Ответ на комментарий Суанта

Не обязан... а должен. Но не все такие были.

Русскому все равно что отмечать ,хоть день Парижской Коммуны.А праздник СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД -это класс!

А я никак не могу в голове уложить, почему католики встречают сначала Рождество, а потом Новый год, а у проваславных всё шиворот на выворот. С 31 на 1 чревоугодничание на всю катушку, а с 6 на 7 как в той рекламе"батенька, Александр Васильевич, до первой звезды низя....."

Ответ на комментарий Сергей_Черных

Православие и христианство - разные понятия. Церковь никогда не была православной. Это ещё один из примеров того, что не один десяток лет упорно вбивают в наши головы.

Исходное сообщение Michel_perm
Сергей_Черных, А антистеплер как? Расрушитель скреп :)

такое на ценник - не позволят:*)

Исходное сообщение Сергей_Черных
Исходное сообщение Michel_perm
Сергей_Черных, А антистеплер как? Расрушитель скреп :)

А я и не помню как этот канцелярский агрегат с четырьмя клыками называется

он так и называется, антистеплер. Там долго над названиями не думают.
Кстати, о развитых экономиках и Ельцине (не пойду в тот пост, сорри, тут добавлю) - вчера читала биографию Джека Ма, владельца Алибабы, китайца, супербогатого чувака: он начал свой бизнес ( я усмехнулась прям), выехав в США на работу переводчиком! Там он познакомился с интернетом, и обнаружил, что нет ничего в нем для китайской публики, организовал там первую страничку объявлений в 2005г, и понеслось. Так что, как ни крути, для бизнеса, развития, проч.прогресса нужна экономическая свобода, которая есть в США, и которой нет сегодня в России, а при Ельцине, согласна, была первое время, когда делили "общее добро" - вот и все реформы. Сегодня Лукойл нацелился на Роснефть (смеялась)...
По теме праздников. Чем их больше, тем позитивнее будет картина мира у россиян, скоро недоумки из Думы это прочувствуют, и все снова разрешат - праздники, алкоголь, казино и шампанское после 23-00.

Исходное сообщение Людмила_0760
А я никак не могу в голове уложить, почему католики встречают сначала Рождество, а потом Новый год, а у проваславных всё шиворот на выворот. С 31 на 1 чревоугодничание на всю катушку, а с 6 на 7 как в той рекламе"батенька, Александр Васильевич, до первой звезды низя....."

В первые же дни жизни молодой советской республики большевики сделали правильное - унифицировали российский календарь с европейским и американским. До этого была разница в две недели. А так как Церковь отделена от государства, попЫ оставили как было. Как же - в определенный день благодатный огонь снисходит, и фокусу этому уж десять веков, и звезда где-то загорается

Скоро дела наладятся. Потому что нельзя от коровы получить молока, кроме как выпустить ее на выгул, если у тебя закончилось сено. И значит снова разрешат рынок, как в НЭП, как в 60-е, разруха лечится свободным рынком - только так и никак иначе.

Ответ на комментарий Сергей_Черных

Сергей_Черных
Это по поводу ваших любимых заморских праздников,конечно не чета нашим славянским влюблённым Петра и Февронии

Исходное сообщение Людмила_505
Сергей_Черных
Это по поводу ваших любимых заморских праздников,конечно не чета нашим славянским влюблённым Петра и Февронии

А тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.
В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.

Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.

Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.

Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно. Проверить эту информацию можно, например, в книге под редакцией академика Александра Михайловича Панченко, вышедшей в издательстве «Наука»: в ней есть все списки летописей и житий. Хотя, в общем-то, во всех списках житий Петра и Февронии рассказанная мною канва выглядит примерно одинаково. Я, будучи прилично подкованным в догматике, агиографии, патристике и литургике, был поражен, что именно эта парочка была избрана в качестве символа любви и верности. Подозреваю, что это феноменальная безграмотность чиновничества, которое ткнуло куда-то пальцем и избрало случайных персонажей.(С)

Ответ на комментарий _erronim

_erronim, это всё бесполезно. Читать не умеет.

Суанта, да это не столько для нее, сколько для продвижения Глебыча в массах))

Ответ на комментарий _erronim

Глебыча продвигать стоит, согласна.))