Просматривала, как обычно, любимые рассылки. И наткнулась на интересную статью про Чёрного альпиниста. Классика жанра:)


Черный Альпинист - сказка не для маленьких. Одним он кажется жертвой несчастного случая, что после смерти осталась на земле предупреждать об опасности и гибели, а по возможности и выводить заблудившихся альпинистов.
Другие уверяют, что он брат дьявола, и его цель - заманить в гиблое место, к пропасти, на непроходимые скалы. А третьи полагают мстителем, набирающим команду мертвецов для штурма вершин. Так или иначе, однако увидеть его в горах считалось нехорошим знаком. Появление черного призрака означало тяжелое, может быть, уже и безнадежное положение отряда, ибо Черный Альпинист появлялся только в исключительных случаях, как прорицатель, провозвестник, почти мессия: добрый или злой, но мессия. Увидевших Черного Альпиниста наверняка ждала неминуемая смерть, вот что означало его появление. И потому ни звать его, ни поминать почем зря не полагалось. Но - на все есть свои ниспровергатели. Валера Чокнутый был одним из них. Как-то - не то в шутку, не то на спор - решил он эту легенду опровергнуть. А готовилось в тот период зимнее восхождение на коварнейшую вершину Кавказа - Ушбу. Добрались благополучно, и погода на тот раз благоприятствовала: ни метелей, ни буранов, тишь да ясность, сделали предварительные походы на подступы, а перед окончательным восхождением, говорят, призвал Валерик в группу Черного Альпиниста. Поднял кружку с водкой в сторону Ушбы и позвал. После такого приглашения ему, конечно, пришлось с трудом уговорить остальных не отказаться от задуманной затеи, но уговорил, и рано утром отправились на штурм. Погода стояла ясная, тихая, солнце только поднималось, видимость - на много километров вокруг.
Вершину одолели легко. Ушбу словно подменили: никаких туманов, ветров, снежных заносов, лавин. Валерик на привале и говорит: никак подсобляет нам Черный Альпинист, прямо перед ногами метет. На спуске тоже все гладко шло, а затем неожиданно туман выпал, несильный такой, но ощутимый, и снег повалил, вот и вся непогода. Смех, и только. Спустились с очередного карниза, ждут Валерика, он последним шел, а его нет. Кричать стали. Карниз-то почти над головой. Наконец один из восходителей решил проверить: не заснул ли. Поднялся на уступ: все в норме - веревка, карабин, только Валерика нет. И вот что интересно: вокруг никаких следов, словно никакого Валерика здесь и быть не могло. Снег за такой короткий срок намести не успел, а вот не было следов его - и точка. Потом его уже внизу искали: на леднике и в морене, куда могло снести - мысль была: может, упустили его срыв, или же какой-нибудь локально-прицельный смерч унес, но - не было. Нигде. Исчез, словно растворился.
Говорят, есть и такой вариант легенды: каждый погибший в горах на какой-то срок становится Черным Альпинистом, который бродит по вершинам, ища ту, на которой допустил ошибку, и пока не отыщет ее и не пройдет свой путь,
оторваться от земли и освободиться не сможет, и муки его будут длиться и длиться.
Конечно, Чокнутый нарушил правила, призвав Черного Альпиниста в напарники, но не в этом суть. Его ошибка состояла в том, что он образовал замкнутую петлю: он, Черный Альпинист, не может взойти на вершину со своим
двойником, потому что Черный Альпинист всегда один. А, значит, не может на нее взойти вообще. И, ледовательно... Но об этом лучше не думать.

Варианты легенды о чёрном альпинисте
История появления чёрного альпиниста и значение его для встретившего рассказывается, в основном, в двух вариантах.

«Поиски виноватого»

В этом варианте легенды говорится, что чёрный альпинист - это один из двух альпинистов, когда-то отправившихся на парное восхождение. Иногда подчёркивается, что двое альпинистов имели какой-то предмет раздора, например, были влюблены в одну и ту же девушку. При восхождении один из пары сорвался, другой же, связанный с партнёром страховочной верёвкой, то ли опасаясь за свою жизнь, то ли вспомнив о раздоре, не стал вытаскивать его, а просто перерезал верёвку. Иногда уточняется, что тело погибшего не было найдено.

Погибший и стал тем самым чёрным альпинистом. Рассказывают, что он бродит по горам, пытаясь найти того, по чьей вине погиб. Ночью он заглядывает в палатки к спящим альпинистам, смотрит на их лица и уходит. Подчёркивается, что застать его за этим невозможно - он подходит только тогда, когда все крепко спят. Если чёрный альпинист, заглянув в палатку, увидит вместо лица альпиниста его ноги, он может вытащить спящего за ноги из палатки, чтобы посмотреть на его лицо. Рассказчики могут ссылаться на якобы реальные случаи, когда улёгшийся спать в палатке ногами к выходу просыпался снаружи.

В этом варианте легенды говорится обычно, что встреча с чёрным альпинистом - предвестник несчастья или неудачи.


«Оберегатель»

Второй вариант легенды описывает группу альпинистов, в которой сложились плохие отношения между участниками. Группа попала во внештатную ситуацию, заблудилась (подробности могут рассказываться по-разному), и люди стали пропадать и гибнуть один за другим. В группе был только один человек, который до последнего сохранял присутствие духа, пытался сплотить группу и спасти оставшихся в живых. В конце концов и он погиб, но после смерти остался в горах, чтобы присматривать за альпинистами и помогать им.

В этой версии встреча с чёрным альпинистом, сама по себе, ничем плохим не угрожает, более того, чёрный альпинист может помочь. Однако встреча с ним может быть признаком того, что есть какая-то напряжённость в отношениях между альпинистами.


«Подайте хлебушка...»

Третий вариант - страшилка для молодых. В первые ночевки на леднике молодым расказываеться легенда о альпинисте, который пошел вниз за хлебом для группы и не вернулся, замерз в снегах, высох на ветру, почернел на солнце. Но душа его не успокоилась, так и ходит по ледникам, все ищет хлебушка - и будет неладное с тем кто ему хлебушка не подаст. Разыгрывается на роли - верующие/не верующие, долго и упорно обсуждаеться и т.д. Ночью молодых отправляют спать, ожидается время пока они успокояться и будут в полусне, кто-нибудь из старичков мажет руку черным тихо засовывает руку в палатку и загробным голосом просит "Подайте хлебушка..." реакция соответвующая

Есть продолжение этой байки - развитие ситуации по вышеуказанной схеме, за исключением что руку мажет еще ктонибудь, втайне от первого ЧА, и после слов "Подайте хлебушка..." кладет ему руку на плечо и загробным голосом вопрошает "А зачем тебе мой хлебушек... ??"

Существует также версия, что легенда о чёрном альпинисте возникла как следствие системных галлюцинаций, вызываемых длительным кислородным голоданием в условиях высокогорья.

Ссылка: http://www.alimit.ru/?class=article&id=135
В колонках играет: Юрий Визбор - Памирская песня ("Ну как же тебе рассказать...")

LI 7.05.22