в меховом производстве и ещё 1500 в производстве щёток, которые должны были вместе с оборудованием поступить из варшавского гетто в Травники. Штрайбель был главным руководителем – он организовывал труд, распределял рабочую силу, получал за работу деньги (5 злотых за мужчину в день и 4 за женщину). Повседневно, однако, эту работу делал хауптшарфюрер СС (обер-фельдфебель войск СС) Франц Бартезко (Franz Bartezko) или его заместитель штурмшарфюрер СС (штабс-фельдфебель войск СС) Йозеф Напиралла (Josef Napieralla). [21]

«Травники» в Треблинке. Снизу посередине сидит немец в звании шарфюрера СС (унтер-фельдфебель) из охраны концлагерей СС «Мёртвая голова», стоящий слева «травник» в звании обер-вахман, остальные два - цугвахманы
В начале СС посылами и угрозами набирали рабочих-евреев из варшавского гетто на предприятие «Щульц и Со» в Травники. Однако даже под угрозой быть убитыми на работы отправилось всего 448 евреев, которые были доставлены в транспорте 14 апреля. В ходе ликвидации гетто между 15 февраля и 30 апреля насильственно на 17 крупных ж/д и автотранспортах были доставлены: 2848 мужчин, 2397 женщин и 388 детей. На 1 мая в этом трудовом лагере было 5633 еврея. Ещё два крупных транспорта прибыли из Минского гетто после его ликвидации в ноябре 1943 года. Всего в концерне «Щульц и Со» в Травниках на май 1943 года работало 6000 евреев до ликвидации трудового лагеря в ноябре. [21]
Для повышения производительности Бартезко поначалу инициировал относительно приличные условия существования в трудовом лагере в Травниках. Он допускал о нелегальной торговле едой и алкоголем, формирование евреями музыкальной группы и иногда даже игру в футбол!!! К зиме рабочим выдали тёплую одежду. Всё это способствовало, по мнению немцев, лучшей производительности и, соответственно, приближало победу Рейха. [21]
Однако за попытку к бегству полагался расстрел на месте, трупы не убирались для устрашения в течение 24 часов. Воровавших сырьё или продукцию для немецких фирм пороли по 25 ударов плетью. Часто нарушителей переводили в другой трудовой лагерь в Dorohucza в двух милях от Травников. Там добывали торф, режим был намного хуже, кормили плохо. [21]
В сентябре 1943 года с евреями было решено покончить окончательно. Травники стал подлагерем (филиалом) Майданека. 3 ноября 1943 года 6000 евреев из Травников и лагеря в Dorohucza как часть операции уничтожения евреев были убиты в Травниках. Потом убийства продолжались. Последними были отправлены в Майданек 40 евреек, которые были оставлены подметать бараки охранников, а также сортировать одежду убитых евреев. В мае 1944 года трудовой лагерь прекратил своё существование, остался только тренировочный лагерь. [21] О количестве жертв в Травниках цифры разнятся: 6 тыс. убитых евреев ([8]), 8 тысяч евреев ([5]) и 10 тыс. евреев ([7]). Однако, как говорилось выше, в самом начале в Травниках погибло ещё много советских военнопленных.
«Травники» тренировались в тренировочном лагере до июля 1944 года, когда советские войска подошли к Люблину. 23 июля советские войска освободили Травники - оставшиеся на тот момент около 1000 охранников в панике бежали. [21] Они оказались не в состоянии противостоять обстрелянным войскам...
http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10007397 . ....

Рубрики:  концлагеря

Метки:  

 Страницы: 4 3 [2] 1