-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ah8gah

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

http://spiritual-life.com.ua

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.09.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 52

¬ыбрана рубрика ∆изнь-Ћюбовь-—мех.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я разговариваю со своим телом(1), я - женщина(1), —мех(3), —емь€(2), ѕусть будут деньги(1), ќдиночество(1), ћузыка(1), ћантры(1), Ћюбовь(8),  расота(2),  ниги(1),  арма(1), ¬ера в Ѕога(1)

¬ начале было —лово

ƒневник

—реда, 05 январ€ 2011 г. 17:43 + в цитатник
Ђ¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог. » —лово стало плотиюЕї (≈вангелие от »оанна, 1:1; 1:14)
 ак вы говорите, так ¬ы и живете. ¬ буддийской психологии говоритс€, что основным источником потери энергии €вл€етс€ речь. ’ристианска€ религи€ учит: ЂЌе важно, что входит в рот человека, главное, Ч что выходитї.
Ќекоторые используют это выражение дл€ того, чтобы оправдать свой стиль питани€, который во многом напоминает стиль питани€ свиньи Ч Ђешь, что хочетс€ и что видитс€ї. »гнорирую при этом вторую часть высказывани€. ћногие подвижники и св€тые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. ¬ ¬едах пустые разговоры называют Ђпраджалпойї. » именно она €вл€етс€ одним из главных преп€тствий на пути духовного и материального прогресса. ѕервую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. –ечь определ€ет человека.
„итать далее...
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

 ак люди обычно порт€т себе судьбу. ќ.√. “орсунов.

ƒневник

„етверг, 23 —ент€бр€ 2010 г. 11:46 + в цитатник
ѕродолжим беседу о поисках насто€щего счасть€.  ак уже отмечалось, человеку следует стремитьс€ к обретению духовного счасть€, то есть к счастью от бескорыстного поведени€, приход€щему по милости св€тых людей и Ѕога. ћы пришли к выводу, что ко всему материальному следует относитьс€ с большой осторожностью. Ёто не означает, что от всего материального нужно отказатьс€.
„итать далее...
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

¬Ќ”“–≈ЌЌяя ћ”«џ ј

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:40 + в цитатник
"я называю материалистом человека, который не знает искусства любви. я не называю материалистом человека, который не верит в Ѕога. » € не называю религиозным человека, который верит в Ѕога. я называю религиозным человека, который продолжает расти в любви, в доверии - и продолжает распростран€ть свое блаженство по всему бытию".
Ѕхагван Ўри –аджниш


¬Ќ”“–≈ЌЌяя ћ”«џ ј

„еловеческое сердце - это музыкальный инструмент, оно содержит великую музыку. ќна спит, но она здесь, ждет подход€щего момента, чтобы воспламенитьс€, быть выраженной, быть спетой, быть станцованной. » это мгновение возникает через любовь. Ѕез любви человек никогда не узнает, какую музыку он носил в своем сердце. “олько через любовь эта музыка становитс€ живой, пробужденной, из возможной начинает становитьс€ действительной.
Ћюбовь запускает этот процесс, любовь - это каталитический фактор. » если любовь не включает процесс вашей внутренней музыки, тогда это должно быть что-то другое, маскирующеес€ под любовь, это - нелюбовь. Ёто может быть страсть, это может быть просто сексуальность, чувственность. Ќет; ничего плохого в сексуальности или чувственности, нет ничего плохого в страсти.
я не осуждаю их, они хороши как они есть, но это не любовь. ќни претендуют быть любовью, они могут прикинутьс€ любовью. » критерий, по которому вы можете узнать,- это: если начала струитьс€ внутренн€€ музыка, тогда это любовь. ¬незапно вы чувствуете себ€ в глубокой гармонии. ¬ы больше не диссонанс, вы стали аккордом. ¬ы больше не хаос, вы стали космосом: и жизнь начинает приобретать новое качество, качество ликовани€, прославлени€!
Ёто единственный критерий: продолжайте искать, продолжайте идти глубже и глубже в любовь, и однажды вы натолкнетесь на вашу внутреннюю музыку. » после этого жизнь никогда не будет той же самой. ‘актически жизнь начинаетс€ после этого.
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

–»— Ќ»“≈ ¬—≈ћ

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:38 + в цитатник
∆изнь требует великой смелости. “русливые только проз€бают, они не живут, потому что вс€ их жизнь пропитана страхом, а жизнь, в которой так много страха, хуже, чем смерть. ќни живут в своего рода паранойе, они всего бо€тс€; и не только реальных вещей, не реального они бо€тс€ тоже. ќни бо€тс€ ада, они бо€тс€ приведений, они бо€тс€ Ѕога. ќни бо€тс€ тыс€чи и одной вещи, которые они или другие, такие же как они сами же и придумывают. —траха накапливаетс€ так много, что жить становитс€ невозможно.
∆ить могут только смелые. ѕервое, чему надо научитьс€ - это быть смелым. ¬опреки всем страхам, следует начать жить. ј почему нужна смелость, чтобы жить?- потому что жизнь ненадежна. ≈сли вы слишком заботитесь о безопасности, надежности, тогда вы ограничиваете себ€ очень маленьким уголком, почти тюрьмой, которую вы сами же и построили. ¬озможно это будет безопасным местом, но не будет живым. Ёто будет надежным, но в этом не будет приключени€ и экстаза.
∆изнь состоит из исследовани€, движени€ в неведомое, достижени€ звезд! Ѕудьте смелыми и пожертвуйте всем, что у подножи€ жизни; нет ничего более ценного, чем сама жизнь. Ќе жертвуйте вашей жизнью ради мелких вещей - денег, надежности, безопасности; ничто из этого не ценно. Ќадо прожить свою жизнь так тотально, как только возможно, только тогда по€витс€ радость, только тогда станет переливатьс€ через край блаженство.
“е, кто по-насто€щему хот€т жить, должны много рисковать. ќни должны двигатьс€ в неведомое. ќни должны выучить один из самых фундаментальных уроков, что здесь нет дома, что жизнь это есть путешествие - без начала, и конца. ƒа, есть места, где вы можете отдохнуть, но утром вы должны снова двинутьс€ в путь. ∆изнь - это посто€нное движение, она никогда не приходит ни к какому концу; вот почему жизнь вечна. —мерть имеет начало и конец. Ќо вы не смерть, вы - жизнь. —мерть есть ложна€ иде€. Ћюди создали смерть, потому стрем€тс€ к надежности. »менно это стремление к надежности и безопасности создает смерть, порождает страх перед жизнью, вызывает колебани€ в движении к неведомому. ≈динственное, что питает жизнь - это риск: чем больше вы рискуете, тем вы более живы. » как только вы поймете это, не от отча€ни€, не от беспомощности, но из медитативной осознанности - как только вы поймете это, вы содрогнетесь от потр€сающей красоты этой возможности.
„еловек может от отча€ни€ прин€ть бездомность; но тогда упускаетс€ вс€ суть. »менно здесь экзистенционализм упустил самую суть. ќни подошли очень близко, они были совсем р€дом: истина была сразу за углом. ќни были так близко, как Ѕудда, но они упустили. ¬место того, чтобы наполнитьс€ блаженством, они стали очень - очень печальными из-за того, что жизнь не имеет смысла, что жизнь не имеет цели, что в жизни нет надежности. ќни были совершенно потр€сены; жизнь разбилась вдребезги.
Ѕудды должны были также прийти к этому выводу, но печали они предпочли прыжок в неведомое. ќни превзошли все границы. ќни прин€ли это как есть. ќни прин€ли это как самую природу жизни; нет основани€ чувствовать себ€ расстроенными. » они пон€ли - это так красиво, что жизнь ненадежна, потому что тогда есть возможность исследовать, тогда есть возможность изобретать; тогда есть возможность удивл€тьс€. ≈сли бы все было надежно, определенно, гарантировано, предопределено, тогда не было бы ни трепета, ни танца.
Ѕудды танцевали, вид€ неверо€тное происшествие. ¬ид€ чудесное происшествие, они радовались. »исус снова и снова говорит свои ученикам: "¬озрадуйтесь, возрадуйтесь! » € говорю вам оп€ть и оп€ть, возрадуйтесь!" ¬ этом все мое учение. я не даю вам цели, € даже не даю вам чувства направлени€. я просто делаю вас сознающими действительность жизни - что она така€, кака€ она есть войдите в согласие с ней. »дите вместе с ней, без личных, частных желаний, без пон€тий, какой она должна быть. ѕусть она будет такой, как есть, а вы расслабьтесь.
¬аши дома больше похожи на могилы. ¬ы слишком св€зали свою жизнь надежностью. ј слишком больша€ заинтересованность в надежности убивает, потому что жизнь- это ненадежность. Ёто так! — этим ничего нельз€ поделать, никто не может сделать жизнь надежной. ¬с€ка€ надежность фальшива, вс€ка€ надежность воображаема. ∆енщина любит вас сегодн€; завтра - кто знает?  ак можете вы быть уверены в завтрашнем дне? ¬ы можете пойти в суд и зарегистрировать свой союз, сделать запись, в надежде, что она останетс€ вашей женой и завтра. ќна может остатьс€ вашей женой по об€занности, но любовь может исчезнуть. Ћюбовь не знает никаких законов. ј когда любовь исчезает, и жена остаетс€ женой, а муж остаетс€ мужем, тогда отношени€ между ними омертвели. ћы создаем брак дл€ надежности. –ади надежности мы создаем общество. –ади надежности мы всегда идем проторенным путем.
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

√–≈’ - Ё“ќ  ќ√ƒј ¬џ Ќ≈ –јƒ”≈“≈—№ ∆»«Ќ»

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:36 + в цитатник
„еловек рожден, чтобы достичь жизни, и сделает он это или нет -зависит от него. ќн может упустить ее. ќн может дышать, есть, продолжать стареть, он может продолжать двигатьс€ к могиле - но это не жизнь. Ёто постепенное умирание, начинающеес€ с колыбели и кончающеес€ могилой, семидес€тилетн€€ постепенна€ смерть.
ј так как миллионы людей вокруг вас умирают этой постепенной медленной смертью, вы тоже начинаете подражать им. ƒети учатс€ всему от тех, кто окружает их, а мы окружены мертвыми.
ѕоэтому, прежде всего, вам следует пон€ть, что € подразумеваю под словом "жизнь".
ќна должна быть не просто старением. ќна должна быть вырастанием. ј это две разные вещи.  аждое животное способно состаритьс€. ¬ырастание - это прерогатива человеческих существ. » лишь немногие люди используют это право. ¬ырастание это ежемгновенное, все более глубокое погружение в поток жизни, это уход от смерти все дальше - это движение не к смерти. „ем глубже вы идете в жизнь, тем больше вы постигаете бессмертие внутри себ€- вы уходите от смерти. ѕриходит момент, когда вы можете увидеть, что смерть - это не что иное, как смена одежды, смена дома, смена формы - ничто не умирает, ничто не может умереть.
—мерть - это величайша€ из всех существующих иллюзий.
„то касаетс€ вырастани€, просто понаблюдайте за деревом.  огда дерево растет, его корни растут вниз, в глубину. «десь есть баланс: чем выше вырастает дерево, тем глубже проникнут его корни. Ќе может выжить дерево большой высоты и с короткими корн€ми; они не смогут удержать такое громадное дерево. –асти в жизни - это значит погружатьс€ внутрь самого себ€ - туда, где ваши корни.
Ќа мой взгл€д, первый принцип жизни - это медитаци€. ¬се остальное приходит потом. ј детство - это лучшее врем€. ¬ы стареете, и это означает, что вы подходите к смерти все ближе, а значит все труднее и труднее войти в медитацию. ћедитаци€ означает вхождение в свое бессмертие, вхождение в свою вечность, вхождение в свою божественность.
» ребенок более всего подходит дл€ этого, потому что он еще не обременен знани€ми, не обременен религией, не обременен образованием, не обременен всеми видами вздора. ќн невинен. Ќо, к несчастью, его невинность осуждаетс€ как невежество. Ќевежество и невинность похожи, но это не одно и то же. Ќевежество - это отсутствие знани€, точно так же, как и невинность. Ќо есть и громадное различие, на которое человечество не обратило внимани€ до сих пор.
Ќевинность не только не обладает знани€ми - но и не стремитс€ приобрести их. ќна полностью удовлетворена, довольна собой. ” маленького ребенка нет амбиций, нет желаний. ќн так поглощен моментом - лет€ща€ птица захватывает его внимание так полно; просто бабочка, ее прекрасна€ расцветка - и он очарован; радуга в небе - и он не может представить себе, что может быть более важным, более ценным, чем эта радуга. Ќочное небо дл€ него наполнено звездами, мириадами звезд.
Ќевинность- это богатство, это полнота, это чистота.
Ќевежество - бедно, оно похоже на нищего, оно хочет того, хочет другого, оно хочет обладать знани€ми, оно хочет быть респектабельным, оно хочет быть богатым, оно хочет быть могущественным. Ќевежество идет по пути желани€. Ќо так как в обоих не содержитс€ знани€, мы так и не пон€ли их природы. ћы стали считать, что эти две вещи - одно и то же.
ѕервым шагом в искусстве жизни будет разграничение невежества и невинности. Ќевинность следует поддерживать, защищать - потому что ребенок приносит с собой величайшее сокровище, то сокровище, которое мудрецы обретают после напр€женных усилий. ћудрецы говор€т, что они стали снова детьми, что они заново родились.
¬ »ндии истинный брамин, истинный знающий называет себ€ "двиджему"- дважды рожденным. ѕочему дважды рожденным? „то случилось с первым рождением?  ака€ нужда во втором рождении? » что он собираетс€ получить во втором рождении? "¬о втором рождении он получит то, что было доступно в первом, но было разрушено, сломано обществом, родител€ми, окружающими людьми.
 аждый ребенок не наполнен знани€ми. ≈го простота должна быть как-то устранена,- потому что простота не поможет ему в этом мире конкуренции. »з-за нее он будет выгл€деть в глазах мира простаком; его невинность будет использоватьс€ всевозможными способами. ќпаса€сь общества, опаса€сь мира, мы вынуждены переделывать себ€; мы стараемс€ сделать каждого ребенка умным," хитрым, наполненным знани€ми, чтобы он мог приобрести в обществе наиболее престижное положение. » ребенок, однажды начав расти в неправильном направлении, продолжает дальше двигатьс€ этим путем - вс€ его жизнь идет в этом направлении.
 ак только вы поймете, что вы упустили жизнь, то первое, что нужно будет вернуть себе - это невинность. ¬ыбросьте ваши знани€, забудьте ваши писани€, забудьте ваши религии, вашу теологию, вашу философию. –одитесь снова, станьте невинным - и это в ваших руках. ќчистите ваш ум от всех чужих идей, от всего заимствованного, от всего, что пришло из традиций, обычаев, от всего, что дано вам другими - родител€ми, учител€ми, преподавател€ми университетов. ѕросто избавьтесь от этого.
—таньте снова простым, станьте снова ребенком. » это чудо возможно с помощью медитации. ћедитаци€ - это просто необычный хирургический метод, который отсекает вас от всего чужого и оставл€ет только то, что €вл€етс€ вашим подлинным существом. ќна сжигает все лишнее и оставл€ет вас обнаженными, одинокими под солнцем, на ветру. ¬ы становитесь как бы первым человеком, пришедшим на землю, который ничего не знает, который должен все открыть, который должен быть искателем, который должен отправитьс€ в путешествие.
¬торой принцип - это путешествие. ∆изнь должна быть поиском - не желанием, а исследованием; не претензией быть тем, быть этим - президентом страны или премьер-министром,- а поиском ответа на вопрос: " то € такой?"
ќчень странно то, что люди, которые не знают, кто они такие, пытаютс€ стать кем-то. ќни даже не знают, кто они в насто€щем! ќни не знакомы со своей сущностью, но у них есть цель стать кем-то. —тановление - это болезнь души. —ущность же - это то, чем вы €вл€етесь. ј открыть свою сущность, это значит начать жить. “огда каждый момент - это новое открытие, каждый момент приносит новую радость. Ќова€ мистери€ открывает свои двери, в вас начинает по€вл€тьс€ нова€ любовь, новое сострадание, которого вы не чувствовали прежде, новое ощущение красоты, божественности.
¬ы становитесь настолько чувствительным, что даже сама€ маленька€ травинка приобретает дл€ вас безграничное значение. ¬аша чувствительность открывает вам, что этот маленький стебелек травы так же важен дл€ существовани€, как и гигантска€ звезда; без этого стебелька существование было бы меньше, чем оно есть. » этот крошечный стебелек уникален, он незаменим, он обладает своей собственной индивидуальностью.
» эта чувствительность принесет вам новый вид дружбы - дружбы с деревь€ми, с птицами, с животными, с горами, с реками, с океанами, со звездами. ѕо мере того, как возрастает любовь, по мере того, как возрастает дружба, жизнь становитс€ богаче...

¬ жизни —в€того ‘ранциска есть очень красивый случай. ‘ранциск умирает. ј он всегда путешествовал на ослике из одного места в другое, дел€сь с людьми своим опытом. —обрались все его ученики, чтобы услышать последние слова. ѕоследние слова человека всегда гораздо значительнее всего того, что он произносил ранее, потому что они содержат весь опыт его жизни. Ќо то, что услышали ученики - они не поверили своим ушам...
—в€той ‘ранциск обратилс€ не к ним, он обратилс€ к своему ослику. ќн сказал: "Ѕрат, € в неоплатном долгу перед тобой. “ы перевозил мен€ с места на место, никогда не серд€сь. Ќикогда не жалу€сь. ƒо того, как € покину этот мир, € хочу получить от теб€ прощение; € сделал тебе мало добра". Ёто были последние слова —в. ‘ранциска.
Ќужна громадна€ чувствительность дл€ того, чтобы сказать ослу "Ѕрат ослик" и попросить прощени€.
ѕо мере того, как вы становитесь все более чувствительными, жизнь становитс€ все обширнее. Ёто уже не маленький пруд, она делаетс€ подобной океану. ќна все меньше ограничена вами, вашей женой и детьми - она уже ничем не ограничена. ¬се существование становитс€ вашей семьей, а до тех пор, пока все существование не станет вашей семьей, вы не узнаете, что такое жизнь,- потому что ни один человек не €вл€етс€ чем-то отдельным, мы все соединены. ћы - широкий континент, соединенный миллионами путей. Ќаша жизнь укорачиваетс€ ровно настолько, насколько наши сердца не наполнены любовью к целому.
ћедитаци€ принесет вам чувствительность, великое чувство принадлежности к миру. Ёто наш мир - эти звезды наши, мы здесь не чужие. ћы от рождени€ принадлежим существованию. ћы его часть, мы его сердце.
¬о-вторых, медитаци€ принесет вам великую тишину,- потому что будет устранен весь мусор знаний. ћысли, которые €вл€ютс€ частью знаний, тоже ушли... огромна€ тишина, вы в изумлении: эта тишина и есть единственно существующа€ музыка.
Ћюба€ музыка - это попытка каким-либо способом реализовать тишину. ћудрецы древнего ¬остока придавали очень большое значение всем великим искусствам - музыке, поэзии, танцу, живописи, скульптуре - ведь все это родилось из медитации. ќни - это попытка каким-либо способом привнести непознаваемое в мир познаваемого дл€ тех, кто не готов к путешествию - просто подарок' дл€ тех, кто не готов отправитьс€ в путешествие.
¬озможно, песн€ сможет вызвать желание отправитьс€ на поиски источника, возможно, скульптура...
 огда вы в следующий раз пойдете в храм √аутамы Ѕудды или ћахавира, просто с€дьте безмолвно, смотрите на статую, потому что эта стату€ сделана так, в таких пропорци€х, что если смотреть на нее, вы почувствуете тишину. Ёто стату€ дл€ медитации: она не имеет отношени€ к √аутаме Ѕудде или ћахавиру.
¬от почему все эти статуи так похожи друг на друга - ћахавира, √аутама Ѕудда, Ќемината, јдината... ƒвадцать четыре тиртханкара (Teerrhaiikara) джайнов... ¬ одном и том же храме вы найдете двадцать четыре одинаковые статуи, абсолютно одинаковые.
¬ детстве € часто обращалс€ к моему отцу с вопросом: "ќбъ€сни мне, как могут двадцать четыре человека быть совершенно одинаковыми? “е же размеры, тот же нос, такое же лицо, такое же тело..."
» он отвечал: "я не знаю. я сам всегда был озадачен тем, что между ними нет даже крошечной разницы. » это просто неслыханно - в мире нет даже двух одинаковых людей, что уж говорить о двадцати четырех?"
Ќикогда расцвела мо€ медитаци€, € нашел ответ - не от кого-то другого, € нашел ответ: эти статуи к люд€м не имеют никакого отношени€. Ёти статуи изображают нечто, что случилось внутри этих двадцати четырех человек, и оно было одним и тем же.
“е, кто создавал статуи, о внешнем не беспокоились; они подчеркивали то, что удел€ть внимание следует только внутреннему. ¬нешнее неважно.  то-то молод, кто-то стар, у кого-то черна€ кожа, у кого-то бела€, кто-то мужчина, кто-то женщина- это не имеет значени€; что важно -так это то, что внутри - океан безмолви€. ¬ этом океаническом состо€нии тело принимает определенную позу.
¬ы могли понаблюдать это на себе, но вы не были бдительны.  огда вы в гневе, замечали ли вы, что ваше тело принимает определенное положение. ¬ гневе вы не можете улыбатьс€, разве не так? ¬ определенном эмоциональном состо€нии тело должно прин€ть определенную позу. ƒаже незначительные изменени€ тела определ€ютс€ тем, что человек испытывает внутри.
ѕоэтому эти статуи сделаны таким образом, чтобы в процессе созерцани€, после того, как закрыты глаза, обратный теневой образ входил в ваше сознание и вы начинали ощущать нечто такое, чего раньше никогда не было.
Ёти статуи и храмы были созданы не дл€ поклонени€, они были созданы дл€ переживани€. ќни - научные лаборатории. ќни не имеют ничего общего с религией. Ќека€ тайна€ наука использовалась на прот€жении веков дл€ того, чтобы новые поколени€ могли войти в контакт с переживани€ми старших поколений- не через книги, не через слова, а через нечто, что идет гораздо глубже - через безмолвие, через медитацию, через тишину.
ѕо мере того, как возрастает ваше безмолвие, возрастает и ваше дружелюбие, ваша любовь; ваша жизнь становитс€ танцем от момента - к - моменту, становитс€ радостью, праздником.
—лышали ли вы, как хлопают фейерверки на улицах? «адумывались ли вы о том, почему во всем мире, в каждой культуре, в каждом обществе, существует несколько дней в году дл€ праздника? Ёти несколько праздничных дней - просто компенсаци€. ¬едь общество отобрало все праздники вашей жизни, и если ничего не дать вам в качестве компенсации, то ваша жизнь станет опасной дл€ культуры.
 ажда€ культура вынуждена давать вам некоторую компенсацию дл€ того, чтобы вы не чувствовали себ€ полностью потер€нными в несчастье, в печали. Ќо эти компенсации фальшивы. Ёти уличные фейерверки и огни не могут сделать вас радостными. ќни хороши дл€ детей, дл€ мен€ же это просто непри€тный шум. ¬ вашем внутреннем мире должна быть непрерывность огней, песен, радости.
ѕомните всегда, что общество дает компенсацию тогда, когда оно чувствует, что подавленна€ часть может взорватьс€ и создать опасную ситуацию. ќбщество находит какой-нибудь способ избавитьс€ от подавленной части, но это не истинный праздник, да он и не может быть истинным.
»стинный праздник должен исходить из самой вашей жизни, быть в самой вашей жизни. » истинный праздник, не может быть согласован с календарем, как, например, вы будете праздновать 1 но€бр€. —транно, целый год вы несчастны, и вдруг, танцу€, вы избавл€етесь от страдани€. Ћибо несчасть€ были фальшивы, либо 1 но€бр€ фальшиво; одно исключает другое. » как только 1 но€бр€ проходит, вы снова оказываетесь в своей мрачной тюремной камере, каждый в своем несчастье, каждый в своих заботах.
∆изнь должна быть посто€нным праздником, фестивалем огней круглый год. “олько тогда вы сможете вырасти, сможете расцвести. ѕопробуйте превращать незначительные событи€ в праздник.
Ќапример, в японии существует чайна€ церемони€. ¬ каждом дзенском монастыре и в доме каждого человека, который может себе это позволить, есть маленький храм дл€ чайной церемонии. “еперь чаепитие больше не обычное, мирское событие; они превратили его в праздник.
’рам дл€ чаепити€ устроен в прекрасном саду с прелестным прудом; лебеди в пруду, цветы вокруг... приход€т гости, они должны оставить обувь снаружи, это же храм. » как только вы вошли в храм, вы не должны разговаривать; вы должны оставить снаружи все мысли и речи вместе с обувью.
¬ы садитесь в медитативной позе. » хоз€йка, женщина, котора€ приготовит чай дл€ вас: ее движени€ так грациозны, как будто она танцует, приготавлива€ чай, подава€ чашки и блюдца, как если бы вы были богами. — таким уважением... она вам поклонитс€, и вы примете это с таким же уважением.
„ай приготовлен в специальном чайнике, который издает прекрасные звуки, свою собственную музыку. » это - часть чайной церемонии, все должны сначала слушать музыку ча€. “ак что каждый безмолвен, слушает... собственную песню. ¬округ покой...
 огда чай готов и налит в чашки, вам не разрешаетс€ пить его так, как обычно это делаетс€. —начала полагаетс€ вдыхать аромат ча€. ѕотом вы смакуете его маленькими глотками, как будто он дар свыше, у вас будет врем€ - здесь нет спешки.  то-то, может быть, заиграет на флейте или ситаре. ќбычна€ вещь - просто чай, а они сделали из этого великолепный религиозный праздник, каждый выходит после него насыщенным, свежим, чувствует себ€ более молодым, более бодрым.
» то, что может быть сделано с чаем, может быть сделано со всем - с одеждой, с пищей. Ћюди живут почти во сне; иначе кажда€ ткань, кажда€ одежда имела бы свою собственную красоту, собственное ощущение. ≈сли вы чувствительны, тогда вы одеваетесь не только дл€ того, чтобы покрыть ваше тело; тогда это что-то, что выражает ваш вкус, вашу культуру, вашу сущность.
¬се, что вы делаете, должно выражать вас, должно нести на себе отпечаток вашей индивидуальности. “огда жизнь становитс€ посто€нным праздником.
ƒаже если вы заболеете, вы можете сделать это врем€, проведенное в постели, моментами красоты и радости, моментами расслаблени€ и отдыха, моментами медитации, моментами слушани€ музыки или поэзии.
Ќе стоит печалитьс€ из-за того, что вы больны. ¬ы должны радоватьс€, ведь в это врем€ все наход€тс€ в учреждени€х, а вы в своей постели, как король, расслаблены - кто-то готовит чай дл€ вас, самовар заводит песню, друг предложил прийти и поиграть вам на флейте... Ёти вещи более важны, чем любые лекарства.
 огда вы больны, позовите доктора. Ќо еще важнее позвать тех, кто любит вас, потому что нет лекарства сильнее, чем любовь. «овите тех, кто может создать вокруг вас красоту, музыку, поэзию, потому что ничто не лечит так, как настроение праздника.
ƒелайте все творчески, превращайте наихудшее в лучшее - это то, что € называю "»скусством".
» если человек прожил жизнь, наполн€€ каждый момент и каждый ее период красотой, любовью, радостью, то, естественно, его смерть будет высочайшим пиком устремлени€ его жизни.
ѕоследнее прикосновение... его смерть не будет безобразной, как это случаетс€ каждый день. ≈сли смерть безобразна, это значит, что вс€ ваша жизнь потер€на. —мерть должна быть мирным прин€тием, радостным входом в неведомое, теплым прощанием со старыми друзь€ми, старым миром. ¬ этом не должно быть никакой трагедии.

ќдин мастер дзен, Ћин „и, умирал. “ыс€чи учеников собрались, чтобы послушать последнюю проповедь, но Ћин „и просто лежал - радостный, улыбающийс€, и не произносил ни единого слова. ќдин его старый друг, мастер своего собственного пути, вид€, что он умирает и не произносит ни слова, напомнил об этом Ћин „и.
ќн не был учеником Ћин „и. ¬от почему он смог сказать ему: "Ћин „и, ты забыл, что ты должен сказать последние слова? я всегда говорил, что у теб€ плоха€ пам€ть. “ы же умираешь... ты забыл?"
Ћин „и сказал: "ѕросто послушай". ј по крыше, крича, бегали белки. ќн сказал: " ак ѕрекрасно", и умер.
¬ тот момент, когда он сказал: "ѕросто послушай..." была абсолютна€ тишина.
¬се подумали, что он собираетс€ сказать что-то великое, но только две белки дрались, пищали, бегали по крыше... ќн улыбнулс€ и умер...
» все-таки он дал последнее напутствие: не считайте вещи маленькими или большими, повседневными и важными. ¬се важно. ¬ этот момент смерть Ћин „и так же важна, как и две бегающие белки,- нет разницы. ƒл€ существовани€ все равноценно. Ёто была вс€ его философи€, учение всей его жизни: нет ничего великого и нет ничего малого, и значение происход€щего зависит только от вас.
Ќачните с медитации, и все будет расти в вас - тишина, спокойствие, блаженство, чувствительность. » что бы ни приходило через медитацию, старайтесь внести это в жизнь.
Ќо начать вы должны с невинности. “ак что, прежде всего, отбросьте весь траур, который вы носите. ј все нос€т так много траура - удивительно, дл€ чего? ѕросто потому, что люди говорили вам, что есть великие идеи, принципы... ¬ы не были разумны по отношению к самим себе. Ѕудьте теперь разумнее.
∆изнь очень проста, она - радостный танец. » вс€ земл€ может быть полна радости и танца, но есть люди, которые в своих собственных интересах всерьез проповедуют, что никто не должен наслаждатьс€ жизнью, что никто не должен улыбатьс€, что жизнь - это грех, что она наказание.  ак можете вы радоватьс€, когда атмосфера насыщена этими проповед€ми? ¬ам всегда твердили, что жизнь - наказание, что вы страдаете из-за того, что делали что-то не так, что это вид тюрьмы, куда вы ввергнуты, чтобы страдать.
я говорю вам: жизнь не тюрьма, она не наказание. Ёто награда, и она дана только тем, кто заработал ее, кто ее заслужил. —ейчас у вас есть право радоватьс€; и грехом будет, если вы не радуетесь. —делайте жизнь немного более счастливой, немного более красивой, немного более ароматной.
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

ѕ≈„јЋ№ »ћ≈≈“ —¬ќё —ќЅ—“¬≈ЌЌ”ё  –ј—ќ“”

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:34 + в цитатник

Ќе отождествл€йтесь с печалью. —таньте свидетелем и наслаждайтесь моментом печали, потому что печаль имеет свою собственную красоту.
¬ы никогда не наблюдали. ¬ы настолько отождествл€етесь, что никогда не проникаете в глубину печали, в глубину этой красоты. ≈сли вы понаблюдаете, то будете поражены - какое сокровище вы потер€ли. ѕосмотрите - вы никогда не бываете так глубоки, как в печали. ѕечаль несет в себе глубину, счастье - поверхностно. ѕойдите и посмотрите на счастливых людей. Ёти так называемые счастливые люди, эти плеймальчики и плейдевочки - вы найдете их в клубах, отел€х, в театрах - всегда улыбаютс€, кип€т пузыр€ми от счасть€. ¬ы увидите, что они всегда мелки, поверхностны. ¬ них нет никакой глубины. —частье напоминает волны на поверхности, вы живете мелкой жизнью. ј в печали есть глубина.  огда вы печальны, это не похоже на волны на поверхности, это похоже на самые глубины “ихого океана, мили и мили в глубину.
ѕогружайтесь в глубину, наблюдайте ее. —частье шумно, печаль молчалива. —частье похоже на день, печаль похожа на ночь. —частье похоже на свет, печаль похожа на тьму. —вет приходит и уходит, тьма остаетс€ - она вечна. —вет случаетс€ иногда, тьма существует всегда.
≈сли вы погрузитесь в печаль, все это будет отброшено. ¬незапно вы осознаете, что печаль присутствует объективно, вы наблюдаете и убеждаетесь в этом, и вдруг, внезапно, по€вл€етс€ ощущение счасть€. ѕечаль так прекрасна - цветок безмолви€, цветок вечной глубины. ќна как бездонна€ пучина, така€ безмолвна€, така€ мелодична€ - ничто не нарушает тишину, никакого возмущени€. ¬ нее можно падать и падать бесконечно и выйти оттуда полностью отдохнувшим и помолодевшим.
ќтношение к печали зависит от вас.  огда вы печальны, вы думаете, что с вами случилось что-то плохое. Ёто просто ваша интерпретаци€. » тогда вы пытаетесь избежать этого; вы никогда не медитируете над этим. “огда вам хочетс€ пойти к кому-нибудь, на вечеринку, в клуб или включить телевизор, радио, или почитать газету - то есть делать что-то, что помогло бы вам забытьс€. ¬ам внушили, что печаль это зло. ¬ ней нет ничего плохого. ќна - это друга€ пол€рность жизни.
—частье - это один полюс, печаль - другой. Ѕлаженство - это один полюс, страдание - это другой. ∆изнь состоит из того и другого. ∆изнь, состо€ща€ только из блаженства, будет иметь горизонтальное прот€жение, но не будет иметь глубины. ∆изнь, состо€ща€ только из печали, будет иметь глубину, но не будет иметь прот€жени€. ∆изнь, состо€ща€ из печали и блаженства, многомерна, она движетс€ во всех направлени€х одновременно. —мотрите на изображение Ѕудды или загл€дывайте иногда в мои глаза и вы найдете и то и другое вместе - блаженство, мир и печаль. ¬ы найдете блаженство, в котором есть также и печаль, потому что печаль придает ему глубину. ¬гл€дитесь в выражение лица Ѕудды - блаженный, но такой печальный. —амо слово "печаль" вызывает у вас неправильные ассоциации - как будто что-то в жизни не так. Ёто ваша интерпретаци€.
Ќа мой взгл€д, жизнь хороша во всей своей полноте. » когда вы принимаете жизнь полностью, только тогда вы и можете праздновать, в ином случае - нет. ѕразднование означает: что бы ни случилось (неважно что), € буду праздновать. ¬едь празднование ничем не обусловлено: " огда € счастлив, тогда € буду праздновать". ѕразднование безусловно - € праздную жизнь. ќна приносит несчастье - хорошо, € праздную его. ќна приносит счастье - хорошо, € праздную и это. ѕразднование - это мо€ позици€, котора€ не зависит от того, что приносит жизнь.
Ќо проблема возникает потому, что как бы € ни использовал слова, они приобретают дополнительное значение в вашем уме.  огда € говорю "празднуйте", вы думаете, что нужно быть счастливым.  ак можно праздновать, если вы печальны? я не говорил, что нужно быть счастливым дл€ того, чтобы праздновать. ѕразднование это благодарение за все, что вам посылает жизнь, за все, что Ѕог посылает вам. ѕразднование - это благодарение, это благодарность. я говорил вам это и буду говорить еще.

ќдин очень бедный суфийский мистик был голоден, он устал от долгого пути. Ќочью он пришел в одну деревню, но жители не прин€ли его. ¬ этой деревне жили правоверные мусульмане; когда имеешь с ними дело, очень трудно убедить их. ќни даже не пустили его переночевать в их селении.
Ќочь была холодной, он замерз, устал, дрожал, потому что на нем почти не было одежды. ќн сидел за деревней под деревом. ≈го ученики расположились р€дом, очень опечаленные, подавленные и сердитые.
» тогда он обратилс€ к Ѕогу с молитвой: "√осподь"! “ы прекрасен! “ы всегда даешь мне все, в чем € нуждаюсь". Ёто было уже слишком.
ќдин ученик сказал: "ѕостой, ты зашел слишком далеко. “во€ молитва неискренна. ћы голодны, устали, у нас нет одежды, приближаетс€ холодна€ ночь. ¬округ дикие звери, нас не прин€ли в деревне, у нас нет крыши над головой. «а что же ты благодаришь Ѕога? ѕочему ты говоришь: "“ы всегда даешь мне все, в чем бы € ни нуждалс€?""
ћистик ответил: "ƒа, € повтор€ю эти слова: Ѕог дает мне все, в чем бы € ни нуждалс€. Ётой ночью мне нужно быть бедным, этой ночью мне нужно быть отверженным, этой ночью мне нужно быть голодным, в опасности. »наче, почему бы ќн дал мне это? Ёто, должно быть, необходимо. Ёто нужно, и € должен быть благодарен. ќн так внимателен к моим потребност€м. ќн действительно великолепен!"
Ёто и есть позици€, не завис€ща€ от ситуации. —итуаци€ не имеет значени€. ѕразднуйте в любом случае. ≈сли вы печальны - празднуйте печаль. ѕопробуйте. ѕросто проверьте это на практике и вы будете удивлены - это получаетс€. ¬ы печальны? - начните танцевать, потому что печаль- такой прекрасный, такой безмолвный цветок быти€. “анцуйте, наслаждайтесь, и внезапно вы почувствуете, что печаль исчезает, по€вилась дистанци€. ¬скоре вы забудете печаль и начнете праздновать. ¬ы трансформировали энергию.
Ёто так же, как в алхимии: неблагородный металл преобразуетс€ в золото высшей пробы. ѕечаль, гнев, ревность - неблагородные металлы могут быть превращены в золото, потому что они имеют те же самые составные части, такие же электроны. ¬ы когда-нибудь думали о том, что кусок угл€ и самый большой алмаз на свете - это одно и то же? ћежду ними нет никакой разницы. ѕросто уголь под давлением земных слоев в течение миллионов лет становитс€ алмазом. ѕросто разница давлени€, но они оба - углерод, оба образованы теми же самыми элементарными частицами.
Ќизкое может быть преобразовано в высокое. ¬ низком есть все. Ќеобходима только перестановка, изменение структуры. ¬ этом- суть алхимии.  огда вы печальны, празднуйте, и вы придадите новую композицию печали. ¬ы привнесете в нее нечто, что трансформирует ее. ¬ы привнесете в нее празднование. ¬ы в гневе?- станцуйте прекрасный танец. ¬начале он будет гневным. ¬ы начнете танцевать, танец будет гневным, агрессивным, буйным. ѕостепенно он будет становитьс€ м€гче и м€гче, и внезапно вы забудете гнев. Ёнерги€ преобразилась в танец.
Ќо когда вы сердиты, вы не думаете о танце.  огда вы печальны, вы не думаете о пении. ѕочему бы не сделать вашу печаль песней? ѕойте, играйте на флейте. ¬начале звуки будут печальны, но нет ничего плохого в печальном звуке.
¬ы печальны ? - начните петь, молитьс€, танцевать. ƒелайте все, что сможете, делайте, и постепенно низкий металл превращаетс€ в высший металл - золото.  ак только вы познаете ключ, ваша жизнь уже никогда не будет прежней. ¬ы сможете открыть любую дверь. ј ключ мастера здесь: празднуйте все.
—лышал € о трех китайских мистиках. Ќикто не знает их имен. ќни были известны только как "трое смеющихс€ св€тых", потому что они не делали ничего, они просто сме€лись... ќни двигались от одного города к другому, сме€лись". ќни обычно останавливались на рыночной площади и сме€лись раскатистым глубоким смехом... ¬се, кто был на рынке, собирались вокруг них. ѕодходили все, лавки закрывались, и торговцы забывали зачем они пришли. Ёти три человека были действительно великолепны - они сме€лись, да так, что их животы ходили ходуном. ¬еселье распростран€лось как инфекци€ - другие тоже начинали сме€тьс€. ¬есь рынок сме€лс€. ќни измен€ли все настроение рынка. » если кто-то говорил: "—кажите что-нибудь нам", то они отвечали: "Ќам нечего сказать. ћы просто смеемс€ и измен€ем настроение".
¬сего лишь несколькими минутами раньше это было отвратительное место, где люди думали только о деньгах - стремились к деньгам, вс€ атмосфера была пропитана жаждой денег, но вот пришли эти трое сумасшедших, начали сме€тьс€ и изменили атмосферу всего рынка. “еперь люди забыли о торговле. “еперь они забыли, что пришли покупать и продавать. Ќикого не интересовала корысть. ќни сме€лись и танцевали вокруг этих трех сумасшедших людей. «а несколько секунд открылс€ новый мир.
ќни странствовали по всему  итаю, от одного места к другому, от деревни к деревне, просто помога€ люд€м рассме€тьс€. ѕедальные люди, злые люди, жадные люди, ревнивые люди: все они начинали сме€тьс€ вместе с ними. » многие почувствовали ключ - вы тоже можете это использовать.
ѕотом в одной деревне случилось так, что один из них умер. ƒеревенские жители собрались и сказали: "”ж теперь-то они расстро€тс€. “еперь-то мы посмотрим, как они посмеютс€. »х друг умер; они должны плакать". Ќо когда они пришли, эти двое танцевали, сме€лись и праздновали. ∆ители деревни сказали: "Ќу, это уж слишком. Ёто невежливо.  огда человек умирает, непристойно сме€тьс€ и танцевать". "¬ы не знаете, что случилось,- ответили они.- ћы все трое все врем€ гадали, кто же из нас умрет первым. Ётот человек выиграл, мы побеждены. ¬сю жизнь мы сме€лись вместе с ним. ћы не можем проводить его в последний путь по-другому. ћы должны сме€тьс€, мы должны радоватьс€, мы должны праздновать. Ёто единственный способ проститьс€ с человеком, который сме€лс€ всю жизнь. ¬едь если мы не будем сме€тьс€, то он посмеетс€ над нами и подумает: "¬от дураки! ¬ы оп€ть попали в ловушку." ћы не считаем, что он умер.  ак может умереть смех, как может умереть жизнь?"
—мех вечен, жизнь вечна, праздник продолжаетс€. јктеры мен€ютс€, но драма продолжаетс€. ¬олны измен€ютс€, но океан остаетс€. ¬ы смеетесь, вы мен€етесь, и еще кто-то смеетс€, но смех продолжаетс€. ¬ы празднуете, кто-то еще празднует, но празднование продолжаетс€. —уществование продолжаетс€, оно посто€нно, в нем нет ни единого пробела. Ќо деревенские жители не смогли пон€ть и не смогли прин€ть участи€ в смехе в этот день. «атем тело нужно было предать огню, и жители деревни сказали: "ћы омоем его, как полагаетс€ по ритуалу".
Ќо двое сказали: "Ќет, наш друг просил: "Ќе исполн€йте никаких ритуалов, не мен€йте одежду и не омывайте мое тело. ѕросто положите мен€ на костер, как есть." “ак что мы должны исполнить его просьбу".
ј потом вдруг случилось нечто необыкновенное.  огда тело было положено на костер, старик сыграл свою последнюю шутку. ѕод своей одеждой он спр€тал много фейерверков, и внезапно началс€ ƒивали. “огда вс€ деревн€ начала сме€тьс€. Ёти два сумасшедших друга танцевали, а за ними и вс€ деревн€. Ёто была не смерть, это была нова€ жизнь.
—мерть - не конец жизни, потому что кажда€ смерть открывает новую дверь, это начало. Ќет конца жизни, всегда есть новое начало, воскрешение.
≈сли вы преобразуете вашу печаль в празднование, тогда вы также сможете трансформировать вашу смерть в воскрешение. “ак что учитесь этому искусству пока еще есть врем€. Ќе дайте смерти прийти раньше, чем вы научитесь этому секрету превращени€ низших металлов в высшие. ѕотому что, если вы можете преобразовать печаль, вы можете преобразовать и смерть. ≈сли вы можете праздновать без причины, то, когда придет смерть, вы сможете сме€тьс€, вы сможете праздновать, вы уйдете счастливыми. “огда смерть не сможет уничтожить вас. Ѕолее того, наоборот, вы уничтожите смерть. Ќачните же праздновать, испытайте это на практике. «десь нечего тер€ть. ќднако люди настолько глупы, что даже если и нечего тер€ть, они не хот€т попробовать это.
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

— ” ј - ¬≈Ћ» ќ≈ Ќј„»ЌјЌ»≈

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:31 + в цитатник
—кука - это новый тип транквилизатора, который не дает вам расслабитьс€ - делает вас напр€женно копающимс€ человеком.
ѕробуйте ее! ѕробуйте и пробуйте ее снова -будьте американцем!- но не более трех раз. ѕробуйте, пробуйте и пробуйте снова, а затем остановитесь, потому что нет причины быть глупым. ¬ы говорите:
"я обнаружил, что мне скучно самому с собой..." Ёто, на мой взгл€д, великое открытие. ќчень немногие люди осознают, что они скучают, а ведь они скучают, очень скучают.  роме них самих это знает каждый. «нать, что тебе скучно самому с собой - это великое начинание; а теперь несколько моментов, которые необходимо пон€ть.
„еловек - единственное животное, которое чувствует скуку; в этом громадное преимущество, это придает люд€м достоинство. ¬идели ли вы когда-нибудь скучающего буйвола, скучающего осла? ќни не скучают. —кука просто означает, что ваш образ жизни неправилен, следовательно: скука может стать большим событием - пониманием того, что "мне скучно, что-то надо сделать, необходима некотора€ трансформаци€". ѕоэтому не думайте, что чувствовать - плохо: это добрый знак, хорошее начинание, это очень благопри€тное начало. Ќо не застревайте на этом.
ѕочему человек чувствует скуку? „еловек чувствует скуку потому, что он живет по мертвым образцам, данным ему другими. ќткажитесь от этих образцов, выйдите из этих образцов! Ќачните жить самосто€тельно.
“олько подлинный человек не скучает. ‘альшивый человек обречен скучать. ’ристианин будет скучать, джайн будет скучать, парс будет скучать, коммунист будет скучать, потому что они дел€т свою жизнь на две части. »х насто€ща€ жизнь подавлена и они начинают разыгрывать другую. Ёта ненасто€ща€ создает скуку. ≈сли вы делаете то, что считаете нужным, вам никогда не будет скучно.
¬ тот день, когда € оставил свой дом ради университета, мои родители, отец, члены моей семьи, все хотели, чтобы € стал ученым - дл€ ученого, инженера или доктора было гораздо больше перспектив. я решительно отказалс€. я сказал: "я буду делать то, что хочу, потому что не хочу жить скучной жизнью.  ак ученый € могу преуспеть - € могу добитьс€ респектабельности, денег, власти, престижа, но глубоко внутри € буду скучать, потому что это не то, что € всегда хотел бы делать".
ќни были потр€сены, потому что не видели перспектив в изучении философии; ведь философи€ - это самый жалкий предмет в университетах. ќни согласились неохотно, дума€, что € погублю свое будущее, но в конце концов осознали, что были неправы.
Ёто не вопрос денег, власти и престижа; это вопрос призвани€. ƒелайте это, независимо от результатов, и ваша скука исчезнет. ¬ы должны следовать иде€м других: вы должны поступать как прин€то, вы должны делать все так, как полагаетс€. Ёто -краеугольный камень скуки.
¬се человечество скучает, потому что человек, которому следовало бы быть мистиком - математик; тот, кому следовало бы быть ћатематиком - политик; тот, кому следовало бы быть поэтом - бизнесмен.  аждый €вл€етс€ кем-то другим, все не на своем месте. Ќужно рисковать. —кука может исчезнуть в один миг, если вы готовы рискнуть. ¬ы говорите: "я обнаружил, что мне скучно самому с собой..." ¬ам скучно самому с собой, потому что вы не были искренни сами с собой, вы не были честны сами с собой, вы отнеслись к своему существу без уважени€. ¬ы говорите: "я не чувствую соли жизни..." .  ак почувствовать соль жизни? ќна по€витс€ только тогда, когда вы станете делать то, что хотите, что бы это ни было.
¬инсент ¬ан √ог был безгранично счастлив, занима€сь живописью. Ќи одна картина не была продана, никто даже не оценил его; он голодал, он умирал, - потому что его брат давал только самую малость, столько, чтобы он, по крайней мере, не умер с голоду. ќн голодал четыре дн€ в неделю, а ел только три дн€. ≈му приходилось голодать эти четыре дн€, иначе откуда вз€ть холст, краски и кисти? “ем не менее он был безгранично счастлив - он смог реализовать себ€.
ќн умер, когда ему было только 33 года. ќн совершил самоубийство, но это самоубийство гораздо лучше вашей так называемой жизни, потому что он совершил это после того, как создал ту вещь, о которой он мечтал. ¬ тот день, когда он закончил картину заката, он написал письмо, в котором говорил:
"ћой труд завершен, € исполнил свое желание. я покидаю этот мир безмерно удовлетворенным". ќн совершил самоубийство, но € не назвал бы это самоубийством. ќн жил тотально, он сжигал свечу своей жизни сразу с двух сторон с огромной интенсивностью.
¬ы говорите: "Ѕхагван, ¬ы сказали, что мы должны принимать себ€ такими, какие мы есть. я не в состо€нии прин€ть жизнь, зна€, что упускаю что-то радостное внутри!"
 огда € говорю: примите себ€, € не имею в виду ваш образ жизни - не пытайтесь пон€ть мен€ превратно.  огда € говорю: примите себ€, € говорю - отвергните все прочее, примите себ€. Ќо вы, должно быть, все истолковали на свой лад. ¬от так это и бывает... € не говорил того, что пон€ли вы.
ќтвергните все, что нав€зано вам извне. ѕримите только вашу сокровенную сердцевину, которую вы принесли из иного мира, и тогда вы не будете чувствовать, что что-то упускаете. ¬ тот момент, когда вы принимаете себ€ без вс€ких условий, внезапно происходит взрыв радости. ¬аше существо начинает струитьс€, жизнь действительно становитс€ экстатичной.

ƒрузь€ одного молодого человека подумали, что он умер, но он был просто в коме.  огда он начал подавать признаки жизни - как раз воврем€, чтобы избежать погребени€,- его спросили: как это было - чувствовать себ€ мертвым.
"ћертвым!- воскликнул он.- я не был мертвым. я все врем€ понимал, что происходит. » € также знал, что не умер, потому что мои ноги замерзли, и € чувствовал голод."
"Ќо почему ты решил, что ты все еще жив?"- спросил один любопытный человек.
"ќ, € знал, что если бы € попал на небеса, то не был бы голоден, и если € был в другом месте, мои ноги не мерзли бы."

ћожно убедитьс€ в том, что вы все еще живы: в желудке пусто и замерзли ноги. ѕросто встаньте и немножко пробегитесь.

Ѕедный, плохо образованный и неумеющий вести себ€ в обществе человек, влюбилс€ в дочку миллионера. ќна пригласила его на свою элегантную виллу, чтобы представить родител€м. Ѕогата€ обстановка, слуги и все другие атрибуты роскоши нагнали на него страх, но кое-как ему все-таки удавалось вести себ€ непринужденно - до тех пор, пока не пришло врем€ обедать. —ид€ за массивным обеденным столом, разомлев от выпитого вина, он громко пукнул. ќтец девушки подн€л глаза и пристально посмотрел на собаку, котора€ лежала у его ног. "–овер!"- произнес он угрожающе.
Ѕедн€га был спасен, но через несколько минут повторилось то же, но уже громче. ќтец посмотрел на собаку и громко крикнул: "–овер!" Ќекоторое врем€ спуст€ он оп€ть пукнул. ќтец пришел в €рость: "–овер! ”бирайс€ отсюда, пока он не наложил на теб€!"

≈ще есть врем€ - бегите из тюрьмы, в которую сами себ€ заключили! “ребуетс€ только немного смелости, немного риска. » запомните: вам нечего тер€ть. ¬ы можете потер€ть только ваши цепи - вы можете потер€ть скуку, вы можете потер€ть это посто€нное чувство внутри вас, что чего-то не хватает. „то есть еще такого, что можно потер€ть? —ойдите с проторенной дороги и примите ваше собственное бытие - вопреки ћоисею, »исусу, Ѕудде, ћахавиру,  ришне. ѕримите себ€. ¬ы ответственны не перед Ѕуддой или «аратустрой,  абиром или Ќанаком, вы ответственны только перед самим собой.
Ѕудьте ответственны - и когда € использую слово "ответственность", то, пожалуйста, не истолковывайте его на свой лад. я говорю не об об€занност€х и об€зательствах, € просто использую слово в буквальном смысле: ответствовать реальности, быть ответственным.
¬ы, должно быть, жили безответственной жизнью, выполн€€ вс€кого рода об€занности, исполнени€ которых ждут от вас другие. „то здесь тер€ть? ¬ам скучно - это хорошо. ¬ы упускаете суть, что вам еще нужно, чтобы вырватьс€ из этой тюрьмы? ¬ыпрыгните, из нее не огл€дывайтесь назад!
√овор€т: дважды подумай перед тем, как прыгнуть. я же говорю: сначала прыгни, а потом думай, сколько хочешь!
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

ѕозвольте себе быть одержимыми жизнью

ƒневник

—реда, 01 —ент€бр€ 2010 г. 17:22 + в цитатник
ћое указание очень простое: живите настолько раскованно, насколько это возможно. ∆ивите интенсивно, страстно, потому что нет иного Ѕога кроме жизни.
‘ридрих Ќицше говорит: "Ѕог умер". Ёто неверно, потому что Ѕога никогда не было с самого начала.  ак может он умереть? ∆изнь есть, всегда была, всегда будет. ѕозвольте себе... € повтор€ю снова: позвольте себе быть одержимыми жизнью.
“ак называемые религии прошлого всегда говорили вам пр€мо противоположное. ќни говор€т: "ќтрекитесь". я говорю: "ѕразднуйте!" ќни отрицают жизнь, € утверждаю ее. ќни говор€т, что жизнь - это что-то неистинное, иллюзорное, и создают абстрактную идею Ѕога, который есть не что иное, как проекци€ их собственных умов. » они поклон€ютс€ этой проекции. Ёто так неразумно, до такой степени глупо, что можно только удивл€тьс€, как миллионы людей верили в такую €вную бессмыслицу. “о, что существует, отрицаетс€ ради того, что €вл€етс€ всего лишь абстракцией ума. Ѕог - это только слово, но они говор€т, что Ѕог реален .
–еальность- это жизнь: вы чувствуете ее в вашем сердцебиении, она пульсирует в вашей крови, она повсюду - в цветах, реках, звездах. ј они говор€т, что все это май€, иллюзи€. ќни говор€т, что это сделано из того же вещества, что и сны. » они создают Ѕога - и каждый, разумеетс€, создает Ѕога в своем собственном воображении. ѕоэтому то и существуют тыс€чи богов.
Ёто ваше воображение. ¬ы можете сделать Ѕога с четырьм€ головами, вы можете сделать Ѕога и с тыс€чью голов. ¬ам решать, это ваша игра. » эти люди говорили... отравл€€ умы других.
я говорю вам - жизнь есть единственна€, существующа€ истина. Ќет иного Ѕога, кроме жизни. ѕоэтому позвольте себе быть одержимыми нотами музыки. ≈сли вы сможете проделать эту простую вещь... Ёто просто, потому что вопрос только в том, чтобы отдатьс€ потоку. Ќе толкайте реку, позвольте реке вынести вас к океану. ќна уже на пути к нему. –асслабьтесь, не напр€гайтесь и не старайтесь быть духовными. Ќе создавайте никакого разделени€ между материей и духом. —уществование едино, матери€ и дух - просто две стороны одной и той же монеты. –асслабьтесь, отдохните и плывите с рекой.
Ѕудьте игроком, не будьте дельцом, и вы узнаете о Ѕоге еще больше, потому что игрок может рисковать. »грок не расчетлив, он может поставить на карту все, что имеет.  огда игрок ставит все на карту, он трепещет и ждет.., что сейчас произойдет? ¬ этот самый момент окно может открытьс€. »менно этот момент может стать дл€ вас трансформацией.
Ѕудьте пь€ницей, упивайтесь жизнью, этим вином существовани€. Ќе оставайтесь трезвыми. “резвый человек - мертв. ѕейте вино жизни. ¬ нем так много поэзии, так много любви, так много нектара. ¬ы можете ощутить цветение весны в любой момент. ѕросто позовите ее и позвольте солнцу, ветру и дождю войти в вас.
»менно из-за этого спиритуалисты против мен€, они думают, что € отрицаю Ѕога. я не отрицаю Ѕога. —начала € делаю Ѕога реальным, € оживл€ю его, € приближаю его к вам, ближе, чем самое ваше сердце, ибо он это сама ваша сущность, не что-то отдельное, не нечто удаленное, не что-то в небе, именно здесь-и-сейчас. я пытаюсь разрушить саму идею там-и-тогда. ¬се мое учение в этом здесь-и-сейчас, потому, что нет иного пространства, кроме "здесь", и нет иного времени, кроме "сейчас".
–убрики:  ∆изнь-Ћюбовь-—мех

ћетки:  

 —траницы: [2] 1