Мировые загадки XX века |

|
|
Полезен ли зеленый чай |

|
|
Ласкотерапия |

|
|
Сущность и личность |
|
|
Сущность и личность. |
|
|
Сущность это то, что непосредственно принадлежит вам, то, с чем вы родились и на что вы всегда можете надёжно опереться в самые трудные минуты вашей жизни. Личность – это то, что привито и привнесено в вас другими, то, за счёт чего осуществляется вся система манипулирования человеческим сознанием и чувствами. Личность это нечто чуждое в нас, она навязана нам извне и обретается нами по мере угнетения сущности. Гурджиев, говоря о свободе воли и предопределённости в жизни человека, многократно подчёркивал, что “судьба существует, но не для всякого человека. Большинство людей отделены от своей судьбы; они живут только под властью случайности. Судьба – это результат влияния планет, которые соответствуют типу человека. Но судьба связана только с одной частью человека, а именно с его сущностью. Следует понять, что человек состоит из двух частей: сущности и личности. Сущность – это то, что является для человека собственным. Личность – то, что является для человека “чужим”. “Чужое” означает то, что пришло извне, чему он научился, что в нём нашло своё отражение, т.е. следы внешних влияний, оставшиеся в памяти и в ощущениях, выученные слова и движения, вся совокупность стереотипов поведения и убеждения, чувства, созданные подражанием, - всё это “чужое”, всё это личность. Маленький ребёнок ещё не имеет личности. Он представляет собой то, что есть в действительности. Он и есть сущность. Его желания, вкусы, то, что он любит, и то, чего не любит, выражают его подлинное существо. Он ещё не научился притворяться Сущность – это истинное в человеке; личность – это нечто ложное. Но пропорционально росту личности сущность проявляется всё реже, всё слабее; и очень часто случается, что сущность останавливается в своём развитии в очень раннем возрасте и более не растёт. И нередко бывает так, что сущность взрослого человека, даже весьма интеллигентного и “образованного” в обычном смысле слова, останавливается на уровне ребёнка пяти или шести лет. Культура создаётся личностью; но в то же время личность представляет собой продукт и плод культуры. “Мы не понимаем, что вся наша жизнь, всё то, что мы называем цивилизацией, наукой, философией, искусством и политикой, создано личностью людей, их эго, т.е. “чужим” элементом в них”. Гурджиев утверждал, что очень важный момент в работе над собой наступает лишь тогда, когда человек начинает делать подлинное различие между своей личностью и сущностью. Подлинное “я” человека, его индивидуальность произрастает только из его сущности. Индивидуальность человека – это его сущность, выросшая и зрелая. Но чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего ослабить постоянное давление, которое оказывает на неё личность, потому что сопротивляется росту сущности именно личность”. Карен Хорни, одна из наиболее выдающихся представителей психоаналитической школы женской психологии, также пришла к разграничению между сущностью и личностью человека. По её убеждению, каждый ребёнок обладает от рождения своим уникальным жизненным потенциалом, составляющим основу его “реального я” основу для развития его сущности, актуализация и воплощение которой и могло бы принести ему ощущение исполненности и счастья. В ранний период своего развития ребёнок как никогда нуждается в любви и приятии для того, чтобы изначальная связь со своим подлинным центром не была бы нарушена, а напротив обрела бы устойчивый целостный характер. Но болезненные столкновения с непониманием, неприятием и раздражением со стороны родителей и ближайшего социального окружения, порождает в ребёнке ощущение своей незащищённости, покинутости, ненужности. В свою очередь подобное ощущение отвергнутости создаёт определённый уровень базальной тревоги и страха и включает в нём механизмы виртуальной адаптации. Он может принять решение о смирении или соглашательстве и начать движение к людям; может принять агрессивное или экспансивное решение и начать движение против людей; или же может принять решение об отчуждении, уходе от людей. Таким образом, чтобы обрести ощущение своей целостности, ребёнок делает упор на одной из перечисленных стратегий и становится в основном смиренным или агрессивным, или отчуждённым от людей. Пытаясь компенсировать недостаток любви и снизить общий уровень базальной тревоги, ребёнок с помощью воображения создаёт “идеальный образ самого себя” и, в зависимости от выбранной стратегии, наделяет его неограниченной силой, властью и невероятными способностями. Идеальный образ смиренного типа строится на предвосхищении ожиданий окружающих, их комплиментарном “отзеркаливании”, в котором полностью утрачивается ощущение себя самого. Ценность твоей личности полностью определена извне, тем как к ней относятся другие. Здесь всячески культивируются набор таких чудесных качеств как доброта, отсутствие эгоизма, щедрость, уступчивость, святое благородство, сострадательность. Став взрослым, он всячески стремится добиться расположения и одобрения со стороны окружающих и убежден, что если он будет смиренным, любящим, будет избегать гордыни и не гнаться за славой, то судьба и другие люди будут милостивы к нему. Цели, черты характера и ценности тех, кто в детстве избрал стратегию внешней экспансии, прямо противоположны всему вышеперечисленному у “смиренных и уступчивых”. Не любовь привлекает их, а господство. Им отвратительна беспомощность, они стыдятся страдания и нуждаются в успехе, всеобщем поклонении и признании. Им, как и герою бальзаковской новеллы “Награждён”, жизненно необходимо, во что бы то ни стало, идти “во главе”. Любая жизненная ситуация в социуме, на работе или дома является для них ареной для доказательства собственного превосходства, исключительности, особенности, магнетичности. В случае жизненной неудачи или неустроенности вовне, - в семье или социуме, они часто и охотно уходят в эзотерику, где уже с первых же шагов прямо или косвенно дают понять окружающим о своих особых доверительных отношениях с Богом, Существованием, Целым. Тот, чья главная стратегия – уход от людей, не гонится ни за любовью, ни за господством, а поклоняется свободе, покою и самодостаточности. Чтобы избежать зависимости от окружения, он старается подчинить себе свои внутренние порывы и довольствоваться малым. Его сделка с судьбой состоит в том, что если он не будет сам ничего просить у людей, то и люди его не побеспокоят; если он не будет ни к чему стремиться, то и не потерпит неудачи; не будет ничего ожидать, то не будет и разочарован. Он считает, что тем самым имеет право на то, чтобы другие не лезли в его частную жизнь, не ждали от него ничего и не беспокоили его, имеет право быть освобождённым от необходимости зарабатывать на жизнь и от ответственности. Он сверхчувствителен к всякого рода влиянию, давление, принуждению или узам любого рода. Поэтому стремится во всех отношениях поддерживать должную дистанцию, которая бы его не к чему не обязывала, не обременяла... Пуще огня боится оказаться рабом той или иной привязанности. Казалось бы совершенно противоположные стратегии тем не менее содержат в своей основе один объединяющий их элемент – изначальное неприятие своего реального я. Именно в стремлении к идеальному совершенству заключается величайшее препятствие для переживания существующего совершенства, которое уже есть. В действительности же мы всегда проявляем себя в виде актуального Собственного Я. Это тот человек, которым мы являемся, в котором перемешаны сила и слабость, здоровье и невроз. Самоактуализация возможна лишь в реальности и может быть основана лишь на приятии реального потенциала. Попытка же во что бы то ни стало сделать актуальным Идеальное Собственное Я вносит расщепление и отчуждение от реальности, отвлекая на себя всю существующую в человеке энергию. Ненависть к себе – конечный продукт внутрипсихических стратегий защиты, каждая из которых имеет тенденцию увеличивать наше ощущение неудачи и собственной никчёмности. Ненависть к себе – по своей сути ярость, которую идеальное Собственное Я испытывает к актуальному Собственному Я за то, что оно не такое “как Надо”. Люди ненавидят и презирают себя с той же силой и с той же иррациональностью, с какой себя идеализируют. Богоподобное существо обречено ненавидеть своё актуальное существование. И именно здесь пролегает величайшая трагедия человеческого сознания... В стремлении к Бесконечному и Абсолютному Совершенству человек начинает разрушать себя. И эта неистребимая и всепроникающая ненависть к себе в основном носит бессознательный характер, так как она слишком болезненна, чтобы с ней встретиться открыто. “Мне потребовались годы, чтобы понять, что деструктивность, связанная в характере, - не что иное, как ярость, которую испытывает человек из-за своего разочарования в жизни и отсутствия любви... Стремление к разрушению – это только реакция на разочарование в любви или её утрату” Вильгельм Райх Подводя итог вышеизложенному, можно сказать, что мысли, которые мы заимствуем у других, дают нам личность, а знание, к которому мы приходим изнутри, даёт нам индивидуальность. Личность – фальшива; индивидуальность подлинна. Личность заимствована; индивидуальность, ваша реальность, ваша истинность не может быть заимствованной. Никто не может вам сказать, кто вы такой. Вы сами должны углубиться в свою сущность. Нужно пройти много слоёв личности, фальшивой личности, прежде чем вновь обретёшь себя. Медитация помогает вам восстановить вашу подлинную природу вашу целостность, развить вашу природную интуицию, воссоздать подлинное доверие к своей сущности. Вы становитесь всё более и более зрелым по мере того, как оказываетесь всё менее и менее ментально и эмоционально зависимым. Вся подлинная медитативная работа осуществляется на фоне общего физического и психического расслабления и постепенно к вам придёт понимание, что нет необходимости бороться с самим собой, всё самое важное внутри вас самих осуществляется без усилия. Борьба и волевое усилие свойственно социуму, внутри себя самого незачем и не с кем бороться. Всё актуальное сознание – это и есть вы сами. И когда некий фрагмент сознания пытается волевым усилием навязать программу преобразований для всего целого, ничего кроме дополнительного расщепления в сознании вы не получите, - это всё равно что левая рука будет бороться с правой. Только путём приятия и глубокого постижения этой непреходящей истины можно обрести мир внутри себя самого. |
|
|
ПСИХОЛОГИЯ: Почему люди не понимают друг друга - на пути к коллективному разуму |

|
|
ЗЕРКАЛО ПРОСВЕТЛЕНИЯ |

|
|
Семь смертных грехов. Что есть грех? Психология греха |

То, что у других мы называем грехом,
у себя мы считаем экспериментом.
Р. Эмерсон
|
|
Пауло Коэльо (Paulo Coelho). Отрывок из "Одиннадцать минут |

Кому мало прощается, тот мало любит.
|
|
В Южной Корее в храме живет удивительная кошка-буддист |
|
|
про эмоции.. |
Эмоции — это непосредственное выражение духа человека.
Базовые эмоции имеют временной аспект...:
гнев (здесь и сейчас)
печаль (обращена в прошлое)
страх (в будущее)
радость (вневременная эмоция)
Силу духа человека можно измерить интенсивностью его чувств, величину духа — глубиной чувств, а свободу духа — спокойствием.
Чувства — ключ к грации и духовности тела.
Ненависть — это остывшая любовь.
У каждой эмоции есть своя противоположность. Например, любовь и ненависть, радость и горе, гнев и страх.
В гневе движение волны возбуждения направлено наружу,
В случае страха направление движения волны возбуждения противоположное.
Ощущения — жизнь тела.
Если мы хотим вернуть свою грацию и здоровье, мы должны чувствовать каждую часть своего тела.
Упражнение
Способ оценки уровня чувствительности в теле :
Чувствуете ли вы свое лицо? Осознаете ли вы его выражение? Сможете ли вы почувствовать, напряжены ли ваши губы? Можете ли вы почувствовать напряжение в своей челюсти? Можете ли вы двигать ею свободно вперед, назад и в стороны, не чувствуя боли? Чувствуете ли вы какое-либо напряжение в шее или в затылке? Можете ли вы двигать головой свободно влево — вправо, вверх — вниз? Напряжены ли ваши плечи? Сможете ли вы двигать ими легко вперед-назад, вверх-вниз?
Чувствуете ли вы свою спину? Жесткая она или гибкая? Естественно ли вы держите свою грудную клетку в позиции вдоха и выдоха? Движется ли ваша грудная клетка во время дыхания? Расслаблена ли ваша диафрагма? Дышите ли вы животом? Расслаблены ли ваши бедра? Двигаетесь ли вы во время ходьбы? В вашей обычной позе они выдвинуты вперед или назад? В то время, когда вы сидите, чувствуете ли вы, как ягодицы прикасаются к креслу?
Чувствуете ли вы, как ваши стопы прикасаются к земле, когда вы стоите или ходите? Хорошо ли вы чувствуете свои стопы?
|
|
Основа для изготовления шампуня,не содержит лаурил и лаурат сульфат натрия,парабенов. |

Честно говоря,в моей семье уже несколько месяцев не пользуются шампунями.Мыла,которые я делаю с нуля,да и специальные шампуневые мыла из основы - sapone.com.ua/index.php ,нежно и щадяще вымывают волосы,делают их шелковистыми и мягкими.Вобщем,все довольны:),хотя Вит сначала скептически отнесся к мытью волос мылом:))..
Но многие мои покупатели привыкли в жидкому шампуню.Специально для них, и для вас,мои дорогие читатели,делюсь ссылкой - sapone.com.ua/index.php .
Это основа для жидкого шампуня не содержит лаурил и лаурат сульфат натрия, парабенов,очень вредных ингредиентов,которые добавляются практически во все моющие — шампуни, гели для душа, зубные пасты(эти компоненты дешевые, добавляется для образования пены,и очень вредны для здоровья)
Из этой основы очень просто самому приготовить шампунь.
Цитирую:
|
|
Что такое Пульсация? |
Пульсация является одной из причин появления живых организмов. Принцип энергетической зарядки и высвобождения, который Вильгельм Райх называл Формулой Оргазма, это та энергетическая "помпа", которая позволяет жизни вновь и вновь создавать себя заново. Естественный феномен биоэлектрической или биоэнергетической пульсации можно наблюдать на всех уровнях биологической организации, как в клетках, системах тела и органах, так и во всем организме целиком, на примере сексуальной и эмоциональной реакции.
Фундаментальным свойством действующих сил материального, а также энергетического мира является полярность, которая состоит из двух сил, позитивной и негативной. Само наше физическое существование и, естественно, то же касается и всей вселенной, зависит от сложного взаимодействия этих двух противоположных и все же взаимоподдерживающих сил. Пульсация это движение между этими полюсами; это колебание из одного аспекта в другой и обратно цикличным, ритмичным движением. Простейшую пульсацию в неорганическом мире можно видеть в обращении планет вокруг солнца и лун вокруг планет. Как отражение этого планетарного движения мы можем наблюдать ежегодно повторяющиеся циклы времен года, смену дня и ночи, и ритмичные приливы и отливы мирового океана.
В органическом мире пульсация – это тот основополагающий феномен, который является фундаментом для физического и энергетического функционирования живых организмов. Каждая из микроскопических клеток пульсирует, когда она всасывает в себя пищу извне и выбрасывает отходы из себя наружу. Амебы (одноклеточные организмы) сокращаются и расширяются в постоянном ритме, а плазма либо жидкое содержимое клетки течет, пульсируя, внутри клетки. Наше сердцебиение, которое отправляет кровь пульсировать по нашим венам это пульсация, присутствие которой мы можем почувствовать в любой момент, если достаточно сильно захотим ее заметить.
Вероятно, самая четкая пульсация в теле, которую мы можем осознать, это дыхание, и это именно та пульсация, с которой мы напрямую работаем в Пульсациях. Дыхание входит в тело и выходит из него наружу и эти внутрь-наружу, сокращение-расширение ритмические формы это основа пульсации жизненной силы в теле. Именно дыхание является связующим звеном между физическим телом и энергией или эмоциональным телом, вот почему глубокое дыхание будет стимулировать как телесные ощущения, так и эмоции, и может вызвать энергетический выброс, выраженный и физически и эмоционально.
![]()

|
|
Змей и жаворонок -притча |
|
|
Жил-был миссионер |
|
|
Иллюстрации от ssonji |
Иллюстрации от корейского художника публикующегося под именем ssonji.

далее...
|
|
Счастье |
|
|
Книга Анишы «Тантрические Пульсации» |
Райхианская и биоэнергетическая работа с телом.
Групп-лидеры Ошо


|
|
Художник Ирина Котова |
Ирина Котова родилась 8 марта 1979 года в Московской области (Загорске, нынешнем Сергиевом Посаде). Закончила Абрамцевский Художественно-Промышленный колледж им. В.М. Васнецова в 1999 году по специальности художник-керамист. В 2007 году окончила Академию Художеств им. И.Е. Репина, г.Санкт-Петербург по специальности художник-декоратор (факультет театрально-декорационной живописи). Работы художника находятся в частных коллекциях Франции, Бельгии, Германии, США, Японии, Кореи и России.

Зима из серии Времена года
далее...
|
|
Фотографии Huo Zen | 'Романтическое настроение' |
Huo Zen - 19 летняя студентка живущая в Ханое.
Увлекается фотографией и в своих работах создает легкое и романтическое настроение :)

далее...
|
|
КОНТРОЛЬ МЫШЛЕНИЯ |
Мысль это вид тончайшей энергии. Разные мысли, это разные виды тончайших энергий. Мысль несет духовная энергия. Чистая духовная энергия, исходящая от ядра духа, несет все мысли и хорошие и плохие. Сама же духовная энергия это тоже мысль, но не человеческая, а - божественная. Качество мышления, а это - его широта, чистота и уравновешенность, решающим образом определяет земную и будущую жизни человека - ведь голова двигает руками и ногами, а не наоборот. Основные направления контроля над мышлением следующие:
- создание ясносияющего мышления: широкого, чистого и спокойного,
- подавление мышления грязного, злобного и неспокойного,
- искоренение бесполезных, пустых мыслей и мелкомыслия,
- переключение мышления с одной на другую тему,
- периодический пересмотр кладовой своих мыслей и отказ от мыслей ненужных и вредных,
- дать свободу мысли, освободить ее от предрассудков, мыслить без условностей,
- мыслить твердо, в форме приказа себе,
- мыслить кратко, четко, устойчиво и монолитно,
- практиковать полное безмыслие - внутреннюю тишину.
Контроль мышления и чувствования, а, значит, и поступков, - главная духовная практика! Все остальное - молитвы, медитация, множество всяких упражнений - второстепенно. Действительно, можно подолгу молиться и медитировать, но, при этом продолжать грязно мыслить и чувствовать. В итоге реального духовного продвижения не будет.
|
|