«Человек, находящийся в состоянии прельщения, мнит себя достойным и достигшим особых плодов духовного совершенства, подтверждением чему служат для него всевозможные «знамения», то есть сновидения, голоса, видения наяву… Обычно начинается это состояние с принятия загадочного сна, полного какого-нибудь сумбура, за мистическое откровение или пророчество» (Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., с. 30).

«Бесы – пророки во снах: будучи пронырливы, из обстоятельств они заключают о будущем и открывают нам это во сне, чтобы мы, когда виденное исполнится, удивились и думали о себе, что уже стали прозорливыми» (ср.: Лествица /Прп Иоанн Лествичник, Слово 3, 27; Грех и покаяние последних времен / Архимандрит Лазарь (Абашидзе). – М., с. 520).

«Остерегайтесь заниматься сновидениями с произвольным любопытством». «Ни желать сновидений, ни домогаться объяснения их не должно» (Призовите Бога в помощь / Свт Филарет Московский. – М., с. 353, 308).

О снах, нужно ли доверять им, явления святых во сне и другоев книгах: О сновидениях – словами святых отцов и подвижников благочестия. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю.; Оккультизм, суеверия, порча: искушение и преодоление / Духанин Валерий, священник. – М., с. 248–252;Письма с Афона в Россию (XIX– начало XXв.). – М., с. 77–78, 148–150, 163–164, 221, 300–301, 328–329, 329, 352; Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу / Свт Лука, исповедник. – М., с. 96; «Пчела» (Слова 29 и 65)

 

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html