Поговорим о том, что еще отличает христианство от других религий. Бог как Любовь – это только христианство. У всех любовь – это свойство Бога, а у нас это – Бог. «Ибо так возлюбил Бог мир, что…». То есть Бог дает не от избытка, как богатый, а сам идет страдать. Только жертва. Единственная любовь – жертвенная. К ней надо понуждать себя все время. Любить того, кто тебя не любит, крайне сложно. Особенно сложно любить ближнего, когда ему хорошо. Если неприятному человеку плохо, то обычно мы ему поможем с чувством самолюбования. И иудейское сознание не приняло Бога, принявшего унижения.

Бог изливает свои дары одинаково и на праведных, и на грешных. Не гневается, не мстит, не поощряет, каждому дает нужное, необходимое. Каждый момент человек внешними обстоятельствами поставлен в состояние, наилучшее для его спасения. Почему в Библии говорится, что праведников ждет награда, а грешников – воздаяние? Антоний Великий: грехи наши соединяют нас с мучителем и не дают Богу в нас воссиять. Сказать, что Бог отвращается от злых – это все равно, что сказать, что Солнце скрывается от лишенного зрения. Бог не гневается, не умиротворяется. Каждый, кто повернется к Богу, будет с Ним. Вот стою, стучу в дверь, кто отворит, с тем и буду вечерять.
Пример: врач – одного на курорт, а другого – на операцию, - так видят Божий суд нехристиане.
Пример: протестантский бизнес (Кальвин) – неуспешные в этой жизни будут неуспешны и в той.
Смысл наказания: если нет воздаяния, то человек пускается во все тяжкие, проверено. Слабые должны ограничиваться страхом – заповеди: правила техники безопасности. Согрешившего нужно ободрять милостью Божией. Не гневайся, не завидуй – ты свою душу губишь. А если не понимаешь – то болеешь.

Христианство нелинейно. Для каждой аудитории свой язык. Иоанн Златоуст: свойства Бога воспринимаем через грубые образы: гнев и пр. Грех нужно ощущать как постоянную боль. Сделки с совестью здесь не проходят.

Прощение грехов – что это? Упрощение, убирать лишнее, очистить. Бог может не бывшее сделать бывшим, и наоборот.

Искреннее покаяние – изгнать грех из сердца. Господь освобождает от любого греха, от любой болезни. Покаяние – изменять, отсекать. Греч. «метанойя» - перемена ума. Если ум отказался от греха – то будем чистыми. Внимание к себе, слежение за собой – это и есть духовная жизнь. Переменив свой ум покаянием, первым в рай вошел разбойник. Это внешним людям очень трудно понять. А надо разделять грех и человека. Судит Господь. Мы себя обычно видим хорошими, а святые видели себя хуже всех. Почему? Потому что они были ближе к Богу. Чем ближе, тем светлее, и тем реальнее видится положение человека. Мы считаем, что святые так говорили по смирению. Это не так. Они такие и есть, так как это греховная человеческая природа. А мы? От мелких грехов мы не страдаем, и это плохо, мы на них не смотрим, не боремся, не очищаемся. Все грехи мы делаем по нашему произволению. Человек всегда может не согрешить, в каждом конкретном случае.

Смысл молитвы о ближнем: о действенности молитв мы не знаем. По сходству с Богом мы можем любить, жертвенная любовь. Мы должны не мочь не молиться.

Иллюстрация Сурена Хондкаряна

По мат-лам Предтеченских катехизаторских курсов

репост