Доктрина об иррациональности знаний

На протяжении тысячелетий человечество вело свой путь через тернии авторитаризма, распрей, антагонизма, несвободы, потребительства. Сотканное этими и некоторыми другими факторами, мышление человечества стало являть собой область, не созвучную пространственной Мысли, несущей понимание Законов Космоса. Таким образом, все основные Доктрины истинного Знания, Космосу созвучные, в представлении людей являются абсурдными и неочевидными. В Евангелии от Иоанна об этом сказано так: "И Свет во тьме светит и тьма его не объемлет ибо пришел Сын человеческий и не узнали его".
Человек есть то, что и как он мыслит. Само же его мышление основано на его представлениях, по сути - на представлениях о том, как работают Законы Космоса. Убежденность человечества в благости неправомерных деяний, расходящихся с Законами Космоса, настолько укоренилась, что все человечество стало практически неспособным к пониманию этих Законов, а, следовательно, своим коллективным мышлением создало непреодолимую стену между Космосом и атмосферой нашей планеты, которая ткется коллективной мыслью человечества. Эта отделенность от Космоса создала внутри атмосферы планеты сферу действия для законов, антагонистичных Космосу, что привело к губительной задержке в развитии всего человечества, а также в эволюции всех царств Природы.
Коллективное мышление человечества, антагонистичное законам Космоса, выстраивает как бы невидимую дамбу, перекрывая путь энергиям Космоса на Землю. В итоге, планета недополучает столь необходимое ей для жизни, и развитие духа во всех царствах Природы продвигается с существенной задержкой. Но дамба эта не вечна, для всего имеется свой срок: настанет день, когда она будет снесена ­- уничтожена неудержимым потоком космических излучений. Космос неимоверно больше и сильнее людей. Устроив запруду, человечество не только истощило себя, но и создало опасное напряжение космических лучей на границе земной атмосферы. Уничтожение этой границы прорвавшимися на планету космическими излучениями, а вместе с ней и самого внутреннего пространства Земли, основанного незаконно, неизбежно и, конечно же, повлечет за собою и уничтожение носителей пагубных представлений, приведших к такой планетарной катастрофе. Множество людей обречены на гибель, как и материки, их несущие. Всё, несозвучное Космосу, будет уничтожено скопившимся на границе атмосферы потоком излучений, и это неизбежно.
Можно понять такую аллегорию: если полностью перекрыть реку дамбой, не делая отводных рукавов, то рано или поздно вода поднимется выше уровня дамбы и разрушит ее. Человеческие представления, антагонистичные Космосу, есть дамба, перекрывающая доступ потоку космических излучений на планету. Отводными рукавами станут те немногие из людей, учуявшие ценность Космических Законов и неправомерность обывательских представлений. И чем ярче звучит голос таких отважных, тем меньше становится угроза от созданной запруды. Но беда в том, что человечество не чествует своих спасителей и героев, а наоборот устраивает на них гонения, тем самым ускоряя конец своего существования.
А потому запомним: истинные Знания, ставшие представлениями людей, приводят к созвучию с Космосом и принятию космических лучей; невежество же есть отрицание Космоса и обособление от него, что ведет к самоуничтожению человечества и всей планеты.
А потому скажем: да будут герои! Кто знает: быть может, их неутомимый дух и яркость созвучной Космосу мысли осилит перемагничивание ложных представлений человечества?! И тогда правильные представления вновь займут царственное место в разумах людей, и Космосу не придется разрушать сферу Земли.

Доктрина о необходимости Знаний

Существование Космоса зиждется на основании, сотканном токами миров, каждый из которых есть соцветие - созвучание меньших миров друг другу. Звучание их не есть лишь отвлеченность и праздность, но непрестанная работа разума, заполняющего пространство собою. Распространяясь, сияние-звучание соцветий миров дает пространству существование, делая его одухотворенным, приобщая к своей разумности. Множества соцветий непрестанно дают токи, пересекающиеся с иными подобными во всех плоскостях и на всех уровнях мироздания. Можно утверждать, что космос живой, ибо наполнен звучаниями-разумами.
Состояния, эволюция миров-соцветий непрестанно изменяется, ведь движение есть вселенская жизнь, а потому пересечение звучаний во всех пространствах также меняет свой смысл постоянно, создавая живую ткань космоса, непрестанно пульсирующую и меняющуюся, оказывающую серьезнейшее влияние на все формы жизни. Существование Симфонии Пространства, этой Музыки Сфер, и есть вселенская Жизнь, и вселенский Разум, наполняя мир своим бытием, в многообразии и неповторимости непрестанно оплодотворяет и одухотворяет все иные миры и разумы, создавая таким образом удивительные сплетения различных элементов, из чего возникает неповторяемость каждого фрагмента Бытия. Эта неповторяемость наполненности есть великое чудо космической Жизни, но лишь зоркий глаз усмотрит его структуру. И как реки текут в своих руслах, и как пчелы откладывают мед в соты, и как строители строят в соответствии с замыслом архитектора, так же точно построение Жизни идет в соответствии с Законами мироздания.
Каждый, даже самый малый Творец, может строить лишь знанием этих Законов. И как понимание, будучи бездонно, всё же, совершенствуясь, растет, так же точно и сотворенное преуспевает в богатстве индивидуальности. Ничто не может быть порождено из Хаоса без Знания космических покровительствующих токов, а потому способность касаться своим сознанием Законов Космоса, вмещать их, постигать и применять, делает носителя такого сознания Творцом. Построенное законно созвучит с другими такими же Законами построения. И таким созвучием, как скрепляющим цементом, держится Космос.
Подобие созвучных создает притяжение. Симпатия созвучных способна создать резонанс. Энергии Космоса, извлеченные из недр пространства резонансом, являются основным строительным материалом Космоса. Потому лишь созвучное Законам Космоса имеет право на жизнь: своим созвучием со всеми разделами Космоса оно умножает созидательную Мощь мироздания.
Всё несозвучное мирозданию, входя с ним в диссонанс, на границах влияния своего порождает какофонию, тем самым разрушая созданное другими и прожигая ткань Космоса. Такое неразумие создает вокруг неразумных деятелей сферу отчуждения, состоящую из уничтоженных диссонансом элементов чужих представлений. Эта сфера отчуждения создает изоляцию вокруг самообособленного мира - как бы космический иммунитет изолирует поврежденные ткани. В итоге, провозгласившие себя отделенными, теряют свою долю в космическом Созидании, самовольно становясь обездоленными. Потому сказано, что все миры на испытании и все миры сражаются за Истину. Истиной же зовем полноценное созвучие Законам Космоса.
Когда разум со-творца наполнен знанием этих Законов, и в соответствии с ними он творит, то он является апологетом Истины, и Космос непрерывно проливает в него, и вокруг него расцветает Жизнь, подтверждая таким образом его звание Творца. Потому заметим, что приобщенность к Космическому Знанию Истины есть основание всякого мира. Другими словами, Истина становится жизнью и мирами.
Когда же из какого-то мира уходит Истина, то Жизнь там заканчивается и миры распадаются. Потому запомним, что Знание Истины равно привлечению в мир Жизни; изгнание же Истины из мира и не следование ей равно уничтожению Жизни.
Так Космос непрестанно растет применением осознанных Знаний, Истиной порожденных: всё неспособное созвучать Истине разрушается, созвучное же Истине развивается. Мощь мироздания - в единстве непохожих элементов. Единство же основано на созвучии, а созвучие исходит из Знания Истины и построений в соответствии с ней.
Пусть Музыка Сфер станет достоянием науки. Пусть Ведущие к Знанию признают существование невидимых токов и химизма Лучей далеких светил. Радуемся каждому открытию: ведь открываемое есть Действительность, а она неотделима от Истины.
Пусть Зов Истины наполнит мир: так может состояться переход от обособления к прекрасному со-Творчеству!

Три грани одного и того же: Распознавание, Свобода, Адекватность (способность понимать правду)

Ведение духовной брани есть война, и ведется она по правилам, с применением методов и тактики, и стратегии. Без понимания этих методов ведение битвы приведет к проигрышу.
Понимание свободы, распознавания и правды есть три оружия, которыми важно пользоваться всегда, это делает неофита крепким в противостоянии Маре.

Свобода

Понимание Свободы в умах человеческих очень искажено. Пора сказать правду о Свободе.
Свобода - это не когда ты делаешь что хочешь. Свободу умом не увидеть, но косвенно можно опознать ее по такому признаку: там, где всё развивается, растёт и ширится - там свобода. Со временем можно научиться распознавать её веселый смех в пространстве, и создавать условия, чтобы она пожелала в тебе поселиться. Свобода - это идея. И когда ей дают широкую дорогу, она привлекает энергии, и всё начинает расти и шириться, но саму Свободу умом обывателя не понять.

Ученики мудрости ищут Свободу в делах и мыслях Учителя, где она разлита, как воздух пространства, который сам не виден, но без него жизни нет. Учитель есть тот, кто непрестанно распространяет Свободу вокруг себя: именно поэтому его ученики и восходят. Свобода есть главная ценность Учителя, его единственное достояние, и когда Мара отбирает у Учителя всё, даже учеников, то Свобода всё же остаётся и привлекает в водоворот Учителя новых кандидатов. Свобода сама выбирает, кого и как привести к Учителю. Свобода сама решает, какие знания дать человеку. И мера Свободы Учителя есть мера Силы, возле него пребывающей.

Там, где Свобода, там и развитие. Развитие и есть Космос. Следовательно, любое насилие разрушает его основание. Так, определим Свободу как основу мироздания, причину развития во всех мирах. Это великое начало лежит в основании Психической Энергии, священного Огня пространства, который действует свободно, признает сотрудничество, но никогда не признает насилия. Свобода лежит в основании Сердца, которому не прикажешь. Любое насилие, в итоге, приводит к разрушению; любая Свобода, даже через ошибки, приводит к развитию, ибо пути Свободы и развития одни и те же.

Забота Учителя - дать Свободу, заботы учеников - искать Свободу, и это заложено в природе отношений человека и Космоса. Но Свобода не есть своеволие. Истинная Свобода следует путями развития, и то, что нужно развитию, то нужно и Свободе. Различные элементы требуются для становления внутренней свободы в сознании на разных этапах, и они поистине будут частью Свободы, выражением её.

Суровость испытаний есть Свобода.

Дисциплина есть Свобода.

Ярое противостояние идущему есть Свобода.

Искушения, опознанные и пройденные достойно, есть Свобода.

Сострадание и самопожертвование есть Свобода.

Служение есть Свобода, ибо главный враг Свободы - это самость, и парализуется она служением.
Парадоксальны пути Свободы, но лишь Свобода имеет значение, и прорвавшиеся на просторы Свободы идут далее иными путями, и о них сказано: «Эволюция свободных духов иная».

Правда

Пока свобода мала и разум не успел набрать опыта, Правда недоступна. Но постепенно Свобода свивает гнездо в естестве, и разум получает приток сил, давая выход Правде. Понять, так ли это, можно по косвенным признакам.

Первым будет адекватное восприятие других людей. Если видите, что суждения человека основаны на реальности, - значит, Свобода уже выбрала его.

Вторым признаком будет верное суждение о предметах, об истинах, о процессах. Если человек видит процессы адекватно и глубоко, - значит, Свобода разворачивается в нем.

Третьим будет адекватное суждение о себе самом. Если адекватность нарастает, - значит, Свобода уже поселилась в сознании и воспитывает его своими никому не известными методами. Свобода есть птица, огненная от природы и мудрая по сути. Те, кто свободны, несвободу и глупость уже отвергают: глупость не уживается рядом с огненным оперением Свободы. Самое сложное - научиться понимать правду о себе. Эта способность приходит, когда понял правду о других. Доктрина о семи Правдах есть великая Повесть о нарастании Свободы в сознании.

Распознавание

Распознавание есть свойство Свободы в человеке, когда предметы освещаются светом её оперения и становятся видны. Развитие есть развитие разума - то есть, способности судить верно, иметь взгляд неискаженный. Темнота невежества есть неосвещенные Свободой уголки сознания. Когда же свет Свободы проливается на искомый предмет, вслед за ним приходит и Знание, ибо там, где свобода, - там и Знание; и распознавание как свойство сознания начинает нарастать.

В итоге, Распознавание можно определить как способность направлять свет, видеть верно то, что хорошо освещено. Рост сознания определяется по развитию адекватности распознавания, но основа его всегда свобода: где она поселяется, распознавание растет; где свободы нет, там распознавание гаснет.

Самая темная часть ночи перед рассветом.
Обо всем можно судить лишь по косвенным признакам.

Духовная брань

Духовная брань начинается с пахтания оболочек. Что это такое?

Обычно аура человека однородна и содержит в себе все его оболочки: тонкую, астральную, ментальную. Так же точно и сознание человека содержит в себе качества этих оболочек: эмоции, мысли, чувства, способность к озарению. Человек таков, каков он есть, потому что его естество является моментом равновесия.
Влияя друг на друга, оболочки так или иначе сдерживают друг друга, являя собой систему сдержек и противовесов. Выведение из равновесия есть усиление одной из оболочек, хотя бы временное. Так, усиление астрала (истерика) уравновешивается впоследствии усилением разума - менталом (раскаяние). Усиление чувствований (Сердце) выводит из равновесия ум, который начинает сомневаться в этих чувствах. Усиление разума выводит из равновесия ум и эмоции, т.е. момент прозрения приводит к слепоте.
Таким образом, существует некий центр, вокруг которого все крутится, - это обычное состояние сознания. И изменение этого центра и есть развитие человека. Изменение этой точки равновесия может быть осуществлено одним единственным образом - ослаблением или усилением одного из центров, равновесие составляющих. Так, ослабив астральную составляющую и ум, мы тем самым раскрываем скованные ими силы Разума и Сердца.
Естество человека состоит из пар противоположностей: ум и астрал - с одной стороны, как животная часть человека, и разум-сердце - с другой стороны, как божественная, бессмертная часть человека. Ослабляя одну противоположность - усиливаем вторую. Не слушая сердце и голос разума, человек обращается в животное состояние. Ослаблением пары ум-астрал и усилением пары разум-сердце и происходит совершенствование.
Человек, являясь частью мироздания, связан с окружающим крепкими связями. И если высшая часть человека связана с созидательными силами космоса, то животная часть - с разрушительными. Выйдя из животного существования, человек изменил свою эволюцию. Потому то, что хорошо для животных, разрушительно для человека. Развитие ума и эмоций - инстинктивной и эгоцентричной части – есть задача эволюции для животных, души которых ещё недавно вышли из растительного существования. Задача же человеческой эволюции — это развитие разума и сердца, а возвращение к животной природе будет деградацией, то есть разрушением.
Доктрина о существовании этих двух взаимоисключающих пар очень хорошо выражена в шестиграннике - Звезде Давида. Так треугольник, обращенный вниз, есть животный ум (кама-манас), животные эмоции (кама-рупа), а нижняя часть треугольника – это инстинкты, овладевающие человеком, живущим животной жизнью. Фактически, это рабство, жизнь в плену, разрушение мыслящего принципа, отброс назад. Треугольник же, обращенный вверх, - это разум (ноус), сердце (будхи), а угол треугольника, обращенный вверх, - это Атма, вечная вселенская Жизнь, великая Реальность трансцедентального существования, истинная Свобода и развитие, идущее по экспоненте. Это то, к чему приходят идущие путем сочетания разума и сердца. Самым ярким выражением нижнего треугольника является эгоизм - центростремительные силы, желание всего и для себя. Самым ярким выражением верхнего треугольника является альтруизм - самоотречённость, а так же деятельное сострадание, бескорыстные труды во имя общего блага и все формы самопожертвования. Другими словами, пока пытаемся себя сохранить - себя теряем, но, отдавая себя во имя других, тем самым устремляем развитие вверх - и себя обретаем.

Первый шаг в сознательном движении, в перевороте от тенденции нижнего треугольника, к тенденции верхнего - это понимание, вмещение Доктрины о существовании этих двух взаимоисключающих векторов движения. Узнав эту доктрину и начав видеть её проявление в жизни, убеждаясь на примерах окружающей действительности, как эти законы работают, человек приходит постепенно к пониманию необходимости движения вверх, необходимости развития. Размышления над последствиями движения вниз и вверх - над тем, к чему это приводит, изучение примеров из жизни неизбежно разжигает устремление к развитию, как и всякую убежденность. Когда глубины подсознания убежденны и имеют огонь стремления, сами они начинают подталкивать человека к действительным мерам преодоления своей низшей природы: удивительным образом человек начинает видеть двойственность своей природы, существование этих двух векторов в себе, называемых в христианстве ангелом и бесом, а в буддизме лха-маимом (злым духом) и будхи (светом божественной мудрости).
Видение проявления этих двух течений, в человеке порождает симпатию и антипатию - притяжение и отталкивание. Симпатизируя, притягиваясь к чему-то одному, человек тем самым отталкивается от другого. Со временем осознанность растет и сознание начинает вмещать малейшие признаки этих векторов движений. Так же растет симпатия и антипатия. Это и есть пахтание оболочек: они разделяются в сознании человека на два противоборствующих лагеря, к одному из которых человек и тянется.
Человек является частью вселенной, и в ней эти силы также представлены, а потому процессы перемен всегда инертны: любые перемены сопровождаются обрывом прежних связей с Космосом и созданием новых связей, и на это требуются время и усилия. В итоге, меняясь сам, человек меняет и характер своего окружения, само пространство и всех, кто в нем прибывает. И чем больше развился человек в одном из направлений, тем больше его сила менять мир вокруг. Не все идут по пути развития: многие из эгоистических побуждений приклеиваются к низшей природе своей и, фактически, весь мир - его константы - есть баланс противодействия людей и сил, за ними стоящих и этим двум векторам принадлежащих.

Вторым важным этапом на пути развития будет не просто умение замечать развитие астрала и самости в себе, но и развить в себе зоркость и антагонизм по отношению к ним настолько, чтобы даже не подпускать их к себе. Конечно же, такой отрыв от прежних связей чреват серьёзными перестройками в психике, ее ломкой и связанными с этими процессами страданием и напряжением. Но ведь даже при рождении ребенка, и ребенок, и мать испытывают страдания; ведь, учась ходить, ребенок часто падает и, обретая навыки взаимодействия с жизнью, часто ошибается. Потому любые перемены неизбежно приводят к страданиям, хотя в последствии могут привести к радости и свободе. Потому сказано: «Отвага, отчаяние, отрада». Вступая на второй этап, становясь способным не допускать в себя астральную составляющую, человек получает в свои руки мощную силу. Сам навык парализации астрала в себе является ни чем иным как силой духа, или духовностью, представленной в сознании. Но сила эта, парализующая собственный астрал, обладает точно таким же парализующим действием и на астрал других людей. Потому человек, победивший астрал в себе, самим своим присутствием помогает в духовной брани одерживать верх над низшими страстями и другим людям, распространяя вокруг себя тем самым атмосферу свободы.
Сама эта атмосфера является признаком привходящего в жизнь развития. Страсти же, в других людях пребывающие, против такого человека - носителя силы - всегда ополчаются, ослепляя и нашептывая плохое. Потому вокруг такого человека всегда существует разделение на ярых друзей и единомышленников и таких же ярых врагов, без причины его ненавидящих.
Друзья прилепляются к нему потому, что астрал в них притеснён, и они начинают видеть верно: как сила, притесняющая астрал, привносит развитие в жизнь, и ценность развития в их глазах становится выше всех ценностей мира. Враги ненавидят его, потому как от астрала себя не отделяют, связаны им по рукам и ногам, имеют одно с ним сознание, и своей индивидуальности при том не имеют. И то чего астрал боится, боятся и они. Астрал же чует скорую свою погибель и, стоя перед лицом погибели, в отчаяньи совершает всё возможное и невозможное, лишь бы отстоять самоё своё существование: для него это, во истину, вопрос жизни и смерти, и отчаяние и ярость его накаляется вне всяких переделов. Потому ненавидят враги так яро, что страхом смертным движимы. Потому и действуют так изощрённо, что ищут малейшую возможность отодвинуть опасность от себя. И как свет уничтожает тьму, так силой воли своей сокровенной - той самой, астрал парализующей - разит носитель силы той все сознания, к астралу прикипевшие. И страдают они от общения с ним и даже от мысли о нём.

Сознание астрального тела питается психической энергией низшего вида, которая производится организмом во время выплеска эмоций; ощущением обыденности, которая сменяет такие выплески; а также при гниении продуктов пищеварения в кишечнике. Также астрал питается при удовлетворении своих желаний. Но основная пища астрала – это чувство самости и всё, что с ним связано. Себялюбие и гордыня являются самой яркой, самой сочной пищей астрала, потому во все времена лучшим средством для победы над ним считалось смирение, а сопутствующими методами – усмирение желаний, пост и дисциплина. Очаги знаний, коими являлись монастыри общины, употребляли все эти средства очень настойчиво, особенно в отношении неофитов. Древние говорили: «Достигай смирения, если хочешь достичь мудрости, и умножь смирение, если мудрости ты достиг». Задача астрального тела - быть двойником физического и питать его. И конечно же, ослабление астрального тела в процессе борьбы с ним приводит к перестройке организма: он должен научиться получать энергию из других источников.
Тонкое тело является антитезой астрального, и у обычных людей оно практически парализовано и не действует, пока пахтание оболочек не началось. Сущность же пахтания заключается в том, что тонкая оболочка отделяется от астральной, - другими словами, тонкая начинает жить своей самостоятельной жизнью и, являясь антитезой астральной, вступает с ней в противоборство. Тонкое тело питается высшими видами психической энергии, которую человек производит, когда в его сознании проявляются и действуют разум и сердце. Прикасаясь к глубоким мыслям, исходящим из Души, замещая эмоции чувствованиями сердца, человек начинает питать тонкое тело, тем самым делая его сильнее. Астральное же тело при этом слабеет. Получая питание от возвышенных мыслей и чувств, тонкое тело, в свою очередь, начинает питать тело физическое, вытесняя в этом тело астральное, и организму требуется перестраиваться под новый тип питания, что сопровождается разрывом прежних связей в психике и созданием новых.
Этот процесс - довольно болезненный и продолжительный, длящийся нередко годами. Во все времена существовали методы воздействия на физическое тело, с целью помочь ему в этой перестройке. Правильное питание и дыхание, правильное положение тела, пост, очищение, правильные движения, разумное употребление растительных, минеральных и животных средств, медитации, пение мантр - всё это и многое другое способствует перестройке организма, но лишь в том случае, когда тонкое тело нарастает, а астральное убывает. Когда же такой явной прогрессии не наблюдается, то все эти средства начинают укреплять астральное тело, что тормозит развитие человека ещё больше. А потому, во все времена, истинные учителя обучали своих учеников мудрости, и только мудрости, полагая все остальные средства второстепенными.

Из всех средств, губительно влияющих на астрал и стремительно развивающих тонкое тело, самым мощным всегда считалась мудрость - как средство достижения Истины. Во все времена учеников мудрости учили, что Истина – это особая вибрация Космоса, передающаяся только от учителя к ученику по цепи преемственности как сокровенная энергия, и нет ничего, что могло бы сравниться в действенности для развития человека с тем воздействием, которое оказывает Истина. А потому все древние посвящённые писали на щите своем: «Нет религии выше Истины!»
Истина охранялась и оберегалась, а передача Истины в недостойные руки каралась смертной казнью: ведь если Истина передана, но не умножается, то Она убывает. Именно это является причиной тому, что на сегодняшний день Школ развития, сохраняющих в своих недрах Истину, просто не осталось.