Дыхательную гимнастику рекомендуется выполнять утром и вечером после выполнения физических упражнений. Перед ее началом хорошо промыть нос прохладной водой, то есть выполнить Джала нети. Вода забирается в нос вместе со вдохом в положении стоя или сидя в позе лотоса, глаза при этом закрыты.

Полное дыхание йоги считают самым полезным. Оно состоит из трех типов дыхания - нижнего /брюшного или диафрагменного/, среднего /реберного/ и верхнего /ключичного/.

Нижнее или брюшное дыхание связано с выпячиванием и раздуванием живота вперед и опусканием диафрагмы. При выдохе живот втягивается обратно, брюшной пресс помогает сжатию внутренних органов, начинающих при этом давить на диафрагму.

Дышать надо через нос, дыхание через рот йоги считают противоестественным.

Дети быстро схватывают этот тип дыхания, когда им объясняются, что дыхание надо брать "в поясок". При этом типе дыхания хорошо наполняются воздухом нижние части легких, массирующие в ходе своего движения внутренние органы брюшной полости. Увеличение индекса жизненной емкости легких происходит главным образом за счет работы диафргамы.

Среднее или реберное дыхание. Осуществляется при помощи раздвигания ребер и подтягивания живота. Воздух при этом наполняет среднюю часть легких. Грудь не должна подниматься и опускаться. На выдохе ребра опускаются и живот втягивается с помощью брюшного пресса.

Верхнее или ключичное дыхание. Осуществляется за счет поднятия ключиц и наполнения воздухом верхней части легких. Живот и ребра должны оставаться неподвижными. При выдохе постепенно опускается грудь, затем плечи.

Полное дыхание. Перед вдохом делается возможно полный выдох с усилием брюшного пресса. Затем выполняется брюшное дыхание, плавно переходящее в реберное и, наконец, с помощью ключичного дыхания заполняется верхняя часть легких. Выдох идет в обратном порядке - сначала ключичный, затем реберный и брюшной. Не стоит торопиться с освоением полного дыхания. У новичков освоение его по рекомендациям специалистов должно занимать полтора-два месяца.

Оздоровительный эффект полного дыхания заключается в увеличении объема легких, выведении из организма имеющихся в нем оставшихся шлаков, массаже диафрагмой брюшной полости и через все это - улучшение деятельности сердечно-сосудистой системы и внутренних органов и повышение иммунитета.

Приводим несколько образцов дыхательных упражнений, нацеленных как на очистку организма, так и на улучшение координации работы правого и левого полушария.

Нади Содхана
Попеременное дыхание правой и левой ноздрёй. Упражнение направлено на очистку энергетических меридианов. Современные исследования говорят о том, что поочередное дыхание правой и левой ноздрей гармонизирует работу правого и левого полушария головного мозга.

Выполняется стоя или сидя под музыку на 4/4 следующим образом:

1. Вдох на четыре счета через правую ноздрю, задержка дыхания и пауза – на два счета;
2. Выдох на четыре счета через левую ноздрю, задержка и пауза на два счета;
3. Вдох на 4 счета через левую ноздрю, задержка и пауза – на два счета;
4. Выдох на 4 счета через правую ноздрю, задержка и пауза на два счета.

Музыкальное сопровождение – медленные части концертов Моцарта в темпе Andante ( спокойного шага), когда четверть по метроному равна 72 единицам.

Анулома Вилома
Дыхание в различных пропорциях, когда вдохи – выдохи и паузы между ними имеют различную длительность.

Интервал в пропорции в последовательности вдох - задержка - выдох - задержкасчитается по удару пульса или по шагам. Наиболее употребительные следующие пропорции:

2-1-2-1	1-1-1-1	1-2-1-2	1-2-1-2
4-2-4-2	4-4-4-4	4-8-4-8	4-8-4-8
8-4-8-4	6-6-6-6	6-12-6-12	4-16-8-16

Основными в практике оздоровления при помощи Пранаямы являются ритмы дыхания в равных пропорциях.

В музыкальной психотерапии лучше всего использовать дыхание 4-4-4-4, так как под него легко подбирается музыка, квадратаня по своей структуре. Это может быть музыка в ритме вальса ( на каждый такт) или медленного рока ( на каждую четверть). На последнюю четверть делается вдох, а на первые три или четыре четверти делаются выдохи.

Помимо этих упражнений в системе Пранаямы разработано и много других ритмических сочетаний вдохов и выдохов, каждое из которых имеет свой оздоровительный эффект.

Основные принципы оздоровительного дыхания:

- Быстрый вдох и медленный выдох - для достижения успокаивающего эффекта.

- Медленный вдох и быстрый выдох – для возбуждающего и тонизирующего эффекта.

Напоминаем, что задержка дыхания на вдохе способствует повышению артериального давления, а задержка дыхания на выдохе - понижает его. Это надо учитывать лицам с пониженным и повышенным давлением. Поэтому освоение приемов дыхательной гимнастики йогов мы рекомендуем делать под наблюдением врача.

Виджаса
Вариант Анулома Вилома 
Очищение легких на уровне диафрагмы, среднего межреберного и ключичного дыхания.
Первая серия.
Руки держать на животе, 4 счета – вдох, 4 счета – задержка, 6 счетов - выдох, 2 счета задержка. Повторить 8 раз, после чего - небольшая пауза-отдых.
Вторая серия.
Руки держать на груди, локти в стороны. Выполнить те же действия дыхания, что и в первом варианте.
Третья серия.
Руки держать на задней части шеи, локти подняты вверх. Выполнить те же действия.

Музыкальное сопровождение –медленный рок на 12/8.

Бхастрика
Этот тип дыхания переводится как «кузнечный мех». Его выполнение напоминает пыхтение паровоза. Упражнение заключается в интенсивных выдохах через нос, которые следуют один за другим. Вдох получается сам собой. Грудная клетка должна оставаться неподвижной, диафрагма работает как насос.

Вдохи-выдохи идут в среднем или в быстром темпе, при этом брюшной пресс работает как кузнечный мех, двигаясь вперед-назад. Темп – при среднем четверть = 120, при быстром четверть=140.

Музыкальное сопровождение - марш или полька.

Во время выполнения этого упражнения не должно быть лишних движений головой и плечами.

Вариант 1.

Помогать руками, делая на выдохе удары кулаками по воздуху сверху-вниз руками, согнутыми в локтях.

Вариант 2.

Делать то же самое с подскоками на двух ногах.

Вариант 3.

Поднять руки вверх и глубоко вдохнуть, на выдохе руки с силой опустить вниз и как бы ударить себя локтями по ребрам.

Выполнив от 10 до 30 циклов, глубоко вдохнуть, задержать дыхание на 8-10 секунд и медленно выдохнуть через нос.

Этот вариант дыхания широко используется в практике современного индийского гуру Шри Шри Рави Шанкара. Использование этого типа дыхания в индийских тюрьмах при перевоспитании уголовников помогает снятию у них излишней агрессивности и способствует более успешному процессу социализации.

Варианты упражнения.

- Выполнять упражнение в ходьбе – шаг – вдох, шаг выдох.

- Один выдох на каждый шаг.

- Два выдоха на каждый шаг.

После выполнения 10 шагов сделать глубокий вдох, задержать его на 4 шага и выдохнуть на восемь шагов. Повторить упражнение.

Мантра Ом

Мантра – определенный слог или просто звук, создающий соответствующие вибрации в самом организме за счет вибрацией. Мантра Ом является сокращенным вариантом мантры О МАНИ ПАД МЕ ХУМ, что в переводе с санскрита означает "О, Сокровище, спрятанное в лотосе!" По преданию эту мантру Будда получил от самого Всевышнего.

Повторение этой мантры на одной ноте дает очищение ума от посторонних мыслей и ведет к просветлению сознания.

Когда мы о чем-то думаем, то мы всегда, хотим мы это или нет, проговариваем в скрытом и свернутом виде наши мысли на наших голосовых связках. Когда же голосовые связки оказываются занятыми пропеванием мантры, то уже никакая другая мысль у большинства людей не может войти ни в их голосовой аппарат, ни в их сознание.

Еще две очень важных особенности.

1. Во время пения мантры цикла дыхания замедляется из-за удлиненного выдоха. Благодаря этому оно становится более редким, вследствии чего в организме больше задерживается углекислого газа, который, как показывают исследования Н.П.Бутейко и И.П.Неумывакина, играет в нашей жизни гораздо более значительную роль, нежели кислород.

2. Вибрации, возникающие на голосовых связках и отчасти на зубах, можно направлять в различные части организма, что усиливает в них кровоснабжение и соответственно - функциональную работоспособность.

С прочтением каждого из шестизначных слогов мантры ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ рекомендуется представлять себе последовательную смену белого, синего, желтого, зеленого, красного и черного цветов. Цветовое представление обогащает восприятие окружающего мира.

В Индии эта мантра особенно почитаема, и её можно увидеть на каждом шагу – в магазинах, в такси, в общественных местах.

Сосредоточение внимания на больном органе и посылание туда энергии вибрирующей праны ускоряет процесс нормализации здоровья.

 

Брамари

Упражнение на очищение сознания и устранения умственного утомления. Своеобразный массаж мозга при помощи голосовых вибраций.

Закрыть большими пальцами уши, вторым и третьим пальцами глаза, четвертый палец под носом, пятый – на подбородке. Вдохнуть и на выдохе произносить звук М-ммм. Почувствовать ощущение вибрирующего звука в голове и распространить его по всему телу.

Музыкальное сопровождение - медленный вальс.

Уддияна Бандха Крийя

Упражнение предназначено для улучшения состояния органов пищеварения

Для выполнения упражнения надо поставить ноги на ширину плеч, корпус наклонить на 90 градусов вперед, руками опереться на колени.

Сделать глубокий выдох, втягивая живот настолько, насколько получится. Задержать дыхание, запереть сфинктры и начинать делать отпускание и втягивание живота. На одну задержку дыхания делать от 30 до 50 втягиваний живота.

Музыкальное сопровождение - быстрая полька.

health-music-psy.ru

[/more]

 

1. Я всегда прав 2. Покровительственное отношение к другим и отношение с высока 3. Чувство собственной важности 4. Унижение себя и других 5. Мысли о том что ты лучше других хвастовство +36 признаков 41 признак гордости нужно стараться заменить на 10 положительных качеств: 1) смирение, 2) доброту любви, 3) сочувствие, 4) скромность, 5) доверие к людям, 6) честность, 7) честь, 8) дух сотрудничества, 9)прославление Бога как творца всего сущего, 10) любовь к учителям. Бхакти Сидханта Сарасвати Тхакур говорил : нет человека заслуживающего большего сожаления чем тот, кто думает что ему нечего в себе менять. P.S. В ведическом обществе считается, что гордость это высшее проявление глупости.

http://www.formspring.me/vaskovski Вопрос: Света, что ты делаешь когда грустно? и как не грустить? Ответ: Если честно, когда мне грустно - я грущу. Мне уже порядком надоели все эти супер-концепции забивания своих истинных эмоций под разного рода маски, суть которых - самообман. Если мне грустно, а я говорю себе: соберись, тряпка, вот тебе карандаши и бумага - сиди рисуй - это самообман. Я не хочу рисовать, гулять, болтать, ковыряться в носу и еще бог весть знает что. Я хочу грустить. Надо просто принять свои эмоции такими какие они есть. Разрешите себе грустить, гневаться, жадничать и даже - о, ужас! - завидовать. Пусть эмоция будет на поверхности, проживите ее и - отпустите. Ваша грусть - не вы. Ваши эмоции - не вы. Также как ваша одежда не является вами. Вы в любой момент можете поменять как одежду, так и эмоции. Как только надоест грустить - придет радость

"НИДРА - в переводе с санскрита означает сон. Таким образом, Йога Нидра - это практика йоги сновидений.

В Кундалини йоге используется практика йога нидры.
Она очень хорошо описана Свами Сатьянанда Сарасвати в одноименной книге.

"Йога Нидра - это сумеречное состояние ума между бодрствованием и засыпанием. Постигая науку Йога Нидры, вы постепенно проникаете в сокровенную природу вашего сознания и освобождаетесь от многих ментальных напластований, ущемляющих ваше подлинное Я. Характерно, что в обычной обстановке бодрствования активизируется сознательный ум, но когда вы расслабляетесь, пробуждаются подсознательные и бессознательные сферы вашего ума, предоставляющие вам возможность воздействовать на корни тех болезней, комплексов и страхов, которые плодоносят в сознательном уме. Именно эти сферы вашего ума являются подлинными резервами вашей мощи. По существу, весьма простая техника Йога Нидры позволяет проникнуть в т.н. «мертвые» зоны сознания. Подсознание - прилежный и исполнительный ученик, который немедленно выполняет любые приказания. Регулярно практикуя Йога Нидру, вы научитесь управлять подсознательным умом, за которым послушно последуют и ваш сознательный, рациональный ум".

 

далее читать - http://satharikaur.livejournal.com/3256.html#cutid1 

Очень подробно техника описана здесь (отсюда же приведенные ниже аудиофайлы) - http://yasochka.name/tags/audiobooks/page/2/ 

+7 >>>>>

Чакра	Функции	Действие на энергетику человека (по аюрведе)
Муладхара	обеспечение здорового инстинкта, безопасности, умения выживать в сложных условиях, физического здоровья.	Усиление: роза, можжевельник, камфора. Очищение: кокос, опиум, мускат, ветивер, элеми, базилик, кедр, береза.
Свадхистана	накопление сексуальной энергии, она отвечает за управление энергией, которая необходима человеку для существования, работу внутренних половых органов, толстого кишечника	Усиление: гвоздика, иланг-иланг, жасмин, роза, базилик кардамон, нероли. Очищение: пачули, ромашка, сандала и розмарина, розовое дерево, петит грейн, майоран.
Манипура	накопление жизненных сил, способность рациональной организации своей жизни, волю; отвечает за работу печени, солнечного сплетения, желудка	Усиление: мирра, мята, ваниль, можжевельник, кардамон, грейпфрут, апельсин, фенхель, бархатцы, иланг-иланг, лемонграсс, Очищение: лотос, ветивер, имбирь, мандарин, куркума, вербена
Анахата	чакра любви и умения сопереживать другим людям. В человеческом теле она отвечает за работу органов кровообращения, регулирует работу сердца	Усиление: резеда, герань, орхидея, фиалка и неоли, кедр, сосна, пихта, туя, кипарис, корица, роза, герань, иланг-иланг. Очищение: те же.
Вишудха	Чакра общения и творчества. Ощутить её можно в области горла а на физическом плане она отвечает за работу щитовидной железы, канала почек и области горла.	Усиление: можжевельник, левзея, кипарис, Очищение: полыни, гиацинта, иланг-иланга, розмарина и лимона, анис, аир, лаванда, вербена.
Аджна	чакра интуиции, интеллекта и высших форм творчества. Сфера её влияние на физическом плане - головной мозг, железы внутренней секреции	Усиление: лаванды, ладана и сандала, бессмертник, розмарин, Очищение: тимьян, мирра, можжевельник
Сахасрара	К её функциям относится соединение телесной, психической и духовной природы людей. Дает способности к высшей сознательности и проницательности.	Усиление: ладан, сандал, жасмин,  лотос, сандал, роза, герань, мирра. Очищение: лаванды, розовое дерево

http://www.esoteric-centre.ru/energatika_aromamasel_i_trav_na_che

 

Серия сообщений "===травы===":
Часть 1 - апельсин горький
Часть 2 - Розовая вода и другие цветочные воды. Рецепты
...
Часть 14 - Травы, масла и колдовство
Часть 15 - Как легко сделать травяные конусные свечи
Часть 16 - Воздействие энергетики аромамасел на энергетику чакр

ОНГ НАМО ГУРУ ДЕВ НАМО (Ади-мантра)


Если вы почитаете старые книги по йоге, то в большинстве из них вы найдете слова о том, что Кундалини йога самая эффективная из всех видов йоги, но она опасна. Однако, если вы будете петь эту мантру перед каждым занятием, то эта йога будет совершенно безопасна. В Ади-мантре мы воспеваем универсальное имя НАМ в смирении перед высшим Я или учителем. Ади-мантра открывает защитный канал энергии для Кундалини йоги.

ОНГ - это созидательная энергия бесконечности, ощущаемая в проявлениях и действиях. Это - вариант космического слога ОМ, который используется для обозначения Бога в абсолютном, или непроявленном состоянии. Когда Бог творит и действует как Созидатель, Его имя ОНГ.

НАМО имеет тот же корень, что и слово Намасте, означающее "почтительное приветствие". Так в Индии выражают уважательное приветствие, при этом ладони складываются и подносятся к груди или ко лбу и делается поклон. Вместе ОНГ НАМО означает "Я взываю к бесконечному созидательному сознанию"; вы открываетесь высшему сознанию, которое открывает все действия. ГУРУ - учитель, или воплощение мудрости, которую ищет человек. ДЕВ означает "божественный" в неземном сокровенном смысле. НАМО, завершающее мантру, подтверждает почтительность и смирение преданного. В целом ГУРУ ДЕВ НАМО означает "Я взываю к божественной мудрости"; таким образом вы просите свое высшее Я направить вас на использование знания и энергии, исходящих от космического Я.

При пении этой мантры вы должны сидеть с прямым позвоночником, ладони рук сложены так, чтобы большие пальцы касались грудины. Ади-мантру обычно поют минимум 3 раза.



АД ГУРЕЙ НАМЕ

ДЖУГАД ГУРЕЙ НАМЕ

САТ ГУРЕЙ НАМЕ

СИРИ ГУРУ ДЕВЕЙ НАМЕ (Мангала Чарн мантра)

Эта мантра служит для защиты. Когда мы поем ее, она окружает ауру защитным светом. Мантра означает "Я кланяюсь великому Гуру ведущему сознание, я кланаюсь вековой мудрости, я кланяюсь истинной мудрости, величию невидимой мудрости".

В конце занятия мы всегда поем мантру

СAT НAM (поем СA-A-A-A-A-A-A-A-A-A-T НAM)

Эта мантра универсальна и применяется в других видах йоги. Эта мантра передает звуковое воплощение самой Истины: САТ - Истина - реальность того, что есть; НАМ - имя - "идентичность, тождественность", вибрации, которые создают то, что является именем. В конце занятия мы поем эту мантру в соотношении 8:1 или 35:1, т.е. время пения САТ в 8 или в 35 раз больше, чем время пения НАМ. Эту мантру можно петь для уравновешивания и сглаживания ментальной энергии. Это дает вам ощущение реальности. Краткий перевод мантры - "я есть истина".

Когда вы поете эту мантру, пусть ваш ум расширится до бесконечности и помните, что в начале было слово и оно было - Бог. Этот Бог, это слово живет внутри нас и вы существуете как его проявление.

СА ТА НА МА

Это - атомная форма мантры САТ НАМ. Здесь каждый слог формируется в соответсвующем отношении с остальными слогами. Пять основных звуков - С, Т, Н, М и А. СА означает "бесконечное", ТА "жизнь", НА "смерть", МА - возрождение или воскрешение. Пятый звук - это обычное А, он означает "приход". Эти пять звуков известны как Пандж-Шабад (пандж означает пять, Шабад - звук).


ЭК ОНГ КАР САТ НАМ СИРИ ВАХЕ ГУРУ (Ади-Шакти мантра)

Существует много способов взаимодействия с божественным. Один способ - это открыть солнечное сплетение и зарядить свои солнечные центры таким образом, чтобы вы могли непосредственно установить связи. Другой способ - это концентрироваться и медитировать так, что в ваших солнечных центрах возникает шабад (вибрация), приносящая божественный свет. Ади-Шакти мантра совмещает в себе оба способа.

Эта мантра дает четкий сигнал; слоги мантры - ключи, прикасаясь к которым, вы можете передать свое послание бесконечному Я. Вся ваша система реагирует на эти звуки. Каждый звук заставляет вибрировать свою чакру, интегрируя эту вибрацию до полного излучения в ауре. ЕК означает "один" - это суть всего, что есть Один. ОНГ - первичная вибрация, из которой вытекает все созидание. Этот звук формируется в области верхнего неба и носа. Он порождает вибрацию всего черепа и имеет полный носовой тон. КАР означает "созидание". САТ - "истина", НАМ - "имя". Когда вы поете САТ - быстро втягивайте пупок и нижние центры, чтобы освободить часть внутренней созидательной силы. СИРИ означает "великий". ВА (произносится как английское WA) - непереводимое выражение переживания высшей силы Созидателя. Это - экстаз. ГУРУ означает "мудрость", "чувство высшей мудрости". Таким образом, все вместе переводится как "Во всем мироздании существует один Создатель, имя которому - Истина. Величайшее - это экстаз в переживании этой высшей мудрости".

Пение этой мантры означает соединение с бесконечностью вне какой-либо человеческой, конечной формы. Мантра приносит единение с высшей космической энергией. Эта мантра открыта для всех без какой бы то ни было инициации или культа; она является основной для пробуждения и регулирования энергии Кундалини, главной эволюционно силы психики организма.

Чтобы мантра проявила свою полную силу, ее следует петь на 2,5 цикла дыхания; тональность выберите такую, какая вам будет удобна при медитации. При цикле на 2,5 дыхания вы делаете вдох и поете ЕК ОНГ КАР за одно дыхание. ЕК - очень коротко, ОНГ и КАР - одинаковой длины. Затем вы делаете второй глубокий вдох и поете САТ НАМ СИРИ. САТ поется коротко, НАМ - очень долго, а СИРИ произносится с выдохом последней порции воздуха. Далее следует короткий полувдох и поете ВА ГУРУ, причем ВА - коротко, а ГУРУ - длинно.

ГОБИНДЕЙ МУКАНДЕЙ УДАРЕЙ АПАРЕЙ ХАРИНГ КАРИНГ НИРНАМЕЙ АКАМЕЙ (Саруба-шакти мантра)

Эта мантра обладает особым действием - она удаляет кармические блоки, проклятья прошлого и очищает ауру, что облегчает медитацию и связь с бесконечным. Если эту мантру практиковать регулярно в течение 31 минуты до 2,5 часов в день, все окуультные силы будут служить вам. Мантра переводится как "ПОДДЕРЖИВАЮЩИЙ, ОСВОБОЖДАЮЩИЙ, ПРОСВЕЩАЮЩИЙ, БЕСКОНЕЧНЫЙ, РАЗРУШАЮЩИЙ, СОЗИДАЮЩИЙ, БЕЗЫМЯННЫЙ, БЕССТРАСНЫЙ". Это - 8 аспектов, или имен Бога. Мантра очищает подсознание и порождает солнечную энергию шакти в каждом нерве. Если человек слишком закрепощен ментально и физически и не может воспринимать эффект вибраций Ади-Шакти мантры, то эта мантра расчистит для нее дорогу. Она поется - один полный цикл на одно дыхание.

ЭК ОНГ КАР САТ НАМ

КАРТА ПУРКХ НИРБХО НИРВЕР АКАЛ МУРАТ

АДЖУНИ СЕЙБХОНГ ГУРПРАСАД ДЖАП!

АД САЧ ДЖУГАД САЧ ХЕЙБИ САЧ

НАНАК ХОСИ БИ САЧ (Мул мантра)

Это корневая мантра всехмантр. Она означает "Создатель всего сущего Един, Истина его Имя. Он делает все, бесстрашный, без злости, неумирающий, нерожденный, осознавший себя, осознавший через Величие Гуру, Медитируйте: Он был Истиной в начале, во все времена, и Он есть Истина сейчас. Нанак всегда будет Истиной". Эта мантра, как компас, ведет нас в нужном направлении, к Создателю.

ХАР - "создающая бесконечность", имя Господа

ХАРА - форма слова ХАР

ХАРИ - активная форма Создания

Кундалини Йога – практика дошедшая до нас из глубины тысячелетий.

Это медитации и мантры, динамические и статические упражнения, дыхательные техники.

Она позволяет пережить опыт тончайших состояний, прикоснуться к Бесконечности в самом себе, раскрыть новые просторы для контакта с окружающим миром и с самим собой.

Кроме того, технология Кундалини Йоги позволяет лучше осознавать свои чувства и мысли. В процессе практики более ярко проявляется способность наблюдать за своей внутренней и внешней реальностью, быть честным с самим собой.

Также вы сможете получить заряд бодрости, жизненной энергии и прекрасного настроения на первом же занятии.

Для занятий не нужно иметь предварительную физическую подготовку, особенную гибкость или суперздоровье.

В Кундалини Йоге НЕ предлагается принять какие-либо концепции или философию. Ваше видение и мышление – абсолютно свободны. Вы свободны получить ВАШ собственный опыт.

Читать далее...

Скрытый огонь Кундалини

Восточные любовные трактаты сообщают нам о великой силе, заключенной в каждом человеческом организме. Эта сила в учении Тантры получила название Внутренней Женщины, или Кундалини-Шакти. Визуальный образ этой энергии - смертельно опасная, свернувшаяся в кольцо змея. Сила Кундалини-Шакти в обычном состоянии спит. А если ее разбудить, она может созидать или разрушать, оказывать положительное или отрицательное воздействие на человека.

Кундалини можно воспринимать как на физическом, так и на духовном уровне. Слово кунда в переводе означает водоем.
Адепты Тантры считают, что Кундалини нашего мира - это расплавленный водоем первичных элементов в ядре Земли. Кундалини мира пульсирует с постоянной частотой и периодически прорывается на поверхность планеты в виде землетрясений и извержений вулканов.

Кундалини человечества располагается в сексуальной области каждого отдельно взятого человека.

Многие последователи учения Тантры проводят долгие годы, готовясь к пробуждению своей внутренней Кундалини. Сознательное пробуждение и контроль силы Кундалини требуют большого напряжения ума, осознания естественного эволюционного движения вверх неочищенной сексуальной энергии и поддержания тела в гармоничном равновесии. Так как телесное благополучие человека напрямую связано с диетой, физическими упражнениями и умственным развитием, необходимо прежде разобраться со всеми этими сторонами своей жизни, произведя все необходимые изменения жизненного стиля, прежде чем пустить Кундалини в собственный жизненный опыт, для того чтобы она его преобразила.

Кундалини - великая энергия секса

Сексуальный контакт служит идеальным средством для того, чтобы разбудить и стимулировать внутреннюю силу Кундалини. Любовники зачастую спонтанно переживают пробуждение внутренней Кундалини, так как во время занятий любовью их жизненные энергии естественным образом сливаются.

Телесные ощущения, которые появляются при пробуждении Кундалини, невозможно спутать ни с чем другим. Пробудившаяся Кундалини заявляет о себе внутренней дрожью, мурашками, пробегающими по внутренней стороне кожи. Пробудившаяся Кундалини подобна жидкому огню, одновременно холодному и горячему, электризующему и практически парализующему тело, наполняющему все существо человека светом и свободой. От этого огня у человека перехватывает дыхание. Иногда пробуждение Кундалини может быть страшным опытом, но если руководствоваться правильными установками, то можно легко направить эту энергию в позитивное русло.

"Кундалини на языке психологии это то, что побуждает вас пойти на величайшее приключение... Это поиск, который делает жизнь пригодной для проживания, и это Кундалини; это божественное побуждение." (Карл Густав Юнг)

Энергия Кундалини находится в основании позвоночника и свернута в три с половиной оборота. Мы действуем в мире основываясь на своем опыте, воспоминаниях и эмоциях и основываясь на своих мыслях и планах. Энергетический канал Сушумна, дающий нам интуицию, эволюционное развитие и духовность, до пробуждения Кундалини, работает очень слабо и неосознанно. С пробуждением Кундалини у нас открывается новый метод действия, новый способ жить, общаться, развиваться.

Как пробудить Кундалини?

Кундалини находится в основании позвоночника в треугольной косточки. После пробуждения Кундалини Она поднимается вдоль позвоночника (по энергетическому каналу Сушумна) и достигает области Сахасрары (чуть выше родниковой косточки, над головой).

Поднимаясь, Кундалини освещает чакры (энергетические центры), растворяя в себе все встречающиеся проблемы. Она также просветляет чакры, пробуждая в нас те или иные духовные качества.

Кундалини является ответом на наш духовный поиск, тем решением общемировых проблем, которое так ищут (или делают вид, что ищут) политики. Кундалини, поднимаясь, дает спокойствие, рассудительность, самоконтроль, удовлетворенность и даже больше того. Она дает нам безмысленное осознание, в котором мы можем воспринимать Реальность непосредственно, не позволяя своим мыслям затуманивать ее. Это действительно удивительный опыт.

Кундалини Йога

Вокруг Кундалини-йоги много мифов. Большинство из них связано с пробуждением Кундалини. Дело в том, что если Кундалини пытаются пробудить неправильным методом, то Кундалини гневается. Когда это происходит, горячие волны проходят по симпатической нервной системе, что вызывает сжатие чакр, и путь Кундалини блокируется. Иногда при этом во всём теле ощущается сильный жар и ужасные эффекты.

Кундалини значит - "Свернутая в спираль, как спящая змея, сила, находящаяся в укромном месте". Энергия Кундалини находится в скрытом, дремлющем или латентном состоянии. Это может быть сила сознания, сила любви, сексуальная энергия или сила знания.

Сила Кундалини есть в каждом человеке. Это не физическая энергия, которую нужно насильно будить, а энергия Духа Святого, которой нужно поклоняться. Когда говорят о "пробуждении Кундалини", то имеют в виду подготовку своего сознания, физического и энергетического тела к этому уникальному для каждого человека переживанию.

Существует парадокс. Тот, кто очень хочет пробудить Кундалини, не часто имеет успех. Кундалини просыпается у тех, кто готовится к ее приходу без надежды на успех, кто идет по пути духовного развития поглощенный самим процессом без стремления к результату.

 

Читать далее...

Дзен-Таро: Обусловливание
 

 

Дзен-Таро: Ошо via Mages_Queen & nataly-lenskaya

Как вызвать у себя базовое внутреннее состояние для медитации



Шопенгауэр дотошно исследует условия, приводящие к базовому внутреннему состоянию, без которого медитация просто невозможна. Это базовое состояние психики необходимо хотя бы раз прочувствовать и научиться сознательно распознавать и уметь его у себя вызывать. Как и где и при каких условиях это состояние ярко четко и однозначно воспринимается нами? Шопенгауэр предлагает схему личного прочувствования этих состояний от возвышенного до благоговейного.
Я вызываю у себя это состояние 20 минутным созерцанием окружности, при соблюдении следующих условий: смотреть надо в центр окружности, сама окружность должна находиться перпендикулярно взгляду, во время созерцания ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ только на непроизвольное движение глазного яблока.
Почему обращать внимание на глаза? Потому что зрение в наименьшей степени связано с мотивационным поведением. Вот и все. Благодаря этому шквал мотивационных импульсов существенно ослабевает. А теперь - Шопенгауэр:
"Перенесемся в уединенную местность с открытым горизонтом, где небо без единого облака, деревья и растения подымаются в совершенно неподвижном воздухе, где нет животных, нет людей, не колышутся воды, царит глубокая тишина. Такая обстановка словно призывает к серьезности, к созерцанию, отрешенному от всякого желания с его нуждами, и уже одно это придает столь пустынной и глубоко безмятежной природе оттенок возвышенного. Ибо она не предлагает воле, нуждающейся
в постоянном стремлении и достижении, никаких объектов, ни благоприятных, ни неблагоприятных, и потому остается только покой чистого созерцания; а кто на него не способен, того охватывает пустота не занятой воли, мучения скуки и стыд собственного ничтожества. Эта пустынность окружающего является мерой нашего интеллектуального достоинства, для которого вообще хорошим мерилом служит степень нашей способности переносить и любить уединение. Описанная обстановка дает пример возвышенного в слабой степени, потому что в ней к состоянию
чистого познания в его покое и самодостаточности примешивается в виде контраста напоминание о зависимости и бедности воли, нуждающейся в постоянной суете.
Это именно тот род возвышенного, которым славится зрелище бесконечных прерий в глубине Северной Америки. Но представим себе теперь, что такая местность лишена даже растений, что кругом видны одни только голые скалы; тогда полное отсутствие всего органического, необходимого для нашего существования, уже наполнит нашу волю тревогой, и пустыня получит страшный характер; трагизм настроения усилится,
подняться к чистому познанию можно будет только путем более глубокого отрешения от интереса воли, и если вами надолго овладеет состояние чистого познания, то отчетливо проявится чувство возвышенного.
В еще более высокой степени его может возбудить такая обстановка: бурное волнение природы; полумрак от грозных, черных туч; огромные, голые, нависшие скалы, которые, теснясь друг к другу, закрывают горизонт; шумные пенящиеся воды; совершенная пустыня; стоны ветра по ущельям. Наша зависимость, наша борьба с враждебной природой, наша воля, сломленная ею, теперь ясно выступают перед нами; но пока личная стесненность не одерживает верх и мы остаемся в эстетическом созерцании, до тех пор сквозь эту борьбу природы, сквозь этот образ сломленной
воли проглядывает чистый субъект познания и спокойно, невозмутимо, безучастно постигает идеи тех самых вещей, которые грозны и страшны для воли. В этом контрасте и заключается чувство возвышенного.
Впечатление становится еще сильнее, когда мы видим пред собою масштабную борьбу возмущенных сил природы, когда, при описанной Остановке, низвергающийся поток своим грохотом лишает нас возможности слышать собственный голос; или когда мы стоим у беспредельного моря, потрясаемого бурей: волны, огромные как дома, подымаются и опускаются, всей своей силой разбиваясь о крутые скалы и высоко
вздымая пену; воет буря, ревет море, молнии сверкают из черных туч, и раскаты грома заглушают бурю и море. Тогда в невозмутимом зрителе этой картины двойственность его сознания достигает предельной отчетливости: он чувствует себя индивидом, бренным явлением воли, которое может быть раздавлено малейшим ударом этих сил; он видит себя беспомощным перед этой могучей природой, подвластным ей,
отданным на произвол случайности, исчезающим ничто перед исполинскими силами; и вместе с тем он чувствует себя вечным спокойным субъектом познания, который в качестве условия объекта является носителем всего этого мира, и страшная борьба природы есть лишь его представление, сам же он в спокойном восприятии идей свободен, чужд всякого желания и всякой нужды.
Вот полное впечатление возвышенного; поводом для него здесь служит зрелище силы, грозящей индивиду гибелью и безмерно превосходящей его.
И, наконец, самое сильное проявление этого чувства...
Когда мы теряемся в размышлении о бесконечной огромности мира в пространстве и времени, когда мы думаем о прошедших и грядущих тысячелетиях, или когда ночное небо действительно являет нашему взору бесчисленные миры и таким образом неизмеримость вселенной невольно проникает в наше сознание, - тогда мы чувствуем себя ничтожно малыми, чувствуем, что как индивид, как одушевленное тело, как преходящее явление воли мы исчезаем, словно капля в океане, растворяемся в ничто. Но в то же время против такого призрака нашего собственного ничтожества,
против этой неправды и невозможности подымается непосредственное сознание того, что все эти миры существуют только в нашем представлении, что они - модификации вечного субъекта чистого познания, того субъекта, которым мы осознаем себя, как только забываем о своей индивидуальности, и который есть необходимый, обусловливающий носитель всех миров и всех времен. Огромность мира,
тревожившая нас раньше, теперь покоится в нас: наша зависимость от него уничтожается его зависимостью от нас. - Все это, однако, не сразу становится предметом нашей рефлексии, а проявляется лишь как предчувствие того, что в известном смысле мы едины с миром, и потому его неизмеримость не подавляет нас, а возвышает. Это - предчувствие того, что Упанишады Вед многократно выражают в столь различных формах, особенно в уже приведенном нами изречении: "Я семь все эти творения в совокупности, и, кроме меня, нет ничего".
Это есть возвышение над собственным индивидом, чувство возвышенного".