«К ней как-то Вяземский подсел, и душу ей занять успел»…

Я ужасно странное, хоть и абсолютно богинистое существо. Я мечтаю о герое. Мне хочется пойти с моим любимым в зоопарк, и чтобы он действительно захотел посмотреть на зебру и умилялся бы ей так же, как и я.

Мне хочется, чтобы он принимал то, что нравится мне. Моих друзей, моих родных. Мне хочется, чтобы иногда он считал меня маленькой девочкой, баловал меня и выносил все мои капризы. Мне хочется, чтобы он не обращал внимание на мою внешность, потому что иногда по утрам я совершенно не похожа на свою любимую Одри Хепберн, и уж тем более на мои ужасные привычки.

Мне хочется, чтобы он умел меня прощать, ведь я сумасшедшая. И не просто сумасшедшая – я сумасшедшая одиночка, порой забывающая, что люблю Героя. Я хочу, чтобы он был незлопамятен, потому что иногда я творю жуткие вещи, которые трудно простить.

Мне хочется, чтобы он был добрый и смеялся над моей глупостью, а не злился на меня из-за этого. Мне хочется, чтобы он научил меня всему, что знает сам. Мне хочется, чтобы он умел меня понимать, потому что сама себя я порой понимать просто отказываюсь. Я хочу, чтобы мы друг другу снились и от этого были счастливы.

Мне хочется, чтобы он подарил мне возможность быть счастливой от того, что я – это я. И что я – с ним. Мне хочется, чтобы он помнил, как долго я его искала и ждала, и как я боюсь его потерять. Но еще больше мне хочется, чтобы он боялся потерять меня. Мне хочется, чтобы он знал, что я вряд ли без него смогу, а не говорю ему этого лишь потому что мне очень нелегко все это писать, а тем более говорить.

Мне хочется, чтобы он все это просто знал. И, черт побери, мне кажется, я уже упоминала о том, что люблю его…

Смеялись.

Вспомнили прекрасный Аахен год назад.



Да, кстати.
Дневник думаю, стоит закрыть.

Эстетика Вонга Кар-Вая через объектив Гэтти.

AndreNalin.ru
****
Бизнес в стиле панк.
Генерального директора не должна покидать мысль, что он занимается не своим делом. Полезно, если он пишет роман или играет барабанщиком в рок-группе. Склонность гендира к пустым мечтаниям, такая старая добрая мечтательность, - и вовсе превосходный компонент для бизнеса в стиле панк.
****
Об авторах, наиболее читаемых в метро...
Войдя в вагон, она сразу привлекла мое внимание. Своевобразная внешность, очень бледное лицо, нос с горбинкой... Я начал представлять, как... Но тут она села и достала Паоло Куэльо. Я сразу представил, как подойду, отберу книжечку и выброшу ее в окно.
****
В Японии в старые времена, если у человека была тайна, то он шел к дубу, говорил ее в дупло, а потом замазывал дупло глиной. Сейчас для этих целей можно использовать интернет.

благодаря ArtiMind появилась очень интересная ссылка http://www.master-x.com/ , просто кладезь полезности... Читать, качать - ИСПОЛЬЗОВАТЬ !

LI 5.8.17

Счастье быть
Маргарета, Биргитта, Дезире и Кристина – шведские принцессы, дочери принца Густава Адольфа. Судьба, как известно, склонна к иронии, даже если дело происходит в благополучной Швеции: именно такие имена уготованы четырем несчастным женщинам. Маргарета – посредственный физик, Кристина – ненавидящий свою работу врач, Биргитта – обыденный алкоголик, Дезире – обыкновенный инвалид. Впрочем, стоп. С Дезире все как раз не так просто. Парализованная с рождения, она не может ни ходить, ни говорить, зато умеет мыслить. И проникать в мысли других, а также сквозь время и пространство. Она – «апрельская ведьма». Лежа в позе эмбриона, Дезире способна следить за светящимися следами нейтрино и обретать тело по желанию: вороной ли взлететь в стальное шведское небо, тонкими ли руками незнакомой блондинки обнять своего единственного возлюбленного. Здесь, казалось бы, должен начинаться Стивен, не побоимся этого слова, Кинг. Но не начинается. Повествованию удается сохранить удивительную достоверность - это главный сюрприз и главное достоинство этой книги.

Женщина отказывается от своего младенца-калеки и, в надежде искупить вину, удочеряет трех девочек. У каждой – своя судьба, и у каждой – судьба страшная. Девочки вырастают, превращаются в женщин. Та, у которой они, не зная сами, отняли мать, тоже жива, хотя жизнью это существование назвать трудно. Четыре судьбы сплетаются в клубок следов, светящихся страданием. Дезире умеет страдать – а ведь современному человеку практически отказано в этом праве. «Я жила в эпоху, не признававшую горя, искавшую вместо него проблему. С проблемой ведь проще тут требуется лишь принять меры, а горе надобно пережить. К тому же горе заразно, а люди этого боятся, поэтому готовы пойти на все, чтобы не дать горевать тому, у кого есть для этого основания. Они лгут. Они читают мораль. Они пронзительно кричат и хохочут, чтобы заглушить скорбь…» Нет уж. Дезире сделает все, чтобы скорбь выплеснулась наружу в полной мере – она подарит своим сестрам право выстрадать счастье.

«Какое это счастье – просто быть» - истина не новая, но, согласитесь, практически непостижимая. Несмотря на то, что страницы чужого страдания мы нередко листаем в теплой уютной постели или душистой пенной ванне. Тем не менее, «Апрельская ведьма» - книга, вселяющая надежду: даже если любви не сбыться, все заканчивается весенним равноденствием.
15.09.2003
Татьяна Егерева

- Родной, у нас нет горячей воды, отопления и электричества. Жаль, мой новый фонарик без обогревателя...
- А чего так все и сразу?.. Революция?
- Если еще и газ выключат - блокада будет.

Весь вечер мы ходили по дому с фонариками и светили друг другу в лицо, как при допросе.
Впрочем, меня бы все устроило, если бы не неработающий компьютер. Потому что выключил свой фонарик - и можно плакать, злиться или строить рожи. А и то, и другое, и третье было вчера настолько в тему, что отключение света было просто подарком судьбы. Не тем, который я хотела...

-Ну почему вы не хотите меня отпускать?!
-Мы и так тебе все разрешаем. Можем запретить хоть что-то?
-Хоть чем-то были байдарки. Ладно, я не умею плавать. Но при чем здесь пещеры! Ползать-то я умею!
-Хоть что-то - это экстрим. У нас одна дочь.
-Но если вы запрещаете мне экстремалить, мне просто нечего делать рядом с моим солнцем!
-Ничего страшного, у него это пройдет.
-Но... Пещеры безопа...
-Нет. Это даже не обсуждается.

У Чингизида в дневе - стих его друга, а я вот вспомнил свою песню про бывшего друга...

ОН ПОЗВОНИЛ

Он позвонил, он предложил: «Поговорим?»
И он пришёл, и мы сидим, и мы молчим.
Не знаем мы, с чего начать наш разговор.
Не помним мы, о чём был наш последний спор.

Припев:
Мы с тобою были спаяны,
По живому резал нож…
И теперь мы неприкаянны:
Без себя не проживёшь.
Положить судьбе на плечи нам
Эту тяжесть довелось:
То ли деньги, то ли женщину,
То ли ревность, то ли злость.

И вот сидим лицом к лицу, и прячем взгляд.
И знаем мы: никто из нас не виноват.
Не виноват, что разошлись на виражах,
И что с тех пор сто лет живём как на ножах.

Припев.

И мы сидим, и ничего нас не берёт.
И ни один в глаза другому не соврёт
О том, что жил все эти годы хорошо,
Что не ходил с незаживающей душой.

Припев.

Bagira_Le_Happy, Так это же самый, так сказать, известный в Москве собор, ее символ для всего мира, как Эйфелева башня для Парижа - Собор Василия Блаженного, он же Покровский.

Храм был построен на месте церкви Святой Троицы, стоявшей на крутом обрыве над Москвой-рекой. Авторами этого удивительного творения летопись называет русских зодчих - Постника и Барму (имеются предположения о том, что это имена одного мастера). Существует такая легенда, что после того как Иван Грозный увидел построенную церковь, он приказал ослепить зодчих, чтобы больше ни в одном месте не был построен храм, равный по красоте с Покровским собором.

Первоначально собор был девятиглавым. Восемь церквей, которые были возведены во имя святых, в чьи дни происходили основные события казанских походов, группируются вокруг центральной, девятой, посвященной празднику Покрова. В одно целое объединены девять непохожих одна на другую, но единых по художественному замыслу, столпообразных церквей. В центре - самый большой столп, высотой 57 метров. Вокруг него четыре более низких столпа с луковичными куполами, а между ними, еще пониже, - четыре других главы. Отделка и украшение каждой из церквей вызывают восхищение, богатство фантазии древних строителей неисчерпаемо.

Собор был самым высоким зданием Москвы, пока не была построена колокольня Ивана Великого в Кремле. Все церкви объединены общим основанием, обходной галереей и внутренними сводчатыми переходами. Центральная церковь перекрыта высоким граненым шатром. К 1588 году к собору была пристроена небольшая церковь святого Василия, названная по имени блаженного Василия, который был похоронен неподалеку. Так храм стал десятиглавым и получил свое второе, неофициальное название - собор Василия Блаженного. В 1929 году Покровский собор стал филиалом Государственного Исторического музея.

Итак... Солнечных дней мы уже не увидим в том количестве, в каком они были до сих пор.
Т.е. облачность будет приобладать. Это не может радовать.
ИБО доказано, что солнце благотворно влияет, хотя бы своим видом.
Человеку нужно видеть живое и теплое солце иначе вот вам все недомогания, депрессии - у кого что.

Вот выкладываю вчерашнюю фоту - в кои-то веки вышли мы с Катериной погулять вечерком, да в центр... Я думаю она на эту тему еще напишет ;)
А вот и фото...

Плесните колдовства в хрустальный мрак бокала!
В расплавленных свечах мерцают зеркала;
Напрасные слова я выдохну устало.
Уже погас очаг, ты новый не зажгла!

Напрасные слова – виньетка ложной сути!
Напрасные слова, нетрудно говорю.
Напрасные слова; Уж Вы не обессудьте!
Напрасные слова, я скоро догорю!
У Вашего крыльца не вздрогнет колокольчик,
Не спутает следов мой торопливый шаг!
Вы, первый миг конца понять мне не позвольте,
Судьбу напрасных слов не торопясь решать!

Придумайте сюжет о нежности и лете,
Где смятая трава и запах васильков!
Рассыпанным драже закатятся в столетья
Напрасные слова, напрасная любовь.

Напрасные слова – виньетка ложной сути!
Напрасные слова нетрудно говорю.
Напрасные слова; Уж Вы не обессудьте!
Напрасные слова, я скоро догорю!
У Вашего крыльца не вздрогнет колокольчик,
Не спутает следов мой торопливый шаг!
Вы, первый миг конца понять мне не позвольте,
Судьбу напрасных слов не торопясь решать!

...

- Что это плещется в кружке?
- Да, это вино!..
- Это вино, полагаете Вы?
- Полагаю,
Я ежедневно к обеду его прилагаю,
Для аппетита и для настроения, НО…

Что же за этим последует?
Выпью вино.
- Выпьете все?! Вы уверенны?
- Да! Я уверен!
Если не выпью, то день будет точно потерян.
- Я полагаю, Вы правы, естественно, НО…

Чем же все это окончится?
- Я буду спать!
- Будете спать? Полагаете?..
- Да! Полагаю,
Если Вы думали, что я на баб намекаю.
Нет! Намекаю на то, что, не двигаясь спать.

- Что же из этого следует?
- Следует пить,
Пить самогон, коньяки и крепленые вина,
Делать коктейли из виски, портвейна и джина…
- Тссс!.. Я полагаю, пора бы за этим сходить.

Следует пить, ибо, сколько в стакан не смотри,
Сколько за раз не бери, все равно будет мало,
Так разрешите сгонять в магазин для начала,
Раз или два, лучше три, раз ,два, три, раз ,два, три…
(с)

Правозащитники сообщают:

Александр Николаевич Яковлев - драматическая фигура нашего времени. С одной стороны - член Политбюро ЦК КПСС, один из участников подготовки судебного преследования писателей Синявского и Даниэля. С другой стороны - идеолог Перестройки, человек, очень много сделавший в последние 15 лет для открытия правды о годах репрессий и разгуле тоталитаризма в СССР. Александр Яковлев - один из немногочисленных примеров "человека прозревшего" - из числа высшей номеклатуры Советского Союза. Все последнее двадцатилетие он честно старался искупить свои грехи, снискал искреннее уважение многих достойных людей в России и за рубежом.

Вспомним немного, что же говорил этот "человек прозревший":

А возьмите недавние похвалы А.Н.Яковлева в адрес Гайдара и Чубайса: “Мне ясно, что благодаря “шоковой терапии” Гайдара наши люди узнали, что такое деньги. Благодаря Чубайсу и его приватизации у нас узнали, что такое собственность. Это великое дело”. Что за несообразные со здравым смыслом рассуждения! Благодаря Гайдару наши люди узнали, что такое отсутствие денег — особенно в тот момент, когда они проснулись и узнали, что у них украдены сбережения (ни много ни мало, а 400 миллиардов долларов). А приватизация Чубайса была именно экспроприацией — то есть лишением граждан их собственности и получаемых с нее доходов. Это вещь настолько очевидная и элементарная, что высказывание престарелого “архитектора перестройки” можно трактовать только как циничное постмодернистское комбинирование слов для создания фиктивного образа реальности. Если следовать логике А.Н.Яковлева, то человек только благодаря топору палача узнает, что такое жизнь — после удара этого топора по его шее.

Или вот ещё:

Выступая в 1990 г. в МГУ, А.Н.Яковлев поучал: “До сих пор во многих сидит или раб, или маленький городовой, полицмейстер, этакий маленький сталин. Я не знаю, вот вы, молодые ребята, не ловите себя на мысли: думаешь вроде бы демократически, радикально, но вдруг конкретный вопрос — и начинаются внутренние распри. Сразу вторгаются какие-то сторонние морально-психологические факторы, возникают какие-то неуловимые помехи”. Это заявление по смыслу чудовищное — в сознании, дескать, не должно быть никаких тормозов, никаких “полицмейстеров”, на него не должны влиять никакие “морально-психологические факторы”. Это — утопия освобождения разума от совести, превращения разума в интеллект, утопия создания из разумного человека искусственного гомункула. Устранение из сознания запретов нравственности ради того, чтобы “думать демократически, радикально”, как раз и ведет к разрушению рациональности, ибо при устранении постулатов этики повисает в пустоте и логика, эта “полиция нравов интеллигенции”.

Ну и так далее:

А.Н.Яковлев сказал в интервью, опубликованном в мае 1991 г.: «Серьезный, глубокий, по-настоящему научный анализ брежневизма — точнее, периода 60-х — середины 80-х годов — еще впереди, его даже не начинали». Если так, то какое же право имел академик Яковлев давать категорические оценки советскому обществу за целый исторический период и даже требовать его уничтожения! Здесь есть острая некогерентность, которой образованные люди не заметили. А главное, очень многие рассуждали так же, как Яковлев. (Цитировано по книге Кара-Мурзы "Потерянный разум")

Вот такие "прозревшие" вели нас в светлое либерально-демократическое будущее. Уже почти дошли, осталось совсем немного...