Современный Боровск производит впечатление хитровато-ироничного мещанчика. Скорее всего оно поверхностно и ошибочно, и возникает благодаря первым достопримечательностям, которые попадаются на глаза. 

Памятник Циолковскому, который учительствовал в Боровске с 1880 по 1891 год.

А вот картины на стенах домов Боровска, которые пишет пенсионер Владимир Овчинников.

Таких фресок в городе уже больше сотни. Благодаря им Боровск стал одним из самых посещаемых туристических объектов центральной России.

Вообще-то Боровск известен прежде всего как один из центров  расправы над  старообрядцами на Руси в XVII веке.  Можно даже сказать, что Боровск – место духовного подвига старообрядцев. Здесь, в Пафнутьево-Боровском монастыре, отбывал ссылку протопоп Аввакум, идейный борец с церковной реформой патриарха Никона, в городском остроге содержались и была учинена расправа над его сподвижниками: боярыней Морозовой, её сестрой княгиней Урусовой и другими раскольниками.

Несколько фотографий Пафнутьево-Боровского монастыря.

В чем же суть этого непонятного, таинственного раскола в русской православной церкви? Если говорить коротко, то дело обстояло приблизительно так.
Патриарх Никон, поддерживая стремление царя Алексея Михайловича встать во главе всего православного мира, первым догадался, что важным фактором в этом деле должна стать унификация православного богослужения. В это время активно шло сближение Украины с Россией, а Украинская церковь подчинялась Константинопольскому патриарху, то есть обряды совершались по греческому варианту. Выбирая между русским и греческим образцами, Никон выбрал греческий.  Весной 1653 г. он, нарушив запрещение Стоглавого Собора, единолично приказывает всей Церкви креститься не двумя, а тремя перстами. Это был первый шаг к переводу древнеправославного богослужения на новогреческий образец. В 1654 г. он добивается согласия архиерейского собора на исправление древних русских книг на греческие тексты. Причем для обновления богослужебных книг были взяты переводы  современных им греческих изданий, напечатанных в Италии, Франции и Германии. На церковных соборах 1654 г. и 1666 г. реформы были окончательно приняты.

Характеризуя Боровск в целом, в сознании всплывает банальная фраза: время здесь остановилось в 19 веке. Что интересно, эта перспектива была заложена еще в те времена отцами города, которые приложили немало усилий, в том числе и взятками, чтобы строящаяся железная дорога Москва-Брянск (Киевское направление), обошла Боровск стороной.

Так выглядит одна из центральных улиц Боровска сегодня – улица Ленина.  

Улица Ленина тянется вдоль крутого правого берега Протвы. А это декоративная телега около какого-то кафе на самом обрыве.

Ну а с обрыва – половодье в Боровске во всем своем стихийном величии.

p.s. На этой поездке закончилась славная история моего фотоаппарата, который лет 5 служил мне верой и правдой. Так что в Симоновом монастыре я испытывал уже новый фотик. И вроде бы решил уже завести себе зеркалку, но в последний момент решил не идти на поводу у общественного мнения и опять взял себе пресьюмер. Может как-нибудь расскажу о тяжком бремени выбора, который пришлось вынести.