Бурно и весело прошёл.
В Пятницу начали с встречи у меня дома и ночной поездкой по клубам.
Суббота - шашлык за городом, на даче.
Вчера проспал пол дня =)))
Мы, как обыватели, не знаем о существовании методов влияния на группы людей и отдельную личность. Мы не знаем о том, как сами создаем иллюзии, в которые охотно верим. Не знаем, что внутри нас всегда гнездится страх, навязанный нам извне. Не знаем, что в определенных ситуациях мы становимся очень внушаемыми. Не знаем о нашей склонности идти за харизматическими лидерами, и искать избавления от стресса в групповой сплоченности и коллективной вере. Мы не знаем о техниках модификации поведения, групповом конформизме, склонности подчиняться авторитету, когнитивном диссонансе и инстинктивно-приматологическом желании людей объединяться в группы. Мы не знаем о способах введения людей в измененные состояния сознания. Не знаем о существовании тонких технологий реформирования сознания, благодаря которым пытливым, ищущим и духовно развитым людям (и нашим детям!) могут внушать фобии и прививать зависимости. Не знаем, что, манипулируя жаждой духовности и философскими исканиями людей, их неудовлетворенностью, потерей ценностей и потребностью что-то изменить, их могут превратить в фанатиков. Многие молодые люди, бесстрашно тасующие карты состояний сознания из колоды реальностей, успели обжечься, оказавшись в узких коридорах реальностей карцерного тоталитаризма.
Выдающаяся автобиографичная/научно-фантастическая книга Уильяма С. Берроуза о Межзонье, где правят наркотики, убийство и гомосексуальность. Аллен Гинзберг и Джек Керуак помогли Берроузу собрать воедино фрагменты прозы (Керуак придумал название). Признанная переломным моментом в фантастике, книга была запрещена в Бостоне, как непристойная, пока суд не принял закон, предшествующий закону о свободе слова. Девид Кроненбург снял по книге отличный фильм.
Каждое чувство имеет два компонента: содержание настроения и силу побуждения. Последняя всегда осуществляется в той или иной форме движения. Каждое телесное движение и проявление, таким образом, соответствует связанному с ним духовному моменту (и наоборот). Отсюда возникают следующие формулировки закона проявления - каждое душевное движение теснейшим образом связано с телесным движением, воплощает присущее встречаемому чувству побуждение, в своем побуждении направлено на цель душевного переживания, телесное проявление показывают силой, направлением и продолжительностью своего движения на душевное побуждение.