исходят от нациста. Но в ЭТОМ пункте я с ним согласна.
Мой дед носил эту ленту заслужено. Я не имею на неё права.
Вид георгиевской ленты на машинах, собачьих ошейниках и, блядь, сортирах меня просто ПРИВОДИТ В БЕШЕНСТВО.
вот это всем прочитать надо



http://tony-fly.livejournal.com/50157.html

чтобы обозначить мою тихую удивлённую радость по поводу этого поста из ЖЖ, но к счастью, они как посетители распродажи столпились и перекрыли друг-другу выход. Осталось сконцентрированное ощущение - слава богам и матери природе вменяемые люди есть. Аллилуя.
Мнение



http://correlation.livejournal.com/85154.html

Достаточно осмысленный пост о том, как человек начинает понимать, почему мы за права боремся и чего нам вообще надо...

http://community.livejournal.com/ru_antidogma/466714.html

пс
а вот когда в комментах я наткнулась на вот этот ЖЖ
http://ikadell.livejournal.com/221313.html
я просто тихо вздохнула и сегодня точно весь день буду умиротворённой
мы не пропадём, люди, нормальные хорошие люди, есть.

Кулинарная книга и зеркало
зы
что самое поганое, это-то что периодически ловишь СЕБЯ на подобном "обоссать и заморозить" и "РАЗУМЕЕТСЯ". Вот что страшно.

Гомофобия интеллектуалов или Мы -- норма



Исключительно приятный во многих отношениях журнал "Компьютерра", оказывается, -- гомофобное издание.
Вот мой любимый автор Сергей Голубицкий в последнем номере (15 (779) от 14.04.09; на сайте ещё не выложен, так что без ссылок) высказался по поводу фильма о Харви Милке:

"...некогда шокирующая метафора "бычачьего вымени" обрела вожделенную респектабельность. Так, лучшим актером 2008 года, согласно SAG Awards, был признан знаменитый Шон Пенн, который одну половину экранного времени в фильме Милк провел в смачных гомосексуальных засосах и минетах, а вторую -- в политической борьбе за права на эти засосы и минеты в муниципалитете Сан-Франциско. За эту борьбу Харви Милка пристрелил простодушный коллега Ден Уайт, однако многотысячная манифестация на улицах города с зажженными зажигалками не оставляла сомнений, на чьей стороне должны находиться симпатии американского народа (в представлении создателей фильма)."

Харви Милк боролся не за право на засосы и минеты, этим как-то занимались без участия муниципалитетов и парламентов даже при гораздо болеежёстких режимах. Он добивался равенства именно в тех областях, где выбор объекта для засосов и миньетов никак не влияет на способность быть полезным обществу. Что совсе мнетрудно выяснить при некотором желании.

Однако это была не первая "оговорочка по Фрейду". В процессе поиска других текстов с упоминанием нашей темы, наткнулся на опус Дмитрия Шабанова
Не слишком свежий, но впечатляющий. Как отмечено в самом начале статьи , билль SB777, известный как California Student Civil Right Act, запрещает сообщать детям в школах о том, "что для рождения ребенка необходимы женщина и мужчина"

Подобный запрет, конечно. выглядит полностью идиотским, и "Компьютерра" не смогла пройти мимо такой глупости.
Однако в тексте SB 777 мне не удалось вообще обнаружить такого запрета. И вообще указаний на то. что и как преподавать в школах.

И вот автор делает выводы из этого выдуманного кем-то запрета:
"Сбоченцi" - свободные люди, но если они начинают влиять на детей, они тем самым нарушают их нормальное развитие. Мы все имеем право на отклонение и болезнь, но не должны вредить чужому здоровью. Объяснить, почему для нашей биологической природы нормальна [Норма - то, что воспроизводит себя наиболее устойчиво.] гетеросексуальность? Места мало, да и утверждение тривиально…"

Я знаю, что на эжто возразить -- автор слишком легко подстваился. Упоминания о гомосексальности можно найти в любую эпоху за всю писанную историю человечества. То есть мы устойчиво воспроизводимы. Значит, мы -- норма. Мы можем и воспроизводить себе подобных. В чем болезнь?

Шабанов и Голубицкий показывают, что гомофобия совсем не удел только людей малоообразованных и обделенных интеллектом (или временем и возможностями для его развития -- будем корректными). Оказывается, даже выско и разнопланово образованные люди вполне могут себе позволить не просто придерживаться таких взглядов, нисколько не стесняясь. И при поддержке другой творческой интеллигенции сообщать об этих своих взглядах широким читающим массам.

Я был уверен, что уж в этой-то среде трудно встретить гомофобию. Оказалось, легко. Что можно противопоставить такому подходу? Статистика, факты, логика -- всё это не имеет смысла даже для тех, кто головой зарабатывает деньги...

http://community.livejournal.com/ru_antidogma/457887.html

Бросить товарища под поезд?



У каждой гей организации есть собственные позиции, задачи, приоритеты. Да и любой человек, проявляющий гражданскую активность, направляет ее в сферу, которая наиболее волнует его. К сожалению, нередко, люди и организации, отстаивающие общее дело, начинают воевать друг с другом. Вследствие этих "войн" они теряют время, сторонников, уважение и влияние.

Недавно из этого сообщества была удалена одна из тем по требованию людей, с которыми общих задач у нас намного больше, чем противоречий. А предшествовали этому диалоги, которые трудно назвать даже товарищескими.

Сегодня я прочел, что белорусский гей активист добился права отсрочки от армии, а другой гей активист через военную прокуратуру обжаловал эти действия.

Я прекрасно понимаю, что для некоторых, - отсрочка от службы в армии по причине сексуальной ориентации, это элемент дискриминации. Но ведь найдется немало и тех, кто зная об армейских реалиях, и об отношении общества к геям, посчитают, что лучше воздержаться от похода в армию.

Странно, почему люди, которые борются за свои права, за толерантность, зачастую сами совершенно нетерпимы и готовы наступать на горло правам своего соседа? Существуют сторонники проведения гей прайда в России, но есть люди, которые по-другому видят свою гражданскую активность. Некоторые парни, которые стремятся в армию, но и немало тех, кто вполне обосновано может опасаться воинской повинности.

Есть вопросы, по которым у ЛГБТ сообщества есть полное взаимопонимание, так почему же не поддерживать друг друга в этих вопросах? Но если у коллег собственный взгляд по другим вопросам, почему бы не уважать их право на собственное мнение? Неужели, нельзя обойтись без требования выстроиться в шеренгу и двигаться строго по "генеральному курсу"?! Неужели нужно бросать под поезд своего товарища, лишь бы всем доказать, какой ты крутой защитник гражданских прав?!

Что всему виной? Личные амбиции, ограниченность, комплексы? Или просто борьба за гранты, спонсоров и звание "самой влиятельной и многочисленной организации"?!

http://community.livejournal.com/ru_antidogma/429289.html

пиарить ресурс тупоумной экссоотечественницы. Стыдно, что наши за границей - источник ненависти и страха. Но... так понравилось что есть подобного рода книжки, хоть где-то. Вспышка надежды, что подобное появится и у нас. Книжку имею ввиду опять же, а не бред барышни по её поводу. От барышни и зоопарка на её ресурсе... ну тошнит. Но к этому я уже привыкла. А книжка хорошая.
аллергия на чужое счастье





Дорогие друзья, как вы думаете, способна ли эта картинка вызвать у психически здорового человека что-либо кроме позитивных эмоций?


Наших бывших соотечественников, проживающих за границей, не перестают дико изумлять и возмущать вот такие книжки про семьи из двух мам или двух пап. Привожу полностью пост жж-стки из Канады lagoonca:

---

«Мама и мам женятся!»

В силу некоторых возникших обстоятельств у меня возникла потребность поговорить о секс-меньшинствах. Вот скажите, как в стране, где вы проживаете, общество относится к геям и лесбиянкам? А лично вы? Имеет ли место - наличие пропаганды этого явления в ваших странах/ городах и каково ваше отношение к этому? Интересно было бы узнать мнение всех : тех, кто имеет детей, и тех, кто еще не обзавелся потомством.

Недавно моя приятельница asimonina будучи в библиотеке (в "розовом квартале", там где живет много геев) со своим сынулей, наткнулась на некое безобразие произведение под названием "Mom and Mum are getting Married!". Я либерально отношусь к секс-меньшинствам, мне приходилось и приходится с ними много общаться как по работе, так и в жизни. И все же, пусть меня обзовут кем-угодно, хоть старой ключницей, но я против пропаганды подобного явления во всех его проявлениях!

Безусловно, очень важно грамотно говорить с детьми о сексуальной ориентации и предрассудках. Но разве нормально, что эта книга помимо библиотеки в гей-квартале, есть и в других библиотеках города, продается в известном книжном магазине "Chapters", и здесь тоже, и здесь, и здесь, и много где еще. Вовсе не значит, что настольной книгой моего ребенка должна быть та, что была у меня, "Тимур и его команда", гы))) Но разве это нормально растить детей на книгах, подобных "Mom and Mum are getting Married!"? И вообще, мне как графику-дизайнеру, хочется погладить компьютером по башке того, кто сидел и готовил эту книгу в печать!

Не могу не сказать пару слов и об авторе этой книги. Его имя - Ken Setterington и он является международным авторитетом в детской литературе. Ken Setterington получил престижную награду Toronto Arts "Award" за его издательскую деятельность и вклад в детскую литературу. Одной из его последних работ является "Гид по канадской детской литературе", написанный в соавторстве с другими авторами.

Ну чтож, давайте теперь почитаем вместе!



* В переводах я не сильна, но общий смысл надеюсь донести до тех, кто не читает на английском.
* В книге присутствует игра слов mom и mum, типо "мама" и "мам".

Рассказывается от лица ребенка, дочери героини книги:
"Вы должны были ее видеть. Мама танцевала посреди гостинной комнаты, хотя не было музыки и был обычный рабочий день. На ее лице играла такая широкая улыбка, которую до этого я никогда не видела.
Девочка: - Что ты делаешь, мама?
Мама подняла меня на руки и закружилась опять в танце.
Мама: Рози, я так счастлива, почти так же как тогда, когда родила тебя.
Рози: У тебя будет еще один ребенок?
Мама: Нет, просто "мам" и я - женимся!




А вот и гости собираются... (в дверях я так понимаю, счастливые родители молодоженов...ммм!)



Заканчивается рассказ как вы видите, счастливой свадьбой.
"Идеальный день!" - говорит мама Рози.
"Лучший" - отвечает "мам".



Кто-то возможно скажет, что не стоит заострять внимание на подобных вещах. Но я - частичка общества, в котором живу, и мне не все равно, что происходит вокруг меня в любимом городе!
Ванкувер - город, который в мировом масштабе занимает одно из ведущих мест среди самых популярных туристических направлений геев и лесбиянок за пределами Соединенных Штатов (наряду с британской столицей Лондон, мексиканской Пуэрто-Валларта и французской столицей Париж). В этом же списке есть и два других канадских города - Монреаль и Торонто.

Менеджер по потребительскому маркетингу туристического департамента Ванкувера Кандис Гибсон считает, что туристический гей-рынок является очень прибыльным и лояльным. В последние годы геи и лесбиянки очень позитивно относятся к Ванкуверу. В денежном выражении рынок гей-туризма в одних только Соединенных Штатах оценивается в 55-65 миллиардов долларов ежегодно. Гибсон говорит, что "Ванкувер стал рынком для гей-туристов лишь недавно". Она подчеркнула, что туристический департамент на протяжении долгого времени рекламирует Ванкувер в туристическом гей-сегменте, и теперь это начало приносить свои плоды.

По словам Гибсон, игроки на туристическом рынке Ванкувера прекрасно понимают, что означает быть "гей-френдли". Многие из них поддерживают важные для ЛГБТ-сообщества проекты, нанимают гомосексуалов на работу, проводят тренинги для персонала и предоставляют информацию о гей-инфраструктуре города. Туристический департамент Ванкувера концентрирует свои усилия на привлечении гей-туристов из Нью-Йорка, Сан-Франциско и Лос-Анджелеса. Рекламная кампания осуществляется с помощью печатной продукции и Интернета.

Особенно популярным направлением гей-туризма Ванкувер стал после июля 2003 года, когда геи и лесбиянки, в том числе из других стран, получили право на заключение браков. С тех пор в городе сыграли сотни однополых свадеб.

Вобщем, кому-то "Горько!", и мне тоже хм...горько!

---

Как обычно, «зоопарк в каментах». Особого внимания заслуживают реплики хозяйки...

http://community.livejournal.com/ru_antidogma/424672.html

Без заголовка