Сегодня ранним утром меня разбудили чмоком в щёку: приехал брат:) Давно его не видела, соскучилась. Теперь вот появилась целая неделя для общения, что не может не радовать)).

Не знала, что можно СЕБЯ добавить в свой же список ПЧ... С одной стороны смешно, с другой - нелепо . И как же мне себя теперь из этого списка выкинуть? Эксперименты до добра точно не доводят...

http://www.christmas.marc.bg/

Ну вот и наступил Новый 2006 год, с чем всех и поздравляю от души:)
Желаю счастья, здоровья, хлеба, соли, спичек, мыла и море шампанского! Пусть Новый год всем принесёт только радость. И пусть поскорее сбывается ВСЁ, о чём мы долго мечтали. Ура! :)


Да будет так!!!

Только что осчастливила своего родного кота=)))) Сделала ему ценный подарок: помыла перед праздничком. А он даже не сопротивлялся, а только смотрел куда-то вдаль тоскливыми глазами и думал о чём-то своём... Кажется, ему даже понравилось мыться :D Наверное, это уникальный кот: ни разу не видела такой реакции кошек на мытьё (а точнее НИКАКОЙ реакции)))))

Боже ж ты мой! Ну и день сегодня выдался! С утра на работе отметили Новый год (на кой мне это нужно??). А ведь до сегодняшнего дня я не успела отовариться подарками для дорогих мне людей. Вот и понеслось... Отправилась в центр прошвырнуться по магазинам: Невский проспект, как обычно необычен. Людей столько, словно, началось вавилонское столпотворение - не пройти, не проехать. И все бегут, суетятся, толкаются, нервничают (как и я в прочем:) тоже ищут заветные подарки)) . Не думала, что можно так сильно устать от магазинов... Была в Пассаже, облазила все полки=> результат ЕСТЬ!! Купила всё и всем Теперь можно и расслабиться. Уже это и сделала: забралась в душистую ванну, валялась там минут тридцать, как дохлая рыбина, пока не вернулась в себя=)) Во, даже аппетит прорезался (а то улетучился куда-то от усталости)! Точно. Надо пойти и покушать. Приятного мне аппетита:)

Славянская общественность отметила знаменательную дату: 330 лет назад Запорожские Казаки написали турецкому султану письмо, вошедшее в наследие предков.

…Началось с того что, в начале лета 1663 года, султан Османской империи Мохаммед IV обратился к казакам Запорожской Сечи с весьма пафосным письмом. Возмущённый постоянными набегами казаков на его владения, султан, тем не менее, показал себя интеллигентным человеком, сумев сохранить выдержку и самообладание.

В прочем судите сами:

СУЛТАН МОХАММЕД IV - ЗАПОРОЖСКИМ КАЗАКАМ:

Я, султан и владыка Блистательной Порты, брат Солнца и Луны, наместник Аллаха на Земле, властелин царства – Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Большого и Малого Египта, царь над царями, властелин над властелинами, несравненный рыцарь, никем непобедимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Исуса Христа, попечитель самого бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.

То, что было запечатлено, на известной картине Ильи Репина, где казаки пишут ответ султану. Да, он оказался не слишком дипломатичен, зато какие метафоры и внутренние рифмы, какая утонченность…

ПРИВОДИМ ТЕКСТ ПОСЛАНИЯ В ОРИГИНАЛЕ:

ОТВЕТ ЗАПОРОЖЦЕВ МОХАММЕДУ IV:

Ти, султан, чорт турецкий i проклятого чорта брат i товарищ, самого Люцеперя секретарь. Якiй ти в чорта лыцарь, коли голою сракою ежака не вбъешь. Чорт висирае, а твое вiйско пожирае. Не будешь ти сукiн ти сину, синiв христiяньских пiд собой матi, твойого вiйска мы нм боiмось, землею i водою будем бiться з тобою, распроёб твою мать. Вавiлонский ти кухарь, Макiдоньский колеснiк, Иерусалiмский бравiрник, Александрiйський козолуп, Велiкого i Малого Егiпта свiнарь, Армянська злодiюка, Татарськiй сагайдак, Каменецкiй кат, у всего свiту и пiдсвиту блазень, самого гаспiда внук i нашего хуя крюк. Свiняча ти морда, кобiляча срака, рiзнтцькая собака, нехрещений лоб, мать твою въёб. От так тобi запоржцi вiсказали, плюгавче. Не будешь ти и свiней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря нэ маемо, мiсяц у небi, лето у кнiзи, а день такiй у нас, якiй и у вас. За це поцiлуй в сраку нас!

Пидписали: кошовый атаман Иван Сирко зо всим кошем Запорожским.

Прошу прощения за "тонкий слог"....

PS: я долго не могла вернуться в себя после прочтения :D

ПЕРВЫЙ ГОЛ

Война против России идет уже очень давно и очень-очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад выигрывал и продолжает выигрывать, - в информационных войнах. Основная цель - доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказал - даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.

Примеры? Пожалуйста!

Пример 1: Недавно мы отметили 1000-летие Руси. А когда она появилась на самом деле?

Первая столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира). Источники информации - летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. Н. Тихомирова, "Записки о Московии" С. Герберштейна, "Сказание о Словене и Русе", имеющее повсеместное хождение и записанное многими этнографами.

Поскольку считается, что Новгород построен на месте Словенска, я приставал к ведущим раскопки археологам, насколько это правдоподобно. Дословно мне ответили так: "А хрен его знает. Мы там уже до палеолитических стоянок докопались".

Пример 2: Принято считать, что где-то в 8 веке дикие безмозглые и ни на что негодные славяне, бродившие табунами по лесам, призвали к себе викинга Рюрика и сказали: "Владей нами, о великий европейский сверхчеловек, а то мы, идиоты, сами ничего не можем" (Вольное изложение учебника по истории).

На самом деле: Рюрик - внук новгородского князя Гостомысла, сын его дочери Умилы и одного из соседних князей рангом помельче. Был призван вместе с братьями, поскольку все 4 сына Гостомысла умерли или погибли в войнах. Был принят по уговору со старейшинами, и зело потрудился, чтобы заслужить уважение на Руси. Источники: Иоакимовская летопись, российская история по Татищеву, "Брокгауз и Ефрон" и т. д.

Пример 3: Повсеместно насаждается мнение, что чуть ли не единственной цивилизацей европейского прошлого была Римская Империя, образец законности и морали. В общем-то, что гладиаторские бои Рима, что современное потакание мародерам в Ираке - одного поля ягодки. Мораль западного мира особенно не изменилась, и по-прежнему вызывает омерзение у "дикарей" вроде русских, китайцев и дагестанцев.

Официальная история: великая, прекрасная и могучая римская цивилизация пала под ударами вонючих косматых дикарей.

На самом деле: осточертевшие всем, (как сейчас америкосы) выродки были подвергнуты санации со стороны более приличных соседей. Голозадая и голоногая, плохо вооруженная римская пехота (откройте учебник по истории древнего мира и полюбуйтесь на легионеров) была стоптана закованными в сталь от макушек и до конских пят катафрактариями. Основной источник информации - Катафрактарии и их роль в истории военного искусства, А.М. Хазанов (Остальные не помню, но желающие могут пошарить по автопоиску сами. Материала много - просто его в школы не пускают - "вредный").

Самое интересное - откуда пришли "зачищать" Рим гунны? Обь, Угра, Поволжье, Приуралье, Приазовье...

Могилы с частичным вооружение катафрактариев найдены и в Дагестане.

Вы, товарищи патриоты, на карту давно смотрели? Так откуда гунны на Рим ходили? Почему "дикую Русь" в Европе Гардариком - Страной Городов - называли? Теперь это неважно - потому что мы с радостными рожами празднуем 1000 лет Руси, считаем Рюрика пришедшим из Норвегии хозяином, основавшим Россию, и даже вроде гордимся такой историей. 4 тысячелетия отправлены псу под хвост, нахально похерены, как неинтересные - и ни одна собака даже не вякнула.

1:0 в пользу Запада.

ВТОРОЙ ГОЛ В ВОРОТА РУССКИХ ДУРАЧКОВ

В VIII веке один из русских князей приколотил щит к воротам Царьграда, и утверждать, что России не существовало и тогда, получается затруднительно. Поэтому в ближайшие века для Руси было запланировано долговременное рабство. Нашествие монголо-татар и 3 века покорности и смирения. Чем отмечена эта эпоха в реальности? Не станем отрицать по лености своей монгольское иго, но... Как только на Руси стало известно о существовании Золотой орды, туда тут же отправились молодые ребята, чтобы... пограбить пришедших из богатого Китая на Русь монголов. Лучше всего описаны русские набеги XIV века (если кто забыл - игом считается период с XIV по XV век). В 1360 году новгородские хлопцы с боями прошли по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский город Жукотин (Джукетау близ современного города Чистополя). Захватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали "пропивать зипуны" в городе Костроме.

С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налетов. В 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Булгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай - столицу Великого хана. В 1375 году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге. Уже по традиции они нанесли "визит" в города Булгар и Сарай. Причем правители Булгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью, зато ханская столица Сарай была взята штурмом и разграблена. В 1392 году ушкуйники опять взяли Жукотин и Казань. В 1409 году воевода Анфал повел 250 ушкуев на Волгу и Каму. И вообще, бить татар на Руси считалось не подвигом, а промыслом. За время татарского "ига" русские ходили на татар каждые 2-3 года, Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями. Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в Новгород. Жалобы сохранились. Больше ничего "поработители" сделать не могли.

Источник информации по упомянутым походам - вы будете смеяться, но это монография татарского историка Альфреда Хасановича Халикова. Они нам до сих пор этих визитов простить не могут! А в школе все еще рассказывают, как русские сиволапые мужики плакали и отдавали своих девок в рабство - потому, как быдло покорное. И вы, их потомки, тоже этой мыслью проникайтесь.

У нас кто-нибудь сомневается в реальности ига? 2:0 в пользу Запада.

ТРЕТИЙ ГОЛ

В XVI веке к власти пришел Иван Грозный. За время его правления на Руси:

- введен суд присяжных;

- бесплатное начальное образование (церковные школы);

- медицинский карантин на границах;

- местное выборное самоуправление вместо воевод;

- впервые появилась регулярная армия (и первая в мире военная форма - у стрельцов);

- остановлены татарские набеги;

- установлено равенство между всеми слоями населения (вы знаете, что крепостничества в то время на Руси не существовало вообще? Крестьянин обязан был сидеть на земле, пока не заплатит за ее аренду - и ничего более. А дети его считались свободными от рождения в любом случае!);

- запрещен рабский труд (источник - Судебник Ивана Грозного);

- государственная монополия на торговлю пушниной, введенная Грозным, отменена всего 10 (десять) лет назад.

- территория страны увеличена в 30 раз(!);

- эмиграция населения из Европы превысила 30 000 семей (тем, кто селился вдоль Засечной черты, выплачивались подъемные 5 рублей на семью. Расходные книги сохранились);

- рост благосостояния населения (и выплачиваемых налогов) за время царствования составил несколько тысяч (!) процентов;

- за всё время царствования не было ни одного казненного без суда и следствия, общее число "репрессированных" составило от трех до четырех тысяч (А времена были лихие - вспомните Варфоломеевскую ночь).

А теперь вспомните, что вам рассказывали о Грозном в школе? Что он кровавый самодур и проиграл Ливонскую войну, а Русь тряслась в ужасе.

3:0 в пользу Запада.

ЧЕТВЁРТЫЙ ГОЛ

Кстати, о тупых в результате пропаганды американцах. Уже в XVI веке в Европе выходило множество брошюр для всякого безмозглого обывателя. Там писалось, что русский царь - пьяница и развратник, а все его подданные - такие же дикие уроды. А в наставлениях послам указывалось, что царь-трезвенник, неприятно умен, пьяных не выносит категорически и даже запретил распитие алкоголя в Москве, в результате чего "нажраться" можно только за городом, в так называемых "наливках" (местах, где наливают). Источник - исследование "Иван Грозный" Казимира Валишевского, Франция.

Теперь угадайте с трех раз - какая из двух версий излагается в учебниках?

Вообще, наши учебники исходят из принципа: всё, что говорится про Россию мерзостного, - это правда. Все, что говорится хорошего или вразумительного, - это ложь. Один пример. В 1569 году Грозный приехал в Новгород, имевший примерно 40000 населения. Там бушевала эпидемия, а также пахло бунтом. По результатам пребывания государя полностью сохранившиеся в синодиках поминальные списки отмечают 2800 умерших. А вот Джером Горсей в "Записках о России" указывает, что опричники вырезали в Новгороде 700000 (семьсот тысяч) человек.

Угадайте, какая из двух цифр считается исторически достоверной?

4:0 в пользу Запада.

ДИКИЕ РУССКИЕ ПЛАЧУТ И СТЕНАЮТ

А их постоянно угоняют и угоняют в рабство лихие крымские басурманы. Но русские плачут и платят дань. Почти все историки тыкают пальцем в тупость, слабость и малодушие русских правителей, которые не смогли справиться даже с плюгавеньким Крымом. И почему-то "забывают", что никакого Крымского ханства не существовало - была одна из провинций Османской империи, в которой стояли турецкие гарнизоны и сидел османский наместник.

Ни у кого нет желания упрекнуть Кастро, что он не может захватить крохотную американскую базу у себя на острове?

Османская империя к этому времени активно расширялась во все стороны, покорив все средиземноморские земли, раскинувшись от Ирана (Персии) и наступая на Европу, подойдя к Венеции и осадив Вену. В 1572 году султан решил покорить заодно и дикую, как уверяли европейские брошюрки, Московию. С Крыма на север двинулось 120-тысячное войско при поддержке 20 тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди османы столкнулись с 50-тысячным отрядом воеводы Михайлы Воротынского. И турецкая армия была... Нет, не остановлена - вырезана полностью!!!

С этого момента наступление османов на соседей прекратилось - а попробуйте заниматься завоеваниями, если вам армию чуть не вполовину сократили! Дай Бог самому от соседей отбиться.

Что вы знаете об этой битве? Ничего? Вот то-то! Подождите, лет через 20 про участие русских во Второй мировой тоже начнут "забывать" в учебниках. Ведь все "прогрессивное человечество" уже давно и твердо знает - Гитлера победили американцы. И "неправильные" в этой области русские учебники пора исправлять.

Информацию про битву при Молоди можно вообще отнести к разряду закрытой. Не дай Бог русское быдло узнает, что деяниями предков в Средние века оно тоже может гордиться! У него будет развиваться неправильное самосознание, любовь к Отчизне, к ее деяниям. А это неправильно. Так что найти данные про битву при Молдоди трудно, но можно - в специализированных справочниках. Например, в "Энциклопедии вооружений" КиМ три строчки написано.

Так что - 5:0 в пользу Запада.

ТУПЫЕ РУССКИЕ БЕЗДЕЛЬНИКИ

Вспоминая монгольское нашествие, я все время удивляюсь - откуда они ухитрились набрать столько сабель? Ведь сабли ковались только начиная с XIV века, и только в Москве и в Дагестане, в Кубачах. Такая вот странная вилка - вечно мы с дагестанцами неожиданно одинаковыми получаемся. Хотя во всех учебниках между нами всегда по паре враждебных государств числится.

Больше нигде в мире сабли ковать не научились - это куда более сложное искусство, чем может показаться. Но наступал XVII век, прогресс. Сабля уступила место другим вооружениям. До рождения Петра I оставалось совсем чуть-чуть. Какая была Россия?

Если верить учебникам, примерно такая, как в романе Толстого "Петр первый" - патриархальная, невежественная, дикая, пьяная, косная...

А знаете ли вы, что именно Россия снабжала всю Европу передовым вооружением? Ежегодно русские монастыри и литейные дворы продавали туда сотни пушек, тысячи мушкетов, холодное оружие.

Источник - вот вам цитата из "Энциклопедии вооружений":

"Интересно, что производителями артиллерийских орудий в XVI-XVII веках были не только государевы пушкарские дворы, но и монастыри. К примеру, довольно крупное производство пушек велось в Соловецком монастыре и в Кириллово-Белозерском монастыре.

Владели пушками и весьма их успешно применяли Донские и Запорожские казаки. Первое упоминание о применении пушек запорожскими казаками относится к 1516 году.

В XIX-XX веках в России и за границей сложилось мнение, что допетровская артиллерия была технически отсталой. Но вот факты: в 1646 году Тульско-Каменские заводы поставили Голландии более 600 орудий, а в 1647 году - 360 орудий калибра 4,6 и 8 фунтов. В 1675 году Тульско-Каменские заводы отгрузили за границу 116 чугунных пушек, 43892 ядра, 2934 гранаты, 2356 мушкетных стволов, 2700 шпаг и 9687 пудов железа."

Вот вам и дикая отсталая Русь, про которую твердят в школе.

6:0 в пользу Запада.

Кстати, время от времени мне встречаются русофобы, которые утверждают, что всего вышенаписанного не может быть, поскольку даже высокопрогрессивные и развитые Англия и Франция научились лить чугун только в XIX веке. В таких случаях я спорю на бутылку коньяка и веду человека в Артиллерийский музей в Питере. Одна из чугунных пушек, отлитых в 1600 году, нахально лежит на подставке для всеобщего обозрения.

3 бутылки коньяка у меня в баре уже накопилось, но мне все равно не верят. Люди не верят, что Русь на протяжении всей своей истории и по всем параметрам обгоняла Европу примерно на два столетия. Но...

ВЫВОДЫ ПРОИГРАВШЕГО

Начиная со школьных лет, нам твердят, что вся наша история похожа на огромную выгребную яму, в которой нет ни единого светлого пятна, ни одного приличного правителя. Военных побед или не было вовсе, или они вели в чему-то плохому (победа над османами скрывается, как коды ядерного запуска, а победа над Наполеоном дублируется слоганом "Александр - жандарм Европы"). Все, что изобретено предками, - это либо привнесено к нам из Европы, либо просто беспочвенный миф. Никаких открытий русские люди не делали, никого не освобождали, а если кто-то обращался к нам за помощью - это было обращение в рабство. И теперь все вокруг имеют историческое право русских убивать, грабить, насиловать. Если убить русского человека - это не бандитизм, а стремление к свободе.

А удел всех русских - каяться, каяться и каяться.

Чуть больше ста лет информационной войны - и в нас всех уже посеяно ощущение собственной неполноценности. Мы больше, подобно предкам, не уверены в собственной правоте. Посмотрите, что творится с нашими политиками: они постоянно оправдываются.

Никто не требует предать лорда Джада суду за пропаганду терроризма и сотрудничество с бандитами - его уговаривают, что он не совсем прав.

Мы угрожаем Грузии - и не выполняем угроз.

Дания плюет нам в лицо - а против нее не вводят даже санкций.

Прибалтийские страны установили у себя режим апартеида - политики стыдливо отворачиваются.

Люди требуют разрешить продажу оружия для самообороны - их открыто называют никчемными кретинами, которые по дурости тут же перебьют друг друга.

Почему Россия должна оправдываться? Ведь она всегда права!

Сказать об этом не решается больше никто.

Вы думаете - просто нынешние политики такие нерешительные, но вместо них вот-вот придут другие. Но этого не случится НИКОГДА. Потому что ощущение неполноценности закладывается не на посту министра иностранных дел. Оно начинает планомерно воспитываться с детства, когда ребенку говорят: наши дедушки были очень глупыми, бестолковыми людьми, неспособными на самые элементарные решения. Но к ним из Европы пришел добрый и умный дяденька Рюрик, стал ими ВЛАДЕТЬ и их учить. Он создал для них государство Россию, в котором мы и живем. Яд капля за каплей вливается в душу, и когда человек выходит из школы - он уже привыкает смотреть на Запад, как на доброго хозяина, более умного и развитого. И при словах "демократия" начинает рефлекторно вставать на задние лапки.

Что западный мир умеет лучше всего - так это вести информационную войну. Удар был нанесен по тому месту, которое никому не пришло в голову защищать - по воспитательной программе. И Запад победил. Осталось проявить немного терпения - и наши дети сами поползут на коленях в ту сторону и нижайше попросят разрешения лизать хозяевам ботинки.

Уже ползут - пару дней назад я успел увидеть кусок передачи "Зачем России нужна своя валюта?". Правильно. Потом будет: "Зачем нужна армия?". Потом: "Зачем нужна государственность?".

Запад выиграл. Партия.

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Если вы не хотите, чтобы из детей делали рабов, - нужно не кричать, что мы станем бороться, когда придет час, а спасать их прямо сейчас. Час уже настал, война почти закончена за подавляющим преимуществом противника.

Нужно срочно ломать курс преподавания истории, меняя акцент обучения на позитив. Моим девчонкам пока еще 4 и 5 лет, но когда они пойдут в школу - я предвижу тяжелые дни. Иски по поводу некачественного преподавания гарантированы. Если историк не учит детей тому, кем был такой важный для истории человек, как Рюрик, или не знает про Молодинскую битву - значит, должен платить штрафы из своего кармана.

А еще лучше - подать иск к министерству образования по поводу распространения заведомо ложной информации. Нанять хорошего адвоката и больно-больно их попинать - пусть чешутся. Но на "хорошего" у меня одного денег нет. Слабо скинуться во имя спасения честного имени предков?

Второй способ хоть немного укрепить позиции на фронтах информационной войны - потребовать у прокураторы возбуждения уголовного дела по факту разжигания межнациональной розни путем преподавания ложных исторических сведений.

Примеров масса. Вспомним татарское иго. Нам говорят, что татары угнетали русских, но не говорят, что русские грабили татар не менее лихо. В итоге у русских возникает обида к согражданам по расовому признаку. Причем обида неправильная. Все мы хороши, и вели себя совершенно одинаково.

Или, например, в прошлом году в Казани отмечали (или пытались отметить) день памяти татар, защищавших город от русских войск. Налицо явное противостояние по национальному признаку. Хотя на самом деле город брали не русские, а русско-татарские войска. Прикрытие стрелецким отрядам обеспечивала конница Шиг-Алея - и если он немец, то я готов признать себя папой римским. Русско- татарские войска взяли Казань, устраняя влияние Стамбула на Волге и защищая мирных людей от разбойничьих набегов, освободили десятки тысяч рабов. Достаточно признать участие татар в этом благородном деле - и национальный вопрос теряет остроту.

Но я не юрист и не знаю, как накатать заявление таким образом, чтобы не отмахнулись и не послали куда подальше.

Кстати, тут не раз упоминали план Даллеса о разжигании национальной розни. И никто не обратил внимание, как он претворяется в жизнь. То же в школе. Добрые учителя старательно сеют рознь между наиболее крупными национальными группами - русскими и татарами. Весь курс истории кишит перлами о том, как татары нападали, как русские шли на татар и т. д. Но нигде не указывается, что татары являются нашим симбиотом, народом-напарником. Татарские части ВСЕГДА входили в состав русских войск, участвовали во всех русских войнах - и междуусобных, и в битвах с внешним врагом. Можно сказать, что татары - это просто русская легкая конница. Или русские - татарская кованая рать.

Татары дрались против Мамая на Куликовом поле вместе с московской ратью, татары первыми атаковали врага в шведской и Ливонской войне, в 1410 году под Грюнвальдом объединенное польско-русско-татарское войско наголову разгромило крестоносцев, сломав хребет Тевтонскому ордену - причем именно татары приняли первый удар.

Иногда меня спрашивают, почему я не упоминаю литовцев. Так упоминаю - русские. Великое Княжество Литовское было русским государством с русским населением, которое разговаривало по-русски, и даже делопроизводство велось на русском языке. А вы думали, что маленькая расистская страна на побережье Балтики когда-то была великим государством? 7:0 в пользу Запада.

Мы четыре тысячи лет жили с татарами бок о бок. Дрались, дружили, роднились. Громили римлян, крестоносцев, османов, поляков, французов, немцев... А теперь наши дети открывают учебник, и им с каждой страницы капает: враги, враги, враги...

Юридически это определяется как разжигание национальной розни. А на самом деле - обычная информационная война.

И война продолжается...

Российские ученые нашли на 66-м градусе северной широты, сразу за Полярным кругом, древнюю стоянку Мамонтовая Курья - доказательство того, что территории за полярным кругом человек заселил гораздо раньше, чем было принято считать до сих пор. Согласно их гипотезе заселение самой Евразии могло начаться не с благодатных южных широт, как гласит официальная наука, а с сурового севера.

Они считают, что некогда климат на Крайнем Севере был теплым, а жизненные условия - исключительно благоприятными. Общество процветало, люди не знали голода, болезней и войн. В памяти многих народов мира утраченное счастливое время навсегда запечатлелось под названием Золотого века. Потом случился некий катаклизм, и предкам нынешних этносов пришлось покинуть северные широты.

В настоящее время существуют две версии относительно заселения древними людьми Севера - академическая, основанная на археологических данных, и альтернативная, построенная в основном на гипотезах.

Сторонники первой версии исходят из того, что древний человек пришел в высокие широты с юга. А "альтернативщики", напротив, считают, что именно на севере некогда существовала легендарная страна - Гиперборея, население которой вынуждено было по причине резкого ухудшения климата мигрировать на юг.

Грубо говоря, вопрос состоит в том, наступало ли человечество на север или, наоборот, отступало с севера к югу. Похоже, ученым удалось получить свидетельства того, что суровые арктические широты были заселены человеком гораздо раньше, чем считалось до сих пор, а это как раз доказывает возможность последовавшей затем миграции на юг.

Остальное можно прочесть здесь: http://newsru.com/arch/russia/08jun2004/eurasia.html

Cеверо-Вендский славянский рунический строй


По Антону Платову.

Расшифровка в комментариях.

О ЛЕТОИСЧИСЛЕНИИ

Речь пойдёт о древнем Даарийском Круголете, который дал Числобог нашим многомудрым Предкам, ибо этот Круголет - Великий кладезь Древней Мудрости. Полный цикл Даарийского Круголета Числобога - 144 Лета. Шестнадцать Лет проходят через девять стихий. Пятнадцать Лет простых, в каждом по 365 дней и шестнадцатое Лето - Священное, которое содержит 369 дней. Этот цикл Круголета, также связан с древней историей наших Предков, например: 15 Лет шло Великое переселение Родов Расы Великой из Даарии в Рассению, а в 16 Лето Предки наши обживали новые земли и возносили славу Богам нашим, в честь этого события (Великого Переселения) наши Предки стали праздновать Пасхетъ, что в переводе с древней х`Арийской руники означает: "Путь по которому шли Боги".
Каждое Лето, состоит из 9 месяцев, три месяца Оусень, три месяца Зима и три месяца Весна. Месяцы простого Лета имеют разное количество дней, в нечетных месяцах: Рамхатъ (месяц Божественнаго Начала), Бейлетъ (месяц Белаго Сияния и Покоя Мира), Дайлетъ (месяц Пробуждения Природы), Вэйлетъ (месяц Ветров), Тайлетъ (месяц Завершения)- по 41 дню, а в четных месяцах: Айлетъ (месяц Новых Даров), Гэйлетъ (месяц Вьюг и Стужи), Элетъ (месяц Посева и Наречения), Хейлетъ (месяц Получения Даров Природы) - по 40 дней. Во Священное Лето в каждом месяце по 41 дню. От количества дней в месяцах появилось русское выражение "сорок сороков". Неделя также как и Лето состоит из 9 частей: понедельникъ, вторникъ, тритейникъ, четвергъ, пятница, шестица, седьмица, осьмица, неделя. Упоминание о древних названиях дней недели, сохранились в народных сказках "и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу" (Конек Горбунок), "вот осьмица уж прошла и неделя подошла" (Каменная чаша). Числам 9 и 40 придавалось особое значение, это мы видим в обрядах Тризны, при поминовении умерших, ибо поминовение проводится в 9 и 40 дни. Каждый день разделен на 16 часов; в каждом часе 144 части; в каждой части 1296 долей, в каждой доле 72 мгновения, в мгновении 760 мигов, а в миге 160 сигов. До сего времени, в бытовом обиходе, используются древнейшие слова: сигать, сигануть, т.е. быстро переместиться.
Числу 16 также придавалось особое внимание, не только день состоял из 16 часов, но и Сварожий Круг (Славяно-Арийский зодиак) делился на 16 Чертогов (созвездий) и каждому Чертогу покровительствовал свой Вышний Бог:

1. Чертогу Девы - Богиня ДЖИВА,

2. Чертогу Вепря - Бог РАМХАТ,

3. Чертогу Щуки - Богиня РОЖАНА,

4. Чертогу Лебеди - Богиня МАКОШЬ,

5. Чертогу Змея - Бог СЕМАРГЛ,

6. Чертогу Ворона - Бог КОЛЯДА,

7. Чертогу Медведя - Бог СВАРОГ,

8. Чертогу Бусла (Аиста) - Бог РОД,

9. Чертогу Волка - Бог ВЕЛЕС,

10. Чертогу Лисы - Богиня МАРЕНА,

11. Чертогу Тура - Бог КРЫШЕНЬ,

12. Чертогу Лося - Богородица ЛАДА,

13. Чертогу Финиста - Бог ВЫШЕНЬ,

14. Чертогу Коня - Бог КУПАЛА,

15. Чертогу Орла - Бог ПЕРУН,

16. Чертогу Раса (Леопарда) - Бог ТАРХ.

В связи с тем, что в России со времен насильственного Крещения Руси существовал византийский календарь, а в Лето 7208 (1700) царем Петром Алексеевичем Романовым, падким на все зарубежное, введен был юлианский календарь. Лета 7262 (1754) в Димитровском скиту Беловодья, в 30 верстах от города Тары, Советом Старейшин, было принято решение о использовании двух Летоисчислений, "дабы избежать гонений и сотворения всяческих бед славянам Святой Старой Православной Веры, от государевых служивых людей и от служителей Византийской христианской церкви".
Священный Даарийский Круголет Числобога решено использовать для ведения Богослужений, празднования праздников и соблюдения постов. А введенный царем Петром, на всей территории Российской Империи юлианский календарь для мирской жизни общинников и прихожан, исповедывающих Святую Веру Первопредков.

Источник http://inglingi.da.ru/

Очень хочу настоящий славянский оберег. А именно, Цвет Папоротника. Серебрянный. Вот такой:


Буду искать мастера, который согласится исполнить для меня сей шедевр)) Есть у меня собственного изготовления на дереве, но это совсем не то. Хочу красивый)))

Горячий привет ещё одному читателю моего дневника Хорсу! Рада безмерно новому другу. Надеюсь, и Вам здесь у меня понравится;) Кстати, классный ник:)

Приветствую на страницах моего скромного дневничка нового читателя usBonkLAV :) Приятно, что почтили меня своим вниманием. Очень рада видеть)) По одной за знакомство?;)

Вах! Наконец-то мне вернули интернет! Всю неделю без него, как без рук. Ну ФФсё!!! Сейчас оторвусь:)

Джемаль требует другой герб России

Мусульмане присоединились к требованиям изменить государственную символику России. Как рассказал глава Исламского комитета России Гейдар Джемаль радиостанции «Эхо Москвы», их не устраивает герб, поскольку крест на российском гербе является элементом православной символики.

«Я бы предложил заменить существующий герб, потому что это герб Римской империи, и он соответствует совершенно другой духовной реальности», – пояснил свое требование Джемаль.

С ним категорически не согласился главный герольдмейстер России Георгий Вилинбахов: он считает, что крест, изображенный на гербе России, является общекультурным символом солярного культа. «На государственном гербе России нет православной символики, православный крест – крест восьмиконечный, а на гербе – равноконечные кресты с расширяющимися концами, которые являются общекультурными знаками, связанными с солярным культом», – рассказал разницу Вилинбахов в эфире этой же радиостанции. К тому же его удивило, что эта тема вновь возникла: «Этот вопрос обсуждался в Госдуме, и специалист в области мусульманства Евгений Примаков подтвердил, что подобный крест встречается и в мусульманской культуре».

Напомним, подобного рода претензии к государственной символике России уже были. Ранее депутаты Татарстана предлагали внести поправку в гимн России. Парламент поправку отклонил, но такая идея приглянулась представителям Московского атеистического общества. Председатель атеистического общества Александр Никонов обратился в Конституционный суд. Никонов требовал у КС пересмотреть гимн России и убрать из текста фразы, «содержащие ссылки на Бога», поскольку, как он рассказал «Газете.Ru», «все это – навязывание православия».

«Газета.Ru»

Постоянный адрес данной страницы:
http://www.gazeta.ru/2005/12/06/kz_m180518.shtml

Да простит меня автор данного произведения за то, что я позаимствовала его. Но мне оно так понравилось, что не смогла удержаться и разместила в своём дневнике.

ПЕРУН СВАРОЖИЧ

С самого утра сегодня копилась духота, и солнышко с ярого неба палило нещадно. А стрижи так и резали воздух по-над самой землей - Вятша уж знает, если они так стригут, то, стало быть, к дождю. Пополудни дедо выходил к околице, смотрел на горизонт - с запада затянуло белесой дымкой, и дедо вернулся в дом, точно решив, что уже быть дождю.
Но солнышко все ехало по небу, а дождь не собирался. Вятшу совсем разморило от жары. Дедо - тому будто и дела нет, строгает себе из чурочки ковшики, и только беспокоится: как там тятька на поле. Управится до дождя-то?
Еще дождя и не видно, может, и вовсе не будет, а он беспокоится.
Вятша на лавке поворачивается на живот и болтает в воздухе перевязанной по лодыжке ногой. Нога еще постанывает - не зажила, значит. Вчера Вятша неловко спрыгнул с ольхи и потянул щиколотку. Щиколотка распухла и болела, и хотя мамка сразу смазала растяжение целебным медвежьим салом, пошептала заветные слова и туго затянула тряпицей, с утра Вятша еле ходил. Все ушли на поле, стога метать, а Вятшу не взяли: лечись-де, вот дедо за тобой присмотрщик. А Дарёнка, сестра, еще смеялась: "покалеченный, мол, богатырь Колченог". Вот дурища-то! Так и сидят они теперь двое, Вятша да дедо - старый да малый. Деду-то тоже не берут никуда по старости, ему уже лет несчетно сколько, он, небось, и сам не упомнит: до такого числа, верно, люди и не считают. А все интереснее с ним - он и рассказать может, и байку спеть, и чего-чего только не знает. Он, верно, все в свете знает и все видел. Он еще, говорят, с самим Бравлином-князем на грека в походы ходил. Дедо режет из дубового дерева ковшик и сказывает Вятше байки про бел-горюч камень, и про Велесово царство, и про князя-волхва Буса Белояровича - все-то все знает дедо! Вятша смотрит, как ловко получается в дедовых руках белый ковшик. Круглый, полный, с сытыми добрыми боками, а на ручке - с выгнутой шеей утица. Таким ковшиком славно будет сурицу пить. Дедо объясняет: утица - вещая птица. Солнышко - Дажьбог Сварожич - едет по небу на конях, а доедет до края, где океан-река течет, и пересядет на ладейку, запряженную утицами. Повезет его та ладейка в Низовой мир, что по ту сторону земли, откуда ночь приходит. Солнышку и там надо светить. Поэтому Дажьбог Сварожич утиц любит. Круглый ковшик кажется Вятше солнышком, ладейкой, где сам Дажьбог Сварожич по океан-реке плавает.
Но не все же на лавке лежать! Вятша сползает на пол. Доски пола приятно холодят ступни, но и щиколотка сейчас дает себя знать - ухает и ноет под повязкой. "Ужо тебе!" - сердится на нее Вятша. Прихрамывая, добредает до порога. Дверь дома распахнута в жаркий белый день, сонно звенящий крыльями насекомых, пронизанный скорым полетом стрижей, которые кличут-кличут, да что-то никак не накличут дождя. Тяжелый воздух как мед недвижно стоит над землей. У своей домушки развалился Задорка - лохматый огромный пес, с которым у Вятши давняя дружба. Задорка в своей теплой собачьей шубе не так еще сомлел от зноя, как Вятша - лежит без сил, смежив глаза с черными отметинами на веках, уткнув нос в стоптанную траву. Мохнатые бока ходят ходуном, как мехи в кузне у дяди Яря - Вятша видал, как куют. Вятше жалко Задорку, и он даже забывает про свою лодыжку.
На западе белесая дымка поднялась и стала холодно-серой.
- Дедо, - оборачивается Вятша в полумрак дома, - что это душно так?
Деду о чем не спроси, он всё знает.
- Знать, Змеище силы нагнало, - отвечает он, тонким лезвием вырезая на ручке ковша коловрат о шести лепестках - Дажьбогов знак, похожий на бегущее колесо. - Он о летнюю пору часто шалит. Пришел с-испода, нагнал жару, воздух выпил - ни земле вздохнуть, ни зверю, ни человеку. Погоди уже, задаст ему Перунко! Чай, бежит от заката!
И верно, с западной стороны что-то собирается, темнеет, тревожится. Идет, идет богатырь Перунко показать Змеищу, почем землю топтать. Вона, брови черные насупил, голову набычил. У Вятши захватывает дух.
- Дедо, расскажи про Перунко!
Старик откладывает рукомесло, выходит за Вятшей на порог - посмотреть погоду. Теперь видно, что погода меняется: еще так же тягуч горячий воздух, и Дажьбогов щит яро блистает из синевы, но какие-то новые, пока невидимые силы заходили под небом, заспешили, готовя ристалище. Ого! Быть битве!
Дедо из-под ладони оглядывает небо... Прохладный влажный ветерок откуда-то налетает струей и ласкает Вятше щёки и шею.
- Как-то там тятька твой уноровится до дождя?.. - бормочет дедо. - Скирды покидают ли?
Вятша представляет отца - как он сильно ухватывает на деревянные вилы копну пышного сена и огромными руками мечет вверх, на скирду, где тут же лихо принимают её старшие Вятшины братья - Берсень и Янша. Мать с сёстрами собирает размётанное по полю сено, готовя новые копёнки. На других стогах орудуют дядья, их жены, Вятшины двоюродные, троюродные и четвероюродные братья и сестры, братчичи и сестричи... Всё село вышло на поле с самой зари. Скирды растут как опара на дрожжах. Да чего дедо тревожится, конечно они успеют, в столько-то рук! С тятькиной-то силой, с братниной-то сноровкой!
- Дедо, дедо, - нетерпеливо треплет Вятша подол стариковой рубахи, - расскажи, а расскажи про Перунко!
- Ну, ну, - шутливо отнукивается тот. - Куда тебе спешить, сейчас сам его увидишь... Глянь, глянь - вон идёт!
Вятша взглядывает - и замирает. Как быстро переменилось небо - так быстро, что Вятша даже не успел заметить, как! Чуть не половину неба заволакивает чёрно-синяя стена с ровным белёсым краем, она стремительно мчится прямо на Вятшу, подбирая под себя лежащие на запад лесистые холмы, перелески, балки с текущими по ним речками, широкие плеши дальних огнищ... Она обкладывает горизонт с двух сторон, широким обходом беря солнце в клещи - трудно сейчас придется Сварогову сыну! Так, слышал Вятша, давным-давно на поле брани обложили враги дружину Буса Белояра - чёрные готы с полночи, гунны с полдня - и пленили славного князя. Да и вокруг Дажьбогова щита небо уже не голубое, а желтоватое, с поволокой. Узкий вырост тучи, словно разинутая волчья пасть, летит, летит на солнышко, как передовой отряд вражьего войска.
Но далеко на горизонте уже режут небо белые вспышки. Бу-бу-бу-бу... - угрожающе доносится басовитый голос. Это на выручку брату спешит, догоняя чёрную тучу, Перун Сварожич.
- Всегда, как Змеище выходит на землю, - объясняет дедо, - Дажьбог Сварожич начинает яро светить своим щитом и кликать на помощь брата своего Перунко, небесного богатыря: "Приди, брате, порази поганое Змеище, освободи землю-матушку!" Перунко того и ждет. Хвать Змеище поганое, - а он уже здесь! Змей и рад бы укрыться, а поздно: как Перун Сварожич появляется, враз и Змея становится видно - вон он, чёрный, весь тут, не убежать ему, не спрятаться. А до того человеку его не видно, один Дажьбог Сварожич поганого замечает. И ярится Змеище, и хочет Дажьбога свалить с неба, а заодно и всю землю подмять. Да только не успеет - не устоять ему против Сварожьих сыновей.
- Дедо, а какой Перунко?
- Какой? А такой, что никто его не оборет. Слыхал, рокочет? Во, это он идет. Как шагнёт, так небеса дрожат. Змеище-то от него нырком, нырком, - а он хвать копьё огненное, да ему прямо в чрево! Да ногой топ! Тут Змеище и кончается: не ходи другой раз на землю!
Вятше делается смешно: он представляет себе, как чёрный Змей прытко пытается увернуться от кованого сапога Перуна Сварожича. Да где там! Топ! Будешь знать свое место - в исподнем мире!..
- Волоса у Перуна вороные, что эта туча. А борода - рудая, ну как у дядьки твоего, Яря-кузнеца. Страховит Перун Сварожич, да!
Вятша думает, что дядя Ярь и впрямь похож на Перунко. Он и сильный такой же, и кряжистый, и руки у него длинные, привыкшие держать молот. Если кто незнаком первый раз глянет - и то страховито. Этой зимой дядя Ярь на охоте завалил деревянной рогулей лесного дядьку - медоведа, шатуна. Вятша видал ту рогулю - всю побитую звериными когтями, и как будто сохранившую крепкий боровой медвежий запах. Видал он и тушу лесного дядьки, которую разделывали на дворе. Сильный зверь! Но дядя Ярь сильнее. Перун, видать, ему помогает, он любит кузнецов, потому что и сам кузнец. Салом побежденного дядей Ярем зверя мать и лечит теперь Вятше лодыжку.
Вятша представляет себе Перуна. Длиннорукий, широкоплечий, он на наковальне выковывает себе запас огненных копий и стрел, чтобы идти на Змеища, как охотник зимой идёт на медведя.
Тем временем гроза всё ближе. Гоня перед собой ободранные с берёз листья, с запада наскакивает крепкий холодный ветер, толкает в грудь, пытаясь свалить с ног, рвёт волосы, рубашку. Но ветер не страшен Вятше - что он может сделать человеку! Наоборот, от его влажного задиристого напора становится азартно и весело, хочется покрепче упереть ноги в землю и стоять вот так, споря с ветром - кто кого. Вятша упирает ноги покрепче в землю и вскрикивает - предательски напоминает о себе больная щиколотка.
Вдруг Вятша видит, как длинный, узкий отросток грозовой тучи, похожий на хищную морду, схлопывается вокруг Дажьбогова щита, и поднебесный мир сразу меркнет. Ещё вспыхивает в туче жёлтый просвет, словно ухмыляющийся драконий глаз, и сыто смыкается, будто готовясь переварить проглоченного небесного князя. Земля, потерявшая светило, становится унылой и серой.
Враг опередил Перунко! Тьма победила!
- Дедо! - испуганно кричит Вятша, - смотри, Змеище солнце забрало!
Но дедо, старый воин, так легко не теряется.
- Не бойсь, погоди, - успокаивает он Вятшу. - Не забрало, не станет у него силы солнышко забрать. Это он пыжится больше, страху нагоняет. Нам снизу, да, кажется, будто забрало. Ан Дажьбог-то Сварожич поверху ходит! Его ни одно Змеище не то что не собьёт - не достанет! Погоди вот, сейчас Перун разъярится, увидишь, что будет.
Неожиданная наглость Змеища, видимо, и впрямь разъярила Перуна. Сверкающие сухие стрелы так и пляшут по всем сторонам горизонта. "Го-го-го-го-го!" - гремит басовый боевой клич, и от этого нешуточного рёва у Вятши бегут по спине мурашки. Всё небо уже скрылось в тяжёлых, как кольчуги, тучах. Вятша видал кольчугу: завёрнутая в промасленную холстину, она хранится у отца в ларе, и однажды, по тревожному времени, была извлечена на свет. Вятша, уж на что был тогда мал, а запомнил ее угрюмую железную тяжесть. Впрочем, как говорит дедо, кольчуга только лежачая тяжела, а будучи надетой на тело - бодрит. Скоро Вятша вырастет и тоже примерит кольчугу. Тогда Дарёнка посмотрит, колченог ли он богатырь!
Ветер веселится, треплет траву, гоняет листву и пыль. Стрижей тоже, кажется, ветром сдуло. Задорка, почуяв прохладу, ожил, запрыгал, но, опасаясь грозы, скрылся в свою домушку и лишь высунул наружу внимательный нос. Гроза катит в самом опасном своём обличье - с сухого неба мечутся трескучие белые молнии, где-то из-за тучи брякают подбитые железом сапоги небесного воеводы. Ноздри Вятши трепещут, вдыхая разом посвежевший воздух, его хочется пить и пить, но в этом воздухе растворена угроза, и Вятше не по себе. Там, над тучами, скачет на вороном жеребце могучий бог, и бог этот гневается. Сейчас как начнет садить вдоль и поперек молниями - что ему заботы, что где-то внизу домики, скирды, отец с мамкой, братья, сёстры да малый отрок Вятша с дедом... Зацепит и не оглянется! Ему другая забота - надо целое Змеище повалить!
А за селом под ветром стонет, гудит и рокочет древний тёмный (и ещё почерневший под тучей) заповедный бор, куда зимой дядя Ярь ходил на медведя. Там, в самой чащобе, схоронился от Перуновых стрел другой лесной дядько - Леший. Его из людей мало кто видел, а он всё в лесу знает и всем владеет. Но теперь, видя побоище небесных сил с подземными, Леший боится, урчит, стонет и стучит себя по голове чёрным сухим кулаком. Туп, туп, чох, чох, - как сосновая шишка, трещит лохматая лешая голова. Гу-у-у-у! - издевательски гудит ветер в верхушках елей. А дождь всё не идет. Вятше становится страшно. Он оглядывается на дедо, а тот будто не видит его. Перебирая губами, старик смотрит куда-то далеко - видать, опять волнуется за сеноставов, управятся ли, уберегутся ли от грозы. Глядя на него, и Вятша начинает волноваться.
Вдруг толстая - в руку - бело-фиолетовая изломанная вспышка вспарывает небо прямо над истьбой, где сидят на крыльце дедо и Вятша. И тут же оглушительный сухой треск разрывает воздух, рассыпается горохом по окрестностям, и, кажется, вздрагивает испуганно сама сырая земля. Молния! Острое копьё Перуна Сварожича, промахнувшись по Змеищу, попало прямо на Вятшин двор, но ни людям, ни дому не повредило - упасли обереги.
Вятша видит, как из густой травы отвесно вверх, словно вспугнутый заяц, вылетает Серко, - кот. Стрелой, распушив хвост, обогнав даже Вятшин взгляд, кот прыскает через двор - только его и видели. Дедо, тоже, напуганный близким разрядом, поспешно прижимает внука к себе, а Вятше вдруг делается весело.
- Дедо! - кричит он со смехом, - Серко-то как заполохнулся!
От того, что кому-то гроза оказалась еще страшнее, чем ему, Вятше, его собственный страх совершенно проходит. А чего бояться? Ведь это за нас, людей, заступается Перунко, выходя на беспощадный бой со свирепым Змеищем.
В эту-то минуту на землю начинают со звоном сыпаться первые крупные дождевые капли.
Дедо, подхватив Вятшу в охапку, уносит его с крыльца в дом. На село под победные громовые раскаты обрушивается ливень.
Под кровом истьбы раскаты грома слышатся глуше. Струи дождя шуршат по крыше, и под этот шорох остатки страха куда-то совсем улетучиваются.
- Дедо, - спрашивает Вятша, - а в человека молния может попасть?
- А то, - отвечает старик. - Ты не смотри, что Перун Сварожич по Змею гвоздит, он и человека может припечь, если что не так. Перун самим Старым Сварогом поставлен Правь под небом охранять. Если из людей кто от Прави отступит - ай, Перунко серчает! Не бывало, чтобы какой лиходей от него спрятался. Найдёт либо молнией, либо от стрелы или меча смерть пошлёт. Нам, людям, никак нельзя Правь нарушить. Если нарушим, не будем жить, как от богов заповедано - то и весь белый свет сдвинется.
Вятша пробует представить, как это, если сдвинется белый свет - и не может, уж больно страшно. Хорошо, что не дремлет на небе справедливый Перун Сварожич!
- А правым людям Перунко помощник, да, - говорит между тем дедо. - Мы ведь, словене, пожалуй что в родстве с ним. Перуну Дажьбог Сварожич брат, так? А мы Дажьбогу внучата.
Вятша слушает разинув рот. Теперь Перун представляется ему кем-то вроде небесного дяди Яря - ух, силач и богатырь, строгий, но и благосклонный, какой-то свойский, родной. Такой же родной, как земля, бор, река Береснянка, как небо, где селятся Вятшины пращуры...
- Сколько есть мы на земле, словене, - поясняет всезнающий дедо, снова берясь за свой ковшик, - всегда он хранит нас, Перун Сварожич. За это ему жертвуем сурицей, медом. Видал вот дуб на конце села, на том, что к Береснянке? Его это, Перуново древо. Хвала ему за его добрую силушку!
Между тем высоко над ними приглушённые кровлей треск и рявканье грома мало-помалу стихают.
- Дедо, - говорит Вятша, - добро высунуться поглядеть?
- Высунься, - разрешает дедо, - уже, небось, не тронет.
Вятша выглядывает за порог - и у него опять захватывает дух!
Небо, поле недавней битвы, теперь заливает землю чистым радостным светом. Затянувшая было его беспросветная тьма вся куда-то подевалась, и по ярко-синему полю там и сям разбросаны грязно-серые ошметки. Поперек неба корчится длинная сумрачная туша - всё, что осталось от Змеища, славно поработала Перунова палица! Змеище издыхает, ворочаясь и не желая отдавать солнце. Вятша глядит во все глаза. Вдруг брюхо чудовища становится полупрозрачным, и на землю, прорезав его насквозь, прямым острием падает золотой луч. Дажьбогов меч! Небесный князь, соскочив с высоты, последним ударом довершает победу своего брата. За первым лучом в прореху, теснясь, уже рвётся целый пучок, и дальше смотреть невозможно - слепит глаза.
Сорванец ветер, гоняя по небесному полю, подчищает и рассеивает останки облаков. "Буррм!", - удовлетворённо вполголоса рявкает где-то за бором уходящий на покой Перунко. Царствуй дальше, брате Дажьбог, радуйтесь, добрые люди, отдыхай, земля! На село, на поросшие ельником холмы, на синее зеркало Береснянки сеется мягкий июльский дождь.
Стрелы небесного богатыря разогнали все навьи отродья в воздухе, и прохладный очищенный воздух сам просится в легкие. Вятша оглядывается на восход и вдруг, не в силах сдержаться, кричит:
- Дедо, дедо!
Дедо вместе со своим рукомеслом выскакивает на порог: что такое случилось?
- Смотри, - тянет руку Вятша, - вон, вон, над бором!
Над бором через добрую треть лазурного неба протянулось радужное колесо.
Дедо выходит под дождик и степенно кланяется радуге.
- Пришла, - щурясь от капель говорит он. - Сама Сва-Матерь пожаловала. Добро!
Матерь Сва раскинула семицветные крылья на обе стороны горизонта. О ней, хранительнице словенского рода, Вятша уже хорошо знает. В многочисленных боях с врагами пращуры видели её во главе своего войска, как сияющую оперением птицу, несущую победу и славу. Вот и теперь прилетела она поприветствовать победу Сварожичей. Хвала тебе, что привела отцов наших в землю, данную нам в вечное наследие!
Вятша не замечает, как ноги выносят его под теплый ливень. Ему кажется, что всё бытие вдруг вышло показать себя во всей красе. Сыплет дождь, и сияет сверху ярко начищенный Дажьбогов щит, и поднимается от земли призрачный пар, и осеняют восточную сторону посвежевших небес крылья радуги... Задорка вылез из домушки, потягивается, подставляя мохнатую спину весёлым каплям, улыбается Вятше... Серко высунулся из-под дровяника, жмурит на солнышко жёлтые глаза, одобряет происходящее... Несмотря на дождь, возбужденно галдят по деревьям птицы...
- Дождик - дело славное, - говорит дедо, кладя руку на мокрую Вятшину голову. - От такого дождика всё в рост идет. И ты, богатырь, тоже. Скоро сам будешь, как Перунко!
Внук выныривает из-под его руки и срывается с места. На дальнем конце дороги, ведущей за лес, на покосные луга, показались люди. Это возвращаются сеноставы. Последние скирды удалось сметать до грозы, и селяне, переждав небесную битву под стогами, теперь, под радугой, двинулись восвояси. Сену в скирдах летний дождик уже не страшен. Зоркие стариковы глаза различают идущего впереди сына, Вятшиного отца - Добрыню Вятшинича, - деда, как и внука, кличут Вятшей... Добрыня улыбается издали, машет рукой...
- Тятя, тятя! - кричит малой Вятша, на бегу неуклюже подпрыгивая, подтягивая перевязанную ногу. - Перун Сварожич Змеище поборол! Мы с дедом видели!..
Словно в ответ на его слова, в последний раз басом гукает из-за леса гром.
Дескать, что ж, было дело. Знай наших! А ежели что - то и снова зовите!

Стянуто с http://zhurnal.lib.ru/s/sergeant/peruntxt.shtml

Ой, ёоооооооо!! Скоро же Новый Год! А я до сих пор подарки не купила

"Персональные ЭВМ в инженерной практике" - М.: Радио и связь, 1989

"...Одним из примеров громоздкой и, по мнению авторов, бесполезной
надстройки является интегрированная система WINDOWS фирмы Microsoft. Эта система занимает почти 1 Мбайт дисковой памяти и рассчитана на преимущественное использование совместно с устройством типа <мышь>... ...Таким образом, читатель уже понял, что среди надстроек над ДОС бывают довольно бесполезные системы, которые только выглядят красиво, а на самом деле отнимают время пользователя, память на дисках и оперативную память ЭВМ. Обманчивая красота таких систем, однако, сильно воздействует на неискушенных пользователей, которые не имели практики работы на машине. Инерция мышления бывает столь сильна, что авторам приходилось наблюдать, как люди, начавшие работать с подобной настройкой, впоследствии с трудом заставляют себя изучать команды ДОС... Хочется предостеречь от этой ошибки читателей ... "

А вот Дом, в котором мы живём:) Давным давно он был назван Свати или Перунов путь, или Небесный Ирий. Теперь же мы именуем его Млечным путём. Не правда ли он прекрасен...?


Кстати, напоминает очень...


Один из рукавов Млечного пути можно наблюдать средь безоблачного неба летними ночами. И даже на широте нашего обделённого Солнцем Питера можно поймать краткие моменты, когда он сияет своей красотой.