«Хорошо читать и слушать Божественное, лучше – взаимное собеседование, а еще лучше – слова опытнейшего. Плодоноснее – слово Божие, а за ним – святоотеческие писания и жития святых. Жития святых лучше для начинающих, писания отеческие – для средних, Божие слово – для совершенных. Пред чтением упразднить душу от всего – обратиться молитвенно к Богу. За читаемым следить со вниманием и складывать в сердце. Что не дошло до сердца – на том стой, пока не дойдёт. Читать должно весьма медленно. Прекратить чтение, когда не хочет душа уже чтением питаться – сыта, значит. Если поразит душу какое-то место – стой на нём и читай более. Лучшее время для чтения слова Божия – утро, житий святых – после обеда, творений святых отцов – незадолго перед сном. Есть такие тексты Священного Писания, которые возгревают дух, действуют на сердце и вызывают умиление и слёзы. Посему такие места надо выписывать и хранить на случай нужды для возбуждения духа» (иеросхимонах Михаил (Питкевич) (Золотая цепь старчества. Русские старцы XXстолетия / Сост. Л.А. Ильюнина. – СПб: Православный Санкт-Петербург, 2010, с. 134; Духовная мудрость Валаама: из Валаамских сотниц / Сост. П.В. Пономарев. – М.: Сибирская Благозвонница, 2016, с. 142–143).

 

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html