Этот пост я написала и опубликовала в своём ныне замороженном блоге 20-03-2009 12:10
по адресу http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/5235482298902207.html
Напомню, что я - автор и хозяйка этого блога, сейчас ищу работу в сфере журналистики.
Обо мне и о моих блогах здесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
http://anna-v-koala.livejournal.com/77456.html
http://www.liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/post304698709/
http://anna-v-koala.ya.ru/replies.xml?item_no=400
---------------------------------------------------

Это стеллаж с моими книгами, фото 2007 года.


То, что на сегодня уже совместимы понятия корпоративная культура и дипломированное богословие - это уже лицемерие. Оно характерно для всех христианских конфессий, если рассматривать их как организации людей подобно партии. Такое часто можно услышать, что церковь - это та же партия. Все конфессии это отрицают, но фактически церковь превращается в такой же институт, как и партия.

В понятие "богословие" заложено отсутствие лицемерия - Бог Слово не может быть лицемерным, нет в Боге ни капли лжи. А корпоративная культура - понятие, подразумевающее необходимость где-то приврать ради общего дела. Христианство призывает от лжи любого рода отрекаться. Собственно оно на абсолютной Истине основано. Христианство должно быть свободно от любой лжи, даже если её требует корпоративная культура некоей общности людей - пусть даже прихожан одного прихода, пусть даже сообщества церковнослужителей, пусть даже то, что называю видимой церковью (т.е. организацией).

Истинное богословие не совместимо ни с какой корпоративной культурой. Совместимость здесь возможна единственная - ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ИСТИНЕ. ЧИТАЙ - ОТСУТСТВИЕ ЛЖИ.
Какая здесь может быть корпоративная культура, если ради строительства храма, например, от человека требуется вот тут приврать, а здесь слукавить. Знаю реальные случаи, когда монашкам приходилось прибегать в использованию НЛП-ехнологий, чтобы найти спонсоров (ктиторов) в период, когда церковь еще испытывала трудности с деньгами на золочение куполов. И только совесть знает лукавство человека, хотя все привыкли к такому поведению - это уже почти норма, уже чуть ли ни в подкорке сидит.

Поэтому определение истинной церкви - это не принадлежность единой корпоративной культуре, описанной в православных "талмудах". В православии, кстати, уже тоже как и у иудеев есть тонны подобного подробного описания Закона, что в какой последовательности делать, читать и т.д. - множество правил Типикона, Номоканона (если не ошиблась с названиями).

Истинная Церковь (которую Христос установил): единство Духа Божия, пребывающего в людях. Примерно такое определение церкви дал Хомяков.

Что это такое? Это люди, которые, грубо говоря, одинаково устроены. Со своими загогулинами, конечно, с кем не бывает . Но в сердцевине, в середине сердцевины - одинаковые - Божьи. Это Бог знает. И Он также знает, что такие люди рассыпаны по всему миру, вне зависимости от национальности, цвета кожи и принадлежности к какой бы то ни было религии.

Современный экуменизм - это пародия на то, что делает Сам Бог. А Он к концу концов собирает всех Своих и отовсюду. Даже из... Ну, словом, отовсюду - звал же на пир хромых, глухих, больных и т.д. после того, как званые не пошли на него.

В этой связи о разнице между Истинной Единой Церковью (как стремлению к Единому Богу) и пародией на этот процесс, т.е. современный экуменизм.

Довольно давно, читая сборник "Россия перед вторым пришествием" набрела на две цитаты - Вл. Соловьёва (который настоящий -= религиозны философ) и Фуделя (он, слава Богу, один из известных Фуделей). Т.е. цитаты их, разумеется, разбросаны были. Но у меня в голове они связались. Для чистоты эксперимента предложу сначала самостоятельно прочесть обе, а позже я срезюмирую.

В.С. Соловьев (май-июнь 1896):
"Евангелие будет проповедано на всей земле, т.е. Истина будет предложена всему человеческому роду или всем народам. <...> Проповедывание Евангелия по всей земле по причине того эсхатологического значения его, которое вызвало особое упоминание о нем Самого Спасителя, не может быть ограничено таким внешним действием, как распространение Библии или молитвенников и проповедей среди негров и папуасов. Это только средства для настоящей цели, которая состоит в том, чтобы поставить человечество перед дилеммой: принять или отвергнуть истину, познав ее, т.е. истину, правильно изложенную и хорошо понятную. Потому что очевидно, что факт истины, принятой или отвергнутой по недоразумению, не может решать судьбу разумного существа. Дело идет, следовательно, о том, чтоб устранить не только материальное неведение прошлого откровения, но также формальное неведение вечных истин, т.е. устранить все духовные заблуждения, которые в настоящее время мешают людям правильно понимать открытую нам истину. Надо, чтобы вопрос быть или не быть истинно верующим не зависел бы от второстепенных обстоятельств и случайных условий, но чтобы он был сведен к такой окончательной и безусловной форме выражения, чтоб он мог быть разрешен чистым и волевым актом или определенным решением каждого самого за себя, абсолютно моральным или абсолютно имморальным".

С.И. Фудель († 1977):
"Есть трудная антиномия. С одной стороны, в Евангелии нет никаких оснований для веры в духовный прогресс истории, в нравственное преображение человечества. Если люди держатся подобного взгляда, то это лукавство обмирщения, или же мечтательная глупость. Даже первохристианский хилиазм Церкви, то есть вера в "тысячелетнее царство Христово на земле" в границах земной истории, не есть вера во всеобщее человеческое благополучие. Как сказано в 20-й главе Откровения, это тысячелетнее царство есть только "стан святых" и "город возлюбленный", окруженный со всех сторон враждебными народами бесчисленными, "как песок морской". Хилиазм — это всего только вера в то, что перед концом истории Церкви, именно Церкви, а ни всему человечеству, будет дана на какое-то время какая-то возможность ограничения своей святой жизни от тоже еще находящегося на земле "Гога и Магога".
Это с одной стороны антиномии, а с другой ее стороны то, что, наверное, самое страшное искажение христианства — это его холодное самозамыкание в своем самоспасании, отрицание борьбы и страдания за мир, нелюбящая, а, значит, нехристианская самоотреченность.

Соловьёв говорит о том, что критерий, по которому человек отнесёт себя к истинно верующим или нет - лежит не в плоскости тяжбы между конфессиями и религиями. Речь пойдёт о том, что каждый, кто бы то ни был, должен будет открывшуюся истину (как я понимаю - открывшуюся до очевидности) либо принять, либо отвергнуть. Именно по этому одному волевому акту человек и определит себя либо в стан святых и город возлюбленный (Апокалипсис 20 глава), о чём говорит уже Фудель, или куда-то в сторону Гога-Магога (среди толкователей принято идентифицировать это понятие как носитель зла).

И Соловьев, и Фудель в общем-то говорят о том, что в конце времён произойдёт как бы перегруппировка сил, восстановления статуса-кво.

Тогда, в некий час X окончательно невидимая Церковь - истинная, состоящая из людей, в которых пребывает Дух Божий, наконец-то окажется единым сообществом, де-юре и де-факто. Сейчас у нас есть де-юре куча конфессий и религий (в том числе и атеизма). Но де-факто Церковь истинная одна. Так вот, в том сообществе, которое называется Истинной церковью, человек уже не будет одинок. Сейчас, казалось бы даже православный, казалось бы - в церкви должен быть среди своих. Однако налицо большей частью именно корпоративная культура, свод правил, законничество (которое обличал в своё время Христос), из-за чего принадлежащие действительной истинной церкви люди чувствуют себя одиноко, иногда глубоко одиноко. Редко, когда люди действительно испытывают всю ту глубину христианской любви, которую проповедовал Христос.

О чём речь-то? Кино душещипательные смотрели? Любой пример возьмите, где пройдя через огромное количество нечеловеческих трудностей, преодолев все преграды, люди на фоне стольких пережитых страданий получают по справедливости подарки от судьбы - любовь, воссоединение с чем-то утраченным и т.д. Только в случае некиношном, а настоящем (мы же в настоящем мире живём) речь идёт о подарках вот таких: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" 1Кор.2,9. То есть возьмите самое проникновенное в этом смысле кино, которое вы глубоко пережили, и возведите в бесконечную степень. Вот оно самое и получится. Трудно представить такой подарок, да?

Причем Фудель здесь уточняет, что эти люди окажутся в некотором ограждении. Собственно, это не Фудель сказал - он упомянул. А сказано это в Откровении - о том, что люди Божьи будут и тогда пребывать в борьбе, но это уже будет абсолютное взаимопонимание и поддержка людей, пребывающих в едином Боге: "...и вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный" Откр.20,8. Этот город возлюбленный и есть город тех, кого собирает Бог - к концу концов они становятся святыми, благодаря чему, собственно, и могут удерживаться вместе, а не так раздробленно, разъединенно, как это сейчас.

И ниже Фудель же говорит о пороке церковным, который им был отмечен еще тогда, и который существовал почти всю историю христианства - о самозамыкании существующей церкви на себя. Это пародия на тот самый будущий стан святых и город возлюбленный, ибо такое ограждение возможно только при тех апокалиптических условиях, при которых церковь уже состоит из святых, выбранных полностью из общества людей.
О нынешнем самозамыкании церкви еще Христос говорил - что соль, которая не солит, подвергается выбрасыванию за ненужностью. А солью он называл своих последователей, начиная с Апостолов. А солением - проповедью христианства, только не в среде себе подобных, а среди других людей. Соление - это освещением светом истины тех мест, где темно. Ну куда жизнь поставила, там и свети, а не стремись убежать туда где светло, чтобы напрягаться не надо было, иначе начинается стагнация, окостенение, омертвение.

Ни Фудель, ни Соловьёв, не упомянули (может просто в этих своих рассуждениях) о том, где говорится об этом самом отделении действительно поклоняющихся Богу, Истине, от ложной церкви. В Апокалипсисе написано:
"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца" Откр.11,1-2

Христиане, вооружившись этим обязательством Божьим, преспокойно сложили лапки и ждут только, когда сей момент наступит. А что, определение понятия язычников было ведь дано еще во времена Христа и даже раньше. Это люди неверующие, не христиане, в церковь не ходящие, Бога отвергающие или верящие во чтототамское в душе... Так они рассуждают.

На самом деле это такая иллюзия! Исходя из этой логики любой священник или воцерковлённый человек уже получил билет в вечную жизнь, достаточно только систематически отправлять религиозные нужды (извините за выражение - оно мне самой режет ухо, оно здесь уместно именно оно).

Давайте посмотрим в телевизор. Батюшки! Священник сбил человека и свалил с места преступления. Решил отвечать по долгам на страшном суде. А здесь - дальше проповедовать. А священник-педофил? http://www.newsru.com/crime/12mar2009/pedopriestkuban.html

Т.е. не само по себе наличие человека в церкви, его точное исполнение всего и вся, пение на клиросе, помощь в храме, возведение церквей, проповедническая деятельность и т.д. - даёт человеку право войти в этот самый стан святых и город возлюбленный.

Язычники сейчас в огромном количестве и в церкви есть. Причем в Апокалипсисе не отделяются язычники от церковных лицемеров - между ними ставится знак равенства и потому само выражение язычники=церковные лицемеры опускается - остаётся лишь результат - они оказываются совершенно за пределами церковной ограды. А думали, что они в ограде, а нецерковные люди - за её пределами.

Парадоксально, но сейчас из ограды церковной - той церкви, которую мы наблюдаем в лицах опускающегося постепенно (если говорить об общем духовном уровне) духовенства - вымывается, постепенно изживается наиболее здоровая её часть. Именно это позволяет нынешней церкви говорить о себе как о том самом апокалиптическом "стане святых и городе возлюбленных". тех же, кого она изгоняет, она называет оказавшимися за её оградой, намекая на ту самую ограду из Апокалипсиса. Так, например, в своё время был выжат из церкви священник Яков Кротов и другие. Смешно думать, что они оказались за той самой оградой. Между РПЦ, во всяком случае на официальном уровне продолжает считать себя носителем истины, чуть ли ни владельцем её во всеми правами толкования. Господи, кого эти люди обманывают? - себя разве что.

За почти десять лет своей воцерковленной жизни (крестилась в 1992, первая благодать с Неба снизошла в 1997, впервые к таинствам приступила в 1997 или в 1998 г., после этого начала постепенно воцерковляться, особенно плотно в связи с рождением дочери в 2000 г.) я побывала во многих святых местах, исповедовалась у разных священников. И поэтому то, что я здесь сказала - выстрадано, опытно понято, осознано. Почему-то принято только о положительном в церкви говорить. Алексий II особенно этим погрешал, про новоявленного Гундяева всея Руси здесь вообще не упоминаю. Говорить о плохом в церкви? - мол не твоё собачье дело. Таким образом безнаказанность того безобразия, которое расползается по церкви как чума, даёт церковной коррупции полномочия делать что хочет. А ведь речь о душах людей. Хирург заходит в операционную с чистыми, стерильными руками, воздух стерильный, кишки наружу, но их оперируют чистыми руками, потому что ни дай Бог какой микроб...

Что же говорить о душах? Ежедневно в храмах производится сотни тысяч "операций" во время исповеди. Сколько из них дают провести Самому Богу?! - Чем дальше, тем этот процент всё меньше - уже сотые доли процента, если не меньше. Поскольку о чистоте рук и трепетности "операционного процесса" никто не думает. Для священника таинство подчас обыденность, формальность, досадная необходимость, которой нужно заниматься, чтобы потом иметь возможность заниматься чем-то главным. ЧЕМ???!!!! Что главное-то?! Об этом они забыли. Они забыли, кто в Доме Хозяин, часто поставляя себя на место вселенского судьи, который один только знает, как нужно поступить (даже если его не спрашивают) или как должно происходить таинство исповеди и кто что при этом и кому должен. Это хорошо, если попадётся просто порядочный и не из разряда горделивых праведников. Горделивая же праведность - это вонючий топор мясника по открытым кишкам в операционной. Не хирурги, а мясники постепенно заполняют собой церковь. Так она и размывается, так и вымываются из неё люди достойные. Всё зависит еще от епископов конкретных епархий или настоятелей приходов. Но и это "дело наживное" - вы же выбрали патриарха. Поэтому Суздаль с отъемом церквей у неправославной конфессии - это цветочки. Дальше постепенно нужно будет либо смиряться с наступающим церковным лицемерием (ибо рыба гниёт с головы), либо эта система выплюнет однажды всех здоровых, честных. И будет радоваться: ну наконец-то наступил очередной "мир и безопасность" (после которого, как известно "настигнет пагуба и страсть"). Сама того не осознавая, церковная организация становится ... Терминов много есть для этого в писании. Хотите? - Можно всю 23 главу Евангелия от Матфея процитировать. Можно выборочно.

1 Тогда Иисус начал говорить народу и Своим ученикам
2 и сказал: на Моисеевом сиденье сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по их же делам не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают тяжелые и неудобоносимые бремена и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и пальцем двинуть их;
5 все же свои дела делают с тем, чтобы люди видели их: расширяют свои хранилища и увеличивают кисты на своей одежде;
6 также любят первое место на званых обедах и председательства в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Небесное Царство людям, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, слепые вожди, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; 2 Пар.6,2; Пс.25,8
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божьим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать, и того не оставлять.
24 Слепые вожди, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Слепой фарисей! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и их внешность.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни наших отцов, то не были бы их сообщниками в пролитии крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые убили пророков;
32 дополняйте же меру ваших отцов.
33 Змеи, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну
34 Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в ваших синагогах и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся праведная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Итак: лицемеры, порождения ехидны, окрашенные гробы, слепые вожди слепых - так о них говорит Христос.И почему-то сейчас мало кто задумывается, о ком сейчас говорил бы Христос? Между тем все православные знают, что Евангелие - книга вечная, одинаково исполняемая во все исторические периоды. Или Евангелие вечно в каких-то отдельных частях?

А можно и об Апокалипсис, гл 2 - послание к Церквам:

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в Своей правой руке, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю твои дела, и твой труд, и твое терпение, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и вот, жив:
9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

В те времена иудеями названы были церковнослужители и все, кто исполнял закон Моисеев, так что это не иудеи в современном понимании этого слова. Сейчас на месте слова "иудеи" нужно читать "христиане".
Т.е. "называют себя христианами, а они не таковы, но сборище сатанинское".
В настоящий момент это еще не совсем так, поскольку не всё в церкви еще убито, развращено, но тенденция налицо.

12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь Мое имя, и не отрекся от Моей веры даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен Мой верный свидетель Антипа.

Здесь, разумеется, не сказано, что есть престол сатаны, но уверяю вас - речь не о сатанистах, которые себя так и называют. Поскольку настоящий сатана никогда не назовёт себя сатаной....
Полагаю, что престол сатаны как-то будет относиться к тому, что названо сатанинским сборищем выше.

Глава 3.

7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давида, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:
8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобой дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил Мое слово, и не отрекся Моего имени.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся перед твоими ногами, и познают, что Я возлюбил тебя.

Здесь говорится о том же самом сатанинском обществе, причём уже явным образом ставится знак равенства между иудеями и сатанинским обществом. Ну уж наверное к евреям как нации это не относится. Точнее относится вообще ко всем религиозным организациям,, которые разлагаются как и весь мир.

РЕЗЮМЕ:
1. Тысячелетнее царство будет
2. Это не рай на земле, поскольку это и период борьбы (42 месяца), но борьбы благодатной
3. Туда войдут люди по критерию принадлежности к истине. Из разных социумов, национальностей, вероисповеданий и т.д. На удивление среди них будут и священники. (Как сказал один из святых "не думаю, чтобы из священников многие спасались")
4. Вхождение будет выражаться в том, что в месте X во время Y каждому человеку будет предложена
истина, которую он должен будет принять или отвергнуть. (Или наоборот - предложена ложь в качестве
истины, которую нужно будет сидентифицировать, опознать).
5. Принять действительную истину будет тяжело из-за того, что пресс лжи будет чрезвычайно высоким.
6. Для того, чтобы выдержать этот пресс, нужно упражнять духовную мышцу.
7. Для этого милостивый Господь обязательно будет давать человеку возможность упражняться в
этом навыке,
8. шаг за шагом постепенно объясняя, что значит "не слышало того ухо, не видел глаз и не приходило
на сердце"...

Колесникова Анна Вячеславовна, 919-798-89-60 (Волгоград тогда еще), с сентября 2011 - Москва 917-550-47-44

+7 917-550-47-44; +7 919-798-89-60; Skype: kolesnikova-anna1969
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com ; anna-v-koala@yandex.ru
Моё резюме:
http://hh.ru/resume/16b1a806ff000c91220039ed1f736563726574
http://www.superjob.ru/print/resume/cv-21344490.html
Блоги:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/ (с 23.12.2013 mail.ru его заморозил, а с 03.03.2014 - закрывает доступ)
Работающие блоги:
http://anna-v-koala.livejournal.com/
http://anna-v-koala.ya.ru/index_blog.xml
http://liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/
 

Продолжение истории распятия Христа я написала 23 января 2013,
опубликовала в своём ныне замороженном блоге по адресу
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/19319A2B32B35BC0.html
Текст этот тоже удаляли, потом восстанавливали деятели mail.ru
Напомню, что я - автор и хозяйка этого блога, сейчас ищу работу в сфере журналистики.
Обо мне и о моих блогах здесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
http://anna-v-koala.livejournal.com/77456.html
http://www.liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/post304698709/
http://anna-v-koala.ya.ru/replies.xml?item_no=400
---------------------------------------------------

Часть 1 на 2-х страницах здесь:
http://anna-v-koala.livejournal.com/118363.html
http://anna-v-koala.livejournal.com/118556.html

ИСТОРИЯ РАСПЯТИЯ ХРИСТА. Часть 2.

Стоная под ударами камней, еле успевая закрываться, женщина прятала лицо под складки своего хитона. Но они не унимались. Исполненные чувством собственной праведности, они гнали её, не скупясь на величину камней. Кто был физически покрепче, брал камешек побольше и…

И в этот раз она знала, что так и будет. Она уже изучила этот процесс наизусть, понимала, что будет побита за очередное своё доброе дело, но не могла отказаться от проявления своей сердобольности, с которой она родилась. Зная, что дары нельзя погребать, она щедро раздаривала людям их плоды. Собственно она часто это повторяла людям. Она успевала и помогать тем, которым уже никто не мог помочь, и проповедовать. Это потом назвали проповедью. Но на самом деле она просто желала, чтобы люди так же, как и она, могли вырастить в себе опытную веру и способность к чудотворению. Собственно, что они называли чудом, то для неё было обыденностью. И каждый раз перед ней возникала более сложная задачка, которую нужно было решать, чтобы вновь восторжествовала справедливость. Не любила она лжи и всякой несправедливости. Не любила с детства. Будто ей кто-то выламывал руки, когда она сталкивалась с торжеством зла во всех его проявлениях. С годами внимательность и индикаторная чуткость к проявлению лжи обострились. Как и отточилась способность восстанавливать справедливость.

Конечно, дьявол быстро обнаружил, кто для него представляет главную опасность – опасность быть обнаруженным в деталях, скрывая которые он много тысячелетий чувствовал себя хорошо. Правда, женщина не знала, что и до неё была другая, раньше – другая… Он быстро находил её в любом историческом периоде, трепеща перед изреченным Богом «семя жены сотрет главу змея». Соответственно, дьявол предпочитал не ждать, пока родится непонятно кто с непонятно какой силой, отмеренной ему, чтобы успешно противостать ему – дьяволу змею.

С трудом представляя, что же за сила такая может заключаться в человеке – в плоти, которая из праха создана и в прах обратится. Однако, многотысячелетний опыт подсказывал, что этого мерзкого отвратительного Бога нужно принимать во внимание: случались уже форс-мажоры, когда в один момент стройная конструкция замысла дьявола в одночасье рушилась, и он инстинктивно всуе выкрикивал своём имя «дьявол!». Это он сам научил людей так славить своё имя посредством творение рук своих – дьявольских. И вот он сам – дьявол – попал в собственную нейро-лингвистическую ловушку: своим именем он с некоторых пор сам начал ругаться, когда эта тварь вновь обрушивала его – дьявола планы. Более всего его раздражало то, что каждое новое поколение неизвестно, где было её искать. Но, заблаговременно подготовившись, с учетом всех ошибок, он быстро находил её еще до того, как она вступит в пору осознанного возраста, и этот убогий Бог настроит её на свою волну.

И вот эта попалась дьяволу в неудачный период. Впрочем, попалась бы другая, если не эта, поэтому он просто злился своей обычной злобой, не смотря на то, что видимый перевес сил был на его стороне. В частности, он за тысячелетия хорошо изучил этих людишек, знал все их слабости, страсти и умело этим манипулировал. Не составляло труда дьяволу снова и снова подыскивать среди них очередных самонадеянных и тщеславных, создавать им условия для проявления низменных своих черт характера, забывать о том главном, что вложил в них этот ничтожный Бог, память о котором они утрачивали не без его дьявольской помощи. Ну и главным достижением дьявола было то, что он получил доступ к тайне рождения, благодаря чему он смог запихивать в зачавшиеся в утробах женщин тела исчадий ада - своих слуг, отпавших вместе с ним от Бога. Впрочем, это людишки остатками сознания еще помнят, что это называется отпадением, он же – дьявол – не считал это отпадением. Он считал это равноправием, правда, забывая упомянуть о том, что с момента начала этого «равноправия» он – дьявол – утратил некоторые свойства, которыми обладал до того как. В частности, он утратил любовь, и, как следствие, способность к самоотдаче. Поэтому равноправием для него было абсолютная самоотдача Бога на одних правах с абсолютным пожиранием им – дьяволом – всего того, что своей самоотдачей создавал Бог. Стирая границы добра и зла, дьявол тем самым получал для себя право на уничтожение Бога. Таковым было его «равноправие», которое он тщательно насаждал в сознании людей на протяжении тысячелетий существования цивилизации. Как и подменял понятия добра и зла. Например, сожрав очередной кусок Бога, божьего творения, подмяв под себя, поработив или уничтожив, он тем самым получал запас энергии, которой он лучезарно благотворил, тем самым завоёвывая себе прочный авторитет. Между тем, когда Бог и божьи творения становились на свою защиту, то он же – дьявол – объявлял их проявлениям зла, и люди охотно это принимали. Научился дьявол показывать этим глупым тварям только следствия битвы за Божий труд. Он давно уже научился закрывать от всеобщего обзора процесс произрастания Божьих плодов посредством Божьего труда. Но как только вырастало что-то стоящее, он тут же выхватывал из рук Бога очередной плод и уже максимально публично показывал его человечеству, разумеется, как свой. Каждый раз дьявол использовал для этого новых людей, иногда прибегал к использованию проверенных. И когда Бог со своими чадами выходили заявить о своих правах на свой труд, то они в разных формах объявлялись ворами, лжецами убийцами, клеветниками – злом, с которым дьявол выставлял на бой очередных самодовольных, самонадеянных «крепышей», которые могут поднять камешек побольше.

И в этот раз, он нашел себе помощников, которых, как и прочих, уже давно готовил, «вскармливая» для реализации своего дьявольского замысла «вкусными» Божьими плодами, украденными задолго до того. Дело в том, что дьявол никогда не знал, на что в следующий раз упадет жребий Божий – Бог не посвящал дьявола в свои планы. А потому тот готовился заранее, максимально распространяя своё влияние на человеческие массы. Ну, и разумеется, держал под круглосуточным надзором её – эту точку соприкосновения Бога с землёй, где утверждал свою власть дьявол. В самом деле, он тысячелетия работал не покладая рук, он родил, вывел в люди и расставил на разные посты своих слуг, он сделал их образованными в науках, он сделал их творческими людьми с именами. Как пример: один Тургенев чего стоит. Поэтому укрепив в веках их авторитет, сделав их классиками науки, искусства, литературы, богословия, дьявол легко мог объявить исчадием зла тех, кто задавался вопросами и мог вскоре дать крайне нелицеприятные ответы. Не для того он положил столько сил на авторитет всех тех людей, обучая их тонкостям искусного обмана. Поэтому в каждой эпохе он искал эту женщину – эту точку, этот большой канал связи с Богом, который портил все дьявольские планы.

Её гнали, в очередной раз забрасывая камнями. Каждый день по-новому оклеветанную, женщину гнали вчера как воровку, позавчера как бесноватую, позапозавчера как кощунницу. Это снова и снова повторялось в разных формах. Сегодня эти люди гнали её как блудницу. И хотя никто из них не делил с ней ложе, тем не менее, они считали, что знали наверняка, что он блудница.

Конечно, она понимала, что очередной украденный у неё труд, был продан за большие деньги, часть из которых пошла на то, чтобы найти новых людей с новыми камнями. Кроме того, дьяволу что-то стоило еще найти лжесвидетелей или запугать свидетелей, которые хором подтвердят, что эта женщина блудница. А дальше, быть может, её наконец-то забьют камнями. Словом, очередной дьявольский проект вступил в стадию реализации, суля дьяволу перспективы успешного завершения. Народ был построен для разврата, только построен для духовного разврата: называя женщину развратницей, люди, бросавшие в неё камни, не замечали, что развращают свой дух, что восстановлению он может подлежать при условии колоссального труда в будущем. Но об этом они не думали, упиваясь сознанием собственной праведности: они же законопослушные граждане. А эта – блудница, да в придачу еще и сумасшедшая, попытавшаяся (ха-ха!) присвоить столько трудов, принадлежащих авторитетным книжникам и фарисеям, ораторам и мудрецам, учёным и поэтам. В своём ли она уме? – смешно подумать, чтобы эта тварь сотворила столько добрых дел, стольких помогла, столько открыла, написала, столько чудес показала, сколько десяткам и сотням людей не под силу? Все и так давно знают, чем она занимается. Сидела бы тихо, шила бы хитоны – и то польза бы была. Но нет – ей неймётся. А раз так, то получай! – так думали люди, бросающие в женщину камни.

Каждый раз, получая удар от очередного «праведника», он вглядывалась в его лицо и думала: «вот ты на протяжении длительного времени восхищался всем тем, что я создавала ранее. Да, ты не знаешь, чьими трудами ты питался. Но ведь при этом до тебя доходили слова моей проповеди, в которой уже была заложена основа для того, чтобы когда придет день и час, ты удержался от зла. Этого было бы достаточно, чтобы твоё крещение не приняло бы такого болезненного характера, как крещение Духом и огнём».

Во время передышки женщина пыталась тихо вразумить своих преследователей – чтобы они остановились и перестали её забрасывать грязью и камнями. Она предлагала им хотя бы послушать себя – тогда бы они поняли, что сильно ошиблись. Но люди не слушали даже этого, наслаждаясь проявлением «праведного» гнева. Получая очередной удар, исчерпав возможности к их вразумлению, женщина пыталась удержаться от своего праведного гнева. Она могла употребить все отмеренные ей дары и силы на ответный удар - на создание щита, который отразит их удар. За этим должно было последовать прозрение метателей камней, как и во всех предыдущих случаях. Как следствие восстановление справедливости. Так Бог выдирал людей из лап дьявола. Вопрос был лишь в том, насколько болезненно для них это будет. Собственно, женщина уже готова была пойти по более мягкому варианту, как откуда ни возьмись на пути оказался этот…

«Боже мой! Опять! Сейчас? Боже мой, неужели он теперь по жизни будет меня мучить своей лукавым дьявольским ласковым словом? Какой-то у него странный дар, а точнее жуткий навык ласково и по-умному уничтожать всё то, что с таким трудом создано, и создано не им» - такие мысли пронеслись в голове женщины, когда она, закрываясь от ударов камней, увидела идущего к ней мужчину в хитоне. Она еще не знала, какое лукавство приготовил ей на этот раз дьявол. Даже не предполагала, насколько он жесток и лукав, насколько продуман, насколько он выучился планировать. Всё это женщина выяснила уже после. А теперь наступила пауза тишины.

Люди, метавшие в женщину камни, остановились на минуту, а женщина собиралась силами, чтобы дать им отпор с минимальными для них потерями. Но вдруг подошедший мужчина изрёк:

«кто без греха, пусть первым бросит в неё камень»… Это было убийственно!

Если он хотел её защитить, то должен был сказать «что вы делаете, изверги? Она ни в чем не виновата!», он должен был, по крайней мере, предложить её выслушать или хоть как-то рассудить, а не бросать в неё камнями только на основании того, что люди о ней говорят. Но он поступил чудовищно: согласившись с тем, что перед ним женщина-блудница, он просто предложил всем её простить потому, что все мы грешные. Тем самым, он, с одной стороны, утвердил их в их заблуждении, с другой – перенес побивание камнями на неопределенное время (ио дьявол не остановится в желании уничтожить женщину), а с третьей – преградил путь праведному Божьему гневу, готовому вылиться на этих людей в наименее болезненной для них силе, которое может утроиться через это самое неопределенное время.

Люди перестали бросать камни и ушли с ощущением возросшей праведности: теперь они были вдвойне праведниками по отношению к блуднице: в добавок сумели «превозмочь» себя и не убить её окончательно. Возросшее самодовольство и всёпожирающая слепота – таков был итог лукавой защиты, которую организовал женщине всё тот же дьявол.

Женщина осталась в оцепенении: оболганная, побитая камнями, она теперь была лишена права на реабилитацию. Даже напротив – теперь клевета, под влиянием которой в неё швыряли камни, устоится в умах людей, которым в будущем будет еще сложнее просыпаться от своей слепоты. Если вообще они смогут это сделать. Самое страшное, что этот чудовищный акт, который совершил подошедший как бы на помощь мужчина, повысил его авторитет как человека, который имеет мужество прощать всякую нечисть. Никому не приходило в голову, что он тем самым не только дал дорогу дальнейшей клевете, но и извратил слово понятие «прощать»…

Женщина долго смотрела на мужчину, силясь понять, в чем она провинилась, что в очередной раз дьявол смог подослать к ней этого…, от которого ничего хорошего ждать было нельзя. Мужчина попытался сказать ей какие-то тёплые слова, но они звучали так же «ласково», как слова жены Цинцината, обращенные к Цинцинату незадолго до казни. Эту историю спустя века напишет Набоков в «Приглашении на казнь». Ласковое задушевное убийство – так коротко можно назвать то, что сделала жена Цинцината, что сделал тот мужчина – «заступник» за женщину, побиваемую камнями.

(Об этом в другом контексте и с акцентами на несколько иную тему я писала в посте:
14-12-2010 ЦИНЦИНАТУ: «ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ОБЩЕГО МЕЖДУ СВЕТОМИ ТЬМОЙ»?
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/AECF2FCF3121891.html)

Да, ошибка происходит даже в отношении близких, так что уж говорить об этом мужчине. Он не был таким уж старым знакомым, хотя некоторое время назад они действительно были близки. Он был единственный, кого она подпустила к себе впервые за много лет. Но, поняв, что ошиблась, уже давно отторгла, попросив исчезнуть из её жизни. Уязвленный самолюбием, он появлялся снова и снова. И вот теперь так низко и жестоко, так безответственно и подло всё перевернул и извратил. К тому же предъявил претензию на мудрость, предлагая простить, а по сути – запомнить и не отпускать мысль о том, что женщина эта дурная. Чудовище - он знал, что женщина не блудница, однако предпочел это умолчать «для пользы дела». Точнее для удовлетворения своего неосознанного желания отомстить отказавшей ему женщине. Но интеллект не позволял пускаться во все тяжкие, поэтому он по-прежнему осознавал себя исполненным всякой праведности, пользуясь великим дьявольским изобретеним – сделать дьявольскую подлость, при этом представив её как мудрое благодеяние. Поистине – дьявольский «дар».

Когда все ушли, женщина произнесла мужчине: «Пошел вон! Оставь меня в покое, змей!». После этого молча обошла его – человека, который никогда не знал, что такое ответственность за каждое своё слово, который всегда извращал все её действия и слова. Женщина давно уже испросила у Бога прощение за то, что допустила когда-то этого змея в свою жизнь. И вот теперь – спустя многие месяцы после того, как она исправила свою ошибку прогнала его, он по-прежнему вторгался в её жизнь. Как мясник, только в духовном смысле этого слова, он снова и снова кромсал ножиком Божий промысел, уродуя прямые пути к Богу, искривляя их, обкрадывая многих людей на возможность наименее безболезненным способом возвратиться к Богу.

Женщина знала, что теперь тех людей, которые гнали её камнями, ожидает тяжелое крещение. Хотя слово «крещение» появится позже, и в нём будет намешано многое. Тем не менее, им обозначается и важная для Бога часть – Крещение Духом и огнем – тяжкими испытаниями на долю каждого. Женщина знала, что теперь одни окажутся у Вифезды, других скрутит, третьи, будучи бесноватыми, станут жить в гробах, четвертые станут громко просить о прозрении от слепоты.

Если бы не этот змей… Каждый раз он обретал новые «формы жизни», но всегда неизменно под свои ласковые и казалось бы мудрые слова он предлагал закрепить то заблуждение, из-за которого люди впадали во грех. И в этом была главная жестокость дьявола по отношению к людям уводить их от истины всё дальше и дальше посредством извращенного понимания прощения. Позже за века он сильно преуспеет и в других извращениях Божьих истин, а пока женщина оставаясь оплёваной и побитой должна была как-то устраивать свою жизнь хотя бы затем, что в ней многие нуждались.

Её звали Мария Магдалина.

23 января 2013
Колесникова Анна Вячеславовна, Москва

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
Часть 1 сохраняю в первозданном виде, хотя собиралась переписать. Позже все части склеятся – у Бога возможно всё.

Это просто – несколько фотографий – давно не публиковала.

Это сегодняшнее утреннее небо - вид из моего окна:



Это я и моя собака Паулька, 12 января 2013.


Я с другой своей собакой – овчаркой Мухтаром, тоже 12 января 2013


Это уже 19 января 2013, я дома (кстати, никуда не ходила, в прорубях и т.д. не купалась):


Это наша ёлка, 19 января 2013




Это я и моя дочка Олька, тоже 19 января 2013


Это мой Мухтар на прогулке недалеко от дома, 19 января 2013:


Я с Мухтаром, 19 января 2013


Сугробы у дома, 19 января 2013


Это дома – собака Паулька, 20 января 2013


Паулька на прогулке недалеко от дома, 21 января 2013



Мухтар и Паулька играют, 21 января 2013



Мухтар, 21 января 2013


Я с Мухтаром, 21 января 2013



Я дома сегодня утром 23 января 2013

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва, на фото я дома, январь 2013
+7 917-550-47-44; +7 919-798-89-60; Skype: kolesnikova-anna1969
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com ; anna-v-koala@yandex.ru
Моё резюме:
http://hh.ru/resume/16b1a806ff000c91220039ed1f736563726574
http://www.superjob.ru/print/resume/cv-21344490.html
Блоги:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/ (с 23.12.2013 mail.ru его заморозил, а с 03.03.2014 - закрывает доступ)
Работающие блоги:
http://anna-v-koala.livejournal.com/
http://anna-v-koala.ya.ru/index_blog.xml
http://liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/

Этот пост я написала и опубликовала в своём ныне замороженном блоге 04 июля 2011 в 10:23
по адресу http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/080C72473E21C534.html
Напомню, что я - автор и хозяйка этого блога, сейчас ищу работу в сфере журналистики.
Обо мне и о моих блогах здесь:
http://anna-v-koala.livejournal.com/77456.html
http://www.liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/post304698709/
http://anna-v-koala.ya.ru/replies.xml?item_no=400
---------------------------------------------------

О ДУХОВНОЙ ПАМЯТИ: «В ПАМЯТЬ ВЕЧНУЮ БУДУТ ПРАВЕДНИКИ».

04-07-2011 08:17 (из моих комментариев:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/14DBEA7A4764F4BC.html?thread=51F0C38A5E895052&skip=0)

Девушка зашла в помещение, Вы увидели, увидел еще кто-то. Спустя неделю Вы и этот кто-то начинаете вспоминать:
- Помнишь, неделю назад девушка приходила?
- Какая?
- Ну, она еще в белых туфлях таких была со стразами.
- Не помню.
- Ну, у неё еще декольте роскошное было.
- Не помню.
- Ну, волосы так вот уложены были.
- Не помню.
- Ну, телефон у неё был белый с брелком кожаным - розочка такая ажурная.
- Не помню.
- Ну, сумка у неё была серая такая с огромной застёжкой металлической со вставками.
- Не помню.
- Ну что ж ты ничего не помнишь!
- Ну черты лица у неё были такие заостренные, а губы были красной помадой накрашены.
- Не помню. А что она делала?
- Не помню. Кажется с шефом о чем-то шепталась.
- Ааааааа! У неё еще тон такой был насмешливый.
- Не помню.
- Ну как же - шеф выглядел как побитая собака, а она ему в лицо смеялась. Он аж побледнел.
- Не помню.
- Ну как ты не помнишь, она еще из сумки какую-то бумажку достала и ему показывала.
- Не помню.
- Ну как же, в воздухе аж будто тучи сгустились - так шеф помрачнел.
- Не помню.
- Ну, он еще потом весь день подавленный был.
- Не помню.
- Ну ты что! После её ухода еще заиграла по радио песня "если друг оказался вдруг и не друг, и не враг, а так".
- Не помню.
- Блин, ну он же сразу после её ухода кому отпуск подписал, кому премию, кого повысил, кого уволил, а главное - наконец дал старт проекту, который долго не подписывал.
- Ааааа! То-то я смотрю, за жизнь в курилке поболтать не с кем стало - все чем-то заняты...

Вы обратили внимание: вначале диалога не помнил первый собеседник, а с середины диалога - уже второй?
Вот у первого работала во время этого диалога плотская память, у второго - духовная.

У собак, например, есть память запахов. Собака может никогда не видеть в лицо, но помня запах, не перепутает.
Впрочем, тоже самое можно сказать и о цвете, форме для кого-то другого.

У Вас такое бывало? - когда уже место травой поросло, люди состарились и переехали, а Вы, попадая на то место, вспоминаете события какого-то периода жизни, как только что произошедшие - всё помнится хорошо, ярко. При этом другие могут почти ничего не помнить - так только - было там что-то. А Вы - ну как вчера только было. Это работает Ваша духовная память.

04-07-2011 09:10 (из моих комментариев:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/14DBEA7A4764F4BC.html?thread=4EDD926668BDDB0&skip=0)

На самом деле вопросы памяти, её организации, где и ка это вообще - это фундаментальный вопрос. Его исследовали лучшие умы человечества. Многие подходили близко.
Я Вас отправлю к Павлу Флоренскому - "Столп и утверждение истины", глава называется "ПИСЬМО СЕДЬМОЕ: ГРЕХЪ". Там довольно подробное исследование и на мой взгляд - лучшее.
Где-то в интернете, если поискать, то можно найти эту книгу онлайн бесплатно. Я видела как-то.
_______________________

Выше были мои комментарии к моему же посту, написанному аж 19-01-2010 03:51
О ДУХОВНОЙ ПАМЯТИ. ДОЧЬ. ПИТЕР, ДОБРЫЕ МЕНТЫ. И ВСЁ ТОЖЕ САМОЕ:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/14DBEA7A4764F4BC.html

Дело в том, что меня там спросила Елена Уразаева 03-07-2011 11:37
(http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/14DBEA7A4764F4BC.html?thread=7E90743FB0BC9215&skip=0)

Здравствуй, Анна!
Не поняла немножко, в чем же заключается духовная память? Объясните пожалуйста.
У меня разные догадки на эту тему, например, может это когда начинаешь осмыслять все свои поступки на опыте пережитые, да помнить все, что связано с чувствами,т.е. делаешь выводы которым следуешь, а навык, как раз противление страстям. Короче, когда начинаешь понимать что делаешь, у тебя появляется духовная память.
Если что-то не верно поправьте пожалуйста.
___________________________


НА ЕЁ ВОПРОСЫ Я ОТВЕТИЛА В КОММЕНТАРИЯХ (ВЫШЕ),
А еще я подняла один свой старый пост в блоге, где написала, чем отличается память плотская от духовной:
18-03-2009 16:15 МИЛИЦИЯ, которая охраняет... КОГО?
Весь пост читать можно здесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/4B6F3D8CDF431DB1.html
Вообще, написано это было мной много раньше - более семи лет назад. Я приведу свои выдержки:

Плотская память воспроизводит события, предметы, связанные с нашим трехмерным (ну или четырехмерным существованием), т.е. грубо говоря все завязанное на нашу страстную плоть. Человек, больше живущий по плоти, чем по духу, чаще помнит именно о плотском, о страстном. В грубом, т.е. элементарном исполнении например алкоголик помнит все магазины, время закрытия/открытия; или тщеславный музыкант помнит, где, когда он выступает, с кем надо встретиться для этого, какие репетиции провести и т.д. Но при этом оба не помнят о том, что к примеру жена очень просила ей помочь в чем-то ей важном (причем не по стервозности своей, а от действительной нужды). Т.е. плотская память преобладает в обоих примерах над духовной, благодаря которой была бы выполнена заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя". Причем налицо действительное забывание духовного, т.е. собственно просьбы о помощи. И плотская память всегда увязана со временем.

Духовная память имеет совершенно иные законы. Во-первых она вне времени. Т.е. как бы даже над временем. Во-вторых, она служит именно выполнению человеком своего духовного назначения. Я может быть криво говорю, но тут сложно подобрать слова, поскольку тема запредельная. Так вот, я пример приведу, как она работает - духовная память. Когда еще в Москве я работала в кадровом агентстве в 1997 г., то терпела издевательства одной девицы. Дедовщина в некотором смысле. Там корпоративная культура предполагала. Но я жалела ее, когда она из-под тишка мне пакостила. Если бы не та благодать, дарованная тогда Богом, то конечно любой средне-статистический неверующий порядочный человек столько бы терпеть не стал. Даже сотой доли - настолько явна была ее лживость и желание жить за чужой счет и при этом жестокость. Однажды она даже выждала момента, когда рядом никого не было и сказала в открытую, что она мне будет делать дальше, как издеваться. Так вот, я потом уже спустя небольшое время вспомнить не могла в других ситуациях, как я тогда столько стерпеть-то могла? Т.е. как бы интеллектуальной дымкой покрылись события. Что терпела много - помню, как мне это удавалось и откуда силы были - не помню. Поскольку в ситуациях, отдаленно напоминающих ту, терпеть было невмочь. А вот спустя много времени, когда такую благодать трудами и потом (ударение на первое "о") удалось заработать, то именно эта благодать и очистила от дымки те события. Т.е. вспомнила уже как терпела - вспомнила уже не интеллектуально, т.е. плотским умом, а духовно, т.е. опытно. Речь о восстановлении опыта и воспитании навыка.
__________________________

А в дополнение ко всему вышесказанному:
вопрос о духовной памяти надо разделить на:
- в чём заключается духовная память?
- когда у человека она обнаруживается?

Заключается духовная память человека в памяти Божьей. Просто Бог предоставляет человеку определенную глубину доступа к Своей памяти, ибо все наши воспоминания - прошлые и будущие черпаются оттуда.

А обнаруживается духовная память у человека, когда он живёт в согласии с Богом. Ну, или если Бог хочет кому-то память прочистить - духовная память тоже может обнаружиться. В последнем случае человек может получить по морде, как получил Савл, после чего сделался апостолом Павлом.

У некоторых духовная память отсутствует - ну, не может он запоминать духовный образ события или человека. В этом случае он использует совершенно плотские параметры для запоминания. Это чревато тем, что при смене одежды или ноутбука или телефона или направления движения или еще чего-нибудь Вас такой плотский человек может просто не узнать, хотя еще вчера общался...

Так и мы не узнаём Бога, когда загрязняется грехом душа. Не узнаём и проходим мимо в лучшем случае, не отдавая Ему Его - т, что должны Ему отдавать. В худшем - наносится удар по Богу.

Христос однажды сказал ученикам:
"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Евангелие от Матфея, гл.24, стихи 32-40)

И это никакая ни аллегория, ни мотивация для привлечения добрых дел по отношению в нуждающимся.
ХРИСТОС ДЕЙСТВИТЕЛЬНО В ТОТ САМЫЙ МОМЕНТ НАХОДИТСЯ В НИХ.
ПРОСТО В НАШЕМ ЗАГАЖЕННОМ ЗЛОМ МИРЕ ДРУГОГО МЕСТА ЕМУ НЕ НАХОДИТСЯ
И РЕАЛЬНО СТРАДАЕТ ВМЕСТЕ С НИМИ.

Вот если бы каждый выполнял заповеди, как положено выполнял свой долг (который в рамках заповедей), то этого бы было Богу достаточно — остальное Он Сам может. В волю только нашу Он вторгнуться не может.
В Его завете — в Новом - есть всё, чтобы мы перестали мучить Христа, снова и снова распиная Его на кресте.

Колесникова Анна Вячеславовна, Волгоград, с сентября 2011 - Москва

917-550-47-44; 919-798-89-60; Skype: kolesnikova-anna1969
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com ; anna-v-koala@yandex.ru
Моё резюме:
http://hh.ru/resume/16b1a806ff000c91220039ed1f736563726574
http://www.superjob.ru/print/resume/cv-21344490.html
Блоги:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/ (с 23.12.2013 mail.ru его заморозил, а с 03.03.2014 - закрывает доступ)
Работающие блоги:
http://anna-v-koala.livejournal.com/
http://liveinternet.ru/users/anna_kolesnikova/
http://anna-v-koala.ya.ru/index_blog.xml