-Рубрики

 -Цитатник

Художественная керамика Светланы Виноградской - (0)

Художественная керамика Светланы Виноградской     &...

МАКРАМЕ - (0)

Lady Boutique Series № 4796 - Macrame Jewelry 2019 Издательство: Boutique, Inc. Язык: япон...

ИРЛАНДСКОЕ КРУЖЕВО - (0)

Книга: 128 мотивов ирландского вязания (японский язык)   1.  2.  ...

Фаюмские портреты. - (0)

Фаюмские портреты музеев России. О фаюмских портретах не писал только ленивый - огромное колич...

Кельтские узлы и плетение. - (0)

Кельтские узлы и плетение   Ну очень хорошая книжечка)) Вдохновляйтесь))) ...

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии "Люблю тебя,Петра творенье..."
"Люблю тебя,Петра творенье..."
03:47 11.03.2017
Фотографий: 20

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Рустана

 -Подписка по e-mail

 


Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.(1230-1234г.)

Понедельник, 16 Октября 2017 г. 17:25 + в цитатник

 

georg1 (700x466, 142Kb)

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.(1230-1234г.) Каменное кружево в деталях.В 1230 году Святослав Всеволодович, удельный князь Юрьева-Польского, разрушил Георгиевский собор, построенный Юрием Долгоруким в 1152 году: «Святослав князь в Юргеве руши церковь святаго Юрия каменую, тако же бе обветшала и поломалася, юже бе создал дед его Юрги Володимеричь и святил великим священьем»2.В 1234 году возведение нового Георгиевского собора было завершено: «Благоверный князь Святослав Всеволодичь сверши церковь в Юрьеве святаго мученика Георгия и украси ю»

Ермолинская летопись под 1471 годом сообщает: «Во граде Юрьеве в Полском бывала церковь камена святый Георгий, а придел святая Троица, а резаны на камени вси, и розвалилися вси до земли; повелением князя Василеи Дмитреевь (Ермолин – С.З.) те церкви собрал вси изнова и поставил как и прежде»5. Соответственно, наиболее вероятное время разрушения храма – начало–середина XV века.

После восстановления в 1471 году от собора 1230–1234 годов сохранились:

– с запада – первый ярус притвора и северная половина стены до верха аркатурно-колончатого пояса;– с востока – цоколь апсид;

– с юга – притвор и прилегающие стены (ближе к углам они сохранились лишь до цоколя);

– с севера – притвор и наиболее значительная часть стен собора (на центральном и западном пряслах уцелел аркатурно-колончатый пояс).

Таким образом, мы располагаем о соборе 1230–1234 годов достаточно большим объемом информации. Это был четырехстолпный, трехпритворный, трехапсидный храм , построенный из белого камня среднего качества. Своды были сложены из пористого туфообразного известняка, стены забутованы булыжником на известковом растворе.

храм 1230–1234 годов в Юрьеве-Польском существенно повлиял на развитие послемонгольской архитектуры Северо-Восточной Руси, доказывается прежде всего тем, что по его образцу был построен такой «знаковый» храм, как первый Успенский собор в Москве (1326–1327 годы;)

 

 

 

 

 

 

 

Он такой один - волшебный, удивительный, так и не разгаданный. Идут века, бегут года, мелькают минуты, а он стоит во всем своем могучем великолепии и будет стоять всегда. Очень хочу в это верить.

Он такой разный - в пасмурную погоду задумчивый, в солнечную - сияющий, но всегда магически притягательный какой-то особой силой.Георгиевский собор особенный. Хочется сравнить его с музеем или галереей, где посетители рассматривают внимательно каждый представленный экспонат. Только я не могу вспомнить ни одного музея, а тем более храма, в котором представленные ценности, артефакты рассматривались бы столь скрупулезно, детально, заинтересованно, камень за камнем, штрих за штрихом, как это происходит здесь. Как я уже писала, здесь нет равнодушных, здесь каждый странник - очарованный.
Когда я ехала в Юрьев-Польский я была готова, что Георгиевский собор буду смотреть тщательно, и также тщательно фотографировать рисунки, чтобы после знакомства с собором не осталась некая незавершенность, недосказанность, ощущение, что что-то пропущено, не увидено. Поэтому фотографии могут стать серьезным подспорьем в познании храма.
Для особых почитателей древних городов Владимирской земли и их архитектуры, а в частности Георгиевского собора г. Юрьев-Польский  хочу порекомендовать книгу Н.Н. Воронина "Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли". М., «Искусство», 1983. Начиная со страницы 274 идет разговор о каменной резьбе собора. Но, повторюсь, книга интересна в целом. Николай Николаевич Воронин (1904-1976) - крупнейший специалист, выдающийся исследователь древнерусской архитектуры. 
Есть еще одна интересная книга, а вернее брошюра: С. В. Заграевский. Вопросы архитектурной истории и реконструкции Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. - М.: "АЛЕВ-В", 2008 г. 
Георгиевский собор - один из немногих сохранившихся памятников домонгольской Руси и единственная домонгольская постройка, у которой известно имя зодчего. Храм был построен в 1230-1234 годах святым князем Святославом Всеволодовичем. Причем не в переносном, а прямом смысле слова - князь лично возглавлял все этапы и направления строительства, в том числе был и его архитектором. Это доказано документально.Изначально Георгиевский собор был покрыт рисунком от земли до купола. Со временем часть резных камней была утрачена, т.к.  в первой половине XV века храм разрушился. Сам. Главная версия исследователей - храм разрушился потому, что его строил непрофессиональный архитектор, пытавшийся привносить в его создание непроверенные новшества. Сначала упала глава, потом разошлись столпы. Стены пострадали уже со временем, потому что восстановление началось не сразу, и дожди продолжили разрушительное дело.
Каким был Георгиевский собор до разрушения? На эту тему ломают голову исследователи многих поколений и у каждого своя версия. Для примера, представляю реконструкции трех исследователей - Н.Н.Воронина, Г.К.Вагнера и С.В. Заграевского соответственно.
  
Реконструкции Георгиевского собора
Одно мы знаем точно - собор был высокий, стройный, пропорциональный, устремленный вверх, полностью украшенный резьбой, которая, как ковер с единым узором, его покрывала.
Человеком, который в течение 1471 года вместе со своей артелью восстановил собор  был московский купец Василий Ермолин. Воссоздать храм в первоначальном виде было  уже невозможно. Часть камней была безвозвратно утеряна. Но мастер сделал всё, что мог. И даже в таком новом виде собор поражает своей мощью и красотой.

 
1.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор. (700x525, 375Kb)
2.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.1 (525x700, 337Kb)
3.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.2 (523x700, 280Kb)
4.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.3 (525x700, 346Kb)

5.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.4 (525x700, 374Kb)

6.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.5 (523x700, 275Kb)

7.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.6 (700x523, 277Kb)

8.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.7 (700x523, 276Kb)

9.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.8 (700x523, 287Kb)

10.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.9 (700x523, 300Kb)

11.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.10 (700x523, 339Kb)

12.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.11 (700x523, 281Kb)

13.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор.12 (700x523, 262Kb)
 
К собору мы подходим по дорожке с северной стороны.
Вот таким предстает перед нами Георгиевский собор при первом взгляде.

Георгиевский собор. Северная сторона

В наше время узоры Георгиевского собора во многом исследованы специалистами и уже доподлинно известны те композиции, которые полностью укутывали собор от земли до купола. Северный фасад украшали композиции "Распятие", "Три отрока в пещи огненной" и "Даниил во рву львином".  И пусть композиции сейчас не сохранились, северный фасад собора выглядит достаточно целостно и полно.
Северная сторона - главная сторона собора. Раньше она выходила на площадь города.
 
Северный портал храма
 
Северный фасад сохранился лучше других
 
"... над порталом горделиво красуется большой рельеф патрона первого строителя храма Юрия Долгорукого святого Георгия в патрицианских одеждах и воинских доспехах, опирающегося на высокое копье и миндалевидный щит с изображением эмблемы владимирской династии — вздыбленного барса. Над Георгием, в острие килевидной закомары, помещалась мужская личина, в которой видят портрет второго строителя храма и победителя болгар князя Святослава Юрьева-Польского." (Н.Н. Воронин)
"По сторонам архивольта портала, как бы подчеркивая особое благоволение неба Владимирской земле, дважды помещены изображения Христа." (Н.Н. Воронин)






Аркатурно-колончатый пояс северной стены, на котором изображены святые воины - покровители владимирских князей
Кентавр
"Коверная" резьба - растительный и животный орнамент
Павлины
Лев

Георгиевский собор. Восточная сторона

Осмотрев собор с главной - северной - стороны, обходим его по кругу по часовой стрелке.
С восточной стороны располагаются апсиды
Георгиевский собор. Южная сторона
Южный фасад собора сохранился хуже других. Здесь "прочитать" и восстановить рисунки практически невозможно, но рассматривать многочисленные резные камни очень интересно.
Южный портал, ступени

Когда-то все эти хаотично разбросанные камни составляли единые рисунки, целые композиции. На южном фасаде это были композиции "Вознесение", "Богоматерь Оранта" и "Вознесение Александра Македонского"



На стенах храма много лиц и все они восточной внешности, не потому что такие лица строили собор, а потому что многие рисунки по версии исследователей копировались с восточной утвари (посуды, предметов интерьера), которая принадлежала князьям.








На храме много медальонов с изображениями ликов святых
Георгиевский собор. Западная сторона
Западный фасад храма был вторым по значению после Северного. Этим обусловлена его глубокая смысловая нагрузка в декоре, многочисленная скульптурой. Главными композициями, которые украшали западный фасад, были "Преображение", "Троица" и "Семь отроков эфесских".

Декор западного портала
Лев





Каменные рисунки можно разглядывать бесконечно...
Декор западного портала


Георгиевский собор хочется разглядывать. В целом - издалека, близко - каждый камешек, каждый завиток... От него не хочется уходить, а уходя, все время чуть-чуть возвращаешься. Он магнетизирует всех - взрослых и маленьких, стоящих около него, гуляющих вокруг по дорожке, сидящих на траве, или на ступенях соседнего Троицкого собора. Да, наверное что-то особенное в нем все-таки есть. Иначе просто не может быть.
 
Галина Лукас

Серия сообщений "Русь.Храмы,монастыри.":
Часть 1 - СВЯТО-УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Часть 2 - Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.(1230-1234г.)
Часть 3 - ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР ВО ВЛАДИМИРЕ (1194г.) .
Часть 4 - ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР ВО ВЛАДИМИРЕ ч.2
...
Часть 16 - Домонгольский период .Волынская и Галицкая земля.
Часть 17 - Фрески Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря .
Часть 18 - Фрески в Дмитриевском соборе ВЛАДИМИР.


newhoros   обратиться по имени Все это символика возрождения души на небесах Четверг, 04 Ноября 2021 г. 22:42 (ссылка)
Основной символ птица - это образ души, на небесах земная душа соединяется с небесной душой, сама родиться в небесном теле земная душа не может, две птицы показывают соединение двух душ. Возрождение на небесах связано с созвездиями, соединение двух душ, поэтому лев или пары львов чаще других изображены в старых храмах. Лев с головой и крыльями птицы показывает, что душа в созвездии Льва, птица с головой человека или человек с крыльями показывает, что душа родилась в новом теле. Остальное можете сами почитать.
Ответить С цитатой В цитатник
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку