"Когда Юрий Шевчук вместе с "ДДТ", срываясь в хрипе, кричит: "Родина! Еду я на Родину. Пусть кричат уродина. А она мне нравится. Хоть и не красавица. К сволочи доверчива", - то у меня от смертной истомы холодеет хребет, и мне кажется, что я вместе с ребятами иду на острие жестокого танкового удара, ощущая себя частью великого Мы.
А на деле-то я пока ближе к "государственным шлюхам", хотя моя правда - всё-таки другая" (31 июля 1990 года)

Недавно власти Узбекистана перенесли из центра Ташкента на окраину города памятник "Дружба народов". Он воспевает в металле подвиг узбечки Бахри Ахмедовой и её супруга кузнеца Шаахмеда Шамахмудова, которые в Великую Отечественную войну усыновили и удочерили 16 эвакуированных от нацистов детей-сирот. Среди них были русские, белорусы, молдаванин, украинец, латыш, казах, татарин ... .
"Этот памятник стал символом милосердия и душевной щедрости узбекского народа", - написал в своей статье мой коллега Аркадий Дубнов:
"Про это узбекское тепло мне рассказывала мама, оказавшаяся в 1941-м в Ташкенте с моими старшими братом и сестрой, пусть им всем будет земля пухом ... . Отец вернулся с фронта уцелевшим, но контуженным в 44-м. И если я появился на свет спустя несколько лет, то это и благодаря тому, что мама спасалась в Ташкенте. Сама Великая Отечественная стала называться в новых узбекских учебниках просто «войной 1941-45 гг.», иногда - просто второй мировой.
Среди сотен и сотен комментариев на новость из Ташкента есть желчные и злые, но справедливые отповеди в адрес неузбеков, а точнее россиян, негодующих в связи с действиями узбекских властей: «Наши памятники - сами решим, что с ними делать. Разберитесь лучше со своими скинхедами, убивающими азиатов. Может, и правильно, что снесли этот памятник, на его месте надо поставить другой - тем, кто погиб в фашистской стране Россия!»
Да, в моей стране, в моей России много мрази. В воскресенье от ее рук погиб еще один узбекский гастарбайтер. Но от того, что местью российским скинхедам стало изгнание со своего места памятника благородству и величию узбеков, справедливости в мире больше не станет».
От себя добавим: г-н Ислам Каримов, переносите туда и сюда, коль Вам так хочется. Но потомки Бахри и Шаахмеда своих маму и папу, своих пращуров всё равно никогда не забудут - и мы тоже.
Мы глубоко уверены: придёт время, когда в Ташкенте, Таллине, в других городах и весях люди вернут памятники народному подвигу на свои места




Полный текст материала Аркадия Дубнова читайте на www.vremya.ru

На фото: Штабс-Капитан Рыбников с дочкой Ами
Посещайте наш сайт www.liveinternet.ru/users/lorentzjoy

Мне 12 лет, море планов и грёз, я - коренной житель великой столицы самой великой и доброй страны мира. А то, что Советский Союз именно такая страна, понятно даже ребёнку.
Только что вся Москва - студенты и школьники, мы всем 6-м "Б" классом, домохозяйки, старики и совсем малыши - пела и плясала на своих улицах и площадях в упоительном восторге, узнав о первом космонавте Земли - нашем Юрии Алексеевиче, равном которому нет в целом белом свете. Такой стихии праздничной фантастики я не видел ни до, ни после. Бабушка говорит, что люди были так счастливы только в Мае 1945-го.
А сейчас с экрана кинотеатра "Салют" (что стоял у Савёловского вокзала) звучит ласковая и нежная песня, чьи простые напев и слова вселяют в детскую душу предчувствие любви:

Снегопад, снегопад
Снегопад давно прошёл
Словно в гости к нам
Весна опять вернулась
Отчего, отчего
Отчего так хорошо?
От того, что
Ты мне просто улыбнулась

Фото с сайтов www.literator.ucoz.ru, www.1tv.ru и www.lizard.cinema.ru

Чего не было в наше время:
- сотовых (как и мобильной связи вообще);
- возможности приёма телеканалов с Родины;
- не было, конечно, никаких компьютеров вместе с электронной почтой.
Что было:
- радиоприёмник;
- советская пресса с диппочтой один-два раза в месяц;
- письма от родных, друзей с диппочтой один-два раза в месяц;
- возможность - с той же диппочтой - ответить им или спросить о чём-то, получив ответ через месяц-полтора;
- возможность в случае ЧП дома позвонить в Союз из дипмиссии с разрешения её главы

Снимки с www.antikwariat.ru и www.pressa.irk.ru

Виктор Иванович в начале 1970-х был самым молодым советником не только в I Дальневосточном отделе, но, наверное, и во всём МИД СССР.
К 1970-му руководство КНР по итогам ВПКР, "культурной революции", составило новую историю Компартии, но содержалась она в книжках, конечно же, не доступных для "советских ревизионистов".
А в Москве так хотели хоть чего-нибудь о них узнать ... .
Отношения были хуже некуда, но на родину Мао Цзэдуна - в местечко Шаошань провинции Хунань - наших дипломатов пускали.
В тамошнем музее увидел Виктор Иванович десятки фотографий и со свойственным ему педантизмом, хотя и тянули его за рукава китайские гиды, за несколько часов переписал все подписи к этим фотографиям - в особенности касавшиеся партсъездов и всякой антипартийной нечисти.
В итоге составился краткий курс новой истории КПК. Вот вам пример маленького служебного подвига. А вы, небось, думаете, одни там банкеты, танцы, фуршеты. А ведь мог ВИТ и по шее схлопотать.
Энциклопедический справочник «Великая Россия. Имена»: "ТРИФОНОВ Виктор Иванович - дипломат; родился 7 апреля 1937 года; глава представительства Московско-Тайбэйской комиссии на Тайване (с 1996 года); кандидат исторических наук; дипломатический ранг – Чрезвычайный и Полномочного посланник 1-го класса; 1961-1964, 1968-1971 – сотрудник посольства в КНР; 1974-1981, 1984-1987 – сотрудник дипломатического представительства в США; 1991-1994 – Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в Республике Маврикий; имеет государственные награды".
С днём рождения, Виктор Иванович

"Нет в Китае никакой коммунистической партии. "Партия совместных средств производства" есть, а Компартии нет", - шутил примерно в те же годы другой мой коллега Николай Николаевич Майоров. И фактически он был прав.
В китайском почти нет заимствований из иностранных языков - даже всё связанное с понятием "электричество" производно от иерошки "янтарь". Что же касается Гунчаньдана (КПК, флаг вверху слева), то три образующих её название иероглифа на самом деле значат "общий, совместный", "производство" и "партия"

Давеча прочитал высказывание сатирика Михаила Задорнова, напомнившее о необходимости поделиться одним жизненным выводом.
Какой, вы думаете, самый насущный вопрос в России? Что делать? Как бы ни так - ответ на него нормальным людям давно известен. Главный вопрос - а надо ли? По своему опыту знаю, что, если бы им задавались перед каждым действом, то очень многих потерь и ошибок, включая самые ужасные, можно было избежать.
А задорновская фраза звучит следующим образом: "Всё в твоих руках - стоит только расхотеть".

Из записей 1980-х: "Сейчас, сыновья, появилась у меня привычка, которой - как это ни странно - раньше не было: когда в череде хлопот возникает новая, я не лечу стремглав с ней расправляться, а замираю и думаю: "Надо ли?"

Рисунок с сайта www.lori.ru

В последние дни участились заходы в главки этого дневника, касающиеся ВПКР - "Великой пролетарской культурной революции" в Китае. Вначале не понял, почему - потом сообразил, что из-за последних событий в Тибете.
В политкорректной газете "Время новостей" на эту тему пишу очень взвешенно. А вот очень уважаемая мной Наталья Геворкян написала так: "Там, на Крыше Мира, все становится на свои места: можно покорить страну, но нельзя покорить народ. Можно изгнать человека, но нельзя изгнать любовь к человеку. Можно построить дороги и инфраструктуру, но это не обменивается на свободу. Можно держать – по разным данным – от 250 тыс. до 500 тыс. китайских военных как бы на отдельно взятой территории Китая, но Тибет все равно останется Тибетом.
Можно заставить весь мир признать Тибет китайским, кроме самих тибетцев, которые рождаются, растут и умирают с памятью о том времени, когда во дворце Потала жил далай-лама, и они были свободным народом, и до сих пор живут с надеждой, что настанет время, когда снова будет так".
И далее: "Те, чья миссия сохранить культуру и дух страны, не совместимы с теми, кто устроил в собственной стране «культурную революцию», даже если сейчас их преемники строят мощную современную державу. Тибет остается для меня гималайской шкатулкой, принадлежащей всему миру и самому себе.
И при полном отсутствии во мне лично какой-либо склонности к общественной миссии, я готова до конца своих дней говорить и писать: «Тибет должен быть свободен». Он должен оставаться тем неповторимым духовным заповедником в мире прогресса и попсы, в который каждый должен иметь право прилететь, приехать, прийти, приползти, чтобы остановиться и подумать, глядя на облака под ногами. Несвобода в любом ее проявлении разрушительна для этого места, поэтому мои симпатии всегда останутся на стороне тех, кто пытается ей сопротивляться, таким образом сохраняя Тибет, в том числе для нас с вами"

Полный текст материала Натальи Геворкян читайте на сайте www.gazeta.ru

На снимках - дворец Потала с картины Николая Рериха и молитва тибетского монаха с сайта www.afreo.ru

"Знаете, мне они, эти ребята из Рабочей партии Курдистана, не очень нравятся - пока я здесь, в Курдской автономии Ирака. Но как только я пересекаю турецкую границу, я тут же сам становлюсь РПК, сразу очень их понимаю", - сказал Бедран Хабиб, по сути министр печати Иракского (Южного) Курдистана российским журналистам Юлии Вишневской и Александру Буртину, чей материал опубликован в номере третьем журнала "Русский репортёр".
А мне вот друзья из Сулеймании позвонили, говорят: "Али Амадыч плёнку для тебя передал, скоро перешлём. Красивый такой, на фоне хребта Кандиль и вместе со своими бойцами, все с "калашниковыми" и тебя приветствуют". "Ну уж прям-таки меня, - усомнился я. - Небось просто ручкой всем делает" - "Нет, он в объектив говорит: "Саша, привет!"
И ты, мой добрый друг Амадыч, и твои хлопцы, здравствуйте! Я так хочу, чтобы вы все были живы и невредимы. И наши братья турки - тоже.
Быть может, вы не знаете, дорогие читатели, на что курд Али Амадыч открыл мне глаза, но курдов в Турции официально нет, хотя их в этой стране не менее десяти миллионов (сами курды говорят, что в 2,5 раза больше). И любого мальчонку, заговорившего в школе на родном языке, могут посечь розгами, а мэра курдского города - отдать под суд, и отдают. Амад - это исконная родина курдов на юго-востоке Турции.
Одинокий узник острова Имралы в Мраморном море в своем последнем послании на волю написал: "Наша цель - добиться закрепления в Конституции Турции демократических ценностей, что позволит конституционно гарантировать права курдского народа.
Я вновь обращаюсь к премьер-министру Реджепу Тайипу Эрдогану: необходимо сделать всё возможное для исчезновения курдской проблемы, которая может быть решена лишь с демократизацией страны. Я призываю курдский народ сосредоточиться на неустанной деятельности во имя демократии и мира".
А наша внучка Надежда взяла такую манеру: перед сном она подолгу, будто вчитываясь, листает книжку Оджалана, хотя в ней нет никаких картинок. И как-то, в очередной раз вглядевшись в фотографию на обложке, сказала, позвдыхав по-женски, задумчиво: "Дядя Абдулла так хорошо смеётся - наверное, он очень весёлый и счастливый человек. Ведь правда, дед Сашка?"