Понимаете ли вы, сколько разнообразного счастья и очаровательных мучений заключается в неразделенной, безнадежной любви? Влюбиться в недосигаемого , необыкновенного человека с котором ничего не может быть общего. Влюбиться на всю жизнь, все мысли посвящать этому человеку. Иметь свою тайну. Сойти с ума от этой удивительной, невероятной любви. Вы только подумайте, какое счастье – поздней ночью, стоять в тени и глядеть в окно обожаемого человека. Чтобы сказать спокойной ночи мысленно. На занавеске движеться тень. Не мой ли любимый человек это? О чем думает? Погас свет. Спи мирно, спи, любимый человек. Это победа! Дни, месяцы, годы употребить все силы изобретательности и настойчивости и вот – великий, умопомрачительный восторг: несколько минут, взгляд, слово. Любимый человек ничего не знает о тебе, никогда не услышить о твоей любви, глаза скользят по тебе, не видя, но ты тут, рядом, всегда готовый отдать все за каприз любимого человека, за каприз собачки любимого человека – отдать и жизнь и достоинство и все, что только возможно отдать! Это радость быть другом тому кого любишь. Не напрягая своей любовью. Скрывая свою любовь. Быть рядом, помогать по жизни. Какое-то тонкое, нежное общение.
Где любовь бескорыстная, самоотверженная, не жаждущая награды? Любовь остется любовь даже если на нее не отвечают, даже если про нее не знают. Где такая любовь? Та, про которую сказано – сильна , как смерть? Такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение – вовсе не труд, а одна радость. Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться.

Я – это……… ?
Можно рассказать о себе ряд характеристик. Но человеческая уникальность уникальна, о ней нельзя рассказать словами. Ее можно только почувствовать. Это не набор характеристик, это ощущение человеческой уникальности, это его неизъяснимость...

Вы замечали как человек теряется в огромном количестве вариантов жизни и опускает руки. Все дороги открыты, идит по ним можно с тем кого ты выбираешь, все возможно и это пугает больше всего многих. Очень важно понимать конкретные цели. Мыть посуду, соблюдать диету, гладить белье, красить стены, составлять бизнес-план или сдать вовремя бухгалтерскую отчетность, а может улыбнуться и пофлиртовать. Маленькие цели. Шаг за шагом. А жизнь она сама покажет кто есть кто. Наверное банально, но это так. Нужно сконцентрироваться на главном.

Мне нравится слушать завывающий осенний, северный ветер, когда я лежу в палатке на природе. Обычно ветер начинает хулиганить поздней, холодной осенью. Северный ветер за палаткой беситься как старый, озыбший, голый дьявол. В его реве слишаться стоны, визг и дикий смех. Ветер в тундре бесконечно холодный и спрятаться от него невозможно. Ветер к вечеру все сильней и сильней завывает. Сначала кажется, что кто-то яросно бросает в стены палатки горсти чего-то звонкого, сухого и мелкого. Возникает опасение что именнов в это мгновение палатку снесет ветром. Ты смотришь на нестабильные стены палатки. На их вибрацию. Чувствуешь себя как будто-то ты на корабле и в море и штормит, штормит, штормит. Осенняя тундра гудит с непрерывной, затаенной, глухой угрозой.....Осенний , холодный, северный пронизывающий ветер….Это очень холодно до того что перестаешь чувствовать свои руки, свое тепло. Именно в палатке чувствуешь игру ветра. Его сущность. Лежишь в своей небольшой палатке и с тревогой прислушиваешься к ожившим , странным звукам ветра. Как-будто кто-то вздохнул глубоко, прерывисто и печально. Именно такой выглядит тундра поздней осенью. В такие моменты кажется что там за пределами палатки кто-то есть. Вот заходили и заскрипели где-то рядом чьи-то тяжелые и бесшумные шаги. Кажется, что кто-то рядом есть. Тревога обостряет восприятие. Звук своего голоса кажется громким и неестественным. Ветер то затихнет, то вдруг бешено начнет трясти всю палатку. То скулит так жалобно, скучно и непрерывно….Осенний северный ветер он может рычать, то скулить так жалобно то рычать по звериному. Когда вылезаешь из палатки то встречаешь этого странного гостя и по спине пробегает внезапный холод. В такие моменты чувствуешь странное, неопределенное беспокойство. Потому что вокруг тундра, до людей очень и очень далеко и сидит человек глухой и ненастной осенней ночью в хрупкой палатке, среди тунры, затерявщейся в сопках, очень далеко от городской жизни, от общества, от женского и мужского смеха, от человеческого разговора и начинает казаться, что этот день тянется бесконечно долго и так года, десятки минут, часов. Тускло светит фонарик или ярко обжигает костер, тревожно сидишь среди звуков тундры, в молчаливом и сосредоточенном настроении. И охватывает тебя не то грусть, не то тоска. Что-то такое приятное и грустное. Не знаю как сказать верно. Кажется что нет города, нет того общества, нет ничего кроме этой минуты и этой тишины и этого обжигающего от холода ветра и пустоты , той самой северной пустоты. Древние греки называли мой город Гиперборя. Гиперборей - это древнее название Севера. Дословно по - древнегречески - "те, кто живут за Бореем - Северным ветром". Довольно поэтично, не так ли. Те , кто живут за Северным ветром. Красиво греки придумали. Северный ветер – это невероятно. Я вспоминаю свои ощущения, скоро будет время когда Северный Ветер будет полностью владеть тундрой. Мне нравится мой регион. Моя природа. Мой город. Я не устаю им наслаждаться. Все мне кажется сказкой. Неким волшебным миром.

Меня всегда завораживали грубые мужские руки. От них веет чем-то настоящим, реальным. Как дождь, как запах яблока. В детстве я проводила лето у бабушки в Архангельской области, в заброшенном поселке. Несколько домов и черные леса, черные потому что им нет конца и солнце даже не пробивается сквозь ветки деревьев. Я часто видела как мужчины с такими руками вырезали разнообразные вещи. В основном практичного плана, но также в том поселке они рисовали иконы. Я видела как эти мужчины на дереве вырезали причудливые и простые рисунки. Мне всегда казалось, что теми руками руководил дух, который жил в дереве или в камне. Я часто любила смотреть. Это всегда было так завораживающее и недосигаемо. Я так не умела. Но я это видела.

Когда Врангель вслед за Санниковым отправился искать за полярным кругом землю обетованную, он близко познакомился с нравами чукчей. Он писал о них: на снежных степях своего мрачного льдистого отечества, под легкими палатками из оленьих шкур чукчи почитают себя счастливее всех своих соседий, ближних и дальних, и на других людей всегда смотрят с сожалением.

Богатство не может быть грехом и быть признаком скупого на нравственность человека. Богаство -это хорошо до тех пор пока оно не мешает человеку совершенствоваться и помогать ближним. Для того чтобы верить в Бога нет нужды раздавать свое свое имущество и одев лохмотья идти помогать спасать мир. Это глупо. Зарабатывать деньги и использовать их по назначению – вот что значит верить в Бога.
Блаженнее давать, нежели принимать. Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изоблия его имения. Из Библии.

Петр Давыдов

УТРО И ВЕЧЕР

Мне по утрам печально без тебя.
Благодарю тебя за эту муку,
За радость ждать и торопить разлуку,
За то, что научила жить, любя.

Пожалуйста, прижмись ко мне сильней,
Когда мы будем, снова будем вместе,
И зазвучат знакомые нам песни,
А небо будет выше и синей.

И будет час, продлившийся в года,
Я буду пить минуты, прикасаясь
К твоим губам, которые казались,
Такими недоступными тогда.
Ты возвела святилище любви,
Где неслышна любая непогода,
Где мы тогда не провели и года,
А словно жизни прожили свои.

И я дождусь тебя...
Твоей руки,
И взглядов, и твоих прикосновений,
И долгих удивительных мгновений,
Когда мы беззащитны и близки.

И я тебе скажу, что вечера
Томительны, а утра слишком длинны,
Но мы с тобой наверно не повинны,
Что не смогли увидеться вчера.

Римский Цезарь Нерон был очень образованным человеком. Жестоким и развратным тоже. Но его образованность была достойна похвал. Его обучал сам Сенека. Римский античный историк Светоний очень интересно описывает проекты Цезаря Нерона. Например: грандиозный канал через Истмийский перешеек ( т.е. надо в земле откапать большой путь потом наполнить его водой чтобы могли ходить корабли и все это для того чтобы уменьшить на целый месяц расстояние между Италией и Афинами), специальный дом, где хранилось много воды и служили люди которые должны были тушить огнь ( пожарная античная служба) это все придумал Нерон. Нерон занимался кровосмешением ( сексом, вот вам практический пример происхождения ругательства "е... твою мать") со своей матерью Агриппиной. Затем Нерон спутался с еврейкой Поппеей Сабиной, которая, чтобы избавиться от конкуренции, подбила Нерона убить его мать Агриппину, что он и сделал. Нерон специально придумал корабль который должен был развалиться на части когда выйдет в море и пойти ко дну. Но Нерону не повезло. Корабль развалился, но мать выжила. Когда обрушилась утяжеленная свинцом кровля каюты, в которой находилась мать Нерона ( агриппина) то высокие стенки ложа защитили ее. Потом оказавшись в воде она самостоятельно доплыла в бушующем море до одной из лодок. У Агриппины, матери Нерона была подруга и близкая прислуга Ацеррония, заговорщики приняли по ошибки ее за мать Нерона и забили на смерть веслами. Агриппина выжила, но убедить Нерона, что она не подозревает, что это родной сын хотел убить ее , не смогла. Тогда Нерон послал к ней убийцу. Ее ударили палкой по голове, а потом когда убийца достал меч, она подставила живот и воскликнула: Поражай чрево! Нерон же отправил сенату послание в котором обвинял мать в попытки захвата власти и в покушении на его жизнь ( это после кораблекрушения). Текст позорного письма сочинил великий философ-гуманист Сенека. По словам античного историка Тацита, Нерон любил подвергать жестоким казням христиан. Нерон очень интересно умер. Сенат приговорил Нерона к смерти, но цезарь узнал раньше о смертном приговоре и пронзил себе горло кинжалом со словами: какой великий артист погибает! В конце концов Нерон был вынужден покончить самоубийством. Но этот человек правил Римом целых 14 лет.
Кстати, русское слово "царь" берет свое начало от Цезаря. А еще римский император Нерон кастрировал своего возлюбленного юношу-миньона Споруса, переименовал его в Сабину и официально женился на нем. Здесь он играл роль активного гея. Но ему еще хотелось одновременно быть и пассивным геем. Тогда он столь же публично и официально стал "женой" другого гея - Дорифоруса. Все это подробнейше описывают римские летописцы того времени.

Мне очень нравится армянская музыка. В особенности очаровывают звуки дудука. Это духовный инструмент, который наиболее тонко передает настольгические чувства, переживания и свойственную армянской музыке меланхоличность. Нравится как владеет магией дудука великий музыкант создающий красоту – Дживан Гаспарян. Это удивительный музыкант. Говорят, что его музыку любил слушать товарищ Сталин и даже подарил ему свои часы. Но важно, не это. А его музыка. Она воплощение Бога. Звуки дудука настолько трогают душу, что могут невольно ее перевернуть. Это такая красота. Армянская музыка вообще потрясающая. Жанровое многообразие удвительно велико. Это трудовые, обрядовые, игровые, лирические, эпические, календарные, колыбельные и ритуальные песни. В древней Армении есть неповторимые музыкальные жанры – это песни пандухтов ( скитальцев), випасанов ( сказителей), гусанов – ашугов ( актеров-музыкантов). В 301 году Армения приняла христианство и началось удивительное время для музыки Армении. Если бы вы слышали духовные гимны ( шарканы), псалмы, духовные и светские таги, а также оргинильную танцевальную музыку. Очень советую послушать Армянскую музыку. Удивительная культура Армении. Там даже христианство более древнее, более таинственное, более божественное.

Поведением женщины, равно как ее настроением и здоровьем, ведает один единственный орган, именуемый Amor Veneris, то есть клитор. Это факт открыл в 16 веке ученый Матеон Колон. Amor Veneris, то есть клитор -это ключи от рая и ада – вот что такое женщина – заявлял он. О, моя Америка, сладостная, открытая мною земля – так сказал Матеон Колон про свое открытие. За это открытие его обвинили в ереси, в клятвопреступление, в богохульстве, в колдостве, в сатанизме. А еще Матеон Колон открыл законы кровообращения. Но вернемся к клитору. Он первый открыл что клитор доставляет женищне оргазм и что вообще существует клитор. И про оральные ласки тоже его изобретение. Женщины дорлжны ему памятник построить. Самое интересное даже не то что Матеон Колон увидел у женщины клитор и назвал его клитором и научился дарить оральные ласки ( по церковному приказу муж и женщина не должны чувствовать страсть, только в миссионерской позе и 10 минут для зачатия, никакого удовольствия иначе костер) , а то что он ПЕРВЫЙ сформировал целый экспериментальный трактат полуфилософский-полумедицинский. Он заявил что этот маленьких орган – клитор- это душа женщины и именно через него можно управлять женщиной так как через клитор женщина получает наслаждение которое сводит женщин с ума. Женщина может получать наслаждение? Церковь очень бурно отреагировала на это. Обвинив ученого в богохульстве и на костер! Есть описание его опытов когда он пальцами стимулировал женский клитор то ученые наблюдавшие это крестились в ужасе и кричали: У женщины член! Конщунство! Святотатство! Сатанизм! В самом начале своих экспериментов ученый не мог понять, что представляет собой этот крошечный безымянный орган, который похож на член. Он удивлялся почему на ласки клитора с такой страстью отзывались женщины? И тогда ученый начал ставить эксперименты и писать свою книгу. Удивительная книга. Хочу процитировать 16 главу ( De re anatomica )автор Матеон Колон 16 век в переводе с латинского.
Отрывок.
Таким образом, от начала утробы выступает эта дырка, что именуется устами матки и является особенным вместилищем удовольствия. И когда упражняются в любви или когда прикоснешься мизинцем, немедленно, единым духом вытекает семя туда и сюда из-за желания, даже если и не хотят того.
Потрясающее. Смеюсь. Как-будто в 16 веке мужчины не занимались сексом с женщинами и не видели ни одну возбужденную. Бедные женщины. Кошмар. Обратите внимание ученый употребляет слово ( семя) приписывая клитору сугубо мужские качества.
До того как ученому пришла гениальная мысль назвал клитор клитором, он называл его женским пеносом. Супер! Это выражение кажется, по меньшей мере, странным, хотя сама формулировка ( женский пенис) представляется ПЕРВОЙ попыткой дать этой '' анамалии''- хоть какое-то название. Данное противоречие показывает насколько ученый был в замешательстве.
В его записях можно прочитать отрывок наблюдений за экспериментом за возбуждением клитора: Этот женский пенис вероятно является средоточием сексуального наслаждения, в отличии от прочих внутренних органов, не проявляющих ни малейшего возбуждения при раздражении. Следует отметить, что этот орган, подобно мужскому члену, поднимается и опадает до и после совокупления или трения.
А еще он ставил эксперименты по частоте оральных ласк клитора у женщин. Если женщина не получала оральные ласки и клитор не стимулировался то женщина испытывала подавленность, возникают приступы физической утомляемости, раздражительность, а когда женщина получала оральные ласки и клитор стимулируется то состояние женщины улучшается и появляются частые вздохи, тело дрожит и женщина не контролирует свою волю, она довольная и счастливая.
Отрывок.
Следует отметить, что этот орган, как видно, управляет влечением больной, а также ее настроением и волей; исходя из этого я берусь предположить, что тот , кто господствует над этим крошечным членом, господствует над настроением и волей больной ( женский оргазм ученый называл болезнью, бедные женщины в 16 веке), ибо она ведет себя со мной, как влюбленная, высказывая готовность ублажать все мои желания. По-видимому, этот орган является вместилищем влечения и наслаждения больной. Она готова подчиниться человеку, обладающему единственным качеством: с искусством и сноровкой тереть этот маленький орган и знать его чувствительные места – головку и нижний гребень удлененной части.
Ученый очень быстро смекнул выгоды от своего открытия и начал даже деньги так зарабатывать. Какие только деньги не отдаст женщина если знает что этот мужчина доставляет ей такое безумное наслаждение.
Вот есть его запись после того как он начал деньги получать с женщин.
Отрывок.
Чем дальше продвигается лечение( это он так называл эксперименты), тем более я завладеваю волей пациентки, расположение и послушание которой, похоже, не знают границ.
Однако создается, что это ученый не знал границ. Он такие суммы брал с женщин по тем временам очень и очень большие. Он почувствовал власть. Он обследовал 107 женщин. И обнаружил, что женский пенис ( клитор) имеется у всех 107 женщин. Он писал об этом: крошечный и скрытый за плотью срамных губ. Он нашел ключ к любви и наслаждению.
Невозможно объяснить, каким образом эта сладострастная драгоценность веками оставалсь незамеченной, ее только в 16 веке заметили. Невозможно понять как поколения ученых, восточных и западных анатомов и в других областях не обнаружили клитор, видимый невооруженным глазом, стоит лишь раздвинуть плоть вульвы.
О, моя Америка, сладостная, открытая мною земля – писал ученый в начале 16 главы своего труда (De re anatomica) Матео Ренальдо Колон. Но открыв клитор у женщины и то что если умело тереть его пальцем можно доставить женщине наслаждение и подчинить волю женщины и тогда она становится рабыней, а мужчина Господином, Богом, Повелителем, а женщина рабыней . Он заявил, что женщина получение оргазма у женщины это признак отсутствия души у женщины. Матеон Колон в 16 веке обосновал этот тезис в своей книге. Поганец. Вы только вдумайтесь. Получение женщиной оргазма через клитор – это первоисточник женской любви и следовательно отсутствие бессмертной души. Во мужичок хулиган. Очень интересная книга. De re anatomica автор Матеон Колон 16 век в переводе с латинского. Советую почитать.

Баренцово море. Крайний Север.

По мнению Аристотеля женщина не обладает душой.

В 1559 году в Испании был самый известный публичный дом главным условием которого было удаление клитора. Клитор – это наслаждение женщины. Удаляешь клитор и ты уже не чувствуешь оргазма и следовательно мужчины в твоей власти, а не ты в их. Проститутки этого публичного дома были самые богатые. Очень богатые. Женщине удаляли клитор и это делала основательница этого публичного дома. Она еще написала известный сборник стихов ( черная месса) которая просвещала проституток. Черная месса превратилась в опасный документ. Название (черная месса) относилась ко всем женщинам и намекало на шабаш ведьм, темные ритуалы посвящения проституток. Проституция церквью не запрешалась, но вот колдоство, за это сжигали. Потому что в те времена многие женщины толпамы хотели стать проститутками. Повальное увлечение. Это было модно. И церковь посчитала что в этом желании есть что-то колдовское.
В Каталоге гарпий и кольдуний есть потрясающая характеристика ведьм: Та, что причиняет зло другим; та, что лелеет злые намерения; та, что смотрит искоса; та, что игриво смотрит исподлобья; та, что покидает дом ночью; та, что хохочет без меры; ветренная; благочестивая; боязливая; сильная и храбрая; та, что часто ходит на исповедь; та, что оправдывается; та, что тыкает в людей пальцем; та, что знает об отдаленных событиях; та, кому известны тайны науки и искусства; та, что говорит на многих языках.
Эти строки про проституток. Их сжигали пачками. Я про людей. Про женщин. Про проституток.

Был хороший, солнечный, теплый день. Все люди гуляли, на улицах было полно молодых, улыбающияхся людей и среди всей этой толпы я увидела эту бабушку. Она сидела молча на ступеньках магазина и мимо проходили довольные жизнью люди с пакетами покупок и фруктов. Я около 30 минут наблюдала за ней и на то, как реагируют люди на эту бабушку. Некоторые проходили мимо, некоторые давали моментки, некоторые пройдя мимо опускали глаза, другие вдруг останавливались пройдя ее мимо и возвращались и кидали ей несколько монет. Я видела, что люди реагируют на нее. Они видят ее нужду. Я подошла кинула ей несколько монет и увидела множество рублей в ее кружке и меня это чуть-чуть порадовало.

В тундре на Крайнем Севере случайно найдет обглоданный труп волка. Это меня впечатливо и запомнилось. Интересно, что случилось с этим волком, кто его скушал?

Хлеб делается на термофильных дрожжах, которые разрушают микрофлору кишечника. Врачи советуют заменять хлеб на каши.

Кружит ветер звездную порошу,
В переулки загоняя тьму.
Ты не сомневайся: я хороший.
Быть плохим мне просто ни к чему!

Не подумай, что играю в прятки,
Что хитрю или туманю свет.
Есть во мне, конечно, недостатки,
Ну зачем мне говорить, что нет?

Впрочем, что хвальба иль бичеванье.
На какой аршин меня ни мерь,
Знай одно: что человечьим званьем
Я горжусь. И ты мне в этом верь.

Я не лжив ни в слове и ни в песне.
Уверяю: позы в этом нет.
Просто быть правдивым интересней.
Жить светлей. И в этом весь секрет.

И не благ я вовсе ожидаю,
За дела хватаясь с огоньком.
Просто потому, что не желаю
Жить на свете крохотным жучком.

Просто в жизни мне всегда тепло
Оттого, что есть цветы и дети.
Просто делать доброе на свете
Во сто крат приятнее, чем зло.

Просто потому, что я мечтаю
О весне и половодьях рек,
Просто потому, что ты такая -
Самый милый в мире человек!

Выходи ж навстречу, не смущайся!
Выбрось все "зачем" и "почему".
Я хороший. Ты не сомневайся!
Быть другим мне просто ни к чему!

Я люблю шотланскую и ирланскую музыку. Это удивительная магия музыки, она побуждает во мне то что слова бессильны. Когда слушаешь такую музыку, кажется, что попала в старинную шотланскую или ирланскую сказку. Протяжные мелодии вызывают в памяти бескрайние простоты наполненные пустотой, ветром и по которым бродят призраки и пустынный берег моря; джиги и рилы, напротив зажигают в крови огонь, который то горит ледяным блеском, словно звездный сонм в морозной ночи, то греет приветливо, как угли родного очага. Чарующие звуки этномузыки меня всегда привлекали.

В моем городе ночью жизнь замирает как и в любом небольшом провинциальном городке. Я люблю ночной город. Когда кажется, что он никому не принадлежит. В хорошую ночь всегда хорошо думается, без суеты. Стоит только выйти на улицу и я точно подключаюсь к сердцу города. Я замечаю мелочи, улавливаю звуки и чутко слышу звук своих шагов.