-¬идео

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии √орода
√орода
05:12 18.07.2013
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии мои рисунки
мои рисунки
15:48 05.07.2013
‘отографий: 14

 -я - фотограф

ѕрирода


2 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в BABUSHKA-STARUSHKA

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.04.2011
«аписей: 457
 омментариев: 2304
Ќаписано: 6529

 омментарии (5)

«јћќ— ¬ќ–≈„№≈

ƒневник

ѕ€тница, 28 Ќо€бр€ 2014 г. 03:28 + в цитатник
¬се в ћоскве пропитано стихами,
–ифмами проколото насквозь.
ѕусть безмолвие царит над нами,
ѕусть мы с рифмой поселимс€ врозь.
ѕусть молчанье будет тайным знаком
“ех, кто с вами, а казалс€ мной,
¬ы ж соединитесь тайным браком
— девственной горчайшей тишиной,
„то во тьме гранит подземный точит
» волшебный замыкает круг,
ј в ночи над ухом смерть пророчит,
«аглуша€ самый громкий звук.
1963. ћосква. јнна јхматова.

«амоскворечье – район ћосквы, где на каждом шагу истори€. ѕосле прогулки начинаешь увиденное дополн€ть тем, что найдешь в »нтернете – и нет конца всЄ новым и новым истори€м.
»дем по Ѕольшой ќрдынке. ќрдынка,17.«десь с 2011 года обещают открыть музей ј,јхматовой. ”вы, музей пока не открыт. Ќо следы пребывани€ јнны јхматовой в доме друзей, писател€ и драматурга ¬иктора ≈фимовича јрдова и его жены, актрисы и режиссера Ќины јнтоновны ќльшевской,у которых чаще всего останавливалась јнна јхматова, приезжа€ в ћоскву есть.




ћежду ѕ€тницкой о Ѕольшой ќрдынкой находитс€ „ерниговский переулок.
Ќазвание ѕ€тницкой улицы происходит от названи€ придела ѕараскевы ѕ€тницы в церкви, некогда расположенной там, где теперь находитс€ наземный вестибюль станции метро «Ќовокузнецка€».


÷ерковь ѕараскевы ѕ€тницы. —нимок ».Ё. √рабар€, 1910 год.
¬озникновение названи€ улицы Ѕольша€ ќрдынка св€зано с тем, что тут жили ордынцы — т€глые люди, главной об€занностью которых €вл€лась перевозка и отправка собранной с русских кн€жеств дани в ќрду и с тем, что отсюда начиналась дорога на ќрду.


–есторан "√рабли" на Ѕольшой ќрдынке.

«десь мы поужинали.


„ерниговский переулок это один из «кривоколенных» переулков ћосквы, делает два поворота под пр€мым углом на пути немногим более 200 метров.


Ќазвание дано по храму ћихаила и ‘Єдора „ерниговских, который находитс€ в переулке.
 аменный храм был построен в 1675 году на месте дерев€нной церкви на средства купчихи ».». ћалютиной.
¬ 1924 году храм был закрыт. ¬ конце 1970-х — начале 1980-х проводились реставрационные работы. ¬ 1991 году храм был возвращЄн православной церкви
 н€зь ћихаил „ерниговский и прислуживавший ему бо€рин ‘Єдор погибли в 1246 в «олотой ќрде.


¬ 1245 г. ћихаил ¬севолодович отправилс€ в ќрду, чтобы получить €рлык, подтверждающий его права на „ерниговское кн€жество. ≈го спутником был черниговский бо€рин ‘Єдор. 20 сент€бр€ 1246 г., перед тем, как пропустить ћихаила к хану Ѕатыю, татары заставили его пройти обр€д очищени€ огнем и поклонитьс€ €зыческим богам. ћихаил отказалс€, и тогда татары забили его до смерти, а затем отсекли голову. ‘едору предложили за отступничество сохранение жизни и кн€жеское достоинство, но бо€рин не пожелал предать пам€ть своего кн€з€ и тоже был убит. “ела ћихаила и ‘едора были брошены на съедение псам, но те не тронули их. ∆ившие в ќрде христиане тайно похоронили останки, а затем перевезли в „ернигов.
’рам ћихаила и ‘Єдора „ерниговских и сто€щий напротив храм »оанна ѕредтечи под Ѕором образуют живописный архитектурный ансамбль „ерниговского переулка.
’рам ”секновени€ √лавы »оанна ѕредтечи под Ѕором — архитектурный комплекс. ќн состоит из церкви XVII века, соединЄнной с ней трапезной последней трети XVIII века и колокольни конца XVIII века, сто€щей на углу „ерниговского переулка и улицы ѕ€тницкой.

’–јћ


 ќЋќ ќЋ№Ќя


“–јѕ≈«Ќјя


÷ерковный домик.

÷ерковь перестроена из более старой, возведенной в 1514 году в находившемс€ здесь »оанновском "под бором" монастыре зодчим јлевизом ‘р€зином. ѕерестройка, произошедша€ в 1658 году, полностью изменила храм - от алевизовского здани€ осталс€ только белокаменный подклет. ѕоэтому 1658 год обычно и считаетс€ годом постройки храма.

¬ 18 веке основной объем храма подвергс€ переделке - изменили его завершение. ѕоэтому в нем можно увидеть смешение стилей: оформление стен соответствует древнерусской архитектуре XVII века (окна с наборными колонками и кокошниками, бегунец, поребрик), а завершение храма (полуглави€, восьмигранный барабан) типично дл€ русского барокко.÷ерковь »оанна ѕредтечи, перестраивалась в петровское врем€, а потом и в начале ’’ века ‘едором ќсиповичем Ўехтелем, творцом московского модерна – последнего архитектурного стил€ дореволюционной ћосквы. –ассказ об этом выдающемс€ архитекторе требует отдельного поста.

¬ 1758-60 гг. выстроена трапезна€ (также барочна€). ¬ 1780 или 1781 году, после разборки старой колокольни была выстроена нова€, отдельно сто€ща€. ¬ ней уже видны черты перехода от барокко к классицизму.


«десь же в „ерниговском переулке находитс€ ћеждународный фонд —лав€нской письменности и культуры - общественное объединение, созданное в 1986 и официально зарегистрированное в марте 1989 года .

¬о дворе фонда находитс€ пам€тник одного из его основателей , скульптора ¬.ћ. лыкова.

«десь же находитс€ созданный ¬,ћ, лыковым музей ».“алькова.

¬о дворе ‘онда.

ћосква
ћосква
ћосква

ћосква
ћосква
(‘ото храмов вз€ты из интернета)
ѕродолжение следует.

ћетки:  
 омментарии (25)

Ќа площади Ѕолотной

ƒневник

—уббота, 22 Ќо€бр€ 2014 г. 18:49 + в цитатник

¬ыйд€ из “реть€ковки на  адашескую набережную, мы подошли к Ћужкову мосту, перекинутому через ќбводной канал. ћост открыт в середине 1994 года и выгл€дит как однопролЄтна€ арка. ƒизайн малых форм, осветительной арматуры, также как рисунок ограды с медальонами, выполненными на исторические сюжеты, сделаны по эскизам скульптора «ураба ÷еретели.

ќфициально название мостика никак не св€зано с бывшим мэром ћосквы, Ћужковым, хот€ построен он был в его правление и славу свою обрЄл именно при нЄм.
Ќазвание свое приобрел этот мост из-за того, что Ѕолотна€ площадь, которую мостик соедин€ет с  адашевской набережной, раньше носила им€ ÷арицын луг.
ј знаменит этот мостик тем, что в 2007 году на нЄм установлены первые в ћоскве " деревь€ любви", на которые молодожЄны вешают замки и замочки сразу после свадьбы. ƒл€ того чтобы замок скрепил их брак. ј ключик бросают в воду.





¬ народе этот мост называют ещЄ ѕоцелуев мост и “реть€ковский мост.

¬ начале моста, со стороны  адашевской набережной установлена "— јћ№я ѕ–»ћ»–≈Ќ»я". —камью примирени€ придумали и воплотили в жизнь архитектор јлександр  олесников и конструктор √еоргий Ќепомн€щих. ќна устроена таким образом, что сид€щие на ней люди поневоле прижмутс€ друг к другу. ј крыль€ по бокам и нимбы над головой словно дополн€ют идиллию ангельского примирени€.

ћосква


»нтересно, что дл€ изготовлени€ скамьи использовали старую пушку, котора€ в войне 1812 года принадлежала французам. ≈е подарил московский коллекционер, который решил, что старое орудие прекрасно может послужить вечным ценност€м – любви, семьи и верности.

ѕерейд€ Ћужков мост мы оказываемс€ на Ѕолотной площади.
¬ XV-XVII веках Ѕолотна€ площадь была местом народных развлечений и кулачных боЄв.  ак и на вс€кой торговой площади, на ней проводилось публичное наказание преступников, включа€ смертную казнь. «десь был казнен в 1671 году —тенька –азин. ј в 1691 году «был сожжЄн на Ѕолоте јндрюшка »льин Ѕезобразов за умысел на √осударево здоровье». ѕоследн€€ публична€ смертна€ казнь на Ѕолотной площади состо€лась 10 €нвар€ 1775 года — казнь ≈мель€на ѕугачЄва.

¬ XIX веке на площади были возведены каменные лавки, склады, лабазы, из-за чего еЄ иногда называли Ћабазной.


ћосква

¬ сквере нас встречает пам€тник »лье –епину (скульптор - ћ.√. ћанизер, архитектор - ».≈. –ожин), открытый 29 сент€бр€ 1958 года.

ћосква

¬ сент€бре 2001 в восточной части площади установили скульптурную композицию ћ.ћ.Ўем€кина "ƒети — жертвы пороков взрослых".
ѕам€тник был задуман автором как аллегори€ борьбы со злом и пороками:
"—кульптурна€ композици€ задумывалась и осуществл€лась мною, как символ и призыв к борьбе за спасение сегодн€шнего и будущих поколений. ƒолгие годы утверждалось и патетически восклицалось: «ƒети — наше будущее!». ќднако дл€ перечислени€ преступлений сегодн€шнего общества перед детьми понадобились бы тома. я, как художник, этим произведением призываю огл€нутьс€ вокруг, услышать и узреть те горести и ужасы, которые испытывают дети сегодн€. » пока не поздно здравомысл€щим и честным люд€м надо задуматьс€. Ќе будьте равнодушными, боритесь, делайте все, чтобы сберечь будущее –оссии"
ѕам€тник «ƒети — жертвы пороков взрослых» состоит из 15 фигур: двое играющих в жмурки детей с зав€занными глазами окружены целым сонмом трехметровых монстров с головами птиц и животных (аллегори€ наркомании, проституции, воровства, алкоголизма, невежества, лжеучености, равнодуши€, пропаганды насили€, садизма, беспам€тства, эксплуатации детского труда, нищеты, войны). —кульптор по€снил, что именно так исторически прин€то изображать пороки.


ћосква
–абота скульптора подверглась резкой критике за изображение пороков. “ак, доктор педагогических наук ¬.¬.јбраменкова обратила внимание на то, что по сути скульптура — пам€тник порокам, а не дет€м, и считает его вредным дл€ детской психики. ’от€ на самом деле дети с интересом рассматривают скульптуры пам€тника на Ѕолотной площади. “ем не менее, можно однозначно утверждать, что эта философска€ работа создавалась не как объект эстетического воспри€ти€.

ћосква
ћосква
ћосква
«десь же с площади можно сесть в автобус и поехать на экскурсию, что мы и сделали)
ћосква


ћетки:  
 омментарии (10)

“реть€ковска€ галере€

ƒневник

—уббота, 08 Ќо€бр€ 2014 г. 07:05 + в цитатник

"ћо€ иде€ была, с самых юных лет, наживать дл€ того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных учреждени€х; мысль эта не покидала мен€ никогда во всю жизнь".
ѕ.ћ.“реть€ков

12 сент€бр€ 1892 года , купец ѕавел ћихайлович “реть€ков обратилс€ в ћосковскую городскую ƒуму с предложением. –ечь шла о том, чтобы город прин€л в дар картинную галерею, которую собирали брать€ “реть€ковы – ѕавел и —ергей – с середины 50-х годов. ¬сего в коллекции насчитывалось 1287 картин, 518 рисунков и 9 скульптур русских художников XVIII-XIX веков, а также картины, рисунки и статуэтки западноевропейских мастеров. —ам же “реть€ков стал директором ћосковской художественной галереи.
Ќынешнее собрание “реть€ковской галереи насчитывает более 100 тыс€ч произведений.
ћы пришли к открытию музе€, поэтому в очереди сто€ли недолго и вскоре цель моей поездки - посетить “реть€ковку осуществилась.
 онечно, в первую очередь привлекают внимание знакомые по репродукци€м с детства картины.
ћосква
ћосква
ћосква
„то за флаг на этой картине так и не пон€ла. в российском триколоре расположение цветов не такое.ј так расположены цвета флага —ербии.
но на картине изображена ћосква.


ћосква
ћосква

ѕочти каждый экспонат музе€ имеет свою тайну, свою историю.
ќгромное полотно "явление ’риста народу" јлександра »ванова купили по личному распор€жению императора јлександра ¬торого.  азалось бы, счастлива€ судьба... Ќо когда-то этот шедевр никто не хотел покупать у »ванова, вот и пришлось вмешатьс€ императору. ќгромные размеры холста стали его бедой. «рители, пораженные масштабом полотна, редко удел€ют внимание детал€м. ј ведь картина буквально переполнена загадками и тайнами.
Ќапример, почти никто не знает, что на картине существует женский крестный ход.. ѕригл€девшись, его можно увидеть сквозь ветки деревьев. Ќа ней изображен Ќиколай √оголь друг и наставник художника. Ќа картине есть автопортрет самого »ванова.
ѕро это полотно можно сказать "картина-роман". ѕисал »ванов картину целых 20 лет, почти половину своей жизни.

ћосква
ћосква

ћосква
»сторию персонажа, изображенного на картине "“ройка" ѕеров описал сам. ќн долго не мог найти натуру дл€ центрального персонажа. ќднажды на улице он встретил женщину с мальчиком. ѕосле долгих уговоров женщина разрешила послужить сыну натурщиком. ј отказывалась она потому что слышала, что " это великий грех, да, кроме того, она еще слыхала, что от этого не только чахнут люди, но даже умирают. я по возможности старалс€ уверить ее, что это неправда, что это просто сказки, и в доказательство своих слов привел то, что и цари, и архиереи позвол€ют писать с себ€ портреты, а св. евангелист Ћука был сам живописец, что есть много людей в ћоскве, с которых написаны портреты, но они не чахнут и не умирают от этого."
ѕо окончании работы , как писал ѕеров: "€ поблагодарил их за труд, рассчиталс€ с ними и проводил их. “ак мы и расстались, довольные друг другом."
ј через четыре года мать мальчика пришла к ѕерову, рассказала ему, что год назад сын еЄ заболел оспой и умер, просила хот€ бы взгл€нуть на картину, а потом умол€ла продать картину ей. ¬ то врем€ картина находилась в “реть€ковской галерее и уже не принадлежала художнику.
ѕеров пообещал ей написать портрет еЄ сына и вз€л еЄ адрес в деревне.
"ќна не винила мен€ в его смерти, — нет, на то вол€ Ѕожи€, но мне казалось самому, как будто в ее горе отчасти и € виновник.
„ерез год € исполнил свое обещание и послал ей портрет ее сына, украсивши его вызолоченною рамкою, а спуст€ несколько мес€цев получил от нее письмо, где она мне сообщала, что «лик ¬асеньки повесила к образам и молит Ѕога о его успокоении и моем здравии».
¬се письмо от начала до конца состо€ло из благодарностей. ¬от прошло добрых п€ть или шесть лет, а и доныне нередко передо мной проноситс€ образ маленькой старушки с ее маленьким личиком, изрезанным морщинками, с тр€пицею на голове, но великой душой. » эта проста€ русска€ женщина в ее убогом нар€де становитс€ высоким типом и идеалом материнской любви и смирени€."



ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
"јктеон, преследуемый собаками"»¬јЌ ѕ–ќ ќ‘№≈¬»„ ѕ–ќ ќ‘№≈¬
«а эту работу великому скульптору –оссии присудили звание назначенного в академики. ј в 1785 году ѕрокофьева возвели в академики за статую "ћорфей" и назначили адъюнкт-профессором.
јктео́н (персонаж древнегреческой мифологии, сын јристе€ и јвтонои, внук јполлона и  ирены.
—огласно мифу, однажды јктеон ( ученик кентавра ’ирона) во врем€ охоты случайно подошЄл к месту, где јртемида (ƒиана)купалась со своими нимфами в реке. ¬место того чтобы в св€щенном страхе удалитьс€, он, зачарованный,то ли просто стал наблюдать за ней, то ли возжелал обладать ею, что закончилось очень трагично. «аметив охотника, разгневанна€ богин€ превратила его в олен€, который попыталс€ убежать, но был настигнут и разорван 50 охотничьими собаками самого јктеона. Ёто было на склоне горы  иферон.
—обаки тосковали по хоз€ину и позже ’ирон изва€л статую јктеона, и это утешило собак. ”тверждали также, что собаки јктеона, разорвавшие хоз€ина, были помещены на небесный свод в виде созвезди€ — или Ѕольшой, или ћалый ѕЄс.
“ак как на улице нас уже час ждала “ать€на, поскольку приехала к музею позже и в него уже было сложно попасть экскурсию мы завершили и пошли уже вместе с “ать€ной по другим, не менее интересным местам ћосквы.

ћосква


ћетки:  
 омментарии (2)

’рам св€щенномученика  лимента ѕапы –имского в ћоскве

ƒневник

¬торник, 04 Ќо€бр€ 2014 г. 23:57 + в цитатник

¬рем€ раннее, “реть€ковка, куда лежал наш путь ещЄ закрыта и мы , конечно зашли в расположенный недалеко храм.
ѕервое упоминание о св€тыне относитс€ к 1612 году. »звестно также, что в 1657 храм уже сто€л в камне.

ћосква
ћосква
¬ последующие годы церковь перестраивали не раз. “реть€ перестройка здани€ пришлась на 1756 год - тогда приступили к возведению нынешнего храма. „ерез 2 года западна€ часть постройки и колокольн€ были готовы.

¬ 1762 году основной объем храма был сломан, а на его месте по просьбе прихожан воздвигнут новый п€тиглавый барочный.јвтором проекта выступил, веро€тнее всего, архитектор ѕьетро јнтонио “резини. »м€ строител€ св€тыни истори€ нам не сохранила.
ѕосле революции церковь на ѕ€тницкой улице одной из первых стала именоватьс€ «пам€тником архитектуры».
¬1929 св€тыню планировали закрыть.   счастью, статус здани€ помог ему высто€ть. — 1934 года в помещени€х пам€тника архитектуры обустроили хранилище дл€ библиотечных книг.
¬ ’раме  лимента, папы –имского, сохранилс€ великолепный интерьер, 5 из 7-ми золоченых много€русных иконостасов XVIII века, резные изображени€ ангелов и редкие иконы.
“олько в 2008 году здание передали –ѕ÷. “огда же началась и масштабна€ реставраци€ храма.
ћосква
ћосква

ћосква
ћосква
ћосква
ћосква

јнгелы мне показались очень похожими на портрет , который был у мен€ на окт€бр€тском значке.
ћосква


»сход€ из некоторого кажущегос€ противоречи€, заключенного в самом названии, в том смысле, что причем тут папа римский и католичество, € заинтересовалась личностью  лимента.

∆итие и страдание св€того св€щенномученика  лимента, папы –имского.


 лимент папа –имский



¬ древнем городе –име жил человек знатного происхождени€ по имени ‘авст, происходивший из рода древних римских царей. ” него была жена ћатфиди€. ћуж и жена были ревностными €зычниками и поклон€лись идолам. ” них родились сначала два сына близнеца, из которых одного назвали ‘австином, а другого ‘австинианом; затем родилс€ третий сын, которому дали им€  лимента.
” ‘авста был брат, злой и безнравственный человек. ¬ид€ красоту ћатфидии, он прельстилс€ ею и стал соблазн€ть ее на грех; но она, будучи весьма целомудренной, не пожелала нарушить верность мужу и осквернением ложа обесчестить достоинство своего знатного рода; посему всеми силами старалась отстранить от себ€ соблазнител€. Ќе жела€ €вно обличать его, она не говорила об этом никому, даже своему мужу, бо€сь, чтобы о них не распространилась дурна€ молва и не обесславилс€ бы дом их.
Ќо брат ‘авста долгое врем€ просьбами и угрозами принуждал ее к тому, чтобы она покорилась его нечистому желанию. ћатфиди€, вид€, что она не в состо€нии избавитьс€ от его преследований, если не удалитс€ от встреч с ним, решилась на следующее.
ќднажды утром она обратилась к своему мужу со следующею речью: "ƒивный сон видела € сегодн€ ночью, господин мой: видела € почтенного и старого мужа, как бы одного из богов, который говорил мне: если ты и твои близнецы сыновь€ не уйдете из –има на дес€ть лет, то вместе с ними умрешь мучительной и внезапной смертью".
”слышав эти слова, ‘авст удивилс€, много размышл€л об этом и решилс€ отпустить ее и двух сыновей из –има на дес€ть лет, рассужда€: "Ћучше если любима€ мо€ супруга с детьми жива будет в чужой стране, нежели здесь умрет внезапной смертью".
ћатфиди€ с двум€ сыновь€ми в корабле отплыла, а ‘авст с младшим сыном  лиментом осталс€ в –име.
 огда ћатфиди€ плыла по морю, на море разразилась сильна€ бур€ и корабль был разбит, и все потонули. ћатфиди€ же, носима€ бурными волнами, была выброшена на камни одного острова, недалеко от јсийской страны. » неутешно плакала она об утонувших дет€х своих, от горькой печали хотела даже броситьс€ в море, но жители той страны, увидав ее нагую, сильно кричащую и стонавшую, сжалились над ней, вз€ли ее в свой город и одели ее.
ћатфиди€, поселившись в ее доме одной из спасительниц своих, трудами своими добывала себе пишу и двадцать четыре года пробыла в таком положении.
ƒети ее ‘австин и ‘австиниан после кораблекрушени€, по изволению Ѕожьему, тоже остались живыми; выброшенные на берег, они были увидены находившимис€ там морскими разбойниками, которые вз€ли их в свой лодку, привезли в  есарию —тратонийскую и продали здесь одной женщине по имени »уст, котора€ воспитала их вместо детей и отдала их в обучение. “аким образом они научились различным €зыческим наукам, но потом, услышав ≈вангельскую проповедь о ’ристе, прин€ли св€тое крещение и последовали за јпостолом ѕетром.
‘авст же, отец их, жив€ в –име с  лиментом и ничего не зна€ о бедстви€х, постигших жену и детей, послал по истечении года некоторых рабов в јфины узнать, как живут его жена и дети. Ќа четвертый год рабы возвратились к ‘австу и сообщили ему, что совсем не могли отыскать в јфинах госпожи своей.
—оорудив корабль и вз€в с собой несколько рабов ‘авст , отправилс€ сам отыскивать подругу свою и любезных детей, а младшего сына  лимента оставил с верными рабами дома учитьс€ наукам. ќтвергнув все почести и славу мира этого, он скиталс€ по чужим странам, как нищий, не открыва€ о себе никому, кто он.
ћежду тем, отрок  лимент пришел в совершеннолетний возраст и хорошо изучил все философские учени€. Ќе име€ ни отца, ни матери, он всегда находилс€ в печали. ћежду тем ему пошел уже двадцать четвертый год от рождени€ с тех пор, как мать вышла из дому, и двадцать лет, как исчез его отец.
ѕотер€в надежду на то, что они живы,  лимент скорбел о них, как о мертвых.
¬ это врем€  лимент, услыхав о пришествии ’ристовом в мир, стал стремитьс€ узнать о том достоверно. —лучилось ему беседовать с одним благоразумным человеком, который и рассказал ему, как пришел в »удею —ын Ѕожий, дару€ всем, кто будет исполн€ть волю ѕославшего ≈го ќтца, жизнь вечную.
”слыхав об этом,  лимент возгорелс€ необычайным желанием узнать подробнее о ’ристе и о ≈го учении. ƒл€ этого он решил идти в »удею. ќставив дом свой и большое имение, он вз€л с собой верных рабов и достаточное количество золота, сел на корабль и отплыл в »удейскую страну.
¬  есарии —тратонийской он нашел св€того јпостола ѕетра. ѕрин€в от него св€тое крещение, он последовал за ним с прочими учениками, между которыми были и два брата его, близнецы ‘австин и ‘австиниан. Ќо  лимент не узнал их, равно как и брать€ его не узнали, потому что они были очень малы, когда разлучились и не помнили друг друга. ѕетр, отправл€€сь в —ирию, послал вперед себ€ ‘австина и ‘австиниана, а  лимента оставил при себе и вместе с ним сел на корабль и поплыл по морю.
ћежду тем, по усмотрению Ѕожьему, корабль пристал к тому острову, где находилась  лиментова мать - ћатфили€.  огда некоторые вышли из корабл€, чтобы купить в городе необходимое дл€ житейских потребностей, то и ѕетр вышел, а  лимент осталс€ на корабле. Ќаправл€€сь к городу, ѕетр увидал старицу, сид€щую при вратах и прос€щую милостыню; то была ћатфиди€. јпостол, увидав сид€щую ћатфидию.
»з разговора с ней он пон€л, что она мать  лимента, и стал утешать ее, говор€:
- я знаю младшего сына твоего  лимента.
ѕетр вз€л ее за руку и повелел ей идти за собой к кораблю:
ћатфидию вз€ли на корабль и они отплыли.
ƒостигнув Ћаодикии, они встречены были ‘австином и ‘австинианом, которые прибыли туда прежде их. ќни спросили  лимента: " то эта чужа€ женщина, котора€ находитс€ при вас ?"
 лимент отвечал: "ћать мо€, которую € отыскал в чужой стране".
» начал им по пор€дку рассказывать, сколько времени с матерью не видалс€ и как ушла она из дому с двум€ близнецами.
”слыхав это, они пон€ли, что  лимент брат их и та женщина - мать их, и заплакали от большой радости, воскликнув: "«начит это – мать наша ћатфиди€, ты же - брат наш  лимент, ибо мы и есть близнецы ‘австин и ‘австиниан, вышедшие с матерью из –има".
ѕотом они стали просить јпостола ѕетра, чтобы он крестил мать их, что он и сделал.
ќджнажды, беседу€ с встретившимс€ человеком и рассужда€ о Ѕоге, ѕетр уразумел, что говорит с ‘австом, мужем ћатфидии, отцом  лимента и братьев его, и сказал ему:
- ≈сли ты желаешь веровать в ≈диного, »стинного Ѕога, сотворившего небо и землю, то сейчас увидишь невредимыми и здоровыми и жену, и детей своих.
—емь€ воссоединилась.‘авст же припал к апостолу, прос€ крещени€, потому что искренно уверовал во ≈диного Ѕога, и, будучи крещен, воссылал со слезами благодарственные молитвы Ѕогу. ѕотом все удалились оттуда в јнтиохию.
 огда они учили там вере во ’риста, то игемон јнтиохийский узнал все о ‘австе, его жене и дет€х и тотчас послал вестников в –им, чтобы известить обо всем цар€. √осударь повелел игемону, чтобы он поскорее доставил в –им ‘авста и его семейство с большой честью.  огда это было исполнено, император радовалс€ их возвращению, а когда узнал все случившеес€ с ними, долго плакал. ¬ тот же день он устроил в честь их пир, на другой день дал им много денег, а также рабов и рабынь. » были они в большом почете у всех.
ѕровод€ жизнь в глубоком благочестии, твор€ милостыню бедным и в преклонной старости раздав все нуждающимс€, ‘авст и ћатфиди€ отошли ко √осподу.
ƒети же их, когда ѕетр пришел в –им, подвизались в апостольском учении, а блаженный  лимент был даже неразлучным учеником ѕетра и был ревностным проповедником учени€ ’ристова. «а это ѕетр поставил его епископом прежде своего расп€ти€, которое претерпел от Ќерона. ѕосле смерти јпостола ѕетра, а за ним епископа Ћина, и епископа јнаклета10,  лимент, во времена волнений и усобиц в –име, управл€л мудро кораблем ÷еркви ’ристовой, котора€ была тогда возмущаема от мучителей, и пас стадо ’ристово с большим трудом и терпением, будучи окружен со всех сторон, лютыми гонител€ми, которые старались поглотить и уничтожить ’ристову веру. Ќаход€сь в таком бедствии, он не переставал заботитьс€ с великим старанием и о спасении душ человеческих, так что обратил ко ’ристу много неверных не только из простого народа, но даже из царского двора, благородных и сановитых.
ќн разделил –им между семью писцами, чтобы они описывали страдани€ мучеников, которых тогда убивали за ’риста.
 огда же его учением и трудами, чудными делами и добродетельной жизнью стала ÷ерковь ’ристова умножатьс€, тогда гонитель веры христианской “оркутиан, увидев бесчисленное множество уверовавших во ’риста, наученных  лиментом, возмутил некоторых из народа восстать против  лимента и против христиан. ѕроизошло волнение в народе, и м€тежники пришли к епарху города ћамертину. ≈парх ћамертин не нашел в нем никакой вины, потому и послал к царю “ра€ну известие, что на  лимента восстал народ из-за богов, хот€ достаточного свидетельства дл€ обвинени€ его не имеетс€. “ра€н ответил епарху, что  лимент должен или принести жертву богам, или быть заточенным в пустынное место ѕонта близ ’ерсонеса. ѕолучив такой ответ от цар€, епарх ћамертин сожалел о  лименте и умол€л его не избирать себе самовольного изгнани€, но принести жертву богам - и тогда быть свободным от ссылки. —в€той возвестил епарху, что изгнани€ он не боитс€, напротив, еще сильнее желает его. “ака€ была сила благодати в словах  лимента, которую дал ему Ѕог, что даже епарх умилилс€ душою, заплакал и сказал: "Ѕог,  оторому ты служишь всем сердцем, да поможет тебе в твоем изгнании, на которое ты осужден".
», приготовив корабль и все необходимое, он отпустил его.

÷арь “ра€н, узнав, что в ’ерсонесе бесчисленное множество людей под вли€нием  лемента уверовало во ’риста, тотчас послал туда одного сановника по имени јвфидиан, который по прибытии подверг многих христиан пыткам и многих умертвил. ”видав же, что все с радостью идут на мучение за ’риста, посланный сановник не пожелал более мучить народ и только одного  лимента всеми силами старалс€ принудить к принесению жертвы. Ќо, найд€ его непоколебимым в вере и крепко верующим во ’риста, повелел посадить его в лодку, отвезти на средину мор€ и там, прив€зав €корь на шею, повергнуть в самое глубокое место мор€ и утопить, дабы христиане не нашли его тела.  огда все это произошло, верующие сто€ли на берегу и сильно плакали. ѕотом два вернейших ученика его,  орнилий и ‘ив, сказали всем христианам: "ѕомолимс€ все, чтобы √осподь открыл нам тело мученика".
 огда молилс€ народ, то море отступило от берега на рассто€ние трех поприщ, и люди, подобно израильт€нам в „ермном море, перешли посуху, и нашли мраморную пещеру наподобие церкви Ѕожией, в которой покоилось тело мученика, а также нашли близ него и €корь, с которым был потоплен мученик  лимент.  огда верные хотели вз€ть оттуда честное тело мученика, то было откровение вышеупом€нутым ученикам, чтобы тело его здесь оставили, ибо каждый год море в пам€ть его будет отступать так в течение семи дней, дава€ возможность приходить желающим поклонитьс€. » так было много лет. ћного и других совершилось там чудес по молитве св€того, которого прославил √осподь.
“ак было 700 лет — море открывало мощи св€тител€.ј потом перестало.
ѕо прошествии же еще п€тидес€ти лет пришли в ’ерсонес равноапостольные  ирилл и ћефодий. ќни стали побуждать духовенство и народ молить Ѕога открыть им мощи св€щенномученика  лимента. » вот после многих молений они пришли к морю в надежде, что оно отступит, как прежде, но Ѕогу было угодно иное. ¬незапно однажды среди полуночного мрака, море озарилось светом: сначала €вилась голова, а затем все мощи св€того  лимента вышли из воды. —в€тители, благоговейно вз€в их, положили на корабль и, торжественно внес€ в город, поставили их в церковь.  огда началась св€та€ литурги€, то много совершилось чудес: слепые презирали, хромые и вс€кие больные получали исцеление, и бесноватые освобождались от демонов, по молитвам св€того  лимента.
„асть мощей была принесена св€тыми  ириллом и ћефодием в –им, а св€та€ глава впоследствии принесена в  иев св€тым равноапостольным кн€зем ¬ладимиром.
—в€титель  лимент оставил нам духовное наследие - два послани€ к  оринф€нам - первые после писаний св€тых јпостолов письменные пам€тники христианского учени€.


ћетки:  
 омментарии (7)

ћосква, прогулка

ƒневник

¬торник, 04 Ќо€бр€ 2014 г. 23:55 + в цитатник


ћосква
ќт метро –ижска€ мы направились в “реть€ковку. ѕоскольку врем€ было ещЄ раннее в окрестност€х “реть€ковки немного погул€ли.
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
Ќа улице ѕ€тницкой увидели красивый фонтан "јдам и ≈ва". ƒумаю летом, когда фонтан работает, он очень впечатл€ет, особенно вечером с подсветкой.
ћосква
ћосква
—квер, где разместили фонтан, находитс€ на территории бывших владений церкви ѕараскевы ѕ€тницы. ÷ерковь была разобрана в 1930 году в св€зи со строительством метрополитена.
÷ентральный элемент фонтана - скульптурна€ группа под «–айским деревом». јдам и ≈ва расположились в середине водной чаши на приподн€той площадке со ступенчатым водным каскадом. Ќу и змей-искуситель, конечно здесь же.
Ётот фонтан — сложное сооружение, состо€щее из множества струйных групп. ¬о-первых, — вод€ное кольцо вокруг скульптуры, во-вторых, - пенные струи по периметру, в-третьих, - вода, стекающа€ с ƒерева, в четвертых, - пенна€ вода, фонтанирующа€ из –айских яблок. Ќо и это еще не все, ведь вс€ композиционна€ группа обрамлена водными каскадами. ‘онтан «јдам и ≈ва» содержит восемь насосов разной мощности, каждый из которых создает определенное давление и выполн€ет собственную функцию.
√овор€т, что...
"...надпись на фонтане выполнена очень тесно и читаетс€ как «‘онтан јдамиева», из-за чего некоторые прохожие искренне считают, что јдамиев — это скульптор".
"...в церкви ѕараскевы ѕ€тницы хранились эталонна€ гир€ и эталонный аршин. “акже церковь считалась гарантом честной торговли, ведь перед Ѕогом не обманешь".
...—ам фонтан не без эротики обыгрывает библейский сюжет, за что в народе его называют «ѕам€тник прабабушке с прадедушкой, накануне первородного греха».

ќткрытие этой композиции состо€лось в 2007 году и было приурочено к 860-летию ћосквы.
Ёто работа авторского коллектива ќќќ «јрхитектурна€ мастерска€ ¬.».—имонихина». ј скульптор — ћари€ Ћевинска€ — призналась, что лепила фигуры со своей дочери и ее друга. ѕри этом по€вилс€ курьезный промах — и у јдама, и у ≈вы можно увидеть пупки.

ћарина Ћевинска€.



ќна принимала участие в реконструкции интерьеров ’рама ’риста —пасител€. ¬ 2000 году ћариной был создан скульптурный комплекс фонтана "јполлон" в —аду јквариуме в ћоскве.
≈щЄ ближе к “реть€ковке в Ћаврушинском переулке мы увидели не менее интересный фонтан "¬дохновение", в народе его называют - "‘онтан искусств" или "“реть€ковка".
ћосква
“ри картины, составл€ющие обрамление фонтана, символизируют три жанра живописи - натюрморт, портрет и пейзаж. ќни €вл€ютс€ воспроизведени€ми известных полотен “реть€ковки - творцов  уинджи, ћашкова и ¬аснецова.




ћы уже у “реть€ковки, но... она ещЄ закрыта и мы направл€емс€ в расположенный не далеко храм.
ћосква


ћетки:  
 омментарии (9)

«наменский храм

ƒневник

ѕонедельник, 03 Ќо€бр€ 2014 г. 02:12 + в цитатник

ћосква!
— детства дл€ мен€ ћосква - сердце –одины моей и кажда€ поездка в ћоскву дл€ мен€ - радость.
¬стретила нас ћосква в этот раз небольшим морозцем, белыми мухами , которые вскорости раста€ли и песней √азманова, что, несмотр€ на ранний час, придало бодрости и хорошее настроение стало совсем замечательным.
 

Ќа переходе к станции метро –ижска€ с пешеходного моста через железнодорожные пути открываетс€ панорама.
—права - вид на ќстанскинскую башню.
ћосква
ћосква

—лева виден собор.

¬рем€ раннее - восьмой час и мы отправились в собор, тем более, что именно в нЄм, когда-то очень давно крестили мою спутницу.

’рам в честь иконы Ѕожией ћатери ««намение» в ѕере€славской слободе – храм, которому в новое врем€ сильно повезло. ќн один из немногих московских храмов, который никогда не закрывалс€.
«наменский храм отсчитывает историю свою с начала XVII века. —огласно документам в 1626 году на месте этом сто€ла дерев€нна€ церковь в честь ”секновени€ главы »оанна ѕредтечи. »меновалась она тогда так: «÷ерковь »оанна ѕредтечи ”секновени€ честны€ главы, по ѕереславской дороге, за ”стретенскими вороты, в √онной слободе».

¬ 1712 году дерев€нный храм сгорел. Ќа средства благотворителей и прихожан очень быстро, всего за год, построили новый дерев€нный храм. » осв€тили уже в честь образа Ѕожией ћатери ««намение». ѕожалуй, «наменский был одним из самых больших в ћоскве: в 1722 году здесь насчитывалось 550 дворов. ѕо тем временам – очень много.

¬от в силу многочисленности прихода спуст€ всего полвека после возведени€ дерев€нного храма начали возводить каменный. —троили его почти 10 лет – с 1757-го по 1766 год.
«дание выстроено в стиле «нарышкинское барокко» с характерной дл€ этого стил€ цветовой гаммой – белые архитектурные детали на фоне €рко-розовых стен. —пуст€ 122 года, в 1888-м, храм весьма значительно расширили по проекту епархиального архитектора —тепана ¬асильевича  рыгина. –асширили необычайно грамотно, полностью воспроизвед€ стилистику прежнего здани€, отчего вс€ композици€ не потер€ла своей гармонии.

—реди чтимых св€тынь храма – а их множество – храмовый образ Ѕогоматери в центральной части храма в резном киоте – список 16-го века с древней новгородской иконы.
ѕочитаетс€ как чудотворный и ∆ивотвор€щий  рест 18-го века из женского —трастного монастыр€.
» еще один – крест 1652 года из разрушенной часовни у  рестовской заставы.
≈ще одна св€тын€ «наменского храма – образ св€того мученика и чудотворца “рифона с частицами мощей. Ётот образ вместе с другими св€тын€ми из закрытых московских храмов принесен в храм в 30-х годах.
Ќесмотр€ на ранний час в храме довольно много прихожан, среди них много детей. ¬идимо потому что при храме действует две воскресных школы - дл€ детей и дл€ взрослых, школа иконописи, народный хор, библиотека, группа милосерди€ (помощь инвалидам и дет€м-сиротам),кроме того, дл€ детей действует мастерска€ керамики и мелкой пластики, провод€тс€ викторины и экскурсии, так же при ¬оскресной школе действует детский хор, один из лучших детских хоров ћосквы.¬се зан€ти€ - бесплатны.
ћосква
 рестовска€ часовн€.
9 июн€ 1652 года ћосква торжественно встречала честные мощи св€щенномученика св€тител€ ‘илиппа из —оловецкого монастыр€.  рестный ход со св€тыми мощами шел по улице, котора€ теперь называетс€ проспектом ћира, но как только перешли речку  аплю, вынужден был остановитьс€ по случаю внезапной кончины митрополита ¬арлаама.
¬ пам€ть об этих событи€х был сооружен дубовый  рест.
Ќа месте встречи мощей св€тител€ ‘илиппа дл€  реста была построена специальна€ часовн€.

ћосква
8 феврал€ 1998 года в «наменском приходе был осв€щен новый храм —  рестильный храм во им€ новомученика протопресвитера јлександра ’отовицкого.
ћосква
—троительство храма началось в 1995 году при помощи жертвователей и благотворителей. ѕроект храма — дар архитектора ¬. —. ¬асильева. –осписи на сюжеты, св€занные с  рещением, выполнены художником ј. Ўишкиным.  омпозиционным центром храма €вл€етс€ купель дл€ совершени€ “аинства  рещени€ с полным погружением.

ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква
ћосква


ћетки:  

 —траницы: [1]