Появление и распространение наркотиков в XIX-XX вв.

«Когда нечистый дух выйдет из человека,
то ходит по безводным местам,ища покоя,
и,не находя,говорит: «Возвращусь в дом мой,
откуда вышел».И, пришедши,находит его
выметенным и убранным. Тогда идет,и берет
с собою семь других духов,злейших себя,
и,вошедши,живут там. И бывает для человека
того последнее хуже первого».
(Евангелие от Луки,11:24-26)

1. Возвращение алхимии

Массовому распространению наркомании в духовно уже подготовленном для этого обществе способствовали два обстоятельства: колониальная политика ведущих стран Европы и развитие химической науки. Подчинив своему влиянию Азию и Северную Африку, Европа столкнулась с традиционным выращиванием и употреблением растительных наркотиков: опиумного мака и конопли, из которой изготовлялся гашиш. Эта традиция стала для предприимчивых и не слишком отягощенных христианской нравственностью (тем паче, что значительную роль в деятельности Ост-Индийской компании играл еврейский капитал) европейцев источником немалых доходов.
В 1772 году генерал-губернатор Бенгалии Уоррен Гастингс начинает выгоднейшую торговлю опием в Китае с целью поддержания своей администрации. Это оказалось золотой жилой. В 1838 г. экспорт опиума достиг 2400 тонн в год, составляя 1/7 часть всех доходов Британской Индии. Свою неблаговидную деятельность Ост-Индийская компания прикрывала тем аргументом,что китайцы и малайцы не могут жить без опия. Это, действительно, с её помощью уже и было так. Число потребителей официально запрещенной в Китае «заморской грязи» насчитывало миллионы. Как писал один из современников этих событий, «императорский Китай впал в своего рода летаргический сон». Попытки запретить употребление опия в Китае вызвало две опиумных войны (в 1839-1842 гг. и в 1856-1860 гг.), развязанных Британией и Францией, не желавшими упускать столь жирных кусок. Эти войны закончились поражением Китая, доведенного употреблением опия до национальной катастрофы. Пройдет столетие,и Юго-Восточной Азии необъявленные опиумные войны будут идти между местными группировками наркомафии уже за доходы от экспорта наркотиков на запад, в Европу и США, причем поставка всех этих тонн героина окажется целиком в руках китайских тайных обществ. Запад и Китай поменяются ролями.
Уже с конца XVII века экзотические восточные наслаждения из далеких колоний начинают покорение Европы и Нового Света. Отринув «средневековые предрассудки», «просвещенная» Европа всей душою устремилась к торжеству научно-технического прогресса, и плоды его не заставили себя долго ждать. Достижения химической науки в их приложении к таинственным зельям с Востока явили миру синтетические наркотики. Вместе с ними, как птица Феникс,восстав из пепла столетий, никем еще не узнанная в своем номом обличье, явилась эзотерическая алхимия – мать оставившей её, но затем вновь воскресившей химии. Алхимия – детище кабалистической мистики – в средние века распространилась от арабов по всей Европе. Дань увлечения ей отдали и такие столпы современного естествознания, как великий Ньютон, который был, по словам его биографа джона Мэйнарда Кейнса, скорее, последним из великих магов, чем первым великим ученым, и Фрэнсис Бэкон, отводивший магии важное место в своей классификации наук. Своей задачей алхимик ставил познание мира через познание свойств веществ. Необходимо было найти особую субстанцию - «филосовский камень», «магистериум», ключ к тайнам мироздания, который вернет нашедшему его свойства Адама Кадмона – первозданного человека, поможет обрести те тайные знания и мудрость, которыми тот обладал. Это «Великое деяние», как его называли сами алхимики, раскрывало величественные перспективы – достижение бессмертия, возможность превращать вещества в золото, приобрести власть над миром духов, людей и материи, исцелять болезни. Свои таинственные опыты алхимики передают сокрытым от невежд образным поэтическим языком. Следуя рецепту «Книги двенадцати врат» английского алхимика XV века Джорджа Рипли,ищущие «эликсир мудрецов» созерцает в своей реторте зеленого льва, которого превращает в красного, продолжая сложные химические операции до тех пор, пока в покрывших реторту Киммерийских тенях не обнаружит пожирающего свой хвост «истинного дракона».
Позитивная химия, отвергнув, казалось бы, наивные магические ухищрения алхимиков средневековья, на деле даровала алхимии, как сочетанию науки и оккультизма, новую жизнь. Этим «алхимическим ренессансом» стало открытие и производство синтетических наркотиков, исполнившее мечты искателей «магистерииума». Что общего, на первый взгляд,между современной наукой и древнем суеверием? Общий дух,общая цель – достижение совершенства без Бога, через химическое вещество. Английский писатель,страстный опиоман Томас де Квинси в «Исповеди английского опиомана» (1822 г.) писал: «Это средство от всех людских мучений, это тайна счастливой жизни, открытая в одно мгновение. Счастье можно теперь купить за один пенс и носить его в кармане жилета. В бутылочке можно хранить миниатюрный экстаз, а душевный покой пересылать по почте...». Наука стремилась к цели, поставленной алхимией. Замены единой номенклатурой загадочные образные понятия, осмеяны и преданы забвению наивные представления о природе вещества и процессов, но дух остался тем же, единый дух, рождающий единство цели. Химия выпустила на свободу тех львов и драконов, которых алхимики втайне взрастили в своих ретортах. И вот уже мистический магистериум манит миллионы людей во всем мире таинственной оккультной мудростью и совершенством, обещает эзотерикам нездешнее блаженство, диктует поэтам и писателям бессмертные творения, композиторам и музыкантам – чудные мелодии, философам и ученым открывает новые концепции мироздания, религиозным и политическим вождям внушает дивные «божественные истины». Реторты алхимиков принесли им, наконец-то, золото, да еще в таких количествах, о которых и не мечталось. По данным Интерпола, доходы от наркобизнеса составляют более 400 миллиардов долларов в год.
(продолжение следует)