Совсем забыл... |
|
Cухие сады |
Увлекся чуток Японией....
Один из видов японского садового искусства, «сухие сады», или сады из камней на песке, возник в Японии в XIII веке под влиянием дзэн-буддизма. Как и другие виды художественного творчества, наряду с японскими живописью, каллиграфией, чайной церемонией искусство садов пронизано говорящей символикой. «Сухой сад» — уникальное детище японских монастырей — создавался для медитации. Монахи-художники засыпали утрамбованную площадку земли бело-серым песком или мелким гравием и размещали на ней горки из того же сыпучего природного материала или неровных камней — разной формы и величины. Специальными граблями песку придавали волнообразный рельеф, создавая образ бегущей среди гор или холмов воды. Созерцая «пустоту» такого иллюзорного сада, приходили к внутреннему очищению. Порядок расстановки камней, каждый из которых имеет свою форму, пластику, а значит, и свою метафору, знали только монахи. С места просмотра сада-символа вся композиция должна была казаться единым целым. Наиболее знаменитые «сухие сады» в стиле дзэн находятся в Киото, за стенами монастырей Рёандзи, Дайсенин, Дайтокудзи, Рёгэнин и других. Один из самых лаконичных «сухих садов» спроектировал в 1513 году художник-монах Соами. Это прямоугольная, разглаженная граблями песчаная площадка с тремя песчаными холмиками, один из которых, откуда ни посмотри, остается невидимым. Точно так же нельзя увидеть одновременно все 15 камней, расположенных асимметрично группами на треугольной площадке из гравия, — одного вы все равно не досчитаетесь, с какой бы точки ни всматривались в панораму. Ассоциации помогут найти внутри себя то, что осталось недосказанным, нераскрытым. В любом случае интерпретация у каждого будет своя. «Сухой сад» наглядно отражает тягу японцев к созерцанию природы, размышлению, уединению. Копировать творчество мастеров древности, следовавших предписаниям Тайной книги садов (Сакутэй-ки), тщетно. Нынешние создатели композиций в этом стиле, обладая определенными навыками, полагаются на собственные ощущения. В «сухих пейзажах» они непременно изображают присутствие воды — обязательного элемента японского сада. Комнатный «сухой сад» можно моделировать просто на блюде, что и делают японцы, декорируя гостиную замысловатым фрагментом природы.
Жду чего-нибудь о японии от Вас=)))
|
12 июня |
День России или же День независимости России, как именовался этот праздник несколько лет назад, когда народ недоумевал, пытаясь понять, от кого же в этот день страна стала независимой - это один из самых "молодых" государственных праздников в стране.
В 1994 году первый президент России Борис Ельцин своим указом придает 12 июня государственное значение - День принятия декларации о государственном суверенитете России.
Сам документ был подписан четырьмя годами ранее на первом съезде народных депутатов РСФСР в условиях, когда бывшие республики Советского Союза одна за другой становились независимыми. Позже для простоты его стали называть просто Днем независимости. Кстати, именно 12 июня помимо "независимости" наша страна обрела первого всенародно избранного президента.
В любом случае этот день толковался в народе по-разному. Первая попытка создать главный государственный праздник, который бы ознаменовал начало отсчета новой истории России, выглядела несколько неуклюжей. Опросы населения тех лет наглядно демонстрировали полное отсутствие понимания у россиян сути этого праздника. Для большинства 12 июня было просто очередным выходным днем, когда можно поехать куда-нибудь на отдых или же на дачу поковыряться в грядках. Поначалу многие даже пытались попасть на работу. В городах России, конечно, проводились массовые гулянья, но особого размаха не наблюдалось.
В своем выступлении 1998 года Борис Ельцин попробовал раз и навсегда прекратить кривотолки вокруг 12 июня, предложив отмечать его как День России. Официально новое название праздник получил лишь 1 февраля 2002 года, когда в силу вступили положения нового Трудового кодекса.
|
5 звезд |
|
Первый день лета! |
|
Позвони мне! |
|
* * * * * |
|
Правда... |
|
День города |
|
ППЦ |
|
Расставание |
Cхожу с ума, когда ты рядом,
Смотрю тебе в глаза... молчу,
И Бог лишь знает, как хочу
Прижаться к твоему плечу,
И встретиться с тобою взглядом.
Прости, что на твоем пути
Я встал, как зеркало кривое,
Ты его просто поверни,
Пойми, что я люблю другую.
Я не герой и не пророк,
Открой глаза, взгляни поглубже,
Я лишь обман, я лишь злой рок,
Поверь мне, ты достойна лучше.
Прости, коль причинил я боль
Своими грубыми словами,
Ни ты, ни я не виноват.
Давай останемся друзьями…
Я все забуду, обещаю,
я буду другом твоим вновь...
ни в чем тебя не упрекаю,
прости лишь только за любовь...
Бывает и в 21 веке такое...
|
Лига чемпионов Финал |
«МИЛАН» (Италия) – «Ливерпуль» (Англия) – 2:1 (1:0)
Голы: Индзаги, 45, 82 – Кюйт, 89
«Милан»: Дида, Массимо Оддо, Алессандро Неста, Паоло Мальдини, Марек Янкуловски (Каладзе, 80), Дженнаро Гаттузо, Андреа Пирло, Массимо Амброзини, Кларенс Зеедорф (Фавалли, 90), Кака, Филиппо Индзаги (Джиллардино, 89)
«Ливерпуль»: Хосе Рейна, Стив Финнан (Арбелоа, 88), Даниэль Аггер, Джэйми Каррагер, Йон Арне Риисе, Жермэн Пэннант, Хавьер Маскерано (Крауч, 78), Хаби Алонсо, Стивен Джеррард, Будевейн Зенден (Кьюэлл, 60), Дирк Кюйт
Предупреждения: Гаттузо, 40. Амброзини, 55 – Маскерано, 60.
В среду состоялся финал Лиги чемпионов. Выиграть престижный трофей смог итальянский «Милан», который в финале переиграл английский «Ливерпуль».
Первый тайм прошел при преимуществе «Ливерпуля». Хорошо действовали по флангам Зенден и Пэннант. В центре поля шла абсолютно равная борьба. Стоит отметить, что аргентинец Маскерано сумел практически полностью выключить из игры лидера «Милана» бразильца Кака. У «Милана» за весь первый тайм не было практически ни одного голевого момента. Однако, в самом конце первой сорокапятиминутки, был назначен штрафной у ворот Рейны. Пирло пробил мощно и попал в Индзаги, Рейна не успел среагировать.
Во втором тайме итальянский клуб полностью отошел к своим воротам и стал действовать на контратаках. У «Ливерпуля» были моменты для взятия ворот. Стивен Джеррард выходил практически один на один, но не смог переиграть бразильского вратаря Диду. В самой концовке Бенитес заменил опорного полузащитника Маскерано на нападающего Крауча, но и этот шаг не помог. «Милан» уверенно довел матч до победы, а за 8 минут до конца матча Индзаги, воспользовавшись классной передачей Кака, оформил дубль в матче. Голландец Кюйт подарил было надежду англичанам, но времени не хватило.
|
Чемпионат России |
Прошла ровно одна треть чемпионата России по футболу, питерский Зенит уверенно лидирует и задает тон в российским чемпионате...На хвосте мясной Спартак и уже откладывающие деньги на конец сезона Кони, во главе со своим пастухос В.Газаевым, которые уже в следующем туре готовы в очередной раз потрясти футбольную общественность самым"объективным" судейством...Москва чуть сдала позиции, но все равно близко, и набирает обороты Локомотив...Неожиданно в верхушке таблицы Динамо и КС...Что ж этоттолько начало!
1 Спартак (М) 10 19 
2 Зенит 10 19
3 ЦСКА 10 17
4 Крылья Советов 10 16
5 Москва 10 16
6 Локомотив 10 16
7 Динамо 10 15
8 Химки 10 12 
9 Томь 10 11
10 Спартак (Нч) 10 10
11 Кубань 10 10
12 Сатурн 10 10 
13 Луч-Энергия 10 9
14 Амкар 10 9
15 Рубин 10 8
16 Ростов 10 8
|
Казачки - приколисты |
Давно очень как-то прочитал и вот наконец отрыл в нете...Читаем текст послания турецкого султана, на которое отвечают казаки. ПРЕДЛОЖЕHИЕ МАГОМЕТА IV-го. «Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан — повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашим нападками не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.»
А вот и текст ответа.
ОТВIT ЗАПОРОЖЦIВ МАГОМЕТУ IV. «Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеперя секретарь. Якiй ты в чёрта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вiйско пожирае. Hе будешь ты, сукiн ты сыну, сынiв христiянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмось, землею i водою будем биться з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ты кухарь, Макидоньский колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобыляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб, мать твою в’йоб. От так тобi запорожцi виcказали, плюгавче. Hе будешь ти i свиней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у книзя, а день такий у нас, якиi i у Вас, за це поцелуй в сраку нас! Пiдписали: Кошевой атаман Иван Сирко Зо всiм кошем Запорожськiм»
Для сомневающихся - это не современный фейк, а вполне реальный текст послания, сохранившегося в летописях тех времен. Следует отметить необычную мягкость и осторожность грозного султана, который против обыкновения не угрожал казакам страшными карами, а всего лишь предлагал им замириться. Обычный стиль и тон посланий османских владык — как предшественников, так и наследников Мохаммеда IV — был не таков.
Вот, например, как автор послания запорожцам написал в Вену императору Священной Римской империи Леопольду I: «Я объявляю тебе, что стану твоим господином. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моем ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак и других зверей. Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, что я сделаю с тобой, — если у тебя хватит разума понять всё это. Султан Мохаммед IV».
|
Палочки=) |
Почему на Востоке едят палочками? |
|
С незапамятных времен в Китае и Японии принято есть при помощи палочек. Во-первых, это удобно: страннику не нужно было носить с собой столовые приборы, поскольку палочки легко вырезались из любого дерева. Во-вторых, полезно: палочками нельзя взять пищи больше, чем можно прожевать. В третьих, здорово: как утверждают китайские врачи, специализирующиеся на точечном массаже, человек, орудующий палочками, массирует во время еды около 40 жизненно важных точек, расположенных на руке. Японские же эскулапы уверены, что дети, начавшие есть с помощью палочек, развиваются гораздо быстрее тех, которые едят с ложки. Палочки имеют и символическое значение. Их дарят молодоженам в качестве символа согласия и неразлучности, а также детям — на 100-й день после рождения, в день «первой пробы риса». Делают палочки из дерева, кости и даже металла. |
|
Крыша |
|
Религия |
Почему православный крест не такой, как католический? |
|
Так называемый четырехконечный, или католический, крест называется еще «крыж латынски» или «рымски» (по-польски), что означает — римский крест. Крестная казнь была введена именно римлянами и, соответственно, считалась римской. Начиная с III века и по сей день четырехконечный крест является на Западе наиболее употребимым. По православным канонам, именно такая форма креста наиболее соответствует исторически достоверной форме — ибо именно на таком кресте и был распят Христос и именно после страданий во искупление грехов людских на таком кресте воскрес, утвердив бессмертие души человеческой. |
|
Кубок УЕФА финал |
«Эспаньол» (Испания) – «Севилья» (Испания) – 2:3 (1:1, 0:1, 1:0) (по пенальти 1:3)
Голы: Риера, 28. Жонатас, 115 – Адриано, 18. Кануте, 105
«Эспаньол»: Ирайсос, Давид Гарсия, Сабалета, де ла Пенья (Жонатас, 87), Луис Гарсия, Риера, Руфете (Пандиани, 57), Торрехон, Харке, Мойсес, Тамудо (Лакрус, 72)
«Севилья»: Палоп, Хави Наварро, Даниэл, Адриано (Ренато, 76), Поульсен, Луис Фабиано (Кержаков, 63), Кануте, Пуэрта, Марти, Драгутинович, Мареска (Хисус Навас, 46)
Предупреждения: Мойсес, 12 - Фабиано, 51. Кануте, 82
Удаление: Мойсес, 68
Матч получился очень интересным. «Севилья» действовала на контратаках и очень опасно угрожала воротам Ирайоса. «Эспаньол» же частенько угрожал воротам Палопа дальними ударами, но вратарь «Севильи» был непробиваем. Более того, именно Палоп начал голевую атаку своего клуба, когда далеко и точно выбил мяч. Но «Эспаньол» не опустил рук после пропущенного гола и продолжал атаковать. Риера прошел по флангу, сместился в центр и пробил по воротам. Во втором тайме во многом исход поединка решило удаление Мойсеса. Стоит отметить, что Мойсес сфолил на россиянине Александре Кержакове. Сам Кержаков имел два хороших момента для взятия ворот, но не сумел их реализовать. В итоге, командам предстояло сыграть овертайм, где Кануте смог забить, и, казалось, что «Эспаньолу» не отыграться, но Жонатас великолепным дальним ударом спас «Эспаньол» от поражения. Все решалось в серии пенальти, где удача улыбнулась «Севилье». Палоп отразил 3 пенальти.
|
Cвастика |
Корни истории свастики (гаммированного креста) кроются в далеком прошлом. Общепринятое название происходит от санскритского слова Суасти: су — прекрасный и асти — древнеиндийский знак «быть» (знак благоденствия и процветания). С точки зрения графики ни один другой знак не является более удачным, чем свастика.
В 1874 году доктор Генрих Шлиман обнаружил множество изображений свастики во время раскопок Трои. 
В буддизме свастика использовалась как символ закона Будды, которому подвластна Вселенная. С незапамятных времен она употреблялась в Индии, Китае и Японии в орнаментах храмовых ворот, на тканях и в письме, как пожелание благополучия. С Востока свастика перешла на Запад. Ее изображение встречается на древнегреческих и сицилийских монетах, в древнехристианских катакомбах, надгробиях и на облачениях священнослужителей — как символ благодати и спасения. 
После поражения Германии в войне 1914 года ее ветераны объединились в полувоенные организации, используемые Рейхсвером (Вооруженные силы Германии в период с 1919 по 1935 год) для подавления мятежей коммунистов и социалистов, а их символом стало изображение свастики. Наибольшую известность в этом отношении получила бригада Эрхардта, освободившая Мюнхен от коммунистов в 1919 году. С этого момента свастика стала ассоциироваться исключительно с военной силой гитлеровской Германии.
После поражения Германии во второй мировой войне по программе денацификации запрещение свастики стало абсолютным. Все германские флаги с ее изображением были конфискованы, а ее использование было объявлено нелегальным
|
Скорость света,, скорость звука... |
|
Мне всегда было дико интересно почему! И я даже пробовал в ресторанчике эти приспособления, круто на самом деле!Всем советую=)))