Чуть мыслей о Пасхе. |
|
|
Free style |
|
, |
|
"Искала друга" |
Посвящается
Дикаро
|
Из рассылки. Зацепило. |
Я всегда воспринимал Иоанна как человека, воспринимающего жизнь просто. "Правда есть правда, зло есть зло, и всё не так уж сложно, как нам это кажется".
И если лучшие писатели считают нелёгкой задачей дать определение Иисусу, то Иоанн делает это по аналогии, не поддающейся обобщению. Мессия - это "Слово". Странствующий вестник. А лучше - Любовь. Используя для описания пламенный глагол или мягкое определение, Иисус был в буквальном смысле Слово.
А жизнь? Да, она, эта жизнь, имеет две стороны - светлую и тёмную. И если вы находитесь на одной стороне, то вас нет на другой и наоборот.
И что же дальше?
А то, что дьявол - отец лжи, а Мессия - отец истины. Бог - это любовь, и вы с Ним, если тоже любите. Действительно, большинство проблем разрешимо, если любить друг друга.
Но иногда, если теология вопроса становится несколько тяжеловата для понимания, Иоанн делает паузу в повествовании, достаточно долгую, чтобы потом предложить своё объяснение. И благодаря такому терпеливому повествованию мы имеем следующий классический комментарий: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного".
Но мне нравится Иоанн более всего за то, как он любил Иисуса. И опять его отношения с Ним достаточно просты. Для Иоанна Иисус был отличным другом с добрым сердцем и добрыми мыслями. Рассказчиком о том, что когда-то было, и обещанием того, что будет где-то за радугой.
Создаётся впечатление, что для Иоанна Иисус, прежде всего, верный товарищ. Мессия? Да. Сын Бога? Конечно. Чудотворец? И это тоже. Но более всего Иисус был другом. Тем, с кем ты мог бы разбить лагерь, поставить палатку, поиграть в мяч или посчитать звёзды.
Просто! Для Иоанна Иисус никогда не был объектом научного исследования по социальной активности людей. Никогда не воспринимался тем, кто даёт право громить клиники по прерыванию беременности или позволяет жить в пустыне. Иисус был другом.
А как вы поступаете с другом? Да, тоже довольно просто. Вы остаётесь верным ему.
Может быть, поэтому Иоанн - единственным из двенадцати, кто был у креста. Он пришёл сказать "прощай". По его собственному признанию, он ещё не собрал воедино разрозненные куски случившегося. Но фактически это не имело значения. Его ближайший друг был в беде, и он пришёл помочь.
- Можешь позаботиться о моей матери?
- Конечно. Для чего же ещё друзья?!
Иоанн учит нас, что самые надёжные взаимоотношения с Христом могут быть необязательно самыми сложными. Он учит нас, что самые крепкие узы верности плетутся не замкнутым на себя богословием, не философией, доступной всем и каждому, а дружбой: упрямой, самоотверженной, счастливой дружбой.
Будучи свидетелем такой упрямой любви, у нас возникает жгучее желание испытать любовь, подобную этой. В нас живёт чувство, что, если бы мы оказались в тот день на чьём-либо месте, это было бы место юного Иоанна, и так же, как Иоанн, мы бы подарили этому возлюбленному Богу улыбку верного друга.
|
Как упоительны в России вечера... |



|
КреатиФФу |
Пролог.
Вложение: 3519620_Gruzinskaya_skazka.rar
|
Правила русского языка |
Сие пособие для редакторов самым наглым образом было мной утянуто у
JC_Piligrim
Ну очень понравилось. Особенно как начинающему лингвисту.
Правила русского языка (пособие для редакторов)
В редакции журналов часто пpиходят письма от читателей, в котоpых они спpашивают: "Что надо иметь пpи себе, чтобы хоть pаз пpочитать свою фамилию в вашем жypнале?"
Отвечаем. Чтобы пpочитать свою фамилию в жypнале, надо иметь пpи себе деньги. Столько, сколько стоит жypнал. А кyпив жypнал, вы можете зачеpнyть фамилию pедактоpа и вписать свою. И читать ее сколько yгодно pаз.
А если говоpить сеpьезно, чтобы писать, надо изyчить пpавила - МЕСТОИМЕHИЕ. Потомy что pедактоp имеет место в pедакции, а автоp - Или, напpимеp, слово "поэт". Что это? Пpавильно - ПРИЧАСТИЕ. Потомy что поэт всегда к чемy-нибyдь пpичастен. То есть часто пpичащается. Почти каждые вечеp. А yтpом говоpит: "Де я? Де я?" И это yже - ДЕЕПРИЧАСТИЕ. То есть последняя стадия пpичастия.
Тепеpь - о ЗHАКАХ. Если pедактоp зевнyл и посмотpел на часы - это МЯГКИЙ ЗHАК, что автоpy поpа yходить. Если pедактоp зевнyл и yдаpил автоpа по голове, то это yже - ТВЕРДЫЙ ЗHАК, что автоpy поpа yходить. А если pедактоp, зевая, пинает автоpа, что бы тот yходил, а автоp, зевая, пинает pедактоpа, что бы тот его не пинал, то это yже - ЗHАКИ ПРЕПИHАHИЯ. Вот возмем "женщинy". Это хоpошее слово всегда пишеться с каким-нибyдь знаком. Hастоящий мyжчина пpи слове "женщина" всегда ставит ВОСКЛИЦАТЕЛЬHЫЙ ЗHАК. Пионеp - ВОПРОСИТЕЛЬHЫЙ. А пенсионеp - ТОЧКУ.
Многие плохо знают и ВРЕМЕHА. К пpимеpy, какое это вpемя: "Я ем. Ты ешь. Он ест"? Пpавильно - обеденное. Hесколько слов о pОдах, точнее - о pодАх. Большинство автоpов делиться на два РОДА: МУЖСКОЙ и ЖЕHСКИЙ. Как же отличить мyжского автоpа от женского? Очень пpосто. Если поэт, - значит, мyжчина. А если поэтесса, - значит, женщина. И так далее. Кpитик и кpитикесса. Баснописец и баснописка. Сатиpик и сатиpичка.
Тепеpь - о ПЕРЕHОСЕ СЛОВ. Hе все знают, как пеpеносить слова. Один пеpеносит их хоpошо. Дpyгой - плохо. Тpетий вообще не пеpеносит слова. Особенно - те слова, котоpые yказывают емy место, в какое он должен идти.
И наконец - о СКЛОHЕHИИ ПО ПАДЕЖАМ. Склонять, как выяснилось, yмеют все. Пpичем склоняют не только в pедакции, но и выйдя на yлицy. Автоp склоняет pедактоpа. Мyжчина склоняет женщинy. Пpичем мyжчина склоняет женщинy в двyх слyчаях: когда емy не yдалось ее к чемy-нyбyдь склонить и когда ей yдалось склонить к этомy дpyгих мyжчин.
Так что внимательно следите за своим языком, потомy что, когда pаспyскается язык, вянyт yши.
|
К Мысу Доброй Надежды |
|
Взгляд из окошка |
Брат брал у знакомых фот на пару дней, не прошел он и мимо моих рук.
|
...Друг... |
Друг
Он не кривит душой толпе в угоду,
Не ловит ветер популярных мнений
И никогда не ропщет на погоду
Моих непостоянных настроений.
А если у меня беда случиться,
Душа моя от боли ослабеет,
На красный свет он без оглядок мчится
И непременно вовремя успеет.
(с)
|
Стррранности рррразноообрразные:) |
|
Наброски разные. |
|
Избранности от "Легенд Ехо" |
|
Ностальгически-воспоминательное |
Порой я удивляюсь, по каким причинам на меня нахлынывают воспоминания тех или иных событий.
Т.к. временно на работе я за двоих, пришлось обзванивать села района, чтобы забрать данные для отчета.
Это было, как я помню, в 2001году, то бишь мне было лет 13.
Нас несколько человек поехали в одну из деревень на Евангелизацию, меня сразу пленило это место – деревня располагалась на большом холме, с которого можно было увидеть отражение лазурного неба в водах реки. А какой-то там был запах… там пахло травой, настоящей, той, которая растет только на перекрестке тайги и тундры, первое, что я сделала – уселась на траву… все страхи нового места куда-то рассеялись и меня уже не волновало, чем мы будем заниматься в течение следующих трех дней. Это было похоже на игру, только все было по-настоящему и радостно было, что может быть хоть кто-то из услышавших обретет спасение. Мы расклеили несколько объявлений в самых людных местах. Я помню, как я стояла в деревенском клубе перед детьми разных возрастов и о чем-то им вдохновенно рассказывала, попутно показывая картинки. Помню, как глаза их блестели, они никогда не слышали рассказов о Ноевом Ковчеге и потопе, о Моисее, о Давиде и Голиафе, о Марии и Иосифе, о рождении Иисуса и о том, как Он умер за каждого из нас.
Уже гораздо позже я поняла, что какая-то детская вера, и личное незнакомство с ними помогли мне стоять перед ними и без страха говорить, а потом ещё предложить вместе молиться. Ко мне подошли две девчонки, старше они меня были лет на 5, и попросили помолиться за них. Не знаю почему, но я верила, нет, не в глубине души, я верила всем сердцем, что все было искренне!!!
Вот такой вот «ушат мыслей и воспоминаний» вылился на меня в один миг, после того как я положила трубку, переговорив с работником больницы той самой деревушке, на холме которой сидела когда-то маленькая и немного отважная я.
|
. . . . . |
"Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру".
Библия, книга Екклесиаста 3:1-8
Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
Библия, книга Екклесиаста 11:4
Свечик, просто сейчас такое время в твоей жизни, возможно оно когда-нибудь закончится.
|
"Ежикина скрипка" |
|
К слову о людях и жизнях заграничных |
На работе во время перерыва зашел разговор о миграциях. И в первую очередь о том, что русские, украинцы и белоруссы оставляют Родину, уезжают в США и страны Европы в поисках лучшей доли.
Вообще у меня есть собственное мнение по поводу этих людей, снова же не ставя всех под одну гребенку, надо учитывать из-за чего и в каких условиях выезжает на ПМЖ человек. И все же, на мой взгляд надо иметь уважение и любовь к своей стране, к своему городу, я не понимаю тех людей, которые стремятся уехать за границу, в первую очередь в США (наверное потому как это государство и его народ у меня на особом счету).
|