Ошо о Сострадании и Любви
Ошо о Сострадании и Любви
Страсть физиологична. Мы жаждем секса, удовольствий, денег, но, получив желаемое, не становимся счастливее.
У нас появляются всё новые и новые желания, и мы фактически являемся их рабами.
Страсть и сострадание – это не две разные энергии, это одна и та же энергия. Когда страсть становится
осознанной, вся энергия любви очищается и превращается в сострадание. В желании есть мотивация, цель;
сострадание не мотивировано, в нём нет цели. Сострадание – это энергия, переливающаяся через край.
Сострадание – это зрелая Любовь.
Сострадание прежде всего означает, что вы принимаете недостатки и слабости других людей и не ожидаете,
что они будут вести себя как боги. Вы признаёте достоинство каждого человека, вы помогаете людям осознать,
что просветление заложено в природу каждого.
Человек, наделённый истинным пониманием, не жесток ни к другим, ни к себе, потому, что это одна энергия.
Человек, который не любит себя, не может любить других; он может лишь притворяться.
Разница между человеком веры и религиозным человеком заключается в том, что религиозный человек всегда
блюдёт закон; он всегда думает о том, что соответствует и что не соответствует закону. Человек веры живёт
этим законом. Для него нет ничего подобающего и неподобающего. Сострадание так бесконечно правильно, что всё,
что из него делается, становится соответствующим Закону. Ум законника всегда думает о законе и никогда –
о любви. Он всегда думает о справедливости и никогда – о сострадании. Справедливость, лишённая сострадания,
обречена быть несправедливой. В самой природе сострадания заложена справедливость, она следует за ним словно
тень. Иисус, Кришна, Будда, Лао-цзы – это люди сострадания, люди любви.
Чистота – это основная характеристика сострадания, если её нет, то это уже что-то другое – некая формальность.
Мы научились быть формальными: знаем как вести себя с женой, с мужем, с детьми, с друзьями, с родителями.
Мы всему научились. Но состраданию нельзя научиться. Оно возникнет когда вы забудете все формальности, этикет
и манеры. Сострадание – это неуправляемое явление, ему неведомы этикет и формальности; они мертвы по сравнению
с ним. Сострадание – это жизнь, это пламя любви.
Принимайте – если вы отрицаете, вы напрягаетесь. Любое отрицание создаёт напряжение. Принимайте всё, что
происходит вокруг, пусть оно станет для вас органичным целым. Оно таким и является. Коснувшись травинки,
вы прикоснулись к звёздам, потому, что всё связано друг с другом.
Если вы расслабляетесь, вы принимаете; принятие существования – единственное, что действительно нужно.
Доброта – это качество, укрепляющее эго. Доброта только на поверхности похожа на сострадание, но в глубине
она не имеет ничего общего с состраданием.
Доброта исходит от вас, сострадание исходит от сущего, от божественного.
В сострадании вы не «добры» к кому-то, вы не больше другого, вы просто проводите через себя энергию, которую
вы получаете от сущего. Она приходит от существования и к нему возвращается – вы не препятствуете этому, вот
и всё. Сострадание становится проводником божественного, оно позволяет божественному струиться через вас.
«Я никогда не любил...» - как только эта мысль пронзит ваше сердце... Понимание того, что вы никогда не любили,
наносит вашему эго сокрушительный удар. Когда вы любите – эго исчезает.
Вы дарите немного любви и любовь начинает струиться отовсюду. Человек сострадания не пытается ничего урвать,
он не жаден. Он не ждёт ничего взамен, он просто даёт. Он также постоянно получает, но он не думает об этом.
Человек сострадания чувствует, но без эмоций. Он не будет плакать, это бесполезно: слёзы не помогут. Человек
сострадания бросается действовать. Человек сострадания тёплый и хладнокровный. Благодаря своему хладнокровию,
он помогает. Слёзы и чувства сентиментальных и эмоциональных людей ничего не стоят. Сострадание стоит многого.
Никогда не чувствуйте себя праведными, не притворяйтесь, что вы правы, - не попадайтесь на крючок этой идеи.
И никогда не думайте, что кто-то другой неправ, потому, что одно связано с другим: если вы чувствуете свою
правоту, вы всегда осуждаете других и думаете, что они неправы. Никогда никого не осуждайте и не хвалите себя.
Принимайте людей такими, какие они есть. Они такие, какие есть, а кто вы, чтобы решать: правы они или нет?
Если они неправы, они страдают, если правы, они блаженны. Но кто вы, чтобы осуждать их? Осуждение пробуждает
в вас эго. Сострадайте, проявляйте понимание, любите. Смотрите на других без осуждения. И никогда не начинайте
чувствовать себя праведниками и святыми.
Когда вы помогаете кому-либо, вы помогаете ему быть собой; пытаясь его изменить, вы стараетесь преобразовать
его в соответствии с вашей идеей. Пытаясь изменить кого-либо, вы стараетесь сделать из него точную копию себя.
На самом деле попытка изменить другого в соответствии с неким идеалом – насилие.
Сострадание всегда позволяет человеку быть самим собой. В сострадании нет идеологии, сострадание – это просто
атмосфера. Оно не задаёт вам какого-либо направления, оно даёт вам лишь энергию. И вы двигаетесь сами. Ваше
семя должно прорасти в соответствии со своей собственной природой.
Идея не должна быть важнее человека. Даже всё человечество не важнее одного человека. Человечество – это идея;
человек – реальность. Очень легко пожертвовать человеком ради человечества. Легко пожертвовать человеком ради
ислама, христианства, индуизма; легко пожертвовать им ради идей Христа и Будды. Но всё делается ради человека;
человек – наивысшая ценность. Даже идея Бога существует для человека, а не человек – для идеи Бога. Жертвуйте
всем ради человека и не жертвуйте человеком ради чего бы то ни было. Вот в чём значение слов Христа: «Суббота
для человека, а не человек для субботы».
Не пытайтесь сделать человека похожим на Иисуса. Иисуса нельзя повторить. И в этом нет никакой надобности!
Он один прекрасен, копии скучны. Не пытайтесь сделать из человека Будду. Пусть он будет самим собой, пусть
проявится его внутренний будда. Каждый несёт в себе цветок безграничных возможностей и силы.
Помогайте, делитесь энергией, любите. Принимайте других и давайте им понять, что вы им рады. Не вызывайте в них
чувства вины, не внушайте им мысль, что они заслуживают осуждения. Попытка изменить других вызывает в них
чувство вины, а чувство вины – это яд.
Любовь – это глубокое понимание. Если вы полюбили хотя бы одного человека, в вас появилось новое качество видения.
Теперь вы видите ясно. Если вы полюбили Христа, тогда, кто бы к вам ни пришёл, вы увидите истинную сущность
этого конкретного человека, его возможностей здесь и сейчас. И вы полюбите этого человека и поможете ему стать
тем, кем ему суждено быть. Вы не будете ждать от него ничего другого. Всякое ожидание – это осуждение, всякое
ожидание – это отрицание, всякое ожидание – это неприятие. Вы просто будете дарить ему свою любовь, не требуя
взамен наград и не ожидая никакого результата. Вы будете помогать, не думая о будущем.
Когда любовь течёт без будущего, это потрясающая энергия. Когда любовь течёт без мотивации, она помогает, и в
этой помощи ей нет равных. Как только вы чувствуете, что хотя бы один человек принимает вас такими, какие вы
есть, вы начинаете ощущать себя центрированными. Вы желанны в этой жизни. По крайней мере один человек
безоговорочно принимает вас. Это даёт вам основу, центрированность; это даёт вам чувство, что вы – дома. Когда
вы далеко от себя, вы далеко от существования, от своего дома. Расстояние между вами и вашей сущностью –
это расстояние между вами и домом. Поэтому тот, кто говорит: «Станьте тем-то или тем-то», выталкивает вас из
вашего дома. Вы станете фальшивыми, вы будете носить маски. У вас появится личность, характер и тысяча других
вещей, но у вас не будет души, не будет сущности. Вы будете не осознанием, а обманом, псевдофеноменом.
Это самое сложное в мире – помогать другому быть самим собой, - потому что это идёт вразрез с вашим эго.
Вашему эго было угодно делать из людей подражателей. Вы бы хотели, чтобы все подражали вам; вы бы хотели стать
образцом для всех остальных. Тогда ваше эго было бы довольно. Вы стали бы истинным центром, а все остальные –
фальшивыми.
Есть только один способ любить людей: любить их такими, какие они есть. И в этом чудо: когда вы любите их такими,
какие они есть, они меняются. Но не в соответствии с вашими идеями, а в соответствии со своей природой. Когда
вы любите их, они преображаются. Не искажаются, а преображаются. Они обновляются и достигают новых высот бытия.
Вы хоть раз любили кого-нибудь без каких-либо условий (безусловно)? Вы хоть раз любили кого-нибудь таким, какой
он есть? Было ли когда-нибудь так, что вы не хотели сделать человека лучше, не хотели его изменить и принимали
целиком и полностью? Если да, то вы знаете, что такое забота. Забота приносит вам удовлетворение, а другому
оказывает огромную помощь.
С точки зрения законника, ответственность всегда несёт кто-то другой. Любовь берёт всю ответственность на себя:
я отвечаю, а не ты. Как только вы поймёте, что ответственность лежит на вас, вы начнёте расцветать. Когда вы
кого-то любите, вы не говорите о законе. Когда вы любите, закон исчезает – ибо Любовь есть наивысший закон.
Ум законника утверждает, что Бог – это закон и справедливость. Но он не знает, что такое Бог; Бог – это ещё
одно имя Любви.
Нужно быть уязвимым, чтобы понять жизнь; нужно быть совершенно открытым и незащищённым. Нужно быть готовым
умереть ради познания жизни – только тогда можно её постичь. Если вы боитесь смерти, вы никогда не познаете
жизнь, потому, что страху чуждо понимание. Если вы не боитесь смерти, вы познаете жизнь, вечную жизнь и
бессмертие. Закон – это скрытый страх, любовь – открытое бесстрашие.
Нельзя спорить с законником – если вы начнёте спорить, вы потерпите поражение, потому что в спорах законникам
нет равных. Какую бы позицию вы не заняли, вы проиграете. Иисус не мог проиграть, потому, что он никогда не
спорил. Это один из признаков, указывающих на то, что он достиг любви. Он оставался на пике любви и никогда
не спускался.
Законник спросил о законе. Он спросил: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Он не спрашивает о любви.
Иисус возвышает его до любви – он полностью меняет контекст, он перемещает вас в неведомое вам измерение, в
неизвестное и непознаваемое. Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою
твоею и всем разумением твоим».
«Всем сердцем твоим» означает всеми чувствами. Именно в этом состоит молитвенность. Когда все ваши чувства
собраны вместе, воедино, тогда творится молитва. Когда чувств много, вы сентиментальны. Когда чувство одно,
исчезает вся сентиментальность – вы исполнены сердечности, но без сентиментальности. Молитвенность – это не
сентиментальность.
Всем разумением твоим – это медитация.
И всею душою твоею… Душа превосходит мышление и чувствование. Душа находится за пределами молитвы и медитации.
Душа – это ваша сущность, трансцендентное сознание. Когда молитва и медитация поднимаются вверх и встречаются –
то, где это происходит, есть душа. Однажды ваше сердце и ум встречаются – это происходит в вашей сущности,
в запредельности.
Трудно найти Бога, и трудно любить Его, если вы Его ещё не нашли. Как можно любить Бога, которого вы не постигли?
Как можно любить неизвестное? Необходим некий мост, нечто известное – как без этого любить Бога?
Вторая заповедь, подобная первой: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Если вы действительно хотите
полюбить Бога, начните с людей – они вам ближе всех. И постепенно круги вашей любви начнут расширяться. Любовь –
словно камушек, брошенный в тихое озеро: от него начинают расходиться круги, и постепенно достигают самых
далёких берегов. Вначале вы должны полюбить себе подобных – потому, что вы знаете их, между вами существует
хоть какая-то связь, с ними вы можете чувствовать себя как дома. Затем любовь может начать расширяться.
Вы сможете полюбить животных, деревья, горы. И в конце концов вы сможете полюбить сущее как таковое. Если же вы
не способны любить людей, не обманывайтесь – вам не поможет ни один храм. Никогда не говорите «нет» любви,
потому, что она есть истинный храм. Есть только один истинный храм, и это Любовь. Никогда не говорите «нет»
любви, тогда вы найдёте Бога, Он не сможет от вас долго скрываться.
Возлюби ближнего своего, как самого себя…» Человечество – это вы, во многих лицах и многих формах. Разве вы не
видите, что ваш ближний – это вы, это ваша собственная сущность в ином обличье?
Примите себя и полюбите. Не осуждайте и не отвергайте себя. Примите себя – в вас живёт божественное.
Сущее так сильно любит вас, что решило поселиться в вас. Сущее сделало вас храмом – в вас живёт Бог.
Урок любви вначале нужно усвоить в себе. Только тогда вы сможете любить ближнего своего. Если вы больше
ни на что не способны – полюбите себя. И вы увидите, как постепенно из этой любви к себе начнёт струиться
любовь к другим; она будет всё расти и расти, в конце концов, достигнет и ваших ближних.
На самом деле есть только одна заповедь: Любовь. Любовь есть один – единственный закон. Если вы постигли
Любовь – вы постигли всё.
Есть нить, которая соединяет вас с наивысшим, - можете называть его Богом, Дао, Сущим, Существованием.
Вы наверное совсем забыли, что спустились оттуда. Вы пришли из Единства и должны к нему вернуться.
Всё возвращается к своим истокам – так должно быть. Тогда круг замыкается и достигается совершенство.
Где бы вы ни были, в какой бы тьме ни оказались, лучик Света всё ещё соединяет вас с Сущим. Благодаря этому
вы живёте. Вы могли забыть об этом, но сущее помнит о вас, и это единственное, что имеет значение. Найдите
эту нить – она приведёт вас обратно домой.
Если вы постараетесь это понять и начнёте внутренние поиски, вы обнаружите, что любовь – это самая важная,
самая существенная часть вашего существа. Не лишайте себя любви. Помогайте ей расти, чтобы она смогла
превратиться в большое дерево, чтобы под её сенью нашли приют небесные птицы; чтобы в вашей любви могли
отдохнуть усталые путники; чтобы вы могли поделиться ею.
Обычно она замешивает все вилкой и отмеряет все продукты кружкой. Мудреное название я узнала, когда попросила ее записать для меня рецепт на бумажке, вот там-то и всплыло это загадочное LEMINGTON. 