Пройти сквозь боль 

ТЕНЗИН ВАНГЬЯЛ РИНПОЧЕ - ПРЕВРАЩЕНИЕ БОЛИ В ПУТЬ

Мы поговорим о том, как превратить боль в путь. В тибетской традиции - в Дзогчене, а также в Тантре и Сутре – есть фундаментальная вера в то, что это возможно. Пробуждение Будды началось с того, что он заметил боль, страдания самсарических существ. После этого он вступил на путь и достиг Освобождения. Так он преобразил боль и страдания. Думаю, это касается всех нас, если мы знаем, как это сделать.

Признать существование боли

Сначала я хотел бы поговорить о нескольких аспектах боли. Во-первых, очень важно признаться себе в том, что боль есть. Начав ее видеть, мы можем отдалиться от нее и что-нибудь с ней сделать.

Думаю, что самая распространенная ошибка, которую мы допускаем, в том, что мы не признаемся себе в существовании боли. И у нас всех это неплохо получается. Наверное, только на том уровне боли, когда она проявляется физически или когда она проявляется как ссора, или когда она носит взрывной характер внешне, мы признаем ее существование. Если мы ее постоянно отрицаем, то остальной мир говорит нам: «Нет, нет, здесь есть проблема». Или нам говорят об этом родные. Или близкий человек сообщает нам о том, что от нас уходит. То есть мы начинаем просыпаться только при тех или иных внешних проявлениях боли. Очень часто бывает, что уже поздно. Иногда есть возможность к чему-то вернуться, что-то исправить, а иногда – нет. И так происходит нередко.

Не следует искать причины боли вне себя

Что означает признание существования боли? Не следует всегда искать причины боли вне себя. Я иногда говорю о «кармической подушке», о том, что люди сидят на «сгнившей кармической подушке» и зачастую этого не осознают. Вы думаете, что приятно проводите время, гуляя по парку, но вместо этого вы сидите на своей болезненной «кармической подушке». Признаком этого является то, что вы, на самом деле, не видите деревьев, не слышите щебета птиц, не чувствуете запаха цветов. То есть физически вы идете, но вы подобны ходячему мертвецу. Ощущения вашего тела и ума, ваша энергия в значительной степени скованы болью. Вы думаете о ней, заняты ее эгоистическими уловками, и ваши тело, энергия и ум почти не соприкасаются с парком. Вот что я подразумеваю под сидением на «сгнившей кармической подушке».

И это может происходить не только во время прогулки по парку, но и на прекрасной вечеринке, на каком-нибудь празднике. Вы можете находиться там, но ваш ум не принимает в нем участия. Вы не имеете связи с ощущениями, которые может подарить вам жизнь, природа, другие люди. Вы слишком заняты собой.

И пока вы этого не поймете, решение не найдется. Пока вы это не осознаете и не признаетесь себе в своей боли. Иногда я думаю, что такое признание – само по себе прекрасное переживание. Вы можете быть заняты разными делами, обсуждениями, запутанными ситуациями и состояниями, и вдруг, в разгар всего этого, вы обращаетесь внутрь и проверяете, есть ли там покой. И вы удивитесь, насколько неизменно это состояние, это «место» внутри вас. Вопрос лишь в том, чтобы правильно направить внимание.

Наше внимание, как правило, направлено на что-то внешнее – особенно на то, что кто-то сделал не так, на то, что еще неправильного может произойти, и наше внимание в большой степени сковано этим. Если мы не сможем это осознать и направить внимание правильным образом, то решение не найдется. Звучит просто, как будто дело всего лишь во внимании, но для этого простого изменения могут понадобиться годы и даже вся жизнь. И так происходит у многих людей. А некоторые и вообще не способны сделать это за одну жизнь, и им требуется много жизней. Мы осознаем этот момент и при этом понимаем, что есть другое состояние, другие переживания, помимо нынешних. И мы обращаемся внутрь.

Покой, безмолвие и пространство

Особенно когда есть много движения, вы обращаетесь к покою. Особенно когда внутри говорит много «голосов», вы обращаетесь к безмолвию. Если вы чувствуете себя полностью ограниченными и обусловленными множеством мыслей, своим эго, вы обращаетесь к аспекту пространства ума. Эти три качества всегда есть, и как только вы обращаетесь к покою, безмолвию и пространству, все ваши ощущения немедленно меняются. Не потребуется много времени. Как только вы слышите безмолвие, все «голоса» внутри растворяются сами.

Но чаще всего мы не прислушиваемся к этому безмолвию. Мы прислушиваемся к шуму, принимаем в нем участие, ведем с ним переговоры, засеваем вместе с этим «голосом» то, что создаст еще больше боли. Мы хорошо умеем это делать.

Иногда мы даже говорим: «О, я не хочу с ним разговаривать». И все равно разговариваем. Вы планируете не разговаривать и обвиняете себя в том, что все равно разговариваете. И это тоже разговоры. Таким образом, есть только одно решение – умиротворить этот голос.

Итак, слушайте его, как звук, внутри которого – безмолвие. Точно так же, как вы слушали бы чей-то голос. Как только вы начинаете слышать безмолвие, голоса больше нет. Просто обратите свое внимание вовнутрь и прислушивайтесь к безмолвию.

Если вас одолевают мысли, вы беспокоитесь о чем-то, строите какие-то планы и эти мысли связаны со смятением, с болью, то не отталкивайте их, не старайтесь ими управлять, остановить или обвинить их. Позвольте им быть, потому что они все равно приходят; должна была прийти вот эта мысль в этот момент вашей жизни. Смотрите на все, что там есть, или, наверное, должно быть, как на имеющее свое назначение.

Вообще, назначение всего, что есть, - помочь вам расти.

Когда вы не отталкиваете мысль, вы ей открыты. Вы идете к ней и так близко подходите, чуть ли не проходите сквозь нее, как будто пытаясь схватить радугу. Вы проходите сквозь нее и находите только пространство. Или вы чувствуете пространство вокруг и внутри этой мысли. Вы не отталкиваете ее и не притягиваете, а просто видите, чувствуете. Как только вы почувствуете это пространство, мысль исчезнет – она не может подпитывать себя сама. Но если вы будете ее отталкивать и следить за тем, кто ее отталкивает, то это уже иная мысль. И она как бы еще хуже, потому что думает: «Я более умная мысль. Поэтому мне нужно прогнать вон ту плохую мысль. Я решение проблемы». И вы увязаете в решении проблемы. В Дзогчене говорят: «Кровь с руки не смоешь кровью». Вместо первой крови вы остаетесь со второй, но все равно это кровь. И если мы считаем, что вторая лучше, то это одно, но если вашей целью является избавление от крови, то у вас ничего не получится. Вы только обманываете себя.

Забота о боли

Итак, первое – признать, второе – позаботиться о боли. Что значит позаботиться о боли? Я думаю, что очень часто мы этого не делаем. Например, мы сильно нуждаемся в поддержке кого-то из членов нашей семьи. У нас трудности. Это могут быть любые трудности, и мы ожидаем поддержки. Как мы можем почувствовать, что тот человек нас поддерживает? Чаще всего – тогда, когда он доступен, когда он открыт, а не говорит: «Да, я помогу тебе, но ты слишком уж сильно тут начудил». Это не очень похоже на поддержку, не так ли? «Я тебе помогу, но в следующий раз будь внимательнее», «я тебе помогу, но если ты будешь меня слушать». То есть выдвигаются всевозможные условия. А бывает, что этого человека ситуация очень сильно волнует, и он испытывает еще больше страха, чем мы сами, хотя должен бы нам помочь. Мы чувствуем поддержку? Нет, мы ощущаем, что этот человек сам нуждается в помощи. У него больше страха, нет стойкости, он очень разговорчив, взволнован. Мы не чувствуем поддержки также в том случае, когда кто-то присутствует физически, но на самом деле отсутствует. Он смотрит на часы, считает минуты, кому-то звонит, строит какие-то планы… Мы знаем, что этот человек не с нами. И чувствуем ли мы поддержку? Нет.

Когда же мы чувствуем поддержку? Когда кто-то полностью присутствует, открыт, доступен, заботлив, немногословен, не осуждает. И он здесь, рядом с нами. Мы чувствуем поддержку? Да.

Это как раз пример того, как наша боль может быть поддержана нами. Если мы так будем обращаться со своей болью, то она быстро исцелится, потому что почувствует такую же поддержку, как та, которую я описывал.

И как же это? Не осуждайте свою боль, не говорите: «Ну вот, опять я вляпался. Как и в прошлом году. Что же, теперь всегда так будет?» Это как раз тот случай, когда вы не получаете поддержку в то время как ее ожидаете. Вы осуждаете себя и не позволяете себе ни минуты безмолвия для наблюдения за этой болью, для того, чтобы просто позволить ей быть, почувствовать ее, позаботиться о ней. Вместо этого – постоянное осуждение, контроль, нервы, волнения. Разве возможно ее контролировать? Но вы пытаетесь это делать. Это еще ни у кого не получалось.

Итак, вы делаете в отношении боли все, чего не нужно делать, и боль становится лишь сильнее. Одно дело – чувствовать боль, другое – быть болью. Мы очень часто отождествляемся со своей болью, и соответственно этому эго затем реагирует на мир. Вы говорите то, что сама боль не хотела бы сказать. Например, вы выходите из себя и говорите кому-нибудь ужасные вещи. Если посмотреть внимательнее, то кто это говорит? Боль? Нет, боль в каком-то смысле – чистое переживание, просто чувство. Глубокое чувство. Эго интерпретирует это: «Есть угроза. Нужно защищаться. У меня уже подготовлено письмо по электронной почте, продуман весь разговор, и давай начнем с этого». И вы нажимаете кнопку или открываете рот, и вы думаете, что пытаетесь пообщаться со своей болью, но говорит, на самом деле, эго. И в результате эго создает еще больше боли.

У эго в каком-то смысле даже нет реального контакта с этой болью. Это, наверное, самая большая его проблема. Осознание же, напротив, имеет реальную связь с болью.

Это касается признания боли не только в себе, но и в ком-либо другом. Самое эффективное исцеление, самое эффективное общение происходит, когда вы понимаете боль другого человека. Бодхичитта, сочувствие – одно из величайших средств для достижения Просветления. Бодхисаттва, занимающийся духовной практикой, йогин руководствуются именно таким настроем – стремлением понимать боль других людей. И это делает его уникальным и непохожим на других.

Представьте себе, что Бодхисаттва станет выслушивать речи эго других людей. Кому они нужны? Но если прислушаться к чьей-либо боли – независимо от того, кто этот человек, - то можно почувствовать сострадание.

Например, если посмотреть на собственную жизнь, на человека, который вас злит, – почему он вас злит? Потому что вы слушаете эго этого человека, смотрите на действия его эго, но если вы прислушаетесь к его боли, к его состоянию, то ваше сердце откроется.

Представьте себе такую ситуацию: вы ждете кого-то, кто опаздывает. И каждые пять минут ожидания вызывают у вас все больше злости. И вот этот человек появляется и говорит: «Я разбил машину». Ваша реакция? За одну секунду вся накопившаяся за несколько часов злость растворяется. Почему? Потому что вы понимаете его боль. Это наша естественная способность. А когда мы понимаем свою собственную боль, эго тает.

Работа с болью. Превращение ее в путь

Как это делать практически? Это всегда хороший вопрос. Если вы чувствуете сильную боль, то первым делом вам нужно ее осознать: «Я чувствую ее в данный момент». Вы направляете внимание внутрь и просто смотрите на нее. Что происходит? Может быть, вам кажется: «Я смотрю, но не вижу». Или вы скажете: «Звучит очень просто, но это нелегко, я знаю». Или вы говорите: «Да, я смотрю на боль, но она никак не меняется». Или: «Да, я могу смотреть на свои переживания, но что за польза в этом, если он или она не изменится?» Во всех этих случаях вы говорите и даже не обращаете внимания на свою боль.

Как только вы начинаете чувствовать покой, аспект движения, аспект волнения в боли растворяется. Боль превращается в путь, путь к Освобождению, и вы становитесь способны полностью осознать и соединить его с повседневной жизнью. В учении Дзогчен это иногда называется «путем основы», «жинэ жи лам» по-тибетски. Основа – то, с чего вы начинаете. Этот путь вы чувствуете с позиции «двери покоя», поскольку она тесно связана с нашим телом. Ведь движение исходит от тела.

Другой аспект – «голоса» внутри. Это голоса боли, это говорите не вы. Вы свободны от боли. Боль говорит, а вы отождествляетесь с болью. Вы запутались в том, кто вы? Как только вы осознаете, что не являетесь этими голосом и болью, вы освобождаетесь. Как это сделать? По тому же самому принципу. Вы направляете свое внимание на безмолвие, поскольку движение и звук – это две разных вещи, а покой и безмолвие – два разных переживания. Вы прислушиваетесь к безмолвию, и как только начинаете слышать его, этого голоса больше нет. Нет боли. Боль стала путем. Путем безмолвия. Вы почувствовали безмолвие, и теперь вопрос в том, чтобы поддерживать его, питать его, достичь его полного осознания, соединить его с каждым голосом, звуком, музыкой. Так вы превращаете боль голоса в путь безмолвия.

То же самое с умом. В любой момент, если посмотрите на ум, вы увидите, что он мог бы быть яснее, чем сейчас. А иногда мы не знаем, ясен ум или нет. Легко посмотреть на кого-то другого и увидеть, что у этого человека плохое настроение. А вы сами при этом в каком, по-вашему, настроении?

В буддизме говорится: «Сем джи рангжин вё салва» (тиб.). Это значит, что природа ума – ясная и светлая. Ум всегда светел. И если вы хотите это почувствовать, то лучшее время для эксперимента – это худшее время в вашей жизни. Когда вы действительно в смятении, полностью охвачены болью – это лучшее время поэкспериментировать и проверить, светел ум или нет. Но если посмотреть на ум правильно, то вы увидите, что он светел. Он просто полон света, и всегда таким был. А если вы не смотрите на него, а смотрите на запутанность, порожденную эго, и неверно осознаете себя в ситуации, то вы, конечно, этого не видите.

Посмотрите на сам ум. Он ясен, и никогда не может быть неясным. Нет такой силы во Вселенной, которая могла бы омрачить природу ума или разрушить пространство. Можно разрушить гору, но не пространство. Вопрос только в том, чтобы направить внимание внутрь и увидеть это пространство. Оно есть.

Так мы превращаем боль тела, боль внутреннего голоса и боль ума в покой, а покой – в путь к Освобождению. Узнавая голоса боли внутри и прислушиваясь к безмолвию, слыша безмолвие, мы превращаем это безмолвие в путь к Освобождению. Чувствуя омрачения и блоки ума, мы соединяемся с пространством ума и превращаем эту запутанность ума в пространство ума, а пространство ума – в путь к Освобождению.

«Дзогчен так прост, что люди не знают как его понимать»

Конечно, вы можете сказать, что это звучит очень просто. Но о Дзогчене как раз говорят, что он настолько прост, что люди не знают, как его понимать.

Мы обожаем усложненные вещи. Если что-то трудно достать, то мы думаем, что это что-то хорошее. Наверное, поэтому некоторым людям всегда хочется чего-то такого, что им не достать. И это единственный способ не видеть то, что у вас есть. Я иногда советую: если хотите большего, цените то, что у вас есть сейчас. Заслуживают большего те, кто полностью ценят то, что у них есть. Неценящие не заслуживают. Для них большее бессмысленно, потому что они не знают, что у них уже есть.

Величайшее, что у нас есть, – этот момент, эта жизнь. Наверное, это наше величайшее богатство, но чаще всего мы этого не видим. И о Дзогчене говорят, что он слишком близок к нам, поэтому мы его не понимаем.

«Будьте хорошей поддержкой вашей боли»

И снова к практике. Если вы не запомнили всего, что я сказал, то просто забудьте об этом. Вкратце – когда бы вы ни чувствовали боль, просто будьте открыты ей. Ваша боль здесь (показывает руками перед собой), а здесь (показывает на свою грудь) – тот, кто обычно разговаривает, осуждает, анализирует, и вот на этот аспект нужно обратить внимание. Этот аспект должен быть хорошей поддержкой. Мы уже приводили пример того, что такое хорошая поддержка. Будьте хорошей поддержкой вашей боли. Это понятно?

Повторю еще раз. Когда вам очень нужна поддержка от близкого человека, чего вы от него ожидаете? Именно этого боль ожидает от вас. И чего? Сильного присутствия, полной открытости и, самое важное, неосуждения.

Я думаю, особенно на Западе у людей есть проблемы с покоем, безмолвием и пространством. Люди думают, что пространство – это отсутствие созидательности; если кто-то молчит, это им кажется проблемой; если кто-то не двигается, это им кажется проблемой. Если кто-то ничем не занят – с ним что-то не так, верно? Если вас спрашивают, что вы делаете, и вы отвечаете «ничего», то здесь явно что-то не так, да? Это «ненормально». Когда вы с кем-нибудь встречаетесь, с вами незамедлительно стараются заговорить. И что, действительно обязательно нужно говорить? Особенно когда не знаете, что сказать? Нет. Когда вы не знаете, что сказать, вы всегда, в конечном счете, говорите что-нибудь глупое. Так что лучше безмолвствовать. А люди думают, что это неправильно. Что другим может быть обидно, если мы молчим. Но безмолвие прекрасно.

Я нередко встречаю людей, у которых проблемы во взаимоотношениях. И они мне говорят, что «очень долго друг с другом разговаривали». Они сообщают, что прошли два курса терапии, на которых тоже пришлось разговаривать. И еще они пишут обо всем, что происходит с ними каждый день в этом – как он называется? Spacebook? А, да, Facebook. Но кому до этого есть дело? Да, Spacebook, смешно (смеется). Одним словом, есть трудности с покоем, безмолвием и пространством, умом.

Хочу подчеркнуть, что главное – чувствовать эту боль, быть открытым и просто смотреть. Как хороший друг – спокойный, открытый, не осуждающий, поддерживающий. Так и вы будьте с вашей болью спокойны, безмолвны, пространственны и открыты. Вы даже не представляете себе, какое здесь мощное средство исцеления.. Если вы хотите преобразить боль, то нет ничего лучше такого осознания. И этот инструмент – внутри вас.

Конечно, вы можете сказать: «Не думаю, что это поможет». Что ж, это голос, и с этим голосом помощь не сработает. От него очень трудно избавиться. Он будет говорить: «Ну да, я могу так посидеть, но что это изменит в моей жизни?», «Какое это может иметь отношение к моей разбитой машине?», «Как это остановит моего пьяницу-мужа?» И голос, который это говорит, – это тот голос в вас, который побуждает вашего мужа пить еще больше. Он усиливается, вибрирует, превращается в энергию, приводит к тем или иным действиям, к возбуждению, а у вас даже и нет понятия о том, что он вносит вклад в пьянство вашего мужа. И кроме того, вносит вклад в вашу собственную боль. Вы должны осознавать, что в вас говорит такой голос. Как только вы его останавливаете, то чувствуете связь с пространством. У нас нет представления о питательности пространства, питательности осознания.

Пространство рождает все

Самые замечательные события в моей работе с людьми – это когда им удается установить связь с пространством, и у них текут слезы из глаз, они радуются, они готовы прощать, они становятся сильными, у них появляется ясность относительно того, что им делать, - проявляются удивительные качества. Откуда? Из этого пространства. Когда вы ему позволяете, оно рождает все. И вы спросите: а почему это не проявлялось раньше? Именно потому, что было мало пространства. Пространство было занято и омрачено вашим эго. У вас было так много «голосов», что вы потеряли связь с безмолвием. У вас было так много волнений и движения, что вы потеряли связь с покоем. Как же что-то могло родиться из пространства? В каком-то смысле ваша боль была больше заинтересована в том, чтобы избавиться от вас, чем вы – в том, чтобы избавиться от нее. Например, когда кто-либо говорит: «Я хочу избавиться от этого человека», - что, по-вашему, думает тот человек? То же самое. Но сначала нужно признаться себе в боли, позаботиться о боли, что означает – просто открыться ей. Нет ничего сложнее. И сохранять эту открытость достаточно долго. Тогда вы познаете силу и потенциал этого пространства.

Чаще всего мы недостаточно их осознаем. Типичный пример – когда люди пытаются справиться со своей психологической путаницей или болью, они говорят: «Ну что ж, я работал все эти годы и думаю, что проблем моих больше нет». Это означает: «Все, я достиг Освобождения». Если вам удалось устранить свою боль или запутанность, то это только полпути. Вторая, и более важная, часть пути еще не началась.

Небольшой пример. У вас есть какие-то навязчивые мысли, и вы уже несколько дней ходите по кругу. Вдруг вы это осознаете и перестаете в этом участвовать, не вносите в это вклад, не оцениваете. Вы открыты. И наконец вы обнаруживаете то пространство в мысли. И мысли больше нет. И вы говорите себе: «Как прекрасно!» А потом: «Ну, что дальше? О чем мне нужно еще побеспокоиться?» То есть дело не в теме, а в том, кто находит новые темы для беспокойства. Вы можете позволить себе недельный перерыв, а на следующей неделе к вам приходит новая идея: «Ага, пора платить налоги», - хорошая причина беспокоиться. И вы опять беспокоитесь.

Эти покой, безмолвие и пространство универсальны, и у всех могут быть подобные переживания. Кто-то может говорить: «Но вы не знаете мою боль. Если я расскажу вам свою историю, вы поймете, что это совсем другое дело. Но я не стану рассказывать». Я много слышу о различных проблемах людей. Это как множество индийских фильмов. Индийский фильм достаточно посмотреть пять минут в начале, чтобы понять, как он закончится. И наши боли такие же. Достаточно послушать кого-либо пять минут, и вы уже знаете всю историю.

Однажды я получил от человека письмо на восьмидесяти страницах. И на каждой странице говорилось одно и то же. Объяснялось все и так, и эдак, но стержень всего этого, в конце концов, весьма прост. И до этого стержня можно добраться также и в отношении своих проблем. Это не так уж сложно. И вопрос всегда в том, чтобы признать это – как в себе, так и в других.

http://ezobookslibrary.ru/publ/stati/razvitie/te...

Сэл Рейчел. Отделение и страх

Эго часто определяется как вера в отделение от Бога. Что мы имеем в виду под отделением от Бога? Если Бог – это все, что есть, тогда, бесспорно, невозможно быть отделенным от всего, что есть. Все в Творении является частью целого. Однако можно верить, что внешний мир существует независимо от вашей способности быть его частью. Хотя современная физика доказала, что наблюдатель влияет на наблюдаемое, большинство людей проживает свои жизни как будто люди – просто винтики в гигантской машине, и совсем не влияют на саму машину, а если и влияют, то очень мало.

Вера в то, что мы - незначимая часть космоса, притягивает к нам этот опыт. Мы чувствуем свое бессилие, изменить события и обстоятельства наших жизней, и в результате корим себя за несчастья и так называемые "случайности”.

Вера в отделение – причина страха. Мы боимся потому, что верим: нечто внешнее может навредить, ранить или причинить боль и страдание. Кроме ощущения отделения от мира в целом, мы чувствуем отделение от своего настоящего Я. Нам невероятно трудно, прислушаться к внутреннему руководству.  Мы терпим поражение в различении эго и души, каждое из которых непрерывно говорит с нами посредством физического и эмоционального тел. В результате, мы лишаемся способности делать то, что в наших наилучших интересах. Поэтому мы боимся того, что внутри нас.

Страх – это и эмоция, и эмоциональное состояние. Энергия страха существует одновременно на всех четырех уровнях существа. Бесспорно, страх – это иллюзия, но природа этой иллюзии такова, что чем больше мы в нее верим, тем сильнее она становится. Ниже приводятся несколько моделей и концепций, относящихся к природе страха, и взгляд на то, как с ним покончить.

Как и в любой технике личного роста, чем глубже вы уходите в подсознание, тем сильнее эффекты исцеления. Это результат того, что вы приступаете к решению проблем в их источнике. Вы не убираете дерево, срезая его ветки. Следует удалить корни. Чем ближе вы подходите к корням, тем тяжелее дереву вырасти вновь. Схема на следующей странице демонстрирует дерево страха. Пункты вдоль основного ствола представляют глубинные слои страха. В листьях много эмоциональных и ментальных результатов страха, а над листьями находятся многие проявления страха во внешнем мире.

Прежде, чем вам удастся избавиться от страха, вам следует увидеть его эмоциональный аспект и изучить его послание. Страх – не обязательно плох; это обучающее устройство, полезное до тех пор, пока вы получаете послание. Когда страх больше не нужен, его надлежит высвободить с любовью, посредством осознания его иллюзорной природы.

Круг страха

Как удалить корни страха в его источнике? Очевидно, этого нельзя сделать, пытаясь его перехитрить или с помощью рационального ума. На самом деле, любая попытка выйти за пределы страха окажется неудачной, если в это усилие каким-то образом вовлечено эго. Поскольку страх – продукт эго, чтобы интегрировать страх, следует выйти из эго.

Рисунок 4.2 показывает, что происходит, когда мы пытаемся устранить страх с помощью традиционных техник. Самая популярная - "Уловка 22”, с ней сталкивается каждый искатель на пути к целостности. Чтобы убрать страх, необходимы ясность и спокойствие. До тех пор, пока есть страх, не может быть ясности. Такое происходит потому, что страх порождает мысль, а мысль создает еще больше страха. Итак, что возникает раньше, и с чего начинать? Ответ на этот вопрос таков: оба возникли одновременно, когда было сотворено эго. Поэтому начинать придется именно с эго. На рисунке 4.2 мы видим, что эго является частью ума, интерпретирующей жизненный опыт в соответствии с моделью отделения. Такая модель запускает в движение цепь событий внутри эго, которые увековечивают отделение. Давайте проследим цепь событий, начиная с ощущения.

1. Ощущение создает память

Мы ощущаем в каждый момент своей жизни. Физическое и эмоциональное тела – основные посредники опыта. Хотя мы воспринимаем события умом, именно тело и эмоции делают их реальными для нас. Наше тело и эмоции посылают сигналы мозгу, где они записываются в память. Затем мы можем "проигрывать” ощущение в любое время и заново переживать все эмоции и физические ощущения. Каждый раз, когда происходит подобное событие, мы вновь переживаем ощущения и эмоции, связанные с первоначальным событием. Аспект "я”, заново переживающий ощущения, часто называется "реагирующим умом”. Реагирующий ум – это часть подсознания, которая запускается ощущением жизни.

2. Память создает мысль

Каждый раз, когда имеется ощущение, запускающее память, возникает мысль. Мысль – это движение ума. Мысль может приходить из подсознательных, сознательных или сверхсознательных областей ума. Когда бы ни запускалась память, в подсознании происходит движение, запускающее мысль. В зависимости от уровня отрицания или подавления, мысли могут быть сознательными или оставаться подсознательными. Если мысли приятные, мы часто позволяем им выходить на поверхность. Если они неприятные, мы можем их отрицать или подавлять. Отрицание или подавление мысли силой возвращают ее в память и создают энергетические блокировки в уме. Поскольку мысли не были высвобождены, они активно сотворяют нашу реальность, но мы больше их не осознаем или не осознаем, как сотворяется наша реальность.

3. Мысль создает страх

До тех пор, пока мы действуем, исходя из эго, мы будем судить, сравнивать и анализировать мысли по мере их возникновения. Процесс "выборочного осознания” неминуемо приводит к тому, что одни мысли принимаются как желательные, а другие отвергаются как нежелательные. Отвергаемые мысли отрицаются или подавляются и возвращаются в подсознание. Если мысль, возникающая из подсознания, не полностью интегрирована (принята и понята на высшем уровне осознания), происходит разделение с "я”. Разделение становится частью отделения. В результате возникает мысль об отделении, потому что мы больше не соприкасаемся с Высшим Я. Все мысли отделения создают страх. В основном, они основываются на ощущениях незащищенности, возникающих в результате веры в то, что мы отделены. До тех пор, пока мы застреваем в подсознательном реактивном процессе, будут возникать мысли страха.

4. Страх создает привязку

Мысли страха – это попытки эго преодолеть свою незащищенность. Обычно в процесс вовлекается поиск внешнего средства для устранения дискомфорта, вызванного ощущением незащищенности. В этот момент шлейф мысли детально обдумывается, часто превращается в беспокойство и проецирует будущие результаты. "Что принесет будущее?” "Что если я умру от голода?” "Что произойдет, если я умру?”

Когда эго находит что-то или кого-то, оно верит, что исцелит ощущение незащищенности. Оно привязывается к чему-то или кому-то, веря, что это спасет его от незащищенности. Большинство религий - примеры привязки эго. Мы боимся жизни, а потому верим, что ничего не стоим (смотри главу о вине). Мы проецируем эту веру на наше божество, делая Его гневающимся, мстительным диктатором. Это порождает дальнейшую привязку; на этот раз к правилам, принципам, жертвенности и другим кодам этики.

Мы можем привязываться к тем, кого любим, создавая неработающие взаимоотношения. Ощущая отделение и одиночество, мы ищем единства посредством интимного контакта с другими, забывая, что внешние связи сами по себе не могут устранить внутреннее разделение внутри "я”.

5. Привязка создает боль

Если мы привязываемся к чему-то или кому-то, внешнее "покрывало безопасности” неминуемо будет постепенно разочаровывать. Жизнь напоминает реку, она движется и меняется. Привязка похожа на загнивающие, полные водорослей водоемы вдоль берега реки. Мы требуем, чтобы все оставалось, как есть, поскольку не хотим потерять объект привязки.  То есть, сопротивляемся течению жизни. Сопротивление создает боль. Мы выбиваемся из выравнивания с жизнью, либо, борясь с потоком и настаивая на том, что река должна течь по-другому, либо, разлагаясь и деградируя в загнивающем водоеме, и еще удивляемся, почему жизнь проходит мимо нас. Боль загнивания невыносима, потому что она отрицает жизнь. Сначала мы можем отвергать или подавлять боль, но раньше или позже она силой вырывается на поверхность, создавая неприятный жизненный опыт. Неприятный жизненный опыт накапливается в памяти, и круг страха начинает следующий цикл.

Разрыв цепей

Чтобы разорвать цепь, следует выйти из круга страха и посмотреть на него с более высокой перспективы. Легче всего и напрямую это можно сделать на этапе "мысль создает страх”. Когда вы смотрите на что-то с полным осознанием, мысли нет, есть только полное внимание. Во многих книгах на эту тему Дж. Кришнамурти обсуждает процесс успокоения ума, уделяя много внимания движению сознания. Медитативный, внимательный ум останавливает мысль. Когда нет мысли, нет и страха, поскольку круг разорван.

Очевидно, прежде чем прийти к такому состоянию, вам придется прямо взглянуть в лицо страху. Что происходит, когда вы уделяете страху полное внимание? Ниже представлено доказательство: когда страх рассматривается полностью и скрупулезно, он преобразовывается.

Доказательство того, что страх – это иллюзия

Чтобы доказать это положение, необходимо прояснить некоторые определения. Истина – то, что есть на самом деле в любой данный момент. Иллюзия – то, что кажется, но на самом деле не существует в любой данный момент. Страх – это уклонение, желание убежать или сопротивление тому, что есть на самом деле.

Если в данный момент вы прямо смотрите на что-то со всей своей целостностью, и оно существует, это истина по определению. Если оно исчезает или на самом деле его нет, это иллюзия. Если вы смотрите на страх со всей своей целостностью, в этот момент вы больше не уклоняетесь и не убегаете от прямого взгляда на то, что происходит. Тогда, по определению, страха нет. Следовательно, страх – это иллюзия и не существует на самом деле.

Единственный способ развеять иллюзию страха – перестать избегать, убегать, сопротивляться или бояться взглянуть на то, что реально имеет место в вашем сознании и в мире каждый и каждый момент. Это значит - пребывать в состоянии сознательного осознания, более высокого разума, ясности ума.

Цель этого раздела книги – помочь увидеть природу и движение сознания так, чтобы вы могли легче входить в состояние внимания.

Формы страха

Страх принимает многие формы, некоторые из них иллюстрируются на дереве страха (рисунок 4.1). Чтобы полностью постичь ветвистую природу страха, вы можете вернуться к корням и проследить каждую форму, с которой вы встречаетесь, задавая вопрос: "Что стоит за этим страхом?” или "Чего я действительно боюсь?” Например, под страхом публичных выступлений может скрываться страх непринятия. Под страхом непринятия прячется страх одиночества. За страхом одиночества стоит память одиночества, которая возникла в первый раз, когда вы пережили это чувство.

Проявления страха

На верху рисунка 4.1 (листва дерева) вы видите многие жизненные обстоятельства, возникающие в результате страха.  Если сейчас в вашей жизни есть одно из таких обстоятельств, это указывает на то, что у вас есть не высвобожденный страх.

Страх как эмоция

Рассеивание страха уместно на ментальном уровне. Но страх – также и эмоция. А эмоции следует полюбить и принять прежде, чем их можно интегрировать. Когда вы соприкасаетесь со страхом на ментальном уровне, следует настроиться на свое тело и ощутить страх в клетках и тканях. Часто это сжатие или жесткость в области лба или ощущение бабочек в желудке. Иногда ощущение более тонкое – усталость или слабость. Сильное чувство страха вносит в тело беспокойство, и оно не может уснуть.

Ключ - полное принятие ощущений и переживание их с полным вниманием к энергетическим паттернам. Часто страх в теле ощущается как пульсации электрической энергии в областях, подверженных его влиянию. Если вы способны пребывать с ощущением, не навешивая на него ярлыков и не судя, тело научит, что нужно для его безопасности. Вот где вы увидите разницу между физическим страхом (инстинкт самосохранения) и психологическим страхом (мысль, основанная на отделении).

Физический страх против психологического страха

Когда тело подвергается реальной опасности, вы получаете внезапный выброс адреналина, и возникает сильное желание действовать. На самом деле, это не страх, а форма разума тела, подсказывающая действие. С другой стороны, психологический страх не имеет ничего общего с грозящей опасностью, он основывается на воображаемых опасностях из прошлого опыта. Ситуации и события в жизни непрерывно меняются, поэтому нет причин ожидать, что результат будущей ситуации всегда будет таким, как в прошлом. Страх – это самореализующееся пророчество. Поскольку мысли созидательны, вы притягиваете то, чего боитесь. Если вы интегрируете страх, вы можете лучше и разумнее реагировать на потенциально угрожающую ситуацию.

Вы обнаружите, что большинство (если не все) вещей, которые, казалось бы, угрожают вашей безопасности, возникает в результате идеи, что тело подвергается разным формам нападения. Если вы исцелили свои мысли и достаточно расширили сознание, вы не будете притягивать к себе опасные ситуации как средства изучения жизненных уроков. Если вы не исцелили свои мысли и не расширили сознание достаточно для того, чтобы избежать опасности, тогда следует положиться на то, что вас защитит встроенный разум тела. В любом случае, у вас всегда есть все, что необходимо для физической безопасности.

Если несмотря на все сказанное, неприятная ситуация все же возникает, значит на уровне души вы притянули опыт, на котором нужно учиться, и за это следует благодарить. Когда вы пребываете посреди трудного урока, благодарить нелегко. И вам придется высвободить много эмоций прежде, чем вы сможете даже принять эту идею. Но благодарность за жизненные уроки – самый быстрый путь их пережить.

Сэл Рейчел. Отрывок из книги "Жизнь на передовой"

Держи в себе радость с утра в течение часа, а она будет держать тебя целый день.

http://aauumm.ru/post188898679/

Глобальная установка

Молитва действительно может изменить мир или любую ситуацию. Истинная Молитва — это не просто молитва какому-то Богу, с которым мы также разделены в наших представлениях.

Истинная Молитва — это молитва Богу внутри нас. Это знание того, что молитва услышана и что её следствие безусловно будет иметь место.

http://www.liveinternet.ru/users/amayfaar/post184354137/

Исцеление это целостность

Исцеление – это гораздо более комплексный процесс, нежели оздоровление. Исцеление подразумевает оздоровление на разных уровнях.

Среди них три основных:
- физический уровень;
- энергетический уровень;
- информационный уровень.
Вообще исцеление – это про целостность. Вы исцеляетесь, когда все части Вас находятся в гармонии и «работают» слаженно. Давайте разберем, что такое целостность на каждом из этих уровней.

Физический уровень
Это самый простой и понятный уровень для исцеления, потому что симптом уже проявлен, то есть что-то болит или поставлен какой-то диагноз, что-то причиняет дискомфорт или есть какой-то системный сбой в организме.
Этот уровень наиболее прост для определения болезни, однако это последний уровень в плане жесткости заболевания и нарушения целостности, то есть если болезнь перешла на физический уровень, физику, то это уже серьезно. До того, как спуститься на этот уровень выраженности любое заболевание вначале возникает на уровне ума (информационный уровень), когда в организм попадает определенная информация о дискомфорте, проблеме, потом эта информация доходит до энергетического уровня и там рождает дисбаланс, так у человека возникают энергетические сбои и нарушения. Их уже можно ощущать – недомогание, усталость, плохие эмоции, иссякли силы, но диагностировать (на физическом уровне) еще нельзя.

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Пять тибетцев. Практика для гармонизации чакр, омоложения, здоровья
Часть 2 - Сексотерапия
...
Часть 98 - Даосская алхимия — Дао Инь
Часть 99 - Балансировка энергии
Часть 100 - Упражнения Пранаямы

Вебинар - презентация

«Как использовать свои чувства и эмоции, чтобы легко и просто разрешать конфликты и улучшать взаимоотношения?»


Простой и легкий способ-прислушаться к своим чувствам, узнать, что скрывается за эмоциями и использовать это с пользой для себя и других.:-)

Испытывал ли ты тихую радость от пения птиц?

Духовное развитие должно стать неотъемлемой частью жизни каждого человека, ведь гармония в жизни наступит только тогда, когда будет баланс между материальны и и духовным. Девять правил для духовного развития помогут вам идти правильным путем. Эти правила даны не для того, чтобы их понимали как инструкции к действию, а как те направления, в которых должно находиться наши внимание, творчество и деятельность.

Вот эти Правила:
1. Не анализируй
2. Не жалуйся
3. Не сравнивай себя с другими
4. Не жди, что что-то сделают за тебя
5. Ежедневно ищи знания
6. Движение принадлежит тем, кто в движении
7. Все проблемы в твоей голове
8. Не ищи совершенства в относительном
9. Поддерживай свою целостность

Осознанность (как событие)

– это беспристрастная наблюдательность.
Она не принимает ничью сторону, не привязывается к тому, что
воспринимает. Она просто постигает. Она не ослеплена приятными
состояниями ума. Она не пытается обойти неприятные состояния ума. Она
воспринимает одинаково все переживания, все мысли, все чувства.  

Осознанность ничего не подавляет и ничего не сдерживает. Это процесс
вне понятий. Это не мышление. В нем не участвуют мысли и понятия.
Осознавание не связано с идеями и мнениями. Оно просто смотрит. Оно
регистрирует переживания, но не сравнивает их. Наблюдает все, как если
бы оно происходило в первый раз.  

Осознавание (как процесс)

 - это прямое непосредственное переживание
всего происходящего без помощи мышления. Это наблюдение за тем, что
происходит здесь и сейчас. Если Вы вспоминаете школьного учителя, это
память. Если Вы осознаете, как вспоминаете школьного учителя, это
осознание. Если Вы затем облекаете это в понятия и говорите: «Я
вспоминаю…» - это мышление. 

Осознанность – это бдительность не связанная с ЭГО. Она имеет место
безотносительно к «Я». Осознаннность позволяет беспристрастно смотреть
на такие понятия как «Я», «мое». Высказывание «Какой я осознанный»
выдает неосознанного человека, но имеющего претензию на особое к себе
отношение, связанное с высокомерным «Эго». 

Осознавание не имеет отношения к цели. Оно не гонится за
результатами. Нет ничего, что нужно добиваться, есть просто наблюдение
за происходящим в данный момент. Это постоянное непрерывное наблюдение
физических, эмоциональных и умственных явлений. Это согласие с
глубинной природой происходящего. 

Осознанность – не интеллектуальный процесс! Осознанность объективна,
но не лишена чувств. Осознающий одновременно и участник, и наблюдатель.
Это пробужденное переживание жизни, бдительное соучастие в текучем
процессе жизни. В ней нет двойственности. Это наблюдение без
оценивания.

http://svet-angela.livejournal.com/25200.html

 

Исцеление отношений

Страдание это состояние бессознательности. Мы несчастны, потому что не осознаем, что делаем, что думаем, что чувствуем, — в каждое мгновение мы постоянно сами себе противоречим. Действие движется в одном направлении, мышление — в другом, чувства — в третьем. Мы постоянно разваливаемся на части, становимся более и более раздробленными.
Именно это и есть страдание — мы теряем целостность, теряем единство. Мы становимся просто периферией, абсолютно лишенной центра. И естественно, жизнь, которая не гармонична, будет несчастной, трагической; будет бременем, которое нужно кое-как тащить в страдании. Самое большее — мы можем сделать это страдание менее болезненным. В нашем распоряжении тысяча и одна разновидность обезболивающих средств. Это не только алкоголь и наркотики — так называемые религии тоже действуют, как опиум. И естественно, все религии против наркотиков, потому что они сами работают на том же рынке; они конкурируют.
… Люди живут в страдании. Из него есть лишь два выхода: либо стать медитирующими — бдительными, осознанными, сознательными… это тяжелое дело. Для этого нужен хребет. Более дешевый путь — найти что-то, что сделает тебя более бессознательным, чем ты уже есть, чтобы ты смог перестать чувствовать страдание… Найти что-то, что делает тебя совершенно нечувствительным, что-то опьяняющее, болеутоляющее, что сделает тебя бессознательным, чтобы ты мог бежать в бессознательность и совершенно забыть о своей тревоге, тоске, бессмысленности.

1. Страх
Страх — это вибрация низшего рода. Человек, испытывающий страх перед жизнью, перед другими людьми, боящийся общения, действия, совершения усилий, — неуспешен, даже если он обладает прекрасным гаремом и пещерой с сокровищами. Энергия страха, захватившая власть над личностью, парализует волю. Энергия страха имеет особое излучение, привлекающее потенциальных агрессоров. Проводилось исследование людей, потерпевших кораблекрушение в океане. Кто-то из них пребывал в панике, кто-то оставался спокойным. Акулы пытались напасть именно на паникеров, реагируя на излучения страха. Судьба будет предлагать вам испытания, направленные на преодоление страха, пока вы не научитесь с ним справляться, пока не сможете противопоставить что-то еще этой инстинктивной эмоции, в вашем случае болезненно раздутой. Так что не стоит оттягивать время — поединка не миновать.
Практика:
1. Осознайте причину страха. Как правило, он коренится в боязни перемен, в желании пребывать в известном и сохранять имеющееся. Страх не поможет вам сохраниться и сохранить. Более того, он часто привлекает к нам то, что мы боимся. Читать далее

Комплекс неполноценности – это переживание собственной бесполезности, никчемности и ущербности, когда мы чувствуем себя, как бракованный товар, который, если не пожалеют, то попросту спишут и выкинут на «помойку». Комплекс неполноценности – одна из главных причин всех наших неврозов. Эта тема уже не раз косвенно затрагивалась на сайте под разными соусами: это и чувство собственной важности, и самолюбие, неуверенность в себе и др. Последние три статьи на сайте - напрямую связаны, и вытекают как логическое продолжение одна – из другой. Наша самооценка – «хранитель» нашего психического комфорта. И если самооценка – «низкая», просыпается комплекс неполноценности.

Суррогаты «полноценной жизни»

Психолог Альфред Адлер считал, что комплекс неполноценности формируется в раннем детстве, когда ребенок начинает осознавать, что его возможности небезграничны, и все желания реализовать – невозможно. Пожалуй, два самых очевидных ограничителя наших желаний – это наше физическое тело со всеми своими потребностями, и наше морализирующее воспитание. Очевидно, детские игры, наполненные фантазиями, – это способ компенсировать эти ограничения. Используя игрушки, ребенок проигрывает различные роли, отыграть которые в реальной жизни – возможности нет. В этих играх, «преодолевая» ограничения, таким образом, ребенок реализует свои желания. Читать далее

 Все живые существа в нашем мире «подключены» к какой-нибудь программе. У растений свои программы – строго фиксированные. У тех, кто умеет ползать, плавать, бегать, летать, программы более гибкие, но тоже, «прошиты» достаточно жестко, на уровне инстинктов. Один лишь человек способен свободно и осознанно перескакивать с одного «канала» на другой. Но и он не использует эту свою возможность в полной мере, в силу того, что слишком увлекается «сериалом», который «крутится» в реальности. И этот, чаще всего, унылый сериал, не прекращается потому, что «переключатель каналов» заклинило на одной и той же кнопке.

Но ведь человек способен взять свой «пульт» и включить другой канал. Да, реальность изменится не сразу. Сначала по инерции будет крутиться все та же программа.
 

Весь текст здесь - subscribe.ru/archive/psychology.zeland/201002/09180901.html

Два человека будут хорошо понимать друг друга если они общаются на одной частоте (на одной чакре). А если один настроен на рабочий лад (активная Манипура) а другой – на лирический лад (активная Анахата) – то друг друга они просто не поймут, хотя и будут разговаривать на одном языке.


Если слова, которые мы произносим – это информация, то «рабочая» в данный момент чакра – это энергия, которая переносит эту информацию. Для того, чтобы переданная одним человеком информация была правильно расшифрована другим человеком – необходимо, чтобы и передатчик и приёмник работали на одной частоте – т.е. чтобы у обоих в процессе беседы была одна и та же рабочая чакра.

http://esoteric4u.com/ru/content/view/53/138/
 

Причины страданий

Возможные духовные причины болезни

Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий — лишь о недостатках. И пусть оба они лгут — первый идет на небо, второй — в преисподнюю.

http://www.liveinternet.ru/users/3623833/post145702646/

Трансерфинг реальности — учение, публикуемое Вадимом Зеландом с 2004 года в одноимённой серии книг. Поддерживая идею мультивариантного мира, автор описывает учение как технику «перемещения» с одной «ветви» реальности на другую благодаря энергии мыслей человека, осознанно направленной на материализацию того или иного варианта развития событий. Заявленный практический смысл учения состоит в том, что человек, установив осознанный контроль над своими мыслями и своим отношением к миру, может выбирать (в определенных пределах) вариант реальности по своему желанию.
В концепции вводится понятие «маятников» — гипотетических независимых энергоинформационных структур, влияющих на эмоциональное состояние человека. При возникновении в жизни негативных ситуаций, «маятник» «считывает» связанные с ними негативные эмоции и «раскачивается», создавая у человека новые проблемы (также маятники питаются и позитивными эмоциями и могут также их раскачивать, просто негативные эмоции у людей обычно сильнее, то есть энергетически весомее поэтому зачастую отрицательные «раскачать легче и выгоднее»). На основании этой концепции даются рецепты, как с этим бороться: например, «провалить маятник» — принять случившееся как факт, не переживая. Маятник, по своей сути, является эгрегором. Понятие «эгрегор» не отражает весь комплекс нюансов взаимодействия человека с энергоинформационными сущностями. Маятники играют неизмеримо большую роль в жизни человека, чем это принято считать. Нельзя беспокоиться о своих близких или о деньгах — вместо денег следует желать ту конечную цель, для достижения которой нужны эти деньги.
Картина мира, данная в первой книге серии, в основном соответствует этернализму (в терминах философии времени), а именно: согласно В. Зеланду, не время движется («течёт») относительно наблюдателя, а наоборот, наблюдатель (человеческое сознание) движется относительно неизменяемой, статичной многомерной мультивселенной, которую он обозначает термином «пространство вариантов». Изменения окружающей среды, таким образом, создают, согласно В. Зеланду, у движущегося наблюдателя субъективную иллюзию течения времени.

Официальный сайт

Трансерфинг реальности 1 Пространство вариантов 1




Слушать дальше Трансерфинг реальности >>>



 

Серия сообщений "Трансерфинг реальности":
Часть 1 - Взрослые игры: Трансерфинг реальности
Часть 2 - Трансерфинг реальности. Цели души.
...
Часть 32 - Трансерфинг Управление реальностью. Выпуск N 203. Трансерфинг или трансгрессия?
Часть 33 - Трансерфинг. Управление реальностью. Выпуск N 204. Детский импринт
Часть 34 - Трансерфинг реальности. Пространство вариантов.

С момента появления в современной популярной литературе понятия Точки Сборки (впервые введённое Карлосом Кастанедой) и публикации материалов Эзотеричских школ, активно пользующихся этим понятием, начались многочисленные «спекуляции» и «домыслы» по этому поводу. Все бросились определять у себя Точку Сборки, часто с одним лишь желанием – определить её повыше и с гордостью рассказать всем о собственной «крутизне». Мол, пусть все знают и завидуют...
В то же самое время, Точка Сборки характеризует базовые поведенческие алгоритмы человека, которые могут быть легко определены как самим человеком, так и его окружением. Совершенно не нужно быть Экстрасенсом или Магом для того, чтобы определить положение Точки Сборки какого-либо человека. Нужно просто перестать лукавить и реально посмотреть на вещи. На то, что действительно интересует человека в жизни, алгоритмы поведения какой касты он реализует с семье, на работе, на досуге... Очень забавно выглядит человек, демонстрирующий всей своей жизнью уровень сознания Воина, и при этом заявляющий, что его Точка Сборки находится на Анахате. Попробуем привести здесь краткие характеристики Купцов, Воинов и Магов первого уровня (Экстрасенсов) по основным жизненным направлениям. Читать далее

Нашёл в инете личное видение человека учения Е.Блаватской. Может, у кого-то будут поправки... Печатается с большим сокращением, т.к. написано в виде художественного рассказа (художественная часть убрана, оставлена только суть).

Что собой представляет человек, его тонкие тела, Душа, Дух, его связь с Богом, бессмертие Души, рождение человека, куда человек девается после смерти, что с ним происходит в Зазеркалье, что такое Рай и Ад, все религии мира, теософия? И для того, чтобы начать разговор в данном направлении, надо вначале разобраться в некоторой терминологии, а именно, что обозначают слова: теософия, оккультизм, эзотеризм, экзотеризм, мистицизм. Читать далее

Любые термины и понятия — всего лишь «способ говорить», результат определённой договорённости, и чтобы избежать излишних разночтений — здесь приводится набор специфических терминов, активно используемых на этом ресурсе. Многие, устоявшиеся в определённых кругах понятия, навеяны переводами книг Карлоса Кастанеды, и для тех, кто слабо знаком с его произведениями здесь приведены краткие пояснения.
Нагуаль и Тональ.
Соответствуют «яви» и «нави» в язычестве. Тональ — «явь», с ней всё понятно, человек чувствует себя уютно и безопасно, и ему все ЯСНО, когда он взаимодействует с ЯВЛениями и понятными силами. Иное дело «навь» — это наваждение! Что-то, как правило непонятное, непознаваемое и потому вызывающее порой иррациональный страх и опасения. Это то, что находится за пределами разума, рационального и объяснимого.
Энергетическое Тело.
Приходится вводить понятие «энергетического тела», чтобы иметь возможность хоть как-то говорить о вещах магических … Физическое тело вроде все знают, с энергетическим сложнее — различные его аспекты в разных традициях имеют свои названия — «астральное тело», «душа», «атман»… Однако «энергетическое тело» подразумевает не придаток к физическому, и не просто «формирует его каркас» — а это та самая штуковина, которая образует существо, способное к осознанию, отделяя внешнее от внутреннего, индивидуального. В силу особенностей своего осознания, существо формирует осознание себя, и это приводит к формированию всего остального, что соответствует представлению о себе. То есть, осознавая этого «себя» человеком — формируешь все необходимые для набора данных понятий атрибуты. Осознавая окружающее — формирует своё представление об окружающем, выделяя (реализуя, делая реальными) те части, которые оказываются нужными для продолжения процесса осознания. Читать далее

«Нет» лежит в основе нашего подхода. Почему? — потому что с «нет» вы чувствуете себя кем-то значительным. Мать чувствует свою значительность: она может сказать «нет». Она отвергает ребёнка: эго ребёнка ранено, эго матери осуществлено. «Нет» осуществляет эго; это пища для эго, и именно поэтому мы тренируем себя в том, чтобы говорить «нет».

• Двигаясь где угодно в жизни, вы всюду найдёте тех, кто говорит «нет», потому что с «нет» вы чувствуете собственный авторитет — вы кто-то, вы можете сказать «нет». Если вы говорите: «Да, сэр», это заставляет вас чувствовать себя ниже; вы чувствуете себя кем-то подчинённым, ничтожеством... Только тогда вы говорите: «Да, сэр».

• «Да» положительно, а «нет» отрицательно.

• Помните это: «нет» осуществляет эго, «да» — это метод обнаружения своей сущности. «Нет» укрепляет эго, «да» разрушает его.

• Сначала посмотрите, нельзя ли сказать «да». Если сказать «да» нельзя, если сказать «да» невозможно, только тогда скажите «нет».

• Но наш метод состоит в том, чтобы прежде всего сказать «нет»; если сказать «нет» невозможно, только тогда, с этим чувством поражения, мы говорим «да».

• Попробуйте однажды, дайте себе клятву, что двадцать четыре часа вы попытаетесь в каждой ситуации начинать с «да». Посмотрите, какое это принесёт вам глубокое расслабление. Самые обычные вещи! — ребёнок просит разрешения пойти в кино. Он пойдёт в кино. Ваше «нет» ничего не изменит. Напротив, ваше «нет» становится приглашением, ваше «нет» усиливает привлекательность, потому что, когда вы усиливаете своё эго, ребёнок тоже пытается усилить своё; он попытается пойти против вашего «нет», он знает, как сделать так, чтобы ваше «нет» превратилось в «да», он знает, как его трансформировать. Он знает, что при помощи некоторых усилий и настойчивости ваше «нет» превращается в «да».

• Двадцать четыре часа просто пытайтесь это делать, пытайтесь, когда только возможно, начинать с «да». Вы столкнётесь с большим затруднением, потому что осознаёте: первым мгновенно приходит «нет»!

• В чём угодно «нет» приходит первым — это вошло в привычку. Не используйте его; используйте «да», и тогда вы увидите, как «да» вас расслабляет.

• Начните изобретать средства начинать с «да». Это не значит, что вы не можете прибегать к «нет»; это значит только, что начинать следует с «да». Смотрите глазами ума, говорящего «да». И только когда это невозможно, скажите «нет». Если вы начинаете с «да», ситуаций, в которых необходимо «нет», найдётся немного. Если вы начинаете с «нет», то мало будет ситуаций, в которых можно говорить «да». Начальная точка предполагает, что девяносто процентов решения уже принято. Начало окрашивает всё, даже конец. Правильное мышление означает: мыслить, но мыслить сочувственным умом. Мыслите умом, говорящим «да».

Мягче всматривайтесь в близких:
заострённым вниманием можно поранить чью-то душу.

http://community.livejournal.com/ru_buddhism/808191.html

 .....Пусть деятельность исчезнет, не принуждай ее исчезнуть - потому что любое принуждение - это снова деятельность в другой форме. Наблюдай, будь бдительным, сознательным, и ты придешь к чудесному явлению: когда что-то отпадает само собой, само по себе, оно не оставляет в тебе никакого следа. Если ты это принуждаешь, остается след, остается шрам. Тогда ты всегда будешь хвастаться, что курил тридцать лет, а сейчас бросил. Это хвастовство остается прежним. Говоря об этом, ты делаешь то же самое - не куришь, но столько говоришь об этом факте, что бросил курить. Твои губы снова активны, рот задействован, насилие продолжается.
Если человек действительно понимает, вещи отпадают - и тогда ты не можешь поставить себе в заслугу: "Я это отбросил". Это отпало само! Ты ничего не отбрасывал. Это не усиливает эго: И тогда станет возможным больше и больше действия. 

Ошо
 

Когда внутри человека бушует битва, враги появляются извне .

12 спекулятивных методов аргументации.

1. Поддерживать покойствие разума

2. Достижение этой цели возможно через выполнение единственной задачи - отказа от требовательности.

3. Отказавшись от требовательности, мы научимся не судить других, прощать и не будем искать вину ни в ком, в том числе и в себе.

4. Мы сможем избавиться от страха, если прекратим судить других и не будем проецировать прошлое на будущее. Мы должны жить только настоящим.

5. Мы должны научиться руководствоваться своим внутренним интуитивным голосом, который ведет нас к познанию.

6. После того как внутренний голос подскажет нам направление, он же обеспечит и все необходимые нам средства.

7. Следуя указаниям внутреннего голоса, надо почаще вспоминать именно о конечной цели, даже когда средств для ее достижения пока не имеется. Не нарушайте естественной логики развития событий, то есть не ставьте "телегу впереди лошади"

8. Мы на самом деле свободны в выборе своих ощущений и переживаний.

9. Изменив ход мыслей, мы можем научиться использовать позитивные моменты активного воображения, позволяющего нам нарисовать в уме реальные движущиеся картины, в которых будет присутствовать Любовь.

belmagi.ru/sposobnost/lubov1.htm

Любовь побеждает страх. Дж. Джампольски