o!

Вложение: idfgdfgmg.jpeg

dgfg

Вложение: p1010032.jpeg

типа красиво

о ее!!!

шшшшш

впвпвп

роолролр

прпрр

Вложение: p1010011.jpeg

типа красиво

Вложение: p1010011.jpeg

Да, вот и он. Мама уже уехала на вокзал, а там свой путь она будет держать на юг.. На море... =)

Что ж, у меня есть две недели, чтобы... эм-м, чтобы что?... Ладно, забудем, и так уже забыли. Чувствую, деньки будут веселыми. М-да, именно веселыми, а не забавными, как обычно.. =)

В добрый путь!..

Вложение: beachs_063.jpeg

В колонках играет - ничавоНастроение сейчас - мрррр)))

Пытались сегодня с матерью пробиться к косметологу - пробились, оказалось, что уже не принимает. Пришлось возвращатсья не с чем обратно. А путь был до-о-о-олгим... Центр Москвы... Троллейбусов не ходило. Авария. Долго стояли, смотрели вдаль, на поворот. А вдруг появится... Подошел автобус... Мать незметно ушмыгнула туда. Через минут 5 смотрю - ее нет. И как это спрашивается, называется?? Денег не было, пошла пешком, путь был знатен. Задумалась... Думала о имени. Хм.. Имя звучало, как Рэндом. Да-да.. Кажется "рэнд" это латинский корень... Обещалась себе посмотреть. Но как-то руки так и не дошли. И сейчас - лень. Спросить - тоже. Лень - мать моя... =)

В каждой шутке есть доля шутки...

Дневник террориста

З.Ы. Посвящается всем НЕ трезвенникам великой Цитадели... =))

Никак не могла пропустить мимо такую статью...

Мдя-я, вчерашний день был не из спокойных. Только по прошествию нескольких часов я начала успокаиваться. А то все хотелось кого-нибудь ТАК тра... от... тьфу! В общем, пусть все объясняют смайлы:

Началось успокоение по двум причинам, точнее от существование двух людей. Первым... Хм, первой оказалась Амис со своими чувствами... Да, беда с ней у меня, что и заглушило частичку моих же проблем. Все-таки как ни крути что-то заботливое и доброе во мне есть, ага... Но пиком этого спокойствия стало... Ха! Смешно и думать даже... Или скорее неожиданно? Хотя не в том суть... М-м-м, что-то я отвлекаюсь. Так вот, пиком довершения моего спокойствия стало появление этой язвы Рэндома. Вот уж не знаю, отчего он меня так веселит? Вроде ничего примечательного нет, а вот оно как получается... =)

Весьма забавно... =)

Итак, ладно. отвлечемся от тех противных мыслей... Этот анекдот может даже и позабавить...

П: Имя?
И: Иисус. А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П: Вы так считаете?
И: А вы нет?
П: Вы еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему вы отвечаете вопросом на вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему вас это беспокоит?
И: Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто вам сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А я должен вам давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?
П: То есть вы сомневаетесь в моих полномочиях задавать вам вопросы? Вы не верите что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас доказательства?
П: А я должен вам это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П: Иуду знаете?
И: А должен?
П: Вы можете ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это вы вели проповеди и предсказывали смену власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П: Вам не кажется, что вы переходите всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это вы ходили по воде, аки по суху и исцеляли тяжело больных?
И: А если головой подумать?
П: Это вы называли себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите чтобы я ответил?
П: А правду сказать не судьба?
И: А я похож на сумашедшего?
П: А если я велю вас казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может все-таки потому, что я еврей?
П: А вы таки еврей?
И: А разве не сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не ваши слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если вы это говорили не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Вы думаете у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в их осведомленности?
П: А может все-таки сразу на крест?
И: А может вы все-таки антисемит?
П: А вы таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Вы мне надоели! Казнить его немедленно!
И: Вы таки антисемит.
П: Вы таки еврей.

Неудавшийся день.

Вечером ставили умывальник. Сверлили.

Постучал сосед. Отец вышел.

Сосед сказал, чтобы мы прекрастили сврлить, хотя было около 10, а по закону можно до 11. Отец сказал ему это. Сосед ответил, что мы испачкали ему дверь и дал отцу в челюсть.

Завязалась драка.

Стресс. Ругань и мат. Был взят лом. Отцу выбили зуб.

Все закончилось. В телевизоре раздался голос из "Дома-2". Они были счастливы.

Забавно, как ловко перелеплетаются нити вероятностей, вот схожие вещи, оказываются, способствуют друг другу... Так и тут, включив по своей прихоти "KillBill". невольно натыкаешься на факты, связанные с самураями...

 «Возможно, нет ни одной страны в мире, - писал Макклэтчи в 1873 году, - где бы меч, это рыцарское оружие всех эпох, получал бы в свое время столько почестей и славы, как в Японии». Даже в средневековой Англии, где мечам присваивали собственные имена и наделяли их личными добродетелями, не существовало такого, по меткому выражения Харрисона, «культа холодного оружия». Меч, как писал Бринкли, «оказывал заметное влияние на жизнь всей японской нации»:
   «Честь носить его; права, которыми он наделял; подвиги, слившиеся с ним; слава, обретенная теми, кто владел им с исключительным мастерством; связанные с ним суеверия; невероятно высокая цена на хороший клинок; семейные традиции, создававшиеся вокруг прославленного оружия; глубокие знания, требовавшиеся для того, чтобы компетентно оценить качество меча – все это, в совокупности, придавало катане значение, выходящее за рамки обычного понимания».
   Меч оказывал странное магическое воздействие на членов всех сословий, но для буси он символизировал начало его жизни воина, отмечал ее продвижение и часто становился тем инструментом, который, в конечном итоге, ее обрывал.
   В жизни каждого ребенка, рожденного (или усыновленного) в семье воина, существовало две основные поворотные точки. Первой была вводная церемония, на которой он получал свой первый меч: мамори-катану. Его носили все мальчики до пяти лет.
   Второй поворотной точкой становилась для него церемония покрытия головы, гэмпуку, означавшая признание его равным среди мужчин. К этому времени мальчик получал свои первые настоящие мечи и доспехи, а входе церемонии ему впервые делали взрослую прическу. Начиная с этого момента, он должен был специализироваться на задачах, типичных для его ранга в иерархии клана, при этом, не забывая совершенствоваться во владении оружием, которое в военном кодексе называлось «живая душа самурая».
   Существовало несколько типов катаны. Одним из самых древних был длинный, тяжелый дзин-тати, который обычно носил один из слуг буси. От этого оружия произошел тати (длиною от 24 до 30 дюймов). Буси обычно носил два меча: катана (длинный меч) и вакидзаси (короткий меч). Эти два клинка (то есть дайсё) имел право (по закону) носить только он. Они являлись символом его положения в японском обществе и в тоже время инструментами для сохранения данного положения. Длинные мечи, варьировавшиеся по размеру от очень большого (нодати или дай-катана) до стандартного (катана), имели в длину 24 дюйма и больше. Это оружие использовалось в ближнем бою, и буси наносили им колющие и рубящие удары самыми различными способами. Короткий меч, или вакидзаси, имел длину от 16 до 20 дюймов, и его могли использовать как вспомогательное оружие или для различных специальных целей, например, чтобы обезглавить поверженного врага либо для совершения ритуального самоубийства, сэппуку. Оба меча носили на левом боку у талии, в особом стиле. Во многих руководствах, посвященных ношению доспехов, подробнейшим образом описываются различные стили, которые использовались для закрепления как длинного, так и короткого меча.
   Во время путешествий буси порой использовали специальный чехол (хикихада, сирадзайя), куда помещались оба меча его дайсё, в то время как буси высокого ранга перевозили их в жестких футлярах (катана-дзуцу) из двух частей лакированного дерева, с петлями и замком, обычно украшенных гербом владельца.
   Короткий меч редко покидал пояс буси по какой-либо причине, в то время как длинный меч ему часто приходилось снимать, когда того требовал обычай: например, у себя дома, в гостях у другого буси или во дворце у правителя. В таких случаях воину «разрешали» (на самом деле требовали) оставить длинный меч в надежном месте или у доверенного лица из своих слуг, но данное правило не распространялось на вакидзаси, который самураи часто называли «хранителем своей чести».
   Со временем от ранних вакидзаси и катаны произошли: тиса-катана (меч, длиной от 18 до 24 дюймов), занимавший промежуточное положение между длинным и коротким мечом дайсё, который, благодаря его легкости и среднему размеру носили аристократы при дворе; танто и хамадаси – кинжалы с большой и маленькой гардой; аикути (или кусун-гобу) – кинжалы без гарды; ёрои-доси – специальный нож, способный пронзать доспехи; разнообразные химогатана – тонкие стилеты из самой лучшей стали; многочисленные ножи кодзука, которые носили в ножнах вакидзаси; когаи – своеобразные булавки с эмблемой владельца, которые буси часто оставляли в теле убитого врага, чтобы записать его на свой счет.
   Катана была не только символом власти или объектом восхищения, но и грозным оружием в руках человека, который сильно зависел от него и тесно отождествлял себя с ним. Изучение искусства фехтования на мечах, известного как кэндзюцу, считалось занятием первостепенной важности. На самом деле: «Когда говорят о европейском фехтовании, люди обычно представляют себе искусство, принципы которого можно свести к некоему подобию точной науки… Но в Японии никогда не говорили о том, что фехтование на катане способно себя полностью исчерпать. В каждую эпоху существовали люди, которые посвящали свою жизнь приобретению новых навыков в искусстве фехтования. Многие из них изобретали свои собственные системы, получавшие особые названия и отличавшиеся друг от друга только в некоторых деталях, не известных никому, кроме самого мастера и его любимых учеников» (Бринкли).
   О том, что буси превосходно владели своим оружием, свидетельствуют и источники, которые нельзя обвинить в том, что они пытались угодить японцам. Например, китайский историк, бывший свидетелем вторжения японцев в Корею в конце 16 века, описывая самурая в бою, говорит: "его почти не было видно за белым сиянием металла, насколько быстро он размахивал своим пятифутовым мечом". Каждый аспект фехтования подвергался тщательному исследованию, и очень сложные технические приемы изобретались, проверялись и применялись в нескольких стилях. Большинство из них можно было использовать как на поле боя, так и в одиночных поединках.
   Все воины, независимо от своего ранга, обучались фехтованию на мечах. Однако высокопоставленные буси, конечно же, имели больше времени и возможностей для того, чтобы совершенствоваться в этом искусстве и подыскивать для себя самых лучших учителей, что объясняет, почему простой самурай, несмотря на близкое знакомство с тяготами военной жизни, обычно не мог противостоять на дуэли буси высокого ранга. Эта ситуация напоминает ситуацию, сложившуюся в Европе в 17, начале 18 века, когда закаленный в боях ветеран был практически беспомощен в схватке с хорошо натренированным аристократом со шпагой – оружием дворян, которое после прихода к власти буржуазии в конце 18 века стали называть джентльменским оружием.
   Важность катаны обуславливалась тем, какое положении занимало военное сословие в иерархической структуре политической власти феодальной Японии, организованной вертикально и пропитанной на каждом уровне мистическим поклонением предкам, связывающим одно поколение с другим. Будучи символом самых сокровенных верований японской нации и ее законов, этот меч одновременно олицетворял прошлое и настоящее, центр духовной и политико-военной власти и, разумеется, личность человека, владеющего им.

The End

Сидя на необъятных просторах ЛитФорума, наткнулась на еще одну фразу, наводящую на некоторые мысли.

А уж статьи ***** на это самое мнение точно не повлияют.

Имя скрыто, но знающим людям эти звездочки не покажутся загадкой. Вот они мы... Хех! Далеко как ни мало тех людей, которые обо мне скажут точно также, но будем надеяться, что... и ко мне люди прислушиваются, как и я прислушиваюсь к тому, кто завуальвирован под звездочками.

Взято из архивов Цитадели Олмера. Датировано сегодняшним числом, ибо я немного стормозила... Благо мне помогли! =))))) *хитрющий взгляд*

Ах, как хотелось найти на эту тему авторскую песню, но, к сожалению, ничего путного на просторах Интернета так и не обнаружилось. Жаль, что столько времени было потрачено зря!

Но как бы то ни было, праздник есть и надо его, как это водиться, отпраздновать!

Итак, 1 марта…

Вот уже год прошел, с тех пор, как свою жизнь на ЛитФоруме начала наша Газета, будучи некогда всего лишь «Политическим обозревателем», а ныне обретшая свой неповторимый Голос! Она шла вместе, нога в ногу, с жизнью ЛитФорума, запечатляя на своих страницах бурную жизнь Цитадели. Радуя (а иногда и не очень) новостями, скандалами, новыми фактами, выпусками!

И теперь, полагаю, надо отдать должное «Голосу Форума». Все-таки в столь юном возрасте оказаться своего рода большой трудягой… Этим надо гордиться, дамы и господа!

От своего имени и, надеюсь, имени всех форумчан, я поздравляю Газету с Днем Рождения! Желаю «Голосу Форума» оставаться таким же, каким он есть, но только, может, чуточку лучше. Ребята, ведь у вас есть харизма и шарм, еще малую толику удачи (и финансов) – и осуществление любого проекта не станет для вас проблемой!

В очередной раз убеждаюсь в истинности аббривеатуры "модем". ---- Можешь Отдохнуть: Данные Едут Медленно.

Я плакаль...! =)))

*прислушиваясь к собственным ощущениям* Надо же сколь странным может всплыть, казалось, давно забытое прошлое. Страницы Летописи, как сдуло ветром, они перенеслись назад. В то время, когда пришла впервые за столь долгое время весна в мою душу. Волшебно, красиво... Как будто впервый раз. Тогда... Тогда мы даже придумали маленький рассказ, посвященный этому тогда еще уникальному явлению. Краткий, но очень ясно показывающий всю грандиозность того момента!

Диалог между Учеником и его Наставником. Они шли вдоль стены с картинами, галереи... И тут Наставник остановился возле одной из них. Это был портрет девушки. Молодой. привлекательной, но выглядевшей такой печальной, что, казалось, муки даже тут терзают ее. Ученик живо поинтересовался, кто же изображен на картине. Был ответ:

- Знакомься, малыш, это - Дева Боли...

- Дева Боли? А что у нее болело?

- Сердце и Душа, мой юный друг. Сердце и Душа.

- Она, наверное, Ангел, да?

- Да. Но она скорее Падший Ангел. Ее история сложна и печальна, а судьба трагична, но нетлена.

- Расскажите, Наставник!

- Ты и вправду хочешь услышать эту историю? Что ж, тогда слушай и не говори, что не слышал! Падшие Ангелы - это зло, страшное и темное, как считали Древние. Они правы. Зло - у них в крови. И даже самые чистые помыслы не сделают их другими. Так же и она - Дева Боли - была такой же, как и ее предки. Она была доброй, но зло давало о себе знать. Чтобы она ни делала, все оборачивалось неизбежным злом. И все же - она нашла себе спасение. Она села за перо, стала писать... И многие думали, что вот, наконец-то, все получится - и она действительно станет Ангелом! Верили они, но Дева Боли оставалась безучастной ко всему творящемуся. Она замкнулась в своем мире и не выходила оттуда. Но тогда, когда туман был особенно густ, к ней вышел юноша, столь схожий с ее миром, что впервые за много веков, Дева Боли раскрыла письмена своих стараний. Оба они - в своем мире, который вдруг на счастье им и на радость оказался схож. И схожесть эта столь радовала Душу и Сердце Падшего Ангела, что она раскрыла их перед ним, а он ей свои... А потом...

- Что было потом?..

- Потом... Она в него влюбилась, мальчик мой...

Я не буду продолжать эту историю. В этой истории нет конца. Даже сейчас она продолжается. Но вот оно то, что отрицать нельзя - она действительно в него влюбилась. Она действительно его любила. И она же, следуя своей жажде, предала и изменила своей любви, познала всю ее трагедию...... Да, она любила. Я любила. И оказалась все-таки жестокой ради любопытства, ради познания. А что теперь? Теперь лишь одно упоминание вызывает трепет. Одно лишь упоминания города, ставшего городом мечты отзывается гулким стоном. Как я хочу туда... Петербург, славный Петербург!

Ведь мы не стояли на месте, верно? Пожалев об одном, мы упустили грехи перед остальными. Так пала надежда Дракона... Он оказался слишком мелким для моих желаний, пусть и жаждал познания, но во вред. Все во вред! Не думая и не сожалея о последствиях! Потом снова напоминание ушедшего времени... Снова взгляд на север, на звезду. И я е нашла, но образ ее так и начала исчезать из поля зрения, ведь она горела не для меня... Москва - реальность, она тут со мной, как и ее обитатели, которые мне столь дороги. Многие из них. Но есть он - славный Петербург, где все еще живут последние из моих "страстей" - Дима и Алекс... Да, скоро май. Надеюсь, я действительно выбирусь туда. В конце концов-то, сколько можно?! Во всяком случае последнего жажду я увидеть более чем.

Вложение: eye17.jpeg