-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению  аталог блогов  аталог блогов аталог блогов позвол€ет упор€дочить блоги людей и сообществ по категори€м, позвол€€ быстрее находить нужные и интересные блоги среди огромного количества блогов на сайте li.ru
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни

 -÷итатник

Ћучшие цитаты и афоризмы ‘аины –аневской - (0)

Ћучшие цитаты и афоризмы ‘аины –аневской 27 августа, в 1896 году, в одной из еврейских семей “а...

ѕутешествие по миниатюрным мирам - (0)

ѕутешествие по миниатюрным мирам ¬еликолепное фотопутешествие по разным городам мира в стиле Ti...

—олдат блицкрига: был да весь вышел? - (0)

—олдат блицкрига: был да весь вышел? —тать€ в «Ќью-…орк “аймс» от 22 марта 1942 го...

‘отопроект У¬ьетнам: взгл€д в прошлоеФ - (0)

‘отопроект У¬ьетнам: взгл€д в прошлоеФ ¬ьетнамский фотограф ’ань ћонг (Khánh Hmoo...

√оры ¬елька ‘атра в —ловакии - (0)

√оры ¬елька ‘атра в —ловакии ¬елька ‘атра (Velka Fatra) известн€ковый и доломитовый горн...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии Ќаша свадьба
Ќаша свадьба
19:11 17.01.2011
‘отографий: 44
ѕосмотреть все фотографии серии Ћичные фото
Ћичные фото
00:33 01.07.2009
‘отографий: 6
ѕосмотреть все фотографии серии Ўкола
Ўкола
23:39 30.06.2009
‘отографий: 15

 -

–адио в блоге
[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]

ƒобавить плеер в свой журнал
© Ќакукрыскин

 -я - фотограф

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Alexboris

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) “емы_дн€ —транники_и_пришельцы God_is_love

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.07.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1468

ѕ–ќ“≈—“јЌ“— јя ÷≈– ќ¬№ ќ“ћ≈„ј≈“ ƒ≈Ќ№ –≈‘ќ–ћј÷»»

ƒневник

¬оскресенье, 04 Ќо€бр€ 2007 г. 00:38 + в цитатник
 (60x60, 5Kb)
31 окт€бр€ - пам€тный день дл€ многих церквей. ¬ этот день 490 лет назад
католический монах ћартин Ћютер прибил свои 95 тезисов к двер€м
¬иттенбергской замковой церкви в √ермании.

ћартин Ћютер родилс€ в семье рудокопа, который впоследствии стал
владельцем литейных мастерских. ќтец мечтал о том, чтобы его сын стал
адвокатом. » получив образование, он действительно очень скоро стал
преуспевающим юристом. Ќо это не приносило молодому человеку
удовлетворени€. ќн много думал о том, как Ѕог смотрит на его жизнь, и
чувствовал, что √осподь недоволен тем, как он живет. „асто он думал о том,
что к монахам Ѕог будет более снисходительным на —трашном —уде, но решение
оставить мир пришло к нему после того, как во врем€ бури на глазах у него
от удара молнии погиб его друг. ќн пообещал Ѕогу уйти в монастырь в обмен
на спасение.

¬ монастыре этот человек поставил перед собой цель стать "идеальным"
монахом. ќн постилс€ несколько дней подр€д, молилс€ дольше остальных, мог
часами исповедоватьс€ в грехе, совершенном накануне.

„то так угнетало этого монаха? ѕо мнению многих богословов, из -за того,
что ћартин лютер сам был юристом, и очень хорошо знал закон,он так же
глубоко смотрел на Ѕожий закон. ќн смотрел на величайшую заповедь Ѕога:
любить ≈го всем сердцем глазами законника, понима€, что отсутствие любви к
Ѕогу - это преступление. » в то же врем€ он осознавал, что никто из людей
не способен исполнить эту заповедь.

»зуча€ богословие, ћартин Ћютер столкнулс€ с серьезными противоречи€ми. ¬
Ѕиблии не было упоминани€ об об€зательных многочасовых молитвах, о праве
св€щенника даровать, или даже продавать прощение грехов через индульгенции.

Ётот человек имел очень импульсивный характер, и он не смог долго молчать.
» вот, 31 окт€бр€ 1517 года он вывесил свои 95 тезисов. —реди всего прочего
он резко раскритиковал продажу индульгенций, строительство собора —в.ѕетра
в –име, говорил о авторитетности ѕисани€ как единственного источника Ѕожьей
мудрости. "ѕрежде всего, мы должны строить живые храмы, а не церковные
здани€..."

“езисы были написаны на латыни, и предназначались дл€ обсуждени€ в узком
кругу духовенства, но то, что волновало Ћютера, волновало многих людей. »
благодар€ студентам, которые перевели и распространили "“езисы", их стали
обсуждать по всей √ермании.

Ўвейцарский богослов  арл Ѕарт так писал о ћартине Ћютере: "Ћютер был
подобен человеку, который в полной темноте карабкаетс€ по винтовой лестнице
внутри колокольни древнего собора. ¬о мраке он прот€нул руку, ища опоры, и
его рука легла на веревку. ќн остолбенел, услышав колокольный звон".

¬скоре –им узнал о происход€щем в √ермании. Ѕыл обнародован ѕапский указ,
осуждающий Ћютера, а его книги были сожжены. ≈му позволили обратитьс€ с
апелл€цией к императору. ѕервое слушание состо€лось в ¬ормсе. ¬о врем€
суда, когда ему сказали отречьс€ от своих суждений, он попросил врем€ дл€
обдумывани€. ќн получил сутки времени.

¬ ту ночь, по мнению исследователей, он написал одну из самых трогательных
молитв. "¬ ней обнаруживаетс€ душа смиренного человека, падающего ниц перед
своим —оздателем с просьбой об обретении мужества в одинокой борьбе с
враждебными людьми. “о был его личный √ефсиманский сад".

Ќа следующий день в зале заседаний Ћютер сказал: "ћо€ совесть в плену у
—лова Ѕожьего. я не могу ни от чего отречьс€ и не сделаю этого, поскольку
идти против совести и неправильно и небезопасно. Ќа том стою и не могу
иначе. Ѕоже помоги мне. јминь".

≈сли бы не поддержка многочисленных друзей и сторонников, ћартина Ћютера
после суда в ¬ормсе сожгли. Ќо от этого его спасло добровольное заточение в
¬атербургском замке, где он смог воплотить свою заветную мечту - перевести
Ќовый «авет на немецкий €зык.

≈ще некоторое врем€ Ћютер думал, что ѕапа и епископы признают его правоту
и исправ€т недостатки в церкви, но потом пон€л, что его тезисы стали
толчком к развитию новой церкви. “ак по€вились новые "протестантские
деноминации" - в √ермании -лютеране,в Ўотландии - пресвитериане, в
Ўвейцарии -кальвинисты.

Ѕибли€ была полностью переведена на немецкий €зык и напечатана, причем
экземпл€ры  ниги расходились быстрее, чем печатались.

“ак немецкий монах, который хотел стать ближе к Ѕогу, пон€ть ≈го любовь,
смог положить начало новому движению, новой церкви, котора€ имеет сейчас
миллионы последователей.

ћартин Ћютер хотел изменить церковь, а изменил целый мир. ќн хотел, чтобы
Ѕог стал ближе дл€ каждого человека, чтобы заповедь "Ћюби √оспода Ѕога
твоего всем сердцем твоим" не оставалась невыполнимой.

 акова же протестантска€ церковь сейчас, про прошествии 490 лет? —ледует
ли она тем основополагающим принципам, о которых говорил Ћютер? Ќе
встречаем ли мы сейчас в современной церкви то, против чего выступал ћартин
Ћютер?

Ќе станов€тс€ ли традиции и обр€ды важнее благодати и любви ’риста? Ќе
станов€тс€ ли верующие их заложниками? „асто мы бываем настолько озабочены
формой, что забываем о содержании. » тогда церковь тер€ет силу,тер€ет
благодать, жизненную энергию. ќна не способна исполн€ть заповедь "¬озлюби
Ѕога своего", потому что нет источника этой любви. » как результат - така€
церковь неспособна рассказать о любви другим, она неспособна подарить эту
любовь всем, кто в ней нуждаетс€.

"ѕрежде всего, мы должны строить живые храмы, а не церковные здани€..."

ѕри написании статьи были использованы материалы работы ¬иктории „мкаловец
"ћартин Ћютер. ћонах из монахов"
–убрики:  —татьи

ћетки:  

 —траницы: [1]