Родина семьи Новгородских.

На карте Черниговщины расположено живописное местечко Радуль. Не все знают, что оно было одним из центров расселения старообрядцев. Этот религиозно-общественное движение, возникает в середине 17 века в России, как реакция против церковных реформ, которые внедрял патриарх Никон. В 1652 году он становится патриархом Руси, и сразу предложил свой ​​проект переустройства церкви. Никон мечтал поставить ее более государством. При поддержке царя Алексея Михайловича, он осуществляет объединение церкви. Никон сурово расправился со своими противниками, отлучал непокорных от церкви. Главной движущей силой старообрядческого движения была значительная масса крестьян, они выступили против официальной православной церкви. 
Заселение старообрядцами Черниговского и Стародубского полков начинается с 70-х годов XVII века. Спасаясь от преследования властей, старообрядцы бегут на Черниговщину. Как всюду, так и на Украине, старообрядцы жили в основном в отдельных домах. От местного украинского населения они отличались обрядами, языком, строением и внутренним оформлением домов. Основным занятием старообрядцев было сельское хозяйство: земледелие, огородничество и садоводство, различные виды ремесла и промышленности, торговля. 
Именно с этого времени берет свое начало история городка Радуль, основанного в конце 17 века. Поселок был основан первыми поселенцами, которые были староверами из центральной России. Название Радуль происходит от озера, которое существовало еще в начале 20 века. Как свидетельствуют источники, по указу Петра I, Радуль получил право на самоуправление при условии уплаты надлежащих налогов. Состоялось это 1715 года.( Во время Северной войны местные жители оказали поддержку русским войскам. Даже, участвуя в боях со шведами, одержали несколько побед. За это в 1715 году указом Петра I население старообрядческих слобод было освобождено от любых повинностей в пользу владельцев земель, на которых располагались их поселения. Этим же указом земли изымались у прежних владельцев и закреплялись за старообрядцами. Местные жители были переданы под управление специально созданного государственного учреждения — Раскольничей конторы.)
Интересно, что староверы основали для своих детей школы, которые существовали в Радуль фактически до начала 20 века. Староверы имели по домам немало старопечатных и рукописных книг. 
Известно, что 1870 года в Радуль был открыт одноклассное народное училище, а в 1899 году - двухклассную церковно-приходскую школу. В начале 19 века в Радуль развивалось иконописания. 
По данным источников, в 1866 году в городке начислялась 550 дворов, число жителей составляло - 3048 человек. В 1869 году была построена деревянная Покровская церковь. 
Интересно, что в начале 20 века население увеличилось до 8 тысяч человек. Даже сейчас, в Радуль многие жители, предки которых были староверами. Сегодня городок живет своей жизнью, хранит память об исторических событиях прошлого, многие из истории городка Радуль на сегодня уже известно. Даниил Рига - научный сотрудник Национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов древний».

via

http://io.ua/16534403

Старинный старообрядческий дом в г. Радуль

Из Википедии довольно противоречивая информация: Три источника происхождения названия-

История

Населенный пункт был основан в начале XVIII в. в числе других сел, слобод русских старообрядцев в Стародубском и Черниговском полках.

Существует несколько версий происхождения названия сначала слободы, а ныне поселка Рaдуль:

а) от слова «радость», которую якобы чувствовали первопоселенцы староверы, найдя тихое место от преследований царской власти;

б) от шведских слов «рад» (круг, шеренга, очередь, совет) и «дуль» (скрытый, хранение). Вместе взятые они означают нечто вроде спрятанного солнца;

в) от давно заросшего озера «Радуль» или «Радутье», расположенного между западной окраиной поселка и Днепром.

Однако ни одна из них до сих пор научно подробно проанализирована и не обоснована. Последняя точка зрения наиболее вероятна: практически при возникновении слободы черниговский полковник Павел Полуботок, покупая земли, на которых сейчас расположен посёлок Радуль, и определяя их границы, в купчих документах заметил озеро Радуль. Оно же замечено на карте начала ХХ века.

Хотя если разобраться одна другой не противоречит.Название довольно-таки древнее и везде присутствует 

основное слово "РА"-бог (радость-бог дает) и вспомним что лежит Радуль на 52 градусе широты,что и Стоунхендж,Аркаим  и растояние между ними примерно одинаковое 30 градусов долготы.

Радуль 

- слобода Городнянского уезда Черниговской губернии, в 77 вер. от уездного города. Пристань на Днепре. Жителей 3030. Торговля и судостроение. Вывозятся известь, смола, деготь, стекло, камень, лес, соль.


цитата:
Русь начиналась в вершине кристалла 

Об экспедиции к берегам Днепра, в поселок Радуль, что в 80 км от Чернигова, рассказала Ольга Ткаченко, член-корреспондент Российской академии космонавтики, действительный член Русского географического общества.

Почему именно Радуль? Причин выбора этого места две. Во-первых, Ольгу Степановну привлекла странная иконография здешних мест: во всех композициях — ярко-красное солнце, ни в каких других иконах оно не встречается. Во-вторых, Радуль лежит на 52-м градусе северной широты, практически на том же самом, что Стоунхендж, Аркаим и Центр Евразии, отмеченный специальным знаком в горах Алтая. А шаг по долготе между всеми четырьмя точками — 30 градусов.

В 70-е годы получила известность гипотеза Гончарова и соавторов: Земля — правильный кристалл, если точнее, сдвоенный многогранник, называемый в стереометрии додекаэдром и икосаэдром. Согласно этой гипотезе, все очаги цивилизаций возникали в вершинах кристалла.

В самом деле, из черниговского Поднепровья началась Русь. Поблизости от нынешнего Радуля существовал город Любеч, впервые упомянутый в летописи в 882 году. Из Любеча родом былинный богатырь Добрыня Никитич(дед Владимира -Красно Солнышко,крестителя Руси), основатель Киево-Печерского монастыря Антоний Печерский. В Любече Владимир Мономах в 1097 году собрал съезд русских князей для объединения земель.

Начала трех этносов — русского, украинского и белорусского — в этой зоне границ трех славянских государств.
Радуль — поселок городского типа, центр поселкового Совета. Расположен на левом берегу Днепра, в 37 км от районного центра. В поселке находится одноименная пристань. Население — 1496 человек. Поселковому Совету подчинены села Корчевье, Лопатин, Новоселки, Передел.

На территории поселка размещены промкомбинат и Фроловский торфоучасток Черниговского торфообъединения. За самоотверженный труд 34 человека удостоены правительственных наград.

Есть средняя школа (20 учителей и 236 учеников); клуб, библиотека с книжным фондом 9,3 тыс. экземпляров, больница на 25 коек и амбулатория, где трудятся 12 медработников, в т. ч. 2 врача, аптека, детский сад на 50 мест, музей героев Днепра, розничное торговое предприятие, отделение связи, АТС на 150 номеров, комплексный приемный пункт райбыткомбината.

Три партийные организации (первая создана в 1919 г.) объединяют 69 коммунистов, три комсомольские (первая образована в 1920 г.) — 86 членов ВЛКСМ.

Радуль известен со второй половины XVII в. Советская власть установлена в январе 1918 г. Во время фашистской оккупации в районе поселка действовал партизанский отряд им. Дзержинского. На фронтах Великой Отечественной войны против врага сражались 627 жителей поселка, 347 из них награждены орденами и медалями СССР, 313 отдали жизнь за свободу и независимость Родины. В районе Радуля 15 октября 1943 г. воины 69-й Краснознаменной Севской стрелковой дивизии (командир — генерал-майор И. А. Кузовков) форсировали Днепр и закрепились на его правом берегу. За проявленное мужество 50 воинам присвоено звание Героя Советского Союза, в т. ч. командиру дивизии. Бойцам дивизии активно помогали местные жители. К 20-летию Победы над фашистской Германией в Радуле воздвигнут обелиск Славы и открыт музей Боевой славы. И. А. Кузовкову присвоено звание почетного гражданина Репнинского района.

В поселке — 4 братские могилы советских воинов-освободителей, на которых установлены памятники. Среди захороненных Герои Советского Союза русский Н. А. Новиков, украинцы В. А. Карпенко, П. И. Коваленко, Ф. А. Потапенко, А Н. Редько, осетин Г. Н. Бзаров, татарин Б. Е. Давлетов; в братской могиле в с. Новоселках похоронены Герои Советского Союза русские А. Р. Логинов и С. К. Годовиков, в селе Лопатнях — русские И. Д. Зуев, Н. Ф. Смирнов, Я. Д

источник:http://vkontakte.ru/club3277072

30-й меридиан имеет яркую особенность – у него наибольшая сухопутная протяжённость. Другими словами, из всех 360 меридианов у 30-го восточного самая длинная часть, проходящая посуху. Это поверхностное «естественнонаучное» объяснение, а если копнуть глубже…

Сначала отступление от основной темы. Про строение нашей собственной планеты нам известно не больше, чем про устройство соседних галактик. Достоверно наука знает лишь то, что у Земли есть кора. Данный факт не вызывает ни у кого сомнений по той простой причине, что земная кора – это то, по чему мы ходим. Столь же неоспоримый факт, что земная кора неоднородна. Нарушение её однородности называется разломом или линеаментом. Итак, линеамент – это граница резкого изменения параметров географической среды, геологической структуры, геофизических полей. В зонах разломов кора обладает повышенной проницаемостью для всех видов излучений, испускаемых ядром планеты и околоядерными слоями. Влияние их на живые организмы не изучено, но не отрицается.

источник:http://rgo-sib.ru/terra/72.htm

P.S. Из переписки с дальним по крови братом Анатолием Новгородским из Чернигова узнал,что потомки Новгородских до этого времени жили в Радуле.

смотри пост:http://www.liveinternet.ru/users/arkady_novgorodsky/post141325273

В народном восприятии любые звуковые сходства сигнализируют о сходстве смысловом, различия во внешней форме слов, употребляющихся как синонимы, указывают на различия в денотатах [см., например: Толстой, Толстая, 1988]. Интересны в этом смысле интерпретации смысла слов старообрядцы и староверы. Ономасиология этих слов по-разному расставляет смысловые акценты на общем концепте: на приверженности либо к старой вере, либо к старым обрядам. Но в обоих случаях речь идет об одном и том же объекте (денотате). Представители старой веры, употребляя оба этих слова, указывают на их несинонимичность, причем в разных старообрядческих регионах референционная соотнесенность этих имен различна. Так, старообрядцы-поморцы Черниговской обл. (пос. Радуль) считают, что их правильно называть только старообрядцами, поскольку они исполняют старые обряды христианской веры, но сама христианская вера — новая по сравнению с иудейской, поэтому староверами нужно называть людей иудейской веры. Представители поморского согласия на Северном Кавказе (г. Ессентуки), противопоставляя себя старообрядцам белокриницкого согласия, считают, что именно поморцев следует называть староверами, а белокриницкие, приняв сомнительное священство, фактически перешли в новую веру, оставив только старые обряды, поэтому они старообрядцы. Различие в интерпретациях происходит от разного смысла, вкладываемого в противопоставление старая вера —новая вера: в одном случае иудейская вера (старая) противопоставлена христианской (новой), в другом — старая христианская вера противопоставлена новой — никонианской.

источник:http://philologos.narod.ru/nikitina/Part_04.htm

...Радуль лежит на 52-м градусе северной широты, практически на том же самом, что Стоунхендж, Аркаим и Центр Евразии, отмеченный специальным знаком в горах Алтая... 

Радуль "В Контакте"

сайт пгт Радуль