Только логичное и естественное по природе понимание, восприятие роли способно позволить сыграть так же естественно. Естественная игра основывается и строится на естественном и полном восприятии.

Нужно создать человеческий дух роли из своих собственных чувств, переживаний и мировоззрения, но, разумеется, с учетом характера персонажа. Он должен быть создан из своего личного понимания роли. Он должен быть целостным, логичным по своей природе, естественным.

Электричество, ветер, вода и другие непроизвольные силы природы требуют знающего и умного инженера для подчинения их человеку. Наша подсознательная творческая сила тоже не может обойтись без своего рода инженера – без сознательной психотехники.

К.С. Станиславский
(«Работа актера над собой в процессе переживания»)

Отдаться своим_словам_персонажа, своим_движениям_персонажа, самому персонажу, своей роли.
Лучше отдаться чему-то одному, что наиболее важно в данный момент, чтобы не рассредотачивать своё внимание на всём сразу. Но для того, чтобы оставшаяся сторона роли тоже была преподнесена достойна, тоже нужна автоматичность.

На сцене нужно просто жить.
Но...
Просто жить с максимальным количеством чувств, которые доступны и понятны обычному человеку в обычной жизни.

Вызубренные слова и заученные движения при условии того, что при желании актер может сознательно отойти от них – фундамент, на котором можно прочно выстроить всю роль, на котором можно экспериментировать с ролью вплоть до полного раскрытия, валяния дурака и импровизирования на сцене.
Автоматичность спасет в случае неожиданности, которая вызовет растерянность волнение и т.д.
Автоматическая игра – тот минимум, в котором актер может и должен быть уверен; минимум, который будет преподнесен зрителю, несмотря ни на что. Поэтому имеет смысл довести этот минимум до наилучшей возможной формы исполнения.

«Нельзя долго застревать на одном, без конца повторяя избитое» © К.С. Станиславский «Работа актера над собой в процессе переживания»
Т.е. имеет смысл смотреть на роль с разных точек зрения, чтобы постоянно вносить разнообразие в её восприятие. Это позволит продвигаться по ней вперед, потому что из разнообразия в основном и возникают новые представления, новые мысли и нюансы.

Необходимо почувствовать роль по-своему. (пример Отелло)

Самые лучшие костюмы создаются в минуту острого вдохновения из подручных материалов; в момент, когда не столь важен костюм, как сама роль: хочется поскорее сделать его, чтобы начать играть. Но и костюм тоже хочется сделать максимально правдоподобным, ибо наиболее важно в данный момент – создать для своей роли наилучшие условия. Таким образом, на создание костюма идёт удвоенный, даже утроенный напор энергии вдохновленности.

Твоя жизнь – это зеркало, в котором отражаются твои мысли, твои поступки, твое отношение к окружающему миру. Это зеркало - хороший помощник, верный путеводитель на дороге к счастью.
Если не нравится отражение в зеркале, которое ты видишь, зачем гневаться на это отражение?

Помните, что в каждый миг своего настоящего вы создаете свое будущее.

Спасибо yoginya-Natalika

Немного стоят цитаты и афоризмы, если не знать, откуда они были взяты и в какой ситуации были сказаны.

* Воля бессильна, пока она не вдохновится желанием.

* Жить — это значит действовать.

* Актёр должен научиться трудное сделать привычным, привычное лёгким и лёгкое прекрасным.

* Мы ненавидим театральность в театре, не любим сценичное на сцене.

* Дом кладут по кирпичу, а роль складывают по маленьким действиям.

* Хорошие декорации для любителей – спасение. Сколько актёрских грехов прикрывается живописностью, которая легко придает всему спектаклю художественный оттенок! Недаром же так много актёрских и режиссёрских бездарностей усиленно прячутся на сцене за декорации, костюмы, красочные пятна, за стилизацию, кубизм, футуризм и другие «нэмы», с помощью которых стараются эпатировать неопытного и наивного зрителя.

* Либо вы (режиссёр) инициатор творчества, а мы (актёры) простой материал в ваших руках, попросту ремесленники, либо, наоборот, мы творим, а вы нам только помогаете. Иначе что же выйдет?

Читать далее

© Константин Сергеевич Станиславский

Время - это и есть небытие, ибо прошлого уже нет, будущего еще нет, а сейчас - просто неуловимо.

© Перепуганный_монстр

Тупая борьба со злом и бессмысленна, и вредна. У зла, подобно многоголовой гидре, всегда вместо одной срубленной головы тут же вырастает десяток новых. Я бы даже предположил, что само зло подстрекает нас на борьбу с ним, ибо та духовная энергия, которую мы бездарно губим на эту битву, и есть та питательная среда, которой кормится это чудовище.

© Перепуганный_монстр

Если человек никак не может достигнуть поставленной цели, никогда не следует сваливать это на недостаток благоприятных условий, т.е. везения, денег (особенно денег и прочих «людских» средств). В таких случаях либо человек ведет себя неверным образом, либо идет по неправильному пути. Доказательство тому то, что многие люди в погоне за материальными благами терпят неудачу. Человек не рассчитан на такие низменные цели, богатство, возможно, может быть нужно человеку для того, чтобы получить нечто, что требуется его душе, но в таком случае ставить его как цель не имеет смысла, ибо всё необходимое для достижения верной цели приходит к человеку само. При условии, конечно, что он сам идет к своей цели. Путь к цели – самая что ни на есть дорога, на разных участках которой лежит то, что необходимо человеку на данном этапе. Это может быть что угодно, начиная от подвернувшегося в нужное время в нужном месте автобуса и заканчивая мешком с деньгами. Но пока человек не дойдет до этого участка дороги, он ни автобуса, ни денег не получит. Дорога обычно не скупится на везение и на знаки. Поэтому если постоянно попадаются одни только ямы, стоит призадуматься: либо путник в упор не видит знаков (точнее: не желает их видеть) и проходит мимо всех нужных автобусов и мешков с деньгами по причине или без (причинами обычно служат пороки, например, лень: проспал человек – всё, автобус уехал или неумение сдерживать эмоции: поругался – всё, этот человек не отведет тебя теперь туда, где ты мог бы что-то получить; отсутствие причины – это рассеянность, невнимательность, но в большинстве своем равнодушие и, возможно, снова пороки типа лени), либо же просто идет по неверной дороге и цель ему не нужна. Неверную цель распознать не так уж тяжело. Отсутствие непосредственной радости и трепета при мыслях о достижении цели, скука, нежелание идти (вызванное не ленью), отсутствие любви к цели и, естественно, возможность того, что достижение её может повредить другим людям – признаки того, что цель неверна. Впрочем, это относительно, потому что в том отсутствии непосредственной радости может быть виноват внутренний холод и равнодушие ко всему окружающему миру. Тогда прежде чем ставить цели, лучше заняться самим собой.
Но если у нормального развитого жизнерадостного человека ничего не получается, пора призадуматься, точно ли это та цель, к которой нужно стремиться несмотря ни на что? Нужна ли она? Только нужна ли она не для эмоций, которые наперебой уверяют своими визжащими голосами, что она необходима, как воздух. А нужна ли для души и для её развития.

Всем, кто сделал тебе зло, есть смысл посылать позитивную энергию хотя бы для того, чтобы они не сделали такое же зло другим. Потому что другой отдаст свои отрицательные эмоции третьему и т.д. В конце концов эта цепочка может привести снова к тебе же самому, а если и нет, то будет крутиться вокруг, нагнетая атмосферу.

Чересчур сильное желание блокирует свободное движение энергии. Поэтому когда дико хочешь чего-либо, лучше всего отделить от желания все сумасшедшие эмоции и доводы типа «Оно мне очень надо!!! ААА!!!», оставить одно голое желание и сосредоточиться на чем-нибудь другом. Но параллельно на втором плане сознания концентрировать свои мысли на том, что «Я хочу. Это будет», только спокойно и свободно. Внутренняя расслабленность и спокойствие обычно делают любые процессы более эффективными и, кстати сказать, приятными.
И никаких «Я хочу. Да ну я хочу. Говорят вам, хочууууу...». Зачастую они приводят к противоположному результату, поскольку в основе их находится не только мнимое спокойствие, а и недовольство тем, что желаемое никак не происходит.

Тот, кто винит других, не понимает, что они другие не причем и что во всем виноваты его же собственные мысли, направленные в сторону категорий Ах, как я несчастен и Жизнь – сволочь, которая плохо со мной обращается.
Тот, кто винит себя, винит себя потому, что кто-то должен нести ответственность за всё плохое, но ни на жизнь, ни на других спихнуть это не получается по принципу Я – хозяин своей жизни, своих поступков и, следовательно, их последствий.
Тот, кто не винит ни себя, ни других, знает, что его поступки привели к таким последствиям, потому что так должно быть, потому что это надо для его саморазвития, и что это всего лишь часть одного из путей, по которым он может пройти. И ни он сам, ни тем более другие здесь не причем, а жизнь – не сволочь, а просто ведет его по этому пути.