...жирным-это я выделяла...=))
АРКАН 5
Пентаграмма. Сознание Вселенского Человека.
Первоверховные Законы Эманирования.Абсолютное Я.
Принцип Великого Бинера Человеческого Духа.
Среда Бытия Вселенского Человека.
Номер Аркана: 5
Буква алфавита: (Хе)
Числовое значение: 5
Соответствие в системе Сефирот: Geburah (Строгость)
Оккультное значение: Дыхание
Каббалистическое значение: Покой
Алхимическое значение: Квинтэссенция
Астрологическое соответствие: знак Овна
Эзотерическое название картины: Magister Arcanorum (Учитель Арканов, Великий Иерофант).
Вульгарное название картины: Le Pape (Папа)
Тройной заголовок Аркана 5
Magnetismus Unevirsalis. Scientia Boni et Mali - Универсальный магнетизм. Наука Добра и Зла
Quintessentia - Квинтэссенция
Religio - Религия
Символическое начертание Аркана 5
На площади перед храмом стоит огромная толпа; тысячи людей в самых разнообразных одеяниях расположились так, что они оставляют свободными два широких прохода, расходящихся от храма под прямым углом, причем правый проход гораздо короче левого. Левый проход оканчивается набережной, где стоит только что прибывший и вновь готовый к отплытию черный корабль с многочисленными белыми украшениями; он пуст, на нем не видно ни одного человека. С левой стороны прохода стоит сравнительно немногочисленная группа людей, по-видимому, жрецов; на груди у каждого из них блистают на солнце драгоценными камнями разнообразные знаки и украшения. В конце правого прохода на сочной зеленой траве стоит колесница, запряженная парой белых коней. Кузов колесницы обит ярко вычищенной медью, и на нем вырисовывается рельефный косоугольный (Андреевский) крест, в центре которого виднеется солнце с лучами. В величественном портике храма между двух небольших дверей, зияющих темными отверстиями, на возвышении, обитом красным сукном, стоит трон, сделанный из желтого дерева в виде двух полукругов, из которых верхний служит седалищем, а нижний - ножками; спинки у трона нет. Над возвышением устроен балдахин, поддерживаемый двумя шестами, наклоненными к горизонту под углом 60 градусов; эти шесты сделаны из черного дерева и оканчиваются золотыми трехлепестковыми лилиями, подобными лилиям герба Бурбонов; сам балдахин сделан из темно-синего бархата, на нем вытканы серебром такие же лилии.
Перед троном стоят два человека. Первый из них - шатен; его волосы густой волной ниспадают во все стороны; он одет в мягкую кожаную куртку со множеством складок и подпоясан широким кожаным поясом; на ногах кожаные сандалии с ремнями. Этот человек с красным цветом лица глубоко склонился и как бы застыл в этом положении; все лицо его проникнуто благоговением и восторженностью. Второй человек - брюнет; волосы его откинуты назад и сзади связаны золотыми обручами так, что они сходятся как бы в косу; на нем черное короткое платье с черным же коротким плащом; ноги обуты в металлическую чешуйчатую обувь. Он негр, но его лицо дышит благородством, величием и сознанием своего достоинства; он очень красив; его голова наклонена вперед, он сдержанно приветствует, но в то же время на лице его играет загадочная улыбка, в которой чувствуется уважение, смешанное с насмешкой. Руки его заложены за спину и скованы цепями.
Под балдахином на троне сидит Иерофант, человек лет 25; в его лице чувствуется что-то женственное. На голове у него серебряная тиара, состоящая из обруча, на котором укреплены два изогнутых рога Изиды, поддерживающие шар. В левой руке Иерофант держит жезл с длинным шестом и опирается им на землю, верхняя часть жезла состоит из изображения "Ключа Великого Иерофанта", перевернутого кверху. Иерофант одет в златотканые одежды; сидя на самом краю трона, он наклонился вперед, правой рукой благословляя двух людей, но, в то же время, приподнятым указательным пальцем дает знак молчать. Правая нога Иерофанта выдвинута вперед, на ней видна обувь, блистающая разноцветными драгоценными камнями; левая нога согнута и несколько отодвинута назад; она обута в простую кожаную сандалию.
Доктрина Аркана 5
Аркан 5 гласит о Второй Пассивности - Начале индивидуальности, утверждающем бытие конкретной монады, как формы Вселенского Духа, о том, что цель независимого бытия монады есть утверждение своей индивидуальности.
Аркан 5 есть учение о пассивном начале человеческого существа, о самосознании монады, выливающимся в Мире Духа в пассивную индивидуальность, а в Мир Бытия управляющем и созидающем облике человека, его душу и утверждающем его законы и возможности.
Аркан 5 имеет своей верховной доктриной потенциальное свойство индивидуальной монады самосозерцать себя в двух аспектах и, двигая свое сознание по этим двум руслам, расчленять существо свое в бинер, наличие которого и утверждает бытие монады, как таковой.
Аркан 5 учит о Первоверховных Законах, по которым протекало как эманирование Целым Его отдельных аспектов, так и утверждение каждой монадой своего относительного мира. В самой индивидуальной монаде, поскольку она эманирует сознание в Мир Бытия, происходит раскол, и принцип индивидуальности выливается в принцип Великого Бинера духа человеческого - нарождения в нем двух типов души, дополняющих друг друга. Поскольку человек живет истинной жизнью личности, т.е. ощущает свою индивидуальность, поскольку в его в его духе происходит этот раскол; то чем больше человек убеждается в этом разделении в самых недрах существа своего, тем больше приближается он к своей конечной цели. Вместе с тем, каждый из этих двух типов души человека по отдельности есть нонсенс и, дополняя отрицанием друг друга, они друг друга утверждают. Соединение их в одно - это потеря личности, потеря индивидуальности и возврат в Целое для сна без грез и без сознания. Высшая степень раздробленности - это высший расцвет начала индивидуальности, это высший рост сознания, это слияние с Целым, оставаясь самим собой.
Аркан 5 рассматривает два типа человеческой души, поскольку они являются аспектами Единого Высшего Начала (Иерофанта). Аркан 5 учит о незыблемости этой двойственной системы, как основе человеческой жизни, дает доктрину неразрывности их бытия.
Аркан 5 есть учение о жизни индивидуальности - монады. Монада постольку живет, поскольку проявляется индивидуальность и наоборот; процесс жизни есть процесс проявления во вне индивидуальности, т.е. самой монады.
Аркан 5 гласит об "Я есмъ", как об основной первоверховной истине, которая не должна и не может быть доказана, поскольку сознание и Я монады неразрывны. Божественная монада имеет и Божественное Сознание; проникая все и все наполняя, это сознание не может быть ограничено от Я, которое тоже все. Монада сознает свое Я непосредственным чувством, она не может выйти из этого ощущения своего Я.
Аркан 5 есть учение о сокровеннейшей сущности человека, о внутренней природе его духа, о том источнике, из которого изливается вся мощь, движущая его существо. Истинная сила мягка и женственна, и это великое учение вылилось в культ Овна и Агнца, который чистотой своей является символом кристальной природы духа в момент его рождения. Индивидуальная монада исполнена божественного достоинства, она живет в себе самой, она полна сознанием своей безмерной силы, она всемогуща и во вне ее нет ничего. Она осознает свою оторванность от Целого, но она сознает и связь с Ним; она живет своею жизнью, но чувствует биение и Вселенской Жизни.
Аркан 5 гласит об истине, мудрости и знании, относительных вообще, но абсолютных для данного индивидуума. Аркан 5 есть прямое подобие и низший аналог Аркана 2.
Темы Аркана 5
Учение о второй пассивности; Хе, как пассивное начало; монада и ее индивидуальность. О Божественном Макрокосмическом Сознании и Божественной Душе. О эволюции познания и чувстве синтеза. Об эволюции и инволюции. О двух типах человека.
Словарный состав Аркана 5
Ментальный план.
Идея свободной Воли. Наука Добра и Зла. Идея Жизни. Единая Жизнь. Великий принцип Единой Жизни. Универсальный Магнетизм. Древо Познания Добра и Зла.
Астральный план.
Воля Личности. Просвещенная Воля. Воля Человека. Выработка Пентаграммы. Квинтэссенциональная обработка личности. Сознание в себе неизмеримости человеческой Свободы, могущества Человеческой Воли. Самопознание в выработке квинтэссенции. Белый маг. Элементарий. Эгрегор. Сознательно-волевой человек. Жизнь, с областью ее астральных личностно-волевых импульсов. Законы Каббалы как сознательно-волевая сущность. Астральная мощь. Активная власть.
Физический план.
Натуральная религия. Естественная Религия Природы. Великий Знак Микрокосма.
. Даже есть вероятность вооруженного конфликта. Думаю, все уладится мирным путем.
