"Engill dauðans"

Рунограмма быстрого устранения противника на физическом уровне.
Руны наносятся на фото человека с верху в низ, на область каждой чакры соответственно.
Оговор чёткий и ясный как удар.
Виса и дары богине подземного мира Хель.

Руностав - плод разработки специалистов лаборатории Dante

В центре ромб - это глиф "действие", в нем - глиф "Орудие Смерти" (символ для проклятий), 9 зеркальных рун Соулу (действие с разрушительным итогом). На них: руны Турисаз (разрушение указанной области), зеркальные руны Райдо (закрытие дорог), Феху (фин. потери), Беркана (неприятности, неуспех), Лагуз (застой во всех сферах жизни), Вуньо (все успехи оборачивается утратой, удачное начало движения приводит в тупик, чтоб измотать объект), Уруз (порча здоровья), Хагалаз (крушение всего, уничтожение личности), Ансуз (воздействие на разум объекта, уход человека в себя, сумасшедствие), Перт (полное разрушение прежней жизни, смерть).
Усилено все это "черными рунами (Svart runer)" (в нижней части Соулу).
Для маскировки воздействия - руна h из Двойного йотунского морока (на концах Соулу).

Комментарий Учителя:
Vannadis
Все замечательно получилось... Второй вариант получился более цельным, с хорошей структурой, руны вписаны великолепно, действие рассчитано и описано абсолютно верно, все хорошо получилось, четко видно - действие - результат, никаких отклонений от цели... Все очень хорошо сделано

Рабочие руны: Тейваз, Соль, Ингуз, Отал, Турс, Ансуз, Феху, Гебо.

Как-то прижился он в моей практике без названия, когда создавала, крутилась чеховская фраза - ее и вынесла в название.

Защищен. Богат. Прекрасные отношения с миром и людьми. Не нюня, не тряпка, знает себе цену умеет расположить к себе людей и обстоятельства, боец, но не бездумный агрессор.

Нашла в инете даже стихотворение в тему:

"Я пью за истинных мужчин,но так назвать могу немногих, в которых есть и“ муж“ и “чин“, умом и сердцем не убогих. В ком ширь натуры от гусар,от них же красота и светскость, в ком не угас любовный жар, хоть в наше время это редкость. За тех я пью, кто никогда друзей на злато не меняет, в беде и радости всегда Любви и дружбе цену знает, кто знамя славное семьи несет над миром, как святыню, кто щедр и искренен в любви, кто видит в женщине богиню. Я пью за вас не без причин, за вашу нежность и участье. Пусть мало истинных мужчин, но есть они, и в этом счастье!"

Совет по применению: ставить только на тех, у кого, как говорится, "субстрат есть". Из Обломова помесь нефтяного барона с рыцарем без страха и упрека точно не сделает, так же, как и жлоба из подворотни не превратит в принца. Некоторые характеристики может улучшить, но и только.

Вот еще одна порча. Катастрофической ее не назовешь, но мучений принесет достаточно.
КАк говориться - больно будет.
 

Руны-
Отал, перев Эваз, 2зерк Наутиза,2зерк Феху,Лагуз, зерк Лагуз, Вязь Хагалаз+ Турисаз.

"Пусть будет создано заклятие разрушающее бизнесс и его хозяина.
Пусть бизнесс (Отал) разрушится на составные мелкие части, создавая барьеры по всем направлениям ,приведет к смерти всю систему (для этого я вписала Отал в перевернутый Эваз) , где (Хагалаз+ Турисаз) разрушат и уничтожат систему и ее хозяина со всех сторон.
А финансовые потери (зеркальное Феху) неминуемо наступят по вине самого хозяина, как бы он этому не сопративлялся, какие-бы меры не были бы приняты. Лагуз прямой позволит протекать этому процессу безпрепятсвенно, а зеркальный Лагуз- поможет превратить весь поток действия в омут из которого уже не выбраться. "
Но думаю, что при таком наборе рун, лучше оговаривать весь став целиком, а затем просто проговорить действие каждой руны.
Когда я работала над созданием этого става , сразу став мне напомнил орудие инквизиции "Ведьмино кресло". (Я была в Зарагосе и видела воочию, что это такое. ). На латыне добавила- "Каждому свое".
Став прошел тестирование -ложится очень мягко и не заметно, но в течении трех дней взорвался острой болью, человек попал в госпиталь - упал и "как-то случайно " поломал ногу в колене, вывихнул ступню и запястье.

коментарии уважаемой Vannadis -".. .работа хорошая, став сделан грамотно и правильно, руны все подобраны прекрасно, у Вас вообще все работы очень хорошо сделаны, править особо нечего при всем желании, даже если придираться.."

Дух-помощник, целитель



Эйваз, перто, ансуз, лагуз, тейваз, соль, bjarkan, sigur-runir, ass, plástur, tví-örvaðr bogi

здесь сама основа - та же, что и в стражах - призыв духа
плюс исландские руны для исцеления:
bjarkan - для лечения, оздоровления, для возвращения молодости
áss - для снятия порч и проклятий, восстановления гармонии и возврата украденного счастья и здоровья
plástur - для возвращения молодости и счастья, отнятыми порчей, в лечении - для облегчения боли и продления жизни
tví-örvaðr bogi - для снятия порч, для возвращения зла, в лечении - для восстановления сил организма

Темой задания выбрала приворот с последующим бракосочетанием.
Центральные руны - Тейваз - Перто - Кеназ - Лагуз ( где в сердце мужчины (ЯРКО хвостик Соуло) вспыхнет любовь к женщине.
Счастливая семья- это когда два человека смотрят в одну сторону одними глазами. Радость общения, интересное партнерство в браке Отал - выражено связкой Ансуз - Вуньо на кресте Гебо.
вот что получилось:

Оговор к формуле:
Пусть в сердце Мужчины ярко вспыхнет любовь к Девушке, они соединяются узами семьи, где основой служит взаимное доверие, радость общения, сходство интересов и наслаждение от обладания друг другом. Под защитой Высших сил. Во имя Великого Одина и Фригг.
Усиление заклятьем:

Вот что получилось:

Носитель любой на ваше усмотрение. Я бы задействовала фото как М так и Ж. Ритуал с благодарностью и принесением даров паре Одину и Фригг.

Описание работы става Ваннадис :

"Феху, Соль, Соуло с Эйваз в стилизации и руны веточки( это те которые в центре рядом с кругом) , став для успеха, для получения денег, для выигрыша, для хорошего материального положения, для удачи и процветания, подойдет для получения работы вполне, второй аспект действия - увеличение магических и физических сил, и в тоже время можно сказать что человек не перегнет палку,то есть не получит больше силы чем сможет применить,так как одна Феху прямая, вторая перевернутая, то есть "каждому по способностям".

Авторы T-Montana и еspe
 

Став "646" (аля-растворитель)


Автор: Монтана
Обоснование, испытания, описание и пр: Еспе

Рабочие руны: Перт, Кано, Турсиаз+Лагуз (вторым планом Ансуз), Турсиаз+Альгиз.

Наносить на себя (левая рука, маркер). Сначала рисуете центральную вязь (три Перта), а затем самую верхнюю (Турсиаз+Лагуз) и далее, по часовой стрелке, остальные руны. Активация дыханием.

Назначение: став разрушает и уничтожает и блокирует магические, физические, астральные, энергетические и пр. воздействия, направленные на оператора, а также программы и подпрограммы, и иные преграды, которые закрывают оператору пути и возможности, а также лишают оператора возможностей и способностей и пр. (детали можно уточнить).

Вырежи этот знак на маленькой дубовой дощечке и брось её под ноги своему врагу, чтоб напугать его.

Для того чтобы заставить его замолчать:

-Иса+пер.Ансуз+Манназ+пер.Ансуз+Иса
-Турисаз+Ансуз+Хагалаз+Манназ+пер.Вуньо
-Хагалаз+Ансуз+пер.Вуньо+Тейваз+Хагалаз
-Йера+пер.Ансуз+Манназ+Хагалаз
-Хагалаз+Тейваз+Ансуз+Манназ+Ансуз+Тейваз+Хагалаз

Для того чтобы наказать за сплетни:

-Турисаз+Манназ+Тейваз+пер.Ансуз+Хагалаз+Йера
-Тейваз+Хагалаз+пер.Ансуз+Йера
-Перто+Турисаз+Хагалаз+пер.Ансуз+пер.Вуньо
-Турисаз+пер.Альгиз+Хагалаз+пер.Ансуз+Тейваз+Хагалаз

Чуть конкретнее напишите что нужно в результате получить

Заставить прекратить сквернословить:

-Инугуз+пер.Ансуз+Науд+Тейваз+Вуньо - чтобы не сквернословил
-Перто+Ингуз+Турисаз+Науд+Ансуз+Вуньо - также
-Ансуз+Эйваз+Науд+Перто+Вуньо+Гебо - для того же
-Турисаз+пер.Ансуз+Науд+Тейваз+Йера+Эйваз+Ансуз+Вуньо - это чтоб икал когда начнет говорить "не то" что-то,оговорить только нужно икание,иначе может просто стать плохо.
-Иса+пер.Ансуз+Науд+Иса+Ингуз+Ансуз+Науд+Вуньо -чтобы не сквернословил
-Лагуз+Ансуз+Науд+Вуньо - это помягче формула,незаметно заставит объект прекратить говорить гадости или ругаться

Оговорить можно так "Пусть силой рун (имя) навсегда перестанет сквернословить и ругаться при (имя жены),пусть каждая попытка сказать дурное слово в присутствии жены тут же оборачивается икотой для (имя мужа).Пусть каждое дурное слово сказанное про (имя) будет пресечено сразу же и обернется для (имя мужа) икотой".Можно еще так "Пусть силой рун у (имя мужа) начинается икота каждый раз когда он помыслит сквернословить или ругать жену (имя),пусть действие заклятия будет постоянным и (имя мужа) будет сразу же остановлен и наказан при попытке сказать что-либо плохое про жену (имя)."Можно нанести несколько формул на фото,прямо на объект,оговорить,подержать немного в нетронутом виде,с неделю где-то и сжечь,оговорив при сжигание,что действие формулы не заканчивается,а является протяженным,например можно так - "Пусть силой рун заклятие будет действовать каждый раз когда в этом возникнет необходимость."

Хотелось бы добавить. Уже пару-тройку месяцев заставляю одну злобную особу ничего плохого не говорить в мой адрес формулой Иса+Ансуз на область горла. На бумаге рисую голову обьекта до груди или как получится. А так как она не совсем адекватна, то комбинирую со ставом "Запереть злобу и колдовство" и формулой Иса+Турисаз+Иса- оговариваю: заморозить любое желание-намерение-возможность говорить в мой адрес что-либо негативное и плохое. По наблюдениям обьект скована, чаще молчит, покашливает(от Исы+Ансуз), что-то ее как бы сдерживает. Подновляю по мере необходимости, примерно каждые три недели... А однажды нанесла сразу три пары Иса+Ансуз друг под другом. Эффект сильнее.. Активирую сжиганием оговаривая сроки, но подделываю по необходимости, общей картине и ощущениям. Может кому пригодится данный опыт.

Данный став специально писался под девушку, которой скоро сорок лет, а она у нас как говорится старая дева. Пока училась, карьеру делала - упустила момент. По жизни встречались всякие молодые люди, но ничего путного к сожалению не получилось. Данный став разработан с целью успеть прыгнуть в последний вагон отъезжающего поезда, и соответственно обзавестись семьей и детками.

В состав данного става вошли не только стандартные руны старшего футарка, а также руны Эар (Yar) и Йер (Jera) - это Нортумбрийские руны, значение "могила" и "конец". Условно став разделен на две части при помощи зеркальной Перт и обычной Перт - такое сложение Перт образует своеобразную временную границу в жизни женщины: жизнь до, где было одиночество и девичество, и жизнь после того когда одиночество остается в прошлом.
Таким образом ставим оговор: одиночеству приходит конец, жизнь одинокой девы пришла к концу и ее больше нет, остался только прах, этот период в жизни женщины условно завершается и возврата назад нет, поэтому Перт зеркальная закрывает дверь в прошлое и наступает настоящее в котором другая Перт создает благоприятные условия для создания семьи - Одал (в данном месте желательно остановиться и подумать какую семью вы хотите), так как Одал вбирает все признаки семьи. Над Одалом располагается Гебо (дар богов), который приносит плодородие (рождение детей) и счастье Вунье зеркальная и обычная. Венчает все Альгиз - это охрана для женщины от завистников, соперниц и недоброжелателей, а также для сопутствия удачи на пути женщины в поиске спутника жизни.

Маленькие руны внутри Ингузов - это можно отдельно оговорить если есть желание как рождение в будущем девочки - Беркана и мальчика -Манназ (можно также написать Тейваз, тогда наверняка будет мальчик).

Это моя совершенно новая работа, но она для меня как озарение. Как будто кто-то спустил с небес в мою голову этот став. Я надеюсь но поможет девушке запрыгнуть в последний вагон отходящего поезда и у нее случится в жизни банальное женское счастье.

Гебо - костяк

Центральная вязь:
Маназ - мужчина
Кеназ - выделяет его, дает страстность, сексуальность
Ингуз - внутри маназа раскрывает и воплощает потенциал мужчины
Вуньо - в связке с маназ делает мужчину весьма желанным
Дагаз - меняет мч, инициирует вышеперечисленное
Йера - завершает работу дагаз, дает удачу и возможность получить от каждой то, что хочет

скрытые:
Тейваз - мужественность, делает настоящего мужчину, помогает справиться в постели со всеми
Соуло - дает силы и энергию, светимся изнутри
известная вязь для удачи дагаз+ингуз - удача со всеми привлеченными леди

Боковые:
Беркана - женщины, оговариваем типаж и т.д.
Кеназ - страсть, желание к маназ-мужчине
Нойт - нужда до изнеможение в маназ-мужчине, так же принуждения к страсти и т.д. с ним

скрытые:
Ансуз - мысли о маназ-мужчине, в связке с вуньо понятное дело что хорошие позитивные, воздушно-замочные мысли
Вуньо - радость и эйфория от возможностей что-либо иметь с маназ-мужчины, так же успешное протекание процесса кружения головы (воздействия)

Эваз на лучах гебо - стремление ломая голову к маназ-мужчине в постель, отношения, на свидания, к общению и т.д.

Став собственно привлекает леди, каких именно (типаж, внешность) оговариваем в соответствующем месте. Да, леди привлекаются, снимаются тормоза у них, голова кружиться. Все ок.

Став подогреет их и привлечет, снимет тормоза, даст стремление к вам.
Только аккуратно! Первое - на колдунью не нарвитесь(ну уж не знаю просекайте как-то колдует или нет, если да - бегите!), второе - силы рассчитывайте, а то на всех не хватит.

Оговаривать порунно лучше, если есть фанаты крови - то маназ можно обвести ею потом, но не обязательно.

Очень хорошо обновить гардероб, в комплексе с мороком от Озза - супер (оговаривать - идеальный мужчина всей жизни), можно ставом мужество дополнить тоже.

Результаты отличные
---------------------------------------------------------
Автор ув. Orobas

Такой обряд позволяет женщине приостановить климакс, и бороться с таким заболеванием как склероз яичников.
Все знают что самым богатым существом на родючесть в крестьянском подворье была, есть и будет - курица. Вот на ней весь обряд и завязан.

Для обряда необходимо подготовить парное невеяное молоко, и три яйца не холостых (домашнее, от кур при петухе).
Ставим ковшик с молоком на огонь, и кладем туда три яйца, нагреваем молоко но не кипятим. Яйца должны нагреться, но не свариться. Затем берем первое яйцо и ложимся с ним на пол, ногами к двери. И катаем этим яйцом по правому яичнику. Катать надо так как вы катаете скалкой тесто, т.е. яйцо катается под ладонью. При этом читается заговор. По окончании прочтения заговора яйцо сильно прижимается к месту придатка. Прижимается так чтобы почувствовать пульсацию крови под ним. Отсчитайте пульс семь раз и отпускайте нажим. Яйцо после этого опускается опять в молоко. После этого достаем следующее и начинаем катать таким образом другой яичник. Последним яйцом обкатываем саму матку ( от лобка до пупка) Прижимаем яйцо посредине этого расстояния.
Делаем таких подходов к каждому месту по три раза, т.е одним яйцом мы обкатываем яичник три раза. Затем когда вы все закончили берите ковшик с молоком и яйцами и вновь ставьте на плиту, пусть яйца сварятся окончательно в крутую. Эти яйца вы должны съесть, причем только желток, а белок надо отдать птицам. На оставшемся молоке вы должны приготовить блины, и вскормить их вашему мужчине. Такой обряд лучше выполнять на растущую луну. И делать по женским дням, особенно хорошо начинать с пятницы.
Теперь пишу сам заговор.
"шла мать честная Пораскева по полю , несла Пораскева суму рясную, а в суме той кура золотая. Кура-кура золотая мамка, сколько ты яичек принесла, скольких отродила, сколько птахив небесных вылупила, столько и мне принеси, в мой подол, да за шиворот, да в подгуз. Чтобы у меня было деток как у тебя в клети. Чтобы у меня неслось да вынашивалось. Аминь."

Иван Купала – праздник середины лета с древними традициями и обычаями. В этот день на Руси купались в озерах и реках, прыгали через костры и собирали целебные травы.

История праздника

До крещения славяне праздновали день летнего солнцестояния Купало или Солнцеворот – «поворот» солнца на убыль, который в 2013 году приходится на 21 июня. С принятием христианства праздник приурочили к рождеству Иоанна Крестителя, который отмечается 7 июля, а дата празднования перестала совпадать с астрономическим солнцестоянием.

Название праздника «Иван Купала» связано с еще одним именем Иоанна Крестителя – Купатель. Ритуальное омовение водой и очищение огнем – главные традиции Иванова дня.

Традиции и обряды в ночь накануне Ивана Купалы

Ночь накануне Ивана Купалы – особенная. Обряды, проводившиеся в этот день, связаны с огнем, травами и водой: принято было разжигать костры на берегах рек и прыгать через них, водить хороводы, купаться, собирать травы, плести венки и гадать.

На Купалу ведьмы, оборотни, колдуны, русалки, лешие и водяные становятся особенно опасными, поэтому спать в эту ночь нельзя.

Купания в озерах и реках

Одна из главных традиций праздника – купание в озерах и реках. Вода в водоемах на Купалу становится целебной, приобретает особые, магические свойства.

Кроме того, в купальскую ночь из озер и рек выходят русалки и водяные, поэтому до 2 августа, Ильина дня, можно купаться без опаски.

На рассвете принято  было умываться утренней росой.

Очищающий огонь

На закате разжигали костры у реки или на высоком холме, водили хороводы, пели песни, плясали, играли в игры.  Славяне верили, что на Купалу огонь приобретает целительную очищающую силу, снимает порчу и отгоняет нечисть.

В ночь накануне Иванова дня выбирали себе пару. Парни и девушки обменивались венками и прыгали, взявшись за руки, через костер. Если вслед паре полетят искры, и их руки не разъединятся во время прыжка – значит быть в скором времени свадьбе. Смотрели, кто выше прыгнет – тот будет счастливее.

Целебные травы

Травы в ночь на Ивана Купалу обретают волшебную силу: становятся особенно целебными, дают здоровье и жизненную энергию, защищают от нечисти.

Ивановские травы собирали ночью или на рассвете по росе, сушили и пользовались ими весь год.

Один из символов Иванова дня – цветок Иван-да-Марья. По старинному поверью, сок, выжатый из этого растения, возвращает слух и потерянный ум. Собранные в купальскую ночь цветы Иван-да-Марьи клали в углы комнат для того, чтобы воры не входили в дом.

Большой силой для защиты от нечисти обладала полынь: ее сушили и развешивали в доме, вплетали в венки и носили на поясе. Для отпугивания ведьм, которые становились особо опасными в Иванову ночь, раскладывали на пороге и подоконниках в доме крапиву.

Цветок папоротника

По легенде, в ночь накануне Ивана Купалы расцветает папоротник: из центра куста показывается цветочная стрелка с бутоном, похожим на горячий уголь, а ровно в полночь на мгновение показывается огненный цветок.  Если его сорвать – можно приобрести способность видеть клады, зарытые в земле, понимать язык животных, открывать все замки, просто приложив к ним цветок, обрести дар предвидения, принимать любой облик и становиться невидимым.

Охотнику за цветком следует очертить вокруг себя освященным ножом круг и дожидаться полуночи. Сорвать цветок папоротника трудно, так как лесная нечисть этому всячески препятствует: окликает, зовет знакомым голосом, шумит. Отзываться или поворачиваться ни в коем случае нельзя – можно лишиться жизни. Добыв цветок, нужно спрятать его за пазуху и бежать, не оглядываясь назад.

Гадания и поверья

На Ивана Купалу девушки плетут венки, втыкают в них свечи, пускают по воде и гадают. Если венок не утонет, а поплывет – значит ждет скорое замужество. Самой счастливой станет та, чей венок дольше продержится на воде, а у кого дольше всех прогорит свеча – тот проживет самую долгую жизнь.

В полночь, не глядя, нужно собрать пучок трав и положить под подушку, а утром проверить – набралось ли двенадцать разных растений. Если набралось – быть в этом году замужеству. Еще под голову кладут подорожник, который в старину называли трипутником, приговаривая «Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!»

По поверью, можно ожидать исполнения желания, если на Иванов день перелезть через заборы двенадцати огородов.

Считается, что тот, кто примет участие в праздновании дня Ивана Купалы, обязательно найдет свое счастье и любовь. Принять участие: 

Лита (Лито, Лиго, Мидсам, Midsommar, Mean Samhraidh, Купала, Иванов день / ночь, Jonsok), Летнее Солнцестояние, Середина лета.

Лита, летнее солнцестояние – праздник равновесия, время самого долгого дня и самой короткой ночи (на широте Москвы ночь во время солнцестояния длится меньше семи часов), астрономически приходится на 20-21 июня. Лита – годовой пик силы солнца, но надо помнить, что начиная с летнего солнцестояния день начинает понемногу убывать, и колесо года поворачивает в сторону зимы.

21 июня 2013 года, в 09 час 04 минуты по Московскому времени Солнце, двигаясь по эклиптике, достигнет ее наибольшего склонения и наступит астрономическое лето.

На широте Москвы Солнце поднимается над горизонтом на высоту более 57 градусов.

Солнцестояние — момент времени в годичном вращении Земли вокруг Солнца, когда наблюдается самый короткий день или самая короткая ночь. В году два солнцестояния — зимнее и летнее. В северном полушарии зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря и тогда наблюдается самый короткий день (и самая длинная ночь), а летнее — 20 или 21 июня и тогда наблюдается самая короткая ночь (и самый длинный день). В южном полушарии на указанные даты приходятся, сответственно, летнее и зимнее солнцестояния.В средних широтах, в течение года весной и в начале лета, Солнце каждый день поднимается всё выше над горизонтом, а в момент летнего солнцестояния останавливается и изменяет своё движение на обратное. Затем оно каждый день поднимается всё ниже и в конце концов, в момент зимнего солнцестояния, снова изменяет своё движение на обратное и начинает подниматься.В моменты солнцестояний Солнце в своём видимом движении по эклиптике наиболее удаляется от небесного экватора, достигает наибольшего склонения, северного или южного.Вследствие различных неравенств в движении Земли, эпохи солнцестояния колеблются на 1—2 дня. Летнее солнцестояние, когда Солнце имеет наибольшее северное склонение, настаёт в среднем 21 июня, этот день считается началом лета — Солнце вступает в знак Рака. Зимнее солнцестояние, при наибольшем южном склонении Солнца, настаёт 22 декабря и считается началом зимы — Солнце вступает в знак Козерога.В течение нескольких соседних дней солнцестояния Солнце почти не меняет склонения, его полуденные высоты в небе почти неизменны; отсюда и происходит самое название солнцестояния. Из наблюдений высот Солнца около эпох обоих солнцестояний выводится величина наклона плоскости эклиптики к плоскости экватора.

В викканской традиции Лита – день официального бракосочетания Богини и Бога. Так же, как и на Йоль, Бог меняет в этот праздник свою ипостась: юноша уступает место зрелому мужчине, Король Дуба – Королю Остролиста, который и будет спутником Богини до своей земной смерти и до битвы двух королей в самую длинную ночь года.

Еще раз напомню, что не сохранилось точных сведений о том, что кельты праздновали дни фиксированного «солярного креста» - солнцестояния и равноденствия, хотя нет сомнений, что эти астрономические точки были им известны, и считается, что праздники Мидсама и Мидвинтера добрались до британских островов в более поздний период, вместе со скандинавами.
Нельзя также не упомянуть о схожести обрядов и традиций праздников кельтской оси Бельтейн – Самайн и германо-скандинавской оси Лита – Йоль: за исключением некоторых местных нюансов, в основных моментах праздники очень схожи между собой как самой своей сутью, так и обрядностью. Например, также как и при праздновании Бельтейна, на Лито зажигаются костры, в том числе на возвышенностях, устраиваются гадания, считается необходимым бодрствовать всю ночь напролёт и встретить рассвет.
Как и на кельтский Бельтейн, складыванию праздничных костров придавалось большое значение. Хворост или дерево для костров собиралось заранее, в некоторых странах это были строго определённые породы деревьев (кроме традиционных пород, в некоторых областях Франции и в Валенсии для ивановых костров использовались стебли ежевики). Можно выделить два основных типа разжигания костров: либо огонь добывал старший из дееспособных мужчин, либо – пара из сговорённых юноши и девушки, оба типа распространены в Европе достаточно широко. Еще в 19 веке считалось, что огонь надо зажигать только «чистым» способом: т.е. пламя добывалось либо трением, либо – в некоторых местностях Скандинавии, например – от увеличительного стекла, в последнем случае костры получали особое название: nodild или vrideld; в Германии костры поджигались факелами, также зажженными «чистым» способом. Зажигание костров часто сопровождалось песнями – в одном из венгерских исторических источников, например, встречается следующее упоминание о святоиванской песне: «Слышал, что песня святого Ивана очень длинная, и что даже чёрт, начиная ее, никак не мог закончить и задыхался…». Встречаются упоминания и о специальной рассадке (в соответствии с полом и возрастом) собирающихся на зажигание огня:
Разожжем мы огонь,
В четырех углах разожжем.
В одном углу сидят
Красивые старые мужчины,
В другом углу сидят
Прекрасные старые женщины,
В третьем углу сидят
Красивые молодые парни,
В четвертом углу сидят
Прекрасные молодые девушки.
Часто устраивались костры двух типов: яркий «чистый», солнечный огонь (их складывали как можно более высокими, в традициях карельского перешейка, например, высота сложенных «башней» для костра дров могла достигать 7-10 метров, и «дымные», низкие костры, которые использовались для очищения, окуривания и прыжков через пламя. Для того, чтобы костры лучше дымили, в них бросали пучки соломы, мешочки с сушеным папоротником, укрывали огни травой или зелеными ветками. Чтобы придать дыму дополнительную, узко-специализированную силу, в огонь бросали те или иные травы – к примеру чеснок (чтобы весь год не подхватить лихорадку), тмин или белую полынь (чтобы поясница во время жатвы не болела). Бросали в огонь и сено, пучки колосьев и ржи, ветки плодовых деревьев, связки пряных и ароматических трав (Франция) – обычно это трактуют как некий «задел» на хороший урожай.
В скандинавских Вестланде и Седерланде в костёр обязательно ставят крестовину или шест с колесом на вершине (называется kall или kjerring), тот же обычай есть у венгров и части народностей бывшей Югославии.
Прыжки через огонь или возле огня распространены по всей Европе, при этом огням Лито придавалось не только очистительное значение, но и функция скрепления союза: юноши и девушки прыгали через огонь вместе, взявшись за руки, в надежде вступить в брак этой осенью. Парами прыгали через огонь побратимы и кумовья (Южная Франция), чтобы потом ничто не могло нарушить их отношений: устойчивое французское выражение «кумовство сен Жана» обозначает тесные родственные узы.
Кроме того, имела значение и высота прыжка – чем выше прыгнешь, тем выше будет хлеб и/или лён.
В некоторых областях Испании очищение огнём на Сан-Хуан приобрело весьма любопытные черты: костер зажигается около 9 вечера, к одиннадцати он полностью прогорает, угли и головни разравнивают, и в полночь желающие очиститься разуваются, повязывают красные пояса и шейные платки и проходят босиком по углям. Иногда берут на плечи детей или стариков, иногда проходят по нескольку раз (деревня Сан-Педро Манрике).
Считалось, что дым иванова огня усиливает свойства растений, сообщая им волшебную, защитную или целебную силу: окуривали пучки укропа, ветки орешника, букетики медвежьего уха, девясила, связки лука и чеснока – после праздника букеты и связки развешивались в хозяйственных постройках и домах, служа оберегом и, по обстоятельствам, лекарством до следующего Иванова дня.
Но всё же надо отметить, что есть местности, где высоких праздничных огней не разводят: там, где во время летнего солнцестояния солнце не уходит за горизонт, где во время праздника светит «полуночное солнце», Midnattssol (например, в Хаммерфесте и севернее), в высоких огнях нет особой необходимости. Но на высокогорных пастбищах жгут факелы, чтобы обезопасить пастухов и животных от нечисти, безобразничающей в этот день на земле.
Есть и скотоводческая часть обрядности, фактически повторяющая аналогичные обряды Бельтейна: проводилось окуривание дымом костров животных: по обе стороны дороги складывалось много небольших дымных костров, и между ними прогоняли стада. Пастухи окуривали дымом ивановых огней свои кнуты, чтобы их стада были послушны и/или чтобы придать им силу отогнать змей. Хозяева надевали на шеи овцам венки из свежих окуренных дымом веток орешника, и такие же – в хлевах и стойлах.
В Вестланде на Иванов день принято сжигать старые рыбацкие лодки – считается, что этот обычай очень архаичен, и связан с Бальдром, которому после смерти устроили огненное погребение в его драккаре.
Во многих странах также устраивались катания огненных колёс и бочек с гор, огневерчение и факельные шествия, в том числе вокруг полей.

Следы солнцестоятельных жертвоприношений сохранились только в некоторых рыбацких и животноводческих областях, например на шетлендских островах в огонь кидаются рыбьи кости, пучки шерсти, копыта и/или черепа домашних животных.

//i006.radikal.ru/1108/f4/c89d1f99da30.jpg

это рассорка. Тут нет акцента на определенные качества отношений: любовь, секс, материальная выгода. Берётся за основу сама пара в целом. Оговор у меня обычно краток, таков был и тут - была пара и нет пары...
Став состоит из рун нортумбрийского строя, старалась их выделить цветом)))
Гебо - пара, отношения.
Калк - отношения изжили себя, прошли впустую. Перевёрнутый сосуд.
Эар - прах, конец.
Йор - реализация задуманного в Мидгарде.
Есть ещё Иса.
Я не очень умею рассказывать значение рун, может в чём то ошиблась...
Став использовался однажды, мной. Пара, которая уже подала заявление в загс, рассталась на пустом месте. Буду рада если кому то поможет также.

 

http://www.liveinternet.ru/users/5320755/profile/

Сюда вопросы автору!

Итак! Перед нами стоит задача, чтобы объект воздействия все решения, которые он принимает в своей жизни - принимал бы не правильно, не верно, или вообще бездействовал, когда нужно действовать!
Начнем.
В состав данного Става входит относительно не большое количество Рун.
Став - прост!
Действие Става - не сложное!

©Myrk
Объект воздействия - пер. Mannaz
Наделяем объект воздействия беспомощностью во всех планах его бытия.

Ansuz - прямая и перевернутая.

При получении любой истинной информации (прямое положение руны) объект .........(смотрим ниже)

При получении любой не верной информации (перевернутое положение руны) объект ...... ( смотрим ниже)

Uruz - прямая и перевернутая.
При получении любой истинной информации - объект бездействует, не имеет ни каких сил, чтобы действовать, измотан, обессилен..... + (смотрим ниже)

При получении любой не верной информации - объект активно действует, полон сил, кипит энергией....+ (смотрим ниже)

Wunjo - прямая и перевернутая.
При получении любой истинной информации - объект считает эту информацию не верной и заблуждением. Объект впадает при этом в глубочайшую депрессию...

При получении любой не верной информации - объект впадает в радостную эйфорию и счастлив.....

Jera
Данная Руна - делает оговоренные выше процессы бесконечно повторяющимися.

+

Данная руна оговорена на случай снятия става практиками - на его (Става) полное восстановление в функциональности. (Обязательно!)

Став - в целом.

Общий оговор Става в эпилоге: "Какие бы действия не предпринимал объект воздействия - все они будут не правильными! Описанная в данной магической формуле ситуация - будет для объекта воздействия продолжаться до тех пор, пока данный став не прекратит свое воздействие на объект при условии, оговоренном мною здесь, сейчас, в данную минуту

Итак - в состав Става вошли восемь Рун.

Для восстановление связей,может создать заново,не приворот



Руны в скрипте:
Эйваз, Дага,Беркана,Тейваз,Одал,Ингуз,Ансуз,Гебо,Альгиз,Науд,Вуньо.

Принцип тот же,но немного меняется структура скрипта и добавляются необходимые руны.

Скрипт ни в коей мере не является приворотным,просто восстанавливает связь, энергетическую,душевную,возвращает понимание,доверие,помогает наладить отношения и т.п.

][/ur