Примерно год назад я рассказывал про средневековые памятники Северной Осетии. Сегодня этот рассказ в очередной раз прокомментировали. Цитирую коммент: «Автор чуть запутался, друзья на территории осетии ингушские башни вообще то, у осетин никогда небыло боевых башен!» (ссылка на комментарий, грамматика и пунктуация сохранены).

Комментировал Аноним, поэтому и размещаю ответ отдельным постом.

Был бы я формалистом, то для праведного возмущения комментарием имел бы все основания.
Это что же получается!? Выходит, эти средневековые башни перевезли сюда из Ингушении!? А может, даже и украли!? НЕ ВЕРЮ!
Или имелось в виду, что фотографии сделаны а Ингушетии, а я ввел читателей в заблуждение: по злому умыслу или неосознанно (например, в состоянии сильного алкогольного опьянения).

На самом деле, я понимаю, что основанием для комментария стали более глубокие мотивы, основанные на национальной гордости или исторической убежденности. И оспаривают не место фотосъемки, а первенство традиции и архитектурной формы, стиля. А вот эта тема уже очень интересна сама по себе. Поэтому я хотел бы высказать некоторые свои соображения по этому поводу.

Что касается национальной гордости.
Сейчас в ходу такой собирательный образ, как «лицо кавказской национальности» (в 1980-е, с обострением этнической преступности, в МВД СССР создали фразу «лицо кавказской национальности»: милиционеров учили писать в протоколах именно то, что они видели, без додумывания каких-либо деталей: например, «жёлтый металл»). Думаю, это определение достаточно оскорбительно для народов Кавказа. Ведь даже знакомясь, один из первых вопросов у них – ты кто (по национальности)?

Для справки: Северный Кавказ занимает ~2% территории РФ, здесь проживает ~11% населения РФ, из 182 национальностей России, на Северном Кавказе зафиксировано белее половины, коренными считаются 18 национальностей.

И выяснение вопроса, кто же круче, древнее, знатнее – на Кавказе происходит постоянно. Впрочем, как и во всем мире, но здесь – острее.

Теперь об исторической убежденности.
Думаю, эта тема из категории споров об Атлантиде, строителях Египетских пирамид, авторах петроглифов Бесова Носа, Гиперборее и других исторических фактах, к которым можно отнести термин «условно доказанных». То есть, событие логически обоснованно, но как оно было на самом деле – кто ж его знает.

Тем не менее, каждое из подобных событий имеет своих приверженцев, готовых отстаивать свою точку зрения, вплоть до последней капли крови.