-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в alla_ba_ma

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 21.03.2013
«аписей: 8
 омментариев: 0
Ќаписано: 9

«аписи с меткой черна€ мадонна

(и еще 49 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

лабиринт метки черна€ мадонна шартр

Ўартр

ƒневник

ѕонедельник, 25 ћарта 2013 г. 16:08 + в цитатник
√ород Ўартр. —евер ‘ранции. »стори€ города началась примерно в середине 1 тыс. нашей эры.   этому времени относ€т строительство в Ўартре первой католической церкви посв€щенной Ѕогородице.



—троительство Ђпоследней версииї Ўартрского собора было начато после пожара 1194 года и завершено в рекордно короткие сроки - уже к 1220 году, а в 1260 году собор был осв€щен. Ќо место, выбранное дл€ его постройки, было очень древним религиозным центром, там находилась одна из главных св€тынь друидов. ƒруиды чувствовали и использовали энергию земли, они возвели в Ўартре дольмен - сооружение в виде большого каменного €щика, накрытого плоской плитой. —огласно вере древних кельтов, каждый вход€щий внутрь дольмена обретал новую жизнь благодар€ природным силам «емли. ¬ этот культовый комплекс входил также колодец и возведенный неподалеку могильник, а место считалось настолько св€щенным, что кельтские жрецы √аллии и Ѕритании открыли в Ўартре школу, где обучали своему искусству.
ќ преемственности религий в тех местах говорит один интересный факт: друидам было видение, после которого они вырезали из дерева статую девушки с младенцем, они поклон€лись ей и называли "ƒева под землей". ’ристиане нашли эту статую в третьем веке и стали почитать ее как „ерную деву, и именно на этой св€щенной земле была построена одна из самых первых церквей в честь ƒевы ћарии, а сама стату€ долгое врем€ хранилась во многих храмах, построенных на этом месте.



—читаетс€, что этот колодец, но крайней мере отчасти, способствует усилению теллурических вибраций, дл€ приема которых он предназначен.  ельты, прославл€вшие в своем культе, в силу скрытых в них энергий, воды, леса и камни, как бы оставили нам в наследство счастливую возможность сообщатьс€ с Ђдухом «емлиї.

¬ годы ‘ранцузской революции подлинник статуи „ерной ƒевы сгорел, и его заменили копией.



—овременное же изображение датируетс€ концом XVIII века и очень напоминает икону Ђƒержавна€ї.

Ќекогда в подземных комнатах сто€ли статуи »сиды Ч с приходом в √аллию христианства они стали теми самыми „ерными ƒевами, которые до сих пор окружены особым почитанием. ¬прочем, и те и другие символизируют одно и то же Ч Virgini pariturae, ƒеву, котора€ должна родить. ѕомещени€ в которых находились другие, более древние статуи „ерных ƒев сегодн€ замурованы.


ќтносительно недавно официальна€ наука пришла к знани€м о космических лучах, электромагнитном поле, теллурических течени€х, про€вл€ющихс€ на поверхности земли следов воздействи€ подземных водных потоков или де€тельности вулкановЕ  ак утверждают специалисты, собор расположен на геомантической линии, соедин€ющей город –еймс с Ѕретанью. ѕод центральной частью собора обнаружены 14 пересекающихс€ водотоков, они превращают это место в центр излучени€ электромагнитных волн.

”чение сакральной геометрии утверждает, что энергетические потоки могут быть раскрыты и приведены в действие посредством симметричных геометрических форм.
ѕоэтому изначально алтарь находилс€ как раз над колодцем, их раздел€ло рассто€ние в 37 метров. Ќад алтарем ровно на высоте 37 метров располагаетс€ сама€ высока€ точка готического свода. “аким образом, алтарь соедин€л низшую и высшую точки строени€. —оединить ¬ерх и Ќиз, «емлю и Ќебо - таково предназначение Ўартра.

Ќебольшой холм, на котором возвышаетс€ собор, окружен подземной галереей, концентрирующей и удерживающей вибрации, идущие из-под земли. » в то же врем€ наземна€ конструкци€ стен подвергаетс€ воздействию интенсивного космического излучени€. “аким образом, человек, вход€щий в церковь, оказываетс€ в идеальной энергетической точке соединени€ между Ќебом и «емлей.
ЂЕвы чувствуете, что как будто распр€мл€етесь, становитесь мостом между первобытной энергией, идущей из таинственных глубин земли, и божественной благодатью, нисход€щей на вас из-под огромного куполаї.

Ќаполеон говорил: Ђ¬ Ўартрском соборе атеист чувствует себ€ неуютної.
—обор много раз горел и много раз заново отстраивалс€. ѕервое его строительство, как католической церкви, относитс€ к 859 году. ѕримерно в это же врем€ в Ўартре по€вл€етс€ одна из самых драгоценных реликвий христианства - ѕокров ƒевы ћарии. ѕредание утверждает, что именно этот покров был на Ѕогоматери в момент рождени€ »исуса. “рехдневный пожар в 1194 году, уничтоживший практически весь собор, чудодейственным образом не тронул ларец, в котором хранилс€ ѕокров.



јрхиепископ тех времен объ€вил прихожанам о том, что это знак, что ƒева желает более величественного сооружени€. (јх, как же похоже на женский нрав. “ыс€чи летЕ незыблемоЕ)

—читаетс€, что спонсорами и архитекторами нового собора были тамплиеры. ∆ители города трудились на строительстве храма и отдавали всЄ, что накопили Ц всЄ своЄ имущество на строительство храма ƒеве ћарии.
¬ архитектуре собора было воплощено множество эффектных и неожиданных готических новшеств, вызвавших массу подражаний. Ќо самое интересное заключаетс€ в том, что весь собор построен с использованием мистического смысла тайной символики. » дела даже не в гигантском кресте, который образуют крыши над нефом и апсидой. » не в арочном входе, €кобы символизирующем женское лоно, приглашающее войти в него. » даже не в многочисленных намеках на  овчег «авета, раскиданных по укромным уголкам храма. ќказываетс€, весь план собора составлен с использованием знакомого сегодн€ всем золотого сечени€ Ц загадочного и мистического числа 1,618. ¬о вс€ком случае, все рассто€ни€, пропорции и размеры снаружи и внутри собора кратны именно ему.

–ыцари-тамплиеры приобщились к восточному учению в »ерусалиме, очевидно, что задача ордена не ограничивалась защитой паломников на пути в Ђземлю обетованнуюї. —огласно одной из многочисленных легенд, дев€ть французских рыцарей отправились на поиски "таинств", хран€щихс€, согласно поверью, в св€тилище под руинами храма —оломона в »ерусалиме.
 огда в 1128 году они вернулись, во ‘ранции распространилс€ слух, что они нашли «аветный ларец - €щик, в котором €кобы хранились тайны Ѕожественного закона, управл€ющего числами, весами и мерами, включа€ так называемое "золотое число" - 1,618.


—еверный и с южный фасады здани€ украшают весьма характерные дл€ французской готики огромные, круглые кружевные окна, в проемы которого в свинцовых переплетах вставлены цветные витражи. ƒиаметр окон трансепта составл€ет 13 метров. ѕодобное окно вошло в историю искусства под названием "роза". ¬первые оно по€вилось в Ўартрском соборе.
¬сего в соборе насчитываетс€ 146 витражей, на которых, кроме отдельных фигур, изображены 1359 различных сюжетов, общей площадью более 2000 м. кв. —амый известный витраж называетс€ Notre Dame de la Belle Verrere - Ѕогородица из красивого стекла:



¬ошедшего в собор встречает ќгромный лабиринт. ƒлина лабиринта более 260 метров.



–ассто€ние до лабиринта от входной стены идентично с высотой розетки окна во входной стене.



–асположение лабиринта и западной розетки окна ћиндалевидный венчик на изображени€х св€тых в среднем окне под розеткой показывает место ћарии, картина которой проецируетс€ 15 августа точно в середине лабиринта.
21 июн€, солнечный луч проход€ через центр розетки проецирует его точно на центр лабиринта. ¬ центре изображение »исуса ’риста (согласно сайту http://cathedrale.chartres.free.fr/vit04.htm )

ќриентаци€ и расположение собора Ўартра:



http://graffin.ttdproduction.com/chartres.html



Ќа полу храма есть вбитый строител€ми гвоздь, на который падает луч света в день летнего солнцесто€ни€ Ц 21 июн€, показыва€, что собор ориентирован не к ¬остоку, а в направлении летнего солнцесто€ни€.

—ледует отметить, что это выполн€етс€ в большей части церквей, в которых найдены изображени€ „ерной ћадонны.


"»нтересно заметить, что север ‘ранции в насто€щее врем€ представл€ет собой единую систему соборов 12 тых и 13 тых веков, полностью посв€щенных Ќашей √оспоже (ƒеве ћарии, Ќотр-ƒам), расположение которых совпадает с положением звезд —озвезди€ ƒевы, такого, какое должно было быть во врем€ рождени€ »исуса".

“айны собора Ўартра. Ћуи Ўарпентер. »здание –обер Ћаффон

(—хема наложени€ соборов севера ‘ранции на —озвездие ƒевы):



http://cathedrale.chartres.free.fr/pg38.htm

¬ св€зи с системой соборов севера ‘ранции посв€щенных Ќашей √оспоже или Ќотр-ƒам (по Ћуи Ўарпентеру) приводитс€ цитата из јпуле€.

Ђ¬от €Е мать природы, госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшее из божеств, владычица душ усопших, перва€ среди небожителей, единый образ всех богов и богиньЕ ≈диную владычицу, чтит мен€ под многообразными видами, различными обр€дами, под разными именами вс€ вселенна€. “ам фригийцы, первенцы человечества, зовут мен€ ѕессинунтской матерью богов, тут исконные обитатели јттики Ц ћинервой  екропической, здесь кипр€не, морем омываемые, Ц ѕафийской ¬енерой, критские стрелки Ц ƒианой ƒиктиннской, трЄхъ€зычные сицилийцы Ц —тигийской ѕрозерпиной, элевсинцы Ц ÷ерерой, древней богиней, одни Ц ёноной, другие Ц Ѕеллоной те Ц √екатой, эти Ц –амнузией, а эфиопы, которых озар€ют первые лучи восход€щего солнца, арии и богатые древней учЄностью египт€не почитают мен€ так, как должно, называ€ насто€щим моим именем Ц царственной »зидойї.

јпулей, Ђ«олотой осЄлї

"¬ средние века трубадуры ÷ентральной ≈вропы сохранили в песн€х легенды об этой египетской богине. ќни сочин€ли песни о самой прекрасной женщине в мире. ’от€ немногие знали ее насто€щее им€, это была —офи€, Ќепорочна€ ћудрости, за которой ухаживали все философы мира. »сида представл€ет тайну материнства, которую древние распознали как доказательство всепроникающей мудрости ѕрироды и все превосход€щей власти Ѕога."
ћэнли ѕ. ’олл



ѕлан величайших средневековых сооружений за счЄт дабавлени€ полукруглой или эллипсоидной апсиды, соединЄнной с хорами, приобретает очертани€ древнеегипетского знака анкха, который символизирует универсальную жизнь, скрытую в материи. јнкх в виде иероглифа ¬енеры €вл€етс€ единственной формой креста, котора€ полностью содержит в себе ƒрево ∆изни.



ƒалее если наложить анкх на план готического собора, то получаетс€ такой рисунок:



—читаетс€, что Ўартрский собор обладает властью облагораживать дух человека. ƒаже неверующие выход€т оттуда с каким-то особенным чувством, словно прин€вшие идущую снизу таинственную энергию «емли и нисход€щую свыше божественную благодать. Ќа этом древнем св€щенном месте могло быть построено только что-то уникальное.

Ќотр-ƒам де Ўартр, сохранившийс€ в почти первозданном виде, уже восемь веков поражает своей грандиозностью, единством стил€ и неверо€тной гармонией.

(с)

ћетки:  

 —траницы: [1]