Выполняя вчерашний реквест, пишу псто о религии;

И так. Не могу сказать, что религия, христианская, или какая-то еще сильно наступила мне на хвост, или еще куда. Практически никакой драмы. Но раз уж есть повод рассказать пару прохладных историй, то почему бы нет.


Воспоминание, долгое время казавшееся мне одним из первым из неприятных(на самом деле мне года 4 было, тащемта здоровый лоб уже, но мое косячное чувство времени упорно относит его куда-то к более раннему периоду. где-то между двумя и тремя годами.) - это воспоминание о крещении. Собственно ужасного в нем было не столько, что холодная, грязная вода, какой-то мерзкий бородатый мужик и вообще ад, пиздец и страшно. Самое плохое во всем этом было то, что начиналось оно как праздник. То есть нам с сестрой навели всяческий марафет, одели в какую-то нарядную одежду(не помню какую, но точно нарядную), потом приехал дядя Женя, который был папиным другом, и работал водителем в Кремле, и который повез нас на своей бронированной черной Волге, привез в храм, где была ОГРОМНАЯ БЕЛАЯ лестница. У родителей были торжественные и одухотворенные лица. Мы вошли в храм, а там... а там такое. Сестре оно кстати понравилось. Вплоть до того, что все следующее лето она играла в “сейчас я сниму штаны и буду креститься”. Вот.

Чуть позже, меня “наказал бог”, за то что я сказал слово “говно” идя мимо церкви. Надо сказать, что слово это мне на тот момент очень нравилось. И видимо я настолько достал им свою матушку, что вполне понимаю, почему она ляпнула это свое “бог наказал”, когда я растянулся на полу. Тем не менее, это слегка порвало мне мозг, и я всю зиму буквально на ровном месте падал. При этом я почти не выедал себе мозг, на тему того, что я “ничтожество и жалкий грешник”(ну по-первости только), но пройти даже трех метров по обледенелому асфальту, даже за руку я нормально не мог. Потом наступила весна, лед растаял, а к следующей зиме я уже благополучно забыл, что я грешник.

Потом была всякая ерунда, которую даже пересказывать не интересно. Брат обломал меня с написанием продолжения Библии(в пять лет она казалась мне вполне годной книжкой, не хуже каких-нибудь Карика и Вали или сказок Братьев Гримм), сказав, что это страшный грех, за который меня ждут вечные муки, страшный суд, ад и погибель. Оно вызвало у меня истерику на пару часов, но по сравнению с той истерикой, которая была, когда я осознал, что запорол только что изобретенное мной лекарство от СПИДа(в том же возрасте примерно было) - это фигня, а не истерика даже. Еще чуть позже, у меня в школе были уроки нравственности(!), на которых мы читали библию и вели тетрадку-с-добрыми-делами(тк большая часть учебного года приходилась на зиму, тетрадка элементарно заполнялась(всем классом, да) вариациями на тему “покормил птичек”). Пожалуй более феерической глупостью, за все 10 лет школы были только парные уроки экономики и экологии в первом классе(там с помощью хитрой логики выходило, что это практически одна фигня. сейчас я понимаю каким местом, но в первом классе оно было для меня загадкой), но одного уровня тупостей с этим в школе СОТНИ, поэтому оно тоже не очень интересно. Ну и прочее подобное по мелочи.

Современное отношение к религии у меня тем не менее скорее отрицательное, чем какое-то еще. Точнее нет. Отношение к религии, примерно как к наркотикам. В общем-то сам факт того, что оно где-то есть не делает мне ни жарко, ни мокро, ни как-то еще. В то же время, я понимаю, что оно во-первых потенциально может представлять опасность и/или доставлять неудобства как лично мне, так и всяким там окружающим(как абстрактным, так и вполне конкретным), во-вторых вот лично мне не подходит лично мне, в третьих ее стоит учитывать, общаясь с теми, кому подходит(ну например есть довольно большое количество людей, с подозрением относящихся к непьющим).

При этом я так же понимаю, что из тех, кому оно подходит, есть довольно большая часть тех, кто без нее не способен адекватно функционировать. В этом плане как религия, так и наркотики выступают своего рода “костылями”, заменяющими те или иные недостающие “органы”(ну например наличие страшного суда - отлично компенсирует недостаток самоконтроля, точно так же как например алкоголь многим компенсирует неумение общаться). Именно поэтому, религиозные люди, как и люди, регулярно употребляющие наркотики(не люблю я слово “наркоманы”), вызывают у меня некоторое не подозрение... но просто стоит триггер, который заставляет во-первых делать поправки на ветер, во-вторых усиленно искать “что же не так”.

Тем не менее и наркотики и религия мне интересны. Именно в плане как оно работает, и что там спрятано внутри. Довольно смутно представляю откуда этот интерес(смутно представляю, но оно довольно трудновыразимо сейчас словами, по крайней мере мной, тем более, что ровно пол-мозга сейчас про другое думают, а если бы и нет, то не спасло бы оно меня). Но тем не менее он есть, и именно из него я периодически копаю инфу про религию и наркотики(это иногда играет со мной злую шутку, когда я случайно поражаю людей осведомленностью по одной из этих тем(обычно по второй), и мне бывает трудно объяснить, что интерес мой чисто академический, и вообще “переоцененное говно для быдло”).

Вот и все, что хотел я рассказать вам о Вьетнаме пожалуй. А свидетели иеговы, так и останутся у меня в памяти улыбчивыми тетеньками, дающими прикольные бесплатные закладки, потому что в 7 лет я реально был уверен, что это основное назначение их листовок, и мне и в голову не приходило, что текст, который на них написан кто-то зачем-то будет читать. Потом, когда я вырос, то понял, что ровным счетом ничего не потерял. Хотя "говорить с ними о боге" - мне по-прежнему кажется веселым. Возможно это не самый добрый юмор, но иногда он поднимает мне настроение, заодно испытывая их веру, и может быть даже подталкивая к изучению "мат.части", хотя вряд ли.
Еще я тут хотел написать про воинствующих поклонников рок-музыки, воинствующих атеистах, чуть менее воинствующих сурвайвелистах и прочих им сочувствующих, но что-то как-то забыл, а теперь даже не знаю куда их приткнуть, поэтому они будут присутствовать незримо.
Вот теперь действительно все.