-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Atikiram

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.07.2010
Записей: 11490
Комментариев: 223
Написано: 11812

Выбрана рубрика Psihologija.


Другие рубрики в этом дневнике: zurnali(1), Zinatne(2), Ziemassvetki(121), Ziedi un floristika(46), Vesture(251), Veseliiba(696), vecums(3), Taro(22), Tamborejumi(539), Speeles(19), Somas(56), Skaistums(18), Simorons(113), Shalles(29), Runas(653), Rotas(209), Rotallietas(37), Roku darbi(300), Politika(44), pecvorks(26), Par TO(102), Par smalko pasauli(2), Numerologija(29), Nakotne(4), Muzika(51), Mode(101), Magija(1203), Maaksla(848), Maajai(59), Lelles(22), Kurpes(10), Izsuvumi(132), Interesanti fakti(700), Humors(190), Gramatas(14), Gifi(19), Fotografijas(132), Filmas(35), Ezoterika(622), Edienu receptes(1605), Dzivnieki(114), Dizains(267), Dators(14), Citati(14), Berniem(49), Astrologija(167), Arhitektura(183), Apgjerba shuusana(94), Apalites(23), Adijumi(441)

Без заголовка

Четверг, 03 Июля 2025 г. 00:11 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Простые решения сложных проблем

bcbde001457c (333x247, 19Kb)Для любых сложных проблем существуют простые решения.

Ключ к решению всегда лежит на поверхности, вопрос лишь в том, как его увидеть.

Увидеть его мешает эгрегор, создавший проблему.

Деструктивный эгрегор имеет своей целью получить от вас энергию.

Для этого ему необходимо зафиксировать частоту излучения ваших мыслей на проблеме.

Это проще всего сделать, убедив вас в том, что проблема сложная.

Если вы приняли такие правила игры, вас можно спокойно брать за ручку и вести в запутанный лабиринт. 

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Понедельник, 30 Сентября 2024 г. 13:50 + в цитатник
Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Истина не где-то рядом, не у этого и не у того... Она внутри вас...

Истина не где-то рядом, не у этого и не у того... Она внутри вас... (621x588, 89Kb)
Истина не где-то рядом, не у этого и не у того... Она внутри вас...

Перестаньте верить в слова и в буквы. Чужие слова не есть реальные ситуации и факты, которые имеют отношение к вам. Слова произносят и пишут люди по своему мировоззрению на определенный момент времени, но в основном это все несбыточные чужие мечты. Не натягиваете это на себя!

Накрепко закройте свой слух для прямых советов. Не верьте никому, особенно диалогу своего ума. И мне не верьте. Что толку верить, есливы не понимаете? И тонкость здесь - что понимать не нужно все и вся, ведь объяснить и понять можно все, суть не в этом!

Ваш процесс понимания начинается не в уме, а в том, как в вас это откликается, бурлит или отражается, когда кто-то говорит, пишет, действует, что вашего в этом, какой кусочек, что цепляет и как это разворачивается через вас? Вот к этому необходимо научится прислушиваться и очень тонко ощущать!
Только при разворачивании изнутри чего-то вашего, начинается именно ваш процесс понимания, а не сравнение чужого мировоззрения со своим и жжужание вашего ума по этому поводу.
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

ЭМПАТИЯ. КТО ТАКИЕ ЭМПАТЫ?

Понедельник, 23 Сентября 2024 г. 15:34 + в цитатник
Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



2 (700x490, 93Kb)
ЭМПАТИЯ. КТО ТАКИЕ ЭМПАТЫ?

Быть эмпатом означает ощущать энергию других людей, иметь врождённую способность интуитивно чувствовать и воспринимать их.

Ваша жизнь на подсознательном уровне подвержена влиянию желаний, мыслей и капризов других.

Быть эмпатом значит гораздо больше, чем просто иметь повышенное восприятие, и это не ограничивается одними лишь эмоциями.

Эмпаты могут ощущать физическое и духовное состояние других людей, а также просто понимать их намерения, и что ими движет.

Множество эмпатов ощущают хроническую усталость и необъяснимые боли. По факту, вы идёте по жизни со всей накопленной кармой, эмоциями и энергией других.

Эмпаты склонны открыто чувствовать всё, что находится в их окружении, ставя это в ущерб своим внутренним ощущениям. Подобная черта эмпатов заставляет их игнорировать собственные потребности и желания. В целом, эмпаты пацифичны, неагрессивны и стремятся к миру. В любом месте, где царит дисгармония, эмпаты чувствуют себя не в своей тарелке. Если они окажутся затянутыми в конфронтацию, то будут пытаться уладить ситуацию как можно быстрее.
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Воскресенье, 22 Сентября 2024 г. 17:49 + в цитатник
Это цитата сообщения РОССИЙСКАЯ_СЕМЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайные животноводческие принципы управления или Стадам дары свободы явно не требуются

Тайные животноводческие принципы управления или Стадам дары свободы явно не требуются (180x140, 8Kb)
Вас не поражает тот факт, что всё управление социосферой и материальное жизнеустроение человечества осуществляется по законам животного мира?

Тайные животноводческие принципы управления или Стадам дары свободы явно не требуются.jpgВам не кажется абсурдным такое положение вещей, когда в основы существования человеческого социума и управления его деятельностью заложены некие тайные принципы скотоподобия?

А о том, что во всей этой деятельности за видимыми государственными правителями стоят всё те же «тёмные силы», иногда проговариваются даже сами государственные лидеры некоторых стран.

Вот, в качестве примера, несколько таких признаний.

«Миром правят совсем не те, кого ты видишь на политической сцене». (Бениамин Дизраэли 1844 год)

«В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано». (Президент Франклин Делано Рузвельт)
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija
Politika

Без заголовка

Воскресенье, 22 Сентября 2024 г. 17:48 + в цитатник
Это цитата сообщения РОССИЙСКАЯ_СЕМЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ложь: виды, методы, средства, способы, цели, результаты

Ложь виды, методы, средства, способы, цели, результаты (600x500, 94Kb)
Предлагаем вашему вниманию очень интересную публикацию коллеги kajaleksei о... лжи! Мы объединили две авторские части в один текст (с небольшим сокращением).
*
Виды лжи

...Сам я делю ложь на следующие виды:

1. Неосознанная ложь. Когда говорят правду, но не истину.

Все люди обладают (а могут быть кем-нибудь введены в заблуждение вполне сознательно), в той или иной степени, неполными, недостоверными и/или ложными знаниями об окружающем мире и охотно делятся такой информацией с окружающими, тем самым вводя их в заблуждение. Что обычно никогда не раскрывается и не осознается никем из участников.

К тому же практически ни одно из человеческих знаний не является полным, достоверным и истинным в полном смысле этого слова (не говоря уже о лингвистических сложностях).

Поэтому любые наши слова, в конечном счете, могут оказаться ложью (даже если были правильно поняты). Такой бессознательный обман неизбежен, широко распространен и является относительно доброкачественным явлением.

2. Случайная ложь. Связанная с сиюминутными ошибками, неточностями и недопониманием, как самого "лжеца", так и его "жертвы", которые чаще всего вовсе остаются незамеченными или их оказывается поздно и бессмысленно исправлять, и они лежатся тяжким грузом на совести "обманщика".

Хотя нередко бывают случаи, когда сам "обманщик" так никогда и не узнаёт о своей невольной лжи. Бывает у всех; как правило, не имеет негативных последствий.

И неосознанная и случайная ложь всегда являются следствием ошибок.

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Воскресенье, 22 Сентября 2024 г. 17:46 + в цитатник
Это цитата сообщения РОССИЙСКАЯ_СЕМЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как из человека делают марионетку

Как из человека делают марионетку (240x150, 10Kb)
Существуют способы управления значительными массами людей без применения к ним прямого насилия.

Человек уверен, что поступает по собственной воле, а между тем его поступки предопределены чужой волей. Проиллюстрирую данный тезис на хрестоматийном примере.

Как из человека делают марионетку.jpgВ одном городе в местных СМИ прошло сообщение, что вскоре цены на сахар резко пойдут вверх, поскольку правительство собирается обложить производителей сахара дополнительным налогом.

Население города разделилось на две основные группы.

Первая группа состояла из тех, кто поверил и бросился покупать сахар, пока он не подорожал. Вторая группа - это те, кто решил, что сообщения о дополнительном налоге не имеют под собой никакой реальной почвы. Представители второй группы поняли, что торговцы сахара просто распустили выгодный им слух для того, чтобы подстегнуть спрос на их товар.

Однако вторая группа в полном составе также рванула в магазин и точно так же, как и первая взялась скупать сахар в ускоренном темпе.

Разумеется, когда весь город начал гоняться за сахаром, цены на него поднялись и без всякого введения налога, что дало повод первой группе убедиться в своей «правоте», «мудрости» и «прозорливости». С первыми все ясно - это внушаемые и доверчивые люди, которые попались на удочку аферистов.
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija
Politika

Без заголовка

Четверг, 12 Сентября 2024 г. 20:31 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сны, предупреждающие о приближающейся беде

фото из интернетаЛюди всегда придают большое значение тому, что видят во сне.

Считается, что благодаря вещим снам, человек получает из тонкого мира информацию о предстоящих событиях, которые произойдут с ним или его знакомыми, либо о событиях, которые произойдут где-то далеко.

Область сновидений относится к тайным знаниям. А вечный вопрос: «Что снится к трагедиям, болезням и смерти?» будоражат людские умы.

Снов, связанных со смертью, много. Но не надо думать, что все из них сбываются.  

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Четверг, 12 Сентября 2024 г. 20:29 + в цитатник
Это цитата сообщения alla-ta [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

13 самых необычных фобий

1. Ксантофобия – боязнь желтого цвета
Люди, страдающие ксантофобией, могут бояться любых желтых объектов, в том числе солнца, нарциссов и желтой краски. В своей самой агрессивной форме ксантофобия может проявляться в боязни даже самого слова «желтый».
2. Турофобия - боязнь сыра
У людей, страдающих турофобией, сыр, как правило, ассоциируется с какими-либо травматическими воспоминаниями. И неважно, что это за сыр – моцарелла или чеддер – турофобы часто убегают сломя голову при виде даже самого маленького кусочка сыра. Одни боятся сыра определенного сорта, другие – сыра вообще.
3. Сомнифобия – боязнь уснуть
Сомнифобия выражается в иррациональной и чрезвычайно сильной боязни уснуть. Сомнифобы боятся уснуть, потому что сон у них ассоциируется со смертью. Эта фобия может также возникнуть из боязни потерять контроль над собой во сне или из-за частых ночных кошмаров. Сомнифобы могут также бояться во время сна потерять много времени зря.

                                                                       

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Четверг, 05 Сентября 2024 г. 00:31 + в цитатник
Это цитата сообщения КРАСОТА_ЗДОРОВЬЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Противоположность одиночества является не совместная жизнь, а только душевная близость...

Противоположность одиночества является не совместная жизнь, а только душевная близость... (700x700, 266Kb)
Противоположность одиночества является не совместная жизнь, а только душевная близость...

Кто ее познал, не подпустит к себе кого-то просто так...

Отношения между мужчиной и женщиной - это непрекращающийся путь к познанию проявлению различных форм любви, прощения и осознания необходимости нашего развития. Любой человек в первую очередь приходит не радовать вас, а дать вам возможность скорректировать вашу жизнь, убрать ваши блоки, страхи, комплексы - и все разводы и расставания случаются только из-за нежелания изучать, развивать и изменять себя. Случайностей нет, к нам присылает Пространство того учителя, чей урок нам нужно пройти. И если мы не пройдем урок до конца и расстанемся, то история повторится, и так будет до тех пор пока мы не поймем и осознаем свои ошибки. Любые отношения, что в бизнесе, что в личном, создаются для прохождения кармы - отрабатывания или нарабатывания новой. Поэтому не стройте из себя жертву, если сейчас вы страдаете от взаимоотношений - вы сами творец этой ситуации, и выбор один - вы или наслаждайтесь своей иллюзией или возьмите и сотворите что-то новое, окунитесь в мир эксперимента, туда, куда страшнее всего - в самую глубину, а тишина, спокойствие и расслабление вам все подскажут...
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Быстрый анализ личности

Четверг, 05 Сентября 2024 г. 22:48 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

: первое, что вы увидите на 4 изображениях, многое о вас расскажет

Тесты личности – это не просто анкеты или вопросники.

Они подобны зеркалам, отражающим тонкую структуру нашего внутреннего мира.

Как зеркала, они не изменяют реальность, но позволяют нам увидеть то, что часто остается скрытым от наших собственных глаз – наши глубинные черты, скрытые страхи, неосознанные желания и даже те аспекты личности, которые мы предпочли бы не признавать.

Тесты личности открывают дверь в мир самопознания, предлагая структурированный подход к исследованию себя.

Они могут выявить наши основные мотивации, поведенческие модели и эмоциональные реакции. 

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Суббота, 03 Августа 2024 г. 19:19 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О ЧЕМ РАССКАЖЕТ ЖЕНСКАЯ СУМОЧКА

Тайна женского характера может быть раскрыта, если обратить внимание на то, какую сумку выбирает себе женщина и как ее держит - считают психологи.

Сумка больших размеров характерна для деятельной натуры с широким кругозором и повышенной работоспособностью.

Обычно такая сумка легко открывается и имеет много отделений (только не путайте ее с хозяйственной сумкой).  

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Как подсознание формирует

Среда, 14 Февраля 2024 г. 01:04 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

нашу личность и характер

Как подсознание формирует нашу личность и характерФормирование личности - одна из давних загадок, волнующая не только ученых, но и обычных людей.

Кто мы есть на самом деле и откуда берут начало наши мысли, эмоции и поступки?

С давних пор философы пытаются разгадать секреты человеческой психики, исследуя сознание и его глубинные пласты.  

Однако до сих пор ученые не пришли к единому мнению о том, как именно в нашем сознании зарождается уникальная личность каждого человека. 

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Техника речи. Как говорить красиво и легко добиваться целей

Среда, 25 Мая 2022 г. 01:08 + в цитатник
Это цитата сообщения MerlettKA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Архив:

https://www.liveinternet.ru/users/merlettka/rubric/6975992/

0 (390x395, 184Kb)   Как вы думаете, в чём секрет
успешного собеседования?
А вебинара?

Как выступать на сцене и изящно
флиртовать? Ваш главный помощник
– ваша речь!

Красиво и правильно говорить –
это искусство, которому
необходимо обучаться, чтобы быть
услышанным и понятым.

 

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Четверг, 24 Декабря 2020 г. 02:16 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ПЛАЧУТ НАД ФИЛЬМАМИ

Самая главная правда о людях, которые плачут над фильмами (если только вы не беременная с гормональными перепадами), — это то, что они умеют сочувствовать.

А это действительно особенный вид людей, умеющих сострадать.

Ведь как много сегодня настоящих нарциссов и социопатов, которым вообще чуждо сопереживание.

Они никогда не ставят себя на место других, и от этого никому не живется лучше. 

Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Воскресенье, 29 Ноября 2020 г. 01:47 + в цитатник
Это цитата сообщения ЗДОРОВЬЕ_РОССИИ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мы же их любим? Да?

3 (564x598, 87Kb)Почему ни одни старики не раздражают нас так сильно, как наши coбственные?

Замечали ли вы когда-нибудь, что ни одни старики не раздражают нас так cильно, как наши собственные? Это потому что все старики — это просто старики.

А нaши — это постаревшие родители, кoторых мы помним другими, молодыми и полными cил и которые еще относительно недавно исполняли в нашей жизни совсем иную роль. Мы не готовы разрешить им одряхлеть, поглупеть и впасть в детство. Есть только один способ улучшить наши отношения с ними. Один-единственный способ сделать эти отношения лeгкими и простыми.

Наши постаревшие родители
Этот способ заключается в том, чтобы понять и принять, что лучше эти отношения уже не будут никогда. И легкими и простыми тоже никогда не будут.

Нужно найти в себе силы, чтобы дать старикам возможность быть такими, какие они есть. Уважать их детский выбop. Выполнять глупые просьбы. Не относиться серьезно к их идеям. Соглашаться на странные требования. Не спорить с ними, когда они говорят абсолютную и очевидную чепуху. Потому что — зачем? Какой смысл?

Старики боятся наших проблем — бoлезней, увольнений, неудач и сердечных драм — потому, что каждая такая проблема лишний раз напоминает им о собственном старческом бессилии, неспособности помочь даже собственному ребенку. Это очень болезненное напоминание, очень страшное и очень унизительное состояние, наглядное дoказательство старческой немощи, устарелости, неадекватности.
Читать далее...
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Понедельник, 04 Июня 2018 г. 21:21 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Альфрид Лэнгле: ИСТЕРИЯ — БОЛЬ утраченного «Я»

Альфрид Лэнгле: ИСТЕРИЯ — БОЛЬ утраченного «Я»Альфрид Лэнгле: ИСТЕРИЯ — БОЛЬ утраченного «Я»

 

В повседневной жизни люди нередко оперируют терминами «истерия», «истеричка»Между тем, для науки истерия – достаточно сложный термин, под которым понимается ряд психических расстройств.Главный источник истерии – сильная боль, порождающая внутреннюю пустоту.Об этом рассказал на лекции в Москве известный психотерапевт, профессор НИУ ВШЭ Альфрид Лэнгле.

 

Пустое торнадо

«Не закатывай истерику!», «Не будь истеричным!», – подобные фразы обесценивают человека, поскольку никто не хочет быть истеричным.
Понятие «истерия» необходимо использовать с осторожностью.
В настоящее время термин истерия считается устаревшим.
В современной науке он распадается на ряд более конкретных диагнозов как, например, истерическое расстройство личности или диссоциативное расстройство.
Однако, как отметил Лэнгле, использование понятия «истерия», тем не менее, оправдано, поскольку оно охватывает общий образ соответствующего опыта.
В ходе лекции была представлена картина истерии с точки зрения экзистенциального анализа.

Как распознать истеричного человека?

Возможные признаки – громкий голос, яркая одежда, вызывающий макияж, зацикленность на моде.
Это могут быть любые внешние атрибуты, которые способны привлечь внимание окружающих.
Также истерик склонен говорить общими фразами и суждениями, которые заменяют для него переживания, например: «Французская мода – самая лучшая мода в мире».
Истеричный человек может быть похожим на вихрь или торнадо, он сверхактивен, способен неустанно развлекаться и развлекать, но такое поведение не соответствует его внутреннему состоянию, рассказал ученый.
Внутри истерик совсем не такой каким кажется или старается казаться. Он ощущает внутреннюю пустоту и боится быть разоблаченным в своем истинном состоянии между «быть» и «казаться».

Альфрид Лэнгле: ИСТЕРИЯ — БОЛЬ утраченного «Я»
 

«Взгляни на меня, но не смотри!»

Поведение истерика сложно уловить, он как рыба, которая выскальзывает из рук. И этому есть причина
«Истерический человек в своем становлении переживал мало встреч. Его слишком мало видели. Его ранили, обижали. И он закрылся. И поэтому он остается для себя незнакомым», – рассказал Лэнгле.
Истерик интуитивно хватается за других, но склонен манипулировать и взаимодействует через манипуляции, и это отталкивает окружающих, которые чувствуют себя использованными.
По-настоящему приблизиться к другому человеку истерику сложно, он испытывает страх перед настоящей близостью.
Поэтому его посыл окружающим: «Взгляни на меня, но не смотри!».
«Если сказать истерическому человеку «Я люблю тебя!», глядя ему в глаза, он окажется беспомощным», – отметил профессор Лэнгле.
Часто истерик находится вне отношений, поскольку жаждет свободы. Это не свобода для чего-то, которую осознанно может выбирать человек, а именно свобода «от»,стремление избежать любых привязанностей и ограничений.
Парадокс, но при этом истерик остро нуждается в другом человеке, чтобы найти себя.
Наедине с самим собой он чувствует себя потерянным, он не знает, кто он есть на самом деле. Ему нужна публика.
В лице такой публики могут выступать члены семьи.
«Публика» должна смотреть и аплодировать, но при этом находиться на дистанции – ни в коем случае не подниматься на сцену, где действует истерик.
Подобное поведение может быть невыносимым, но он не умеет иначе.

Граница между нормой и патологией

Потенциально любой человек может обнаружить в своем поведении истерические признаки во взаимодействии с другими людьми.
«Мы сейчас вообще живем в несколько истеричном времени, оно диктуется обществом», – заметил Лэнгле. Но где граница между нормой и патологией?
«Многие люди являются экстравертами. Но если это начинает доминировать, если человек только экстраверт, он становится истеричным», – привел пример психотерапевт.
То же самое со спонтанностью и быстротой, если она переходят в чрезмерную импульсивность и нетерпеливость.
«Есть целый ряд черт, которые присущи каждому из нас, и мы их ценим, но если они проживаются односторонне, если они преувеличены, тогда это уже движение в сторону истерии», – подытожил Альфрид Лэнгле.
Когда истерия приобретает характер невроза, она может привести к ряду серьезных симптомов, в том числе проявляющихся на психосоматическом уровне.
Истерия может имитировать практически все заболевания.
«Здесь душа проявляет невероятную силу: это и сенсорные расстройства, моторные расстройства, паралич, различные внутренние болезни, конечно же, эмоциональная лабильность».
Среди других признаков невроза – бросание в крайности, например, человек проявляет безразличие, но в следующую минуту вдруг становится слишком приветливым.
Для истерика также характерна постановка вопросов следующим образом: «Ты меня любишь или ненавидишь? Ты за меня или против меня?».
Кроме всего прочего при истерическом неврозе наблюдается диссоциативное мышление. Например, пациент может рассказывать о бабушке, которая была «невероятной», но через пару встреч с терапевтом выясняется, что она была психически очень больна, и от нее страда вся семья.
Отщепление негативного в данном случае необходимо истерику, чтобы произвести хорошее впечатление.

Он должен быть принят всерьез

Внутри истеричного человека – пустота. Но это не просто пустота, а анестезирующая оболочка, под покровами которой скрывается боль. Эта боль возникает на фоне трех сфер опыта.
Во-первых, через переживание стеснения или давления. Например, жизнь в деревушке, где все друг друга знают, тюрьма, опыт аутсайдерства и т.п. могут порождать чувство невозможности развития и отсюда ощущение задавленности.
«Или человеку может быть тесно под давлением его же собственных амбиций, которые не дают ему возможность быть таким, какой он есть на самом деле», – добавил лектор.
Другая сфера негативного опыта, ведущая к боли – нарушение личных границ человека через соблазнение, насилие, что может происходить в рамках сексуального злоупотребления.
И третья причина боли – опыт большого одиночества. Например, ребенок в детстве оказался покинутым родителями или ему не уделяли достаточно внимания.
Страдания истерика – большой вызов для окружающих. Тем не менее, как отметил Альфрид Лэнгле, боль при истерии должна быть услышанной, она ищет избавления. Это, прежде всего, задача психотерапии.
Близким истеричного человека необходимо много терпения.
Чтобы помочь истерику, нужно самому быть прочным и стабильным, уметь договариваться о структуре, удерживаться у темы

********************************************************************************
 
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Понедельник, 04 Июня 2018 г. 16:12 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросов

ОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросовОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросов

 
В восстановлении от абьюза удивительно то, что все мы, пережившие психологическое насилие, оказываемся «в одной лодке», поэтому мы можем помогать друг другу в процессе восстановления и исцеления.
 
Ответы: Как исцелиться после общения с абьюзером
Оказывается, у нас есть много общего и многие пережившие абьюз в течение процесса восстановления сталкиваются с одними и теми же насущными вопросами.
Данная статья представляет собой попытку обобщить часто задаваемые вопросы и дать подробные ответы, чтобы сократить путь исцеления и уменьшить когнитивный диссонанс.
 

Вот список вопросов, на которые я отвечу:
1. Он действительно психопат? Может, я так говорю, чтобы почувствовать себя лучше после расставания?2. Как он может быть так счастлив с кем-то еще? Почему своей следующей партнёрше он даёт всё то, чего не получила я? Потому что я не была достаточно хорошей?3. Может ли он измениться? А что, если на самом деле он хороший человек, а проблема была в наших с ним отношениях?4. В чем разница между психопатом, социопатом и нарциссом?5. Я должна признать долю своей вины в происшедшем? Ведь танго танцуют вдвоём.6. Должна ли я предупредить следующую жертву?7. Он действительно не испытывал никаких чувств в течение наших отношений? Я раньше никого не любила так сильно, разве мог он ничего не почувствовать?8. Почему они всегда оказываются в выигрыше? Когда же карма их наконец настигнет?9. Почему они просто не оставят нас в покое? Какой смысл тянуть эти отношения «до победного конца»?10. Мне нужно простить психопата, верно? Для своего собственного спокойствия я должна его «простить и отпустить».

ОТВЕТЫ

1. Он действительно психопат? Может, я так говорю, чтобы почувствовать себя лучше после расставания?

На ранних этапах восстановления от абьюза вы будете задавать себе этот вопрос снова и снова. Так что не волнуйтесь, это совершенно нормально!
Вы так привыкли обвинять себя во всех трудностях, поэтому не можете разобраться, кто же на самом деле виноват в происшедшем. Даже после того, как вы поняли, что партнёр вам изменял, врал, манипулировал вами, унижал и критиковал вас, вы будете продолжать фокусироваться на тех мелочах, в которых вы были неправы.
Это происходит потому, что психопат наказывал вас каждый раз, когда вы заступились за себя, игнорировал и отмалчивался, когда вы выражали свои чувства.
В отношениях с психопатом вам было запрещено выражать свои эмоции и критиковать его поступки, иначе, как вам продемонстрировали, вас могут заменить на другого партнёра во мгновение ока.
Именно вследствие этого вы и продолжаете сомневаться в себе после расставания.
Возможно, вы прокручиваете в голове мысль «если бы я реагировала по-другому, мы до сих были бы вместе». Вы думаете: «Если я прощу его и забуду все его психопатические выходки, то я наконец-то почувствую облегчение». Эти мысли нормальны, но они не имеют никакого отношения к действительности.

Продолжайте изыскания, делитесь своей историей и читайте рассказы других пострадавших. Самопроверка и обучение ускоряют процесс восстановления. В конце концов в вашем сознании что-то «щёлкнет».
Я не знаю, когда это произойдет на самом деле, потому что, вспоминая собственное восстановление, я не могу понять, в какой момент это случилось. Но обещаю: придёт время, когда вы перестанете сомневаться в собственной вменяемости и поймёте, что ваш партнёр был деструктивным и токсичным.
Вы будете вспоминать его с бесконечным отвращением, понимая, что некто представлялся не тем, кто он есть. Мысль о пребывании с ним в одном помещении заставит вас почувствовать почти физическую боль, потому что вы наконец-то поймёте, каким чудовищем он был на самом деле. Ваша самооценка восстановится и вы больше не будете снова и снова тоскливо оглядываться назад.

2. Как он может быть так счастлив с кем-то еще? Почему своей следующей партнёрше он даёт всё то, чего не получила я? Потому что я не была достаточно хорошей?

На самом деле это должен быть вопрос № 1. Разве не странно, что этот вопрос задаёт каждая жертва?
На самом деле ничего странного, ведь никто из нас не проходил курс специального лечения. Мы все думаем, что психопат сильнее любит следующую жертву, больше ценит её, испытывает к ней более глубокое уважение. Именно на это и надеются психопаты.
Они хотят, чтобы вы увидели контраст между ужасающим окончанием отношений с вами и медовым месяцем начала их последующего триумфа. Но никакой человек в здравом уме не может мгновенно перейти от жестокого обращения с одним к внезапно идеальным отношениям с кем-то еще.
Психопаты используют социальные сети, чтобы выглядеть счастливыми в глазах других, но какой же счастливый человек будет откровенно хвастаться своим счастьем и бахвалиться тем, что предпочёл одному человеку другого? Нет, только не счастливый на самом деле человек. Просто кто-то пытается триангулировать и вынудить вас ревновать.

Но дело в том, что у вас-то ещё есть все шансы на счастье. И единственный способ стать счастливым — не поддерживать контакт с психопатом и не следить за ним в сети.
Я знаю, вам кажется, что вы будете чувствовать себя лучше, если они расстанутся. Я тоже так думала. «Если они расстанутся, тогда я могла бы убедиться, что бывший партнёр просто неспособен на любовь, и моё сердце успокоилось бы». Это ничего не меняет.
Я наблюдала за развалом последующих отношений и была по-прежнему несчастна. Я переживала также и за его последующую жертву. Это ужасно — знать, что другой человек чувствует ту же самую боль разбитого сердца.
Я думала, что их разрыв меня исцелит, но он заставил меня чувствовать себя ещё хуже. Почему? Потому что мое исцеление было по-прежнему сосредоточено вокруг кого-то другого, но не себя.
Как только двери закрылись навсегда, я больше никогда не оглядывалась назад. Это было похоже на освобождение — наконец-то я перестала заботиться происходящим в его жизни и, конечно, перестала беспокоиться, что он обо мне думает.
Я избавилась от драмы, хаоса, неопределённости и соперничества. Впервые с момента знакомства с ним я снова жила своей жизнью. И вот тогда-то всё начало меняться. С тех пор, как я оставила тот мир позади, ко мне вернулся рассудок и мои мечты начали сбываться.

3. Может ли он измениться? А что, если на самом деле он хороший человек, а проблема была в наших с ним отношениях?

Психопаты не меняются. Психопатия врождённая и не поддается лечению. Психопаты не хотят меняться, потому что они считают себя выше «обычных» людей. Не стоит беспокоиться, изменится ли он, потому что этого не произойдёт.
Психопаты могут создавать иллюзию «благопристойности» для поддержания маски нормальности, но это притворство, как и все остальное у них. Они не способны признать в другом человеке уникальную личность, достойную заботы и любви. Все, кого они видят вокруг себя, - это пешки на шахматной доске.
Тот, кто был способен оскорблять вас (бойкотировать, гэстлайтить, обманывать, патологически лгать), не способен неожиданно стать порядочным человеком только потому, что нашёл себе лучшего партнера. Его качества и поведение — симптомы серьёзного личностного расстройства, а не временное следствие плохих отношений.

СМИ создают и ежедневно муссируют образ «хорошего психопата», каждый раз демонстрируя тем самым грубое непонимание сути этого расстройства. Вы что-нибудь слышали про «хороших насильниках и убийцах»? Конечно, нет.
Возможно психопатами являются выходцы из неблагополучных семей, или, возможно, их расстройство — следствие нарушения биохимии мозга. Каковы бы ни были причины расстройства, психопатия неизлечима. Он не изменится.
И поэтому не стоит тратить своё время на догадки: интересно, может ли кто-либо сделать из психопата чуткого человека.

ОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросов

4. В чем разница между психопатом, социопатом и нарциссом?

Психологи, врачи, популяризаторы данной тематики и Google отвечают на этот вопрос по-разному. И я, как исследователь этой темы, увы, так и не сумела найти однозначного ответа.Вот от чего следует отталкиваться: все эти расстройства токсичны, неизлечимы и все они повторяют цикл «идеализация-обесценивание-утилизация». Именно это их объединяет. Не просто диагноз, но общий рисунок крайне манипулятивного и бесчеловечного поведения.

Мы не можем сказать, что одно расстройство легче или тяжелее другого. Здесь, на сайте, мы не употребляем понятие «просто нарцисс». Состояли ли вы в отношениях с нарциссом, социопатом или психопатом, конечный результат будет один тот же: чрезвычайно сложно исцелиться от привязанности разума и сердца, вызванной человеком с личностным расстройством посредством повторяющихся циклов идеализации и обесценивания.

5. Я должна признать долю своей вины в происшедшем? Ведь танго танцуют вдвоём.

Нет, и у нас на сайте принята позиция нулевой толерантности к виктимблеймингу в отношении жертв психопатического абьюза. Хорошо (и нормально), когда вы задаёте данный вопрос самой себе, но если вы пытаетесь пропагандировать жертвам «их долю ответственности за происшедшее», мы с вами быстренько попрощаемся и забаним.
Независимо от того, присущи ли вам созависимость, наивность, неуверенность в себе, ранимость или вы абсолютно гармоничный человек, насилие и эксплуатация ничем не могут быть оправданы.Никто не заслуживает такого обращения.
Абьюзеры рады повесить на жертву ярлык «созависимой», потому что таким образом они перекладывают на нас свою вину. Но наличие созависимости не является оправданием для абьюза, так же как и тот факт, что вы оставили свой автомобиль открытым, не означает, что вы заслуживаете того, чтобы вашу машину угнали.
Обвинители жертв любят кричать о том, что вы никогда не поправитесь, не вырастите и не исцелитесь, если не признаете долю своей «вины» в случившемся (потому что танго танцуют вдвоём, бла-бла-бла).
Однако, примите во внимание: вполне возможно восстановиться, вырасти и исцелиться, не принимая на себя чужую ответственность за чудовищные поступки. На этом базируется чувство собственного достоинства и здоровое представление о границах. Именно так мы учимся пресекать чужие проекции, оправдания и обесценивание.

Пожалуйста, имейте в виду: вышесказанное не отменяет необходимости самоанализа и рефлексии. После того как мы получили необходимую информацию, узнали о тревожных признаках личностных расстройств и проверили свои знания на опыте, мы должны взять на себя ответственность за собственный выбор в будущем.
Мы не можем застрять в бесконечном цикле самодеструктивных паттернов, не можем снова и снова делать выбор, который наносит вред нашему здоровью. Мы не можем игнорировать опыт людей, которые уже прошли этот путь: они тоже думали, что они «не такие», что они — волшебное исключение.

После усвоения навыков, полученных в процессе исцеления, вы берёте на себя полную ответственность за того человека, которым вы собираетесь стать.

ОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросов

6. Должна ли я предупредить следующую жертву?

Мы все проходим этот путь. Впервые находим в Google статьи о психопатии, и всё начинает вставать на свои места. Мы испытываем оторопь, ошеломление, бешенство, ужас и много других негативных эмоций.
Первой реакцией многих из нас является желание:разоблачить психопата;предупредить следующую жертву.

Так заманчиво в электронном письме процитировать статью, которую вы только что обнаружили, как доказательство, что вы точно знаете, кем он является. Пожалуйста, не делайте этого.
Вы думаете, что испугается, когда поймёт, что вы наконец-то поняли его сущность, и ухмылка превосходства сойдёт с его лица. Последующая жертва прочтёт ваше письмо, увидит все тревожные звоночки и немедленно с ним расстанется. Вы с жертвой станете лучшими подругами и будете вместе пить кофе каждый день.

Но на самом деле психопат использует ваше письмо, чтобы доказать всему миру, что вы помешанная, сумасшедшая, безумная. Учтите, что очень немногие люди знают о психопатии и озабочены этой темой.
Эффект будет прямо противоположным: окружающие убедятся, что некто до сих пор любит кого-то и не может смириться с потерей.
Психопат будет использовать ваши экстравагантные письма для триангуляции новой жертвы, чтобы она убедилась, насколько он уникален и неотразим, употребив ваше «помешательство» в качестве подтверждения. Абсолютно ничего хорошего не получится.
Когда ты находишься под влиянием любовной бомбардировки, разве ты поверишь, если кто-то скажет, что твоя «вторая половинка» - психопат?

7. Он действительно не испытывал никаких чувств в течение наших отношений? Я раньше никого не любила так сильно, разве мог он ничего не почувствовать?

Психопаты не испытывают тех же эмоций, что и мы с вами. Но ваша любовь была вполне реальной. Он, возможно, убедительно изображал любовь, которой на самом деле не было.
Этого он не чувствовал. Уязвимость, доверие или привязанность — всё это чувствовали вы. Он наблюдал и подражал тому, как вы выражали свои эмоции, но он не чувствовал их. Вот почему ему было так легко оставить вас и найти вам замену, а вам нужны месяцы или даже годы, чтобы оправиться.

Многие люди говорят «ну, всегда легче тому, кто бросил своего партнёра, потому что он первый принял решение». В отношениях с психопатом этот аргумент не работает.
Психопат может говорить о своих планах создать с вами семью и нарожать детишек и в то же время спать с другой. Ему легко с вами покончить не потому что он пришёл к этому решению в результате длительных размышлений и анализа своих чувств. Ему легко покончить с вами, потому что никаких чувств к вам у него не было изначально.Кроме того, жертвы психопатов, первыми оставившие своих абьюзеров, могут рассказать, что им также потребовалось немало времени для исцеления.

На протяжении отношений психопат, возможно, испытывал какие-то эмоции.Зависть к тому, что вы способны влюбиться и глубоко привязаться к человеку — потому что он физиологически к этому неспособен (данный факт они игнорируют, убеждая себя, что ваша любовь делает вас «слабой»).
Гнев, когда вы начинаете видеть, кто скрывается под тщательно продуманной маской «нормального человека», - он оскорбляется за этого «нормального человека», образ которого он создал, чтобы вас обмануть.
Скука, потому что психопатам всегда скучно. И, наконец, ликование, когда скука временно отступает, если психопат смог обмануть жертву и понаблюдать, как она сбивается с пути истинного.
Для него нет большей радости, чем быть свидетелем самоуничтожения доброго и весёлого человека.

ОТНОШЕНИЯ с психопатами & нарциссами: ТОП-10 часто задаваемых вопросов

8. Почему они всегда оказываются в выигрыше? Когда же карма их наконец настигнет?

Психопаты одержимы. Они затевают игрища, в которые вовлекают других людей, никогда не оглашая при этом правила. На самом деле, их жертвы могут даже и не знать, что участвуют в игре.
Психопаты эксплуатируют чужие уязвимости и надежды, чтобы обманывать людей, а затем, отпраздновать победу, когда жертва станет окончательно сломанной и опустошённой.
Создавая и контролируя каждый нюанс игры, они убеждают себя в собственной «успешности», хотя на самом деле игры нужны им для того, чтобы отвлечься от скучной жизни потребителя.
Не имея собственной души, они ощущают потребность калечить души других людей. Они чувствуют временное превосходство, игнорируя тот факт, что по-настоящему счастливым людям, чтобы хорошо себя чувствовать, не нужно причинять боль другим.
Психопаты всегда оказываются в выигрыше, потому что игра от начала до конца организована ими. Но сам факт, что человек добивается того, чего он хочет, не делает его победителем.

Представьте: каждое утро вы просыпаетесь с чувством беспросветной тоски, которая отравляет каждую вашу мысль.
Представьте, что из-за отчаянной скуки вы никогда не можете быть последовательным и счастливым.
Представьте, что глядя на своих «друзей» и «любимых», вы видит в них объекты для использования, клоунов для ежедневных развлечений.
Представьте, что это ощущение никоим образом не связано с конкретными людьми, которые находятся в данный момент рядом.
Представьте: вы неспособны чувствовать любовь, уязвимость, доверие и сострадание.
Представьте, что у вас есть единственное удовольствие - дурачить других людей, наблюдая, как они с вами носятся.
Представьте, что все ваши отношения развиваются по одному и тому же деструктивному разрушительному сценарию, который был тщательно запланирован вами.
И ни разу в жизни, ни на секунду вы не ощущали тех высоких прекрасных переживаний, ради которых стоит жить.

Трудно разглядеть, что скрывается за «счастливым» фасадом жизни социопата, который он тщательно поддерживает в глазах окружающих, но по самой сути мы довольно точно описали его жизнь.

9. Почему они просто не оставят нас в покое? Какой смысл тянуть эти отношения «до победного конца»?

Один из самых важных вопросов, которые жертвы задают себе после окончания отношений с психопатом: «Почему он просто не порвал со мной?». Он потратил долгие месяцы на ложь, обман и ухаживание за новой жертвой. Он критиковал и бойкотировал вас — действовал так, как будто вы виноваты в том, что отношения не сложились.
На самом деле он просто уже нашёл вам замену. Вот и вопрос: почему бы просто не бросить вас? Какой был смысл тянуть отношения до победного конца?
Именно этим отношения с психопатом отличаются от всего, с чем вы когда-либо сталкивались.
Он хочет посмотреть на ваши страдания. Он хочет понаблюдать ваше саморазрушение. Он хочет, чтобы вы поверили, что сошли с ума и ревнуете на пустом месте, даже если он на самом деле вам изменяет.
Иногда вам даже кажется, что он хочет, чтобы именно вы его оставили. Но как раз в тот момент, когда вы наконец на это решитесь, он неожиданно даст задний ход, выражая противоречивые чувства, напоминающие этап идеализации. Как только вы допустите, что у вас все еще есть шанс, он внезапно перевернёт ситуацию с ног на голову.

Смысл в том, чтобы держать вас при себе как можно дольше, чтобы получить возможность использовать жесты вашего отчаяния для демонстрации новой жертве вашего «сумасшествия».
В конце концов, чтобы оставить вас, они выбирают наиболее жестокий и обидный способ. Вы будете думать, что это происходит из-за недостатка чувствительности, или потому что он боялся задевать ваше самолюбие.
Но в действительности всё обстоит совсем наоборот. У него было немало возможностей закончить с вами раньше, но он принял решение понаблюдать за вашими страданиями.
Ни один нормальный человек не может получать удовольствие от того, что кто-то просит и умоляет о милосердии. Только психопатам чужая боль доставляет удовольствие. Только психопаты изменяют партнёру и обвиняют его в "патологической ревности".
Таков ответ на ваш вопрос "почему". Да потому что психопатам постоянно скучно! И потому что ситуация, когда вы носитесь вокруг него, временно разгоняет эту скуку.

10. Мне нужно простить психопата, верно? Для своего собственного спокойствия я должна его «простить и отпустить».

Многие из нас проходят через этап, когда мы думаем: «если я просто прощу своего обидчика, я снова буду счастлива». Это может стать последним шагом на пути восстановления, но важно помнить, что исцеление - это на самом деле путешествие длиною в жизнь. У него нет линейного начала и конца, но если вы считаете, что прощение должно стать средством вашего исцеления, просто имейте в виду следующее.

Старая поговорка гласит, что время лечит все раны, и до какой-то степени это верно. В процессе восстановления проблема состоит в том, что со временем забывается то действительно плохое, что имело место на самом деле.
Таков исцеляющий механизм нашей души - избирательная амнезия, которая защищает от болезненных воспоминаний. Вы можете прийти к мысли о прощении и предложите бывшему партнёру спокойно пообщаться за ланчем, лишь бы наконец примириться.

Не давайте ввести себя в заблуждение: ваше искажённое восприятие втягивает вас обратно. Вы просто проецируете свое собственное состояние счастья и оптимизма после восстановления на то, каким вы представляете отношение психопата к себе.
На самом деле это здоровый процесс, который помогает подавить тревожные мысли. Но вы совершенно не должны вестись на иллюзию улучшения отношений.
Считайте прогресс своего самочувствия собственной заслугой. Поймите, что вы чувствуете улучшение, потому что находитесь вдали от психопата, а не потому что вы оба готовы к взаимному компромиссу. Его возвращение в вашу жизнь отбросит вас назад и ухудшит ваше состояние.

Если вы решитесь простить психопата, пожалуйста, пусть это останется вашим личным делом. Просто потому что прощение не означает возвращения психопата в вашу жизнь.
И, конечно, нет никакой необходимости сообщать ему, что вы его простили. Истинное прощение идет изнутри, и вам не нужен другой человек чтобы вы могли выразить ему свои чувства.

Если вы не можете простить психопата, это тоже хорошо. Это вовсе не значит, что вы затаили обиду и раздераемы болью изнутри. В отсутствии прощения тоже есть своё благородство.
Некоторые пережившие абьюз считают, что прощение обидчика оскорбляет их лучшие чувства, и я их полностью понимаю. Таково ваше личное решение: чужая душа — потёмки. Поступайте так, как считаете лучше для себя, потому что только вы знаете, как это можно осуществить.

********************************************************************************
 
Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Воскресенье, 01 Апреля 2018 г. 23:30 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Отрывок из книги "Тело никогда не лжет"о важности осознания правды своих чувств

10606446_1543006442580282_25404351756440464_n (450x273, 12Kb)
Отрывок из книги "Тело никогда не лжет"о важности осознания правды своих чувств

 


АЛИС МИЛЛЕР

ТЕЛО НИКОГДА НЕ ЛЖЕТ

 

 

Отрывок из главы «Карусель чувств»

 

Однажды я начала дискуссию о 4 заповеди ("Почитай своих родителей"), задав вопрос, из чего конкретно  состоит наша любовь к родителям, даже если мы знаем, что в детстве они жестоко относились к нам. Ответы пришли быстро, обдумывание заняло немного времени. Были названы различные чувства: сочувствие к пожилым людям, которые зачастую больны и очень хрупки; благодарность за то, что они подарили нам жизнь и за те хорошие дни в детстве, когда нас не били и не наказывали; страх показаться злым человеком; убежденность в том, что мы должны простить своих родителей, иначе мы никогда не сможем считать себя взрослыми людьми. Дискуссия переросла в горячий спор. Одна из участниц, Рут, отреагировала неожиданно горячо:

«Вся моя жизнь – это доказательство того, что 4-я заповедь неправильна. Однажды я освободилась от требований, предъявляемых мне родителями и перестала пытаться соответствовать их ожиданиям, явно или скрытно, и я стала чувствовать себя гораздо более здоровой, чем раньше. Все мои симптомы исчезли, я перестала быть раздражительной с детьми, и теперь я уверена, что причиной того, что происходило со мной раньше, было старание исполнять заповедь,  что только приносило вред моему телу.

По мнению Рут, 4-я заповедь имеет над нами такую власть, потому что она поддерживает в нас чувства вины и тревоги, которые наши родители вложили в нас в самом раннем детстве.  Рут испытывала приступы сильнейшей тревоги  перед тем, как осознать, что она не любит своих родителей.  Она только хотела любить их, и поэтому притворялась перед ними и перед самой собой, что любит. Когда она осознала это, тревога ушла.

Я думаю, что многие люди смогли бы почувствовать то же самое, если бы рядом оказался кто-то, кто сказал бы им: « Ты не обязан любить и уважать своих родителей. Они нанесли  тебе огромный ущерб. Ты не долен заставлять себя чувствовать то, что ты не чувствуешь на самом деле. Принуждение и подавление никогда приносят только вред. В твоем случае они могут разрушить тебя; ценой этому будет твое здоровье».

Эта дискуссия укрепила меня во мнении, что мы порой всю свою жизнь подчиняемся фантому, называемому воспитанием, моралью или религией. Это заставляет нас игнорировать, подавлять и даже бороться со своими настоящими биологическими потребностями, и в итоге мы расплачиваемся за это болезнями, причин которых мы не понимаем и не хотим понимать, и пытаемся вылечить их с помощью лекарств. Когда пациенту, проходящему курс терапии, удается открыть свое истинное «Я» через пробуждение своих подавленных эмоций, некоторые терапевты, находящиеся под влиянием учения Анонимных Алкоголиков, приписывают это достижение Высшей Силе. Поступая таким образом, они подрывают то доверие, которое заложено в нас с самого начала: доверие к нашей способности чувствовать, что для нас хорошо и что плохо.

В моем случае, мои родители систематически разрушали во мне это доверие, начиная с самого моего рождения. Я должна была научиться приводить все мои мысли и чувства в соответствие с тем, как этого хотела моя мать. И постоянно убивать в себе мои настоящие чувства и потребности. Поэтому,  со временем я практически потеряла способность чувствовать свои потребности и искать пути их удовлетворения. Например, у меня ушло 45 лет на то, чтоб открыть в себе потребность рисовать и позволить себе заниматься этим. В конце концов эта потребность все же взяла верх. Еще больше времени ушло на то, чтоб признать за собой право не любить моих родителей. Со временем я поняла, какой вред наносили мне старания любить кого-то, кто практически разрушил мою жизнь. Это не позволяло мне понять мою собственную правду, заставляло меня обманывать себя, принуждало меня принимать ту роль, которую мои родители навязывали мне с самого раннего детства – роль «хорошей девочки», заставляло подчиняться эмоциональному насилию, замаскированному под «мораль» и «воспитание». Когда я понемногу научилась быть правдивой с самой собой и смогла признать свои истинные чувства, я начала все яснее понимать язык своего тела, который подводил меня к пониманию того, что хорошо для меня и помог моему телу выразить свои потребности. Я перестала вовлекаться в игры других людей, перестала убеждать себя в том, что у моих родителей были и хорошие стороны, перестала запутываться снова и снова, как это было в моем детстве. Я смогла почувствовать себя взрослой. И путаница исчезла.

Я знаю теперь, что мои родители не хотели меня. Их родители заставили их пожениться. Я стала причиной  того, что двое  «хороших» детей воздали долг послушания своим родителям и произвели на свет ребенка, которого они не хотели. Они надеялись, что у них родится мальчик, потому что оба дедушки хотели внука. Но родилась девочки, которая в течение десятилетий пыталась сделать все, чтоб компенсировать своим родителям то, что они из-за нее в жизни недополучили.  Но все мои попытки были обречены на провал. Тем не менее, поскольку ребенку нужно выжить, у меня не оставалось другого выбора, как стараться изо всех сил. С самого начала я получила от своих родителей скрытый приказ давать им то признание, внимание и любовь, которые они недополучили в детстве. Если б мне это удалось, то только ценой предательства собственной правды, правды того, что я чувствовала на самом деле. Несмотря на все попытки угодить родителям, меня очень долго мучило глубочайшее чувство вины за то, что я так и не смогла удовлетворить их нужды. Вдобавок, я отказывала себе в том, что имело для меня первостепенное значение: в моей собственной правде (я начала подозревать это, когда написала «Драму одаренного ребенка», книгу, в которой многие читатели увидели отражение своей собственной судьбы). Еще несколько десятилетий я продолжала стараться  достигнуть этой цели, даже когда стала взрослой.  Я пыталась делать это со своими партнерами, друзьями, детьми. Каждый раз, когда я предпринимала попытку отказаться от обязанности спасать других людей от их проблем, чувство вины буквально убивало меня. Очень поздно в своей жизни у меня получилось наконец найти выход.

Избавление от чувства обязанности перед родителями и вины было очень важной ступенью на пути к преодолению зависимости от родителей, которая жила во мне. Но были и другие шаги, которые я должна была предпринять. Самым важным из них было отказаться от ожиданий и надежд на то, что однажды я наконец  получу то, чего мне так сильно не хватало в отношениях с моими родителями – искреннего обмена чувствами, свободного общения. Все это, несомненно, стало возможным в отношениях с другими людьми, но только после того, как я поняла всю правду о своем детстве. Тогда я осознала, насколько нереальной была моя надежда на свободное общение с родителями, и как сильно я страдала из-за этого в детстве. Мои родители уже давно умерли, но я могу себе представить, насколько сложен этот процесс для тех людей, чьи родители еще живы. Ожидания, живущие в нас самого детства, могут быть настолько сильными, что мы готовы потерять все хорошее, что есть в нашей жизни, чтоб стать такими, какими нас хотят видеть наши родители, и чтоб поддерживать иллюзию любви.

 

Карл, например, так описывает свою проблему:

«Я люблю свою мать, но она не верит мне, потому что путает меня с моим отцом, который превратил ее жизнь в ад. Но я не такой, как он. Меня это очень злит, но я не хочу показывать ей своей злости, потому что тогда она получит доказательства, что я все-таки такой же, как мой отец. Но это неправда. Поэтому я должен скрывать свой гнев, чтоб не давать ей лишних доказательств ее правоты, и тогда я не чувствую к ней любви, а только ненависть. Я не хочу чувствовать эту ненависть, я хочу, чтоб она видела и любила меня таким, какой я есть, а не ненавидела, как моего отца. Как мне правильно поступить в такой ситуации?»

Ответ состоит в том, что мы никогда не будем поступать правильно, пока стараемся кому-то угодить. Есть родители, способные любить только маску, которую носят их дети. Когда такой ребенок снимает маску, они говорят: «Все, что я хочу  - это чтоб ты стал таким, какой ты был раньше».  Иллюзию, что мы можем «заслужить» любовь наших родителей, можно поддерживать только отрицая то, что происходит на самом деле. Эта иллюзия рассеивается, как только мы принимаем решение посмотреть правде в глаза, со всеми последствиями, и перестать обманывать себя, что мы делаем обычно с помощью алкоголя, наркотиков или медикаментов.  Анна, 35-летняя мать двоих детей, спросила меня: «Что я могу ответить своей матери, если она постоянно твердит, что все, что она хочет – это показать мне, как она меня любит? Она говорит: «Ты была совсем другой, и вот теперь ты изменилась».  Я хотела бы ответить ей: «Да, потому что сейчас я чувствую, что не всегда была искренна с тобой. Теперь я хочу говорить правду».

«Так почему бы тебе не сказать ей это?» - спросила я.

«Да, действительно», - сказала Анна. «У меня есть право отстаивать свою правду. И, по существу, и у нее есть право высказывать мне всю правду о том, что она чувствует. Это очень просто в теории, но сочувствие к матери не позволяет мне говорить ей правду.  Мне жаль ее. Ее никогда не любили в детстве, от нее отказались сразу после рождения. Она нуждается в моей любви, и я не могу у нее это отнять».

«Ты ее единственная дочь?» - спросила я.

«Нет, у нее пятеро детей, и каждый из них делает все возможное, чтобы услужить ей. Но очевидно, что все это не может заполнить ту пустоту, которую она несет в себе с самого детства».

«Так ты полагаешь, что сможешь заполнить эту пустоту, говоря ей неправду?»

«Нет, это не так. Вы правы. Почему я хочу дать ей любовь, которой я к ней не испытываю, только из сострадания? Я всегда болела всеми возможными болезнями. Теперь они прошли. Они прошли, как только я призналась себе, что я на самом деле никогда не любила свою мать, потому что чувствовала, что она поглощает меня и шантажирует. Но на самом деле я боюсь сказать ей это; сейчас я спрашиваю себя, чем мое сочувствие может ей помочь? Это просто ложь. Я должна избавиться от этого ради собственного здоровья».

Так что же остается от «любви», когда мы пристальнее рассмотрим, какие же эмоции стоят за этим понятием на самом деле? Чувство благодарности или обязанности, сочувствие, иллюзии, нежелание видеть правду, чувство вины, обман – все то, что составляет привязанность, которая так часто приводит нас к болезням и не может принести нашим родителям никакой реальной пользы. По всему миру люди принимают патологическую привязанность за любовь.  Где бы я ни высказывала эту идею, в ответ я сталкивалась с тревогой и сопротивлением моих слушателей. Но когда, в ходе обсуждения, мне удавалось объяснить, что именно я имею в виду, это сопротивление очень быстро таяло, и многие люди испытывали озарение, которое удивляло их самих.

Один человек сказал мне: «Это правда. Почему я думаю, что это может убить моих родителей, если я скажу им,  какие чувства я на самом деле испытывал к ним? Я имею право чувствовать то, что я чувствую. Я не говорю о мести, я говорю о честности. Почему в школе и церкви нам так много говорят о честности, что она становится чем-то абстрактным, и почему запрещено быть честными и прямыми  с нашими родителями?»

В самом деле, как прекрасно было бы, если б мы могли честно разговаривать со своими родителями. Но в конечном итоге получается, что наши слова не имеют никакого смысла для них. А ведь это могло бы стать шансом для нас, для наших детей, и не в последнюю очередь, для нашего тела, которое показывает нам дорогу к правде.

Меня бесконечно удивляет и восхищает эта способность тела показывать нам правду о наших чувствах. Оно борется против лжи с упорством и проницательностью, которые поистине изумительны. Моральные и религиозные требования не могут обмануть его или сбить с толку. Маленького ребенка насильно «закармливают» моралью. Он заставляет себя проглатывать эту «пищу», потому что любит своих родителей, и страдает от бесчисленного количества болезней в школьном возрасте.  Став взрослым, такой ребенок может использовать свои выдающиеся способности для борьбы с традиционной моралью, возможно, в процессе становясь философом или писателем. Но те чувства, которые он в действительности испытывает по отношению к своей семье, которые в школьном возрасте были замаскированы болезнями, не дают ему полностью раскрыть свои способности, как это было в случае с Ницше и Шиллером. В конце концов он приносит себя в жертву своим родителям, жертвует собой ради их представлений о морали и религиозности, даже если, будучи уже взрослым человеком, он совершенно явственно видит, насколько лживо то общество, в котором мы живем. Понять, что он обманывает сам себя, что он стал жертвой морали, оказывается для него труднее, чем сочинять философские трактаты или смелые пьесы. Но только внутренние процессы, происходящие в человеке, а не разум, разъединенный с телом, могут привести к продуктивным изменениям в нашей ментальности.

Счастливы те люди, которым довелось в детстве испытать любовь и понимание; у них не возникает проблем с осознанием правды. Они могут полностью раскрыть свои способности, их дети также смогут вырасти полноценными людьми рядом с ними. Я не знаю, каков процент таких людей в нашем обществе. Я знаю, что телесное наказание до сих пор рекомендуется как метод воспитания; в США, в стране, которая гордится своим демократическим строем, телесное наказание до сих пор разрешено применять в школах 22 штатов; и эти штаты все громче и громче отстаивают «права», которыми наделены родители. Абсурдно было бы верить, что можно научить детей демократии с помощью применения физической силы.

Я пришла к выводу, что, скорее всего, большинство людей, живущих сейчас на Земле, прошли через именно такое воспитание. Все они подавили в себе сопротивление насилию и жестокости в очень раннем возрасте, все они росли в обстановке, которая сформировала в них «внутреннюю неискренность». Мы можем видеть это повсюду. Если кто-то говорит: «Я не люблю своих родителей, потому что они постоянно унижали меня», то этот человек тотчас же со всех сторон будет слышать советы типа: «Ты должен поменять свой настрой, если хочешь стать действительно взрослым; ты не можешь жить с подавленной ненавистью в душе; тебе нужно освободиться от этой ненависти, если ты хочешь оставаться здоровым; освободиться от нее ты можешь, только простив своих родителей; идеальных родителей не бывает – все иногда делают ошибки, и мы должны принять это и научиться это делать, если уж мы на самом деле считаем себя взрослыми людьми».

Подобные советы сильно задевают нас и заставляют колебаться, потому что мы всю жизнь привыкли  слышать именно это. Но все это не так. Такие мнения имеют под собой ложную основу.  Неправда, что прощение освободит нас от ненависти. Оно просто помогает скрыть ее и, как следствие, только усиливает ее (что остается скрыто от нашего сознания). Неправда, что терпимость растет с возрастом. Скорее, наоборот. Дети принимают абсурдность поведения своих родителей, поскольку считают, что это и есть норма, и потому, что дети не в состоянии защитить себя. Мы страдаем от нехватки свободы и принуждения не только в детстве. Став взрослыми, мы точно так же терпим  все это в отношениях с другими людьми,  со своими партнерами и детьми. Детский страх перед родителями не позволяет нам понять правду. Неправда, что ненависть приводит к болезням. К болезням приводят подавленные эмоции, о причинах которых мы не догадываемся, но не осознанные чувства, которым мы можем дать выход. Будучи взрослыми людьми, мы будем испытывать ненависть, только попав в ситуацию, когда мы не можем позволить себе свободно выражать свои чувства. Состояние зависимости порождает ненависть. Как только мы избавимся от зависимости (что, как взрослые люди, мы можем сделать, если только мы не пленники какого-либо тоталитарного режима), как только мы освободимся от рабства, у нас не будет больше необходимости ненавидеть. Если мы ненавидим, то попытки подавить ненависть не приводят ни к чему хорошему, хотя все религии требуют от нас именно этого. Мы должны понять ее причины, если мы хотим избавиться от зависимости, которая порождает ненависть.

Конечно, люди, которым с самого раннего детства запрещали испытывать их собственные чувства, скорее всего, попадут в зависимость от таких институтов, как церковь и будут позволять внушать себе, что им позволено чувствовать. В основном, позволено очень мало. Но я не хочу верить, что так будет всегда. Где-нибудь, когда-нибудь, поднимется протест, и процесс деградации будет остановлен. Это случится, когда люди наберутся достаточно смелости, чтоб преодолеть свои страхи, чтоб говорить, чувствовать и опубликовывать правду, и общаться друг с другом на основе своих истинных чувств.

Если мы осознаем, какое огромное количество энергии тратят дети для того, чтобы выжить в обстановке жестокости и крайнего садизма, то мы смоем смотреть на вещи более оптимистично. Потому что легко себе представить, насколько лучше мог бы быть наш мир, если бы дети (которыми были и Рембо, и Шиллер, и Достоевский, и Ницше) могли бы направить свою мощную энергию в другое русло, более продуктивное, чем борьба за собственное выживание.

 

Рубрики:  Psihologija
Veseliiba

Без заголовка

Вторник, 27 Февраля 2018 г. 00:33 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Алекситимия: эмоциональный разрыв, скрывающийся под маской нормальности

Алекситимия: эмоциональный разрыв, скрывающийся под маской нормальности

 

Сайто Сатору 

Алекситимией называют психологическое состояние личности, при котором человек, потеряв способность к определению и проявлению собственных эмоций, вынужден стараться выглядеть нормальным в глазах других. Психиатр Сайто Сатору рассказывает об этом расстройстве на примере случаев из собственной практики, а также на примере героев повести "Человек минимаркета" (Комбини нингэн, автор Мурата Саяка), удостоенной премии Акутагавы за 2016 год.

В психиатрии существует термин "алекситимия". Он состоит из отрицательного префикса "ἀ" и двух основ: "λέξις" (слово) и "θυμός" (чувства, эмоции). Этот термин описывает психологическое состояние, когда личность неспособна оценивать и описывать собственные эмоции. Для того, чтобы иметь целостное представление о собственной жизни, индивид должен осознавать и различать, что он чувствует. Однако есть люди, которые к этому неспособны – они не понимают, в каких ситуациях у них возникает та или иная эмоция. Особенности алекситимии проявляются у таких людей в те моменты, когда их охватывает гнев, грусть или любое другое сильное чувство, которое они не в состоянии определить и выразить.

В действительности, за исключением младенцев, в современном обществе практически нет людей, которые бы плакали или кричали, совершенно себя не сдерживая. Подразумевается, что взрослый член общества должен контролировать себя и не проявлять внешне такие примитивные эмоции. А если он не в состоянии сдерживаться – значит, он нуждается в лечении.

Молодые люди, стремящиеся соответствовать понятиям о "нормальности", учатся у старшего поколения подавлять проявление эмоций. Со временем некоторые из них утрачивают способность распознавать собственные чувства. Подавленные гнев, грусть становятся причиной психосоматических заболеваний и ипохондрического расстройства. Для ипохондриков характерно явное проявление соматической симптоматики при отсутствии сколько-нибудь существенных патологических отклонений. Вследствие тревожной установки и постоянного беспокойства по поводу здоровья могут нарушиться функции сердца, желудочно-кишечного тракта и других вегетативно иннервируемых систем. А это, в свою очередь, приводит к развитию артериальной гипертензии, язвенной болезни и т. д. Именно поэтому ипохондрия считается психосоматическим заболеванием.

Однако при алекситимии размываются не только негативные эмоции, но и положительные – человек не способен испытывать такие чувства, как радость или воодушевление. Потеря способности получать удовольствие называется ангедония. Для этого расстройства характерна утрата мотивации к деятельности, от которой индивид в прошлом получал удовольствие. Развитие ангедонии – важный показатель в диагностике патологической депрессии.

Под маской нормальности

У меня есть собственная психиатрическая практика в Токио, и я ежедневно сталкиваюсь на работе с людьми, страдающими от депрессии и ипохондрического расстройства. Во время первой встречи большинство из них не выказывают никаких признаков страдания или отчаяния. И я должен сдёрнуть с них маску нормальности, под которой они скрывают свой недуг, нуждающийся в лечении.

Я задумался об этом, когда прочел повесть "Человек минимаркета", за которую Мурата Саяка недавно получила премию Акутагавы. Ведь в этой повести идет речь как раз-таки о человеке, страдающем алекситимией. Героиня, женщина по имени Кокура Кэйко, 18 лет проработала продавщицей в одном и том же минимаркете (комбини) – именно от ее лица и ведется повествование. Она взяла себе за правило никогда не выказывать своих чувств и не высказывать суждений. Вместо этого она создала "лоскутную личность", копируя поведение и перенимая привычки и манеры у окружающих ее женщин (в основном коллег по работе), которых она считает правильными и восхищается их стилем. Эта эффективная и удобная стратегия позволяет ей приспособиться к собственному окружению. В тот момент, когда, прибыв на работу незадолго до начала смены, она переодевается в рабочую униформу, Кэйко превращается в функцию, в "человека минимаркета". Теперь все, что от нее требуется – в течение назначенного времени выполнять предписанные обязанности, используя подходящие к случаю усвоенные ей навыки и позаимствованные суждения. Школьные годы героини прошли под бесконечные сетования родителей, недовольных дочерью-индивидуалисткой, и постоянный прессинг со стороны школьных учителей. Повзрослев, она благодарна возможности скрывать свою индивидуальность под безликой униформой.

Тем не менее, когда Кэйко вдруг осознает, что окружающие жалеют ее – одинокую женщину, 18 лет подряд проработавшую продавщицей в минимаркете – она приходит в сильнейшее беспокойство. В этот момент она знакомится с новым работником минимаркета, мужчиной, который является полной ее противоположностью. Он убежден, что общество отвернулось от него и что все его травят и преследуют. Поэтому он даже не пытается казаться нормальным, и очень скоро его увольняют из минимаркета. Кэйко предлагает ему пожить у нее. На первый взгляд кажется, что они очень гармоничная пара, но их связь построена на холодном расчете. Для трудоголика Кэйко это возможность создать видимость романтических отношений, для мужчины-лоботряса жизнь с Кэйко является отличным укрытием от несправедливости жестокого мира. Но их совместная жизнь нарушает хрупкий душевный баланс, который Кэйко поддерживала и укрепляла в себе на протяжении всех этих восемнадцати лет.

Язвительные замечания сожителя разоблачают ее душевную пустоту, зияющую бессодержательность ее личного пространства, которую Кэйко столько лет отказывалась замечать. Отказ, отрицание – это примитивный механизм психологической защиты, подсознательная попытка игнорировать проблему, существование которой очевидно для любого стороннего наблюдателя. А тот, кто отрицает очевидное, выглядит в глазах окружающих инфантильным и эксцентричным.

Осознав всю безысходность своего положения, Кэйко бросает работу и перестает быть "человеком минимаркета". Ей не остается ничего другого, кроме как лежать целыми днями под одеялом, на футоне, который она разложила внутри стенного шкафа. Я называю эту фазу "постельная зависимость" и считаю, что она является отправной точкой для развития других видов зависимости: от наркотической или алкогольной зависимости до сексуальной аддикции. На самом деле, как аддиктивное поведение, так и "показательная нормальность" являются отчаянными попытками выбраться из зыбучих песков эмоционального вакуума.

У этой повести в каком-то смысле счастливый конец – Кэйко снова начинает работать в минимаркете. Но не думаю, что это слишком рассмешит многочисленных читателей, поскольку они замечают связь чрезмерной зацикленности на работе и бессмысленности личного пространства героини.

Отказ чувствовать

"Постельная зависимость" по сути является регрессией к так называемому "первичному сну" – сноподобному состоянию, свойственному младенцам. Это именно то состояние, которого так страстно желают достичь наркоманы-героинщики. Похожий процесс регрессии переживают и затворники-хикикомори. С каждым днем эта трясина засасывает хикикомори все больше, и вытащить их из нее – нелегкая задача.

Здесь важно обратить внимание на один момент. Грудничок, который заснул в процессе кормления и, проснувшись, обнаружил, что его отняли от материнской груди, почувствует беспокойство, рассердится, раскраснеется и заплачет.

Младенцы постарше (в возрасте от года до полутора лет) тоже живут в мире базовых эмоций, таких как гнев, беспокойство, подавленное состояние или грусть. Но взрослые хикикомори глухи к этим эмоциям. Сначала они сами отказываются чувствовать что бы то ни было, а потом просто теряют эту способность и впадают в состояние алекситимии.

Освободиться от заклятия "нормальности"

Такие люди иногда обращаются в мою клинику за помощью, по ошибке принимая свое состояние за депрессию. Например, ко мне пришла домохозяйка, которая рассказала, что по окончании университета устроилась сразу на фирму, но проработала всего год, потому что офисная работа показалась ей скучной. Затем она нашла подработку в садомазохистском (СМ) клубе – это место ей так понравилось, что она проработала там четыре года. Незадолго до того, как ей исполнилось тридцать, она уволилась из клуба, рассудив, что рано или поздно ей все равно придется это сделать. Еще некоторое время спустя, после активного поиска подходящей партии (конкацу) она вышла замуж, родила ребенка и начала вести "нормальную" жизнь домохозяйки. И тут она вдруг обнаружила, что большую часть дня она проводит в постели или в неподалеку от нее.

Ее муж – типичный маменькин сынок, к тому же страдающий атопическим дерматитом – довольно быстро понял, что жена не будет заботится о нем в той же мере, как заботилась мать, и развелся с ней. На момент ее визита ко мне со дня развода прошел примерно месяц.

Думаю, некоторые мои коллеги диагностировали бы у этой пациентки депрессию или расстройство адаптации и прописали бы ей антидепрессанты. Но я обратил внимание на то, насколько сильно в ней желание быть, или, по крайней мере, казаться нормальной. Именно оно заставило ее подавить свою индивидуальность и обречь себя на жизнь в мире, не вызывающем у нее ничего кроме скуки.

Повседневная работа в СМ-клубе таила в себе опасность, но в то же время будоражила её – мысль о том, что она работает на "нестандартной", "ненормальной" работе служила сильнейшим источником эмоционального возбуждения. Таким образом, "нормальность" – это всего лишь иллюзия, идеал, который может быть разным для разных людей.

Моя пациентка говорит, что ей уже тридцать пять, фигура уже не та, и что "того, что было в прошлом, уже не воротишь". Я не оспариваю эту точку зрения. Но вне зависимости от того, вернется ли она на работу в СМ-клуб или нет, я считаю, что ей нужно вспомнить и заново переосмыслить те сильные, будоражащие чувства, которые она испытывала, работая на любимой работе. Моя задача вернуть этой женщине способность чувствовать сильные эмоции, восстановив ее связь с собственной эротичностью. Я должен убедить её, что ей не нужно прятаться под маской нормальности.

 

*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено  около трех лет назад и  являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием)  ,   являюсь консультантом  Биологики  ( Роберто Барнаии дополнила свое образование  обучением  в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников  ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь  ко мне   с проблемами здоровья, психосоматическими  проблемами  или повторяющимися ситуациями  в своей жизни , то практически всегда   я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета .  Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно

 Запись на консультацию

Рубрики:  Psihologija

Без заголовка

Понедельник, 22 Января 2018 г. 17:23 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Картина мира клиента и его психическое здоровье

Картина мира клиента и его психическое здоровье

 

 

У каждого есть свой определенный образ мира

и окружающих людей, и человек ведет себя так,

как будто истиной являются эти образы,

 а не представляемые ими объекты

 (Э. Берн)

Хороший контакт с реальностью – условие адаптации к ней и важнейший критерий психического здоровья. Данный тезис является аксиомой во многих психотерапевтических направлениях, ориентированных на контакт. Однако в понятии контакта «встречаются» две реальности – объективная и субъективная, мир и его образ.

Мир и восприятие мира – нетождественные понятия. В процессе восприятия мира каждый человек создает собственное представление о мире, субъективную, индивидуальную картину мира, которая в разной степени может быть адекватна миру объективному.Картина мира – сложнейшее психическое образование, которое формируется с самого раннего детства, чтобы человек мог ориентироваться и выжить в мире настоящем; это многослойная конструкция, хранящая в себе все знания об устройстве окружающего мира в виде представлений и/или образов, «уложенных» в соответствии с определенной «архитектурой». Обычно человек думает, что существует «единственный, самостоятельный и вечный мир», на самом деле «существует столько же миров, сколько людей и культур».

Важное значение в развитии понимания данного феномена имела работа Хайдеггера «Время картины мира». Картина мира, по его мнению, это как бы еще один, «второй» мир, построенный человеком для себя и поставленный им между собой и «реальным миром». Можно утверждать, что картина мира каждого человека, несмотря на схожесть с картинами мира других людей, всегда отличается.

Хороший контакт с реальностью как условие психического здоровья становится возможным в случае отсутствия противоречий между объективным миром и его образом – миром субъективным или картиной мира.

Основными структурными компонентами картины мира являются картина другого человека (образ другого) и картина Я (образ Я). 

Психически здоровый человек имеет хороший контакт с реальностью, его картина мира (реальность субъективная) в целом соответствует реальности объективной (подходят, как пазлы). Это проявляется в том, что психически здоровые («нормальные») люди в состоянии договариваться друг с другом о том, какова реальность. Для их субъективной картины мира характерны одновременно качества общности (разделенности с другими людьми) испецифичности, индивидуальности. Психически здоровый человек в целом удовлетворен жизнью, принимает ее как некую данность и не строит иллюзий относительно ее.

Чем дальше мы уходим вправо по шкале "психическое здоровье – психическая болезнь", тем сильнее можем наблюдать несоответствие индивидуальной (субъективной) картины мира (картины Я, картины Другого) общепринятой (разделяемой, объективной).

Рассмотрим, как это проявляется у клиентов с различной психической организацией личности. Мы будем придерживаться психоаналитического подхода в психодиагностике уровня психического здоровья и, вслед за Нэнси Мак-Вильямс, будем выделять три уровня психической организации личности: невротический, пограничный, психотический.

Клиент-невротик

В картине мира невротически организованной личности мы уже видим гипертрофированно нагруженный образ другого человека. Для него мнение, оценка, отношение, суждения Других становятся доминирующими. Его картина мира в целом центрирована на другом. Он чувствительно присматривается, прислушивается к тому, что скажут, как посмотрят, что подумают Другие, как в их зеркалах отразится его Я? Его самооценка напрямую зависит от оценки других людей и в связи с этим является неустойчивой. Он подвержен сильному влиянию других людей, зависит от них. В силу гипертрофированной значимости другого, его образ сильно инвестироваван ожиданиями и, вследствие этого, проективно искажен. Контактируя с другим, невротик встречается не с реальным человеком, а с его идеализированным образом. Неудивительно, что такие «встречи» часто заканчиваются разочарованиями.

Цель терапии в случае с невротически организованной личностью – привести клиента к его собственному Я, внимательно и уважительно рассматривая, прислушиваясь к звучанию скрытого за оглушительным хором голосов Других Я, подлинного, уникального, еле слышного голоса Я клиента. Лишь услышав, осознав и приняв собственное Я, клиент может надеяться на подлинную Встречу с Другим. Ведущими задачами здесь будут повышение самооценки и чувствительности к своим Я-потребностям и собственным психологическим границам. Из терапевтических методов в работе с клиентом-невротиком можно выделить сочетание фрустрации и поддержки. Посредством фрустрации удается «расшатать» ригидную, наполненную социальными интроектами картину мира клиента-невротика. Поддержка же психотерапевта создает условия для возможности рисковать, получать новый опыт.

Пограничный клиент

Контакт с реальностью личности с пограничной структурой уже значительно искажен. Образы его Я и Других полярны – от идеализации до обесценивания. Реальный мир и его субъективная картина «плохо подходят» друг к другу. Идеализация мира приводит при контакте с миром реальным к его обесцениванию – отсюда такая навязчивая потребность пограничной личности менять реальный мир. Он активно проецирует внутренние страхи на внешний мир и, стремясь с правиться с тревогой, атакует его. Психопат навязчиво пытается переделать, изменить внешнюю реальность (вспомним хотя бы революционеров, пытающихся фанатично «разрушить старый мир и построить новый»). Самой яркой особенностью картины мира пограничной личности является девальвация Другого вплоть до его полного обесценивания. В отличие от невротика, центрированного на Другом, пограничная личность эгоцентрирована – есть только я, другие лишь средства для я.

В отличие от клиентов-невротиков, для которых появление себя в отношениях и обучение заботе о себе является важнейшей стратегией психотерапии, целью терапии пограничных клиентов является появление в отношениях Другого как иного, ценного, живого человека со своими радостями-горестями, переживаниями, ценностями, болями… Это становится возможным благодаря развитию навыков эмпатии у пограничного клиента, разрушающей его эгоцентрическую позицию. Основным методом работы с пограничной личностью будет работа на границе контакта, предполагающая предъявление терапевтом своих чувств, переживаний, ценностей. Если в случае с клиентом-невротиком психотерапевт расшатывает ригидную картину мира, то с пограничным клиентом создает условия для появления-рождения в ней нового структурного компонента – картины другого человека.

Клиент-психотик

И совсем уж плохо дело обстоит с контактом с объективной реальностью у психотика. Его границы с миром проницаемы с обеих сторон. На реальный мир активно проецируются собственные ужасы, которые, приписываясь внешнему миру, врываются в сознание психотика. Все, что психотик чувствует субъективно,  воспринимается им объективно. В этом плане психотики – самые большие идеалисты – их картина мира имеет мало точек контакта с реальным миром. Мир психотика всегда индивидуален, не разделяем с мирами других людей.

Психотерапия клиента-психотика не преследует таких радикальных целей, как в случае с терапией невротика и пограничного клиента. В данном случае у психотерапевта нет цели расшатать картину мира клиента либо ее изменить. Целью психотерапии клиента-психотика является укрепление, стабилизация его хрупкой картины мира, вооружение его ясными, непротиворечивыми правилами-опорами, по которым функционирует социальный мир. Адекватные в случае психотерапии клиента-невротика фрустрация и работа на границе контакта (в случае работы с пограничным клиентом) здесь будут не только бесполезны, но и опасны.

Таким образом мы видим, что у клиентов, располагающихся на разных уровнях организации личности, существуют не только характерная для каждого уровня картина мира, но и специфические цели и методы работы с ними.Знание этого позволяет психотерапевту организовывать адекватный контакт в работе с клиентом.

 

Малейчук Геннадий 
 

********************************************************************************

 
Рубрики:  Psihologija


 Страницы: [38] 37 36 ..
.. 1