В колонках играет - Руки в верх
Настроение сейчас - Да так себе.
Думаю вам это понравится.Наверное мало написа(гы-гы)
Кто ты, сатана? 06.10.2003 18:55 Христианство, ислам, иудейство и многие другие религии неразрывно связывают все многочисленные напасти, обрушивающиеся на людей, с дьяволом. Как возникла вера в
и почему всемогущий Создатель никак не может справиться с «нечистой силой»? Как возникла вера в дьявола? Вера в существование злых, могущественных сверхъестественных существ столь же древнего происхождения, как и вера в других богов - добрых. Если у человека все получалось хорошо, он благодарил доброго бога, если случалась неудача на охоте, неурожай был виноват злой бог. Для самых ранних, или языческих форм религии были привычны множество добрых и злых духов... Английский этнограф Джеймс Фрэзер писал, что в воображении дикарей «мир кишит этими духами... как во сне, так и наяву. Они подстерегают его и на каждом шагу... стараются проникнуть в него, они обманывают его, мучают на тысячи разных ладов...» Однако, если вера в духов, добрых и злых, возникала стихийно, то возникновению единого либо главного злого божества, как считают атеисты, человечество обязано ныне существующим основным вероисповеданиям. Оставим на совести тех, кто не верит в Бога это утверждение... А дьявол, по религиозным представлениям, это предводитель сил зла главный противник Бога и враг спасения человечества, источник всех бед и несчастий Сатана, именуемый в христианской религии Вельзевулом, «князем тьмы», «лукавым «нечистым», а у мусульман - Иблисом, обычно представляется падшим ангелом довольно высокого ранга, не захотевшим подчиняться Богу и взбунтовавшимся против него изгнал его с небес вместе с частью других падших ангелов. Вера в дьявола на Руси имеет свои особенности: во многом она развивалась на основе старых народных преданий и сказок, славянских языческих представлений о духах народном сознании старые боги превращались в новых. Старые летописи сохранили рассказы о том, как киевский князь Владимир крестил Русь велел одних старых богов сжечь, а других изрубить. «А дьявол говорил, стеная: « Прогоняют меня отсюда!» Разумеется, в данном случае дьявол воплощался в старых богах Как дьявол привел человечество к ужасам Средневековья Христианство разработало свою демонологию, согласно которой мир делится на царство Божие и царство дьявола, и между ними идет постоянная борьба за души людей. Завете сатана - враг Бога и людей, мучитель и искуситель. А Христос пришел на землю чтобы освободить человечество от власти сатаны, изгнать дьявола. Но особо бурное развитие библейский образ дьявола получил в Средние века. В Западной Европе богословы, монахи, священники и епископы обнаруживали все новые и новые подробности о сатане, его кознях и происках. Так, в XVI веке католический писатель Вейер умудрился даже пересчитать всех чертей, правда, не рассказав при этом, как ему это удалось сделать... По его словам, этих исчадий ада насчитывалось... 44 635 569, и ни одним больше или меньше! Широкое распространение получила вера в оборотней, сочинения средневековых писателей полны рассказов о превращении людей в животных и наоборот Люди верили, что именно дьявол насылает на поля насекомых, и устраивали над ними
Когда в X веке черви и гусеницы опустошили поля вокруг швейцарского города Лозанны местный епископ трижды вызывал их на церковный суд колокольным звоном. При этом верующие опускались в церкви на колени, трижды произносили «Отче наш» и «Богородица
Дева, радуйся», вымаливая у Божественной Троицы помощь для защиты от насекомых судебном заседании выступали, как и положено, защитник и обвинитель, гусеницы
дело и были торжественно прокляты. Однако так и не пожелали покинуть лозаннские
Почти во всех хрониках VI-XIII веков дьявол проявлял необычайную активность, организовывая целые заговоры. В ряде старинных документов ссылки на его делишки встречаются даже чаще, чем упоминания о Боге. И чем больше церковь рассказывала
дьяволе, тем больше становился страх перед ним. Фома Аквинский - самый известный
Католической церкви богослов - считал, что «демоны существуют, что они могут вредить своими кознями и препятствовать плодовитости брака». О реальном существовании
и чертей писали многие римские папы, но самую большую роль в распространении инквизиции сыграла книга «Молот ведьм», увидевшая свет в 1487 году. Ее авторы католические монахи-доминиканцы Генрих Инститорис и Яков Шпенгер утверждали дьявол, а также армия бесов, колдунов и ведьм действительно существуют. На целых страницах авторы рассказали о нравах дьявола, чародействе, о том, как женщины находящиеся в «союзе с дьяволом, насылают болезни, град, дождь, порчу на людей
животных, летают по воздуху и оборачиваются в волков... Фанатическая ненависть Инститориса и Шпенгера к женщине поражает и сейчас: она-де «скверна по своей
нее «недостаток разума», «почти все государства были разрушены из-за женщин» ненасытности женщин к плотским наслаждениям человеческая жизнь испытала неисчислимый вред» и т.д. Папа Иннокентий VIII тут же издал специальную буллу (указ) «Summis desiderantes которой потребовал свободы действий для обоих инквизиторов. Разумеется, такой
борьбе с сатаной стал поводом для организации в странах Западной Европы массовых убийств людей, обвиненных в связи с дьяволом. Авторы «Молота ведьм» впоследствии
видимым удовлетворением сообщали, что в одном только германском городе Равенсбрюке «нами было сожжено не менее 48 ведьм в течение 5 лет». Далее они отметили, что неподалеку от города пошел град, были арестованы две женщины, их обвинили в том именно они вызвали стихийное бедствие, обратившись за помощью к сатане, «на
обе были сожжены». Инквизиция набирает обороты Средневековые хроники доносят до нас, живущих в XXI веке, все ужасы инквизиции Трирской области иезуит Бинсфельд в 1587-1593>Последние новости Молодежь - за стабильность или за изменение Конституции? Молодежь требует дать президенту 20 лет Семен Фарада: "Я не звезда, я - млечный путь" "Похоронили меня, как собаку" Памяти Иосифа Бродского: край Поморский, укрывший поэта. годах сжег в 20 поселениях 380 человек! Иезуит Эльбуц в 1607 году сообщал, что в
отправил на казнь около 200 ведьм... Особенно активной борьба с дьяволом была
в графстве Верденвельде с 5 февраля 1590 года по ноябрь этого же года казнили В Аугсбургском епископстве за период с 1 августа 1590 года по 13 мая 1592 за «любовную связь с дьяволом» было сожжено 68 ведьм. А сколько женщин погибло в других городах Например, в Эльвангене только в 1612 году сожгли 167 ведьм, в Вестерштеттене за 300. Епископ Юлиус только за один 1616 год сжег 99 ведьм, всего же с его благословения было уничтожено более 900 человек. Вюрцбургский епископ Филипп-Адольф сжег И этот список можно продолжать без конца... Немецкий историк Шерр в своей книге «История цивилизации в Германии» пишет о
зверствах, которые совершались под предлогом борьбы с нечистой силой: «Казни совершаемые разом над целыми массами, начинаются в Германии с 1580 года и продолжаются почти целое столетие. В то время, как вся Лотарингия дымилась от костров Падеборне, Бранденбургии, Лейпциге и его окрестностях совершалось тоже множество казней. В Брауншвейге между 1590-1600 годами ежедневно сжигали по 10-12 человек Судья из города Фульда Балтазар Фосс, специализировавшийся на борьбе с ведьмами
колдунами, хвастался, что он один сжег 700 человек и мечтал довести эту цифру до Шерр оценил общее число жертв в Германии только за один XVI век в 100 тысяч человек другой историк Кениг - в 200 тысяч, но настоящую цифру потерь этой страны от беспощадной борьбы с дьяволом уже не узнает никто... Надо ли удивляться, что, имея такие «славные традиции», именно гитлеровская Германия организовала в своих концлагерях массовые сожжения и даже в значительной степени «механизировала» этот процесс... В других странах Европы с благословения римских пап и епископов происходило то же
в итальянской епархии Комо ежегодно инквизиторы сжигали в это же время более В Испании первое сожжение состоялось в 1507 году. В 1609 году в Стране басков сожгли более 600 человек. Во Франции в Тулузе еще в 1235 году сожгли женщину по обвинению
сожительстве с дьяволом, из-за чего она якобы родила неведомое животное в облике козла
головой волка и хвостом змеи... Знаменитый Вольтер писал: «...по всей Франции стоял
от мучений, которым подвергали во время пыток несчастных идиоток, внушая им, ходили на бесовский шабаш, и после этого безжалостно умерщвляя их безжалостными казнями...» В Польше с 1453 по 1776 год действовал Устав короля Сигизмунда, согласно которому Католической церкви было предоставлено право суда по обвинению в чародействе В Испании всеобщее умопомешательство на почве борьбы с дьяволом привело к тому люди начали обвинять самих себя! Так, в 1527 году две девочки 9 и 11 лет сами обвинили себя в колдовстве перед членами Королевского совета... Кроме этого, они указали на группу
150 женщин как участниц «ведьмовских шабашей». Все они получили по 200 ударов кнутом те, кто выжили, еще и по несколько лет тюрьмы. По оценкам разных историков, в Западной Европе за все время беспощадной борьбы с дьяволом было казнено и сожжено не менее миллионов человек... В России религиозные гонения на колдунов и ведьм имели неизмеримо меньшие масштабы чем в европейских государствах, но они тоже были. Еще в 1204 году, как отмечают летописи «в Суздальской земле были схвачены волхвы и лихие бабы и преданы смерти через сожжение...» В 1227 году в Новгороде «изъжогша волхов четыре...» В 1411 году, когда во Пскове вспыхнула эпидемия чумы, тут же были схвачены и сожжены 12 «ведьм, обвиненных в том, что именно они вызвали болезнь. Даже в Уставе Воинском Петра I 1716 года говорилось: «...все идолопоклонство, чародейство наикрепчайше запрещается... И ежели
из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный
богохулительный чародей, оный по состоянию дела в жестоком заключении, в железах гонянием шпицрутен наказан или весьма сожжен быть...» Кроме самых жестоких мер, таких как пытки и казни, в Средние века широко применялись
другие методы борьбы с дьявольскими кознями, такие, например, как изгнание бесов верой в сатану связано представление о том, что его приспешники - бесы могут внедряться часто в большом количестве, в человека, вызывая таким образом недомогания и болезни Таких людей называли «одержимыми дьяволом» и «бесноватыми». В первой четверти века почти все монашенки женского Луденского монастыря во Франции заявили, что они «одержимы дьяволом». Это, по их мнению, выражалось в том, что они воспылали любовью
одному из священников... За изгнание бесов взялись специалисты и установили, что в
из монашенок вселилось от одного до восьми бесов, которые затем были успешно изгнаны священник, разумеется, сожжен... Отголоски средневековых ужасов продолжались еще
после завершения периода Средневековья: так, уже в 1893 году в Германии вызвало бурю протестов изуверское изгнание беса из десятилетнего мальчика...
А широкая «популяризация» сатаны вызвала к жизни появление секты сатанистов осуществляют во славу своего хозяина ритуальные убийства. По оценке сайта snps.com.ua, принадлежащего Славянскому народно-патриотическому союзу, за последние 30 от рук этих сектантов погибло более 900 человек. Но убийства не являются для них самоцелью, главное - это убедить человека поклоняться не Богу, а сатане. Федор Викторович Кондратьев, профессор ГНЦ судебной психиатрии им. В.П. Сербского, с 1994 года проводит экспертизы по уголовным делам, связанным с влиянием сектантства. Он свидетельствует «Сатанизм как реальность существует на разных уровнях - организованный, систематизированный, подпольный. Это факт, с которым необходимо считаться. Если общество не будет с этим считаться, то будет очень плохо».